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尚武精神的名言

时间:2019-05-03 12:37

求大量尚武精神格言(最好是古文),战斗精神格言

兄弟,你现在知道了吗,我也要写材料,知道的话,分享一下啦

请教:有句名言“乱以尚武平天下;治以修文化人心”。

请解释一下这里的“尚武”、“修文”是何含义。

谢谢

意思是 乱世要用武力才能平定天下,和平时期要用提高人民的文化素质和精神素质才能治理好国家,所以“尚武”就是崇尚武力,“修文”就是推崇文化教育

战斗精神格言

是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。

(春秋·孙武) 得道者多助,失道者寡助。

(战国·孟子) 天时不如地利,地利不如人和。

(战国·孟子) 用兵之道,攻心为上,攻城为下;心战为上,兵战为下。

(三国·诸葛亮) 胜负兵家之常,善用兵者能因败为成。

(晋·张方) 惟有死者方可看到战争结束。

(希腊·柏拉图) 正义没有武力是无能;武力没有正义是暴政。

(法国·巴斯卡) 兵民是胜利之本。

() 敌进我退,敌退我追,敌驻我扰,敌疲我打。

() 知己只彼,百战不殆. 生命不熄战斗不止

不想当将军的士兵不是好士兵! 将军的美名留在人心里,士兵的尸骨烂在泥泞中。

这一句,我最喜欢。

道出了战争的真实,也道出了社会的真实。

什么是民族尚武精神

什么是民族尚武精神

民族尚武精神意味着一个民族对武力的喜好,在武装对抗中获得快感,把武力强大和军事征服看成是一种光荣。

有尚武精神的民族并非总是要通过战争解决争端,但总是把战争看成解决问题的积极方式。

民族尚武精神,是人们对生存安全的自觉追求。

在生存竞争十分激烈的社会,一个民族、一个国家,如果没有武装力量作为生存的后盾,就不可能自立于世界民族之林。

爱好和平与崇尚武力,是相辅相成的生存问题的两个侧面。

没有爱好和平的良好愿望,尚武就成了穷兵黩武,到头来只能自取灭亡

关于战斗精神的格言

斯巴达人不问敌人有多少,只问在哪里。

如果说汉尼拔的天才无人能及,那就必须承认罗马人民的勇气和毅力同样无其他民族能匹敌。

拿住它凯旋,或者躺在上面。

俄罗斯虽然辽阔,但我们以无处可退,因为背后就是莫斯科。

如果需要,就用自己的身体筑成高加索山脉那样高的城墙,一步也不能后退

对罗马人而言,战争就是流血的训练,而训练就是不流血的战争。

所以他们面对敌人镇定自若,而他们的敌人却不能作到这点。

什么是跆拳道武道精神

跆拳道精神能否以跆拳道树立武道世家,在于所有专心致志于此项事业的学员们能否实践我们的座右铭,即能否实践跆拳道精神。

跆拳道精神包括 -- 礼仪 廉耻 忍耐 克己 百折不屈礼仪这是人类要遵守的最高规范,是教化人类的手段。

而且,又是很多圣人君子为了搞好集体生活而定下的不成文的法规。

因此,所有学员至少要为遵守以下礼仪范畴中几项最低限度的要求,尽自己最大的努力。

1. 高昂相互谅解的精神。

2. 对于诽谤或侮辱他人的恶习应感到羞耻。

3. 谦虚、互相尊重人格。

4. 提倡人道主义和正义感。

5. 师范与学员、前辈与晚辈的关系应明确。

6. 处事要符合礼仪。

7. 尊重他人的所有物。

8. 不论问题的大小,坚持公平原则,慎重处理。

9. 不送不收心中含糊的礼物。

廉耻要学会分辨是非。

如果做错了事,在良心上不管是对三岁孩童还是任何平凡之人都应自觉惭愧,无地自容。

例如:一、不顾没有传授实力,俨然像有权威的师范诱导善良学员走向歧途,却不觉羞耻。

二、示范时为了炫耀威力,把裂开的松板粘合,或预制有裂纹的砖头将其击破,还厚颜无耻地面向观众或学员。

三、过分奢侈装饰道场或以假奖状、假奖杯装饰办公室,用过分虚伪的热情获取学员们的欢心,来隐瞒自己的无能。

四、真正的武道之人即使提升它的段或级也会谦让。

相反,要求超过实力以上的段或级,或用钱买也不觉羞耻的似是而非的武道人。

五、任何以私利或炫耀假武力为目的而需要段或级的人。

六、不是为了培养优秀的弟子而是以盈利为目的运营道场、向学员无理要求钱物或出卖证明书的行为。

七、言行不一致,不守信用的师范或学员。

八、向晚辈询问有关技术意见而感到羞愧的前辈。

九、为了私利奉承于权利,作为武道人忘记应遵守的基本姿态却摆出武道人的样子耍威风。

忍耐忍即是德。

有句古语里说忍一百遍能使家庭和睦,即能忍的人可得到幸福与繁荣。

无论是持有高段的人还是技术完美无缺的人,想做成任何一件事,首先要设一目标,再以持久的忍耐力不断地向那一目标迈进,才能如愿以偿。

在14世纪罗伯特·布鲁斯由于屡次战败自暴自弃时,看到了一只小小的蜘蛛在树枝上织网,不顾失败七次,还继续努力编织,第八次终于成功的情景,重新得到了勇气,终于解放了苏格兰。

这一事实想必就是忍的成就。

因此,作为跆拳道人,不管遇到什么困难,忍耐并克服它,才是有效的方法之一。

克己不论道场内外,克制自己着实是重要的问题。

假如在自由对打时,因某些失误,被下级或同僚挨打时,若不能克制自己,感情用事加以攻击,将会造成事故。

而且,不谦虚不节制,没有分寸地生活,盲目羡慕他人,爱慕虚荣也将会失去作为武道人的资格。

老子曰:强者不是战胜对方的人,而是战胜自己的人。

即自胜自强。

百折不屈有个记载广泛流传于世的最伟大、最勇敢战斗的简朴碑石,此碑文上写道:这里安息尽全部义务的三百名勇士。

这是说LEONIDAS和他的最勇敢的三百名部下在THEMOPHYLAE与强大的XERXES对敌时,向全世界显示了什么叫百折不屈的气魄。

即以他的勇敢和坚强意志对占有绝对优势的敌人,丝毫不屈服,不畏惧,坚持奋战到最后,体现了百折不屈的气魄。

一个真正的跆拳道人是谦虚、正直的。

若是一个有正义感的人,不论对方是谁或其人数有多少都会应丝毫不畏惧,不犹豫,果断的向前迈进。

孔子说过这样一句话:明知是正义的也不敢大声高喊,更不敢站出来的人,是没用的胆小鬼;向着既定目标,以百折不屈的精神,正直的倾注一切精力,就没有失败的人。

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