高三语文名人名言素材及分析
要使周围的一切都大放光彩，自己也应该像蜡烛那样燃烧。
（高尔基《蟑螂的故事》）人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。
——狄更斯《马丁•矍述伟》 只有当读者跟被描写的东西心灵上沟通了的时候，描写才是好的并且对读者起作用，而要做到这一点，只有当被描写的印象和感情读者可以亲身体验到的时候才有可能。
——《列夫•托尔斯泰论创作》
有关细节的名言和作文素材
言名句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据，其作用之大，不可低估。
名言名句作为中心论点具有一矢中的的作用。
在作文时经常遇到这样的问题：一个论点若用自己的语言来表达，往往拖沓冗赘，词不达意，但若能找到一句恰当的名言来替代，那就会进入柳暗花明、豁然开朗的境界，给人一种“千军易得，一将难求”的感受。
若把名言名句作为文章的题目，往往能够开宗明义，统摄全篇。
例如：章炳元的《畏惧错误就是毁灭进步》一文，题目就是怀特黑德的名言，它蕴含着丰富的哲理，使文章显得观点鲜明，针对性强。
好的题目能为写好下文打下良好的基础，是作文的重要一环。
名言名句还可以作为分论点使用 。
如去年的高考作文，有位考生拟定的题目是《移植记忆≠获取能力》，在论述了“即使记忆真可移植，也只能是移植知识”之后，作者又灵活化用名句提出了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这一分论点，论述移植记忆无法提高自己的能力，即便靠移植记忆得到了某些知识，也不可能提高素质。
能力只能在实践中培养，不要妄想凭空“嫁接”
全文论述呈递进关系，结构严谨，论点明确，说服力强，真正让人领略到了名言名句的巨大作用。
在论述中引用名言名句作论据，效果显著 。
因为名言名句生动形象，言简意赅，本身就具有很强的说服力和感染力。
如“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。
这一名句既可作为论点“近墨者黑”的有力论据，又能作为引子引出自己的议论、评价和感受，开拓思路，达到进一步论述的目的。
如在论述“磨难，生活的馈赠”这一论点时，引用巴尔扎克的名言“不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，强者的无价之宝，弱者的无底之渊”。
这时，我们自然会从名言中汲取力量，悟出道理，自己对这一问题的见解便接踵而至了。
此外，名言名句还是行文中的点缀，能使文章平添几分亮丽的色彩 。
如吴晗的《谈骨气》一文在引用文天祥的英雄事迹论述我们中国人自古以来就有骨气的时候，引用了他的两句诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”诗句有力表现了文天祥大义凛然，视死如归，要把碧血丹心奉献给抗元复国事业的英雄气概。
因诗句极富感染力，而增强了文章的感情色彩。
对于名言名句，我们要注意积累和运用 。
关键是要理解，只有理解了它才能随手拈来，为我所用。
把名言名句作为论点使用时，一定要以准确为前提，不可勉强为之，以免立意失误。
把名言名句当做论据使用时，则要求我们平时在这方面的储备非常丰富，并且对其内涵把握得十分准确。
这样才有可能运用得当，妙笔生花。
“白驹过隙”的英文翻译。
并有切合此成语的名言警句（中英文皆附），要求立意深刻。
白驹过隙：1.Time passes quickly like a white pony 's shadow across a crevice。
2.Time, such as the White Horse Flashing by.名言警句;人地之间，若白隙，忽然而已。
－－庄子版本一:Life between heaven and earth , if fleeting , and suddenly it.2The life between heaven and earth, if the blink, suddenly just《罗贯中·演义·第一零七回》：“维曰：‘人生如白驹过隙，似此迁延岁月，何日恢复中原乎
’”1.Life is like a fleeting, like this Qianyansuiyue, when the recovery of Central Plains2.Life is like a blink, like the delay time, which day back on the central plains of China
以尼采骆驼狮子婴儿的名言为材料，怎样立意写作文
这是一则很有趣的材料。
初读之后，我们不得不感慨于犹太人的聪明；再读，心灵便随之受到了触动。
很明显，这则材料不能仅停留在表面，更要深入到事物的本质上去。
面对劣势或失败，很多人第一反应便是沮丧绝望，继而一蹶不振，而犹太人却能于逆境中冷静分析，走出败中求胜的新路。
这则材料告诉我们一个道理：世界上没有绝境，更没有彻底的失败，只要我们不为一时的困难所囿，不停地寻找新的希望，善用我们的头脑，定能将逆境变为顺境，将危机化为转机。
【剖析举例及辨析】示例一《犹太人的智慧》1立意：犹太人是世界上最聪明的种族，他们的智慧让人叹服。
辨析：本材料写的是犹太人的故事，但仔细剖析可知，“犹太人”在这里只是故事的载体，写作过程中真正应该关注的是故事的内涵，不能把注意力放在表面上。
故此立意不符合题意。
示例二：《聪明人的选择》立意：善用头脑，做出正确的选择，可以将危机变为转机。
辨析：犹太人面对生意场上的数次危机，善用自己的聪明头脑进行冷静的分析思考，寻找解决问题的最佳途径。
这说明，在问题而前，学会选择很重要。
学会运用自己的智慧做出正确的选择更重要。
故此立意基本符合题意。
示例三：《学会变通》立意：做人做事不能死板，要学会变通。
辨析：从材料看，犹太人面对绝境的时候，没有轻言失败，而是另辟蹊径，从看似毫无希望的起点走向新的成功。
归根结底，这是敢于并善于变通的结果。
故此立意切合题意。
示例四：《永不言弃》立意：面对困难时。
只有心里永不放弃，才有可能走出新路。
辨析：从“豆子――豆芽－－豆苗――盆景――更多的豆子”这一进程中，可以看出犹太人在任何时候都不轻言放弃的品质。
只有不轻易放弃的人，才能于困境中开辟新路。
故此立意符合题意。
【哲理训练】1、一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院，他们很纳闷，这家宅院的屋檐为什么特别大
为什么在屋檐下面还做了一间小巧的屋子
他们正在争论，导游告诉他们：这是供路过此地的流浪汉挡风遮雨，歇脚过夜的。
游客们哑然了，同时感到一种从远古流传下来的温暖。
也许，我们没有能力做一个屋檐，那就在自己的心里搭一个屋檐吧。
因为，人心毕竟比屋檐大。
请以“心灵的屋檐”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的作文。
2、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
那一天．这个中学生又和妈妈争吵起来，一气之下，她跑到外面，信步而行。
来到一个卖馄饨的摊子前面，觉得饿了，可是，身上没钱。
卖馄饨的老婆婆听说她没带钱，说：“没关系，我请客。
”给她端来一碗馄饨和一碟小菜。
她吃了几口，眼泪扑簌簌直掉下来。
老婆婆问她哭什么，她说：“我真是很感激。
我们紊不相识，你却对我这么好；我跟妈妈吵架，她竟然把我赶出来，还叫我不要再回去!”老婆婆听了，平静地说：“你想想看，我只不过煮了一碗馄饨给你吃，你就这样感激我；你妈妈煮了十多年的饭给你吃，你怎么不感激她呢?怎么还要跟她吵架呢?孩子，你怎么会这样想呢?”要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意，不要套作，有要抄袭。
没有卖不出的豆子，没有走不通的路。
两点之间并非只有一条直线能够相连，还存在着千千万万条的曲线。
有一双发现的眼睛，敢于创新的头脑，就能找到与众不同的解决之道。
-----题记看过犹太人卖豆子的故事我不禁想起一句英文谚语：“All roads lead to Rome”（条条大路通罗马），这句谚语意指人生目标的实现，不只有一条路可走。
同时也有劝慰失败者不要灰心丧气或者一条路走到底之意。
公元前1世纪，罗马城成为地跨欧亚非三洲的罗马帝国的政治、经济和文化中心。
罗马帝国为了加强其统治，修建了以罗马为中心，通向四面八方的大道。
据史料记载，罗马人共筑硬面公路8万公里。
这些大道促进了帝国内部和对外的贸易和文化交流。
公元8世纪起，罗马成为西欧天主教的中心，各地教徒前往朝圣者络绎不绝。
据说，当时从意大利半岛乃至欧洲的任何一条大道开始旅行，只要不停地走，最终都能抵达罗马。
鲁迅先生的《故乡》里有的一句话：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”其本意是有了理想，还要靠行动去实现，事在人为。
我对这句话的理解却有所不同：1不能贪图安逸，不要一味沿着前人的足迹去，那样只能一条道走到底。
2 路是人走出来的，要敢为天下先，要敢于披荆斩棘，勇于开拓创新。
记得有一次，我和小伙伴中午在外面吃饭，本来就拖延了不少时间，又慢悠悠走回我家睡了一觉。
起床一看，还有5分钟就要打铃了。
于是我和伙伴狼狈的在大街道上疾驰，那个时候根本不管什么横穿马路之类的危险，卯足了劲的飞奔。
眼看着时间快来不及了，伙伴索性拉起我抄起了捷径，从一个羊肠小道直接窜到了学校，我迷茫，怎么这条路也能到达学校，因为我内心深处对路的认知是死板的，所以总是认为到达学校的路仅仅只有一条。
幸运的是，我们顺利搭上了时间的末班车，赶上了上课。
“水流千里归大海”不同的人有不同的选择，如有音乐天赋的可以通过努力成为音乐家，有舞蹈才能的通过训练可以成为舞蹈家，有美术特长的通过努力可以成为画家……总之只要自己努力，不要放弃自己，朝着自己明确的目标努力走下去，成功就会属于我们。
你们看，社会上很多有名的企业家，知名人士，他们当中有些是从收废纸发家的，有的是从擦皮鞋发家的，还有的是从街头卖唱走红的……这些就证明了只要自己肯努力肯吃苦，就有很多条路通向成功。
生活的路有千万条，如果这条路走不通，我们可以换条路走走。
殊途同归”这与犹太人卖豆子的道理是相同的
这是一篇材料作文，请大家帮忙分析这篇材料的立意是什么，应该怎么写这篇作文呢
可以试着从老子《道德经》里说的：“君子，有所为，有所不为。
”立下主题，适合写议论文。
文意切不可离题太远。
以下范文可供参考： 朱颜辞镜花辞树”，人生的岁月说长也不长，说短也不短，在有限的时间里，我们要有所为，才能使自己的人生繁华净水，留香溢梦。
有所为就是坚守原则，甚至可以忍辱负重的去追求自己的信仰。
在历史的天空中怎会英雄无觅
越王勾践卧薪尝胆，最终“三千越甲可吞吴”。
韩信曾受胯下之辱，却能一挥战剑，左右楚汉争霸的格局。
蝼蚁尚且偷生，有什么不能忍受的，为了自己的原则，为了自己的信仰。
“留得青山在，不怕没柴烧。
”不失为一种有所为的姿态。
反之，像项羽一样乌江自刎则是一种消极的态度，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
”他这一刎，刎去了他的生命，刎去了他的追求，刎去了他能再次有所为的希望。
有所为展现的是一种积极向上的民族精神。
林则徐虎门销烟，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
”即便贬谪伊犁，仍不忘修渠造福百姓。
在那个民族危机空前严重的时代，鲁迅先生的呐喊，“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，敲碎了国人的迷梦。
无论是“睁眼看世界第一人”的林则徐，还是弃医从文的鲁迅，无一不是有所为的大丈夫，他们展现的是中华民族的脊梁，积极向上的民族精神。
此种有所为必将永存于天地间，铮铮作响。
有所为更是向生命致敬，世上有比生命更重要的东西了吗
恐怕没有，有所为可能是发展一个生命，也有可能是拯救一个生命，人生在世，不就是要通过有所为来实现生命的价值吗
阿拉法特穿梭于枪林弹雨中，用他的肩膀为巴勒斯坦人民撑起一片晴空。
虽然巴勒斯坦时局依旧迷茫，但我们有理由相信，他的有所为会使枪林弹雨化作漫天飞花，使和平的歌永远在这片烧焦的土地上传唱。
他不仅在有所为中实现了他的个人价值，更在有所为中保护了一国子民。
向阿拉法特这个有所为的代言人致敬，向生命致敬。
当我们回首，最值得驻足的瞬间便是那些有所为的足迹。
还记得吗
奥斯特洛夫斯基的名言：“人的一生不因碌碌无为而悔恨。
”珍惜时间，把握机会，去做到，有所为。
高考作文立意正确想法是什么
我听老师说立意对社会有讽刺意味会考零分
1.从文章中心的确立看立意是否正确、集中 ①看文章中心是否突出。
当阅卷老师看到你的文章时，能感觉到你的文章有一个明确的中心，而这个中心落实到一个具体的题目上，形成了自己的写作中心，并能让这个中心贯穿始终，统帅所有的材料。
同时，文章中表达的见解、看法鞭辟入里，超出一般地显露出来，情感鲜明、态度坚决，那你的文章的立意有可能进入一类卷了。
②看文章中心理解是否准确、深刻，有无思想。
文如其人，人的伟大在于思想。
平庸的作文，即指内容空洞、毫无思想的作文。
一篇文章有了思想，就有了血肉生命，有了“精气神”。
这个思想就是看你对文题有无自己独到的理解、分析。
2.从立意的常见误区看立意是否正确、集中 立意的常见误区有： ①偏离题意。
②认知、情感有偏差。
如2010年山东卷作文，若在作文中大谈特谈生活中的阴暗面，社会上的种种不公正现象，固然扣住了“阴影”，但别忘了材料中的辩证关系，还有“光明”。
这不仅是偏题问题，恐怕还有认知问题。
只看到“阴影”，看不到“光明”的主流。
③立意散乱，多头绪多中心，缺少集中意识、重点意识。
④立意陈旧、一般，缺少新意和深刻。
这些误区常常是作文立意中的“雷区”，轻易不能碰。
这也是给我们的警示。
如何让立意正确、集中 立意的要求是什么
从基础等级上看，就是正确、集中；从发展等级上看，就是深刻、新颖。
这里先谈谈立意正确、立意集中。
所谓立意正确，就是立意要符合客观事物的认知规律，有着正确的价值取向，有着健康的情感态度。
另外，必须符合题意，不跑题，不偏题。
所谓立意集中，就是聚焦观点，一篇文章只能提出一个观点，解决一个问题，太泛则滥，过大则空。
如何使立意正确、集中呢
(1)攻其一“点”，不计其余。
无论哪种命题，都会给考生以广阔的立意空间，往往可以从多个角度去立意，但关键是选准一个一触即发的“宝贵”的“点”。
其实，这个“点”，就在作文试题的材料、导语、话题或标题中。
材料作文，若是抒情性材料(如诗歌)，每一个意象就是一个角度，一个“点”；若是叙述性材料(如寓言、故事、现实生活现象)，其中一人一事一景一物及其两者关系的组合就是一个角度，一个“点”；若是议论性材料(如格言、警句、论断的编组等)，每一个观点及其对立面就是不同的角度。
可据“象”探“质”，据果探因；可据材料中的矛盾关系、辩证关系分析内在的哲理。
如2010年山东卷作文题，就是一个议论性材料作文，材料是托尔斯泰饱含哲理的一句名言。
立意的“点”就定位在“光明”与“阴影”的辩证关系上。
命题作文，一般来说，标题本身或标题中的关键词语都含有多义性。
其中有本义、引申义，也有比喻义、象征义。
那么，每一个义项从宏观上看都有一个大的立意范畴，而每一个范畴从微观上看都又有许多小的角度或“点”。
如2011年北京卷的作文，三位同学的观点自成一家，老师的总结精准到位，立意时可分别从每一位同学的角度立意：依据甲生之说，可立意为“成功源自实力”；依据乙生之说，可立意为“有竞争才利于均衡发展”；依据丙生之说，可立意为“提倡公平诚信，摒弃弄虚作假”。
(2)巧加词语，化大为小。
“大题”指题旨范围较宽泛、开放性强的文题，如“常识”、“见证”、“难题”、“早”、 “他们”等，可以采用加修饰语的办法来缩小立意、取材的范围。
可在标题前面加修饰语，可在后面加中心词，还可以前后都加。
如2009年广东卷作文题“常识”，前面可加“生活”、“医学”、“自然”、“科学”、“文化”、“哲学”、“安全”、“道德”等，后面亦可加“特点”、“意义”、“利弊”、“发展”、“稳定与创新”等等。
这样，层层加修饰语、中心词，立意的范围越来越小，越来越集中、明确。
(3)虚者实之，实者虚之。
“虚题”是指比较抽象的文题，一般从哲思、道理、精神层面来命题，如“角色转换之间”、 “北京的符号”、“见证”、“怀想天空”等。
“实题”，一般从人、事、物、景等层面来命题，如“踮起脚尖”、“有句话常挂在嘴边”、“脸”、“灯”等。
虚者实之，就是指以某个具体的人、事、物、景为载体，借实在的物象或事件去诠释抽象的命题。
如2009年山东卷作文题“见证”，题目较大较虚，可以像当年一篇优秀作文那样具体为“见证历史的伤痛”，并以此为切入点，选用圆明园、奥斯维辛集中营、诺曼底登陆等材料，论证“对于伤痕与鲜血的见证，不仅仅是为了铭记，更是对后世的警示”这一中心，立意可谓明确、集中、主旨深远。
实者虚之，指构思立意由实到虚，由个别升华为一般，透过物象，深入本质，写出这类文题在思想或精神层面的象征意义。
如2009年湖南卷作文题“踮起脚尖”，既是角度小的文题，又是一个很实在具体的题目。
“踮起脚尖”是一个具体的动作，这个动作有很强的指向性。
也许踮脚的人是想看得更高、更远，或者是想够到更高处的东西；也许是在跳舞，等等。
这些都是其具体的意义。
但写作时应该从这些具体的意义中引申出更抽象的内涵来。
如“踮起脚尖”表现出一种对现状不满的抗争，一种永不言败的拼搏，一种对成功与卓越的追求……总之，“踮起脚尖”包含着一种奋发向上的愿望，一种努力前行的勇气，一种不懈探索的精神。
这便是把具体的动作与抽象的生活哲理结合起来进而化实为虚的立意方法，运用这种方法，自然容易把文章导向深刻。
有的文题可实可虚，立意可以由实到虚，虚实转换。
如2009年江苏卷作文题“品味时尚”，一篇考场作文是这样写的：开头先品味生活中的“服装”时尚，从牛仔裤到皮尔卡丹西服、鳄鱼T恤，体会到追逐时尚要领生活之潮流；接着紧密联系生活，品读“青春”，进而领悟到“青春”，不仅仅是追逐生活潮流，更在于去追求生活的真、善、美，而真、善、美才是生活、时代中永恒的“时尚”。
文章由实到虚，由表及里，层层深入，堪称考场妙文。
