学习中国民歌的感想
民歌具有人文研究价值，民歌是民族音乐的重要体裁之一，它直接反映一个民族的历史、社会、劳动、风土人情、爱情婚姻、日常生活；是人民生活的亲切伴侣，劳动中的助手，社会斗争中的武器，交流情感、传播知识、娱乐消遣的工具。
也是认识一个民族的历史、社会、民风民俗的宝贵资料。
民歌还是民族音乐基础：在我国音乐文化发展的历史上，传统音乐的五大类是互相影响、互相丰富的。
其中民歌最早形成，在其他传统音乐体裁的形成和发展上，民歌起着积极作用，许多歌舞、曲艺、戏曲和民族器乐的品种是直接或间接在民歌基础上发展起来的。
民歌对文人音乐、宫廷音乐、宗教音乐也有积极影响。
民歌对专业音乐也有影响，在历史上，民歌曾哺育过文人、音乐家和职业艺人，今天仍是作曲家不可缺少的养料。
“五四”以来优秀音乐家的许多经典作品都曾从民歌中吸取了营养。
所以中国民歌具有很强的研究价值。
北方与南方民歌的特点比较：一，在语言特点上，北方民歌的字多、南方民歌的字少，北方咬字棱角分明、南方咬字细巧柔和；二，在节奏特点上，北方民歌速度快而紧凑、南方民歌速度慢而从容，北方民歌乐句短而呼吸应快速灵活、南方民歌乐句长而气息需深沉稳定；三，在润腔特点上，北方民歌断处多，南方民歌以连为主；四，在传情特点上，北方民歌字情多、南方民歌声情多，北方民歌用声真声多于假声，南方民歌假声成分稍多些。
五，北方民歌是粗犷型的,南方民歌是小桥流水的。
民歌有三个特点： 第一，和人民的社会生活有着最直接最紧密的联系 民歌的作者是人民群众．是他们在长期的劳动、生活实践中，为了表现自己的生活、抒发自己的感情、表达自己的意志、愿望而创作的。
在过去，劳动人民被剥夺了掌握文化的权利，不识字、更不懂谱，但他们却用口口相传的方式编唱着自己的歌曲，以满足生活的需要。
如《长工苦》《揽工人儿难》倾吐了遭受欺诈压迫的长工的悲苦情怀；《绣荷包》抒发了少女对情人的思恋和对幸福生活的憧憬；《打夯号子》、《川江船夫号子》等，表现了劳动者在与自然作斗争时的豪迈气概；《花蛤蟆》、《冬丝娘》等，唱出了儿童们游戏时天真无邪的性格。
但“有假诗人，无假山歌”(明，冯梦龙)。
民歌所表现的人民群众的思想感情是最真实、最深切的。
第二，民歌是经过广泛的群众性的即兴编作、口头传唱而逐渐形成和发展起来的。
它是无数人智慧的结晶 民歌的创作过程和演唱过程、流传过程是合而为一的．在传唱的过程中即兴创作，在编创的过程中演唱、流传，当然，传统民歌的创作和发展过程是缓慢的、自发的。
第三．音乐形式具有简明朴实、平易近人、生动灵活的特点。
民歌的音乐形式短小精干， 大多以乐段为基本结构单位，单乐段反复而构成分节歌的结构形式在民歌中占有很大的比例、民歌的音乐材料和表现手法都很经济、洗炼。
民歌的音调大多具有浓郁的乡土气息、和地方色彩，它与方言语音结合紧密，音乐表现很生活化，形式灵活、生动，没有固定的格律．善于变化．对各种不同的内容、唱词、演唱场合与条件有很强的适应能力。
中国民歌的形成 我国的民歌，有着悠久的历史传统和丰厚的艺术遗产，远在原始社会，他就在热人民的集体劳动中产生了。
只因没有文字与乐谱，当时的民歌无法完整的资料可考。
《诗经》中的《国风》，收录了我国北方一百六十篇民歌，虽仅是文字记载，却足以表明在公元前十一世纪到前六世纪，我国民歌以具有相当完整、成熟的艺术形式。
几千年来，民革一直紧密地伴随着人民，表达着他们的思想、意志，记录着他们的历史，哺育着历代文艺家。
汉魏六朝的“乐府民歌”。
唐宋的“曲子词”元代的“散曲”、“小令”，明清以来的“歌谣”、“小曲”……就是民歌这汪洋大海留存下来的几颗珍珠。
他们在中华民族文化的历史上放射着不灭的光辉。
近半个多世纪以来，中国社会发生了根本的变化，民革也随之走上了新的历程。
这时期产生了大量的新民歌，他们在各个方面都有较大的发展。
在千差万别的自然条件、社会条件、生活方式、劳动方式的影响下，民歌形成了题材形式、风格色彩、表现手段、艺术经验、音调素材的丰富性和多样性。
它有许多分类的方法。
从题材内容来看，大致可以分为：反映社会矛盾和阶级斗争的：反映生产劳动的；反映爱情、婚姻的；反映日常生活的；逗趣、启智的；歌唱传说故事、人物新闻、景物古迹的等等。
从题材形势来看，大致可分为：号子、山歌、小调、舞歌、风俗仪式歌曲等。
近半个世纪产生的新民歌中，又出现了进行曲和颂歌两种新的题材因素。
从风格色彩来看，我国有五十六个民族，各民族的民歌都以自己独特的风格特征丰富着祖国音乐文化的宝库。
在一些人数多、居住地域广的民族，如汉、藏、蒙、哈萨克、维吾尔、壮等，还可以按照不同的地方特点再行细分。
众所周知，戏曲、曲艺、民族器乐等其他类别的民族民间音乐都是在民歌的基础上发展起来的，专业音乐创作也离不开民歌的滋养。
而它们又以各自的艺术特点和专业技巧丰富着民歌的内容，提炼这民歌的形式，给民歌的发展以积极的影响。
我国各民族、各地区、各时期的民歌有如绚丽的白花遍野盛开，美不胜收。
这里介绍的不过是民歌中的沧海一粟。
西游记歌曲《伴君常开花一朵》的歌手潘军的资料
潘军个人资料如下：中国武警文工团独唱演员，国家二级演员；1992年参加第五届全国青年歌手电视大奖赛，获专业组民族唱法优秀歌手奖，并成为中央电视台特邀演员，同年随获奖歌手慰问组赴西藏慰问演出；1993年参加中央电视台春节晚会，并随中央电视台春节晚会艺术家慰问团赴马来西亚慰问演出；1994年参加第六届全国青年歌手电视大奖获专业组民族唱法优秀歌手奖；1995年演唱的作品《筒本谣》获广电部95新歌征评金奖并获政府奖；1996年音乐电视作品《归来兮》获中央电视台音乐电视大赛金奖；1997年演唱的作品《远走他乡的人》、《归来兮》获广电部“97新歌征评银奖”，并被中央人民广播电台地评为全国听众最喜爱的歌手；潇音天成，湘女神韵
最新专辑《天天是春天》中的感言：“我是一个潜心的歌者，在我的生命旅程中，不能想象没有歌唱的日子，春看柳、夏闻花、秋赏月、冬听雪
我用心感受大自然的魅力，看红尘人来人往，潮起潮落，我悉心体味世间真情。
《天天是春天》是我对朋友们最真诚的祝福 ，愿我的朋友们在你们的心中给自己留下一片春天的土地，播下爱的种子，迎来希望的彩虹”
潘军是一名典型的湖南籍民歌实力唱将，中国武警文工团的民歌手。
外表甜美喜庆的潘军，演唱风格并不像传说中的辣妹子那般泼辣，倒是柔中有刚，自成一格。
连潘军自己都承认：“我不算是辣妹子，我的歌和性格都是比较柔和的。
” 作为中国武警文工团的青年歌唱家，潘军是一名典型的湖南籍民歌实力唱将。
外表甜美喜庆的潘军，演唱风格既拥有传说中的辣妹子那般泼辣，更是柔中有刚，自成一格。
毕业于武汉音乐学院的潘军，1998年加盟武警文工团后，凭着嗓音的独特加上外形的甜美，潘 军在部队早已是战士们心中的偶象派实力歌手，她首唱的《国旗和士兵》、《忠诚》等军旅歌曲深入武警官兵的心田。
作为一名二等功荣立者，潘军时刻牢记自己的神圣使命，下部队、去基层，与她的士兵兄弟打成一片，是武警文工团下部队最多，最受战士欢迎的歌手之一 。
同时在银屏上，潘军也是近来跳入人们视野的民歌新宠，不仅被中央电视台及各地方台等重要晚会邀请，而且还随全国青联，对外友协出访澳大利亚，新西兰，俄罗斯等国，将歌声送到海外华人华侨的身边。
她全新而柔美的演唱方式给观众带来全新的视听享受，潘军的不 俗表现也赢得了很多观众的注意。
正如她的老师马秋华所说：“潘军毫不张扬，她的实力显得扎实而厚重。
”
