藏语“卓玛”是什么意思
藏族人重名的很多，“卓玛”的意思是“度母”，一个很美丽的女神。
夏那家的三代女性都选用了这个美丽的名字。
我在云南中甸采访时发现，房东夏那家有一个有趣的事情，家里的三辈女性都叫卓玛：定主卓玛、此里卓玛、拉茸卓玛，简称都是卓玛。
“卓玛”在藏语里的意思是“度母”，一个很美丽的女神，所以女性都喜欢争着用这个吉祥的名字。
藏族人重名的很多，人们为了区分，往往在名字前面加家族的名称。
而在一家人中出现同名的往往取其昵称，如夏那家的三代卓玛也可分别叫作：定卓、此卓、拉卓。
家中具有至高地位的外祖母——定主卓玛 在中甸藏族家族中老人的地位是最高的。
定主卓玛今年75岁，四代同堂，由于儿孙们个个都成器，家里的光景一年比一年好，老人在家里不再管什么事，给神龛烧香是她唯一的任务。
每天清晨，老人庄重而严肃地完成这项工作后，就坐在火塘边打酥油茶、揉糌粑。
有时她对晚辈有意见就会大声地教训几句。
老人的住房就在火塘背后的老人房。
早先的藏家火塘彻夜不熄，即使在冬天，老人房也整天烘得暖暖和和。
现在观念改变了，为了节约柴禾，孝顺的儿孙在老人的房里铺上了地毯，床上添了电热毯。
到了晚上老人喜欢给重孙们讲讲故事，有时还天真地与他们辩论一些问题，她常静静地坐着，捻着佛珠念经。
藏族老人们大多都象卓玛老人这样虔信佛教，心境平和，安逸地度着晚年，不仅健康而且长寿。
老人的性格非常坚强。
1997年春节，我去参加老人的外孙农布七林的婚礼，当时老人正在生病，但她认为这是家里的大事，作为一个祖母，怎么能躺下呢
从始至终，老人硬是撑着病体在火塘边坐了整整两天。
夏那家有一个特点，家族中一直都是招婿。
定主卓玛和她的祖母、母亲都是招婿，而她的女儿此里卓玛的丈夫巴桑也是上门女婿，到农布七林这一辈有4个男孩，家里就让老大知诗七林留家娶妻。
中甸藏族在婚姻方面没有男尊女卑的思想，不管男女，凡是老大就留在家中继承家业，弟妹则出嫁，或为僧为尼。
家中尤其偏爱女儿，有的家庭老大是儿子也送去为僧，给女儿招婿。
这样一来，入赘婚相当普遍，入赘者也没有被歧视的感觉。
中甸藏语“森”是嫁，“拢”是娶，意思中有“给出去”和“要进来”的区别，不论男女只要娶都用“拢”，凡是嫁都说“森”，并没有因性别不同而像汉语一样在描述婚姻行为时，将女性出嫁和男性入赘，娶媳妇和招女婿刻意区别。
传统中国家庭协调婆媳关系一直是一件头疼的事，这里流行的入赘婚就避开了经常面对的大难题，家庭关系非常融洽。
卓玛老人的丈夫纳杰78岁，住在隔壁儿子格茸顿珠的家里。
两位老人有三个女儿，两个儿子。
除了此里卓玛留在家里招婿，格茸顿珠娶妻另立门户之外，其余的都“嫁”到了外面。
这一带的藏族家庭几乎都是男子耕地，砍柴、到高山牧场放牧或外出经商。
妇女承担家务、饲养家畜及负责田间管理。
家中的决策者——此里卓玛 此里卓玛是家庭主妇，中甸藏语一般称这个角色为“泼达”。
“泼达”负责支配家庭经济，安排一年的生活，而且还是全家人的炊事员，除早上的火由女儿烧外，一日四步由母亲来做。
不过，这几天此卓不在家，她和丈夫巴桑去夏给热水塘过一年一度的沐浴节去了，我和农布七林寻到了那里。
中甸附近有很多温泉，其中夏给温泉面积最大。
春节过后，家中比较清闲，藏民都来这里过沐浴节。
大家带上锅灶、结着帐篷、拉家携口在热水塘住个把星期，每天快快乐乐洗澡，聊天，吃喝休息。
当然，并不是每家都有时间去轻轻松松过沐浴节，很多藏民也就抽一两天跑去泡泡澡。
在去夏给的路上，农布对我说：“我妈以前可从没去过热水塘洗澡，这两年嫂子得力，她就有一些清闲了，今年十多天了还在那里
”一到热水塘，老远就见到坡地上到处是一洞洞的温泉，上面笼着一大团白白的雾气，里面裹着一个个人体，云雾蒸腾，若隐若现。
大家的头上都扎着一根红丝巾，在白白的雾中飘来飘去，宛若仙境。
我和农布七林在热水塘边的帐篷群里找到了他父母。
一进去，很多人正坐在里面聊天。
“啊噶噶，布布回来两个星期了也见不着阿爸阿妈一眼，原来你们跑到这里来啦。
怎么一泡澡就不想儿子了
”农布七林揶揄父母亲。
确实如农布七林所说，这位昔日的“泼达”今天可真是轻闲了。
1963年此里卓玛18岁时和巴桑结婚。
在夏那，人人都说此里卓玛是当年最能干也最出名的“泼达”。
她回忆起那段日子总是有说不完的苦处：“阿妈全身是病，嘛奶（中甸藏语：祖母）身体不好，年纪又大。
家里老的老，小的小，捏糌粑的多了，粮又不够。
白天从早到晚在生产队作活，晚上又要管一大家人，整天象个线形锤锤（指纺线锤）一样转还是苦不过来啊
心里话苦，白天也不能说，只能晚上抹抹眼泪。
几个孩子没有好好读书，就在羊圈里不知不觉长大了”。
此里卓玛说说就笑了，是啊，现在她的确应该高兴才对。
几个儿子这么能干，又有个好儿媳拉茸卓玛，又勤快又能干，家务活全都抢着干了。
村子里的人都说卓玛大娘福气好，以前苦，现在苦尽甜来了
家中的管家——拉茸卓玛 大嫂拉茸卓玛确实是夏那家最忙的人，家里面的一大堆事大部分都靠她做。
虽然“泼达”还是婆婆此卓，但实际上主要是她在张罗。
丈夫楚楚又常年在外面做生意，这里的藏族男子只是一个家庭在外面的代表，妇女是实际的家长，掌握经济大权。
今天拉旧同样是大权在握，家中的一切还都靠她安排。
早上，我们还没醒，大嫂拉卓就起床了。
她先把火塘里的火烧起来，然后去挑水，还要抽时间去大门顶墙上的桑蜩烧香。
桑蜩是一个石砌小台子，有盖顶防雨雪。
拉卓用一截松明在桑蜩上燃起火，然后加一些松针，冒出一阵清烟，再撒上些糌粑、水，来避邪祈福。
烧完香，她又回到屋里做早饭。
吃完早餐，收拾干净，然后又开始煮猪食，煨牛水。
这些活够她忙的，平时有婆婆此里卓玛帮忙，这两天婆婆不在家，全部家务都是拉卓一人忙前忙后。
她喂完牲畜，领着孩子土丹次称、知诗诺杰去田里干活。
农布七林和我也跟着去。
拉卓慌了，脸红起来，连声说“不要不要，两个叔叔休息喝茶去，怎么能叫你们也去田里呢
”农布七林解释说一直在外面，家里的农活生疏了，应该干一下活路的。
我们随卓玛来到田边，冬天的田地什么也没有种，前一段时间刚刚犁过耙好，要等到3月份才开始进入农忙。
今天要做的工作是给田里上肥。
拉卓告诉我们，现在家里面除荞子外种有蔓菁、马铃薯、青稞、小麦，虽说现在种粮食不是很赚钱，但这是一个根本，该种还是要种的。
忙完田里的活，拉卓又开始作午饭，吃过饭她又织起了“作翥”。
作翥是毛毯之意。
织作翥是中甸藏民传统工艺，用一个专门的织机把羊毛织成很厚实的毛毯、垫子。
以前中甸藏民织作翥都是用羊毛，今天我见到拉卓用的是一些花花绿绿的粗毛线，她向我解释：“家里面没养羊，就没有羊毛，这些是腈纶线，是在城里买的，做出来的作翥很好看，还很牢呢
”拉卓织作翥用的是零碎时间，待一会，她又得去招呼牲口了。
现在是冬天，牦牛没有了青草饲料，产奶量少一些，一般是几天挤下来存着的奶合在一起做一次酥油。
拉卓挤奶的动作很温柔，为了让牦牛安静，还要唱歌给它听。
挤完奶，她把它和前几天存下来的奶和在一起在锅里加热，热度要掌握得非常好，热一点，冷一点都不行。
加热后又把奶倒进“旺诺”（奶桶）里。
奶桶用木片箍成，大概有一米高，桶径有三、四十厘米。
然后用一根奶棒使劲搅，这些活很重，拉卓搅的时候还唱《打奶歌》： “几加央几哟 尼加央当尼哟 松加央松哟 日加央当日哟……” 意思是：搅一下福泽降临，搅二下引福迎福，搅三下福禄齐临，搅四下招来财运……奶桶旁边要放一个盆，里面放满清水。
拉卓打了约半小时，唱完十多遍《打奶歌》，奶液中的脂肪开始上浮。
奶桶口径不大，脂肪马上积了一小层，只见她捞起油脂抓捏成坨块扔到盆里。
看着水盆里浮着的油脂够了，拉卓就腾出手在冷水中一边捞，一边捏，同时用手一面转动一面使劲拍打，把酥油捏成扁圆型的饼状。
今天的油脂还算丰富，卓玛连捏了两饼酥油。
她告诉我说： “要是以前还要继续打奶，再榨出些油脂，尽量多做些酥油，所以连奶渣都吃着干洒洒的没油味。
现在生活好了，留一点油在奶渣里
”打酥油剩下的奶液放入锅内微微加热，一会儿开始沉淀。
然后把火撤去，加一瓢酸奶水发酵。
又拿过来几根棒子搭在锅上，用一床专门的毯子捂起来。
腾出的时间拉卓开始收拾房间，约莫过上两个多小时，她把一个大竹斗架在桶上，把锅里的奶液舀出用竹斗过滤，在竹斗底部结成了一块豆腐状倒圆锥体的奶渣，取出还在晃动的鲜嫩奶渣放到火塘上方的奶渣架上，这时就大功告成了。
只要过几天，烟熏火燎会在奶渣上面敷出一层黑黑的硬壳，奶渣也会板结起来。
挤完奶，做完奶渣，白天放出去的牛要入栏，喂牲口……做完这一切，又到吃晚饭的时间，拉卓又开始忙了，她的脚步几乎始终是小跑着穿梭于房屋与院落之间。
吃完晚饭，我们大家都在休息、聊天，拉卓又开始在旁边默默地织起了作翥……
有关哈氏家族的资料
“我姓‘哈’，是回族，平时也感觉到人们对我的姓氏的好奇，所以搭乘贵报‘寻找拥有稀罕姓氏的你’的活动，把我们的姓氏渊源展现给大家。
”日前，一位叫哈红旗的读者，讲述了哈姓的来历。
哈红旗说，“哈”氏家族的始祖是哈喇卜丁，系西北沙漠山后人氏。
于公元一四五零年来中原，保大明英宗()重登皇位，因功被钦赐“忠顺”，后安置于河间。
皇上降诏曰：“尔之子孙即朕之子孙，朕之子孙享万年之福，尔之子孙亦享万年之乐，与国同休。
煌煌，载在勅书，共守遵行，至今为诏。
”此，哈氏内迁之始事也。
“全国哈姓人氏都是由落户河间府的始祖‘哈喇卜丁’的几门几世几支，不断向外沿袭的，即全国姓哈的人，几乎都是河间的始祖‘哈喇卜丁’的后代。
”哈红旗说,石家庄就有比较出名的清真饭店“哈老太太”。
据哈红旗讲，他家有一本哈氏家谱，是其爷爷“哈凤林”历时四年用毛笔字翻抄的1661年哈氏老家谱，并对后代加叙分支录入。
哈氏家族1661年的老家谱，保留在河北河间“哈凤林”老先生手中。
哈氏家族每年正月初六都在河间始祖的墓地祭祀祖先，来自全国各地的哈氏家族后代都会汇聚河间，以此来怀念始祖，并通过哈氏家谱的展示对哈氏后代给予良好的。
为更多把哈氏家谱展示给全国的哈氏家族，哈红旗把哈氏家谱的部分章节拍了下来，希望更多的人来关心自己的家族文化。
“从你的全世界路过”亚丁很差么
1、我上月去的 绝对值得一去，有湛蓝的天清澈的不得了的湖，摩梭族的独特文化2、景点很多，我去的时候时间不是很充裕 ，所以只在落水呆了两天。
3、时间，至少你要在那住一天，长的话3、4天左右也可以。
4、你可以从昆明或者迪庆做车到丽江，丽江客运站有直接到泸沽湖的大巴。
在泸沽湖观景台司机会停一会车，让大家有机会看泸沽湖全景。
丽江客运站到泸沽湖的车票 63；从泸沽湖回丽江的车票 50（往返价不一样，据解释是因为地方保护政策）泸沽湖门票 80（含保险，保险自愿）门票没时间限制，只要你不出去，呆上几个月也可以。
住宿：旅店很多，普件标间都有，便宜的15元20元，标间50、60另外说一下，从丽江到泸沽湖大概6小时车程，中间要停车吃饭，吃饭6－15元左右5、费用，见4其他费用，篝火晚会，很商业化，10元，雅座10元。
人多的话，想腐败，晚上可以去吃烧烤，有拉歌的，廷热闹的。
6、晚上可以看到好多的星星虽然海拔不高，但毕竟也2000多米，如果怕有，去之前喝点红糖水，带点巧克力。
天凉，多穿点。
补充：要游整个景区，需要包车如果从四川去或者从四川回，可以走西昌。
有关于云南旅游攻略，我大概去十天之内，希望能体验当地的风情和特色，所以自助游，钱没有限制
你的问题好多哦
先给你安排路线吧，其他的，我怕提交了不能显示
等显示了，你再追问或者联系我吧
先说一下，你可以安排云南昆明-丽江-香格里拉7日游，至于大理的，看你们，我在大理上学，你们可以看看，想去大理什么地方玩，我给你们安排
同时，你们到时候来大理，我还可以为你们省一些钱，如果你们联系我的话。
先说一下总体安排：昆明1天、丽江3天、香格里拉2天，加中间坐车之类的总共7天，还有点紧凑了
具体路线：昆明-丽江-香格里拉
具体的：到达昆明，住下之后，不建议当晚就去游玩，可以去所在酒店附近看看
第二天开始玩
游在昆明（1天）（很值得去的地方推荐
）翠湖［交通］乘1路、101路公共汽车可直接抵达翠湖北门。
［提示］1.现在翠湖公园已经对市民免费开放。
2.在海鸥飞临的冬季，园外的围栏旁是观鸥、嬉鸥的最佳角度。
3.著名的陆军讲武堂就在翠湖西门对面，顺道去看一看，那里已是昆明不多的几处文物古迹。
金马碧鸡坊［交通］3路、4路公共汽车可直接抵达。
［贴士］老昆明的象征和骄傲
很值得一去
西山森林公园龙门是西山的至高点，也是纵览滇池全景的最佳角度。
另外，著名音乐家聂耳的墓也在西山。
值得一去
［交通］滇池电影院、艺术剧院、锦华大酒店旁有专线车直达。
乘出租车约需30元。
云南民族村有缆车往返海埂与西山，双程50元，单程30元。
［门票］30元［贴士］登龙门的栈道，仅容2人擦肩侧身而过，游人多时，要注意安全。
大观公园都知道大观公园名气之大，并不在于大观楼本身，而是楼门旁的那幅“大观楼长联”。
［交通］4路、52路、54路公共汽车可直接抵达。
［门票］10元［贴士］结束大观楼的游览，从这里可以乘船到达云南民族村，所经的水路就是著名滇池的一部分。
所以下一站云南民族村。
云南民族村这里浓缩着云南15个少数民族，每天都由那些土著的少数民族为你表演他们的日常起居和习俗风情，当然还有风味小吃，只是相对贵一点。
［交通］44路、24路公共汽车可达。
［门票］70元［贴士］每天9：00—17：00，每个村寨里都有歌舞或民俗表演，比较集中的表演在民族歌舞厅、团结广场，所以进村前先算好时间，想一天之内看完所有的表演节目，只是一种理论上的可能。
值得推荐的是亚洲群象表演，很值得一看。
当天晚上从昆明坐火车去丽江。
昆明到丽江 车次 始发\\\/到站时间 运行时间 参考票价K9610\\\/K9611 10:00\\\/18:40 8小时40分 硬座 ￥90K9606\\\/K9607 21:58\\\/07:00 9小时02分 硬卧上 142K9602\\\/K9603 22:28\\\/07:26 8小时40分 硬卧上 142L9652\\\/L9653 22:50\\\/10:03 11小时10分 硬卧上 99游在丽江（3天）第1天当天早上到丽江。
坐4路车到预定好的酒店或者客栈，整理好就可以去玩了
丽江古城、木府可以逛到你不想出来
因为很美
可以进去木府看看，门票35元。
束河古镇如果说丽江古城已变成越来越热闹的城市的话，束河古镇就可以说是一个真正宁静的世外山村，可以这样说，束河古镇才是中国真正最美的山村。
（随便说一句，他们说要进古城和束河要门票或者维护费之类的是真的，但是有办法可以不交
）黑龙潭公园门票60元
不过如果你们在早上很早就去就不用门票了
玉水寨门票30元从丽江至玉水寨：（最经济的路线安排）1.在红太阳广场（离古城口很近的，但中途也有一个标志7路车的地方，大家千万不要上当，那里开价在每人40元，骗人的
请一定向前走至红太阳广场，就是有毛主席雕像的广场对面，那里才是正规的站点）乘坐6路中巴，至白沙下（每人7元）；2.到了白沙后，还要步行大概20分钟，是在一条乡间公路上直行，这是可以尽情呼吸一下乡野间的新鲜空气，欣赏一下鸡犬相闻的农舍小院，不知不觉之中，就来到了白沙古镇口。
3. 在古镇口，会停着1，2辆小巴，是去玉水寨的，每人约3-5元.回程：从玉水寨出来后，门口的小巴，10元钱1人，可以把你载到旅游学院，那里是11路车的终点站，再花上1元钱，就可以到达丽江市了（古城口有车站）。
第2天（几乎都是爬玉龙雪山了）(坐缆车上去
)玉龙雪山玉龙雪山以险、秀、奇著称，其内主要有“云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林等景点，是一个集观光、登山、探险、科考、度假、郊游为一体的具有多功能的旅游胜地。
云杉坪门票(包含在玉龙雪山的门票内。
)小索道票42元,云杉坪其实是玉龙雪山主峰扇子陡半山腰的一个高山草甸，海拔3240米，像一片隐藏在原始云杉林中的小牧场，远看好似玉龙雪山脚下的一片翠绿的地毯。
［交通］从古城前往云杉坪可乘7路中巴车直达；也可以走栈道至云杉坪，或乘坐缆车。
［贴士］开放时间：8：00～17：00牦牛坪中索道门票63元, 牦牛坪草甸--春季繁花似锦；夏季绿草如茵；秋季草坪丰茂；冬季银装素裹。
这里还生活着藏民，以放牧为主。
滑雪场在大索道上，海拔在4500米至4700 米之间，在这里花钱属于“高”消费哦
第3天去虎跳峡、玉水寨、长江第一湾玩
（可以坐车到虎跳峡，然后去看看
随便走走就OK
）虎跳峡特别提醒： 1.徒步 虎跳峡 要量力而行，峡谷内白天气温较高，可带上短裤、T恤衫。
因步行体力消耗较大，可带一些高热量的食品，如巧克力、麦乳精、牛肉干等。
2.最应该小心的是位于核桃园和中峡旅馆之间的大深沟瀑布，无论晴雨都会落石，非常危险，过了这个险地就到了中峡旅馆。
3.从桥头乘车到核桃园，可包租长安微型客车，120-150元可乘6人；如乘山白脸旅馆客货车，每人10-15元。
游在香格里拉（2天）由于香格里拉的很多景点都不在城里，所以要计划好
丽江至香格里拉 公路里程约为187千米，每天7：00～15：00发3～5班车，票价25元。
丽江到中甸只需3-4个小时。
小中甸草原不需要门票，从中甸县城往丽江方向行驶约40公理就进入了中甸最美丽的风景区---小中甸风景区。
一路宽大的板柏油公路，令人陶醉的藏区高原风光，雪山、草甸，蓝天、白云，藏族村庄、五颜六色的草原，成群的牛羊，耕作的藏民，等等，构成了一幅真正的香格里拉画面。
松赞林寺［交通］从香格里拉县城有巴士直达景点，票价2元。
也可乘3路公交车直达景区，停车场就在寺门对面。
在香格里拉县城打的去10元。
［贴士］参观佛寺时要按顺时针行进；不要用手指对佛像指指点点；未经许可，不得进入活佛的房间。
寺门口两边有许多卖工艺品的小店。
早上早一点跟当地人一起进庙烧香可逃过门票。
普达措国家公园［交通］碧塔海距中甸县城约40公里，可在香格里拉县客车站乘车，到双桥下车。
票价约20元。
公路路况良好，沿途风景也不错，如果包车从县城前往，一台小面包约需150--200元左右.可坐6人。
［贴士］门票：110元，全程有环保车接送80元。
从停车场到景点有2条路，一条是供人行走的栈道，另一条是可骑马下山的马道。
栈道由园木铺成，走在上面，会感觉脚板疼痛。
在香格里拉玩够了就从香格里拉飞回昆明也可以，坐客车也可以
随你便了
到昆明之后，稍微休息一下
准备回家吧
希望我的安排对你们有用
最后，欢迎来我们云南
同时，也祝你们旅途愉快
26个民族的特征
1、阿昌族现有人口2.77万人，云南有2.76万人，主要聚居在滇西陇川县户撒乡和梁河县遮岛、大厂两个乡。
阿昌族是云南境内最早的土著民族之一，由古代的“寻传”部落的一部分发展而来，远在公元二世纪就居住在怒江流域。
公元五、六世纪后一部分向西南迁移，定居在陇川、梁河等地，元明后称为“峨冒”，今户撒地区自称为“蒙撒”、“蒙撒禅”、“衬撒”，梁河地区则自称为“汉撒”、“阿昌”，解放后统一定名为“阿昌”。
阿昌族有语言无文字。
由于特殊的地理环境，大多数阿昌男子会讲汉语和傣语，有的还会讲缅语和景颇语。
2、德昂族现有人口1.54万多人，云南有1.53万人，主要分布在潞西、盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、耿马等县，居住极为分散。
德昂族原称“崩龙”这一族称始于清代，系他称，现改为“德昂”，系自称。
其先民在现在的佤、布朗等族同为“白濮”中的一支。
德昂族种茶历史悠久，有“古老茶农”之称。
德昂族由于方言和服饰的差异，又分别称“红德昂”、“花德昂”、“黑德昂”等。
3、基诺族现有人口1.8万余人，主要聚居在景洪市的基诺山区，其余分散在景洪、勐海的一些地方。
基诺族自称“基诺”，意为“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。
根据2000年统计，基诺族人口数为20899。
主要从事农业，善于种茶。
使用基诺语，属汉藏语系藏缅语族彝语支。
基诺族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。
由于无文字，过去多靠刻竹木记事。
无本民族文字。
4、蒙古族现有人口480.6万余人，其中云南有1.3万人，聚居在通海县新蒙乡，分中村、下村、白阁、高椅湾和陶家嘴5个自然村，是元转初年随忽必烈征战遗留在云南的蒙古族后裔。
云南的蒙古族会彝语和汉语，其蒙古语与北方的蒙古语大致可相通，现以农耕为主。
5、布依族现有人口254.5万，主要聚居在贵州，少量在四川。
云南有3.4万多人，居住在罗平、富源县的布依族地区，少量在师宗、马关、河口等县。
布依族由古代越人中的“骆越”及后来的“僚人”逐步发展形成，五代时称“都匀蛮”、明清以来称“八番”、“仲苗”等，自称“布依”、“布饶”等。
云南的布依族是从贵州的凯里和广西迁来。
6、独龙族现有人口5800多人，云南省有5500多人，是我国人口最少的民族之一，聚居在贡山县的独龙江两岸。
史称独龙族为“俅人”或“曲人”。
独龙族内部分为50多个父系氏族，每个父系氏族中又划分成若干个兄弟民族。
独龙族的传统生活方式是以家族公社为中心的原始共产制，共同生产，共同占有生产生活资料。
家族长负责自理协调，族人共耕，儿媳轮流煮饭，吃饭时由主妇按人头平均分配。
族人之间亲善友爱，路不拾遗，夜不闭户。
7、水族现有人口34.59万多人，主要分布在贵州省三都、荔波、都匀、独山等县，广西北部也有少量分布。
云南有7000多人，主要分布在富源、彝良，是1982年第三次全国人口普查时新识别出来的。
云南的水族与贵州三都的水族同源，由古代“百越”中“骆越”的一支发展而来。
但由于早年迁入云南，与贵州三都的水族长族脱离，语言、习俗等已不尽相同，而与邻近的布依族、壮族、苗族、彝族都相仿。
8、满族原是北方的民族，全国有982.1万人，云南有7000多人，多数是清代到云南，主要居住在昆明及其他地区。
由于人少且分散，基本上没形成较大的自然聚居区和村落，其语言习俗与汉族基本上一样。
9、景颇族现有人口12万人，云南有11.8万人，主要聚居在德宏州。
景颇族中有景颇、高日、蒙友、载佤、浪峨、布拉等支系，主要使用景颇和载佤两种方言。
椐本民族历史传说，景颇族先民最早居于青藏高原，约在一千多年前沿金沙江，怒江和思梅开江南迁，到十七世纪以的后才逐步定居在缅甸北郊和德宏等地。
唐代的“裸形”、“寻传”部落即其先民。
景颇族人以骁勇膘悍、顽强刚毅著称。
他们十分重视本民族的团结。
最近几年，在云南文坛上还出现了一批有影响的景颇族作家群，他们的作品有的在省内外获奖，有的被译成项文，日文等介绍到国外。
10、布朗族现有人口8.2万多人，云南有8.1万多人，主要聚居在勐海县的西定、巴达山区，那里是著名的“普洱茶”产地之一。
其余散居在临沧地区的云县、双江、镇康和思茅地区的澜沧、景东、墨江等县。
唐代称“朴子蛮”，元代称“蒲人”，明清称“濮满”，“苞满”等，这些都是同音异字的族称。
11、普米族现有人口2.96万人，云南有2.93万人，90％居住在滇西北的兰坪、宁蒗、丽江、维西、永胜等县、旧称“西蕃”。
普米族原是西北青藏高原的游牧部落氏羌的支系，公元八世纪左右逐渐南移至川、康一带，公元十三世纪中叶，由部落首领率众加入蒙古族军队，随忽必烈入滇。
普米族自称“普米英”、“普日米”、“培米”都是白人的意思。
他称有“博”、“巴苴”等。
1960年定名为普米族。
12、怒族现有人口2.7万人，云南有2.6万，主要分布怒江僳僳族自治州的福贡，贡山及兰坪县的免峨乡。
此外，迪庆州的维西县也有少量分布。
由于长期与僳僳族相处，怒族人普遍会僳僳语。
贡山、福贡两县的怒族，是当地最早的土著居民，自称“阿龙”和“阿怒”，在古代就与独龙族有亲属关系。
原碧江县的怒族自称“怒苏”被认为是唐代“庐鹿蛮”的后裔。
这两部部分来源不同的怒族先民，长期居住在怒江峡谷内，相互相往通婚，逐渐形成为一个民族。
13、佤族现有人口35.1万人，其中云南有34.7万多人。
主要聚居在沧源、西盟两县，双江、孟连、澜沧、镇康等县亦有分布。
佤族的先民在先泰时期便是“白濮”族群的一支，唐代称为“望蛮”、“望苴子”、“望外喻”；明代称为“古刺”、“哈刺”；清初称为“卡佤”等。
语言属南亚语系孟高棉语族佤崩语支，有四种文言。
14、纳西族现有人口27.8万多人，云南有26.5万多人，主要聚居丽江纳西族自治县，宁蒗、永胜、维西、中甸、德钦以及四川的盐源、盐边、木里等县也有少量分布。
纳西族与我国古代游牧民族氏羌支系有渊源关系，古文献里记载的“牦牛夷”、“摩些旁”、“摩沙夷”指的就是纳西族的先民。
其自称叫“纳”、“纳西”、“摩梭”等。
纳西族人民早在一千多年前创造的象形文字和用象形文字书写的东巴经籍，使纳西族文化享誉世界。
流传至今的两万余册“东巴”经典，记载了古代纳西社会生产生活的各个方面。
“东巴”文化对研究比较文字学和人类文化史学等都有很高的学术价值。
纳西族十分重视接受其他民族的先进文化，今天们可以从纳西族的建筑、音乐、壁画等看到具有汉、藏、白、纳西文化相互融合的特点。
15、瑶族现有人口213.4万人，分布于广西、广东、湖南、贵州和云南等省。
云南现有17.3万人，主要分布在河口、金平、马关、富宁、文山、麻栗坡、邱北、元阳、绿春、红河等地。
此外，勐腊、景东、江城等地也有少数分布。
历史上。
瑶族和苗族有密切的亲属关系，同源于秦汉时的“武陵蛮”部落。
大约在隋代，居于现在湖南、湖北一带的瑶族和苗族已分化成两个族群。
云南的瑶族在明、清以后分别从两广和贵州迁入文山境内的。
以后又分迁到红河流域和墨江、勐腊等地。
云南的不少瑶族不仅会说本民族的语言，还兼操汉语、壮语和苗语，是有其历史原因的。
16、藏族现有人口459.3万，主要居信在，其余分布在四川、青海、甘萧、云南四省和其他地区。
云南又主要聚居在迪庆州、少数散居在丽江、怒江等地、州，有11.1万多人。
藏族聚居在高原，那里海拔较多。
幅员辽阔、山峰连绵、山峦起伏，风光神厅而壮美。
传说藏族最初是由“神猴”和“岩魔女”结合而产生的。
据史料记载、藏族源于我国古代游牧民族羌人，与当地土著民族融合而发展成为今天的藏族。
分元七世纪，独赞干布在拉萨建立吐蕃王转时，曾把势力扩展到滇西北地区，建立神川都督，设铁桥节度使，一些藏人就来到了迪庆。
迪庆州地处滇西北，地势高峻，气候严寒，是我国原始森林的宝库之一，这里又是发展畜牧业的天然牧场。
藏族有自己的语言和文字，文化绚丽多姿，是祖国文化宝库中的一颗光彩夺目的明珠。
其歌舞、音乐、戏剧、绘画都有独到的特色。
是举世闻名的英雄史诗，也是全世界最长的诗篇，情节也很生动。
17、拉祜族现有人口41.1万多，其中云南有40.8万人，主要分布在澜沧、孟连、耿马、沧源、勐海、西盟等县。
拉祜族先民属于古代羌人，“拉祜”是自称，是用火烤虎肉吃的意思，故拉祜族被称为“猎虎的民族”。
18、回族全国回族有860万人，其中云南有52.2万多人，具有大分散、小集中的特点，全省所有县市几乎均有回族居住。
回族源于唐宋时期的西北“回纥”、“米回鹘”、“大食”诸郡。
攻来大理国后，任命回回人赛典赤为行省长官，以后才大量迁入。
由于长期与汉族及其他民族杂居，衣着打扮与当地民族基本一致，如迪庆的回族，酷似藏胞；的回族妇女，穿窄袖紧身上衣，下着统裙，犹如傣家女；白族地区的回族着白装；汉族地区的回族着汉装。
遇有红白喜事或节日，男子喜戴小白帽，生活习俗固守回族传统，递循教规，讲究卫生，不吃猪肉。
回族多信仰，在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是“古兰经”，信徒称“穆斯林”。
云南回族有三大节日：开斋节，宰牲节（古尔邦）、圣祭，所有节日都与信奉有着密切的联系。
19、僳僳族现有人口55.74万多，云南有55.71万人，其中将近一半的人聚居在云南西部的怒江僳僳族自治州，其余散居在丽江、保山地区和迪庆德宏、楚雄、大理等自治州。
僳僳族为氏族羌族后裔，即藏缅语族的一支。
公元八世纪时，僳僳族先民便居住在雅砻江、金沙江两岸的广阔地区，公元十五至十九世纪间，逐渐迁移到澜沧江和怒江流域。
怒江流域的僳僳族在解放初期还保留着氏族制度的残余，各村寨和家族内部有虎、熊、猴、蛇、羊、鱼、蜂、鼠、鸡、鸟、竹、麻、茶等十多种氏族各称，代表不同的血缘亲属关系。
狩猎在僳僳族传统生活中占有重要地位，僳僳族男子都在狩猎中练就了高超的射弩技艺，射弩以赛时，射手以能将竹箭射在刀刃上劈为两半者为胜。
20、苗族苗族有739万多人，主要聚居在贵州省的南部和湖南省的西部。
云南苗族有89.6万余人，主要分布在文山、红河两个自治州和昭通地区。
大多数苗族是从明代以后从湖南，贵州迁入云南的。
苗族历史悠久，早在两千多年前就定居在湖南洞庭湖和沅江流域一带，从事渔猎和农业生产。
后经过历代不断迁徙进入西南地区。
苗族自称“蒙”，云南的苗族有八个冠以“蒙”的自称单位，解放后统一称为苗族。
苗族居住分散，支系较多，有青苗、花苗、白苗、独角苗等。
21、傣族有人口162万多人，其中云南有101.4万，主要聚居在西双纳州和德宏州。
临沧的耿马、孟宝、思茅的孟连、玉溪的新平等30多个县也都有分布。
傣族先民为古代百越中的一支，汉代称“滇越”、“掸”。
魏晋以后，有“金齿”、“白哀”、“摆夷”等多种他称，但自称是“傣”，意为酷爱自由与和平的人，傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。
傣族历史悠久，文化丰富多采，有自己的历法、语言文字，并以丰富的民族民间文学艺术著称于世。
音乐、午蹈、民歌、民间传说故事等富有民族特色，影响甚广。
傣族主要聚居在热带，亚热带的平坝地区，村寨多临江河湖泊，住宅通常每户一座竹楼、竹篱环绕，果树、翠竹掩映、环境十分优美。
四周田地肥沃，物产丰富。
傣族人民性格温和，喜爱歌舞。
22、壮族壮族是由古代百越的一支发展而形成的，是我国少数民族中人口最多的一个民族，共有1548万多人，其中云南有100万，主要聚居在文山州、红河、曲靖也有一部分。
在1956年统一族称以前，壮族自称和他称较多，仅云南就有40多种，主要“侬人”、“沙人”、“土僚”等。
云南壮族和广西壮族同源，是我国历史较悠久的一个民族，早在公元前三世纪，居住在今广西、云南的壮族就和当时中原人民有了较为密切的交住。
23、哈尼族哈尼族共125万多人，其中云南省124.8万多人，主要聚居在红河和澜沧江的中间地带。
哈尼族有“卡多”、“尼”、“碧的”等自称，他称20多种，解放后统称为哈尼族。
哈尼族的历史悠久，早期与彝族、拉祜族等同源于古代的羌人。
隋唐时代，哈尼族与彝族的先民又同被称为“乌蛮”。
24、白族白族共有160万人，其中云南省134万人，80％以上居在。
白族自称白子、白尼、白伙、意为白人。
白族的历史悠久，经济文化发达，公元前二世纪就与中原汉族有较为密切的经济文化联系，受其影响较深，现在习俗部分与汉族相同。
白族使用汉字书写，但是有自己的语言，文学艺术丰富多采，如优美动人的民间传说、、、《慈善夫人》等。
音乐舞蹈有“大本曲”、“白族调”、“霸王鞭”等。
另有从古典戏曲“吹吹腔”发展起来的“白剧”，都具有鲜明的民族特色。
白族的文化水准较高，各种人才辈出。
白族民居“三坊一照壁”、“四合五天井”雕龙画凤，坚固结实，具有很深的文化内涵，远近闻名。
白族独特的节日有“绕三灵”、“石宝山歌会”、“要海会”和规模盛大，内容丰富的“三月街”等。
25、彝族彝族主要分布在云南、四川、贵州、广西等省区，现有人口657万多，其中云南最多，有405万多人。
全省绝大部分县市都有彝族分布，尤以楚雄、红河西州的哀牢山区、乌蒙山区和滇西北小凉山一带比较集中。
彝族历史悠久，有自己的语言文字，民间文化艺术丰富多采。
其中《太阳历》和《十二兽历法》有其独特之处。
自称地称不下一百余种，主要的有诺苏泼、纳苏泼、改苏泼、撒尼泼、阿细泼等，解放后根据彝族人民的意愿，统一称为彝族。
彝是鼎彝的“彝”，从汉文字义上来讲，有庄重古老、丰衣足食之美意。
26.普米族普米族主要居住在中国西南部的云南省。
普米族以玉米为主食，间食大米、小麦、青稞、荞子、洋芋等。
玉米的食用方法是先将玉米用石磨磨成粉，用筛子去玉米壳层，分成三种食用，壳层一般作家畜饲料，较粗玉米碎粒，可拌入大米一起煮吃，也可先用锅煮成粥，再将细面拌进用锅烧煮食用。
玉米面还可以煮甜酒、蒸粑粑，普米族人民勤劳勇敢，有着自己悠久的历史文化和风俗习惯，其节日活动也是多种多样。
大过年，是普米族一年中最隆重的节日之一，一般从腊月二十九祭祖先、吃年饭到正月初七过完人的生日为止，要七八天时间。
大年初一早上，老人要向宗巴拉（神台）烧香祈祷，祭祀祖先。
凡年满十三周岁的男女儿童，要举行“穿裤子”、“穿裙子”成年礼仪式。
除此外，还有上山打猎、绕山放牧、玩磨秋、祭山神、跳锅庄等活动。
一个人去云南
建议你去丽江
下面是丽江的相关信息，希望对你有帮助
丽江气候：丽江具有典型的“立体气候”特征。
多样的地貌，明显的海拔高差，形成了境内气候区域差异和一个地方的垂直气候，使丽江全区兼有亚热、温、寒带三种气候。
就丽江地貌类型看，江边河谷属亚热带气候，半山区及坝区属暖温带高原山地气候，山区为寒温带高山气候；就丽江全区范围看，西北温寒，东南暖热；就某一地看，则三种气候并存，比如丽江玉龙雪山，山下金沙江边龙蟠、大具一带，海拔1500－1700米，是亚热带气候，随海拔上升，依次为暖温带、温带、寒带气候，山顶则终年积雪，为雪山冰漠带，呈现出“十里不同天，一山分四季”的气候特点。
另外，由于丽江处于低纬度高原，冬夏两季日射角度变化小，地面温度比较均匀；夏秋季又受含水份较多的东南季风和西南季风的影响，阴雨天多，地面气温不易升高；加之纵横交错的高山挡住了北方寒流，所以丽江全区大部分地区属低温带高原山区气候，冬无严寒，夏无酷暑，长年气温在12．6℃－19．9℃之间，最热月份的平均气温18．1℃－25．7℃，最冷月份的平均气温为4．2℃－12．1℃，可谓长春无夏，春秋相连，气候宜人。
丽江地区气候还具有干湿季分明的特点，由于南向云贵高原，北依青藏高原，冬夏控制丽江本区的气团性质截然不同，形成冬干夏雨、干湿季分明的季风气候。
年降水量为910－1040毫米，5－10月为雨季， 而降雨多集中在每年的7、8月份。
11月至次年4月为干季，雨雪量少，天晴日暖，日照时数长，光能充足。
●住在丽江丽江的住宿分两块，一为新城的酒店，二为古城的客栈。
丽江景点综述:在丽江人们去的主要景点有——大研古城、黑龙潭、束河古镇、玉龙雪山（冰川公园、云杉坪、牦牛坪）、洛克旧居、玉柱擎天、东巴万神园、玉水寨、玉峰寺、白沙壁画、文峰寺、拉市海、千龟山、九十九龙潭、虎跳峡、宝山石头城、泸沽湖。
其中玉龙雪山（冰川公园、云杉坪、牦牛坪）、洛克旧居、玉柱擎天、东巴万神园、玉水寨、玉峰寺、白沙壁画为一线，一般在这里选择一些想去的用一天的时间游览。
大研古城、黑龙潭因为就在城区，而且很近，所以一般不做特别的安排，随便抽一两个小时就可以去黑龙潭，晚上也可以逛大研古城，不过古城里的木府和万古楼是必须要白天去的。
文峰寺、拉市海和束河古镇离城区也很近，一般每个地方半天也够了，但值得一提的是束河古镇也是一个可以泡的地方，你甚至可以住在里面，泡上个十天半个月的，那里可比大研古城清静多了。
千龟山离丽江三个小时的车程，一般在那里花一天的时间，随便可以玩黎明黎光和长江第一湾。
九十九龙潭如果只是走马观花的话，包车一天也可以玩个大概，如果是背上帐篷等用品真正的去体验，那样想玩多久都行了，不过那样最好是几个人一起，而且其中必须有一两个经验丰富的老驴。
虎跳峡，单单游览上虎跳的话，不管是丽江这边的还是中甸的，一天都可以轻松往返，如果是想徒步的话，一般人都选择从上虎跳到中虎跳这一段，大概需要两天，也可以选择继续往下虎跳再往哈巴雪山，但如果不是驴的话不要找这苦；去虎跳峡还有一条不太难的徒步线路，就是从玉湖村出发，到文海，到上海，到桥头到中虎跳，回丽江，大概四天时间。
去宝山石头城最快也需要两天，而且路也不太好，也可以选择从宝山石头城徒步到泸沽湖，光从石头城到泸沽湖快点走的话要三天，走的从容点还要五天。
去泸沽湖一般也安排两到三天，但想每个地方都玩遍，或者想住在那里一段时间，花多长时间那就是你的事情了。
◎玉龙雪山 →推荐指数★★★★玉龙雪山主峰扇子陡海拨5596米，直插蓝天，南北向排列的玉龙十三峰犹如一条腾空的巨龙，它不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，还随着时令和阴晴的交替，景观也变幻无常，时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，时而碧天如水、万里无云，群峰象玉液刷洗，晶莹的银光，耀目晃眼；有时一条云带束腰，上面雪峰皎皎，下面岗峦碧翠。
东方欲晓，峰顶早染晨曦，多彩的朝霞映上雪峰，白雪呈绯红状与霞光掩映闪烁；傍晚余辉把雪峰染抹得象披上红纱，云朵带着晚霞奇彩，飞归峰间谷壑，一弹之顷，变态无穷。
玉龙雪山以险、秀、奇著称，其内主要有“云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林等景点，是一个集观光、登山、探险、科考、度假、郊游为一体的具有多功能的旅游胜地。
云杉坪 → 推荐等级：★★门票(包含在玉龙雪山的门票内。
)小索道票42元, 云杉坪纳西语称“吾鲁游翠阁”，意为“玉龙山中的殉情之地”。
相传这里是纳西族神话传说中“玉龙第三国”的男女青年殉情处。
现在仍有不同 少数民族的年轻人在这里唱民歌、跳民族舞，以此欢迎来自各方的客人。
云杉坪其实是玉龙雪山主峰扇子陡半山腰的一个高山草甸，海拔3240米，像一片隐藏在原始云杉林中的小牧场，远看好似玉龙雪山脚下的一片翠绿的地毯。
［交通］从古城前往云杉坪可乘7路中巴车直达；也可以走栈道至云杉坪，或乘坐缆车。
［贴士］开放时间：8：00～17：00牦牛坪 →推荐等级：★★★中索道门票63元, 牦牛坪草甸--春季繁花似锦；夏季绿草如茵；秋季草坪丰茂；冬季银装素裹。
这里还生活着藏民，以放牧为主。
滑雪场 →推荐等级：★ 在大索道上，海拔在4500米至4700 米之间，在这里花钱属于“高”消费哦
◎拉市海→推荐等级：★★★门票30元, 山水相映，碧翠环抱几乎是所有高原湖泊的特征，拉市海就是位于丽江城西8千米处的这样一个高原湖泊，也是丽江县境内最大的湖泊。
拉市海每年都引来越冬的水鸟，有调查显示，这片水域每年有3万只左右的水鸟来此越冬，其中包括斑头雁、中华秋沙鸭、黑颈鹤、天鹅、白鹭等57种鸟类和珍稀濒危鸟类。
这里已建立了包括拉市海在内的4个高原湿地自然保护区。
这里是候鸟的乐园。
［交通］从丽江古城包车，来回车费约40元。
也可以租自行车，不到1个小时就可抵达。
［贴士］开放时间：8：00～17：00。
如果有去骑马可以逃掉门票.◎玉峰寺万朵山茶→推荐等级：★门票20元 , 玉峰寺位于玉龙山的南麓，距离丽江县城13公里。
玉峰寺建于清康熙末年，是丽江著名喇嘛寺之一。
寺虽小，却因有一株山茶而名播海内。
寺内有三个院落，闻名遐迩的“万朵茶花”植于北院中。
相传，这株茶树系明朝成化年间(公元1465—1487年)所植，先有茶树，而后建寺。
这株“山茶之王”已有500多年的历史。
山茶为两株不同品种的山茶(一为“狮子头”，一为“早桃红”)嫁接后成为一体，直径34厘米，高仅2米，但树冠面积达56平方米。
每年立春后争相吐艳，立夏花尽，在7个节令的100多天中，先后分20多批开放，每批千余朵，共开2万余朵。
多为并蒂而开，花为九芯十八瓣，花似七寸茶盘，大枝叶编成“三坊一盖、二丈见方的花棚”，正面看宛如一开屏的孔雀。
纳西人可把这视为大节日哦
记得在立春至立夏这个时段来哦
其它时间只能看到茶树，当然还有茂密的叶子…….［交通］离丽江古城十五公里,无直达公共汽车,包车比较方便,一般是和玉龙雪山同天游玩.［贴士］选择对的时间去才看的到万朵茶花.◎束河古镇→推荐等级：★★门票50元,束河古镇，位于丽江古城西北四公里处，是纳西族先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是“茶马古道”上保存完好的重要集镇，也是纳西族从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。
古镇核心保护区面积约一平方公里，有1000多户人家，3000多人。
束河，即是丽江古城的重要组成部分，它所拥有的自然风光、民俗风情、历史遗迹以及多元文化景观，都是丽江古城的补充与延伸。
尤其是古镇引水入村的方式与街市布局的实例，是研究丽江古城的重要参考资料。
自然与人文风光：古镇背倚青山，面临田园阡陌；北瞰玉龙，东南瞻象山、文笔，四时风光变幻，尤其村头两处泉源，清洌甘爽，涌流不绝，滋润街头巷尾，使百姓受惠无穷，历史上以“束河八景”而著名，它们是“烟柳平桥、夜市萤火、断碑敲音、西山红叶、鱼水亲人、龙门望月、雪山倒映、石莲夜读”。
九鼎龙潭边有清代建筑“三圣宫”，绿树掩映、花木扶疏、飞檐翘角，登临其上，令人心旷神怡。
青龙桥畔，河水喧哗，烟柳拂波，更有古朴民居，粉墙青瓦，高低错落，依山而筑，临水而居，一派“小桥流水”情调。
如果说丽江古城已变成越来越热闹的城市的话，束河古镇就可以说是一个真正宁静的世外山村，可以这样说，束河古镇才是中国真正最美的山村。
［交通］11路公共汽车可抵达世界遗址公园转盘再徒步进去。
［贴士］离古城才四公里,最好是打的,不超过十五元,或租个自行车。
◎白沙壁画遗迹→推荐等级：★★门票10元 , 白沙位于丽江城北约10公里，北临玉龙雪山，南至龙泉，西依芝山，为一座古老的小镇，因地表多白色沙粒而得名，纳西语称“崩时”。
是纳西族在丽江坝的最初聚居地，也是丽江木氏土司的发祥地。
［交通］新城的福慧街福慧市场门口坐6路中巴车6元\\\/人，在白沙街下车。
或金甲市场对面也有私人小面包车,车费4元\\\/人.［贴士］可和束河或玉龙雪山放在同一天游玩.◎玉水寨→推荐等级：★★门票30元 有神泉之称的神龙三叠水，还有近千年历史的苍天古树--五角枫树，不过这里最有名的还要数虹鳟鱼，虹鳟鱼为生长在玉龙冰水中的鱼，想着就让人流口水啊
［交通］从丽江至玉水寨，没有直达公交，也没有景区专线，如果你的银子足够多，就直接从大街上叫出租（单程开价就要80元），但实际上，玉水寨至丽江只有18公里的路程。
比较经济的方法：从丽江至玉水寨：1.在红太阳广场（离古城口很近的，但中途也有一个标志7路车的地方，大家千万不要上当，那里开价在每人40元，骗人的
请一定向前走至红太阳广场，就是有毛主席雕像的广场对面，那里才是正规的站点）乘坐6路中巴，至白沙下（每人7元）；2.到了白沙后，还要步行大概20分钟，是在一条乡间公路上直行，这是可以尽情呼吸一下乡野间的新鲜空气，欣赏一下鸡犬相闻的农舍小院，不知不觉之中，就来到了白沙古镇口。
3. 在古镇口，会停着1，2辆小巴，是去玉水寨的，每人约3-5元.4.进入玉水寨（门票50元1个人，请注意要出示古城维护费的收据，切记
）回程：从玉水寨出来后，门口的小巴，10元钱1人，可以把你载到旅游学院，那里是11路车的终点站，再花上1元钱，就可以到达丽江市了（古城口有车站）。
◎丽江大研古城→推荐等级：★★★丽江古城大研镇坐落在玉龙雪山下丽江坝中部，北依象山，金虹山，西枕狮子山，东南面临数十里的良田沃野。
海拔2400米，是丽江行政公署和丽江纳西族自治县所在地，为国家历史文化名城，世界文化遗产。
古城以江南水乡般的美景，别具风貌的布局及建筑风格特色，被誉为“东方威尼斯”，“高原姑苏”等称号。
当你漫步古城，眼前呈现出一幅古朴，典雅，幽静的画面。
纳西风格的民居鳞次梯比，清清的溪流穿城过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，排排垂柳在清风中摇弋。
无数小巷弯弯曲曲，纵横交错，晃若迷宫。
古城中店铺林立，各式商品琳琅满目，尤其是那晶亮闪光的各式铜器及花样翻新，款式新颖的各色皮革时装，吸引着众多的游客。
擅长经营买卖的纳西妇女们沉着地讨价还价，一桩桩生意就在她们自信的笑容中作成了。
在幽静的深巷里，不时看到身披七星披肩的纳西老人，或三五成群，玩着一种古老的纸牌游戏，或神态悠闲地在古城中漫步，或独坐在屋檐下，若有所思。
在古城幽雅的环境里，人的心境顿时变得舒适而欢愉了。
在敞开的院门中，你可以看到纳西人家的庭院里那争奇斗艳的各式花卉给你一种“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”的感受。
据传，丽江世袭土司为木姓，木字若加上框，即成为“困”字，木府便因忌讳而不设城墙。
［交通］丽江古城紧挨丽江新城区，公共车8路4路9路都可以到达古城口，丽江的公共车1元\\\/人，通票，也可以打车到古城口，丽江城较小，一般一个起步价就可以搞定。
［贴士］小心艳遇遇见您。
疯狂而又极商业化的“小百货批发市场”。
◎木府→推荐等级：★门票35元. 丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产,而木府是丽江古城文化之大观园.纳西民族首领木氏字元朝(1253) 世袭丽江土知府以来,历经元明清三代22世470年,在西南诸土司中以知诗书好礼守仪而著称. 木府位于古城西南隅,明代其建筑气势万千,徐霞客曾叹木府曰:官室之丽,拟于王者.可惜大部分建筑毁于清末兵火,幸存的石牌坊也毁于文化大革命 (1966---1976)。
1996年大地震后,世界银行慧眼识宝,贷巨款相助重建木府, 丽江能工巧匠精心设计施工,经三年时间,使木府如凤凰涅磐般再现于世. ［交通］在古城内,步行可到。
［贴士］对古建筑不是很感兴趣的游客不必浪费这三十五元。
◎望古楼→推荐等级：★门票30元, 望古楼是拍摄丽江全景的最好的地点之一(在新华街后面的山上也可以拍到很好的全景图)。
丽江古城和薪城被狮子山分隔开来，望古楼就在这座小山上。
顺着新华街一直往上走，绕一段山路才能到达望古楼。
从上面看去，丽江全景尽收眼底，放眼望去，方才感到，好大的一片古建筑群。
［交通］在古城内,步行可到.［贴士］门票学生,军官证半价;其实在门票口也可拍到全景。
◎纳西古乐→推荐等级：★★门票有100 120 140元三种 丽江纳西古乐是人类共同的珍贵文化遗产，是人类文明的音乐活化石，在中国乃至世界音乐研究领域中具有极其重要的价值，它不仅在中国和世界文化发展史上具有独特的地位，而且还将在今后的民族文化发展中继续起到不可替代的作用。
纳西古乐由《白沙细乐》、《洞经音乐》和皇经音乐组成（皇经音乐现已失传）。
纳西古乐融入了道教法事音乐，儒教典礼音乐，甚至唐、宋、元朝的词、曲牌音乐，形成了它独特的灵韵，被誉为音乐化石。
［交通］在古城东大街，步行即到。
［贴士］买票时注意问一下是否宣科主持，否则会减色不少。
◎丽水金沙→推荐等级：★★《丽水金沙》以舞蹈诗画的形式。
［交通］在红太阳广场，从古城大水车走过去大约十分钟。
［贴士］票价： A 票 140.00 B 票 120.00 C票 100.00 票务：提前预定，每晚演出三场，有包场或专项演出可能临时改变演出时间。
订票咨询电话：86-888-5105001 5103765演出地点：中国云南省丽江（国际）民族文化交流中心剧场◎黑龙潭公园→推荐等级：★★门票60元 位于丽江城北象山脚下，俗称黑龙潭。
清乾隆年间，当地纳西人在这里建了个玉泉龙王庙，并得到乾隆皇帝册封玉泉龙神，从此名扬海内。
园内翠柳古木、楼阁亭台错落掩映，此外还有明代五凤楼、解脱林、清代的得月楼等古代纳西族建筑群。
园内设有云南省社会科学院东巴文化研究所。
丽江古城的水都是从这里流出的，饮水思源，这里的参天古木，丹凤楼阁别具风味。
有点苏州园林的味道.［交通］到了丽江古城后，可乘的士前往，打的7元。
［贴士］建议游客从大研四方街步行前往景区，15分钟即可到达，沿途也可逛逛周围的小商店。
◎长江第一湾→推荐等级：★万里长江从青藏高原南下，其上游金沙江到了丽江县石鼓镇，突然掉头北转，形成了V形的大湾，这就是著名的长江第一湾。
这里水流很急，但由于江面宽阔，看过去江水平缓如镜。
江湾两岸绿柳依依，白云蓝天下群山隐隐，不远处就是整齐划一的田原、炊烟袅袅的村镇，在这样一片高原上竟有如江南水乡一般的景致，让人啧啧称奇。
长江第一湾不仅是丽江的重要风景名胜区，而且是进入老君山景区和三江并流景区的咽喉重地。
［交通］从丽江县城的客运总站可乘班车直达石鼓镇，游客搭乘往石鼓镇的县内班车可到长江第一湾。
［贴士］ 去虎跳峡随便看看，景观远远没有金沙江月亮湾壮观。
◎老君山景区：门票80元老君山风景区位于丽江西部黎明乡，丽江、剑川、兰坪、维西四县交界处，黎明距离石鼓镇57公里，距离丽江约120公里。
从丽江古城到万里长江第一湾，再溯江而上，就到了被誉为“滇省众山之祖”的老君山。
该风景区包括老君山、黎明、新立三个部分，其中，九十九龙潭、丹霞地貌、太上老君佛被称为该风景区三绝。
九十九龙潭→推荐等级：★★★传说太上老君炼丹经过此地时误落宝镜，形成山顶99个清澈纯净的龙潭，九十九龙潭因此而得名。
景区内绿树成荫，龙潭连成珠串，奇花异草丛生，每年春夏交替时节，山花灿漫，成片的杜鹃林，艳如红霞。
冬季树挂银花，一派冰雪世界，四周可遥望层峦叠嶂的玉龙雪山及其它山岭。
黎明→推荐等级：★★ 黎明之奇在于这里的太阳一天三次升起又三次落下。
因为这里有三座异形高峰前后相错，并且一峰比一峰高，每年农历冬至日前后约两个月时间里，每天上午约八点半，太阳从第一座山峰右腰部升起，缓缓向右上爬升，约半小时后隐入第二座山峰后，这时刚刚才迎来“日出”的黎明街马上又“日落”，一会儿，太阳第二次从第二座山峰右侧升出，半小时后又隐入山峰后，再过半小时后太阳第三次从第三座山峰右侧上部升起。
短短时间看到三次“日出”、“日落”，这种辉煌壮丽的奇景，也许只有在黎明这个地方，才能领略得到。
黎明的最主要景观是丹霞岩，这里分布着由红色砂岩形成的200多平方公里的丹霞地貌，岩石、险峰、悬崖、峭壁均呈现出鲜艳彤红的色彩，似彩霞浸染，若火焰燃烧，色彩缤纷，景色奇丽。
［交通］可从丽江客运站或石鼓镇乘班车前往景区。
［贴士］老君山的地形没有玉龙雪山那样陡峭，普通游客完全可以攀登。
开放时 间：8：00～17：00。
◎宝山石头城→推荐等级：★★ ★宝山石头城建于元朝至元年间(1277--1294)，当时为云南行中书省丽江路宣抚司所辖的7州之一，州治设此，称宝山州。
位于丽江方城北120公里的金沙江边峡谷中。
这里是纳西族居住较早的地区之一，也是1253年忽必烈革囊渡江的地带。
宝山石城，形势险要，因建在一堵庞大独立的蘑菇状岩石上，是自然形成的岩石之城，别具风光。
作为城址的这块巨岩，三面都是绝壁深谷，东面临江的岩壁也如刀削，唯有南面一条羊肠险道外通，大有一人把关，万人难上之势，所以没有筑高峻的城墙，只是为了加固防守，周围砌了一圈1米高的石墙，作掩体。
古石城远望像一朵秀拔的灵芝，以她特殊的姿态，屹立在葱翠的千山万壑中，城堡四周叠满梯田，春夏绿波荡漾，秋来金浪卷云。
城内瓦屋鳞鳞，巷道纵横，现有住户90余户，全是地道的纳西族。
民居群落全都是就岩随势，有的柱三磉、饭桌、桌边的坐凳等，都利用天生岩石稍加修凿而成， 有的凿厨中巨石为安三口锅的石灶，有的把庭院中的巨石凿个大圆洞，当作水缸使用，有的将房中巨石修琢成石床，床沿已磨得滑溜精光，不知睡了多少代人。
【交通路线】 从云南丽江出发，在丽江黑龙潭公园前面的三叉路口乘坐直达宝山石头城的中巴班车，车票50元左右（由于本人包车前往，不知具体班车价格，春节包车价格700元\\\/2天来回），每天早上8：00前至少有一班车。
从石头城返回丽江每天上午也有一班车。
由于过了玉龙雪山牦牛平的路之后，一路都是未修好的石头沙砾路，车较颠簸，需有长期的心里准备。
虽是坐车苦了点，但一路的风景绝对会让你觉得肯定值。
坐中巴从丽江黑龙潭公园出发大概需要6小时到达目的地（我们包车只用了5小时）。
车到达目的地后还需步行约20分钟的下山路才到达真正的石头城，这段路可一路观赏石头城周围的梯田和俯视石头城全景。
【食宿】 游览石头城需要3天时间，所以必须至少在石头城住宿一晚。
主要有2家客栈推荐： 木家客栈(Mu’s Family G.H)『强烈推荐』 位于石头城里面，进入石头城前大门后往前步行约150米即可看到。
老板叫木尚文，老实忠厚，他那腼腆的微微一笑给我们留下了很深刻的映象。
客栈所在的地理位置较好，坐在二楼木楼的走廊上可看城外的梯田，视野开阔。
住宿是15元\\\/天，食8元\\\/餐。
木老板手机： 13578372040 13170771897 无直线电话 ●吃在丽江◎特色食品：一）大石桥旁边的黄豆面二）丽江粑粑三）鸡豌豆凉粉四）酥油茶◎特色食街：新城七星街、忠义市场，象山市场，花马街，瓜带国路，东干河。
古城内四方街两边，玉河广场烧烤一条街，酒吧一条街，大石桥旁边，及各条小巷内。
◎特色酒吧：一米阳光酒吧特色：这酒吧不仅有多种酒和茶，而且有西餐以及纳西特色的中餐炒菜和各种简餐。
人均消费：50元地址：丽江市古城新华街双石段6号电话：0888-8888868樱花屋特色：这里的韩国菜式很丰富人均消费：20元地址：新华街酒吧一条街●娱在丽江◎新城的七星街，算是丽江本地人晚上的娱乐所在。
就如昆明的昆都。
◎古城的酒吧一条街，有如城市的红灯区，艳遇从这里开始。
◎丽江电影院：一线影院，音效都不错，最重要的是票价很便宜，大片热场也就是10元。
贴士篇关于丽江摄影的建议 首先你要有一部相机，越先进越好。
否则你会为你的相机记录不下大自然的美景而懊恼不已。
用傻瓜机的朋友也没关系，丽江有许多值得记录的，你们的傻瓜机也会有用武之地的。
丽江游最美的风景几乎全在路上（从昆明到大理、从大理到丽江，从丽江到泸沽湖沿路都有很好的景致）。
所以如果可能建议全部徒步（有点毁人不倦的意思了
嘻嘻
）。
关于健康及其他 1在丽江吃的东西基本上是很干净的，可以放心的吃。
因为属南方，所以多以米 食为主，你可能几天也吃不到面食。
2带肠胃及治拉肚子的药是必须的。
3爱美的男女同志绝对要带防晒霜。
高原太阳辐射强，一到昆明就可以明显感受到。
除非你想变成跟烤乳猪一个颜色，否则还是带防晒吧。
4在丽江因为是高原嘴唇很容易干裂，别忘了带润唇膏。
5昆明、大理、丽江等地的海拔都不高，一般不会有高原反应。
但最好还是有些防备。
少做剧烈运动，少抽烟喝酒。
6夏天去记得带顶帽子。
徒步虎跳的话可以考虑带登山杖。
7高原昼夜温差大，虽然很暖和但御寒的衣服却不可不带。
尤其是冬天去丽江的朋友。
8带些巧克力之类的小食品和小礼物给当地的小孩子，他们会为了这点小恩小惠跟你很配合地照相或者聊天的。
9云南的民族很多，服饰各异。
找个穿戴漂亮的当地人合影或者为他（她）照相吧。
10如果想买少数民族服装的话不要在商店里买，可以到当地人家去问。
一般都是卖的，而且价格很便宜。
如果你想来大理的话，也可以，也是一个不错的选择。
想了解大理相关的信息，可以叫我百度号详聊
我就大理。
至于昆明，不建议去，消费太高
