阅读对小学生有什么好处
一、课外阅读有助于学生形成良好的道德品格和健全的人格。
语文教学内容因其所含的丰富的人文精神，更具培养一代新人的优势。
大语文观就是要以人的发展为语文教学的根本目的，培养具有良好的道德品格，真诚、善良、美好的心灵，尊重真理,富有责任心的健全的人格。
学生大量阅读富有人文精神的童话故事、人物传记、少年小说、世界名著缩编本等，内心世界很容易产生震荡。
一部英国儿童小说《哈利.波特》，竟然征服了全世界，连成人都不禁为小主人公的人格魅力所折服。
多读中国文学、优秀中华人物事迹更有必要：从屈原伏清白以死直的忠诚，李白安能摧眉弯腰事权贵的傲骨，范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的胸怀，文天祥留取心照汗青的豪情到鲁迅我以我血荐轩辕的赤子之心……几千年的民族精神，在这些文字中呼之欲出。
学生在自己阅读课外书时，读懂其生动有趣的情节，心中再现栩栩如生的形象，体味关于爱、友谊、忠诚、勇敢、正直乃至爱国主义等永恒的人类精神，从而开启自己的内心世界，激荡起品味人生，升华人格的内在欲望，达到此时无声胜有声的效果，促进小学生独立、自然地成长，其效果远胜于教师口干舌燥的说教。
二、课外阅读有助于在读中积累语言。
所谓“书到用时方恨少”，这“少”字的含义有二：一是读的少，二是记住的少。
所以说话、作文时便没词儿了。
如果让学生多读点，多积累些，天长日久，待到自己说话作文时便能呼之即出，信手拈来，随心所欲，左右逢源。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”说的就是这个道理。
可现今学生课外阅读大多已徒有其名了，他们整天被练习压得抬不起头来，很少有学生光顾阅览室，报廊、报架也形同虚设。
这样的现实，极大地限制了学生的语言积累。
许多文字上有造诣的作家、学者总结自己成长经历时，总少不了青少年时期博览群书，即便是班级上语文成绩较好的同学也常常是对课外书刊情有独钟。
因为，只有“博览”，才能给大脑皮层形成多侧面的语言刺激，而且，在阅读过程中，能再次强化大脑皮层已有的语言信息，使大脑中业已形成的联系系统更为完整、严密。
这就要求语文教师精心指导，比如介绍课外读物，指导课外阅读笔记的记法，组织课外阅读交流比赛等等。
三、课外阅读有助于理解和运用祖国语文。
不少家长甚至部分老师都存在着一个认识上的误区，总觉得学生看课外书是看闲书。
他们恨不得孩子每分每秒都在听写、背诵、写作文……似乎只有这样，才能提高学生的语文学习水平。
这种想法，其实还是应试教育衍生出的怪胎。
试想，学生每天用半小时时间抄3遍字词，以确保听写不错一个字和让他们每天用10分钟有的放矢地练习难字，还是用20分钟读课外书，哪个更好呢
课外阅读对于语文水平的提高有着极其重要的意义。
且看古今部分文学大师和语文教育专家们的看法： 读书破万卷，下笔如有神。
--杜甫 退笔如山未足珍，读书万卷始通神。
--苏轼 ……（读书）必须如蜜蜂采蜜一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--鲁迅 多读，可以改进你的写作技能。
--老舍 到寒假暑假期间，各就自己的需要与兴趣去多阅读，那一定比不经略读的训练多得吸收的实效。
--叶圣陶 问语文学得好的人，无一不得力于课外阅读。
--吕淑湘 这些大师的话，足以证明课外阅读在提高人的语文实际能力中所发挥的不可替代的作用。
叶圣陶先生认为阅读语言文学材料可以实现六个获得: 1、 获得间接经验作为写作材料； 2、 获得作者的思想、道理形成观点可供思索和立意； 3、 获得作者的感情以陶冶情操； 4、 获得认识事物的方法，以便自己会观察、会思考； 5、 获得表达方法，布局谋篇、铺陈比兴有所借鉴； 6、 获得语汇有了语言积累。
有了六个获得，语文能力何以不会提高
四、课外阅读有助于培养自主学习的良好习惯。
从传统语文教学观到大语文教学观是一个从知识本位向人本位的转化过程。
它不再以传道、授业、解惑为教学的根本目的，而是以学会学习，促进人格与个性全面发展为重点。
从这一理念出发，学生的主体地位必须得到保证，自主学习习惯必须得到培养。
让学生自由选择自己爱读的书籍，本身就是尊重学生个性的表现。
而学生由封闭式读书转为开放式阅读，本身又极大激发其自主学习的积极性。
通过大力推动课外阅读，让学生自己去获取，去探求，去寻觅，去掌握，从而感受读书的乐趣，激发更强烈的读书欲望，最终形成习惯。
课外阅读把追求学问变成学生自觉自愿的行动，有助于实现增强学生的主体意识，发展学生的主体能力，塑造学生的主体人格的目的。
可见，加强课外阅读，不仅是时代对语文教学的呼唤，更是世界范围教育成功的经验。
在我们的语文教学中，要认真在大语文观的指引下，把课外阅读纳入语文教学的轨道，充分利用现实生活中的语文教育资源，优化语文学习环境。
开展丰富多彩的语文学习实践活动，拓宽语文学习的内容、形式与渠道，使学生在广阔的空间里学语文、用语文，丰富知识，提高能力。
让我们都来重视课外阅读吧
对于轩辕剑的感想
………寒~简而言之，整个系列完美贯穿着外传无敌的原则。
具体来说嘛，一代开始的练功还是很发指的，一次2点，十次升第二级，再来二十次第三级…2代最绝望的就是人称，从头到尾都是直乎大名…一点亲近的叫法都没有…枫之舞首次提出了善恶的思考，机关术的出现更是闪闪发光啊
而在剧情细节上显然更印象深而引人入胜。
三代最深的印象就是慧彦和尚了，不比宇文大人一剑破十万的镜头逊色，三代的结局确实太仓促，还没反映就开打了，完全没有往高潮走的气氛，三代可以说是最成功的正传了，可惜了，若不是结局不好足以与正传抗衡。
天之痕…6年级毕业考试结束当天打通的，印象深刻啊。
是玉儿结局，天之痕的音乐可以说是全系列唯一能拿出手的了，但这一个拿的出手，其水平之高就无以复加。
我最喜欢的不是如意玉儿曲，而是昔影和它的快节奏变奏然翁御剑，轩网里元素城1也是这个音乐。
四代的主题很好很好，但节奏把握的不好，让人难以印象深刻，不过对机关术的强化还是很赞的。
我不奢望再坐一次紫云塔，能在6里操作机关屋也好啊。
苍之涛是我最喜欢的一代，尽管同灵魂多专世的世界设定让不少人很晕，但我就是爱呐，更加棒的主题，相当不错的剧情与结构，唉~最后结局的震撼，实在是…还有那个太一之轮~五代…虽然大家狂骂，但我觉得真正有必要提及的就一个，也是致命的一个：打通之后你不但不知道在做什么，而且完全不记得自己干了什么…完全没有任何突出的亮点什么的…完全的纯净水…不过五代画面虽不能和国外比，但全面摆脱了4代的破样子，我很满意，要是苍之涛也这个画面…唉
汉之云…才开始呢…轩辕伏魔录嘛…当时玩的就不认真，被汉堂的战棋洗礼之后，能如我眼的战棋几乎消失…两部网络版似乎不在讨论范围，我就不多说了…手机发真是累…
关于《汉之云》和《云之遥》，请都玩过的来聊聊
是个完美主义者，他终生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。
他论敌的议论，总是锋芒毕露，直入对手骨髓。
在、两篇散文诗中，复仇的矛头却直指百姓——那些他一心想唤醒、想拯救的人。
的这种“复仇”精神，是对愚昧百姓“怒其不争”的体现，也是为了“引起疗救的注意”。
鲁迅在的英文译本的译序中说：“因为憎恶社会上旁观者之多，作。
”所谓的“旁观者”及那种看客心态，在他的几个小说中屡有描摹，但这文章里面的被看者，倒是有些特别。
“他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。
”“裸着全身”，是指向爱，指向全身心的偎倚、接吻、拥抱；“捏着利刃”，当然是指向杀戮，是恨的体现。
他们复仇的方式非常奇特：既不拥抱也(本文章来源于“文秘114”!)不杀戮，即实现了复仇。
看客们由失望到绝望，终于“面面相觑，慢慢走散”，这时，干枯而立于旷野的男女则反过来赏鉴路人的干枯与死亡，而且因为生命的飞扬而大喜。
这首散文诗所写的故事情节和细节，均取材于，但鲁迅竭力把手足被钉的痛楚，同玩味着被钉杀的可悲悯可诅咒的人们的欢喜，作了鲜明而强烈的对照，这就使宗教神话故事获得了新的意蕴。
在散文诗的主体部分，一共八次出现了“”的字样，反复渲染耶酥是“神之子”，到散文诗的结尾，突然来了一个大转弯，说出了他是“人之子”。
人们钉杀的是“人之子”，而“钉杀了‘人之子’的人们身上，比钉杀了‘神之子’的尤其血污，血腥”，这是文章真正的意蕴所在。
《复仇》表现了他对庸众的几乎没有复仇的复仇，是鲁迅式的，则借用宗教神话故事，表现先觉者在被他希望拯救的庸众迫害的大痛楚中，以对庸众的悲悯和诅咒来作为复仇，他痛得“柔和”和“舒服”，都因为这玩味——复仇之故。
这种复仇当然更没有复仇意味，只是牺牲自己以期庸众将来的醒悟。
《复仇》与《复仇（其二）》在思想上是统一的，但在艺术上却呈现出迥异的风采。
《复仇》是一幅几乎静止，几乎无声的艺术画面。
《复仇（其二）》却充满动感和声响，就连复仇的大悲悯和大诅咒，也是通过“他腹部波动了”的肢体形象和喊出“我的上帝，你为什么离弃我”的声音形象来表现的。
鲁迅希望用自己的笔去唤醒民众，他坚信自己的笔总有一天能划开那厚重的乌云。
如何写十佳学生的材料啊
（初一），800字~1000字
长期以来由于受应试教育思想的支配，使得我国基础教育迷失了正确的方向，对青少年思想道德人文素养的教育淡化了，最终在一张以知识为主体的试卷上评判出学生的好坏和教师的优劣、教育的成败。
正如德国教育思想家斯普朗格曾经断言的那样：如果教育仅仅是向学生灌输现成的知识，那么培养出来的人“有悟性，却没有灵魂；有知识，却没有精神；有活动，却没有道德愿望”。
因此，我们教育工作者理应肩负起对中学生人文精神，道德素养的培养这项重要任务，历史学科也不例外。
因为历史学科内含丰富的人文精神和人文资源，在历史教学中更有利于培养中学生良好的人文素养。
如中华民族勤劳善良的思想美德，乐观向上的人生信念，求真务实的处世态度，舍生取义的献身精神，以及种种良好的行为准则和道德规范，都是很值得我们借鉴和传承的。
那么，作为中学历史教师应如何加强对中学生人文素养的培养
关于这一点，我国《义务教育课程标准》和《普通高中历史课程标准》都明确指出了对中学生历史人文素养的教育目标，是在新课程改革的理念下，历史教学遵循素质教育目标，要在提高中学生人文素养方面发挥重要作用。
“先成人，后成才。
”笔者认为：加强中学生人文素养教育是一个长期性、细致性的工作，需要耐心和坚持的过程，不可能“一日千里”、一蹴而就。
所以，它需要一个科学的教育培养体系，作为历史教师应该用人类历史中最优秀的文化成果去“滋润”学生，使广大学生真正深受启发，融入崇高的精神世界，提高思想认识，从而付诸行动。
具体做法如下：一、教师要加强自身的科学素养与人文素养，树立新课程改革下重视素质教育的教学理念。
教师是知识的传播者，思想的提升者，理念的引导者，是进行中学生人文素养教育的最直接作用者，也是培养中学生具有较高人文素养的关键。
教师在课堂上，要坚持“民主平等”“以人为本”的教学思想，关注每一位学生的情感体验和人格养成。
以自己优良的人格魅力去影响和感染学生，发挥榜样的示范作用。
这样，才能为社会培养出高素质的人才。
如，在课堂上，我经常提问、鼓励那些学习一般、不善言谈、爱搞动作的同学，课后还找他们谈心，让他们感受到老师的关注和关爱，使他们的内心充满阳光和快乐。
就算学习成绩可能不算好，但是他们学会了怎样做人，怎样做事，这是生活最基本的原则。
也是人文素养提升的基础。
二、扩充拓展历史教学内容，在浩瀚的历史知识海洋中汲取营养丰富的人文素材，培养学生的人文素养。
在教学过程中，教师要充分利用历史教材中所蕴含的丰富的人文素材，或进行知识拓展，对学生进行激励、感染和影响，滋润和震撼学生的心灵。
如中华文明的人文始祖轩辕黄帝，孔子儒家思想，孙中山“驱除鞑虏，恢复中华”，周恩来“为中华之崛起而读书”，“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民”。
通过学习近代中国自鸦片战争以来的屈辱和中国人民坚持抗争、勇于探索的历史，感受伟大的爱国情怀。
例如：我在进行高中历史必修1第16课《五四爱国运动》这节课的教学时，通过视频《我的1919》，让同学们感受弱国无外交的道理，激发他们的爱国情怀。
在“弘扬五四精神”这一目时，同学们纷纷畅言，要努力学习，勇于创新，使祖国更强大。
这就表现出了他们能够正确对待个人利益与国家利益，树立远大的人生目标。
在初二下册第19课《“日出之国”与“新月之乡”》这节课教学时，通过了解日本国家的地位位置和国情，学习古代日本模仿中国隋唐制度进行改革而发展起来，及今天日本的国际地位等，同学们感受到日本民族的特点，“居安思危”，善于学习，勇于创新。
在课堂总结启示时，同学们群情振奋，纷纷发言，“我们国家也应该学习日本民族的特点，善于向进步国家学习，要善于学习别人的优点”，“这也是中华民族的传统美德，我们应该继承和发扬”等等。
可见这节课的历史人文教育目标已经达成。
其实，历史教学的每一节课都是对学生进行人文素养教育的平台，只是我们历史教师要善于挖掘历史人物和历史事件的人文精神，使学生深刻体会，并以实际行动追求崇高的生命质量和人生价值。
这样我们也就实现了历史学科的教育功能，达到了教学目的。
三、积极营造和创设多种学习方式，使学生深切感受人文情怀，拉近人文素养教育与现实的距离。
在加强对学生进行人文素养教育的过程中，应多方面积极提供或创造通过历史人文知识竞赛或名人故事励志讲座、参观历史博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等爱国主义教育基地，外出交流、社会实践等多种途径和机会，帮助学生通过多种途径积累人文知识，增强人文意识，使人文素养教育与现实结合，真正落到实处，取得实际性的效果。
如，我校专门邀请励志讲座大师，张绪坤教授来学校为全体师生进行励志演讲，同学们深受感动，激发起他们内心的爱。
他们在台上高呼“爸爸妈妈我爱你”、“我一定要好好学习，报答父母的养育之恩”、“我一定要考上理想的大学”，等等。
我们还组织初中学生到临潼防化营参观罗盛教纪念馆、到临潼军部参观军史馆。
还有我们每学期相应教育局号召，分别组织高中和初中学生观看励志影片和爱国教育影片等，如上学期有《暖春》、《建国大业》，这学期有《舟舟》、《长征》。
布置学生写观后感，同学们将那些人物和故事内在的人文精神用于自己的实际，形成了积极向上、不怕困难挫折的人生态度，树立为祖国发展好好学习，勇于奉献的人生信念。
我们还组织高中学生参加“迎世园活动”，到临潼西花园进行“一校一街活动”，擦靓临潼，美化临潼。
同学们经过劳动实践，形成了良好的道德情操，充满对生活美好的向往。
这些活动都取得了非常好的效果。
以后我们将继续坚持这种方法，探索和创造更多的机会，加强对学生的历史人文素养的培养。
四、建议学校和动员学生积极建设和打造丰富多彩的校园和班级人文氛围，营造良好的人文教育环境。
校园是学生在校学习和活动的主要阵地，也是对中学生进行人文素养教育的主要场所。
醒目的标语、温馨的提示、感人的画面、宣传的知识等都能对学生的思想和行为进行有力的影响，时刻提醒他们做一个思想好、品德好、行为好、修养高的人。
通过外在环境的感染，对学生进行潜移默化的人文教育。
如，我们学校大门口的电子屏每天都会有不同内容的文字，欢迎性的、问候性的、激励性的、提醒性的，还有各种表彰等；每天在上学、放学时段，校门口有值周老师和值周同学迎、送；校门内有大大的“欢迎”两字；教学区有小黑板，是值周班级每天写的天气预报的温馨提示，还有“历史上的今天”，写着很多历史大事。
这些都让同学们感受到贴心的人文关怀。
让他们也把这种行为用在自己的行动上。
我们很欣慰，这些细微的人文关怀，确实起到了效果。
同学们在校内校外都很有礼貌，表现出了良好的中学生应该具备的人文素养。
如上学期，高三某同学在校外(临潼区人民医院附近)捡到某病人家属的钱包，及时找到失主，并归还。
得到了失主的高度赞扬，还写了感谢信。
这不仅是对于学生这种行为的赞赏，更显示了我们临潼铁中学子良好的人文素养，也感染和激励了其它学生不断进步。
五、积极促进学生学习方式的改变，以新课程理念要求的学生自主学习、合作探究等新的学习方法，发挥学生的主体地位，培养他们的人文素养。
新课程理念下，学生的学习动机真正来源于学生内心。
所以，自主学习方法是人文素养教育的重要方法，也是必然选择。
一味被动的接受，使学生失去的主体性、能动性和独立性，从而不利于其积极主动探索和追求积极向上的人生态度的形成。
教师必须引导学生积极、主动地参与课堂教学，充分发挥学生的主动性和主体作用。
合作探究，有利于学生形成合作意识、团队意识，真正体会自我价值与集体利益的关系，真正享受通过自我努力，集体利益的实现，享受自我的满足和快乐。
培养他们积极乐观的人生态度，激发他们更好的向自己的奋斗目标迈进。
如，我校现在正进行高效课堂的探索，对学生自主学习和合作讨论探究的能力的要求很高。
在上历史课前，要求学生必须先自主独立的完成导学案，课堂上能主动参与老师的教学活动，积极思考问题，小组内要合作讨论，将自己不同的想法和疑惑提出来，勇于质疑。
虽然这种模式我们正处于初期探索阶段，但从课堂上学生的表现可以看出，学生们已经被调动起来，他们讨论时非常热烈，小组评价时也显示出了较高的水准。
这种模式我们还要不断优化，将高效课堂中对中学生进行人文素养培养的最大教学功能体现出来。
德国哲学家亚斯贝尔思指出：“教育要培养一代人的精神，必须使历史进驻个人，使个人从历史中汲取养分。
”总之，在新课程目标高举注重中学生人文素养教育的旗帜下，教师应积极转变教学理念，跟上时代的步伐，指导学生积极自主的学习，充分挖掘历史知识内涵，传承和认识人类文明、弘扬人文精神，充分发挥历史科学的教育功能，不断加强中学生历史人文素养的培养，为促进学生自身的全面发展，更重要的是为国家的可持续发展做出我们应有的贡献。
我的小店开在学校对面,主要是学生用的书还有就是衣服,可是不怎么景气求大家帮我想想办法
（哪个学历学生
）口碑是否良好知晓度够不够学生量多还是不多 商品是否受到喜爱款式是否新颖 质量是否出错 价格是否昂贵（名牌装卖除外）等等好多问题 没有竞争对手还不赚钱 问题出在自己身上 多找找吧
