文明之星获奖感言
文明之星的获奖感言文明之星的获奖感言今天我又高兴又激动，你知道为什么吗?告诉你吧，是因为我被评为小学12月份的文明之星了!其实，想要被评为文明之星并不难，只要有三个星就可以了，它们分别是行路之星、卫生之星和礼仪之星。
有人肯定会问：你被评为12月份的文明之星，那11月份是谁呢?其实也是有11月份的，但是我没有评到，从那时开始，我就更加注意自己的行为举止。
经过努力，我终于在12月份得到了同学和老师的认可。
今天，我得到了文明之星的称号，不仅是我的光荣，更是全班同学的光荣。
因为我得到的荣誉与老师、家长的教导和同学们的帮助是分不开的。
今后，我会更加注意，提高自己各方面的修养。
我会谦虚谨慎，学习学习再学习，努力努力更努力，争取做一名礼仪好、卫生好、行路好、身体好、品德好、学习好的六好少年!大家好!我是朱棣文小学四(6)班的张纪岚。
今天我又高兴又激动，你知道为什么吗?告诉你吧，是因为我被评为太仓市朱棣文小学12月份的文明之星了!其实，想要被评为文明之星并不难，只要有三个星就可以了，它们分别是行路之星、卫生之星和礼仪之星。
有人肯定会问：你被评为12月份的文明之星，那11月份是谁呢?其实也是有11月份的，但是我没有评到，从那时开始，我就更加注意自己的行为举止。
经过努力，我终于在12月份得到了同学和老师的认可。
今天，我得到了文明之星的称号，不仅是我的光荣，更是全班同学的光荣。
因为我得到的荣誉与老师、家
李白《行路难》其一的感想。
要谈感想，首先得先理解这首诗的意思，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边：这两句暗用典故：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商；伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。
吕尚和伊尹都曾辅佐帝王建立不朽功业，诗人借此表明自己对从政仍有所期待，其他句子都相对容易理解，读完此诗能够感受到，诗人踌躇满志想要建功立业，却被现实阻挠（冰塞川雪满山）而茫然不知所措，人生岔路无数不知此身在何处，然而尽管如此，诗人仍然无比乐观，自信终当有实现理想和抱负的时候（长风破浪会有时，直挂云帆济沧海），由此我们应知：即使才高如太白，人生也有失意和茫然的时候，但即使徘徊在人生的低谷，也不应当放弃自己的理想，而应坚信自己一定能走出困境，大展宏图。
“行路难中 获得的人生启示
《行路难》共包含三首诗，是李白在仕途遇到阻碍时所作。
就以其中一首为例。
“金樽清酒斗十千，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难
行路难
多歧路，今安在
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”这首诗表达了作者知道前途困难重重，阻碍颇多（欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山体现了这点），但作者坚信只要坚持自己的理想，自己的抱负，机遇终究有一天会来的（长风破浪会有时），那时我就可以施展自己的远大抱负了（直挂云帆济沧海），也体现了诗人的乐观精神。
这首诗给我们的启示就是：人生道路不是一帆风顺的，前进的途中会有坎坷，困境，但只要坚定自己的心态，乐观面对人生的各种经历，那么总有一天理想会实现的。
读过李白的《行路难》后,怎样面对人生的挫折,你有什么看法
借一段话来答： 读过李白的《行路难》后,怎样面对人生的挫折,我想应该这样：我相信,强风定能刺破万重浪,我也一定可以挂帆启航,向着我期待的地方勇往直前,哪怕它浪遏飞舟,哪怕它前途再凶险,一颗雄心定能带我战胜一切困难,到达我心中的彼岸!原文：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
赏析： 抒写了诗人在政治道路上遭遇了艰难险阻之后的感慨。
全诗蕴意波澜起伏，跌宕多姿，跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，高昂的气势，独特的艺术魅力，诗中尽写对生活的追求和诗人的生活态度。
说说读了《拟行路难》之后的感想
这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠。
诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象。
既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境。
然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理。
作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。
“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。
因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。
诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势。
正如沈确士（沈德潜）所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也。
”如此笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白。
他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的宿命论观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱。
继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡。
然而，“举杯销愁愁更愁”，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了。
这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰了。
这口吻，这笔调，反倒愈加透露出那深沉浓重的愁苦悲愤的情感，这就造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果。
诗的结尾，才吐出真情。
“心非木石岂无感”，是呵，人非草木，孰能无情
面对社会的黑暗，遭遇人间的不平，岂能无动于衷，无所感慨
应当说，此刻诗人心中的愤懑，已郁积成最大密度，似乎达到了随时都可能爆炸的程度。
不尽情渲泻，不放声歌唱，已不足以倾吐满怀的愁苦了。
然而，出人意料，下面出现的竟是一声低沉的哀叹：“吞声踯躅不敢言
”到了嘴边的呼喊，却突然“吞声”强忍，“踯躅”克制住了。
社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。
不难想见，对于寒微士人的压抑，已经到了敢怒而不敢言，令人道路以目的地步
人们要呼不能呼，要喊不得喊，只能忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里，该是人间多么大的不幸呵
作者有着正确的感知，读者亦有正确的感应。
这不幸从何而来，已尽在言外，全可理喻的了。
所以，回顾前文，那“人生亦有命”的话题，也只能看作是诗人在忍气吞气，无可奈何之下的一句愤激之词罢了。
从读者的审美心理角度来说，这首诗托物寓意，比兴遥深，而又明白晓畅，使读者心领神会，从而达到了启人思索、耐人品味的艺术境界。
从作者的表达情感方式来说，全篇构思迂曲婉转，蕴藉深厚。
前人王船山（王夫之）曾评论此诗说：“先破除，后申理，一俯一仰，神情无限。
”沈确士（沈德潜）曾说：“妙在不曾说破”。
这都准确地指明了本诗的艺术特点。
伴随感情曲折婉转的流露，五、七言诗句错落有致地相互搭配，韵脚由“流”、“愁”到“难”、“言”灵活的变换，这一切，便自然形成了全诗起伏跌宕的气势格调。
钟嵘《诗品》曾批评鲍照“不避危仄，颇伤清雅之调”，岂不知，这恰是鲍照诗作独具艺术特色之所在。
鉴赏二：南朝宋著名诗人鲍照的《拟行路难》诗共有十八首,这里所选的是其中的第十四首(以下简称《拟行路难》).此诗写一个出征在外的老兵,反映其遭遇,抒发其情感,从而揭露战乱给平民百姓造成的沉重灾难.开头两句,直言老兵少壮从军,直至白首仍流离在外,不得回家.此处,白首与少壮想对照;不得还与从军去相对应.这与汉乐府《十五从军征》的开头两句同中有异,异中有同.说同,这两首诗中的两个老兵,都是年少时就从军了.对此,《十五从军征》直言十五从军征,《拟行路难》则明说君不见少壮从军去.而且,二者均采用了对照与呼应的表现手法.说异,一个老兵在年老时得以回家:八十始得归;而另一个老兵则仍流离在外,不得回家:白首流离不得还.但这异中也有同,也就是两个老兵的命运都是凄惨的.正因为少壮从军,白首流离不得还,老兵对故乡与亲人的思念是刻骨铭心的.《拟行路难》从第三句开始对此作了集中的描绘.故乡两句,写老兵日夜思念故乡.诗人先以窅窅二字形容老兵的故乡与老兵从军所到之处相距遥远,突出一个远字;又以日夜隔三字突出一个隔字,一方面表明老兵与故乡的离别时间之久,另一方面暗示老兵对故乡的思念时间之久;再以河关二字比喻路途阻隔,续写一个隔字,突出一个难字;而音尘断绝四字则写足了老兵日思夜念故乡的原因.这两句有景有情,情景交融.朔风四句,诉诸视觉、听觉、触觉,以意象组合来续写其思念故乡的愁情.朔风与白云,两个意象分别诉诸触觉与视觉,各以萧条与飞加以描绘,以此衬托老兵的愁情,恰到好处.胡笳与边气,两个意象分别诉诸听觉与触觉.诗人以哀急状写胡笳之声,当是以哀景衬托哀情;以寒反映边气,既实写边气给人的肌体之寒,又映衬老兵思念故乡却不得归的心头之寒.唯其如此,老兵才感到无可奈何.诗中的听此愁人兮奈何,直接引用屈原诗句愁人兮奈何,愿若今兮无亏(《楚辞·九歌·大司命》)中的前一句,状写老兵的无奈,如同己出,不着痕迹.无奈之下,老兵只得登山远望,希望能借此排解心头之愁,保留好自己的容颜,所谓得留颜.可此情无计可消除,又岂是登山远望所能解决的?这几句,视线由天上转至地上,内容由写景抒情转为描写人物的动作抒情,化无形为有形,从中可看出诗人运用写作技法的娴熟.将死两句,由上文写老兵对故乡的思念归结为对妻子的怀恋.此处,写老兵设想自己将死在胡马迹,也即他从军所到之处,究竟将死于何种原因,并未明言,但读者完全可以推断出其原因不外乎两种:一是老死,一是战死.一方面是老兵将死胡马迹,另一方面是他能见妻子难,二者对比强烈.老兵对妻子的怀恋未随时光的流逝而淡化,而是与日俱增.他推想自己将客死异乡,却无法在死前与妻子再见上一面.这是多么悲哀的事啊!于是,诗的结句直抒胸臆:男儿生世坎坷欲何道?绵忧摧抑起长叹.绵忧:连绵不断的忧愁.摧抑:悲痛压抑.老兵面对自己坎坷的生世无可奈何,只能将心头无尽的边愁乡思化成长长的慨叹!弦外之音:身处如此社会,遭遇无休止的战乱,即便是热血男儿又能怎样?何况是白首不得还的老兵呢?悲哀之中分明蕴涵着老兵与诗人对社会现实的不满!不难看出,此诗主题思想与汉乐府《十五从军征》是一脉相承的,但其着眼点、写法等,与《十五从军征》相比,有不同之处.《十五从军征》写老兵,由十五从军征,八十始得归写起,着眼于他返乡途中与到家后的情景,主要采用以哀景写哀情的写法,重在抒发其家破人亡、举目无亲的悲哀.而鲍照的《拟行路难》写老兵,则着眼于他少壮从军,直至白首仍流离在外,不得回家,运用多种写法,通过意象组合,层层推进诗意,重在抒发其无法回故乡与亲人团聚的悲哀.两首诗中的两个老兵,都是少小从军,其中,一个在年老时得以回家,而另一个在年老时则仍流离在外,但无论他们最终能否回家,其命运都是凄惨的,心中也都是极其悲哀的.所有这些,都是当时的战乱造成的,而战乱又是由当时的统治者一手挑起的.因而,描叙老兵的悲惨遭遇,抒发其真情实感,便有力地揭露了当时黑暗的社会现实.因而,鲍照的这首《拟行路难》与汉乐府《十五从军征》一样流传至今,令人难忘编辑本段作品译文其四在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同). 人生是即定的,怎么能成天自怨自艾. 举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>.（这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断.） 人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想. 悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。
满腹感慨吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。
）其六对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息.大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息.早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边.在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布.自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三这是《拟行路难十八首》的第十三首，写游子思归之情。
“春禽喈喈旦暮鸣，最伤君子忧思情。
”以春禽起兴极佳。
春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁，这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。
鸟儿一般都是群飞群居，春天的鸟又显得特别活跃，鸣声特别欢快，自然引起孤独者种种联想。
这里又是“旦暮鸣”，从早到晚鸣声不断，这于游子心理的刺激就更大了。
下面他就自述他的愁情了。
“我初辞家从军侨，荣志溢气干云霄。
”“军侨”即“侨军”，南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。
“荣”、“溢”皆兴盛之状。
这两句说他初从军时抱负很大，情绪很高。
“流浪渐冉经三龄，忽有白发素髭生。
”“渐冉”，逐渐。
看来他从军很不得意，所以有“流浪”之感，他感到年华虚度，看到白发白须生出，十分惊心。
“忽”字传出了他的惊惧。
“今暮临水拔已尽，明日对镜忽已盈。
”这里写他拔白发白须，晚上拔尽，第二天又长满了，这是夸张，类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”，写他忧愁之深。
“但恐羁死为鬼客，客思寄灭生空精。
”“寄灭”，归于消灭。
“空精”，化为乌有的意思。
这两句意思是，只是担心长期居留在外，变为他乡之鬼。
“每怀旧乡野，念我旧人多悲声。
”因此他常常怀念故乡，一想起家乡亲人就失声痛哭。
上面是此诗的第一部分，自述从军无成、思念家乡亲人的心情。
“忽见过客问向我，‘宁知我家在南城
’”“南城”，指南武县，在东海郡。
“问向我”，打听“我”，寻找“我”。
所以“我”便反问他：“你怎么知道我是南城地方的人
”这就引出了下面一番话来。
“答云：‘我曾居君乡，知君游宦在此城。
”果然是从家乡来的人。
“我行离邑已万里，方今羁役去远征。
”“邑”，乡邑。
这人看来也是投军服役，途中寻访早已来此的乡人，是有话要说。
“来时闻君妇，闺中孀居独宿有贞名。
”“孀居”即独居。
这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。
这里有一个“闻”字，说明这情况是这位乡人听说的，下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。
说她“朝悲”、“暮思”，又说她“形容憔悴非昔悦，蓬鬓衰颜不复妆。
”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞，正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写：“朝悲惨惨遂成滴，暮思绕绕最伤心。
膏沐芳余久不御，蓬首乱鬓不设簪。
”鬓发乱也不想梳理，因丈夫不在身边，打扮又有什么意思呢。
“见此令人有余悲，当愿君怀不暂忘
”“见此”的“见”，依上当亦听说的意思。
乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用，因为这个游子急于想知道家人的消息，乡人的“忽见”，可谓空谷足音了。
另一方面又会撩乱他的乡愁，妻子在家中那般痛苦，时刻望他归去，会使他更加思念了。
还有一层情况，这个乡人叙说的情事都是得之听闻，并非亲见，这对于久别相思的人来说又有些不满足，更会有进一步的心理要求了。
这一部分差不多都是写乡人的告语，通过乡人的告语表现他的思归之情，这是“从对面写来”的方法，正与第一部分自述相映衬。
《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓，而这首辞气甚是纡徐和婉，通篇行以叙事之笔，问答之语，絮絮道来，看似平浅的话语，情味颇多。
用问话方式写思乡之情，鲍照还有《代门有车马客行》，王夫之评之曰：“鲍有极琢极丽之作。
……惟此种不琢不丽之篇，特以声情相辉映，而率不入鄙，朴自有韵，则天才固为卓尔，非一往人所望见也。
”（《古诗评选》）王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
行路难其一读后感200字左右
李白的诗，多是含有浪漫主义的诗风。
可这篇行路难，却是描写了世路艰难，充满着政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
这篇诗，乃是诗人在遭受谗毁，初离长安南下时写的一组诗（共三首）中的第一首。
诗的前四句写出了朋友对李白的深厚友情，不惜花下重金，为李白饯行。
而之后却是写人生路上的艰辛与无奈，整首诗形成了鲜明而又强烈的比对。
我觉得这首诗，不光是写事，更是一种道理。
或许“在家千日好，出门一日难”就是这首诗的真实写照吧
朋友是永远的，他为了自己不会去吝惜那一点点的钱财，这样的人才是好朋友吧
当走出被友情，亲情包围的圆圈，迎来的只是凛冽的苦风而已，这些风风雨雨或许是道路上的磨砺，但也会是阻碍成长的困惑。
当没有了朋友的劝告，当只能用自己的感觉去做事的时候，这又是多么的无奈……伟大的诗人李白，所描述的并不只是“行路”，那更是做人
在羽毛尚未丰满的时候，脱离友爱，亲情的怀抱，后面的日子是多么的艰苦啊
也许，在那时，诗人所期望的不是荣华富贵，而只是一句关心的话语吧……当挫折和困难来袭，万千宝物都不如一句问候，一双拉起自己的双手，因为那不光是“情”更是鼓励和对激进啊
(
读《行路难》有感
我觉得这首诗，不光是写事，更是一种道理。
或许“在家千日好，出门一日难”就是这首诗的真实写照吧
朋友是永远的，他为了自己不会去吝惜那一点点的钱财，这样的人才是好朋友吧
当走出被友情，亲情包围的圆圈，迎来的只是凛冽的苦风而已，这些风风雨雨或许是道路上的磨砺，但也会是阻碍成长的困惑。
当没有了朋友的劝告，当只能用自己的感觉去做事的时候，这又是多么的无奈…… 伟大的诗人，所描述的并不只是“行路”，那更是做人
在羽毛尚未丰满的时候，脱离友爱，亲情的怀抱，后面的日子是多么的艰苦啊
也许，在那时，诗人所期望的不是荣华富贵，而只是一句关心的话语吧……当挫折和困难来袭，万千宝物都不如一句问候，一双拉起自己的双手，因为那不光是“情”更是鼓励和对激进啊
其实，这也是要告诉人们，无论去做什么，都要做好一种准备，准备好去迎接千辛万苦，与道路上的风风雨雨
离开了家，挫折与困难似乎变成了家常便饭
没有家的温暖，就要学会自己去面对，面对一切，学会收起自己的眼泪。
笑一笑，没什么大不了
难磨砺人生，在困难面前，任何求助都是没有作用的，只能靠自己，扬起风帆，与困难抗争，认为这道关卡太难，那是因为自己还很弱。
“困难像弹簧，你弱他就强
”不要畏惧，家人会给你力量；不要害怕，相信自己的努力
加油
离开了温暖的怀抱，只有靠自己坚定不移的心来走过这条崎岖的道路
“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海
”只要努力，没有什么事情做不成，无论未来的路有多长，多崎岖，只要扬起自己的帆，船总会凭自己的努力冲破波涛，驶向彼岸
