关于列夫托尔斯泰的感悟
列夫·托尔斯泰是十九世纪俄国伟大的现实主义作家，他在长达六十年的创作生涯中创作了大量的文学作品，把俄国批判现实主义文学的发展推向了顶峰，列宁称他的“作品在世界文学中占了一个第一流的位子”①托尔斯泰生活和创作的时期正是俄国社会发生剧急变革的年代，他紧紧抓住俄国社会的基本矛盾—贵族地主和农民之间的矛盾，并通过艺术创作真实地反映了那个时代的本质特征。
他看到贵族的腐朽与衰败，宗法制农民的破产与赤贫，怀着对祖国命运的担忧，他一直在孜孜不倦地探索着解决现实问题的办法，办图使俄国避免走资本主义发展的道路，改革农奴制，缓和阶级矛盾，建立一种自由平等的小农理想社会。
托尔斯泰的文学创作实际上正是作家精神苦苦探索的艺术再现，他以巨大的艺术力量塑造了许多生动的 艺术形象，表达了自己对俄国社会问题的探索及思想观点。
这些思想集中起来就是“勿以暴力抗恶”、“博爱”、“宽恕”、“道德上的自我完善”等，他把这种思想看成是解救社会苦难的灵丹妙药。
而要做到这些，人人都应该忏悔自己，去恶从善，做一个纯洁高尚的人，这样，人与人就可以勾通，社会矛盾就可以化解，人间美好的天堂就可以实现。
因此，“忏悔意识”是托尔斯泰作品中所表达的重要内容，他把“忏悔意识”社会化、具体化、形象化。
从他的《一个地主的早晨》 到《复活》等一系列带有强烈自传色彩的作品中，我们看到r众多栩栩如生的忏悔人物形象，这些人物无论是贵族(如聂赫留朵夫)还是被侮辱被损害的社会下层人民(如玛丝洛娃)无不表现出强烈的忏悔意识。
作家通过这些忏悔人物的生活故事及精神性格的发展变化，力图说明: 对自己的忏悔是洗刷自己灵魂污垢的最好形式，是体现“博爱”思想的具体行为，是步人理想道德境界的必由之路。
促成托尔斯泰“忏悔意识”的产生，原因主要有以下几个方面。
首先，是其人性善的伦理道德观。
托尔斯泰出生在俄国一个古老的大贵族庄园世家，父母早逝，他是在姑母的抚养下长大成人的。
姑母给了他无限的爱，这对他一生思想品德的形成影响极大，他在日记中这样写到:“塔吉安娜姑姑对我一生影响最大，从我很小的幼年时代，她就教给我爱的精神方面的快乐，她不是用言语教我这种快乐，而是用整个人生，她使我充满了爱，我看见、我感到她怎样喜欢去爱别人，于是，我懂得了爱的快乐。
”②他们兄妹四人和睦相处，相互关心，在农庄，他们家也与农奴相处融洽。
正是在充满了爱的环境中，他体会到人间的善，懂 得了人与人之间应该相互关心、相互爱护，人性善的伦理道德观在他幼小的心灵中开始萌生。
大学时代，他对西方十八世纪启蒙思想家宣扬的“平等、博爱、自由”的思想产生了浓厚的兴趣，他阅读了启蒙思想家的著作，认为“专制”和“奴役”是俄国社会生活中极大的邪恶。
他钻研《福音书》，赞同“博爱”思想，这些对其人性善的伦理道德观起到了极大的促进作用。
以后，托尔斯泰在苦苦的精神探索中还把目光转向了东方文化，他专门研究了佛教、犹太教等，阅读了中国的老子、墨子等书籍，他从这些宗教哲学思想中吸取了许多有用的思想，佛教的不杀生，为善的思想，墨子的“兼爱”思想等都大大丰富了托尔斯泰的人性善的伦理道德内容。
在紧张的精神索中，他越来越感受到这个世界离不开善，生命的意义就在于善、爱和自我牺牲。
人性善的伦道德观成为托尔斯泰评价现实生活的道德尺度，也是他思想的基本点，同时，也是他“忏悔意识”产生的重要源泉。
正是这种人性善的伦理观念，使托尔斯泰对劳动人民的不幸寄予了深切的同情。
当时，俄国农民的处境异常悲惨，野蛮的农奴制剥夺了农奴的人身自由而沦为贵族老爷的私有财产，他们所有的活动及人生愈义都是为了贵族。
“农奴负担着日益加重的劳役和其他封建义务，他们被赶到地主的田庄进行无休止的牛马似的劳动，遇到荒年，农民只能以橡树皮、草根延续生命，他们还经常遭到地主人身侮辱和虐待。
’，③托尔斯泰长期居住在俄罗斯乡村，有较多的机会接触到农民，亲眼目睹了农民极度贫困的生活，对农民的悲惨遭遇有更多的了解。
农奴制改革后，农民的处境并没有任何的改变，相反，更加糟糕。
在他的小说《一个地主的早晨》、《复活》等作品中有许多对农民悲惨生活的真实描写，这些描写都非常真实地反映了农奴制改革前后下层人民的不幸生活，令人触目惊心，使人们看到俄国农民正受着专制制度和地主日甚一日的压迫，正处于死亡灭种的可怕处境。
作为占有几处庄园和成百农奴的的地主，托尔斯泰心里感到“一种难以忍受的痛苦和忧伤”④内疚万分，“就象回忆起他刚犯下的一桩不能补尝的罪行”⑤灵魂深处产生了强烈的忏悔意识。
他在农庄进行了种种的改革，改善农奴的生活，创办学校，为穷人的子弟提供受教育的机会，以自己的真诚行动来忏悔自己。
在他的作品中，人性善是主要人物的灵魂，他们正是从这点出发，忏悔自己，以实现道德完善，成为一个高尚的人。
《一个地主的早晨》中的聂赫留朵夫正是体会到了“要为成为一个幸福的人，必须行善”，所以，他拿着记事本挨家挨户地访问农家，真心诚意地去帮助他们，尽管这些“鸡零狗碎”的施舍并没有得到农民的理解与接受，但毕竟出于他渴望行善的内心，“出于一种赎罪的愿望’，⑥在他的代表作《复活》中，这种人性善的思想正是人物忏悔自己，走向新生的动力。
主人公聂赫留朵夫公爵和玛丝洛娃两人都经历了纯洁—堕落—复活的精神生活的历程，作者以此向读者展示了人性善的美好与人性恶的丑陋。
作为纯洁，善良的聂赫留朵夫关心农奴间题，撰写土地问题的论文，并不顾世俗的偏见真心地爱上了农奴的私生女玛丝洛娃。
而当了近卫军军官的聂赫留朵夫染了上流社会生活的恶习，抽烟，酗酒，玩女人，道德堕落，生活腐化，他玩弄了玛丝洛娃又抛弃了她，在这个堕落的军官身上，处处体现人性的丑恶，最后，玛丝洛娃不幸处境终于唤醒了他沉睡已久的良知，为善的思想使他对自己所做的一切进行忏悔，他不断地进行灵魂大扫除，决定跟随玛丝洛娃到西伯利亚去，在艰难的生活中荡涤自己身上的恶习，在这里，我们又看到了善良、纯洁的聂赫留朵夫。
作者通过主要人物的性格发展，力图说明:人只有一心向善，并以自己的行动忏悔自己的过失，善就一定能够战胜恶，即“精神的人”就一定战胜“兽性的人”。
而对贵族阶级寄生虫般的腐朽生活，托尔斯泰则以深厚的人性善思想进行深刻的反省与否定。
他在《忏悔录》中说:“他们过着的并不是生活，只不过类似生活而已，我们在其中生活的裕环境使我们失去了理解人生的可能”⑦因此，他主张贵族应该放弃自己优裕生活，忏悔自己，同情人民，体贴民众，走贵族平民化的道路。
中篇小说《哥萨克》正是这种思想的具体体现，出身于上流社会的贵族公子奥列宁厌恶了贵族的花天酒地般的生活，决心要抛弃它，重新去过一种更有意义的生活。
他来到了高加索，高加索那秀美的大自然，哥萨克民族纯朴的民风，豪爽的性格以及他们对生活的热爱都深深感动了他，他象这些哥萨克人一样过着简朴的生活，这种生活在物质方面与贵族老爷养尊处优的生活有天壤之别，但却使他感到格外的充实，正是在这样的环境中领悟到了生活的真谛，人生的意义。
《复活》中的聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的典型形象，他在为玛丝洛娃奔走上诉的过程中，彻底认识到了俄国沙皇专制制度的野蛮、残酷，贵族阶级的荒淫无耻，下决心与这个处处体现人性恶的腐朽阶级决裂，用自己的行动来忏悔自己。
他所走的道路突出地表达托尔斯泰对贵族阶级的彻底否定。
其次，是受宗教精神的影响。
公元九世末，基督教企式成为俄国的国教，以后，东西教派分立，东正教在俄国得到迅速发展，势力强大。
宗教思想深人人心，俄罗斯民族的宗教意识之强烈是欧洲其它国家不能比拟的。
教会宣扬原罪思想，轻视现世，认为现实是苦难的所场，人们在现实生活中的一切活动都是为了赎罪，以使死后灵魂进人天堂。
正是这种原罪思想，使人们普遍产生了忏悔意识，对人类自身的忏悔，对罪恶的忏悔，以净化灵魂。
托尔斯泰是一个虔诚的教徒，其宗教思想根深蒂固，甚至连打牌、失眠等都要祈祷上帝。
面对人民的苦难，贵族的腐化，他呼吁宗教精神，号召理智让位于良心，知识从属于信仰，把宗教精神当作永恒的道德原则，永恒的真理，一切正直、善良的人们应当坂依上帝。
他说:“人在生活中的任务，就是要拯救自己的灵魂，为了拯救自己的灵魂，就必须按上帝的方式生活。
⑧在《天国在你中心》一文中，托尔斯泰也明确指出:“只要人人开始尽其天职，只要人人开始照着其内心中的良知生活，那末，一切心灵都在渴望着的‘天国’不久就会到来”，⑨因此，宗教精神使托尔斯泰具有强烈的忏悔意识，照他看，生活的唯一意义就在于奉行“主”，只要人们按照上帝的意志行事，忏悔自己一心向善，那么人们的整个生活方式，人类天性的种种歪曲现象以及社会上的一切不道德现象都会立刻消失得无影无踪，这样，大家才会和平、友爱、彼此和睦相处，人对人的一切暴力迫害方式也就不再存在，世界上也不再有欺骗和谎言，不再有罪孽，每个人都能成为未来天国的公民。
在他的作品中，宗教精神一直成为人物忏悔的内驱力，成为人物精神探索的最后的归宿。
《复活》以“清醒的现实主义”对俄国沙皇专制的国家机器、官办教会、土地私有制等都作了彻底的揭露和尖锐的批判，“撕毁了一切假面具”。
但这部作品却狂热地鼓吹宗教精神。
主人公聂赫 留朵夫正是基督的力量使他忏悔，“他祷告，求上帝帮助他，到他心中来，洗净他……他体会到自己跟上帝同在，于是，不但感到自由、生命的蓬勃和快乐，而且，感到了善的全部力量。
”⑩正是这种宗教精神使他在不幸的玛丝洛娃的面前内疚万分，他忏悔自己，为她奔走上诉，以赎前想。
最后，他虽然没能同玛丝洛娃在一起而感到痛若，但他却在《福音书》中得到了安慰:只要人人都信奉上帝，人们就可以获得至高无尚的幸福。
·聂赫留朵夫诚挚的忏悔也终于感动了玛丝洛娃，激发了她生活的勇气，她戒掉了烟，也不再卖弄风情，到医院治病，决心重新做人。
最后，她自己也领悟到了“要爱你的仇敌”、“宽恕一切人”的神圣的宗教真理。
最后，托尔斯泰的“忏悔意识”的产生还与当时俄国的社会历史现实有密切的关系。
托尔斯泰生活和创作的时期。
正是俄国社会发生剧急变革的时期。
一方面，千百年来的农奴制已腐朽不堪，严重地制约了俄国经济的发展，阶级矛盾进一步激化。
另一方面，西欧的资本主义的发展已取得了相当的成就，并以它所取得的文明成果影响着俄国，呼唤着这个落后的农奴制国家步它们的后尘。
六十年代初的农奴制改革并没有把俄国从农奴制的危机中拯救出来，而资本主义生产关系的迅速建立加速了农村宗法制经济的崩溃，“带来了空前的破产、贫困、饿死、野蛮、卖淫以及梅毒—‘原始积累’的一切灾难。
’，卿作为俄国农民利益的代表，托尔斯泰 “看不出也不可能看出‘开始安排’的新制度是什么样子，是哪些社会力量在‘安排’这种新制度以及怎样‘安排’这种制度，是哪些社会力量能够消除这个‘变革’时代所特有的无数特别深重的灾难。
”。
面对现实的一切，他焦虑，困惑不解。
由于受千百年封建君主专制和经济结构的封闭保守等传统观念的影响，人们的思想大都比较保守、温和。
尽管人们对现实强烈不满，渴望改变自己的悲惨地位，但却只有少数人敢于拿武器进行反抗，而大多数的人却因斗争的残酷和挫折而陷于悲观失望，因而，耽于幻想，在祈祷中忍受着非人的折磨，所以，“悲观主义，不抵抗主义，向精神呼吁是这个时代必然要出现的思想体系”廿托尔斯泰作为生活在这个时代的文学家、思想家，他的思想，学说也必然打上时代的烙印，他找不到解决现实矛盾的办法，于是，呼吁人们忏悔自己，完善道德，勿以暴力抗恶。
这种思想实际土表现了千百万农民群众“对幻想的不成熟，政治素养的缺乏和革命的软弱性”⑩ 托尔斯泰的“忏悔意识”从根本上否定了十九世纪俄国的现实生活，体现f作家的民主主义精神和人道主义思想，有其积极的进步意义。
同时，我们也应该看到，托尔斯泰的“忏悔意识”表明了作家仅仅是在道德范围内对社会问题的思考，他所提出的改良社会的主张没有涉及到社会制度，仅是寄希望于个人道德的完善，建立一个自由平等的理想社会，这实际上是办不到的。
正如列宁所说:“作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快要到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰的伟大的，而作为一个发明了救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的。
”⑩ 列宁在论托尔斯泰的一系列文章中，把托尔斯泰的思想放在俄国革命运动中加以考察，对其思想的实质及其矛盾性都作了精辟的阐述，指出要彻底改变不合理的社会制度，劳动人民要获得真正的解放，只有进行无产阶级革命，从根本上推翻了人吃人的社会制度，建立人民当家作主的新国家，这才是解决社会矛盾的根本办法
怎么写入党推优自荐书
敬爱的织： 我是经济管理系08级营销（金融商销）2班的xxx。
在2011年10月，我诚恳地向党组交了入党申请书，并在2011年10月29日至12月4日参加了学院第六期入党积极分子培训班的学习，而且顺利地拿到了结业证书成为一名光荣的入党积极分子。
自申请入党的那天起，我明白必须持之以恒以实际行动争取入党，以正确的态度和真诚的努力争取早日成为一名名副其实的共产党员。
经过各方面的努力，我已符合推优条件，故向党组织交此自荐书，接受党组织的评审，考察，希望能够得到党组织的认可。
作为一名入党积极分子，我每月按时向党组织上交思想汇报，向党组织及时汇报每个月的思想情况，我牢记党的宗旨“全心全意为人民服务”。
所以，我参加了学院自律委员会的工作，并担任宿管部副部长，对工作认真负责，努力协调好部门内部的成员关系。
在大二一年组织且开展各种有意义的活动，并且工作都能圆满完成，配合学生处领导老师及组织内各兄弟部门工作跟大家站在统一战线，团结一致，为学院同学服务。
在班里，连续两年担任副班长一职，协助辅导员，班长出黎班级大小事务，是幅导员的得力助手，深得老师和同学的认可和信任。
在以后的工作中，会继续保持一颗热诚的心，更加用心工作，全心全意为同学服务。
学习成绩在班上名列前茅，在大二一年中通过努力，通过了大学生英语四级考试还获得了学院“二等奖学金”。
从不旷课、早退，上课时配合老师课堂工作，认真，独立完成课后作业，可惜啊积极帮助同学补课，解答问题。
在学习专业知识的同时，积极参加各种课外活动，文体活动，参加青年志愿者协会举办的义教活动，到偏远地区的小学与小朋友交流，并被评为“优秀义教员”，在经济管理系举办的erp大赛中，与我的队友通力合作，获得了“二等奖”。
在经管系“三风活动”月中，我还被评为了“学风标兵”和“优秀团员”。
大学生活，不同于初中，高中。
大学，是一个小社会，是一个成长的舞台，是一个人生重要阶段，在这里要学会独立自主地生活，学会出黎人际交往的关系。
我是一个诚恳热心的人，与同学，舍友相处融洽。
我会在大学者个小社会中，不断积极进取，努力完成学业，完善各方面的能力。
以上就是本人的基本情况介绍。
我深知，在我身上还有许多缺点和不足。
因此，我希望党组织从严要求我，以便使我更快进步。
今后，我会一直以党员的标准来严格要求自己，时刻准备着成为一名优秀的共产党员。
希望得到党组织的认可，请党组织在实践中考验我。
此致 敬礼 自荐人：xxx
挺进大别山观后感
1.最近，公司在全工中，开展了爱国主育活动，观《挺进大别山》等影片，前辈们高尚的爱国主义情操和不怕苦、不怕累的革命乐观主义精神，牢记党的宗旨，全心全意为人民服务的奉献主义精神。
影片给人的第一印象可以用气势磅礴来形容，伴随着我们耳熟能详的歌声，直截了当地突出《挺进大别山》的主题，并用很好的过渡手法衔接到国民党阵地，引出电影的主要人物?-刘伯承。
电影的层次分明，结构清晰，按照历史顺序将解放军如何歼灭敌人的战役一一列出，并适当地带出部分将领的名字，讲述了老百姓与解放军同仇敌忾，共同抗击敌人的历史事实。
在这部电影中，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。
我们把握生命并敬畏生命，可生命对他们而言却是不畏牺牲。
印象最为深刻的是刘邓在大别山上面对无数个铁血战士强烈激昂的演讲，他们不约而同由衷地发出人民的力量不可战胜的大无畏呐喊。
刘邓的演讲是那么的振奋人心，简短而又铿锵有力，战士们的呼声更是响彻山岗，这是怎样的一种豪情壮志，有着这样的热血儿女，敌人的罪恶念头想都不要想，有着这种钢铁脊梁，任何妄图与人民为敌的人都会受到正义的惩罚。
在这发自肺腑的声音里我感受到一种强大的民族精神。
我确确实实被感动了，同时也激发了自身的爱国主义情怀。
在重温那段历史的过程中，我深刻地感受到了革命先烈们抛头颅、洒热血，为中国的和平解放不惜牺牲一切的抗战精神。
作为身处和平年代的青年人，我们不能忘记那段腥风血雨的岁月，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名，却前赴后继为民族解放事业献身捐躯的革命先辈。
那段革命战争史是中华民族的丰碑，是共产党人的精神之魂。
历史的车轮滚滚驶过，到今天，社会时代发生了很大变化。
然而，无论形势和任务有怎样的不同，我们都不会忘记这个本，丢了这个根。
求真务实，艰苦奋斗。
曾经成就我们事业的伟大精神动力，还将辉映着我们漫长而辉煌的征程。
伟大的事业，伟大的人民，需要永远的“为顾客服务”。
公司为了增强全体员工爱国主义意识，开展的主题教育活动，给我以强烈的震撼，同时也引发了深深的思考。
当前，国内外经营形势都发生了很大变化，在这种新形势、新情况下，我们青年员工的各个方面也发生了很大的变化，我们的眼界更加开阔，思维更加活跃，看问题能有自己独到的见解。
但同时也产生了种种问题，如部分员工的服务意识薄弱及组织凝聚力和战斗力不强等。
此次教育活动的开展，正是解决这些问题的有效手段。
通过集中组织观看爱国主义影片等形式，增强了我的大局意识、组织意识、责任意识、模范意识和爱国意识，树立了战胜任何困难的信心，成为具有强烈的市场竞争意识的合格员工，成为执行总部的路线、方针、政策的模范，勤奋工作、刻苦学习的模范，遵纪守法、开拓创新的模范。
2.鄂豫皖革命根据地是在大革命时期，由中共领导红军在鄂豫皖三省边界以大别山为中心的地区建立的革命根据地，是仅次于中央革命根据地的第二块伟大的革命根据地，也是红4方面军的诞生地。
这一根据地的成立在中国革命史上具有非常重要的地位。
迄今，鄂豫皖革命根据地已建立80周年。
在中国共产党领导下，鄂豫皖苏区人民为推翻三座大山的统治，进行了英勇不屈、可歌可泣的斗争，为中国革命斗争的胜利付出了巨大的牺牲，做出了不可磨灭的贡献。
作为在这片热土上出生、成长的我感到非常的骄傲和自豪。
为纪念鄂豫皖革命根据地成立80周年，革命老区的人民开展了一系列的活动。
而我们黄冈师范学院商学院党组织也以此为主题开展了党组织生活会，此次党组织生活会的形式不是采取以前的小组讨论发言形式，而是以观看《大转折——挺进大别山》这一战争影片的形式开展。
坐在主教楼220教室里，我认真的看完了这部影片。
这部影片讲述的是：1947年3月18日，国民党军队占领中共中央政府所在地延安，中国革命处于危急关头。
为粉碎国民党军队对我陕北和山东解放区空前规模的重点进攻，扭转战局，刘邓大军南渡黄河，在鲁西南与敌人鏖战，先后取得郓城、定陶、六营集战役的胜利。
接着，又攻克敌重兵把守的羊山集。
此时，颇感不妙的国民党当局紧急调集35万大军日夜兼程扑向羊山集，并企图利用当地连降暴雨洪水猛涨之机，袭击我军。
面对严重的敌情、水情和党中央发来的“陕北情况甚为困难”的电报，刘邓彻夜未眠，毅然决定立即南下。
部队在连续作战、疲惫不堪未及休整的情况下，冒着国民党军队的围追堵截，过黄泛区，渡沙河、汝河、淮河，向大别山英勇挺进，并胜利到达目的地。
刘邓大军在大别山坚持战斗，经历了极其艰苦和令人难忘的战斗岁月。
最后以伤亡近半的代价，实现了中央的战略意图，使解放战争形势发生了根本性转折，人民解放军提前进入了战略进攻。
这部影片给了我很深的震撼，其中有几个情节镜头令我记忆尤其深刻。
镜头一：战士们在寒冷的冬天，赤着双脚踏着结冰的河面过河。
很难想象，在那么冷的冬天，他们就那样赤着双脚踩着结有冰块的河面行走，双脚都冻紫了。
换做是我们，在那么冷的冬天穿上厚厚的袜子鞋子都觉得冷，跟别说赤脚踩冰块了。
可是在那样恶劣的环境条件下，他们却没有一个人吭声，而是那样坦然地在结有冰块的水中趟过。
镜头二：战士们边打仗边洗澡。
影片中战士们因为水土不服身上长满了疥疮，在泡澡治疥疮的时候他们还要防止敌人的进攻。
洗澡的时候一队人洗，另一对的人就拿枪在旁边打敌人，然后换班。
当看到战士们在水中嬉戏，玩闹，脸上露出的那种开心的笑容的时候，我为之动容了。
那需要多么乐观的心态啊，才能在那样的环境中懂得享受那片刻的快乐。
镜头三：刘伯承和互相争着南下，把危险留给自己，把希望让给对方。
在那种战争形势下，要南下就必须突破国民党军队的围追堵截，就意味着一路上会接连不断的遇到危险。
明知是危险的，但刘伯承和互相争着去，这不仅仅是因为他们之间有着真诚而深厚的战友情谊，更是因为他们都有着一颗无私而伟大的心。
我被他们这种不畏险阻、不怕吃苦、无私精神以及乐观开朗的态度深深打动了。
我觉得这不仅仅是一部反映战争的影片，更是一部具有深刻教育意义的教育影片。
看完这部影片，我忍不住开始反省我自己。
最近寝室后边在施工建新宿舍楼，这座新宿舍必须在9月份开学的时候建成，好让09级的学弟学妹能住进去，因此工地一直在赶工，每天从早上六点做到晚上十一二点，在施工的过程中不可避免的会有噪音打扰到在寝室自习休息的同学。
因为现在快到期末，课几乎都停了，大部分时间都是在自习，而我又习惯在寝室自习，所以经常跟同学抱怨寝室外面太吵，影响我学习。
想到影片中革命先辈们为了革命的胜利，为了人民大众的和平，不顾自己的生死投入到危险的战争前线。
我为自己的这种自私的想法深深感到惭愧，我怎么可以因为自己的舒适而不顾学校的利益呢，更何况我也是黄师的一员3.挺进大别山》影评：跟着走!走到前面去
2011年6月8日，商学院全体党员、预备党员聚集一堂缅怀了豫皖苏革命根据地建立80周年以来党的革命丰功伟绩。
期间我们一起观看了解放初期的重大历史转折点——《挺进大别山》，学习了刘邓大军挺进大别山的革命精神:顾全大局 ,勇挑重担的精神 ;艰苦奋斗 ,战胜一切困难的精神 ;实事求是 ,一切从实际出发的精神 ;齐心协力 ,精诚团结的精神。
真实故事发生在我就学的红色土地——大别山麓。
解放战争初期，为了改变战局，决定向蒋介石在战略上的薄弱后方——大别山发动战略反攻。
制字了两翼牵制的作战方针，南线主力三军配合，由刘、邓率领的晋翼鲁豫野战军主力中央突破，从黄河北一直攻到长江，占据了战略要地大别山。
粉碎了敌人的重点进攻，收复了失地，使战争的进程大大地加快。
这是人民解放军由战略防御到战略反攻的一个大转折。
当灰蒙蒙的画面出现在我眼前时，我不禁惊呆了，不禁为当时支撑他们前进的精神所折服。
期间有一个感人的片段深深打动了在场的每一位党员，当刘邓大军面临前堵后追的迫境时，刘伯承不得不做出痛心疾首的决定：舍掉一切武器和装备，徒步挺进大别山
然而却在队伍中出现悲怆的反抗声。
原来一名战士死死坚守在他的大炮上，不让任何人炸毁它们，因为那架大炮是他的三个出生入死的战友用鲜血与生命换来的。
铁血男儿，几经生死，却在此刻流下了无助的眼泪……最后队伍不得不将所有行军包袱都扔掉。
我印象最深刻的是刘伯承最后意味深长的那句话：“跟着走
走到前面去
即使我们空手走到大别山，也是一种胜利
”跟着走
走到前面去
我们跟着的，就是我们的党，我们的信仰
据报载，前不久，重庆市94岁的老红军袁昆去世了。
他留下遗嘱，要子女给他交上最后一次一万元钱的党费，说：“我死了，但共产党员的身份没有变，死后没有工资了，那就一年交一块钱，要交一万年党费
因为我们这些人就是喊着‘中国共产党万岁’去冲锋陷阵的，‘中国共产党万岁’就是我们的信念。
这一万块钱的党费就是我对党的一份感情
”袁昆在革命战争年代的血与火中铸就了“跟着共产党走”、“为共产主义事业奋斗到底”的坚定信念，从此忠诚于党、忠诚于自己的信仰，哪怕是在离开人世时，也要为他坚信的万世长存的党做最后的奉献，这怎能不让人为之震撼和动容
信仰，是一个人的精神支柱。
巴金说，支配战士的行动的是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
方志敏庄严宣告：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理
”信仰的力量是无穷的。
信仰能够创造奇迹。
正如一首歌中唱道：“我的信仰是无底深海，澎湃着心中火焰，燃烧无尽的力量，那是忠诚永在。
”正是千千万万党的优秀儿女始终团结在对马克思主义坚定信仰的旗帜下，为信仰而生，为信仰而死，为信仰而奋斗，为信仰遭受挫折却百折不挠，为信仰历尽磨难却甘之如饴，对信仰毕生追随、至死不渝，我们党才能更加坚强有力，带领广大人民战胜各种艰难险阻 。
对每一名共产党员来说，坚定信仰是根本，是保持共产党员先进性的前提和基础。
对马克思主义，对共产主义，信还是不信，真信还是假信，是共产党员的试金石。
对于我大学生党员来讲，大学生的身份在某些程度上的确阻碍而我们行为能力，但不能限制我们思想的进步
在这个日新月异的时代，我们整天面对的都是绿色环保、文教改革、三农建设等等。
当我们为世博欢欣鼓舞时，是否有想起过刘伯承因凌晨多睡了10分钟而懊恼不已时的认真
当我们沉浸在世界杯的激情中，有没有想过刘邓二人用一张简单的字条传递生日祝福时的感动
生日与教师节同一天的说说
今年9月10日，我国迎来了第31个教师节。
作为尊师重教的一个纪念日和庆祝日，教师节有其重要的意义。
泱泱中华尊师重教的传统久矣，从某种角度讲，中国的教师节已有2500多年历史了。
古代的“教师节” 我们的祖先把教书育人者称为“师”，就很有见地。
师，即有知识、受尊敬的先生。
春秋《尚书》云：“天降下民，作之君，作之师”，把“师”的地位与天、地、君、亲并称，立于同一牌位供人朝拜，为师者地位之高由此可见。
这一时期中国的教育事业已很繁荣，师长也受到人们的尊重。
弟子（学生）们总会相约每年在师长生日那天举行简朴而庄重的仪式，向师长表示敬重和祝福。
后来因为学生代代相传，“桃李满天下”，老师也越来越多，以生日作为庆祝的方式已不太方便，便渐渐被常态化的尊师礼仪所取代。
而后出现了中国最享盛誉的大教育家孔子（公元前551年-公元前479年），弟子3000、美名远播，成为九州大地共同敬仰的“圣人”，其身后又被赋予“至圣先师”、“万世师表”的光环。
每年农历八月二十七的“至圣先师孔子诞日”，全国各地都要举行规模盛大“祭孔”庆典活动。
唐宋时代，农历八月二十七国都和各州、府、县都要举行孔子诞辰祭典，主祭者为地方首长，朝廷由皇帝亲临主祭。
当时的祭典非常隆重。
国子监、书院以及州、府、县也要从本地学校的学长（主持学习事务的教师）、学正（做训导工作的教师）中选拔成绩突出者为司业，报送朝廷，这些“先进教育工作者”最高可获赏银500两。
到了清代，农历八月二十七这天，不但祭典孔子的规模和范围愈加宏大，还将提高各个书院、学府、监院教师的薪金，成绩卓著者在这天最高的会授予八品职衔，提升为院长、监院、掌教、馆师等。
清代许多著名学者如颜元、阮元、惠士奇等就是在那时得到的提拔。
在古代，“孔子诞日”其实就是中国的教师节，只是“教师节”三字没有明确而已。
一日为师，终身为父。
相比于今天，古代的师生关系显得更为突出。
古代的父母带着孩子去私塾报名读书，不仅要向私塾老师行叩拜之礼，此外还要向孔子的牌位行叩拜大礼。
在古代，无论是道教还是儒教，都把孝顺亲人尊敬父母放在首要位置。
尊师之道在古人眼里是十分重要的事情，“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。
”《吕氏春秋•尊师》里这样写道，这个传统绵延至今已是一大基本道德之一。
现代教师节的由来 有关教师节的来历，我国历史上最早出现的教师节是1931年。
当时，教育家邰爽秋、程其保等在南京中央大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教师节，也称双六节。
不久，国民党政府先是同意6月6日为教师节，后又将教师节改为8月27日（孔子生日）。
建国后，中央人民政府曾恢复6月6日为教师节，教育部通告各地教育工作者，可以根据实际情况自行组织庆祝活动。
1951年全国教育工会成立，教育工作者被确认为工人阶级的一部分。
1951年4月19日，教育部长和中国教育工会全国委员会主席发表书面谈话，宣布“五一国际劳动节”同时为教师节。
但由于这一天缺少教师的特点，执行的结果并不理想。
特别是1957年以后，在“左”的思想影响下，教师不受重视，教师节实际上已不再存在。
其实早在1932年，国民党政府曾规定6月6日为教师节，解放后废除了6月6日的教师节，改用五一国际劳动节同时为教师节，但教师没有单独活动，没有特点。
而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始，学校要有新的气象。
新生入学伊始，即开始尊师重教，可以给教师教好、学生学好创造良好的气氛。
1985年9月10日，是中国恢复建立第一个教师节，而从此以年，老师便有了自己的节日。
这算是一个自有来历的教师节吧。
建立教师节，标志着教师在我国受到全社会的尊敬。
这是因为教师的工作在很大程度上决定着我们国家的未来。
教师的工作同每个家庭、每个儿童、少年、青年息息相关。
在人类社会的发展和进步中，教师起着巨大的作用。
教师是铸造人类文明的工程师，是人类文明的传播者和建设者。
人类文明发展的连续性，有赖于一代又一代的教师的劳动。
我国教师节的演变 6.6教师节。
1931年5月，教育家、南京中央大学教授爽秋、程其保等发起，拟定每年6月6日为教师节。
8.27教师节。
1939年，国民党政府教育部决定以中国教育家孔子的诞辰8月27日为教师节。
5.1教师节。
1951年，中华人民共和国教育部、中华全国总工会共同商定，将教师节与五一国际劳动节合并一起。
9.10教师节。
1985年1月21日，六届全国人大第九次会议正式通过国务院关于建立教师节的议案，并决定9月10日为我国的教师节。
世界教师节：每年10月5日 为纪念1966年国际劳工组织（ILO）和联合国教科文组织（UNESCO）联合颁《关于教师地位的建议案》，联合国教科文组织于1994年将每年的10月5日定为世界教师节。
古代的教师 以萌芽于唐代、推行于五代、至宋而大盛的书院讲学为例，学校的教师，也就是书院的主持人，这个主持人多兼主讲人，大都为品学兼优且负有时望的长者，其所培养出来的学生液都是和他们的老师一样，大多具备高风亮节，能够影响地方风俗并感化当地百姓。
然而，在书院出现之前和之后，具备学校性质的教学机构还有私塾、公学和义塾三大类，在这些机构担任教学任务的人就应该也是真正意义上的“老师”了。
像书院的主持人一样，无论在私塾、公学和义塾讲课的老师，都得具备广大的人缘和上好的口碑，人品欠佳、仇人太多的人无论有多高的文化也无法被公学和义塾甚或私塾聘用。
公学的出现，晚于私塾。
私塾，最早也是因家庭、家族需要而自然诞生的。
富裕殷实的家庭或家族，意识到了培养下一代的重要，就动用一部分家产或族资，购置教学用具，开辟教学场地，聘请当地或外地因多种原因在科举考试中失利闲居家中的落榜考生来作塾师。
往往是一个家庭承办的私塾，一旦开学，只要是有好塾师任教，直系内亲外戚的子女甚或旁系亲戚的亲戚之子女，都会展转托情转来自己的子女，像巴金《家》中写到的高公馆的塾学一样。
公学，就是动用国家财政或地方财政支持开销的公办学堂。
公学的实际掌权的负责人，大多就是当地的权势掌握者。
至于义学，系地方上的绅士或外地当官、经商发了财的好心人捐出一笔钱来，无偿在家乡办的学堂，所有当地穷人的孩子均可免费就读。
中国古代最著名的“义塾”，不是富绅开办的，而是一个靠乞讨积攒钱财的武训开办的。
中国古代称呼教师为“师”，后来出于对教师的尊重，就在“师”前面补加一个“老”字。
旧时一般家庭的正房堂屋供奉祖先牌位的木制柜台上方的墙体正中，大多写五个字“天地君亲师”，足见当时社会对老师的敬重了。
塾师后来称为“老师”，他们的工资古时叫“脩金”，也别称“束脩”。
这脩金，可以是现金现银，也可以是等值实物如粮食、肉类或布匹之类。
不管是家庭或家族办的私塾，请来的老师都要管吃管住，除脩金之外，在端午节、中秋节和旧历的腊月底都要送礼品。
古时的老师，在大家庭中做塾师的还要协助主人做一些秘书之类的工作，如起草契约等。
也有老师自家在一个处所，多半是自己的住宅中，开办塾学的，这叫“师馆”。
学生是各家各户招来的，老师在每年暑期的招生的时候贴一广告，广告的结尾多是“秋爽来学”。
古今中外的关于“天才出自勤奋的”列子
天才出勤奋腹内孕乾坤——魏源魏源（1794～1857），字默深，清代邵阳（今湖南邵阳）人。
是杰出的爱国思想家、史学家、文学家，也是最早向西方学习的革新家之一。
魏源出生于诗书世家，祖父有学问但隐居不仕；父亲也是个读书人。
魏源从小聪慧，但沉默寡言，常常整日独坐。
爷爷说：“这孩子性情相貌都不平常，不要把他当作一般孩子来养育。
”魏源七八岁时，进入书塾学习。
他读书非常用功，对好书爱不释手，常常伴灯苦读到天明。
母亲怕他熬坏了身体，常常催他早点睡觉，有时硬是吹灭灯逼他去睡。
但等到母亲睡后，他又悄悄起来，点上灯，用被子遮住光读起来。
勤奋给他插上了智慧的双翅，9岁那年他就参加县里的童子试，并且在考试中一鸣惊人。
事情是这样的。
魏源在去参加童子试前，老师见他年纪尚小，很不放心，就考他对对子，老师出上联“闲看门中月”，这是拆字联，门中月合起来是“闲”字。
魏源抬头一看墙上正好挂着一幅“春耕图”。
他当即对出下联“思耕心上田。
”老师一看魏源应对如此敏捷，激动地说：“好，对得好
”考试的日子到了，堂上几十名儿童熙熙攘攘，县令忽然发现群童中有一个孩子眉清目秀，举止潇洒，十分可爱，于是特地召他上来一试，这个孩子就是魏源。
县令面前放一只茶杯，茶杯上画着太极图，他当即出句说：“杯中含太极。
”魏源临来之前母亲给他烙了两张大饼揣在怀中，此时，他一摸胸口，有了
从容对答说：“腹内孕乾坤。
”众人听后大为惊异，县令也觉奇怪，忙问“何谓乾坤
”魏源对答如流：“天地谓乾坤，我怀中的两张饼正像乾坤，我吃了它，就要考虑天地间大事了
”大家听了，一致称赞这小家伙有奇才。
从此，魏源也就扬名乡里了。
魏源11岁时，揭露乡里有个举人抄袭别人的诗文，那举人恼羞成怒，借题发挥，指着灯笼里的蜡烛出一句上联：“油蘸蜡烛，烛内一心，心中有火。
”魏源随口应对：“纸糊灯笼，笼边多眼，眼里无珠。
”弄得举人狼狈不堪，旁观者都暗暗叫好。
魏源长大后没有忘记少时誓言，他与龚自珍、林则徐等人结成好友，一边切磋学问，一边寻求救国救民之路。
开风气之先——胡适胡适（1891～1962），字适之，安徽绩溪人，出身于官商家庭。
1910年留学美国，1917年毕业于哥伦比亚大学，获哲学博士学位。
回国后曾经担任北京大学教授、校长、国民政府驻美国大使等职务。
他在中国文学史上有着“开风气之先”的重要地位。
他的《尝试集》是中国第一本新诗集；1917年1月他发表了《文学改良刍议》，此文标志着“五四”文学革命拉开了序幕。
胡适的父亲胡传曾经担任清廷的“淞沪厘卡总巡”，后调台湾，1894年中日甲午战争爆发后不久，病逝于厦门。
胡适自小跟着母亲在绩溪老家，母亲是一位普通农家的女子，但也略通诗文，她经常教儿子背诵古典诗词，并且为他请了旧学根底很深的老师。
胡适在故乡接受了9年的旧式教育，其间广泛接触了中国古代文化典籍，更由于通过阅读大量的明清白话小说，受到了运用白话文的训练，从而也确立了他的文学兴趣。
14岁这一年，胡适曾经随三哥到上海梅溪学堂求学。
他不懂上海话，又未曾开笔写文章，所以就被编到五班，那差不多是最低的一班了。
有一次，国文老师在讲解“传曰：二人同心，其利断金”的古文时，随口说这是《左传》上的话。
来上海已经有6个星期了，胡适已大略能听懂上海话，他知道老师讲错了。
等到老师讲完后，他轻轻地走到老师的讲桌跟前，低声对他说：“老师，这个‘传曰’是《易经》里的《系辞传》，不是《左传》。
”老学究感到十分惊讶，他把花镜向上推了推，“对呀，我刚才是信口说错了。
”他把胡适拉到身边又一次上下打量眼前这位一身乡下打扮的学生，心里不由得暗暗惊叹。
他又仔细询问了胡适读过那些书，背了多少东西，胡适都一一回答了。
老师又问了他会不会对对子，会不会写文章，胡适当即写了一篇文章。
文章完成后，老师更是惊呆了。
一篇文章洋洋洒洒，满纸文辞锦绣。
他第二大就被升到第二班去了。
在上海，十几岁的胡适还曾主编了《竟业旬报》（白话报刊），他积极称赞维新，也有一定反清革命倾向。
15岁这年，他就发表了自己编写的白话小说《真如岛》。
19岁那年，胡适赴京参加“庚款”留美考试。
试题中有一道“对对子”题目，上联是“孙行者”，这下可难坏了许多考生，一个个抓耳挠腮答不出，胡适却游刃有余，轻轻松松走出了考场。
批卷的时候老师看到他答的对子是“胡适之”，不禁拍案惊绝。
这一次他的语文成绩是第一名，但是理科成绩却最差，在成绩过关的考生中，他的总分是最后一名。
当年9月份，他踏上了赴美的旅程。
一代名人——郭沫若郭沫若（1892～1978），原名郭开贞，号尚武，后取家乡沫水（大渡河）、若水（雅河）之名，改为沫若。
他出身于四川省乐山县的一个封建地主家庭。
是中国现代杰出的作家、诗人、戏剧家、史学家、古文字学家和社会活动家。
郭沫若自幼聪颖，才智过人，4岁半上私塾，7岁能背《唐诗三百首》和《千家诗》等，他写诗、对联非常有功力，很小的时候，便显露出横溢的才华。
有一年，私塾周围的桃子熟了。
郭沫若和小朋友们一起爬进附近的寺庙里，专拣熟透的蜜桃摘了吃。
不到半天工夫，庙里桃树上的甜桃几乎全部进了他们的肚里。
老和尚大为生气，便跑去找私塾先生告状。
先生痛感自己没有教育好学生，可是追问的结果，无一人承认。
先生生气了，上课时口出上联，挖苦讽刺学生——“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁
”并且向学生声明：“谁要对得好，可以免罚，不打板子。
”学生们你瞧瞧我，我瞧瞧你，半天也没有一个敢回答的。
先生明白郭沫若最顽皮，一定有他参加偷桃，所以决定叫他回答，也好罚他一下，警告他人。
郭沫若无可奈何站了起来，只思考了半分钟，便答出来——“他年攀桂步蟾宫，必定有我。
”先生听了非常高兴，连声夸奖，心想：对句不凡，表现了强烈的进取精神，将来必定会出人头地，干出一番大事业。
结果全体偷桃学生，一律免罚了。
又一次，先生讲过岳飞和文天祥的故事后，问道：“国家兴亡，匹夫有责。
你们该怎么办
”又是郭沫若回答得精彩：“要振兴中华多读书，为富国强兵读好书。
”郭沫若是这样说的。
也是这样做的，后来终于成了一位学识渊博，卓有成就的一代名人。
“志在鸿鹄”——茅盾茅盾（1896～1981），字雁冰，浙江桐乡人，中国文学巨匠，我国现代著名文学家，一生创作了大量优秀的小说、散文。
其中《子夜》《林家铺子》《白杨礼赞》等都是脍炙人口的名篇佳作。
他原名沈德鸿，茅盾是发表第一部小说《幻灭》时使用的笔名。
童年时代的茅盾，就表现出了对文学的浓厚兴趣以及非凡的文学天赋。
在上小学时，茅盾就爱看旧小说。
他家屋后有一间堆放破烂的小屋，不知哪位叔祖在那里放了一板箱杂七杂八的书籍，其中就有《七侠五义》《西游记》《三国演义》之类的旧小说，茅盾找到了这些书，立即被其中动人情节吸引住了，他爱不释手，有空就偷偷翻看。
过去，这些旧小说被称为闲书，父母一般是禁止自己的子女看的，认为那些书不是正经的学问，看了无用。
茅盾的父亲主张搞实业，希望儿子将来学理工科，也不主张茅盾看这些闲书。
但他的思想比较开明，当他知道茅盾喜欢看旧小说时，并没有严厉禁止。
他认为小孩子读读这些闲书，虽无大用，也可以弄通文理，所以，他又把一本石印的《后西游记》拿给茅盾看。
9岁的时候，有一次茅盾跟他的母亲一起到舅舅家去度夏。
茅盾的舅舅是个中医，家里也有不少旧小说。
茅盾在那里找到了《野叟曝言》，只花了三天半时间就读完了。
这是清代的一部通俗小说，共一百五十四回，约一百万字，曾自称“天下第一奇书”。
茅盾的舅舅知道他很短的时间就看完了《野叟曝言》，也很是吃惊。
从此对他刮目相看。
这种广泛的、大量的阅读，不仅提高了茅盾的文学素养，而且也在无形中培养了他的写作能力。
在小学里，茅盾的各门功课都名列前茅，每次考试他总能得到奖品。
特别是他的作文更是出名。
有一年茅盾遇上了童年会考，他参加了这次隆重的考试。
会考的作文题是《论富国强兵之道》，茅盾很快就写了一篇四百多字的议论文，文章的最后一句是“大丈夫当以天下为己任”。
主持会考的老师对茅盾的文章大加称赞，并在最后一句上加了密圈，写了如下评语：“十二岁小儿，能作此语，莫谓祖国无人也。
”进入中学后，茅盾在名师的指导下，更加广泛地学习了中国古典文学，他的作文水平也突飞猛进。
在湖州中学读书时，他幸运地遇上了钱念劬先生。
钱先生曾在日本、俄国、法国、意大利、荷兰等国作过外交官，通晓世界大事，学贯中西，是一位很有名望的大学问家。
有一次钱先生让茅盾他们作文，却不出任何题目，他让学生们自己选题，任意写，很多学生对此作文茫然不知所措。
茅盾却借鉴庄子《逍遥游》中的寓意，写了一篇五六百字的文章，题名《志在鸿鹄》。
文中写了一只大鸟展翅高飞，在空中翱翔，嘲笑下边仰着脸看，无可奈何的猎人。
这是一篇寓言，茅盾借对大鸟形象的描写，表现了自己的少年壮志。
而且，文章的题目又与茅盾的名字德鸿暗暗相合，因此，茅盾也是借此自抒胸臆。
这篇文章思想高远，想象丰富，形象生动。
钱念劬先生很是赏识，写了如此批语：“是将来能为文者。
”钱先生的预见没有错，茅盾以后果然成为著名文学家。
湖州中学还有个文学修养很高的杨笏斋老师。
茅盾曾跟着他学习写骈体文。
有一次茅盾写了篇题为《记梦》的骈文，写自己暑假回家，到外祖母家歇夏，外祖母家的宝姨乘机出了一副对联考他。
上联是“万事福兮祸所伏”，下联是“百年力与命相持。
”要他指明上下联的出处。
他指出上联出自老子的《道德经》，下联出自列子《力命篇》。
宝姨又问他：“这‘命’字易解，‘力’字指什么
”他答不上来，说去问妈妈。
这时外祖母叫吃西瓜，宝姨拉着他便走，走在门槛上绊了一下，梦就惊醒了。
文中写的这个梦虽很平常，但其中的考题却并不简单。
一个十几岁的小孩子能写出这些内容，足见茅盾的知识十分渊博了。
杨老师对这篇五百多字骈文也很欣赏，认为构思新颖，文字不俗。
从这些地方都可似看出，少年时代的茅盾不仅有着很高的天赋，而且有着远大志向和刻苦学习的精神。
后来，茅盾回忆自己的青少年时代时曾说过：“如果有谁不觉得整个世界是他的，那他一定不是好中学生。
”笑傲王侯——梁启超梁启超（1873～1929），广东省新会县人，我国近代著名的资产阶级改良派代表，和康有为共同领导了“戊戌变法。
”梁启超少有异才。
他4岁开始认字，6岁读完了“五经”，9岁时能写出洋洋千言的好文章，11岁考中秀才，16岁中举人，享有“神童”之誉。
10岁时，他跟着父亲去新会县城应“童子试。
”父子俩暂住老相识李秀才家。
其时李家庭院杏花盛开，煞是好看，小启超起个大早去摘花，被父亲看见。
父亲喊他进屋里，他急忙把一束杏花藏在衣袖之中。
父亲想教训他，便出了个上联：“袖里笼花，小子暗藏春色。
”这时，启超正坐在一块大镜子前面。
他灵机一动，答道：“堂前明镜，大人明察秋毫。
”和父亲坐在一起的李秀才，正打算出门。
仆人来报说车子已经准备好了。
李秀才对启超说：“孩子，我还有一联：推车出小巷。
”梁启超用手摸摸脑袋，立刻对道：“策马入长安。
”李秀才当即把他揽入怀里，口里不停地说：“果真神童
果真神童
”后来，少年梁启超为维新运动四处奔走，曾路过武昌，特意去拜访洋务派首领、湖广总督张之洞。
梁启超投的名帖署款为：“愚弟梁启超顿首拜。
”张之洞见后大为生气，心想：你小小少年，又是布衣平民，怎敢狂妄地同官位很高、年纪又大的一品总督称兄道弟
一定得戏辱他一顿，便出一上联让门子送到门外。
梁启超一看，写的是：“披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称愚弟。
”梁启超看罢，微笑着写出下联：“行千里路，读万卷书，侠士有志傲王侯。
”张之洞看了，惊叹不已。
知启超不是凡人，立即整装迎出大门。
梁启超博学多才，写了不少有关政治、经济、哲学、历史、文学、法学、宗教方面的文章，后辑为《饮冰室合集》。
他的学术思想，对当时和后世的青少年，产生了相当大的影响。
勤奋好学——李大钊李大钊（1889～1927），河北省乐亭县人。
他是中国共产党最早的创始人之一，是伟大的共产主义革命家、思想家。
李大钊幼年时，父母双亡。
祖父李如珍从他3岁起便教他认字。
大钊5岁时已开始陆续学《三字经》《百家姓》《千字文》了。
他聪明勤奋，最喜欢念人家门上贴的春联，有时候还站在比自己高得多的大人堆里，看那些贴在墙上的告示之类的东西。
有一回，村里出了一张“安民告示。
”大人里大多是文盲，他们在告示旁干瞪眼，不知写的是什么。
5岁的李大钊当着众人，一字一句地全念了出来。
从此，人们对他刮目相看。
李大钊7岁时正式入学，是个勤学苦练、惜时如金的孩子。
有一天爷爷有事外出，把孙子一人留在书房里读书。
当时春光明媚，一群麻雀在房外树枝间嬉戏，吱吱叫个不住，大钊只是聚精会神地读书写字，根本不受外界的一丝干扰，好像外面不曾有什么事情发生似的。
快到中午了，爷爷还没回来。
大钊做功课也觉得很疲劳，便去姑姑房间里，帮她干一点儿小活计。
没过多大工夫，姑姑便要大钊到院子里去玩玩。
大钊笑着说：“我帮姑姑干活，就是休息脑子的，跟到院子里去玩不一样吗
”爷爷回家后，听姑姑说了这件事，很高兴。
他说：“大钊这孩子有志气，将来终会出人头地，干一番大事业。
”大钊聪颖早慧，连先生们也另眼相看于他。
自从大钊7岁起，相继跟好几位先生读书学习过。
由于他学得快，特别善于思索，有的先生过一段时间，便再也教不了他，只好要他祖父另请先生。
到大钊13岁时，跟黄玉堂老先生读书。
那时候满清政府腐败无能，招致了列强步步入侵。
不久，八国联军打进了北京城，火烧了圆明园。
慈禧太后带着皇室成员逃往西安了。
而具有强烈爱国之心的义和团和红灯照却进行了可歌可泣的顽强抵抗。
帝国主义的魔爪也伸到了大钊家乡附近。
中国人民遭受侵略者的烧杀掠夺，苦难深重极了。
有一回，李大钊听先生讲太平天国的故事。
他不等先生讲完，便大声喊：“我要学洪秀全，推翻清朝皇帝
”一时间，吓得黄先生忙去捂学生的嘴，生怕张扬出去有杀身之祸。
老先生深知大钊有志于救国，便在暗中鼓励他好好学习。
后来大钊以优异的成绩考进了清政府办的北洋法政学校，走出了山乡，去寻找救国之路了。
几经探索后，他终于找到马克思列宁主义真理。
从此开始了他在中国开创和推动共产主义运动的伟大历史进程。
解救天下百姓为己任——（1893～1976），字润之，湖南省湘潭县韶山冲人。
他是中国共产党和中国人民解放军的创始人，也是中华人民共和国的缔造者；他是一位伟大的无产阶级革命家、理论家、战略家，又是一位著名诗人。
小时候聪慧过人，而且助人为乐。
上小学时，同学们中午来不及回家，都从家里带午饭。
班上有个同学，家里穷得常常揭不开锅，经常不能带饭上学。
就发现后就常把自己的饭分给他吃。
一段时间之后，的母亲看到儿子每天的晚饭总是吃得很多，好像中午没吃饱似的，感到很奇怪。
把分饭给同学吃的事告诉了妈妈，从此，每天都请母亲准备两份午饭带去上学。
助人为乐的行动感动了老师和同学，以后，大家都伸出了友爱之手帮助那个同学。
少年胸怀大志，勤于独立思考，反对私塾里那种让学生死记硬背的学习方法，认为只有多用脑子，才能发现问题、研究问题，学得扎实、记得牢靠。
正因为如此，读了许多书之后发现一个问题：为什么所学的课本及课外的故事书大都是歌颂帝王将相、圣人君子，而没有歌颂穷苦百姓的呢
这事他思考了很久，后来他发现：原来这些书都是为剥削和压迫人民的人写的，而不是为穷苦百姓们写的，这种情况太不合理了，应当改变。
幼年时身体很弱，经常生病。
12岁时，还生过一场大病。
他想：身体老是这样下去，以后怎么能为国家做事情呢
从此以后，他就经常在自家门前的池塘里游泳，经过一段时间之后，他的身体渐渐结实起来，在这以后，他又经常到湘江里去游泳，有意识地磨练自己的意志，一游就是几个小时，除此之外，他还和同学一起在野外露宿和远足。
这样做不仅仅锻炼了身体，还磨练了自己的意志，树立了吃苦耐劳的精神。
这些都有力地帮助他后来在艰苦卓绝的环境中领导革命，战胜了难以想象的困难，完成了以解救天下穷苦百姓为己任的壮志宏图。
为中华崛起而读书——周恩来周恩来（1898～1976），字翔宇，祖籍绍兴，生于淮安，是中国共产党和中华人民共和国的缔造者之一。
他博学多艺、才华横溢，向为世人赞誉。
其实，天才出自勤奋，天才是勤奋之果。
1914年，少年时代的周恩来在上海进步书局出版的《学校国文成绩》上发表了《东关模范学校第二周年》纪念感言，就已经崭露头角。
老师评价此文时说：“心长语重，机畅神流。
”他为什么会写出这样好的文章呢
周恩来出生在一个书香世家。
他的乳母常常给他讲故事，教他劳作。
后来，他过继给叔叔。
婶婶天天教他识文断字，写字作画，把童年时代的周恩来带进了一个五彩缤纷的天地，丰富了他的知识，开阔了他的视野，也陶冶了他的情操。
上学后，周恩来用古人“头悬梁、锥刺股”的苦学精神激励自己。
每天，他完成作业后，就博览群书。
他一边读，一边摘录名言警句，还写读书心得。
他常常读到深夜，大地沉沉地入睡了，他还在书海里遨游。
少年周恩来就胸怀中华，放眼世界。
他的作文经常联系国家和国际大事。
有一次，他看了白人资本家贩卖黑人孩子的《汤姆和琼斯的故事》，为黑人孩子的悲惨遭遇而流下热泪，同时对资本家的罪行而义愤填膺。
于是，他带领同学写了两封信，一封写给黑人孩子。
倾吐了发自肺腑的怜悯和同情；一封写给白人资本家，表示了无比的愤慨与抗议。
1911年暑假，周恩来从天津到东北探亲，接触了一位有抱负却无处施展的老人。
老人隐居乡间，用自己的亲身经历写了很多感时纪事的诗篇，抒发忧国忧民的情怀。
老人发现周恩来对时局有精辟的见解，对人民有深厚的感情，便多次带他到烟笼山，并即兴吟诗抒怀：“今吾老兮有何志愿，图自强兮在尔少年。
”他对老人非常敬重，把老人的嘱咐深深记在心中。
当他离开时，老人特意写了《赠周恩来》和《赠周恩来南归诗》五首，列举历史上的著名人物通过刻苦学习和磨练，成了“非常之才”、成就了“非常之业”的故事，意味深长地赞扬和激励周恩来。
在中华这块沃土上，周恩来迅速成长起来。
他同进步同学一起参加学生运动，并且成为学生领袖，积极地宣传马列主义，参加救国救民的革命斗争，终于成为中国历史上的一代伟人。
桥梁专家——茅以升茅以升（1896～1989），号唐臣，江苏镇江人，中国著名的桥梁专家，卓有成就的科学家。
他出生在一个贫寒的读书人的家庭里。
母亲是一个有学问有见地的妇女，为了孩子的前途，她省吃俭用供孩子上学，为茅以升日后成才铺平了道路。
茅以升在学堂里，年龄小，个子矮，身上穿的也很破旧。
有钱人家的子弟经常讥讽和欺侮他。
茅以升十分气愤，全然不顾周围的冷眼和歧视，发愤读书，一直是全班学习成绩最优秀的学生。
小以升学习刻苦勤奋，加上天资聪慧，爷爷十分喜爱他。
有一年暑假，爷爷亲自教他学习古文。
爷爷教古文的方法很特别，他先把文章从头到尾抄录一遍，一面抄写一面讲解，等全篇抄完之后，让他练习背诵讲解，这样，一个暑假过去了，小以升能背诵上百首古诗和十几篇古文。
一天，爷爷用毛笔抄写《东都赋》，茅以升站在旁边默诵着。
赋文写得很长但也很美，他被深深地吸引住了，他沉入了一片美好的境界之中。
老长时间，爷爷抄完了，他抓住爷爷的衣袖说：“爷爷，让我背诵一遍你听听。
”他果真从头到尾熟练地背了出来。
爷爷惊喜地说：“好啊，熟能生巧，巧能出快
”一年一度的端午节到了。
南京秦淮河上要赛龙船，河两岸、小桥上挤满了人。
锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，人声鼎沸。
忽然嘈杂声变成了一片呼救声。
原来，因为看龙船的人太多，把秦淮河上的文德桥挤塌了。
不少人掉进了河里，有的人不幸被淹死。
小以升惊呆了，在他幼小的心灵里埋下了理想的种子——长大以后要为人民造桥，造非常非常结实的大桥。
从此以后茅以升十分留心各种桥梁。
他只要见到桥总是注意观察桥面桥桩，久久不肯离去。
他在读诗文时，读到有关桥的句子或介绍，就立即摘抄在本子上，见到有桥的画面就剪贴起来。
有一天爷爷给茅以升讲“神笔”马良的故事，告诉他得到神笔的秘诀，就是“勤奋”二字。
这两个字深深地铭刻在小以升的心灵里，把它看做是得到架桥“神笔”的秘诀。
11岁那年，勤奋好学的茅以升小学没毕业就考进了“唐山路矿学堂。
”他在班上年龄最小，但是每次考试总是名列前茅。
他的记忆力相当好，背诵圆周率的精确数值，能把小数点后面一百位数都熟练地背诵下来，经久不忘。
有一天，当时任南京临时政府大总统的孙中山到唐山路矿学堂视察，并在礼堂里做了鼓舞人心的讲演。
他说革命需要两路大军，一路举行起义，建立民众政权；一路向西方学习，掌握先进的科学技术，因而在学堂里学习也是革命。
茅以升牢记在心里，他贪婪地学习着。
1916年，茅以升以第一名的成绩考取清华学堂官费研究生。
新中国成立以后，他担任过武汉长江大桥技术顾问委员会主任，主持修建了武汉长江大桥，还撰写了桥梁方面的许多著作，并为国家培养了大批建桥人才。
“四个耳朵”——聂耳聂耳（1912～1935），我国人民音乐家、作曲家。
他童年时代非常喜欢音乐，小小年纪就学会了笛子、三弦、月琴、二胡和小提琴等多种乐器的演奏。
在他读小学时，是学校音乐团的出色小指挥和儿童小乐队的组织者。
在小乐队的五六个人中，他和两个哥哥就占了一半。
这个小乐队由笛子、二胡、三弦、月琴等乐器组成，能演奏不少旋律优美的诸如《梅花三弄》《苏武牧羊》《昭君出塞》《三蝴蝶》等民间乐曲。
每当晚风习习，月光皎洁之夜，聂耳的小乐队便奏出了悠扬悦耳的乐曲来。
吸引了不少的邻居和行路人前来围观、聆听。
每奏完一曲时，热情的听众便齐声喝彩，要求“再来一个
”后来，聂耳从家乡云南来到上海，在“明月歌剧社”担任小提琴手。
由于他琴拉得好，为人又随和，大家都很喜欢他。
又因他姓“聂”，占上了三个耳字，大家都叫他“耳朵先生”。
聂耳听了不但不生气，反觉得这个绰号很有意思。
在他的第一首习作歌曲上，就用上了四个“耳朵”，署名为“聂耳”。
聂耳感到该社的活动背离时代的要求。
他以“黑天使”的笔名，发表了《中国歌舞短论》，批评该社负责人黎锦晖搞一些“香艳肉麻的靡靡之音”，并提出应向群众学习，创作出新鲜的艺术作品。
但此举却遭到反对，他离开歌剧社后，到英国人开办的“百代唱片公司”从事音乐创作和伴奏。
在短短的8个月里，他创作了《码头工人歌》《毕业歌》《
关于安全作文100字或200字
人,而人们往往不注意断送了自己的生命. 许多人为了抄近路,有的不走人行道或不走斑马线,看红绿灯, 横冲直撞 .有的为了节省时间，毅然翻过栏杆,我行我素，此时抛之九霄云外了.结果……有一次我去食杂店买盐.一个看去像17-18岁的男孩，准备过马路.他横冲直撞，与一辆黑色的小汽车撞了个正着，倒在了地上，永远睁不开眼睛.这可是血的教训呀
现在许多人，骑车的速度十分快，好像有十万火急的事，结果车毁人亡，不堪设想.有一天晚上，我正在窗前写作业，感到十分疲惫，便倚在窗前休息.忽然，一个年青人，自以为车技好，竟然坐自行车不扶车把手，漫不经心.但“天有不测风云，人有旦夕之福”，正面冲一辆飞一般的摩托车，由于年青人来不及时转弯，只听 “砰”地一声年青人被弹出去，头撞在水泥地上，血溅了一地，不省人事.我心里一痛：一个生命就这样消失了
怎叫人不刻骨铭心
嗨，不遵守交通规则，是要付出代价的，后果将是惨不忍睹的.“记心中”，让我们自觉遵守交通规则，以免乐及生悲
教师节快乐用英文怎么说
Happy teachers‘ day正确的是Happy Teachers‘ Day 首先教师节是所有教师过的，不是一个教师的，所有先有复数才能有所有格。
其次这是个表示节日的专有名词，所有每个单词首字母都应该大写。
美术生家长会发言稿
读书人的苦与乐只有自己能够体会，读书生活或许正因为哭过笑过才精彩。
人生也由于这段日子而变的更加灿烂。
每天两点一线的生活令我感到呆板，却又不得不这样。
每每放学，已是披星戴月，独自背着承重的书包走在回家的路上。
回到家，面对的是永远也做不完的作业。
机械性地做着作业，有时，望着墨般天空，思绪已不知飞向何方。
成天123，abc，之呼者也，生活很是枯燥
好容易盼到周末，最后盼来的不是休息只是大量的作业
我感到自己就是一只笼中鸟
心中的想法早已飞到爪挖国
急需一篇幼儿园教师下乡支教总结(政治方面,师风师德,工作态度,履行职责,交流感受)方面来写
在这辞旧迎新的日子里， 我代表党委、 行政向大家拜个年， 恭祝大家新春快乐、 合家幸福， 在新的一年中身体健康、 事业有成。
今天的会议，对常熟教育而言， 具有深远的历史意义。
这次会议， 是进入“十一· 五” 的第一个重要会议， 既是“十· 五” 工作的总结会，又是“十一· 五” 的动员会， 也是新一年工作的安排会， 可以说， 是一个承上启下、 继往开来的会议， 是一个总结成绩、 鼓舞斗志、 明确目 标、 奋发进取的会议。
。
人民群众对优质教育的需要日 益提高， 教育、学校、 教师越来越受到全社会的尊重和关注， 新闻媒体频繁开展系列报道， 坚持了正确的舆论导向， 营造了良好的舆论氛围。
， 可以说， 经过“十· 五” 的快速发展， 人民群众对优质教育的需要日 益迫切。
人民呼唤优质教育。
每一位家长都希望自 己的孩子从幼儿园、 小学、 初中、 高中都能享受优质的教育， 每一位家长都希望自 己的孩子能够生动活泼地发展， 健康快乐地成长。
这种思想是社会进步的体现， 也是教育发展的推动力。
人民群众的需要就是教育的市场， 就是教育发展的目 标。
最大限度地满足人民群众享受优质教育的需要是我们每位教育工作者应尽的义务。
常熟教育， 已经到了重新定位、 再树新标的历史时刻， 所以说， 建设现代教育名城时不我待
常熟教育， 经过多年的能量积聚和近几年的奋力冲刺，已经跨上了一个很高的平台。
要实现跻身江苏教育第一方阵， 领跑苏州教育的奋斗目 标， 就必须切实增强责任意识和忧患意识，大力实施教育均衡化、 优质化、 多元化、 信息化、 国际化战略， 积极构建全民教育、 终身教育、 优质教育体系， 确保各项教育事业的全面、 协调、 可持续发展。
常熟教育， 已经到了转轨提速、 再创辉煌的关键时期， 所以说， 建设教育名城责无旁贷
建设现代教育名 城， 是一面鲜明的旗帜， 一个具体的目 标具有丰富的内涵， 具体来说就是：优质教育资源的比例最直接地反映了一个地区的教育水平，是建设现代教育名 城最主要的核心指标。
到 201 0 年， 1 00%的公办幼儿园达到苏州市示范幼儿园标准， 60%达到省示范幼儿园标准； 1 00%的完小成为常熟市示范完小， 1 00%的中心小学成为苏州市常规管理示范学校， 超过 45%的中心小学达到省实验小学标准； 独立初中 1 00%建成省示范初中。
规模高中 1 00%建成三星级以上优质高中， 其中 50%建成省四星级高中。
力争2 所高中达到五星级标准。
整个基础教育实现优质资源全覆盖。
50%的职业学校达到省重点学校标准， 职教中心成为国家级示范性中等职业学校， 基本形成以职教中心校为龙头， 并有 3 所以上重点职业学校为支撑的职业教育新格局。
基本建成优质、 开放的现代国民教育和终身教育体系。
新一轮的均衡发展是高水平的均衡， 是在优质化前提下的均衡化。
到 201 0 年， 实现高标准、 高水平、 高质量普及1 5 年教育，高中段教育入学率达 98%以上； 职业教育和成人教育体系不断优化， 基本满足人力资源和劳动力市场需求， 高等教育毛入学率达到 70%以上； 新增劳动力受教育年限超过1 5 年。
各类教育基本确立先进的教育理念和科学的质量观、 人才观， 充分尊重学生的人格与个性特长， 建立科学的教育评价体系。
流动儿童少年、特殊儿童、 贫困家庭儿童等社会弱势群体受教育权利得到充分关注和保障。
优质教育的核心是优质的师资， 现代教育名城需要现代教育大师、 名师来支撑。
要建立一支思想素质好、 理论根底深、 业务能力强、 管理水平高的校长队伍， 校长要形成先进的办学理念、 清晰的办学思路、 明确的办学目 标， 到 201 0 年， 苏州市名校长、 十杰校长要达到 1 0 名 ， 常熟市名 校长要达到 1 5 名 ； 建立一支为人师表、 依法执教、 教书育人、 敬业爱岗、 乐于奉献的教师队伍，全体教师自 觉遵守师德规范， 努力提高知识水平和业务能力，科研型教师、 学者型教师不断涌现。
到 201 0 年， 在职特级教师要达到 1 5 名， 苏州市名教师要达到 20 名， 苏州市学术带头人、 学科带头人要达到 1 00 名， 市级以上骨干教师的比例要达到 30%。
去年召开的全省教育工作会议为民办教育的蓬勃发展注入了强劲活力， 省委李源朝书记指出： “民办教育办得越多， 公办教育就能办得越好” 。
“十一· 五” 期间， 在坚持义务教育以政府办学为主、 社会力量办学为补充的同时， 积极贯彻实施《民办教育促进法》， 积极鼓励各类社会资本、 国外资本出资办学、 捐资助学， 推动非义务教育阶段民办教育的发展。
新办幼儿园原则上以民办为主。
幼儿教育和高中教育可实行更为灵活、 开放的办学模式： 鼓励和支持部分学校在不改变公办学校性质、 不涉及产权流转的前提下， 按民办学校机制运行； 允许部分学校整体转制为民办学校； 允许部分学校经有权部门批准后进行股份制改造，与非公有资本合作办学。
到 201 0 年， 基本形成以政府办学为主体、 社会各界积极参与的多元办学格局，教育信息化水平最直接地体现了教育现代化水平， 现代教育名 城提供的是现代教育理念指导下的现代化的教育手段和教育方式。
在提高教育信息化技术装备水平的同时， 着力推进现代信息技术在学校教育教学中的应用， 推进信息技术与学科课程的整合； 大力开发网络课程、 网络教学， 让更多的学生能够参与优秀教师的课堂教学， 能够通过信息网络获得更加丰富的知识。
到 201 0 年， 所有中 小学全部成为 苏州 市教育信息化先进学校， 30%以上成为苏州市教育信息化示范学校。
国际化是教育发展的大趋势， 国际化水平反映了一个地区教育的开放程度和教育资源的多元化水平。
“十一· 五” 期间， 要加强与国内外学校的交流合作， 加快引 进先进的教育教学思想和教育手段； 吸引国内外知名教育机构来常投资办学； 鼓励、 支持各学校依托国际友城， 与国际知名 学校缔结国际友好学校，开展合作办学， 这方面， 希望职教中心要积极争取， 主动出击，寻找合作伙伴， 进行实质性的探索； 到 201 0 年， 建设 1 —2 个教师、 学生海外交流、 培训基地； 有条件的学校都要积极引进外籍教师， 吸纳外籍学生。
建设现代教育名 城， 目 标远大， 任务艰巨。
现在，这一艰巨的历史使命在这一特定的历史时期光荣地落在我们在座各位的肩膀上。
教育先驱陶行知先生早就说过： 人生就是为一大事来， 为一大事去
能够承载这样的历史使命， 完成伟大的壮举， 将是今后我们人生旅程中最值得回忆和骄傲的一件大事
我们倍感压力， 也倍感荣幸。
为了早日 实现这一历史性的目 标， 我们首先要做到三个建设现代教育名城， 必然需要争先的勇气和善抓机遇的意识。
抢得先机就能赢得发展的主动权。
全体教育工作者要继续发扬勇于争先、 敢于拼搏的精神， 发扬人争先进、 事争一流， 敢为天下先的精神； 要用新一轮的思想解放来审视和对待发展中的困难和矛盾， 要善于在优势中找差距， 在困难中找机遇； 在考虑问题和谋划工作的时候， 要做到先人一拍，快人一步， 胜人一筹。
建设现代教育名城， 必然需要通过改革来推动， 需要通过创新来实现。
我们要进一步放大视野、 开阔胸襟、 拓宽思路， 学习借鉴、 兼收并蓄， 取他人发展之长， 创常熟教育之新； 要在全面规划、 通盘考虑的基础上， 瞄准增长点，盯住突破口， 大胆想、 勇敢闯、 坚决试， 千方百计加快发展步伐。
建设现代教育名城， 必然需要奋发的精神状态和务实的工作作风。
劲可鼓， 不可泄。
我们要始终保持与时俱进、 奋发图强的精神状态， 树立不说则已， 说了就干， 不干则已， 干就干好的工作追求； 树立大提高、 大发展信心， 作好吃大苦、 耐大劳的准备， 脚踏实地， 勤奋工作， 谋求实效。
同志们， 2006 年是“十一· 五” 的起步年、 奠基年。
良好的开端是成功的一半。
做好2006 年教育改革和发展的各项工作，对全面实现“十一· 五” 奋斗目 标， 建设现代教育名 城具有重要的战略意义和现实意义。
2006 年全市教育工作具体要做到“ 啃住一个目 标， 突出八大重点” 。
即： “建设现代教育名城” 。
建设现代教育名城需要数量众多的现代名校来支撑。
“十一· 五” 期间， 我们要打造一批常熟现代教育名校， 打造一批现代教育名师。
各校要以推进建设现代教育名城为总目 标， 切实增强机遇意识、 发展意识、 品牌意识，对照现代教育名 城的内涵和指标要求， 正确定位， 明确具体目标， 制定可操作计划， 既要在面上统筹兼顾， 全面提升； 又要结合本校实际， 凸现发展特色， 努力把学校建设成底蕴深厚、 质量一流、 特色鲜明、 家长向往、 社会公认的现代教育名校。
要把教学质量视作教育的生命和灵魂。
只有高质量的教育， 才是人民群众满意的教育， 才能为建设现代教育名城奠定坚实的基础。
这是我们在总结以往经验教训的基础上， 通过不断探索和实践所形成的共识。
我们要继续坚持 “质量中心” 意识， 坚持“科研先导” 策略， 认真配备普通高中师资， 力求达到师资力量的优化组合； 进一步加大普通高中培优力度， 扩大高考高分段学生群体和“拔尖学生” 群体； 进一步加强对高考改革的研究， 提高课堂教学的效率， 增强高考复习的针对性， 确保大面积丰收、 尖子生更尖， 争取再出状元 。
2006 年， 高考本二以上达线人数要力争突破2000 大关， 总录取人数要力争达到 3200 人， 总录取率达到 90%以上； 职业教育要升学与就业两手齐抓， 毕业生一次性就业率超过 95%， 并不断提高就业质量， 普通高校单独招生考试本科录取要达到 1 60 人，总录取率超过90%； 高等教育毛入学率达到 57%， 总体质量在苏州大市要处于领跑态势， 实现“十一· 五” 的“开门红” 。
不断提高小学教学质量。
执行好小学办学水平综合评估制度， 加强对小学教学质量的跟踪调研； 2006 年小学毕业班毕业考试和非毕业班期中考试， 语文、 数学、 英语全科合格率达到 90%以上。
继续提高初中教学质量。
抓好初中各年级教学， 切实提高新课程实施水平； 2006 年届初中毕业生是参加课改实验后的第二届毕业生，要在总结上届经验的基础上加强对考试方式、 命题要求、 试卷难度等各个环节的研究和管理， 力争使今年全市中考全科跟踪合格率达到 70%， 优秀率达到 30%， 初升高比率超过97%。
教育布局调整经过多年的努力和近三年的冲刺， 已经取得了突破性进展。
多年的实践也表明， 实施中小学布局调整， 对于全盘提高教育水平和教育质量具有举足轻重的作用， 教育布局调整， 合民情、 顺民意、 得民心
今年是我市教育布局调整的又一个关键之年。
我们一定要牢牢确立全市“一盘棋” 意识， 奋力突破资金和拆迁的“瓶颈” ， 既在工作上落实维护稳定的各项措施， 又在舆论上形成促进稳定的良好氛围， 加快推进尚湖高级中学、 实验中学、 石梅小学的改造和扩建， 加快明日 星城小学建设和义庄小学、 福山中心小学的易地新建。
要以布局调整为契机， 进一步加大改造薄弱学校的力度。
要加强对薄弱学校的调研和督导， 进行有针对性的改造和扶持。
要给予一定的政策扶持、 资金支持师资支撑， 为全面提高薄弱学校的管理水平和教育质量提供有力的保障。
同时， 要继续撤并村校， 力争使全市小学调整到 90 所以内。
要以布局调整推动优质教育资源的快速拓展。
今年周行幼儿园要确保成功创建省示范性实验幼儿园， 使我市的省示范性实验幼儿园数量达到 20 所； 义庄小学、 颜港小学、 王庄小学要积极为创建省实验小学做好前期准备工作； 实验中学等 3 所初中要抓紧做好省示范初中的创建准备工作， 确保顺利通过验收， 使我市的省示范初中数量达到 23 所； 尚湖高级中学要边建设边抓紧做好创建三星级普通高中的准备， 省中要启动争创五星级普通高中工作。
同时， 职教中心要争创国家级示范性中等职业学校， 碧溪职中、 练塘职业技术学校、 白茆职中要努力创建省级重点职业学校。
要加快名教师名校长队伍建设步伐， 着力构筑人才高地， 继续实施骨干教师研修计划， 促进优秀人才可持续发展。
针对不同的对象， 认真制定培养规划，实行分类培养。
办好第二届名教师培训班， 积极选派骨干教师参加国家级、 省级培训和出国培训， 加快“双师型” 教师培养， 放大英语骨干教师和“双语教学” 骨干教师的群体， 辐射全市中小学。
充分发挥特级教师的榜样示范作用， 打造一批省内外有较高知名度的高层次教育人才。
要努力提升学校领导干部的治校水平和专业素养。
积极与中央教科所联合举办中小学正职校长培训班， 要通过理论研讨、 读书活动、 学习考察等多种形式， 进一步引导学校领导干部注重对科学管理、 人本管理的理性思考， 不断提高学校管理的科学性与艺术性。
要全面提高教师队伍的学历层次和业务素养， 要积极鼓励全体教师参与学历进修， 2006 年，普通高中、 中等职校教师的本科率要达到 98%和 82%， 初中教师本科率要达到 73%， 小学教师大专率、 本科率要分别达到 80%和 20%， 幼儿园教师大专率、 本科率要分别达到 82%和 1 5%。
要建立促进教师专业发展和终身学习的现代教师教育体系， 推动教师培养模式创新， 大力推进教师教育的专业化。
要以创建苏州市教育信息化示范学校、 先进学校为契机， 全面提高教师的信息技术应用水平。
要认真总结教师教育的成功经验， 以新理念、 新课程、新技术为重点， 全面开展新一轮教师全员培训， 努力提高在职教师的专业水平。
要以深入实施校本培训为重点， 从加快教师专业化发展入手， 建立高效、 务实的校本培训机制， 不断提高校本培训的实效。
要进一步加大农村学校和薄弱学校的师资队伍建设力度， 认真研究教师流动和交流帮扶的各种政策， 包括制订有利于农村学校发展的教师流动政策。
鼓励城区学校骨干教师到农村挂职、 支教， 有计划的选送一批农村教师到城区学校脱产培训，新聘任的教师要优先安排到师资力量薄弱的农村学校任教。
要把到薄弱学校或农村学校任教的经历作为教师晋升高级职称、 评选优秀教师、 特级教师的必备条件。
要通过教师队伍的互帮互带推动常熟教育实现高位均衡。
要进一步贯彻中央8 号文件精神，以提高德育工作的针对性、 实效性、 时代性为目 标， 不断加强德育工作的体验性、 实践性和渗透性， 进一步发挥德育工作的核心保障作用。
要把理想信念教育、 民族精神教育、 诚信教育、 遵纪守法教育、 伦理教育、 心理健康教育和廉洁文化教育等贯穿于教育的各个阶段， 贯穿于青少年成长的全过程。
要不断加强德育科研，创新德育途径和方式方法， 切实增强德育工作的针对性和实效性。
要特别重视心理健康教育、 法制教育， 提高全体师生的心理素质和法制意识。
充分利用蒋巷村野营基地等社会实践基地， 广泛开展社会实践活动。
要进一步规范并创新有效的德育管理机制，进一步呼吁并争取家庭、 社会各方关心青少年培养， 努力形成学校教育、 家庭教育和社会教育合力， 营造有利于青少年儿童健康成长的良好环境。
要全面推进职业教育体制和机制的创新， 做强做优职教中心， 逐步形成常熟职业教育集约发展新优势。
积极探索建立职业资格认证体系， 完善技术岗位就业准入制度； 深化职业学校的课程和教学改革， 推行工学结合、 校企结合的“订单式” 人才培养模式； 要全面推进职业教育实训基地建设， 职教中心的现代农业、 数控技术应用专业要积极创建“ 省紧缺人才培训基地” ， 全市职业学校要创建省、 苏州市示范专业 2-3 个， 成人教育要进一步完善网络， 不断提高服务“三农 ” 的水平， 创建苏州市“社区教育实验区” 1 个， 苏州市“现代农民教育中心” 、 “农科教结合示范基地” 各1 个， 依托基地积极实施技能型紧缺人才培养计划、 农村劳动力转移培训工程、成人继续教育和再就业培训工程。
学校的稳定和安全问题， 关乎生命， 关乎全局。
责任重于泰山， 稳定压倒一切。
各校要以高度的政治敏锐性和政治责任感， 紧紧围绕“建设平安常熟， 创建平安校园” 的总体目 标， 按照“安全第一， 预防为主” 的方针， 深入开展安全教育， 要与当地公安、 卫生、 工商、 城管等部门密切联系， 建立有效的协作机制， 进一步落实校园安全工作的长效管理机制， “重视重视再重视， 尽心尽心再尽心” ， 做到警钟长鸣， 防微杜渐， 确保全年学校无重大安全责任事故发生，确保学校全体师生生命和财物安全。
进一步加强宏观思考和战略研究，认真谋划好未来工作。
开始实施《常熟市教育事业“十一· 五” 规划》 ， 推动教育事业全面协调可持续发展。
加强分类指导和规划， 推动各校制订并实施教育事业“十一· 五” 规划。
强化教育宏观管理和服务， 深化教育行政审批制度改革， 积极推进政务公开和政务信息化。
大力推行校务公开， 拓宽民主参与管理的渠道， 完善学校自 律和监督机制， 同时， 要认真落实好免费义务教育的政策， 切实解决好在实施过程中的各种矛盾和问题。
全年继续创建“苏州市依法治校先进学校” 1 0 所以上， 并开始实施 “苏州市依法治校示范学校” 和“江苏省依法治校先进学校” 的创建活动。
要强化教育督导评估工作， 坚持督政与督学相结合，加大督政的力度， 认真开展教育经费落实情况的专项督查。
教育关系到千家万户， 寄托着家庭、 国家和民族的希望， 必然受到广大群众和社会的极大关注， 因此， 我们必须高度重视、 积极主动地抓好宣传舆论工作。
要更加主动地推进信息的公开和宣传， 要全面而深刻地向人民群众宣传教育的方针、 路线和各项政策措施； 要大力宣传我市教育改革和发展的伟大成就， 宣传青少年学生积极向上的良好精神风貌， 宣传各级党委和政府、 社会各界对教育事业的关心、 支持和帮助， 宣传教育系统的广大干部和教职员工为推进我市教育改革和发展所付出的艰苦努力。
要更加主动地接受社会舆论的监督和批评， 欢迎监督， 欢迎批评， 进而标本兼治，推进工作。
要更加主动地加强对教育热点问题的研究和宣传工作，对布局调整、 施教区域划分、 招生政策、 教育收费等社会关心的教育热点问题要及时做好宣传解释工作， 争取人民群众对教育事业更多的理解和支持。
机关和各学校都要加强和新闻媒体的沟通，欢迎他们更好地为教育发展鼓劲、 为教育改革正名， 努力创造一个更加和谐的建设性的社会舆论环境。
同志们， 岁月 流光溢彩， 佳节纷至沓来。
在满怀喜悦和希望迈入新春之际， 在充满信心和期盼跨入“十一· 五” 之际， 我 们坚信， 在市委、 市政府的正确领导下， 在各镇（ 场） 党委、 政府和社会各界的大力支持下， 在教育系统一万多名 教职员工的共同努力下， 我们一定会早日 把我市打造成一个底蕴丰厚、 实力雄厚、 品位高雅的现代教育名城。
最后， 再次祝愿各位领导、 各位同志身体健康， 事业进步，合家幸福
衷心祝福我们的事业继往开来， 再创辉煌
