哪位朋友帮我解决一下，小学教师远程培训（1-8）专题的随笔感言。
急求谢谢
金秋十月是一个收获的季节，随着山东省2011年远程研修活动的开展，我们也迎来了一次收获的机会。
今天是活动的第二天了，今天的学习对我们来说犹如再沐春风，已被击开的心中涟漪扩散的越来越远……。
为了能取得更好的学习效果，使每一位老师都能在研修中取得更大的收获，峄城区教育局及镇教委领导认真组织，深入到学习现场，指导我们的学习和研修。
深刻指出“没有最好，只求更好”，一定要让远程研修真正了落到实处，教师能从这次研修中真正有所收获、有所提高。
今天活动一开始，镇教委教研室孙发乔主任对昨天专题一的学习情况作以总结，然后各学习活动小组组长对本组学员的学习情况汇报，并请学习活动中表现突出的邵世超老师作经验交流，最后，孙主任又接合学习实际对今后的学习提出了很多建设性的意见。
相信在各位领导的支持推动下，在老师们的共同努力下，我们的远程研修定会开花、结果。
读书笔记摘抄及感悟
京剧是我国的国粹，京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众;京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉;京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴-力和血腥。
京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺;京剧在不断进步，将中国几千年的文化都融入在一起，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动!所以我们应该支持京剧，支持我国的国粹，用心去欣赏京剧，用心去感受京剧别有的韵味。
《论语心得》读书笔记十篇
对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。
那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。
现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。
去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。
对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。
正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。
想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。
对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。
比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。
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孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。
我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。
教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
摘录几段我喜欢的句子。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。
这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。
这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。
我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。
因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。
孔夫子是一个特别讲究信念的人。
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
而一个人的自信心来自哪里
它来自内心的淡定与坦然。
要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。
而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。
这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
君子的力量始自于人格与内心。
他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。
所以孔子才把它作为君子的人格标准。
一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。
我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。
当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。
那么在今天这个社会，怎样成为一个君子
我想不妨从倡导“恒心”开始。
我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。
这是缺乏“恒心”的表现。
君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。
就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。
同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。
君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。
孔子说：“君子耻其言而过其行。
”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。
一个人说的多于他做的，是君子之耻。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。
一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。
我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线，就是你的内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。
“君子居之，何陋之有
”这句话可以从两个角度来理解。
第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。
内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。
我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。
”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。
当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。
学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。
而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。
这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢
很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。
因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。
其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。
所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。
第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。
当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。
所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。
那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔。
这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。
我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。
至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。
大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。
他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。
由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。
如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。
这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。
孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
爱的教育第一章读后感
同：我们从小就要养成爱的好习惯。
比如：在家里的事自己做；还可以帮助家长做些力所能及的活；在学校认真做好值日工作等等。
久而久之，你会发现劳动不但给你带来许多乐趣，还陶冶了你的性情，你的人生价值也得到了体现。
我们从现在就开始学习劳动技能吧
因为不管科学有多发达，社会发展到了什么时代，劳动永远都是人类生存的最基本的技能。
没有劳动就不会有幸福和快乐；没有劳动就不会有一个崭新的世界
小学生游泳200字日记
篇一：游泳日记200字 妈妈说游泳既能锻炼身体又能提肢协调能力，于是我也打算学会游泳。
妈妈让大爸爸教会我游泳，还给我准备好了所有游泳要用到的东西。
大爸爸带我到了波特曼的游泳中心，当我换好泳衣后，大爸爸先是告诉我说三天一定要学会。
他先教我在岸上打腿和划水，还没到水里，我已经觉得很累了。
然后又叫我到水里，学习憋气，就这样折腾了很久，我已经喝了很多水了，看哥哥在水里欢快地游泳，我又想学会，于是又开始努力了。
这就是我第一次学游泳，累又有意义的第一次，我想我会坚持住，既然开始就一定要学会。
篇二：游泳 今天，我和小姨去游泳，小姨的胆子非常小，连游都不敢游，刚开始还不敢下水呢
我和好朋友黄若飞教了她好长时间，我教小姨怎么用手拨水还有怎么唤气，黄若飞教小姨怎么用脚配合着手一起游。
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我们就这样分工，一会就把小姨教会了一点，小姨很开心
我和好朋友黄若飞也很高兴，因为小姨这次勇敢下水了，而且还和我们一起玩
虽说她还戴着游泳圈，不过我们觉得小姨已经不错了呢
篇三：游泳 十多天前，妈妈给我和我表弟报了一个游泳班。
第一天的课程，对我来说非常重要。
我刚一下水就感到阵阵凉意。
原来我还弟弟还没有做热身操呢
“一二三四，五六七八。
二二三四，五六七八。
三二三四，五六……”做完热身操，下水时，我才觉得不那么冷了。
杨老师对我们说：“今天，我们只学一个动作，就是漂。
大家先把手向前伸直，弯着背，吸一口气，脚一蹬，人不要弯，让自己浮在水面上。
” 过了20分钟，我终于学会了。
又过了几天，当我们对漂做得滚瓜烂熟的时候，杨老师又教了手，脚和换气的动作。
还告诉我们一句口诀：“滑水再收手，收脚再伸手，踢腿再夹水。
” 因此，我努力的练习着。
功夫不负有心人，我终于能在深水区游120米了
篇四：游泳 今年的暑假我很想学游泳，于是爸爸就带我去学游泳。
老师先让我学闷水。
一开始，我闷了一会儿就起来了，我在水里气也透不过来。
我都不想学了。
教练在旁边说：“坚持到底，就是胜利。
”我听了就坚持去练。
不久，我学会了闷水。
接着我学的是蹬腿。
看着老师蹬的这么轻松，我也跟着打腿。
我打了几个就腰酸背痛，老师告诉我重来，我坚持了很久，终于学会了蹬腿。
我现在要学漂，就是整个身体像木板一样浮在水面上。
听到这个，我心里很害怕。
担心会沉下去。
但我又一想，我要当个勇敢的好孩子。
于是我勇敢地浮在水面上，我又学会了漂。
功夫不负有心人，我终于学会了游泳。
篇五：游泳 随着时间的变化，室外温度也升高了，谁都会想去游泳，对了，我和你想的是一样的。
下午，爸爸带我去山上的游泳池游泳，说来也不怕你见笑 ，我都11岁了，居然还一点都不会水。
“呜呜”，爸爸的摩托车停在游泳池边，我把脚伸下去试水温，“嘶---”好冷。
爸爸叫我下水，看着这清亮的水反而壮了我的胆儿。
在浅水区“挣扎”了一会儿，爸爸便游过来教我游泳的动作，“是这样吗
”我伸直脚问道。
“对
还要用力打水
”。
我按照爸爸的要求做，有点感觉了，我在水中笨拙的游着，从一米到两米.三米......我会了
我真是太高兴了
原来游泳就这么简单...... 今天真是充实的一天啊
篇六：游泳 有一天，爸爸带我去游泳，游泳的人很多，爸爸叫我先穿好泳衣再去游泳。
我开始跟着爸爸学游泳，刚开始的时候我胆小不敢游，爸爸耐心的辅导我，我学会了一点，但是我还是不敢到水里去游。
爸爸鼓励我说：“你一定行，爸爸相信你。
” 我听了爸爸的话就开始游了，我一游水都喷到爸爸的脸上，我对爸爸说：“对不起。
”爸爸说：“没关系的。
”我笑了
爸爸也笑了
我真想把这天定为游泳节，让每个人在这天都很高兴地度过这个节日。
开学典礼作文100字
开学典礼作文：今天是一个难得的好天气，我们在学校的大操场上举行开学典礼。
我们在大操场上集合，操场上有各班的同学和老师。
在开学典礼的旗台上坐着主任、校长。
首先是升国旗，在国旗台的左边走出来了四名身穿校服的学生，手上拿着五星红旗。
红旗是我们的象征，个声一响全校师生都向红旗敬礼，是多的振奋人心，叫我们在困难面前，不要倒下。
要勇敢面对，要团结一心，勇敢向前走。
这是我们所需要的精神。
我们应该努力读书，不要让外国人欺负，不要让外国人瞧不起，甚至是他人，我们要为祖国争一口气。
现在主任发言了，他叫我们努力学习，是呀
学习是最重要的，只要有学问，就可以走出这个社会，成为社会上有用的人才。
主任说了要我们注意安全，是呀
安全是最重要的，因为没有了生命就什么都没有了，我们要珍惜生命。
到我们班上的xx上台发言了，她说了知识是学无止境。
是呀
知识是学无止境的，所以我们要尽自己的能力；能学多少就学多少。
校长也讲了要努力学习，不要辜负自己的爸爸妈妈。
是呀
爸爸妈妈那么辛苦的赚钱，是为了让我们读好书，让我们以后的生活更好。
校长的话讲完后，我们就退场，回教室。
开了这一次典礼大会让我感受到了，学习是那么的重要，我们应该努力学习，奋发向上。
做到最好的一个。
我们的学校是多么的舒服，有一个那么好的环境，可有人不珍惜，再学校里不学习，来学校混。
也不想一下自己的爸爸妈妈在外面那么辛苦的赚钱，多是为了我们。
我们要珍惜每一分每一秒。
我们一定要拿最好的成绩来报答父母。
小学数学教学随笔有哪些格式和要求
你可以参照一下别人比较成功的教学随笔。
例如火星学习网有不少这方面的教案。
你可以下载后看看，并体会其中应该注意的问题。
