开学第一课感悟
9月1日晚上的6点55分，我已经守在电视机前等待节目的开始，并全程观看了这令我永生难忘的《开学第一课》。
节目中，陈燮霞等国家举重“梦八队”、姚明等国家男篮队员、罗雪娟等“奥运群星”分别登台亮相，用自己的亲身经历和经验为我们广大师生以及家长们讲述了这“潜能、坚持、团队、生命”四节生动且感人的开学第一课。
一首《我和你》在四川抗震救灾小英雄林浩和奥运女孩林妙可倾情演唱中，开始了开学第一课。
久久回旋在我耳边的歌声，说真的，听着这首歌曲，而且是在这样的场合、这样的氛围，让我禁不住为之动容、流泪。
与其说这是我们奥运会的主题曲，还不如说这是抗震精神和奥运精神的共同结晶。
歌声嘹亮、动听、感人、催泪，把我带进了抗震一幕幕、奥运一幕幕。
不断地超越自我。
这是2008年北京奥运会稳拿首金的陈燮霞对潜能的理解。
这也给我留下了很深刻的印象。
超越，这就是潜能的“爆发”。
举重运动员面对的不断挑战，其实是在挑战自己力量的最大极限；四川震中的灾民面对的生死抉择，其实是在考验生命的能耐。
从梦八队的一次次举起和一次次打破记录，从四川桑枣中学2200名学生仅用1分36秒的时间成功逃离到操场并无一人受伤，这些都是潜能的“爆发”，才创造出的一个个奇迹。
潜能，其实他就在我们的身边，在我们的心中，在我们的生命中，但它需要我们去挖掘、去培养，在紧要关头我们才能发挥潜能去拯救一条条鲜活的生命。
可见，潜能蕴含的能量、力量是我们所无法估量的、无法想象的，往往生命就是通过各种潜能的发挥就这样奇迹般地生存下来的。
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殷剑获得的这枚中国第一场帆船项目的金牌，是她十多年来坚持训练的成果。
罗雪娟和殷剑，这两位冠军在交谈训练时的艰苦时，很自然地有了共鸣。
“在非常困难的条件下，人容易产生放弃的心理，在训练的时候，我也曾经有过动摇。
”罗雪娟用自己当运动员时的故事，讲述了“坚持”的意义。
这也是第二节课的核心内容：坚持就是胜利。
在这一节中，2004年李中俊的坚持故事感动着我，并让我受到了很大的启发。
失足掉入天坑的李中俊是在三天后才醒来的，虽然历经无数次的攀爬和无数次的跌落，但是李中俊始终坚持着不放弃，终于在经过7天6夜后，活着爬出天坑……这故事不得不震撼每一个人呀，7天6夜，大家可以想象在这一星期的时间中有多少个属于李中俊的黑暗之夜，而她是如何坚持下来确是我们无法想象的，这不得不说是坚持中生命出现的奇迹，因为，2008年的汶川地震，很多灾民也是经过坚持、坚持再坚持的努力坚持才获得的重生。
活生生的例子是教育我们坚持就是胜利的最好教材。
我们常说“团结就是力量”。
我不知道现实中的我们对这句话到底有多少种理解方式。
但我相信，通过这一节课可以让我们更准确的去理解这句话的真正内涵。
广东省一位瘫痪的老人和四个被收养的孩子，竟奇迹般地在遭遇暴雨引发的洪水淹没房子之前成功的爬到了五米高的葡萄架上……当这个短片播出后，姚明告诉我们，是团队精神让他们得以避险。
“团队是取得胜利的保证，每个人都是团队的一分子……”这也是男篮队员共同对团队精神的理解。
事实也证明了他们的理解是经过无数次的相互信任、相互鼓励、相互帮助、相互进步等的最有依据所打达成的共识。
男篮教练也当场表示，本届奥运会的蓝男正是因为凝结了团结的力量才赢得往届以来最好的一次合作。
这就是团队精神的表现，这就是我为人人。
人人为我的团队精神。
让我们全国人团结起来，创造更多的奇迹吧
生命是可贵的，我们要信仰生命，守护生命。
汶川地震后，更让我们领悟到了生命价更高的理念。
一个人生命就有一次，我们要学会去捍卫生命、珍惜生命、“经营”生命。
当我们通过电教片，看到这些楷模不是教材里的符号，而是活生生的人时，看到电教片中的模拟“避险自救”，感受“用知识守护生命”时，我们必定会产生共鸣，通过唤醒、移情、领悟等过程，重新认识生命、信仰生命，从而更深一步去理解生命、懂得活着的真正意义。
诗歌朗诵《生命》和着几位小学生通过口琴演绎出来的《我和你》这首旋律，在几位高龄的知名演员声情并茂的演范文网为您提供大量免费范文
绎中再次将课堂的气氛推向了高潮。
生命是脆弱的，也是短暂的，生命是来之不易的，也是尊贵高雅的，生命是无价的，也是不可糟蹋的。
只有生命的存在，才有潜能的源泉，只有生命的坚持，才有力量的保障。
生命本身既不是祸，也不是福，而是盛载祸福的大容器，就看我们将它变成什么，怎么去经营它。
真的很期待《开学第一课》能成为今后中小学安全教育的“催化剂”，成为安全教育的常态，迅速扭转只注重校内安全而罔顾校外安全的错误观念，让每个人都加倍地珍爱自己宝贵的生命。
于丹教授说得很好“抓安全教育就得着眼点大，着手点小地进行，并理智地将安全教育真正做到是一种受益终生的教育”。
在开学的第一天，全国广大师生以及家长们就亲身感受了这开学第一课的重要性、实用性和威慑性。
央视二套将这四节课巧妙地结合为一体，从更大的程度上是为了让我们更广更全更真地去感到知识的重要，生命的可贵，并强有力地说服了广大学生今后要更加努力学习，真正能做到用知识去守护生命。
培训一句话感想怎么写
作为始终以含蓄为美德的中国人，我们的性传统文化都是比较保守和隐秘的，似乎有人谈到性就会觉得窘迫、不自在。
然而，我们从生下来就和性密不可分，没有性又怎么会有我们呢
因此，我们为什么要“谈性色变”呢
另一方面，随着经济全球化的发展，西方的性文化以及性观念对我国的影响也很大，尤其是“性解放”和“性自由”一些观念。
当然，西方的性文化并不是一无所取的，有很多方面都是值得我们借鉴的。
如开放的性生理知识教育、性心理知识教育、性病知识及防治等。
我国在性健康教育的起步较晚，在全球化大潮的冲击下也显示出越来越多的不足，所以“ 以人格为基础的婚姻家庭教育” , 也就是既有性知识又有性道德的教育是十分必须的。
在人生发展的不同时期，人都会面临不同的性心理问题，大学生处于青春后期， 在性激素的作用下，随着性生理方面的快速发育，产生强烈的性欲望和本能的性冲动，同时他们的性心理也得到发展，产生强烈的性意识，他们有活跃的性情感，性思维，使他们对性问题极为敏感、好奇。
同时，受到西方性观念的影响, 大学生的性道德观念受到削弱, 对大多持宽容态度, 认为大学生可以有的高达, 甚至有的学生认为非婚同居是现代社会生活的一种方式。
目前, 大学生的虽然还不普遍, 但这种性道德观念的改变将可能导致今后大学生婚前性行为的急剧上升, 为此应加以积极引导, 而引导的最有效手段就是进行。
加强大学生恋爱观、爱情观、家庭择偶观和人生观教育, 促进其的形成, 同时有利于建立良好的人际关系, 为以后的恋爱、婚姻家庭作好准备。
因此，高校思想政治教育工作者要破除旧的观念, 变被动为主动,开展必要的性健康教育，切实重视加强对大学生性观念引导和性意识教育, 应着眼于纠正大学生性观念的偏见, 帮助其全面、科学和正确地认识性问题,培养其积极健康的性观念。
人的社会性决定了人不仅要对自己负责，也要对民族、国家、家庭、亲朋、他人承担一定的责任，其中包括道德责任。
大学生是当前国家建设的主要后备力量，对大学生的培养会影响到整个国家的建设与发展。
性可以加强大学生的社会。
以为对大学生进行的性的核心就是责任问题，性道德教育针对的是性的社会属性，把性与责任结合起来。
让大学生明白性不仅是个人问题，还是整个社会的问题。
虽然大学生的婚前性行为或婚外性行为在实施过程中是相对隐秘的，然而起导至的一些不良结果却是社会要面临的问题。
如堕胎、非婚生子、艾滋病等绝大部分是以为不负责任的性行为而导致，这些不仅仅是当事人之间的问题，而且是影响到整个人类社会的问题。
缺乏性的责任感将会造成社会混乱和一部分人的痛苦。
大学生作为社会建设的后备人才，对他们进行性健康教育有利于社会的稳定发展。
性伴随着人的一生，他也有着生长、发育、成熟、衰退的过程，随着性生理的变化，人的性心理在不同的时期也有着不同的反应。
在人的一生中，性是一个影响着身心健康的重要因素，性健康教育是人身心健康发展的内在要求。
大学生正处于青春后期，性心理和性生理都趋于成熟，大学生迫切的想了解性，想与。
在这一时期适时地对大学生进行性道德教育，能够帮助他们正确地认识和面对自己的生理及心理的变化；能够指导大学生很好地处理与异性之间的交往；能够引导大学生形成积极的恋爱婚姻观，学会尊重身体及生命，有利于大学生个体身心健康发展。
既然人的一生都无法离开性，那我们何不庄重的面对它呢
我们只有通过认识它、理解它、读懂它，才能更好的面对它、处理它。
真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇，只有遇到可以终身相托的人，也会有幸福美满的家庭，也才会有完美的性爱。
因此，在大学生中开展性健康教育是十分必要的，它不仅可以弥补大学生在性方面的知识缺陷，更有利于帮助大学生树立正确的性道德，为我们的社会创造更好的爱的氛围。
我是中专学生，老师叫写一篇。
”学习徳育课的心得，体会，感悟，收获”
500字
《学习徳育课的心得，体会，感悟，收获》班级德育，从细节开始一、抓好德育组织建设，注重组织构建的细节班集体中的德育系统是一个完整的德育管理系统，由学校德育系统中的政教处、心理健康老师、学生会等，中间有班主任，下层由班委会、团委会等组成，形成了齐抓共管的三级管理体制。
其中班团干部的学生最直接有效的基层德育管理系统，其德育作用具有潜移默化的功能。
在班团组织构建的环节中，一定要把握好人选的每一个细节。
要注重学生精英的选拔和培养，建成一支强有力的班团干部队伍。
班团干部是班主任的得力助手，是班主任的耳朵和眼睛，从他们那里能够获得大量而又真实的情况和信息，便于我们有的放矢地对学生实施教育，同时，通过他们充分发挥学生自我管理、自我教育、自我约束和自我服务的作用。
所以我们在构建班级德育组织时，要发挥伯乐识马、慧眼识才的本事，把选才配备工作做细。
一是把考察工作做细，对他们的德、能、勤、绩进行全方位的考察，既要考察他们的过去，也要考察他们的现在二是把选拔程序做细，搞好竞岗演说、民主选举和领导集体选才工作三是把培养工作做细，搞好上岗前的培训和任职后的轮训，以提高他们的领导才能。
只有这样，我们的德育工作才能得到坚强有力的组织保证。
二、抓好德育计划拟定，注重目标和内容的细节德育计划是我们开展德育工作的行动指南。
它可分为德育工作总计划和子计划，总计划是对学生从进校到毕业、就业的全过程的德育目标和内容的整体规划，子计划是某项德育活动的具体实施方案，是对该项活动的目标、内容、方法及要求的具体规划。
我们在制定德育总计划和子计划时，要做到以下“三细”。
1、研究德育主体要细我们的德育对象是高中学生，要制定切实可行的德育计划和方案，就必须认真仔细地研究高中学生在各个时期、各个阶段的思想特点、行为特点、共性特点和个性特点，为确定德育目标和内容提供准确的依据。
例如，高中学生刚进校时都是未成年人，情绪容易冲动，生活自理能力差。
我们就根据这些突出的问题和特点，把德育目标定在法纪教育和道德教育上，德育内容的重点定在法纪目标中的有关法律条文的教育和校纪班规的教育以及道德教育目标中的公民道德教育上，以满足他们的安全需要和生理需要，建立良好和谐的生活、学习秩序和环境，引导新生顺利渡过磨合危险期。
这一时期的德育目标和内容的定位是通过对新生刚进校时的思想行为特点反复研究得来的，并为实现第二阶段的思想教育、政治教育发展目标奠定了良好的基础。
2、制定德育目标要细高中学生的德育目标是把全体学员培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律，具有一定创新意识和操作技能的高素质劳动者。
这是一个客观的、综合的、笼统的总目标，想一蹴而就是不可能的。
因而，需要对德育目标由高向低、由综合向单一地进行逐层分解，形成一个序列化的目标体系，使得分解后的目标适用于学生主体的实际，适用于每一个年级和每一次教育活动。
高中学生的德育目标大致分为以下三类:一是按层次分，可分为校级目标、年级目标、班级目标二是按时间分，可分为远景(学生毕业、就业)目标、中景(学年)目标、近景(学期)目标、阶段活动目标三是按类别分，可分为综合目标、单项目标。
主体越到基层，目标越要具体和细小。
在工作中，用一个个近景、阶段目标趋向综合形成远景目标。
3、确定德育内容要细高中学生的德育内容既要针对性强，也要细化到各个阶段。
因为高中学生的德育内容相当丰富，涵盖面很广泛。
它包括理想信念、民族精神、公民道德、职业道德、文化素质等教育内容。
我们应根据他们进校以后的各个发展阶段的思想特点有重点地选择德育内容进行针对性教育。
例如:我校在第一阶段，即新生进校军训期间，重点对学生进行养成教育，组织学习讨论法纪校规的相关文件，请司法部门结合案例给学生上法制课，强化内务整理，养成良好的生活习惯，提高自我生存的能力。
在第二阶段，即军训结束转入正常教学期，重点对学生进行成长教育，加强理想信念教育、民族精神教育和青春期情感教育，并广泛开展第二课堂活动，寓德育于各项活动之中，使他们在德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。
第三阶段，即学生即将进入毕业期时，着重对学生进行成才教育，加强职业道德教育、就业教育和创业教育。
当他们踏入社会后，还要进行较长时间的跟踪教育，使之尽快适应激烈竞争的社会生活。
只有把以上德育内容序列化，并细化到各个环节和阶段，才便于循序渐进地和有效地培养高中学生的品德。
三、抓好德育计划落实，注重实施过程的细节德育计划的实施是全方位的，再好的计划在于落实，落实不好等于一纸空文，然而落实的好坏取决于是否做到一个“细”字。
当今高中学生基本上属于未成年人的范畴，年龄在15~18岁之间，处于世界观、人生观、价值观形成的重要时期，思想活跃且问题较多，大致存在着五大突出问题:一是关注自我，集体意识不强二是早恋，恋爱成风三是网瘾，沉溺网络四是坏习惯，不讲卫生五是厌学，不思进取。
要把这五大问题解决好，我们的管理工作必须做到“三细”。
1、洞察问题要细学生当中大多数矛盾冲突的爆发，都有一些预兆，每一个大问题都有一系列的小问题露面，，都有一个思想斗争过程，都具有一定的表象。
当邪念战胜了理智，丑恶盖住了善美，思想形成了症结，矛盾就会突变和扩大。
解决矛盾的最佳时机，就是矛盾的萌发期。
而矛盾的萌发期都具有一定的隐蔽性，不细致地观察是发现不了的。
这就需要我们的德育工作者具有孙悟空的火眼金睛，通过学生行为表象的蛛丝马迹，发现问题，及时化解矛盾。
要做到这一点，就必须贴近学生，贴近实际，贴近生活，走进他们的心灵世界，和他们交心谈心，了解情况，把矛盾化解在萌发期。
2、分析问题要细我们做思想工作要有的放矢，力求实效，就必须摸清学生真正的思想动因。
目前，学生当中出现“五大”突出问题，从根本上说，是理想和信念淡化、文化素养不高造成的。
但他们真正的思想动因并不是千篇一律的。
表象相同的问题可能存在着本质的差别。
如同是迟到，不同学生可能有不同的问题我们要透过现象找出最本质的思想动因，才能有针对性地解决问题。
3、解决问题要细解决问题的目的在于教育学生，矫正他们身上的缺点和错误，使他们步入人生健康发展的轨道，因此，我们在解决诸类矛盾的时候，切忌简单地批评责骂，而是要采取正确的方式方法，有针对性地开展学生的思想政治工作，有步骤地规范学生的日常操行。
一是在批评责骂之前，首先要和被处理对象促膝谈心，晓之以理，动之以情，使其从思想深处认识到所犯错误的危害性、严重性以及纪律处分的必要性，对处分心服口服然后要和家长取得联系，促使家长配合学校对其加强教育管理。
在批评教育之后，不要认为万事大吉，思想政治工作是一项长期工程，学生的不良习惯也并非一日形成的，因此要注意德育的持续性。
要从生活、学习及心理健康等方面要倍加关爱，在后来的学习生涯中即使有微小的进步也要及时给予肯定和表扬，以鼓起拼搏进取的勇气，扬起坚韧不拔的风帆，使他们尽快步入正常发展的轨道。
要将疏导与堵漏相结合，管理与育人相结合，教育与自我教育相结合，学校教育与家庭教育相结合，解决思想问题与解决实际问题相结合，思想政治工作与学生的学习、生活实践相结合，逐步化解问题学生的思想症结，深入启迪他们幼稚而茫然的心灵世界，春风化雨，润物无声，才能取得事半功倍的效果。
如何做一名合格的幼儿教师学习心得
幼儿教师心得_如何做一名合格的幼儿教师如何做一名合格的幼儿教师；要成为一名全优的教师,必须要具备三个条件,即师德；因此需要我们树立良好的幼儿教育观念；(一)、树立正确儿童观；儿童和成人一样,是享有独立人格的个体,他们的需求；(二)、树立科学的幼儿教育观；当我们把幼儿看做是主动的学习者,我们要清醒地认识；(三)、良好的教师观；新的教师观念认为:教师工作不仅仅在付出,在同时也；所以,我们幼儿教师应该如何做一名合格的幼儿教师要成为一名全优的教师,必须要具备三个条件,即师德、师智、师能。
师德主要指高尚的品德和人格、高度的责任感和事业心;师智主要指有广博的知识、精湛的业务和敏捷的思维;师能主要指具有胜任教师工作的表达能力、组织能力、创新能力和教育教学方法。
教师要取得良好的教育教学效果,起决定作用的是教师的师德和人格。
因此需要我们树立良好的幼儿教育观念(一)、树立正确儿童观儿童和成人一样,是享有独立人格的个体,他们的需求应受到尊重并得到满足。
因此教师与幼儿交往时的态度、方式都应让幼儿感到安全、没有压力、受重视,让孩子感受到教师的爱和尊重。
、(二)、树立科学的幼儿教育观当我们把幼儿看做是主动的学习者,我们要清醒地认识到:教师教了,不等与幼儿学了,教师教完了,不等与幼儿学会了。
老师准确地把握把“教”,什么时候“教”, “教”什么。
在幼儿园中重教育过程,轻教育结果。
教育内容是全面地、启蒙性的,是以游戏为基本活动形式,以培养兴趣为前提教育活动。
(三)、良好的教师观新的教师观念认为:教师工作不仅仅在付出,在同时也在发展着自己,完善自己,是教育过程的研究者,是一个不断充实、完善的自我发展者等教育观。
所以,我们幼儿教师应该成为一个终身的学习者,不断学习,不断自我成长, 才能促孩子发展,才能为孩子一生发展奠定基础。
二、幼儿教师的基本素质《幼儿园工作规程》颁布以前,不少人误将教师画、跳、唱、弹等技能视为教师的教育素质,但实践表明,这种想法是片面的。
这种个人专业技能方面再好,也不一定是合格的幼儿教师。
通过多年的实践探索和理论研究觉得,幼儿教师的素质关键是教师对幼儿实施素质教育的观念和能力。
那么幼儿教师要具备那些素质和能力:(一)要具有高度的责任感和事业心(二)要有渊博的科学文化知识和必备的专业技能记得有一位园长说过这样一句话:当一个好的幼儿园教师的难度,不比当一个好教授的难度小。
(三)教师要有组织能力、表达能力和施教能力一是生活化,选择幼儿生活中常见的事物为教育内容,利用身边现有的材料和场所,二是兴趣性和生成性教育内容应该是幼儿感兴趣的,不是感兴趣的也要通过一定方式让孩子感兴趣。
这就要求教师要了解每个孩子的情况。
因为都学过教法这点就不多讲了。
利用我们所学的游戏的方法,用幼儿能接受的教学语言,面向全体幼儿,全面施教。
幼儿园教师要做全才。
幼儿园教学是不分科的,各领域相互渗透的。
(四)、要有较强的观察力(扑捉信息的能力)和探究能力对孩子的观察、对其他事物自然想象的观察等。
比如:落在地上的雪,同样都是阴面,是土地上的先化,还是落在石头(铁盖)上的先化?为什么?这就需要做教师的去观察、主动去探究。
再如:世界上最小的鸟是什么鸟?(蜂鸟)最大的鸟是?(鸵鸟)大家都知道,小动物是孩子最感兴趣的,他可能会问老师鸟都吃虫子吗?有吃虫的、也还有吃米粒的(还有吃草叶等植物的鸟),鸟都怎么吃虫子?(有的鸟很聪明借助于小棍捉虫吃,是人与自然节目播的)。
(五)、要有使用媒体教具和自制玩教具的能力主要是自制玩教具,因为我们周围生活中的自然资源很丰富,我们要动脑、动手去制作符合教育需求的玩教具。
丰富幼儿的生活,美化环境。
另外,实际生活中使用多媒体是必不可少的,如:正确使用实物投影仪、会用电脑查找资料,制作课件等等。
(六)、要有合作和沟通的能力要学会与孩子交流方式方法;要学会与同事合作艺术;还要学会与家长沟通技巧。
教育幼儿不单是幼儿园教师的事,家长有义务配合幼儿园工作。
与家长沟通不等于告状,要在沟通中使家长知道幼小的心灵需要我们共同呵护。
因此在形式上,对采用一对一的形式,显示出对孩子的尊重。
有的可以一对多,就是采用召开家长会的形式;还可以采用书面形式。
内容上,可以介绍孩子在园一天参与活动的表现如何,情绪怎样,习惯养成等现象;也可以是发现的个别现象(比如:孩子老咬指甲,都出血了,就是不听话。
与家长一起找原因)不管怎样,教师与家长讲话要讲究策略,不能信口开河,语气要婉转,表达要清楚。
不要以为与家长熟了,就把孩子的毛病直接讲给他听,如:你们孩子老咬指甲,都出血了,就是不听话。
孩子听见了心理紧张,家长听了这小毛病你都不改,打!家长也可能采取管不了就不管的消极态度。
那么就没有达到沟通的目的。
应和家长一起分析孩子咬指甲的原因??孩子咬指甲或咬其他物品是内在精神压力的一种表现方式。
例如:孩子不愿上幼儿园、幼儿是父母或教师管教得严厉等。
在强烈的心理压力或高度焦虑的情况下,开始咬指甲或其他物品,一旦形成习惯,即使不紧张,也会经常发生这种现象。
告状会加重孩子的心理负担更咬,只有从消除孩子精神压力入手,要和家长共同商讨孩子咬指甲的原因,共同商量解决办法,(多肯定孩子的长处,多鼓励,转移孩子的注意力,让孩子心情愉快等)一般说,劝戒和责罚不能取得好效果。
尤其是有矛盾的时候,应更要注意。
(七)、幼儿教师要有健康身体和心理教师要有好身体和健康心理,好的身体才能保证活动的开展,另外教师本身就是课程,教师的言行举止无时无刻都在影响着幼儿。
性格决定命运,良好的心态会给自己和孩子带来快乐,所以要幽默一些。
因为你要培养什么样的孩子,你就要具备什么素质。
教师好的心态对幼儿的影响是很大的。
教师有颗宽容的心,孩子会没有压力的快乐的度过每一天,教师对孩子的教育就会从正面入手,就不会挖苦、讽刺孩子,而是积极的鼓励孩子,赏识孩子。
就会对孩子做出积极的评价。
从而促进孩子的全面发展。
世界上最伟大、最无私的爱就是母爱。
教师要像妈妈一样爱每一个孩子。
1.用爱的目光关注孩子。
眼睛是心灵的窗口,是心与心沟通的桥梁,爱的目光是孩子成长的营养源。
作为教师应每天注视孩子,用赏识和赞许的神情告诉孩子:“你太好了,你让我骄傲。
”每天去反思自己“对孩子,爱的目光足够了吗”?2.用爱的微笑去面对孩子。
微笑能照亮所有看到它的人。
他像穿过乌云的太阳,带给人们温暖,微笑是爱的语言,是表达爱意的最佳形式,作为老师,面对孩子微笑,传递给孩子的信息是“我爱你,孩子”。
3.用爱的语言鼓励孩子。
爱的语言能够培养出懂得爱的孩子,而爱心是语言流露的源泉。
作为教师,应该经常鼓励孩子。
“孩子,你真棒”,使其产生成功的体验。
4.用爱的渴望调动孩子。
渴望能给孩子带来快乐,因为人总是在得不到的时候最想得到,轻易得到的反而不珍惜,因此,调动孩子,让孩子在朝思暮想中获得爱,使他们明白,幸福不会从天而降,想寻找快乐就要自己去努力。
聪明的老师总会给孩子留点“渴望”的余地。
5.用爱的细节感染孩子。
光给予孩子爱是远远不够的,重要的是让孩子学会体验爱、收集爱,作为老师应让孩子从生活的细节中学会发现爱、感受爱,使其化为对生活、对周围人的热情。
6.用爱的管教约束孩子。
爱孩子绝不是纵容孩子,放任自流。
因为过度的爱往往会剥夺孩子童年的快乐。
作为教师应适当约束孩子,让他们从小懂得每个人都要对自己的行为负责,要走好人生的每一步。
7.用爱的胸怀包容孩子。
所有生命都该得到尊重。
包容孩子,让他们有重新开始的机会。
作为教师,应该有海纳百川的胸怀去包容孩子的一切,包括他的成功与失败,正确与错误,相信每个孩子都是可塑之更多精品。
8.把的机会还给孩子。
爱就像口袋,往里装时是满足,往外掏时是成就,付出爱才会得到真正的快乐。
作为教师,应该把爱的机会还给孩子,让他们体验到:索取可以使人满足,但付出才是真正的快乐。
三、幼儿园一日常规中对教师的要求(一)、要具备“六勤”(六多)六勤:眼勤(多看)每个孩子都在我的视野范围内、看书、看电视、查电脑, 丰富自己的知识,还要会看他人的言行举止,他人就是自己的一面镜子,他的长处我学,他的不足我戒,做个有心人。
耳勤(多听)要倾听孩子的心声,了解他们的需求,听领导的指导同时的建议、家长的呼声等等。
在教学活动中看这回答问题的孩子同时要听其他的孩子的声音。
通过多听,反思自己的工作。
脑勤(多想)想什么?和在座的老师互动一下。
根据孩子的身心特点我应该培养孩子什么习惯,什么样的孩子是好孩子?(听话:需要会听话的孩子、敢说等等)想我用这种材料做什么玩具等。
多思多想才会使人更聪明,反思是多想的具体表现。
手勤(多做)看到、想到、听到就要做到。
实践出真知。
嘴勤(多说)要和孩子、家长、同事、领导说即多沟通、多探讨。
安全工作需要嘴勤,可以避免意外伤害事故。
腿勤(多走)时刻与孩子一起活动,陈鹤琴先生说:“如果你要了解儿童的个性和兴趣,明了儿童的能力和情感,自己一定要参加到儿童的队伍里去。
”比如:在户外活动前,走出去(腿勤)看看(眼勤)大型玩具上脏吗?(脏了擦一擦再玩,行动告诉人们你是尊敬孩子的,同时潜移默化的培养孩子卫生习惯等)是否有破损的地方(脑勤),(如有即使反馈给领导(嘴勤),展现出你的责任感、安全意识等,随是小小的举动暗含了许多教育内容),体现出教师一切为孩子,出去学习、家访等。
再如:有一所中心园的教师到一幼儿园参观,看到一个自制数字分解组成器玩具,一拉罐做成的,很欣赏。
我问她:“你看了以后你会怎么做?”他说:“把数字换成图形、或做成认识单数双数用不同颜色区分开。
”说的很好,走出来学习就应这样举一反三。
(二)、要做到“六心”即对待孩子以“爱”为首,我们幼儿教育就是“爱”的教育,“爱”的需求是幼儿最基本的需要之一。
因此要做到喜欢孩子要真心、孩子生活要关心、教育孩子要精心、观察孩子要细心、引导孩子要耐心、服务家长要热心。
互动一下: 喜欢孩子要真心:是基础,你不真心喜欢孩子,我想您不会心甘情愿的做幼教工作,只有真心喜欢孩子,你为他们付出才会无怨无悔。
孩子生活要关心:孩子的心情怎样、天气变化了衣服穿的多少、孩子病了吗?怎么不愿动?等等都要关心。
教育孩子要精心:生活无小节,处处是教育。
教学无小事,事事要精心。
《资料汇编》中落实新《纲要》执行新《常规》中有详细的要求,大家应熟练掌握,以便更好的指导工作。
观察孩子要细心:每个孩子的言行举止要尽收眼底。
孩子对什么感兴趣、为什么他不愿参加活动等都要心中有数。
看到了才能有针对性的去解决问题。
引导孩子要耐心:我们不能用成人的水准来要求孩子,要从孩子的实际出发,不能用同一把尺子去衡量每一个孩子,要耐心的引导幼儿学习,让他们在不同水平上有提高。
服务家长要热心:前面已经设计到了就不在讲,自己在工作中去体会,因为我们在座的有的也是家长。
其实这“六心”是在活动过程中综合体现的,怎样去把握这是艺术,为什么说:因为教师,即是一个职业,也是一种艺术。
“艺术”在这里的含义是,做一件事情没有固定模式,而是应该在活生生的过程中去把握,对幼儿教师的挑战也正体现在这。
(三)在生活中为幼儿树立良好的榜样这是根据幼儿的年龄特点来说的。
教师对幼儿潜移默化的影响是终身的。
教师可分为三个层次即经师、能师、人师。
经师是教业境界师的职。
其特点是,比学生先懂得某方面的知识或比学生懂得更多的知识,这种知识属于记问之学。
教师所能做的就是把知识灌输给学生。
能师是教师的专业境界。
也叫智慧型教师。
其特点是术业有专攻,对学术、专业有专门的研究,不仅有学问,而且具有教育智慧。
能师在传授知识的过程中会经常地、时不时地冒出智慧的火花,学生会从中受到熏陶、感染、启迪,并有所感悟,从而提高悟性,增长智慧,变得越来越聪明。
教育智慧火花的闪现主要表现在吃透教学内容和灵活运用教学方法方面。
人师是教师的事业境界。
古语说:“经师易得,人师难求”。
人士是教师人格修养的最高境界,不仅教书,而且育人。
人师达到了高于并超越教材的境界,能够给学生远比教材多得多的东西。
通过高度娴熟的教学技巧和机制,灵活自如、出神入化的带领学生在知识的好扬中遨游,用自己的思路,用自己的知识丰富学生的知识。
更为重要的事,人师能在教学中用自己高尚的品格熏陶感染学生的思想品格,用自己的智慧启迪学生的智慧,用自己的情感激发学生的情感,用自己的意志调节学生的意志,用自己的个性影响学生的个性,用自己的心灵呼应学生的心灵,用自己的灵魂铸造学生的灵魂,用自己的人格塑造学生的人格。
做到不教之教。
不知道大家是否知道魏书生,现辽宁省盘锦市教育局党委书记兼局长,被誉为“现代孔子”。
最后,让我们共同分享以下苏联大教育家:苏霍姆林斯基的故事《孩子比鲜花更需要呵护》苏霍姆林斯基在做一所小学校张的时候,校园花房里长出几多非常大的玫瑰,全校同学都很惊讶,每天来看这朵玫瑰的人络绎不绝,有一天早上,苏霍姆林斯教师是太阳底下最光辉的职业，成为一名优秀教师是每一位教师的梦想和追求。
下面，就如何成为一名优秀教师浅谈一下自己的看法：一、自己要加强学习，严格自律。
作为一名人民教师，我们应该树立终身学习的思想，让自己成为一个热爱学习、善于学习的人。
与此同时，我们还要严格遵守中小学教师职业道德和社会公德，模范遵守法律法规，事事高标准、严要求，做到学高为师，身正为范。
二、对工作要兢兢业业，乐于奉献。
作为一名人民教师，我们应热爱自己的工作岗位，甘于吃苦，乐于奉献。
只有工作态度端正了，我们才有可能成为一名优秀教师。
三、对学生要尊重、热爱，循循善诱。
作为一名人民教师，我们应该尊重、热爱每一名学生，对学生施以正确的塑造和引导，让他们成为更好的人，让他们成为社会有用的公民。
四、对同事要团结互助，乐于分享。
作为一名人民教师，我们应该树立虚怀若谷、海纳百川的思想，加强同事间学习和交流，实现共同成长。
五、对家长要正确引导，加强合作。
家长是孩子的第一任老师，家长的教育水平和教育态度直接影响着教育效果。
作为一名人民教师，我们应该正确引导家长的教育方法，多与家长合作、交流，使学校教育和家庭教育形成合力。
六、对生活要阳光思维，超越自我。
生活中难免会遇到一些不顺心的事，作为一名人民教师，我们要学会阳光思维，要学会换位思考，要学会分开看问题。
只有自己具有了健康、积极的心态，我们培养出的学生才会幸福、快乐。
最后一课感悟(60字左右)
法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，用第一人称的口吻向我们展示了一个顽皮不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象----小弗郎士，通过上最后一堂法语课，他认识到普鲁土军队不仅占领了他的家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权力实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上精神上受到了极大的震动。
在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的憎恨，心情久久不能平静。
当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎挺容易、挺容易。
”难道从这个故事中能不有启示吗
因为是最后一堂法语课，韩麦尔先生包括阿尔萨斯小镇上的村民，都怀着极大的民族义愤来到课堂上，参与到这庄严而神圣的活动中来、使得课堂气氛凝聚在一个前所未有的焦点上。
韩麦尔先生面对这些平常不关心孩子学习的只顾自己干活村民们和这些活泼可爱的孩子们----今后再没有权力学习自己语言的孩子们，激动的情绪就像火山一样喷发出来了。
虽然小说中没有详细的描述，但可以想象得出，他最后一课的讲解是充满了对法国、对法语的真挚的热爱之情，饱含着对民族语言深深的眷恋之情，一定是感人至深的。
因为是最后一堂法语课，小弗郎士的心灵受到了很大的震动，他面对的严酷现实是他始料不及的，这突如其来的打击，使得小弗郎士的思想一下子高度集中起来，他已经敏锐地感觉到，他不但花失去生养他的这块再熟悉不过的土地，而且格失去一个民族赖以共同生存下去的纽带----本民族的语言。
一种懊悔、愤恨、失落、茫然的复杂情绪，一股脑儿涌上了他的心头。
面对如此不可抗拒的如此冷酷的现实，小弗郎士突然开始感到祖国的一切都是那么美好，他悔恨自己没有好好学习，爱国之心在此时此刻也表现的那么强烈，他一下子成熟了，懂事了，过去讨厌的东西一下子变得那么可爱了，他眼里的一切都跟“祖国”两个字紧紧地不可分开了。
这时的小弗郎士恨不得一下子把所有该学的祖国语言知识都学好。
我们常说学生是学的主人，是主体。
学生主观能动性的发挥，对提高教学质量起着至关重要的关键作用。
这就要求我们教师不只要讲好每一节课，更重要的是启迪学生心灵深处的激情，使他们树立远大的志向，把学习与国家，人民的命运紧紧联系在一起，鼓足上进的风帆、乘风破浪不断向着新的高峰攀登。
《最后一课》这篇课文，我的心灵受到了极大的震撼
我深刻地感受到了战争给无辜的人民带来了什么
或许，有一点还“不错“，就是战争能让一个人瞬间成长。
但我想，谁都不喜欢这种”成长“方式吧
普法战争暴发后，从白发老人到年幼小童，都是那样地爱国
这，使我感动。
我不尽想起了，在抗日战争时期的中国人民，也是如此，为了祖国，不惜一切代价。
虽然地域不同，种族不同，时代不同，但是战争对人民的损害却是一样一样一样地
可恶的侵略者，该死的战争狂，无耻的叛国贼，他们是对不起国家，对不起人民，对不亲父母，更对不起自己的罪人
我觉得母语对于一个国家、一个民族是不可分割的一部分，是文明的承传载体。
如果母语没了，国家统一和民族团结将不复存在。
因为一国人民语言彼此不通，就是一盘散沙。
那么，外语与母语到底哪个重要呢
如今这个社会，不学英语你就别想上高中大学，更别想找个好工作了。
既然外语如此重要，学外语的人多就不奇怪了。
现在连幼稚园都开设英语课了。
English成了全球通用的“国际普通话”，其他语种已经受到严重威胁，面临消失的危险……这是不能忽视的。
当法国阿尔萨斯被普鲁士侵占，最后一堂法语课便显得格外重要。
“他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧
”正道出了亡了国的法国国民心声。
“亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。
”
爱的教育 中的“开学的第一天”感悟(200字左右)
《爱的教育》是意大利作米契斯耗时年完成的一部儿童小说.小说个意大利级小学生的眼光,从10月份4年级开学的第一天写起,一直写到第二年7月份.全书共100篇文章,包括发生在安立柯身边各式各样感人的小故事,父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章,以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事.该书无论哪一章,哪一节,都把爱表现得精髓深入,淋漓尽致,大至国家,社会,民族的大我之爱,小至父母,师长,朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑,使得全世界各国都公认此书为最富爱心及教育性的读物而争相翻译出版.曾看到过这样一段话我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪.所以我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》.我也是怀着一种无法言语的心情读完此书的.期间我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.细细品来:吸引我的,并不是其文学价值有多高,而是那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之,尤如在爱的怀抱中成长.其次,我在思考在我们身边,如同书中的爱有否缺失.因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命. 就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西- 对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.这一个个小故事, 不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求.《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确实这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人. 陶行知先生曾说:爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育,教育的最有效的手段就是爱的教育 .这书一般被认为是有名的儿童读物,但我以为不但儿童应读,实可作为普通的读物.特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们. 在我们的中小学教育中,爱的教育这四个字,说来容易,做起来又何其难!在教育的整体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题.在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的.集体教学的形式一经奠定,所谓因材施教只能是一个需要不断努力的目标. 从这一点上来说,《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育,我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中,儿童也在成长,他们也不会永远地停留在儿童的标准上.这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧,而是觉得顺理成章的缘由. 说到这里,我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来, 想起法国作家都德的《最后一课》,两者在精神上有着惊人的相似.在历史进展的过程中,民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密.这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人,但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因.不仅因为我的教师经历,也是我对教师,对职业的感悟,对自己今后提出的努力方向.
结合自己的实际，谈谈你对心理健康教育课的感悟
心理健康是一种身心健康的表现，我们不仅需要向医院那样的媒介来治疗我们身体上的疾病，更需要治疗我们心理缺陷的“医院”，我想我们谁都不想真正的进入这个“医院”。
因此我们要打预防针，上就是再给我们打预防针。
至于，该预防针效果的好坏，我的回答是——他很好，我们应该认真学 这样有利于我们全面发展
爱的教育十章感悟
爱的教育 中的“开学的第一天”感悟《爱的教育》是意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的一部儿童小说.小说以一个意大利四年级小学生的眼光,从10月份4年级开学的第一天写起,一直写到第二年7月份.全书共100篇文章,包括发生在安立柯身边各式各样感人的小故事,父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章,以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事.该书无论哪一章,哪一节,都把爱表现得精髓深入,淋漓尽致,大至国家,社会,民族的大我之爱,小至父母,师长,朋友间的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑,使得全世界各国都公认此书为最富爱心及教育性的读物而争相翻译出版. 曾看到过这样一段话我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪.所以我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》. 我也是怀着一种无法言语的心情读完此书的.期间我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.细细品来:吸引我的,并不是其文学价值有多高,而是那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索. 首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱,使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 其次,我在思考在我们身边,如同书中的爱有否缺失.因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命. 就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西- 对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.这一个个小故事, 不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确实这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人. 陶行知先生曾说:爱是一种伟大的力量,没有爱就没有教育,教育的最有效的手段就是爱的教育 . 这书一般被认为是有名的儿童读物,但我以为不但儿童应读,实可作为普通的读物.特别地应介绍给与儿童有直接关系的父母教师们. 在我们的中小学教育中,爱的教育这四个字,说来容易,做起来又何其难!在教育的整体认识上,作为一个完整教育过程的学校教育,它永远不是也不可能是以儿童为目的的,它首先考虑的是现实社会中各种矛盾的存在和社会本身的发展,是一代代的儿童将成长为什么样的人的问题.在这一点上,教育不仅仅是自由的,也是强制的.集体教学的形式一经奠定,所谓因材施教只能是一个需要不断努力的目标. 从这一点上来说,《爱的教育》也在用成人的标准要求一种教育,我们毕竟不能与儿童一样生活在儿童的世界中,儿童也在成长,他们也不会永远地停留在儿童的标准上.这也是为什么我们看到安立柯进入中学后没有任何的惊诧,而是觉得顺理成章的缘由. 说到这里,我又想起书中关于儿童爱国的那些故事来, 想起法国作家都德的《最后一课》,两者在精神上有着惊人的相似.在历史进展的过程中,民族主义和爱国主义曾联系得如此紧密.这就是我为什么要写写这本曾经影响过很多人,但现在已波澜不惊的《爱的教育》的原因.不仅因为我的教师经历,也是我对教师,对职业的感悟,对自己今后提出的努力方向.爱的教育 中的“我们的先生”感悟《爱的教育》讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，记录了他在学校、家庭、社会的所见所闻，这本小说在漫长的岁月里，可以说，这是一本永远不会过时的书。
引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心，爱祖国，爱他人，同情他人的不幸与苦难。
这其中最令我难忘的是“医院的天使”。
故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。
在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。
一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。
妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。
孩子不但照顾父亲，而且在医院一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。
我认为《爱的教育》虽然讲的是情感教育，却洋溢着对生活，对大自然的热爱，充满乐观向上的精神。
在阅读时好似把我带入了广阔的社会中去，它真是让我懂得了许多课本上学不到的东西。
每个故事都讲述了那些朋友的友谊和宁肯牺牲自己的高贵品质激励着我。
埃•德•阿米琪斯(1846—1908)，意大利十九世纪最著名的作家，自幼酷爱学习，埃•德•阿米琪斯曾经游历过许多国家，发表过一系列游记，《爱的教育》使他成为世界级的作家。
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。
小说以一个男孩恩里克的眼光，从10月份4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份。
全书共100篇文章，包括发生在恩里克身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月的故事。
四年级小学生写的日记，抒发了人类最伟大的感情——爱。
本书讲述了无数个发生在学校和生活中的小故事，它告诉我们的小读者：一个人从小不仅要学好各种文化知识，还要学习比这更重要的东西，那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同学、对周围所有人的爱与尊重。
《爱的教育》是一部人生成长中的必读书。
