练字的作文
读书以来，我的字写得不怎么好。
正假，老师布置了练字，我决心利假的时间好好练字。
一开始，我每天坚持写2页，每次都很认真。
没有开小差，照着字贴一笔一画的临摹。
坚持了几天，就不耐烦了把笔一扔，心想：还是算了吧，再练也是写不好字，还不如去玩一会儿，时间还长着呢，明天再练也不迟。
时间过得很快， 我就这样的轻言放弃的人吗
不， 我一定要坚持下去。
我拿起笔，静下心来，开始认真练起来。
在这个过程中，我终于体会到了练字的乐趣。
一个一个的字在我的笔下变得越来越好看了。
现在练字变成了我生活中一个习惯，一天不练，就感觉好像少做了一件事似的。
每当我碰到烦心事的时候， 我就会拿起笔和纸，，安静地练起字来。
慢慢的，所有的烦忧都烟消云散了。
经过一段时间的努力， 我的字有了好转。
从中我体会到了坚持不懈就会取得胜利。
我儿一人在日本留学感觉连个说话的朋友也没有很郁闷，昨办?
时间长了熟悉了就好了
练字的作文600字
第5回： 好词：春梦,飞花逐水流,寄言众儿,何必觅闲愁.霁逢,彩云易散.心比天高,身为下贱.风流灵巧招人怨.寿夭多因毁谤生,多情公子空牵念.枉自温柔和顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福, 谁知公子无缘.根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤.自从两地生孤木,致使香魂返故乡.可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂, 金簪雪里埋.二十年来辨是非,榴花开处照宫闱.三春争及初春景,虎兕相逢大梦归.才自精明志自高,生于末世运偏消.清明涕送江边望,千里东风一梦遥.富贵又何为,襁褓之间父母违.展眼吊斜晖, 湘江水逝楚云飞.欲洁何曾洁,云空未必空.可怜金玉质,终陷淖泥中.子系中山狼,得志便猖狂.金闺花柳质,一载赴黄粱.勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆.可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁.凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才.一从二令三人木, 哭向金陵事更哀.势败休云贵,家亡莫论亲.偶因济刘氏,巧得遇恩人.桃李春风结子完,到头谁似一盆兰.如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈.情天情海幻情身,情既相逢必主淫.漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁.<<红楼梦引子>>开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓.趁着这奈何天,伤怀日, 寂寥时,试遣愚衷.因此上,演出这怀金悼玉的<<红楼梦>>.[终身误]都道是金玉良姻, 俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘, 世外仙姝寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平.[枉凝眉]一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂.一个是水中月,一个是镜中花.想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏![恨无常]喜荣华正好,恨无常又到.眼睁睁,把万事全抛.荡悠悠,把芳魂消耗.望家乡,路远山高.故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早![分骨肉]一帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪.恐哭损残年,告爹娘,休把儿悬念.自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安.奴去也,莫牵连.[乐中悲]襁褓中,父母叹双亡.纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上.好一似,霁月光风耀玉堂.厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状.终久是云散高唐,水涸湘江.这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤![世难容]气质美如兰,才华阜比仙.天生成孤癖人皆罕.你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌,却不知太高人愈妒,过洁世同嫌.可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑.到头来,依旧是风尘肮脏违心愿.好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘.[喜冤家]中山狼,无情兽,全不念当日根由.一味的骄奢淫荡贪还构.觑着那,侯门艳质同蒲柳,作践的,公府千金似下流.叹芳魂艳魄,一载荡悠悠.[虚花悟]将那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和.说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多.到头来,谁把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦.更兼着,连天衰草遮坟墓.这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨.似这般,生关死劫谁能躲?闻说道, 西方宝树唤婆娑,上结着长生果.[聪明累]机关算尽太聪明,反算了卿卿性命.生前心已碎,死后性空灵.家富人宁,终有个家亡人散各奔腾.枉费了,意悬悬半世心,好一似,荡悠悠三更梦.忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽.呀!一场欢喜忽悲辛.叹人世,终难定![留余庆]留余庆,留余庆,忽遇恩人,幸娘亲,幸娘亲,积得阴功.劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹.[晚韶华]镜里恩情,更那堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提锈帐鸳衾.只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命.虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙.气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印,威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近.问古来将相可还存?也只是虚名儿与后人钦敬.[好事终]画梁春尽落香尘.擅风情,秉月貌,便是败家的根本.箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁.宿孽总因情.[收尾.飞鸟各投林]为官的,家业凋零,富贵的,金银散尽,有恩的,死里逃生,无情的,分明报应.欠命的,命已还,欠泪的,泪已尽.冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定.欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸.看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命.好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!好对联：世事洞明皆学问, 人情练达即文章.嫩寒锁梦因春冷, 芳气笼人是酒香.假作真时真亦假,无为有处有还无.厚地高天,堪叹古今情不尽, 痴男怨女,可怜风月债难偿.春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍.好句：一场幽梦同谁近,千古情人独我痴.第6回：主要讲刘姥姥进贾府借银子，没什么诗词。
好句：得意浓时易接济,受恩深处胜亲朋.第7回：无好诗好词。
好句：不因俊俏难为友,正为风流始读书.第8回：无词。
好句：唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏.罕言寡语, 人谓藏愚,安分随时,自云守拙.莫失莫忘,仙寿恒昌.不离不弃,芳龄永继.早知日后闲争气,岂肯今朝错读书. 好诗：女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒.失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊.好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光.白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆.第9回：无。
第10回：无。
第11回：无词无诗。
好对联：嫩寒锁梦因春冷,芳气笼人是酒香。
好句：黄花满地,白柳横坡.小桥通若耶之溪,曲径接天台之路.石中清流激湍,篱落飘香,树头红叶翩翻,疏林如画.西风乍紧,初罢莺啼,暖日当暄,又添蛩语.遥望东南,建几处依山之榭,纵观西北,结三间临水之轩.笙簧盈耳.别有幽情,罗绮穿林,倍添韵致.第12回：无。
第13回：无诗无词。
好句：三春过后诸芳尽, 各自须寻各自门.金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家.第14回：无。
第15回：无诗无词。
好句：宝玉戴着束发银冠,勒着双龙出海抹额,穿着白蟒箭袖,围着攒珠银带,面若春花,目如点漆.元春回家省亲，在大观园内命众姐妹和宝玉各题一匾一诗，旷性怡情匾额迎春 园成景备特精奇,奉命羞题额旷怡. 谁信世间有此境,游来宁不畅神思? 万象争辉匾额探春 名园筑出势巍巍,奉命何惭学浅微. 精妙一时言不出,果然万物生光辉. 文章造化匾额惜春 山水横拖千里外,楼台高起五云中. 园修日月光辉里,景夺文章造化功. 文采风流匾额李纨 秀水明山抱复回,风流文采胜蓬莱. 绿裁歌扇迷芳草,红衬湘裙舞落梅. 珠玉自应传盛世,神仙何幸下瑶台. 名园一自邀游赏,未许凡人到此来. 凝晖钟瑞匾额薛宝钗 芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇. 高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪. 文风已著宸游夕,孝化应隆归省时. 睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞. 世外仙源匾额林黛玉 名园筑何处,仙境别红尘. 借得山川秀,添来景物新. 香融金谷酒,花媚玉堂人. 有凤来仪臣宝玉谨题 秀玉初成实,堪宜待凤凰. 竿竿青欲滴,个个绿生凉. 迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香. 莫摇清碎影,好梦昼初长. 蘅芷清芬 蘅芜满净苑,萝薜助芬芳. 软衬三春草,柔拖一缕香. 轻烟迷曲径,冷翠滴回廊. 谁谓池塘曲,谢家幽梦长. 怡红快绿 深庭长日静,两两出婵娟. 绿蜡春犹卷,红妆夜未眠. 凭栏垂绛袖,倚石护青烟. 对立东风里,主人应解怜. 杏帘在望 杏帘招客饮,在望有山庄. 菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁. 一畦春韭绿,十里稻花香.第62回 落霞与孤鹜齐飞，风急江天过雁哀，却是一只折足雁，叫的人九回肠，这是鸿雁来宾。
榛子非关隔院砧，何来万户捣衣声。
奔腾而砰湃，江间波浪兼天涌，须要铁锁缆孤舟，既遇着一江风，不宜出行。
这鸭头不是那丫头，头上那讨桂花油。
泉香而酒冽，玉（上为苑字下部，下为皿）盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉
第63回 翠凤毛翎扎帚叉，闲踏天门扫落花。
您看那风起玉尘沙。
猛可的那一层云下，抵多少门外即天涯。
您再休要剑斩黄龙一线儿差，再休向东老贫穷卖酒家。
您与俺眼向云霞。
洞宾呵，您得了人可便早些儿回话；若迟呵，错教人留恨碧桃花 第64回 西 施 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
虞 姬 肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。
明 妃 绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工
绿 珠 瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆。
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥。
红 拂 长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫。
第70回 桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒。
帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远。
东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。
桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦。
花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透。
风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情。
闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭。
凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立。
桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧。
雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊。
天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕。
侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷。
胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪； 若将人泪比桃花，泪自长流花自媚。
泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴。
憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏。
一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕
岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾，纤手自拈来， 空使鹃啼燕妒。
且住，且住
莫使春光别去。
空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东西南北各分离。
落去君休惜，飞来我自知。
莺愁蝶倦晚芳时， 纵是明春再见隔年期
粉堕百花州，香残燕子楼。
一团团逐对成(左下为毛，右上为求)。
飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。
草木也知愁， 韶华竟白头
叹今生谁舍谁收
嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。
汉苑零星有限，隋堤点缀无穷。
三春事业付东风，明月梅花一梦。
几处落红庭院，谁家香雪帘栊
江南江北一般同，偏是离人恨重
蜂团蝶阵乱纷纷。
几曾随逝水，岂必委芳尘。
万缕千丝终不改，任他随聚随分。
韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云
第76回 三五中秋夕，清游拟上元。
撒天箕斗灿，匝地管弦繁。
几处狂飞盏，良夜景暄暄。
争饼嘲黄发，分瓜笑绿嫒。
香新荣玉桂，色健茂金萱。
蜡烛辉琼宴，觥筹乱绮园。
分曹尊一令，射覆听三宣。
骰彩红成点，传花鼓滥喧。
晴光摇院宇，素彩接乾坤。
赏罚无宾主，吟诗序仲昆。
构思时倚槛，拟景或依门。
酒尽情犹在，更残乐已谖。
渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。
阶露团朝菌，庭烟敛夕(木昏)。
秋湍泻石髓，风叶聚云根。
宝婺情孤洁，银蟾气吐吞。
药经灵兔捣，人向广寒奔。
犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。
虚盈轮莫定，窗灯焰已昏。
寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。
箫增嫠妇泣，衾倩侍儿温。
空帐悬文凤，闲屏掩彩鸳。
露浓苔更滑，霜重竹难扪。
犹步萦纡沼，还登寂历原。
石奇神鬼搏，木怪虎狼蹲。
(贝下边并列两个贝)(尸下加前面一个字)朝光透，罘(四下加思)晓露屯。
振林千树鸟，啼谷一声猿。
歧熟焉忘径，泉知不问源。
钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村。
有兴悲何继，无愁意岂烦。
芳情只自遣，雅趣向谁言。
彻旦休云倦，烹茶更细论。
第78回 (女危)(女画)将军林四娘，玉为肌骨铁为肠， 捐躯自报恒王后， 此日青州土亦香。
红粉不知愁，将军意未休。
掩啼离绣幕，抱恨出青州。
自谓酬王德，讵能复寇仇。
谁题忠义墓，千古独风流。
恒王好武兼好色，遂教美女习骑射。
(禾农)歌艳舞不成欢，列阵挽戈为自得。
眼前不见尘沙起， 将军俏影红灯里。
叱吒时闻口舌香，霜矛雪剑娇难举。
丁香结子芙蓉绦，不系明珠系宝刀。
战罢夜阑心力怯，脂痕粉渍污鲛(鱼肖)。
明年流寇走山东，强吞虎豹势如蜂。
王率天兵思剿灭，一战再战不成功。
腥风吹折陇头麦，日照旌旗虎帐空。
青山寂寂水澌澌，正是恒王战死时。
雨淋白骨血染草， 月冷黄沙鬼守尸。
纷纷将士只保身，青州眼见皆灰尘， 不期忠义明闺阁， 愤起恒王得意人。
恒王得意数谁行，(女危)(女画)将军林四娘， 号令秦姬驱赵女，艳李(禾农)桃临战场。
绣鞍有泪春愁重，铁甲无声夜气凉。
胜负自然难预定，誓盟生死报前王。
贼势猖獗不可敌，柳折花残实可伤， 魂依城郭家乡近，马践胭脂骨髓香。
星驰时报入京师，谁家儿女不伤悲
天子惊慌恨失守，此时文武皆垂首。
何事文武立朝纲，不及闺中林四娘
我为四娘长太息， 歌成(饣余)意尚傍徨。
天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶
地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶
望(纟散)盖之陆离兮，抑箕尾之光耶
列羽葆而为前导兮，卫危虚于旁耶
驱丰隆以为比从兮，望舒月以离耶
听车轨而伊轧兮，御鸾(左医右殳下加鸟)以征耶
问馥郁而(艹下加爱)然兮，纫蘅杜以为(纟襄)耶
炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为(王当)耶
籍葳蕤而成坛畸兮，檠莲焰以烛兰膏耶
文(瓜包)匏以为觯(上为口口中为冖下为斗)兮，漉(酉加酃的左边)(酉录)以浮桂醑耶
瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶
俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶
期汗漫而无夭阏兮，忍捐弃余于尘埃耶
倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶
余中心为之慨然兮，徒(激中氵换为口)(激中氵换为口)而何为耶
君偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶
既窀穸且安稳兮，反其真而复奚化耶
余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶
来兮止兮，君其来耶
第79回 池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影。
蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。
不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰。
古人惜别怜朋友， 况我今当手足情
黛玉：“我就知道别人不挑剩下的也不给我啊” “早知他来，我就不来了...今儿他来，明儿我再来，如此间错开来，不至于太冷清，也不至于太热闹，姐姐怎么反不明白这意思
” “你过目成诵，难道就不许我一目十行
..呸，原来是个苗而不秀，是个银样蜡枪头
” “何况我又不是他们的正经主子，原是无依无靠投奔了来的..我何苦叫他们咒我
” “直叫她“母蝗虫”
” “昨儿那“母蝗虫”不画上，岂不缺了典
” 袭人：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风” 薛宝钗:1、做人上：“女子无才便是德”、“总以贞静为主”。
2、遇到事：“事不关己不开口，一问摇头三不知。
” 3、写诗歌：“各出己见”，“不与人同”，“要命意新奇，另开生面”。
探春 ：“我但凡是个男人，可以出得去，立出一番事业来，那时自有一番道理，偏我是女孩儿家，一句多话也没我说的” 紫鹃：“黄金万两容易得，知心一个也难求”
一只土碗赏析
浙江省绍兴市2008初中毕业生学业考试试题语 文一、积累运用 (30分)1．根据拼音写出汉字。
(3分)5.12汶川特大地震，震hàn（▲ ）了整个中国，一个个鲜活的生命瞬间逝去，一座座美丽的城市顷刻变成废xū（ ▲ ）。
但是，天灾无情人有情，在灾难面前，我们众志成城，抗震救灾，pǔ（▲）写了一曲曲可歌可泣的动人篇章，彰显了中华民族齐心协力、攻坚克难的钢铁精神。
2．古诗文名句填空。
(①一⑤题必做，第⑥⑦两题选做一题)(12分)①学而不思则罔，▲ 。
② ▲ ，暗花明又一村。
③剪不断，理还乱， ▲ 。
④背灼炎天光， ▲ 。
⑤举杯邀明月， ▲ 。
⑥龚自珍《己亥杂诗》中的“落红不是无情物，化作春泥更护花”与李商隐的“ ▲ ， ▲ ”有异曲同工之妙，现在常来形容无私奉献的精神。
⑦人生路上，我们不要因为一时的成功而洋洋得意，也不要因为一时的挫折而垂头丧气，只有保持一种“ ▲ ， ▲ ”的良好心态，才能勇攀高峰，实现生命的价值。
（请用范仲淹《岳阳楼记》中的句子填空。
）3．结合语境，在横线上填上恰当的内容。
(3分)初中三年的语文之旅，我们欣赏沿途的风景，接受心灵的熏陶，受益匪浅；漫步苏州园林，自豪于我国园林建筑的杰出成就；走进黄土高原，惊叹于安塞腰鼓热烈奔放、震天动地的磅礴气势；登上地球之巅， ▲ ； ▲ ， ▲ 。
4．名著阅读。
(3分)请用一句话概述《骆驼祥子》或《钢铁是怎样炼成的》这两部名著中最令你感动的一个情节，并简要说出感动的原因。
情节： ▲感动原因： ▲5．“名城文化探究”综合实践题。
(9分)学校组织开展“绍兴名城文化探究”活动，作为“历史文化研究小组”的成员，请你按要求完成以下任务。
①了解历史掌故（2分）绍兴有着悠久的历史文化，这块土地上孕育了无数的文化名人，演绎过无数的传奇故事。
研究小组有一项活动是通过成语了解绍兴的历史掌故。
下面是成员们搜集到的部分成语，请你选择其中的一个，简要说出其相关的历史事件。
东山再起 一觞一咏 卧薪尝胆 沉鱼落雁②挖掘精神内涵（3分）大禹精神是“绍兴精神”的核心内容。
自2007年开始，公祭大禹陵典礼已经升格为国家级祭奠，继承和发扬大禹精神成为我们时代的需要。
研究小组的另一项活动是探究绍兴精神，揭示内涵实质。
现在请你根据下面的链接文字，用几个词语或短语概括出大禹精神的实质内涵（要求尽可能全面）链接：据说大禹的父亲鲧治水的方法是用息壤堙塞洪水，结果洪水不仅没有平息，反而更加泛滥。
鲧死后，禹继承父亲的治水大业，他认真汲取了父亲治水失败的教训，改用疏导的方法，收到了很好的效果。
禹领导天下百姓劈山开河，历尽千辛万苦，不停地治水，其间曾经三次路过家门，也没有回家去看一看天天挂念他的岳母和正在生病的妻子。
这样用了整整十三年，大禹共疏通了九条大河，无数条小河，填平了亿万个很深的大水坑，终于平息了水患。
大禹精神： ▲二、现代文阅读 (25分)一只土碗 游睿这是有先生家的客厅，青年和先生相对而坐。
青年西装革履意气风发，从头到脚都是用钞票堆起来的名牌。
他的面前摆着一只土碗。
碗毫无特色，是在乡下随处可买到的那种，做工粗劣，而且还有几个缺口。
先生微眯着眼睛，从规则的圆形眼镜片里透出专注的目光。
先生端着碗，反复端详着，片刻之后，才小心地将碗放下。
没错，这就是我当初准备花20万元买下的那只碗。
先生说。
青年呵呵地笑了笑，然后又搓了搓手说，现在……现在5万元我就卖给你。
如果你真想要的话，价格还可以商量。
哦
先生偏了偏头，有些吃惊地看了看青年。
你想通了
先生是这一带的名人。
先生饱读诗书，满腹经纶，其为人为文在这一带几乎家喻户晓。
三年前，先生被一所大学邀去做讲座。
先生历来为人低调，讲座开始前先生谢绝了校方前来迎接的专车，一个人徒步来到学校。
先生喜欢这种一边欣赏风景一边思考问题的生活方式。
路过食堂的时候，一个学生和先生撞了个满怀。
端在学生手里的碗顿时落到地上，碗里的饭也撒了一地。
先生连连说对不起，并蹲下来捡那只碗。
但这时候，先生愣住了。
先生看见那只落在地上的竟然是一只土碗，庆幸的是，碗并没有破，但碗的边缘却摔了好几个缺口。
先生早年当过知青下乡，他知道除了偏远的乡下，城里是没有人用这种土碗的，更何况是在这充满前卫和时尚的大学校园。
先生抬起头，发现这个端土碗的学生格外清瘦，高高的个子穿着极不合身而且破旧的衣服。
看见先生，他连忙退了一步，拿起那只碗怜爱地抚摩着碗上的缺口。
先生发现，这个学生的眼睛顿时有些红了。
先生站起身，想对这个学生说点什么，但学生转眼跑开了。
先生的心似乎被什么东西扎了一下。
先生的讲座很成功。
讲座结束之后先生没有离开。
他想起了那只土碗和土碗的主人。
经过努力，先生好不容易打听到那个学生的一些情况。
那个学生和先生想的一样，来自乡下，家里的经济条件十分不好，一直是学校帮扶的对象。
而他手中的那只土碗，从进校时就在使用。
他是学校里唯一一个使用土碗的人，这几乎成了学校里的一道风景。
最后，先生找到了那个学生。
先生说，对不起，是我摔坏了你的碗，我想看看你的碗摔成什么样子了。
学生就把碗递给了先生。
先生拿起碗仔细看了看说，这碗，已经破了几道口子，你看我干脆赔你一只好吗
学生摇了摇头说，你以为你赔得起吗
哦
先生吃惊地看了看学生，看来你我已经知道了，那我就实不瞒了，你这只碗的确是只价值不菲的古董，说吧，你准备多少钱卖给我
你看走眼了，这只是我们家吃饭的碗。
学生说。
但你出多少钱我都不卖，这是我上学时我爹亲手交给我的，爹说，看到这只碗你就知道自己是山里的孩子，就应该努力学习。
为了给我找学费，爹的腿……先生的眼睛一亮。
先生说，这明明是个古董嘛，反正你也需要钱，我出20万卖给我。
我说了，你出多少我都不卖。
最后学生转达身离开，只留下先生一个人在风中沉思。
一晃三年过去了。
这三年里，先生一直惦记着这个学生。
先生每学期都会匿名给这名学生捐助全部学费。
但先生没想到，三年后的今天，当年的那个学生，也就是现在坐在他面前的这个青年，竟然会主动找到他，要把那只土碗卖给他。
先生问，你想通了
青年笑了笑说，我早就想通了，现在钱才是最重要的，有钱什么都好办。
还真谢谢您，三年前您愿意出20万元的价格没买走我这只碗的消息传出去以后，有不少媒体报道了我的故事，我收到了不少捐款，不过那些钱只够我读书用，现在我大学毕业了，急需钱找工作嘛，所以我就想到了您。
那你爹的腿……先生问。
老样子，医生说治不好了。
我爹听说有人愿意出20万元买我的碗我没卖，狠狠地打了我一个耳光，还差点不认我这个儿子了，我今天来您这儿，也算是他的意思。
您看，这碗……先生又端起碗，端详了片刻，然后叹了口气说，老实说，你这碗其实就是一只土碗，一开始我就知道它不值钱。
不过，既然你今天来了，我还是愿意出一万元买下它。
接着先生就从抽屉里取也一沓钱扔过去说，送客。
青年高兴地收下钱，接着起身。
转身之际，青年马上又站住了。
我想问问，既然你一开始就知道它是一只平常的土碗，为什么还要出高价呢
我当初出20万元是为了买一种精神，现在出一万元是为了买一份教训
先生并没有抬头，只一挥手，那只土碗顿时在地上摔得粉碎。
6．文中划线的句子“我当初出20万是为了买一种精神，现在出一万是为了买一份教训
”其中的“精神”和“教训”分别指什么
（4分）7．如果把小说的标题“一只土碗”改成“转变”，你认为怎么样
请阐述理由。
(6分)8．读有所味，读有所感，读有所言，是我们的阅读追求。
文章的思想内容、语言特色、表现手法等，往往成为我们“感言”的落点，对此，我们既可以作整体的赏析，也可以作局部的品味。
请你在阅读《一只土碗》后，写一则不少于200字的读书笔记。
（15分）三、古诗文阅读（25分）（一） （5分）从军行 李白百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
突营射杀呼延将，独领残兵千骑归。
注释：呼延：匈奴贵族，这里指敌军的一员悍将。
9．诗中哪些词语反映了眼前这场战事的严酷
(2分)10．一个“碎”字和一个“独”字刻画了一位怎样的将军形象
(3分)(二) (10分)（邹忌）于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。
臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
”王曰：“善。
”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
11．解释下列加点的词。
(4分)①臣之妻私臣（ ▲ ）②群臣吏民能面刺寡人之过者（ ▲ ）③王之蔽甚矣（ ▲ ）④能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 （ ▲ ）12．用现代汉语翻译文中画线的句子。
(3分)期年之后，虽欲言，无可进者。
翻译： ▲13．用自己的话说说邹忌是用什么方法成功说服齐王的。
（3分）(三) (10分)罴①说鹿畏②，畏虎，虎畏罴。
罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。
楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音。
寂寂③持弓矢罂火，而即之山，为鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。
闻其鹿也，趋而至，其人恐，因为虎而骇之。
走而虎至愈恐则又为罴虎亦亡去。
罴闻而求其类，至则人也，⑤搏⑥挽⑦裂而食之。
今夫不善内而恃外者，未有不为罴之食也。
注释：①罴（pí）：兽名，又名马熊或人熊。
②（chū）：兽名，形状像狐狸而形体较大的一种虎属猛兽。
③寂寂：悄悄地。
④罂火：用瓶子装着火。
罂，一种腹大口小的瓶子。
⑤（zuó）：揪住。
⑥搏：搏击。
⑦挽：拿来。
14．用“\\\/”给下面的文字断句（断3处）。
（3分）走而虎至愈恐则又为罴虎亦亡去15．选出下列句中加点词的解释不正确的一项。
(2分)A．罴之状，被发人立（通“被”）。
B．为鹿鸣以感其类（感动）C．伺其至，发火而射之（点燃）。
D．闻其鹿也，趋而至（快步行走）16．用现代汉语翻译文中画线句子的意思。
(3分)其人恐，因为虎而骇之。
意思： ▲17．这篇短文告诉我们一个什么道理
(2分)四、写作 (70分)18．仔细阅读下面文字，完成作文。
情景：小文远离父母在外地读中学，汶川大地震发生后，他想把由父母替他储蓄的500元压岁钱捐给灾区。
小文知道自己的家境并不富裕，但他觉得必须说服父母取出这笔钱，献出他的爱心。
尝试：请以小文的身份，给父母写一封信，表达这种心愿。
要求：①文中不要出现真实的地名和校名。
②注意书信格式；不少于600个字。
答案：一、 积累运用1、撼 墟 谱2、思而不学则殆 山重水复疑无路 别是一般滋味在心头 足蒸暑土气 对影成三人 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 不以物喜，不以己悲 3、示例：登上地球之巅，敬佩于登山队员不畏艰险、勇往直前的气概。
置身云南村寨，陶醉于情趣万钟的歌会盛况。
来到地下森林，惊叹于自然生命力的神奇伟大。
4、略。
5、大禹精神：按照客观规律办事的科学精神（或 “善于总结经验教训、注意方式方法的科学精神”）；公而忘私的精神；吃苦耐劳的精神。
马寅初：心系民生，人口新论破传统；胸怀未来，计划生育立国策 8、略二、现代文阅读6、精神：人穷志不穷，坚守这着朴素的生活和朴实的情感。
教训：人是容易改变的，人心难测，尤其在这个物化的社会；真诚的帮助得不到真正的理解。
7、不可。
理由：一只土碗作为小说的线索贯穿始终，小说的情节都围绕它展开；以一只土碗为标题，寓意含蓄，可以引起读者兴趣；以转变为题，过于直白，不够含蓄。
三、古诗文阅读（一）9、“数围重”、“ 残兵千骑”、“独（领）”10、“碎”、“独”两字刻画了一位身经百战、出生入死、骁勇无比的悲壮英雄形象。
（二）11、偏爱 指责 （受）蒙蔽 使 听到 传12、一年以后，即使想要进谏，也没什么可说的了。
13、邹忌采用设喻说理的方法言辞委婉地进行劝说，既不失对齐王的敬重，又使之受到启发，明白道理，并愉快地接受了意见。
（三）14、走而虎至\\\/愈恐\\\/则又为罴\\\/虎亦亡去15、B 16、那人害怕了，就模拟老虎吼叫的声音来吓唬 17、人要立足社会，靠的是真才实学；如果一味依赖外在的力量，反而会害了自己。
（或：讽刺了社会上那些不学无术、缺少真本领的人；这种人虽然能够依靠欺骗的手段蒙混一时，但在紧要关头，难免原形毕露，以致害了自己。
）四、写作。
18、略。
参考资料教不了。
唐代政治史论槁读后感
陈寅恪是著名的国学大师，其《唐代政治史述论稿》为研究唐史者所必读之书目，近日笔者初读了陈先生的这部书，略作札记如下： 读陈先生的著作，首先遇到的便是要克服不同时代语言的差异，陈先生于民国期间完成此书（1941年），大多带有些半文半白的语言现象；另外陈先生写文章以考据著称，读他的文章可以看到先生考证之精细。
这也看出陈先生“治史”之严谨，有理有据，“论从史出”。
这是我们值得学习的地方
大多以古典文献作为其引证的对象，所以还要克服古代文言文的语法障碍。
我的古文功底不是特别的好，所以读陈先生的文章不可避免地会有很多困难，初读之后，只是对陈先生的这篇文章有个大致的了解。
这本书分为三个部分：上篇为统治阶级之氏族及其升降、中篇为政治革命及党派分野、下篇为外族盛衰之连环性及外患与内政之关系。
上篇：统治阶级之氏族及其升降 由于对唐代历史的基础知识掌握的不好，应该说很费劲的把上篇读完了。
读过后感觉陈先生在上篇说了三个问题：一为唐代皇室的氏族问题；二为唐代政治势力之变化；三为藩镇割据的原因再分析； 在陈先生这本书中，他对隋唐史一个主要观点是：更加从民族与文化的角度去研究隋唐历史的发展。
在这篇中陈先生开篇说：民族与文化问题乃李唐一代史事之关键。
对于唐代皇室的氏族问题，陈先生对史料进行的一番考究和论证，认为“李唐先世若非赵郡李氏之“破落户”即是赵郡李氏之“假冒牌”。
至於有唐一代之官书，其纪述皇室渊源间亦保存原来真实之事迹，但其大部尽属後人讳饰夸诞之语，治史者自不应漫无辨别，遽尔全部信从也。
”并认为“隋唐两朝继承宇文氏之遗业，仍旧施行“关中本位政策”，其统治阶级自不改其歧视山东人之观念。
故隋唐皇室亦依旧自称弘农杨震、陇西李暠之嫡裔，伪冒相传，迄於今日，治史者竟无一不为其所欺，诚可叹也。
”从中给我们的传达了一个这样的信息，治史者对于史料的甄别至关重要，学会辨别史实的真伪。
对于唐代政治势力之变化，陈先生自有一番自己的看法，也就是提出了“关中本位政策”，他认为“李唐皇室者唐代三百年统治之中心也，自高祖、太宗创业至高宗统御之前期，其将相文武大臣大抵承西魏、北周及隋以来世业，即宇文泰“关中本位政策”下所结集团体之後裔也。
自武曌主持中央政权之後，逐渐破坏传统之“关中本位政策”，以遂其创业垂统之野心。
故“关中本位政策”最主要之府兵制，即於此时开始崩溃，而社会阶级亦在此际起一升降之变动。
盖进士之科虽创於隋代，然当日人民致身通显之涂径并不必由此。
及武后柄政，大崇文章之选，破格用人，於是进士之科为全国干进者竞趋之鹄的。
当时山东、江左人民之中，有虽工於为文，但以不预关中团体之故，致遭屏抑者，亦因此政治变革之际会，得以上升朝列，而西魏、北周、杨隋及唐初将相旧家之政权尊位遂不得不为此新兴阶级所攘夺替代。
故武周之代李唐，不仅为政治之变迁，实亦社会之革命。
若依此义言，则武周之代李唐较李唐之代杨隋其关系人群之演变，尤为重大也。
” “武周统治时期不久，旋复为唐，然其开始改变“关中本位政策”之趋势，仍继续进行。
迄至唐玄宗之世，遂完全破坏无遗。
而天宝安史乱後又别产生一新世局，与前此迥异矣。
”这里所说的“新世局”就应该是中篇所讲的宦官专权和藩镇割据。
对于藩镇割据的原因再分析，陈先生认为藩镇割据是与民族有很大的关系的。
为何这么说呢
陈先生给出了答案：在安史之乱后，唐朝形成了两大集团①长安集团②河朔集团。
长安集团在玄宗后期以宦官为主，河朔集团乃是安史旧党。
他列举高力士、鱼朝恩、吐突承璀、仇士良、杨复光、田令孜等人的出身，认为“唐代阉寺多出于今之四川、广东、福建等省，在当时皆边微蛮夷区域。
其地下级人民所受汉化自甚浅薄，而宦官之姓氏又有不类汉姓者，故唐代阉寺中疑多是蛮族或蛮夷化之汉人也。
唐代中国疆土之内，自安史乱后，除拥护李氏皇室之区域，即以东南财富及汉化文化维持长安为中心之集团外，尚别有一河北藩镇独立之团体，其政治、军事、财政等舆长安中央政府实际上固无隶属之关系，其民间社会亦未深受汉族文化之影响，即不以长安、洛阳之周孔名教及科举仕进为其安身立命之归宿。
故论唐代河北藩镇问题必于民族及文化二端注意，方能得其真相所在也。
” 又说：“在长安文化统治下之士人，若举进士不中，而欲致身功名之会者，舍北走河朔之外，则不易觅其他之途径也”、“安史之徒乃自成一系统最善战之民族，在当日军事上本来无与为敌者也。
考安禄山之种族在其同时人之著述及专纪其事之书中，均称为柘羯或羯胡”。
所以认为安史之乱也是与种族问题有关。
对于这个上篇而言，除了对李唐王朝的皇室氏族做了考究之外，重点的就是论述“有唐一代三百年间其统治阶级之变迁升降，即是宇文泰“关中本位政策”所鸠合集团之兴衰及其分化”。
中篇：政治革命及党派分野 通读中篇，我认为陈先生是以有唐一朝皇帝继承问题为线索，论述了“唐代中央政治革命之成败系于北门卫兵之手（以中央的四次革命最能说明）”、“唐代皇帝继位之不固定”、“唐代士大夫党派的分野（即是党争之渊源）”、“牛李党争”、“内外朝之党派与皇位继承之关系”。
唐代中央政治革命之成败系于北门卫兵之手 陈先生认为：唐代中央政治革命之成败“关键实系于守卫宫城北门禁军之手。
”以四次中央革命的成败来论述之：一为玄武门之变，二为中宗之复辟，三为神龙三年李重俊之反叛，四为韦庶人之死（唐隆政变）。
为何系于北门禁军呢
“而北门之重要则由于唐代都城建置之形势使然，其详见拙着《隋唐制度渊源略论稿》礼仪章附论都城建筑一节。
”对此陈先生又略述之：“唐代之北军即卫宫之军，权力远在南军即卫城之军之上，其情势舆西汉南北军所处者适相反。
”、“《周官·考工记》匠人云：面朝背市。
”西汉与此相对应，而唐则不然。
“唐代之长安城，其宫近城之北端，而市则在城之南方，其宫市位置适与以前之西汉长安城相反，故唐代之南北军舆西汉之南北军其名虽同，而实际之轻重则相殊异也。
”、“唐代之长安，其宫在城北，故北军为卫宫之武力。
苟明乎此，则唐代历次中央政治革命之成败，悉决于玄武门即宫城北门军事之胜负，而北军统制之权实即中央政柄之所寄托也。
” 玄武门之变：“太宗之所以得胜，建成、元吉之所以致败，俱由一得以兵据玄武门即宫城之北门，一不得以兵入玄武门故也。
”玄武门之重要性可谓深矣
而建成、元吉岂可不知
陈先生引《常何墓志铭》，然后知太宗与建成、元吉两方皆诱致对敌之勇将。
至于太宗之胜利，还有一个原因就是拉拢工作做得比较好。
中宗复辟之成功：“中宗复辟之成功，实在沟通北门禁军之故。
张东之既得羽林军统将李多祚之同意，大局即定，虽以武曌之枭杰，亦无抵御之能力矣。
” 神龙三年李重俊之反叛：在此陈先生则是从李多祚前后两次兴兵干预中央政治革命之成败来说明。
（上一次是中宗复辟） 韦庶人之死：“玄宗景龙四年六月二十日夜之举兵，与三年前即神龙三年七月六日节愍太子重俊发动之玄武门事变正复相似，而成败不同者，以玄宗能预结羽林万骑诸营长葛福顺、陈玄礼等，而韦后死党守卫玄武门之羽林禁军统将如韦播、韦璇、高嵩等，皆为其部下所杀故也。
” “中央政治革命凡四次，俱以玄武门之得失及屯卫北门禁军之向背为成败之关键。
” “关中本位政策”施行以来，内重外轻之势所致也。
然自玄宗末年安史叛乱之后，内外轻重之形势既舆以前不同，中央政变除极少破例及极小限制外，大抵不决之于公开战争（唐末强藩与中央政府权臣及阉寺离合之关系构成战乱，其事应列入统治阶级之升降及党派分野范围论之。
故凡本书所未能详述者，以义类推之可知也），而在宫廷之内以争取皇位继承之形式出之。
于是皇位继承之无固定性及新旧君主接绩之交，辄有政变发生，遂为唐代政治史之一大问题也。
后文又举“玄宗政变夺皇位”一事说明之：“玄宗既以有大功故得立为皇太子，而其皇位继承权仍不固定，其后虽已监国，并受内禅，即皇帝位矣，而其皇位之不安定也如故，必至诛夷太平公主党徒之后，睿宗迫不得已，放弃全部政权，退居百福殿，于是其皇位始能安定，此诚可注意者也。
至太平公主欲以羽林军作乱，幸玄宗早知其谋，先发制人，得斩禁军统将常元楷、李慈等，唐代中央政治革命之成败系于北门卫兵之手，斯又一例证矣。
” 唐代皇帝继位之不固定 ①太宗夺权 ②立李治为太子 ③高宗的立嗣问题（实则高宗与武后立嗣，武侯其中的作用大） ④中宗复辟：“神龙元年正月癸卯（二十日）玄武门之事变，其事自唐室诸臣言之，则易周为唐为中兴复辟；自武则天方面言之，则不过贪功之徒拥立既已指定而未甚牢固之继承储君而已（凡唐代之太子实皆是已指定而不牢固之皇位继承者，故有待于拥立之功臣也）。
” ⑤李重俊反叛：“明知其皇位继承权至不固定，遂出此冒险之举耳。
” ⑥唐玄宗即位：“玄宗既以有大功故得立为皇太子，而其皇位继承权仍不固定。
” ⑦玄宗太子李瑛的废黜与肃宗李亨的上台：“惟肃宗既立为皇太子之后，其皇位继承权甚不固定，故乘安禄山叛乱玄宗仓卒幸蜀之际，分兵北走，自取帝位，不仅别开唐代内禅之又一新局，而李辅国因是为拥戴之元勋，遂特创后来阉寺拥戴或废黜储君之先例，此甚可注意也。
” ⑧代宗的即位：“代宗虽有收复两京之功，而其皇位继承权不固定如此。
最可注意者，则为自宝应元年四月乙丑（十六日）事变张皇后失败后，唐代宫禁中武曌以降女后之政柄，遂告终结。
而皇位继承之决定，乃归于阉寺之手矣。
但阉寺之中又分党派，互有胜败，如程元振等舆朱辉光等之争，即是其例。
至于李氏子孙无论其得或不得继承帝位如代宗舆越王系之流，则皆阉寺之傀儡工具而已。
” ⑨德宗为太子时，其皇位继承权亦不固定 ⑩顺宗废黜之事在《通鉴》贞元三年有详细记载，陈先生在此处强调：“永贞内禅尤为唐代内廷阉寺党派竞争与外朝士大夫关系之一最着事例，且唐代外廷士大夫之牛李党争即起于宪宗元和之世。
” “本篇中专论唐代皇位继承不固定之事实，则至德宗顺宗之交为止。
此后以内廷及外朝之党派关系与皇位继承二端合并论证，而在论证此二端之前，先一言唐代士大夫党派分野之界线焉。
” 唐代士大夫党派分野之界限 武后之前：山东氏族与关陇贵族集团 高宗武后之时为一大变迁 主张经学为正宗——山东氏族；由进士出身而以浮华放浪者著称——新兴阶级；“唐代士大夫中其主张经学为正宗、薄进士为浮冶者，大抵出于北朝以来山东士族之旧家也。
其由进士出身而以浮华放浪著称者，多为高宗、武后以来君主所提拔之新兴统治阶级也。
” 牛李党争问题 李党——旧派（郑覃、陈夷行等） 牛党——新派（李宗闵、李钰、杨嗣复、令狐楚、白敏中、杜牧等） 下为陈先生之言： 唐代门生对座主关系密切： “李德裕所谓朋党，即指新兴阶级浮薄之士藉进士科举制度座主门生同门等关系缔结之牛党也。
” “座主以门生为庄田，则其施恩望报之意显然可知。
此唐代座主对于门生关系密切之一例证也。
” “牛派巨子以同门之故，遂结为死党。
” “新兴阶级党派之构成，进士词科同门之关系乃一重要之点。
” “唐代贡举名目虽多，大要可分为进士及明经二科。
进士科主文词，高宗、武后以后之新学也，明经科专经术，两晋、北朝以来之旧学也。
究其所学之殊，实由门族之异。
故观唐代自高宗、武后以后朝廷及民间重进士而轻明经之记载，则知代表此二科之不同社会阶级在此三百年间升沈转变之概状矣。
” “宣宗朝政事事与武宗朝相反，进士科之好恶崇抑乃其一端，而此点亦即牛李二党进退荣辱之表征也。
” “大中一朝为纯粹牛党当政李党在野之时期，宣宗之爱羡进士科至于此极，必非偶然也。
”陈先生引张尔田先生《玉溪生年谱会笺》叁大中二年下引沈曾植先生之言曰：唐时牛李两党以科第而分，牛党重科举，李党重门第。
陈先生又言：可论者约有三端：一曰牛李两党之对立，其根本在两晋、北朝以来山东士族与唐高宗、武则天之后由进士词科进用之新兴阶级两者互不兼容，至于李唐皇室在开国初期以属于关陇集团之故，虽舆山东旧族颇无好感，及中叶以后山东旧族舆新兴阶级生死竞争之际，远支之宗室其政治社会之地位实已无大别于一般士族。
二曰：凡山东旧族挺身而出，与新兴阶级作殊死鬬者，必其人之家族尚能保持旧有之特长，如前所言门风家学之类，若郑覃者，即其一例也。
亦有虽号为山东旧门，而门风废替，家学衰落，则此破落户之与新兴阶级不独无所分别，且更宜与之同化也。
三曰：凡牛党或新兴阶级所自称之门阀多不可信也。
“然唐末黄巢失败后，朱全忠遂执统治之大权。
凡藉进士词科仕进之士大夫，不论其为旧族或新门，俱目为清流，而使同罹白马之祸，斯又中古政治社会之一大变也。
” “又唐代新兴之进士词科阶级异于山东之礼法旧门者，尤在其放浪不羁之风习。
故唐之进士一科与倡伎文学有密切关系。
” 内外朝之党派与皇位继承之关系 陈先生在此先讲了“永贞内禅”，“因永贞内禅为内廷阉寺与外朝士大夫党派钩结之一显著事例，而牛李党派实又起于宪宗元和时之故，此后即取内外朝之党派舆皇位继承二事合并言之。
” 宪宗之即位：“宪宗之得立为帝，实由宦者俱文珍等之力。
” 牛李党争起于宪宗之世：“牛李党派之争起于宪宗之世，宪宗为唐室中兴英主，其为政宗旨在矫正大历、贞元姑息苟安之积习，即用武力削平藩镇，重振中央政府之威望。
当时主张用兵之士大夫大抵属于后来所谓李党，反对用兵之士大夫则多为李吉甫之政敌，即后来所谓牛党。
而主持用兵之内廷阉寺一派又与外朝之李党互相呼应，自不待言。
是以元和一朝此主用兵派之阉寺始终柄权，用兵之政策因得以维持不改。
及内廷阉寺党派竞争既烈，宪宗为别一反对派之阉寺所弑，穆宗因此辈弑逆徒党之拥立而即帝位，于是“销兵”之议行，而朝局大变矣。
” “元和朝虽号称中兴，然外朝士大夫之党派既起，内廷阉寺党派之竞争亦剧，遂至牵涉皇位继承问题，而宪宗因以被弑矣。
” 吐突承璀在宪宗一朝受宠一时，而穆宗之即位，由于支持澧王宽后被穆宗（遂王）所诛。
“销兵”成长庆一朝之国策：“销兵”之数每年仅限百分之八，且历时甚短，其所以发生如是之大影响者，盖当时河朔为胡化区域，其兵卒皆善战之人，既被裁遣，“合而为盗”，遂为朱克融、王廷凑所利用，而中央政府征募之人自然不能与河朔健儿为敌也。
宪宗、敬宗之死，敬宗、文宗之得帝位都为阉寺所为。
“致敬宗及绛王悟之被弑害，与夫文宗之得继帝位，均是内廷阉寺刘克明党与王守澄党竞争下之附属牺牲品及傀儡子耳，亦可怜哉
斯又唐代皇位继承不固定舆阉寺党争关系之一例证也。
” 理清牛李党争发展之历程：“文宗一朝为牛李党人参杂并进竞争纷剧之时期”“就牛李党人在唐代政治史之进退历程言之，两党虽俱有悠久之历史社会背景，但其表面形式化则在宪宗之世。
此后纷乱斗争，愈久愈烈。
至文宗朝为两党参错并进，竞逐最剧之时。
武宗朝为李党全盛时期，宣宗朝为牛党全盛时期，宣宗以后士大夫朋党似已渐次消泯，无复前此两党对立、生死搏鬬之迹象，此读史者所习知也。
” “鄙意外朝士大夫明党之动态即内廷阉寺党派之反影。
内廷阉寺为主动，外朝士大夫为被动。
阉寺为两派同时并进，或某一时甲派进而乙派退，或某一时乙派进而甲派退，则外朝之士大夫亦为两党同时并进，或某一时甲党进而乙党退，或某一时乙党进而甲党退。
迄至后来内廷之阉寺“合为一片”（此唐宣宗语，见下文所引）全体对外之时，则内廷阉寺与外廷士大夫成为生死不两立之仇敌集团，终于事势既穷，乞援外力，遂同受别一武装社会阶级之宰割矣。
” “李训、郑注所以能异于宋申鍚，几成扫除阉寺之全功者，实在利用阉寺中自分党派，如王守澄与仇士良、韦元素等之例是也。
又当时牛李党人各有其钩结之中官，训、注之进用本皆由于阉寺，故能悉其隐秘，遂欲同时一举将阉寺及士大夫诸党派俱排斥而尽去之也。
当日阉寺之党派既是同时并进，互相争鬬，达于剧烈之高点，故士大夫之党派各承其反影，亦复如之。
斯为文宗一朝政治上最要之关键。
” “由宪宗朝至文宗朝，牛李争鬬虽剧，而互有进退。
武宗朝为始终李党当国时期，宣宗朝宰相则属于牛党，但宣宗以后不复闻剧烈之党争。
究其所以然之故，自来未有言之者，若依寅恪前所论证，外朝士大夫党派乃内廷阉寺党派之应声虫，或附属品，傥阉寺起族类之自觉，其间不发生甚剧之党争，而能团结一致以对外者，则与外朝诸臣无分别连结之必要，而士大夫之党既失其各别之内助，其竞争遂亦不得不终归消歇也。
” 总之，在论述内外朝之党派与皇位继承之关系时，陈先生认为唐代中后期的皇位嬗变阉寺乃是幕后黑手，皇帝只不过是一种傀儡罢了。
而阉寺与外廷，则阉寺为主导，外廷乃是阉寺的附属品。
而外廷斗争（朋党之争）之湮灭乃是由于阉寺“合为一片”。
其中有几位皇帝是值得注意的：肃宗、代宗、宪宗、宣宗、哀帝，为什么呢
肃宗登基，李辅国因是为拥戴之元勋，遂特创后来阉寺拥戴或废黜储君之先例；代宗登基皇位继承之决定，乃归于阉寺之手矣；宪宗之世牛李党争起；宣宗即位后士大夫朋党似已渐次消泯；而哀帝时为何这种统治瓦解了呢
笔者在陈先生的论述中还是没有找到答案。
（也许是我过于愚笨了） 下篇：外族盛衰之连环性及外患与内政之关系 开篇先生就言：兹所欲论者只二端：一曰外族盛衰之连环性，二曰外患与内政之关系。
在外族盛衰之连环性一节当中先生依次论述了突厥、回鹘、吐蕃、高丽、南诏…… 如按陈先生的意见，那么我们所夸耀的大唐盛世岂不是也在民族的夹缝中生存
东北有高丽，西北先后有突厥、回鹘，西南有南诏。
如此中国在唐朝怎么可以算得是一个大国呢
首先从国界来说，唐代不是历史上首屈一指的；其次又有这么多的外族势力在不同时期内的犯边； 关于第二节外患与内政之关系，陈先生首先从府兵制的瓦解入手，论述了吐蕃的侵犯与边疆戍兵的关系，从而说明其府兵制瓦解是与外族的侵犯有关的。
兵农合一的府兵制是唐代兵制的一大特点，但是面对吐蕃的进攻，这种兵农合一已经满足不了边防的需要，“故不能不有长期久戍的‘长征健儿’”。
“此吐蕃之强盛所给予唐代中国内政上最大之影响也”。
其次论述了回鹘与中国在和平时期财政经济之关系。
（陈先生在前说回鹘与中国摩尼教之关系，在此颇有疑问，摩尼教那是西方传入中国的，怎么觉得先生好像说这倒是中国本土的了
）先生就马价问题展开一番论述：“蕃得帛无厌，我得马无用，朝廷甚苦之”“唐与回鹘在和平时期之关系中，马价为国家财政之一大问题，深可注意。
”后文又说：“唐室之应付此项困难问题，计出于无聊，抑又可知矣。
” 再次陈先生从回纥与中国人民经济关系加以略论。
许倬云先生在《我者与他者——中国历史上的内外分际》中把唐代的他者分为三类：一曰陆续由近边外族，流入中国的人口；二曰外商因为来华贸易流离中国的胡客蕃商；三曰整体投奔中国的外族；外族商人与中国人民经济的关系就有一定的关系了。
在此篇的最后陈先生引用宋祁的话：故宋子京曰：'唐亡于黄巢，而祸基于桂林'。
笔者对此还是不能理解
