删繁就简三秋树，领异标新二月花。
的意思
“删繁就简三秋树，领异标新二月花”。
是清代著名画家郑板桥为他的书斋题联,意思是以最简练的笔墨表现最丰富的内容，以少许胜多许。
比如画兰竹易流于枝蔓，应删繁就简，使如三秋之树，瘦劲秀挺，没有细枝密叶。
同时主张要“自出手眼，自树脊骨”，不可赶浪头、趋风气，必须自辟新路，似二月花，一花引来百花开，生机勃勃。
也就是创造与众不同的新格调。
小学生红色经典诗歌
以下几篇看看《可爱的中国》 【作者：方志敏】我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧， 进行了又一次更加辉煌的开拓
祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃
---------------------------------------------------------------------《黄河》 【作者：堆雪】我眼中咆哮而去的白天和黑夜我胸中汹涌而来的绿草和黄金 炎帝的龙袍皇帝的内经 泥沙俱下的泪水和表情 我奔流不止的青春光阴 我万马齐喑的血脉呼吸 当我手执铜壶烫暖一河热泪 谁是你醉而不归的舟子 压抑怦然心动的胸口 我展望斟满雷声的北斗 黄河 一千张日记被你揭走 一千张日记就是一千帆背影 一千帆背影 你是卷土重来的怒吼 当我牵着牲口赶着羊群 消失在你黄昏喧哗的入口 当我拖儿带女扶老携幼在你的沿途生息漫游 当我头顶火盆膜拜你博大精深的源头 黄河 我渴望风暴后大地的丰收 我的黑发白发三千丈的黄河 我的飞流直下三千尺的黄河 我的铁马冰河入梦来的黄河 我的轻舟以过万重山的黄河 我的带走我的照片带不走我的容颜的黄河 我的带走我的歌声却带不走我的情感的黄河 海水日升 淹不住心中的落日 江河日下 埋不掉眼里的红尘 我的不撞南墙不回头的河 我的不见棺材不掉泪的河 我的不到长城非好汉的河 我的不见大海心不死的河 我的吹吹打打热热闹闹的河 我的跌跌绊绊风风火火的河 我的不见不散一个也不能少的河啊 当石头化做泡沫 当骨头化做浪波 当高粱倒下一片鲜血 当眼泪塑成一穗青稞 当我双脚都沾满了泥水手里攥着一把苦活 黄河 你是我累了时想唱的那首歌 一道道鞭影驱赶着装满火焰和泪水的马车 一首首民歌开满杏花打湿的村落 豪饮北风 伫立在你的河东河西河南河北 黄河 我是你看着长大的山脉 山丹丹花开红艳艳 艳了你水做的峰峦涛筑的山坡 天上星星一点点 一点就点燃你九曲十八弯的脉搏 当我头顶烈日脚踏寒霜哼起那支儿歌 您 就是我以梦为马的祖 ---------------------------------------------------------------------------《雨夜》 【作者：朱雪莲】路灯下，回忆在漫步；风轻轻地吹，树缓缓地摇，雨悠悠地飘。
无数的雨滴，是无尽的你，在我眼前浮现；你那深邃的眼睛，把我看透，使我无法忘怀。
------------------------------------------------------------------------无题 【作者：陆亭亭】静静地，我坐在人群中的长椅上， 慢慢地，闭上了我忧郁的眼睛。
回想起，以前你和我有过的种种，忽然地，感到眼角一片清凉划下。
我睁开梦迷的双眼，看着繁华的街道。
我开始了我人生的新路。
------------------------------------------------------------------《世间真情》我感动，我看到了世间真情的一刻，我自豪，我是这个家庭中的一员。
语言已不能表述此刻的壮丽，寒日中的太阳照进了每个人的心中。
我幸福，我拥有真正的姐妹兄弟，我坚定，没有人能破坏我们的真情。
幸福的泪花映出弟兄间的真诚，凉爽的秋风拂起了每个人的心声。
--------------------------------------------------------------《手拉手奔流》男：有一滴水，从河的那头流进了长江。
女：有一个浪，从河的这头汇进了东海。
合：一个小小的水滴，一朵浪花，在不息的追逐中手拉着手，变成了奔腾的长江，一片滔滔的东海，在不朽的奔腾中，心连着心，变成了浩瀚的汪洋。
男：这是地球，由生命组成的奔流。
女：这是中华，由历史奏响的乐章。
合：生命不息，源远流长。
男：几千年来，从炎黄时代开始，一直到改革开放的今天。
女：几千年来。
从民族的繁衍开始，一直到高度文明的现在。
合：中华儿女的手是水与浪的交流，是江与海的合奏，中华儿女的情在我们的东方又一次架起辉煌。
男：为了让地球，从祖国的这头，向着二十一世纪坚定的走下去。
女：为了让历史，从祖国的那头，沿着跨世纪轨道一直奔腾而来。
合：我们就象雏鹰，昂起不屈的头颅，我们挥动翅膀，迎来未来的战斗
--------------------------------------------------------------------《歌唱我们的班集体》我们爱大地，爱蓝天；我们爱江河，爱山峦。
我们最爱最爱的是我们可爱的班集体，我们温暖的家。
你盛满欢笑，盛满向往，盛满多少火热的情感。
你那么平凡，那么灿烂，你朴素而又庄严。
当太阳从东方冉冉升起，你便绿意葱茏生机一片。
一棵棵小树挺直身腰，一朵朵鲜花扬起笑脸。
上课，有整齐的队列等待检阅。
下课，有放飞的鸽群扑向蓝天，我爱你满载知识的黑板，我爱你整齐洁净的桌椅，我爱你放声歌唱的震撼，我爱你俯首深思的宁静，我爱你晴天飘动的国旗，我爱你雨水滴落的屋檐……啊，朴素无华的教室，就是我们远征的起点，我们火热的理想，闪着耀眼的光焰。
你是一座洪炉，多少钢铁在这里冶炼，为了明天，去铺轨，去架桥，去做闪光的车轮隆隆旋转。
你是一个摇篮，多少人才在这里成长。
为了明天，去采矿，去航天，去向全世界宣布新的发现。
我们爱大地，爱蓝天。
我们爱江河，爱山峦。
我们最爱最爱的，是我们无比可爱的家
祝家乡经典祝福语
生命，就像一场永无休止的苦役，不要惧怕和拒绝困苦，超越困苦，就是生活的强者。
任何经历都是一种累积，累积的越多，人就越成熟;经历的越多，生命就越有厚度。
基督教讲章《认识自己》
认己经文:约翰福音十三章三十六节到三十r3i福音网-基督教综合门户网刚才我们所看的经文是西门彼得对主耶稣说：“主啊，你往哪里去呢”，主说：“我所去的地方你现在还不能跟我去，但是后来却要跟我去”。
彼得当时大或不解，认为我们的主对他太不了解了，太轻看他了。
我对你这么忠心你怎么这样不理解我呢
所以彼得很委屈的对主说：“主啊，我为什么现在不能跟你去呢，我愿意我你舍命”。
我们的主觉得彼得对自己的认识实在是太差了，高估了自己的信心高看了自己对主的忠心，便用反问的方式提示彼得说：“你愿意为我舍命么
我实在的告诉你‘鸡叫以先你要三次不认我’”；主的这句话可以在我们的脑海里浮现出这样的情景：‘彼得你真的愿意为我舍命吗
我来是为你们众人舍命的，你现在反为我舍命，你能有这样的爱吗
你能有这样的爱我也不必来世界了。
彼得我实实在在地告诉你：你太不认识自己了，你不但不能为我舍命而且当我遇到危险的时候你就不认我这个师傅了，不是一次的不认我而是三次的不认我。
你要知道你是软弱的我是刚强的不是你为我舍命救我而是我为你舍命救你。
’ r3i福音网-基督教综合门户网站所以我们很多时候对自己的认识实在是太不够了，高估了自己的信仰。
认识自己真的是非常重要的，无任是大人物还是平民百姓如果不能正确的认识自己都会有很大的亏损。
世界极的哲学大师苏格拉底的名言就是‘认识你自己’，中国的儒家思想也有‘吾日三省吾身’之说，孙子兵法中说‘知彼知己，百战不殆，’赞美诗六十五首的副歌中也有‘使我识主并自己’。
这些都是叫我们学习认识自己；今天我就以‘认识自己’为题从三个方面与弟兄姐妹共同分享。
r3i福音网-基督教综合门户网站 一、从信仰上认识自己r3i福音网-基督教综合门户网站我们很多的时候会觉得我们的信仰是那样的好，对主是那样的忠心，认为无任是遇到什么困难都会忠心侍奉主，就如同使徒彼得一样愿意为主舍命，可是到了主试验我们信心的时候把我们放在危险的环境里的时候我们就离开主逃跑了，躲起来了。
列王记上十九章告诉我们：当先知以利亚战胜四百五十个巴力先知的时候他是多么的伟大、多么的刚强，可就是亚洗别的一句‘我要取他的性命’的时候，他便逃跑躲起来了，来到罗滕树下求死。
唯有我们的信心之父亚伯拉罕在上帝试验他的时候他得胜了；弟兄姐妹我们的信仰怎么样呢
有信心之父亚伯拉罕的信心吗
肯定没有吧?但是我们有彼得的信心吗
我认为还是没有的。
他虽然三次不认主但是他仍然跟在主的身边其他的使徒都跑了不敢跟着他，彼得当时能够敢跟着主我认为他很了不起了。
换着我们还不知道跑到哪里去了呢
所以我们要认识到我们信仰的不足、信仰的软弱、信仰的愚昧。
r3i福音网-基督教综合门户网站 二、从行为上认识自己r3i福音网-基督教综合门户网站谈到我们的行为，好多的弟兄姐妹会认为我们从不沾别人的便宜，都是吃亏在前，从不骂人打人从不吸烟酗酒，尊老爱幼感觉我们的行为应该是很不错的，其实我们的行为与耶稣教导我们‘爱人如己’差得太远了，我们的行为还不如那些专门找耶稣把柄的法利赛人呢。
路加福音章十到十四节告诉我们，法利赛人和税吏到圣殿里去祷告的时候，法利赛人说：‘我不像别人勒索、不义、奸淫、也不像这个税吏，我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都献上十分之一’。
我们中间又有多少人一个礼拜禁食两次呢
所得的献上十分之一呢
马可福音十章十七到二十二节告诉我们：一个财主问主耶酥怎么行才能承受永生。
主耶稣对他说：‘诫命你是晓得的：不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可亏负人、当孝敬父母。
财主对主耶稣说：这一切我从小都遵守了。
主耶稣看着他，就爱他对他说：“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我”。
r3i福音网-基督教综合门户网站弟兄姐妹主耶稣所说的‘不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证，我们能做到，但是‘不可亏负人’我们中间有谁能说我一生没有亏负过人呢
还有‘当孝敬父母’在我们中间有谁能说我是孝敬父母的人呢
但是那个财主他都做到了，比我们好多了。
但是既便如此我们的主没有说你就可以承受永生了，主说：“你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我”，才有财宝在天上。
亲爱的弟兄姐妹：主耶稣今天如果站在我们的面前叫我们去变卖你所有的，分给穷人我们能做到吗
我想我们是做不到的那我们有可夸的吗
是没有可夸的。
所以我们要认识到我们在主面前的亏欠。
要认识到我们的行为是那样的污秽、那样的不洁和那样的自私。
r3i福音网-基督教综合门户网站 三、从心灵上认识自己r3i福音网-基督教综合门户网站有很多的时候我们只是看到别人的缺点，就是看不到自己的缺点。
这是我们没有从心灵来认识自己所带来的影响。
不是看别人比自己强而是看自己比别人强。
有时候别人指出我们的缺点，我们不但不能接受别人的提醒反而变本加厉地攻击别人。
约翰福音八章三到九节说的是：“文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中。
就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。
你说该把他怎么样呢
他们说这话乃试探耶稣，要得着告他的把柄。
耶稣却弯腰用指头在地上画字。
他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她’。
于是又弯着腰用指头在地上画字。
他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。
r3i福音网-基督教综合门户网站在这里我倒是很羡慕这些文士和法利赛人，我不是羡慕他们来找耶稣的把柄更不是羡慕他们找机会来为难耶稣；我是羡慕他们被耶稣点划以后能够认识自己不配去定别人的罪，自己同样也是罪人。
所以他们一个一个地都走了。
圣经没有告诉我们耶稣在地上画的什么字，但是不少的传道人是说耶稣把那些文士和法利赛人所犯的罪都罗列在地上，让他们看到自己也是一个该死的罪人，只不过不是犯同样的罪罢了。
耶稣直起腰来提示性的对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她’。
于是又弯着腰用指头在地上画字。
奇妙的是那些来找耶稣把柄的人都一个一个地走了，为什么走了呢
是因为主耶稣提示他们要认识自己，从心灵上来认识自己也是罪人，在他们认识到自己不配去定别人的罪的时候所以才从老到少一个一个地走了。
我们怎么样呢
我感觉我们还不如这些人呢。
有可夸的吗
看看自己就知道了。
r3i福音网-基督教综合门户网站所以，我们要认识自己信仰的昏蒙才能认识到上帝的带领和救赎。
r3i福音网-基督教综合门户网站我们要认识自己行为的亏欠才能认识到上帝的怜悯和慈爱。
r3i福音网-基督教综合门户网站我们要认识自己心灵的污秽才能认识到上帝的圣洁和全能。
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李冰父子的简介
（870-950）：杰出的哲学家、文学家、音乐家、天文学家和物理学家。
通晓多种语言，在哲学、心理学、音乐、文学、数学、物理学、天文学和人文学等领域均有非凡成就，有20余部著作传世，代表作有、《亚里士多德与埃利亚派之间的鸿沟》、、《科学的起源》、等。
米尔咱·马黑麻·海答尔（1499-1550）：16世纪哈萨克杜拉惕部著名历史学家。
他的历史巨著是研究中亚史必不可少的重要著作，引起世界历史学界的关注，有英文、中文等译本。
（阿布里曼素尔）（1711-1771）：著名可汗。
他勇敢地担负起领导抗击侵略的历史重任，在1723-1756年长达30多年的哈萨克－准噶尔战争时期，不仅表现出他的军事天才，而且在清王朝、准噶尔和俄国的中显露出了他杰出的外交才能。
1757年遣其11部各头人组成使团前往北京朝觐。
接着于1758、1759、1760年连续三年派使者去北京和热河朝觐，同时促进了与清朝的贸易往来。
曾出兵征讨布亦鲁特部和中亚及一带的卡尔梅克人，取得重大胜利。
求傅雷家书的读书笔记10篇
傅书：好词好句 1、人生做错件事，良心就永远不得安真的，巴尔说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷
（p1） 2、人生的关是过不完的，等到过的差不多的时候，又要离开世界了。
（p2） 园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受。
（p2） 3、……一切只有你自己用坚定的意志和立场……处处都要靠你个人的毅力、信念与意志——实践的意志。
（p9） 4、自己责备自己而没行动表现，我是最不赞成的，这是做人的基本作风。
不仅仅是对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
待朋友不能如此马虎。
生性并非“薄情”的人，在行动上做得跟“薄情”一样，是最冤枉的，犯不着的。
正如一个并不调皮的人耍调皮而结果反吃亏，一个道理。
（p12） 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现；希望你从今以后，一辈子记住这一点。
大小事都要对人家有交待
（p12） 5、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。
（p13） 一个人发泄是要求心理健康，不是使自己越来越苦闷。
（p14） 6、关于感情问题……无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。
（p15） 7、……多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。
8、一个人孤独了，思想集中，所发的感想都是真情实感。
（p19） 9、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。
这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。
（p23） 青年人最容易给人一个“忘恩负义”的印象。
其实他是眼睛望着前面，饥渴一般的吸收新的东西，并不一定是“忘恩负义”；但懂得这心理的人很少，……(p23) 10、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
（p29） 你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会；思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。
11、耐着性子，消沉的时间，无论谁都不时要遇到，但很快会过去的。
（p30） 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。
（p31） 12、人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄，能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
（p32~33） 13、比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。
只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。
唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心
（p38） 下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。
紧张对什么事都有弊无利。
……存着“我尽我心”的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。
（p39） 平日你不能太忙。
人家拉你出去，你时候要补足功课，这个对你精力是有妨碍的。
还是以练琴的理由，多推辞几次吧。
要不紧张，就不宜于太忙；宁可空下来自己静静想想……切勿一味重情，不好意思。
工作时间不跟人出去，做成了习惯，也不会得罪人的。
人生精力有限……(p39) 14、……艺术是你的终身事业，艺术本身已是激动感情的，练琴时万万不能再紧张过度。
人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。
你原是感情冲动的人，更要抑制一些。
（p42） 15、……多抑制感情，多着重于技巧，多用理智，我相信一定能减少疲劳。
（p42）[这是傅雷先生指导傅聪在练琴时应该注意的、如何减少练琴疲劳] 功夫用得不够；没吃足苦头绝不能有好成绩
（p43） 16、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。
一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术
艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
（p47） 17、……不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。
多留一份元气，在长里看还是占便宜的。
（p54） 18、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
（p56） 19、母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情……（p60） 想着过去的艰难，让你以后遇到困难的时候更有勇气去克服，不至于失掉信心
人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑……(p61) ……年轻人往往容易估高自己的力量。
(p61) ……今日之下，你已经过了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有“如临深渊、如履薄冰”的格外郑重、危惧、戒备的感觉。
（p61） ……其实perfection根本不存在的，整个人生、食街、宇宙，都谈不上perfection。
要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。
我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是perfection，但永远是追求不到的，因为人的理想、幻想，永远无止境，所以perfection像水中月、镜中花，始终可望而不可及。
但能在某一个阶段求得总体的“完整”或是比较的“完整”，已经很不差了。
（p62） 20、一个人要做一件事情，事前必须考虑周详。
尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自己的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密地称过。
(p69) 感悟 傅雷让儿子立下的三个原则是：一、不说对不起祖国的话；二、不做对不起祖国的事；三、不入他国国籍。
爱子教子的精神十分令人感动
傅雷在教育子女的同时自身的思想认识也在不断的提高，在傅雷身上我们看到的是中西两种文化的融合，高尚的父母培养出成功的儿女。
傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染与启迪。
苦心孤诣的教子之心。
傅雷对大儿子傅聪的教育十分严格。
也正因为如此，傅聪的人生事业才如此成功。
由于傅雷在艺术方面有很深的造诣（平常生活中傅雷常常去看戏赏画听音乐）所以在儿子的艺术道路上给予了不少的帮助和指导，但更重要得是他对儿子精神情操上的培养。
在儿子去国外深造直至生活的日子里，他常常向儿子推荐书籍，并教育儿子要理智冷静地对待自己所取得的成绩，在艺术技巧提高的同时还要去升华自己的精神境界。
在书信中，傅雷不厌其烦地告戒儿子并认真仔细的提出儿子生活中的小毛病小错误，足见他对儿子深厚的爱。
由于傅聪长大后，傅雷不再像小时侯那样对儿子要求过分苛刻，而是委婉地向儿子提出建议，在常时间的通信中，父子之间变得默契融洽，交谈如朋友一般亲密。
读傅雷的书信，我常常会被父母对儿子的关爱所感动。
父母对子女的爱从来就是无私而不求回报的，那样默默地流淌奉献，为的只是子女能健康幸福地成长生活。
这种心情做子女的其实却并不一定体会地深切，与父母的关系也很难成为朋友。
而当我们渐渐长大体会到做父母的心情。
才会发现，父母其实是一本耐读的书，愈是深入就愈觉得感动。
深刻的情感。
傅雷在书信中流露出许多对人生的看法。
读过书信后，我有这样的体悟：①人生必定是有许多矛盾和苦闷的，但最终使我们成长和深刻的仍是生活中的困惑。
人有时应当去体悟博大的事物才会发现自己的渺小，发现在生活中有时我们不必这样庸人自扰，平顺的生活固然令人顺心，但平顺的生活也必然是乏味的，只有把目光放地更远，我们才能走地更远。
②看清自己并非是件易事，在生活中有时我们会迷失自己，变的自傲或是自卑。
所以，我们需要不时地跳出自我的圈子，以清醒的头脑理智地看自己，才能看清真实的自己。
③虽然有些回忆也许痛苦甚至是不堪回首的，但我们仍要勇于去正视去体会，勇敢地发现自己的不足，以一颗平常心去回望去对待，才能在生活中不断总结，不断完善。
读了傅雷家书后,我懂得了许多,我更了解父母了。
这本书不仅是一本教育书,也是一本可以拉近父母与孩子的一本书,让孩子更了解父母,让父母更了解孩子。
善于从他人失败之处吸取教训的例子
刘邦吸取了秦朝灭亡的教汉朝采用了休养生息的政策。
东汉看到西汉土地兼并的弊端，开始限个问题。
唐朝吸取隋朝穷兵黩武的教训，开始推崇文教。
宋朝吸取唐朝后期的大家族、外戚专政的教训，采取不杀读书人的政策。
明朝吸取过去宦官干政的教训，专门在宫殿门口贴了一个牌子，规定宦官不能接触政事……历史的发展，正是吸前的教训，因为这样能让人们少走很多弯路。
就是用别人的教训充实自己的经验宝库。
别人的教训，是自己的免费经验;别人的智慧，更可以直接变为自己的智慧。
这个道理，哈雷摩托的管深有体会。
入党申请书中个人成长经历,政治历史问题,以及思想工作学习作风等方面的情况,
敬爱的党组织：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。
中国共产党成立于1921年。
在1921年到1949年期间，中国共产党领导中国人民进行了艰苦卓绝的斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，建立了中华人民共和国。
建国以后，中国共产党领导全国各族人民维护了国家的独立和安全，成功地实现了中国从新民主主义社会向社会主义社会的转变，开展了有计划、大规模的社会主义建设，使中国的经济文化事业获得了历史上从未有过的巨大的发展 。
经过1978年底召开的中国共产党十一届三中全会，实现了新中国成立以来具有深远意义的伟大转折。
从1979年起，中国共产党实行倡导的改革开放政策。
改革开放以来，中国的国民经济和社会发展取得了举世瞩目的成就，国家面貌发生了翻天覆地的变化，是建国以来形势最好的时期，也是人民得到实惠最多的时期。
党的十六次全国代表大会，把“三个代表”的重要思想和马克思列宁主义、思想、理论一道确立为党的指导思想；。
我们党召开的第十七次代表大会，是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会。
大会以理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，认真总结党了十六大以来的工作和取得的成就，回顾总结改革开放以来党团结带领全国各族人民建设中国特色社会主义的伟大历史进程和宝贵经验，对全面推进我国改革开放和社会主义现代化建设、全面推进党的建设新的伟大工程作出战略部署，进一步动员全党全国各族人民，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。
科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。
正确的理念来源正确的思想认识。
贯彻落实科学发展观，思想认识是前提。
用科学发展观统一农村党员干部的思想，让科学发展观植根于每一个农村党员干部的头脑，把科学发展观要求转化为推动科学发展的自觉行动。
社会和谐，是人类孜孜以求的社会理想，也是我们党不懈奋斗的目标。
构建社会主义和谐社会，是有力应对我国当前各种挑战的迫切需要。
站在新的发展起点上，我们对构建社会主义和谐社会的远大目标充满信心。
我志愿加入中国共产党，因为她是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心，中国共产党以实现共产主义的社会制度为最终目标，以马克思列宁主义、思想、理论为行动指南，是用先进理论武装起来的党，是全心全意为人民服务的党，是有能力领导全国人民进一步走向繁荣的党。
她始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国广大人民群众的根本利益，并通过制定正确的路线方针政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈努力
思想上，进入大学以来，为了提高自己的理论水平，在日常生活中，我积极从电视新闻以及报刊杂志上了解党和国家的各项政策，并且按照一名共产党员的标准严格要求自己。
通过一系列的学习，我提高了自己的政治理论水平，更加坚定了对共产主义的信念，并且懂得了理论上的成熟是政治上成熟的基础。
只有坚定了共产主义信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，才能在当前建设社会主义事业的大好形势下，永远保持一个共产党员应有的共产主义先进性。
在追求思想进步的同时，我也时刻铭记作为一名学生的本职。
共产党员只有精通所学的知识，才能在群众中起到良好的模范带头作用。
为此我刻苦努力学习并取得了较为优异的学习成绩，荣获“2009-2010学年校一等奖学金”和“2009-2010学年校三好学生”除了学好专业知识外，我还努力学习课外知识，全面提高个人素质，努力使自己成为一名全面发展的复合型人才。
作为班级中的学生干部，在工作中我严格以共产党员的标准要求自己，克服并纠正自身存在的问题，踏实肯干。
在工作中，以身作则，积极参加各项活动。
并且在业余时间里做兼职，使自己提高实践能力。
通过工作和学习的锻炼，我进一步明确了当一名合格的共产党员，必须坚持立党为公，执政为民，不断提高为人民服务的本领。
总之，我努力从各个方面严格要求自己，认真学习、努力工作，政治思想觉悟和个人综合素质都有了很大的提高，基本上发挥了一个共产党员的模范作用。
我努力克服身上的缺点，虚心接受批评，并注意在实践中改正自己的缺点。
我知道，尽管如此，在自己身上依然存在着许多不足之处，如对党的理论知识学习不够深入，对党的认识不足，政治理论水平有待提高，工作上缺乏创新精神，开展批评与自我批评不够大胆，这些都是我今后需要努力改进的地方。
在今后的日子里，我将不断加强理论知识的学习，用科学的思想武装自己，提高政治理论水平，加强党性修养，提高思想觉悟;对工作加倍认真负责，积极思考，开拓创新;努力向先进党员同志看齐，不断完善自己，注重日常生活作风的养成，自觉做到在政治上、思想上、行动上与党中央保持高度一致，使自己成为一名坚持不懈、实事求是、自信乐观、意志坚强的共产党员!请党组织考虑我的申请。
如果党组织批准我为预备党员，我一定以党章规定的党员标准更加严格地要求自己，在党组织和群众的监督下，刻苦学习，勤奋工作，争取早日做一名合格的共产党员。
如果党组织没有批准我为预备党员，我也决不气馁，继续努力，接受组织的长期考验和严格审查，争取早日加入中国共产党党员的行列中
请党组织在实践中检验我
此致敬礼
申请人
