幼儿园大班我们毕业了,写给老师的一段话
幼儿园大班感言（一）各师、家长、小朋大家好! 年来，我们相依相伴，一起游戏，一起欢笑。
听惯了，每个早晨稚嫩的声声问候;看惯了每个傍晚阳光般灿烂的笑脸。
童心，就像尖尖荷叶上的一滴露珠，晶莹剔透，让我心头时刻荡漾着母爱的温柔。
三年前因为你的孩子加入了我们这个快乐而温暖的大家庭，我们成为了合作伙伴。
同时，我也代表各位老师向家长们表示深深的感谢，多少次为制作教玩具帮助我们搜集材料，为我们共同教育好孩子献计献策。
正是因为你们的配合与支持，才使我们的保教工作顺利进行，正是因为你们的理解和包容，才有我们今天的成绩。
现在，孩子们即将结束幼儿园的学习生活，迈向一个新的台阶，我们虽然不能再合作了，但我相信我们已建立了深厚的友谊。
今天我们就要依依惜别，千言万语汇成一句话：愿可爱的孩子在广阔的天地中自由翱翔、大有作为。
幼儿园大班毕业感言（二）各位老师、家长、小朋友们大家好! 光阴似箭,转眼间又到学期末了, 今天,幼儿园有很多毕业感悟大家一同分享，一起听听看—— 在6月的季节里，我们的孩子将从经五路幼儿园毕业了!此刻，每位小朋友和家长都会像我一样，心中有不舍、有憧憬，更多的是感谢。
不舍——不舍三年朝夕相处的幼儿园、老师和小朋友; 憧憬——憧憬背上书包带上红领巾的骄傲和自豪; 感谢——感谢为孩子辛勤付出的老师，无论何时何地，孩子们都不会忘记快乐的幼儿园时光，都不会忘记像妈妈一样的老师。
三年前，孩子们唱着“这里是五彩童话般的乐园，这里是幼苗成长的沃土，这里是我成长的摇篮，这里是经五路幼儿园”来到这里，今天，孩子们又唱着“等我带上红领巾再向老师来汇报”离开这里，这是孩子的心声，也是我们家长的心声。
咱们的幼儿园是一个健康、快乐、温馨、团结的大家庭，是开启孩子人生梦想的地方。
在老师的精心呵护下，一朵朵小花竞相开放，一株株幼苗茁壮成长。
感谢老师，感谢幼儿园，给孩子了一个精彩无限的世界，一个幸福快乐的童年。
幼儿园大班毕业感言（三）各位老师、家长、小朋友们大家好! 我是大四班的王媛敏，时间过得真快，一转眼，我们快毕业了，这里是我们成长的第一个台阶，是我们最快乐和幸福的家!但我们就要毕业了，就要分别了。
我真舍不得…… 还记得，我们刚离开爸爸妈妈、爷爷奶奶来到幼儿园的时候，许多小朋友又哭又喊，是老师们，一天又一天，用自己无私的爱照顾我们：给我们盛饭，叫我们喝水，给我们擦泪，中午睡觉给我们盖被子，和我们做游戏，叫我们画画、唱歌、跳舞、计算，指导我们如何和别的小朋友们相处…… 日复一日，年复一年，我们慢慢的喜欢上了幼儿园，到后来深深地爱上了幼儿园。
可现在我们就要毕业了，就要离开这个温暖的大家庭了。
我想幼儿园的每位老师说：“老师，您辛苦了!谢谢您您给我们的爱!老师，我们爱您!” 三年来，老师教会我们许多本领，会写字、会画画、会唱歌、会跳舞了，会穿衣、穿鞋甚至洗自己的小袜子、小毛巾了。
在幼儿园，我们懂得了许多道理，养成了许多生活习惯和学习习惯，我们明白了自己的事情要自己做。
现在，我们长大了，要去上小学了，就像小鸟长大了，要飞向广阔的未来，但是不管我们走的多远，我们也永远不会忘记幼儿园里的快乐时光，永远不会忘记像妈妈一样呵护我们的老师，在我们心中，你们就是最可亲的人! 在这里，我代表幼儿园毕业班的全体小朋友，表达我们深情的谢意：“谢谢您，老师!祝你们永远健康、美丽、幸福!也祝新仓幼儿园的明天更加美好!同时也谢谢为我们的成长，辛勤操劳的爷爷奶奶和爸爸妈妈!请相信，在将来的道路上，我们会走得越来越稳、越来越好!”
幼儿园大班我们毕业了,写给老师的一段话
幼儿园大班感言（一）各师、家长、小朋大家好! 年来，我们相依相伴，一起游戏，一起欢笑。
听惯了，每个早晨稚嫩的声声问候;看惯了每个傍晚阳光般灿烂的笑脸。
童心，就像尖尖荷叶上的一滴露珠，晶莹剔透，让我心头时刻荡漾着母爱的温柔。
三年前因为你的孩子加入了我们这个快乐而温暖的大家庭，我们成为了合作伙伴。
同时，我也代表各位老师向家长们表示深深的感谢，多少次为制作教玩具帮助我们搜集材料，为我们共同教育好孩子献计献策。
正是因为你们的配合与支持，才使我们的保教工作顺利进行，正是因为你们的理解和包容，才有我们今天的成绩。
现在，孩子们即将结束幼儿园的学习生活，迈向一个新的台阶，我们虽然不能再合作了，但我相信我们已建立了深厚的友谊。
今天我们就要依依惜别，千言万语汇成一句话：愿可爱的孩子在广阔的天地中自由翱翔、大有作为。
幼儿园大班毕业感言（二）各位老师、家长、小朋友们大家好! 光阴似箭,转眼间又到学期末了, 今天,幼儿园有很多毕业感悟大家一同分享，一起听听看—— 在6月的季节里，我们的孩子将从经五路幼儿园毕业了!此刻，每位小朋友和家长都会像我一样，心中有不舍、有憧憬，更多的是感谢。
不舍——不舍三年朝夕相处的幼儿园、老师和小朋友; 憧憬——憧憬背上书包带上红领巾的骄傲和自豪; 感谢——感谢为孩子辛勤付出的老师，无论何时何地，孩子们都不会忘记快乐的幼儿园时光，都不会忘记像妈妈一样的老师。
三年前，孩子们唱着“这里是五彩童话般的乐园，这里是幼苗成长的沃土，这里是我成长的摇篮，这里是经五路幼儿园”来到这里，今天，孩子们又唱着“等我带上红领巾再向老师来汇报”离开这里，这是孩子的心声，也是我们家长的心声。
咱们的幼儿园是一个健康、快乐、温馨、团结的大家庭，是开启孩子人生梦想的地方。
在老师的精心呵护下，一朵朵小花竞相开放，一株株幼苗茁壮成长。
感谢老师，感谢幼儿园，给孩子了一个精彩无限的世界，一个幸福快乐的童年。
幼儿园大班毕业感言（三）各位老师、家长、小朋友们大家好! 我是大四班的王媛敏，时间过得真快，一转眼，我们快毕业了，这里是我们成长的第一个台阶，是我们最快乐和幸福的家!但我们就要毕业了，就要分别了。
我真舍不得…… 还记得，我们刚离开爸爸妈妈、爷爷奶奶来到幼儿园的时候，许多小朋友又哭又喊，是老师们，一天又一天，用自己无私的爱照顾我们：给我们盛饭，叫我们喝水，给我们擦泪，中午睡觉给我们盖被子，和我们做游戏，叫我们画画、唱歌、跳舞、计算，指导我们如何和别的小朋友们相处…… 日复一日，年复一年，我们慢慢的喜欢上了幼儿园，到后来深深地爱上了幼儿园。
可现在我们就要毕业了，就要离开这个温暖的大家庭了。
我想幼儿园的每位老师说：“老师，您辛苦了!谢谢您您给我们的爱!老师，我们爱您!” 三年来，老师教会我们许多本领，会写字、会画画、会唱歌、会跳舞了，会穿衣、穿鞋甚至洗自己的小袜子、小毛巾了。
在幼儿园，我们懂得了许多道理，养成了许多生活习惯和学习习惯，我们明白了自己的事情要自己做。
现在，我们长大了，要去上小学了，就像小鸟长大了，要飞向广阔的未来，但是不管我们走的多远，我们也永远不会忘记幼儿园里的快乐时光，永远不会忘记像妈妈一样呵护我们的老师，在我们心中，你们就是最可亲的人! 在这里，我代表幼儿园毕业班的全体小朋友，表达我们深情的谢意：“谢谢您，老师!祝你们永远健康、美丽、幸福!也祝新仓幼儿园的明天更加美好!同时也谢谢为我们的成长，辛勤操劳的爷爷奶奶和爸爸妈妈!请相信，在将来的道路上，我们会走得越来越稳、越来越好!”
小学数学老师的实习日志哪有
不好意思，呵呵，做任务……
读书笔记300字20篇
1.《与海》我读名作家海明威的《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2.《童年》这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.《海底两万里》这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。
其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
4.《假如给我三天光明》《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。
书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。
她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月
一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质
5.《水浒传》《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。
它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。
6.《居里夫人传》《居里夫人传》详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。
书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
在书中，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。
7.奥斯汀的《傲慢与偏见》,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用.整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过《傲慢与偏见》的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够了。
8.《永别了武器》一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.9.《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢!人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
10.翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
”显然，罗曼•罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼•罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼•罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼•罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂•吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫•托尔斯泰
”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼•罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的东西。
11.读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。
在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。
正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。
”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
12.《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。
包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。
史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。
战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
13.前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
14.读《只有一个地球》有感读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。
地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。
这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧
让我们一起保护我们的家园——地球 15.《骆驼祥子》读后感终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他为了美好的生活而努力，而奋斗。
他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样
没人知道。
而现在唯一能做的，就是把握好今天。
16.<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。
而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。
托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。
17.读《遥远的岛》有感在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂18.《简•爱》一反传统小说中以温柔美丽的女子做主角、以浪漫动人的爱情传奇为故事的旧格式，写出了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的故事。
主人公简•爱是不幸的，她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。
她初涉人世，便过着寄人篱下、任人驱使的悲惨生活，饱尝了人情冷暖、世态炎凉的痛苦。
为了逃避严酷的现实，她把自己的感情寄托在她酷爱的书和大自然上。
书丰富了她的感情世界，陶冶了她的性情，苦难又磨炼了她的意志，使她养成了坚毅倔强、外柔内刚的性格。
《简•爱》为千千万万受欺压的下层平民喊出了心声，为千百年来在男尊女卑社会里饱受欺凌的姐妹们喊出了心声，这是它至今仍然是各国的读者最喜爱阅读的小说之一的主要原因。
19.《昆虫记》是一部很吸引人的著作，因为这部科学百科同时也带有文学色彩，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。
杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”；而被蜘蛛咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。
每一只昆虫都有人一样的情感。
如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。
” 《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。
《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。
20.《红楼梦》读后感黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
老师读后感
几经风雨，几度寒暑，老师呵护我们成长。
获取知识的滋养，穿过人生的迷茫，当我们走进知识的殿堂，蓦然回首，可见烛光中笑容可掬的老师。
老师 ，人们都说你是蜡炬春蚕，可蜡炬的泪折射不出你的无怨无悔，春蚕的银丝缠绕不出你的鞠躬尽瘁；人们都说你是园丁，身边簇拥着稚嫩的蓓蕾，可谁又知道你在时悄悄地憔悴；年复一年，学生感悟了你的智慧，留给你孤独的依偎，然而学生们明天的蓝图是你饱蘸心血的描绘。
老师 ，你笑容背后的沧桑，在我心中是最美。
又一个教师节来到，让我们重拾过去的回忆，将自己对老师的那份爱与尊敬记录下来。
春华秋实，老师的爱撒播在每一个做学生的心间，温暖感怀，。
从青涩少年到耄耋白发，我们人生中最重要的学习阶段都离不开老师的教诲，我们的每一步成长都渗透了老师的汗水。
教师是如此崇高的职业，值得我们毕生怀念和尊敬。
生我者父母,育我者老师也
从稚嫩童年的牙牙学语到的意气风发，在求学生涯的岁岁年年中，伴随我们成长的除了父母，应该就是我们的老师和同学，我们的心智在校园开启，我们的理想在校园放飞
如果说母校是培养我们的沃土，老师便是那绽满鲜花园子里的辛勤的园丁
如果说母校是教练机场，老师便是那教我们如何独立飞翔的飞行教练
如果说社会是那，老师便是那大海中高擎航标的引航者
如果一块黑板就是一片浩淼的大海,那么,老师便是海上一名优秀的水手，铃声响起那刻，你用教鞭作桨，划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
我们是老师的一个动态的作品，漫漫人生路，我们感受着老师语重心长的叮咛，我们看见了年迈老师那脸上挂着的会心的微笑
我们知道，老师的得意在于他的满园桃李已经芳芬! 我们对人生成长路上的每一位老师，深怀敬意地在这里道一声： 老师辛苦了
岁月苍老了年轻的容颜，奉献铸就了民族的希望，无数教育工作者在他们的工作岗位上默默耕耘了一个又一个春秋。
但是，当人们在享受着时代发展带来的日新月异的美好生活的时候，当第24个属于教师的节日即将来临的时候，作为一个中学教师，我和许许多多的教师一样，感受到了这个属于我们自己的节日的冷清，没有欢欣，没有赞歌，我们依然在到华灯初上的忙碌中履行着人民教师的神圣职责。
即便外面的世界如何喧嚣着它的繁华，我想，我和身处校园的千千万万个教师一样，并不会在意这一份节日的冷清。
9月10日，虽是金秋，是收获的时节，但如果一名教师用自己毕生的心血与汗水换来了教坛的累累硕果，回首往事时感慨万千,热泪盈眶,甚至痛哭流涕，那么他定会将这一辈子的每一天都视为自己的节日，因为他没有虚度光阴，他的每一天都充盈着崇高的奉献。
当然，如果一名教师碌碌无为地虚度了自己的教学生涯，我想，他也必将远离这个节日，因为他会在内心产生一种深深的愧疚。
我不会苛求学生在这个节日送上鲜花与祝福，为人师非一时，授其知识，教其立人，对于学生而言，老师的教育就是一辈子的事。
在学生走出校门步入社会的时候，运用聪明才智取得了事业的成功，或者用老师曾经授予他的文化知识与为人之道战胜了生活的困难，他自然会在内心铭记与怀念自己的老师，甚至用心用文颂扬着浩浩师恩，这一份深情远远胜过作为学生的他们在节日里给老师送上的程式化的祝福。
即使张张贺卡里饱含着浓浓情谊，那也仅仅说明一名学生的知情知义，并不代表教育成就的内涵与外延。
学生在离开老师之后走上正道取得成功，那才是对老师最宝贵的回报。
反之，班上的学生毕业后内心苍白头脑无物，走上自我沉沦的歧路，至少，作为他的老师,我们会有莫名的失败感，那么,他曾经送上的那一张精美的贺卡那一束娇艳的鲜花又有多大的意义呢
至于社会将教师如何冷落，我想这并不重要。
因为，选择了教师，就选择了清贫；选择了教师，就选择了寂寞。
今日社会呈现出的种种世态，实质上与学校的教育不无关系。
因此，让人与人之间更懂尊重与关爱，让社会日渐趋于和谐，这是时代赋予我们教师更加神圣的使命。
既为教师，何需在意节日的冷清
在寂寞中奉献，这本身就是对被教育者一种良好的引导与感化
为人师才知道老师的辛苦和辛酸，也才明白老师对学生的深情关怀与殷切期望。
无论遇到什么老师都默默承受，一如既往的站在三尺讲台上，真是做到了不以物喜不以物悲
老师在讲台上、生活中都为我们的成长付出了一年的辛劳
一个真正的教师的真谛指的是什么意思
的心目中，“合格的教师”就真正的教师”。
长后，是深思和追“教师”这个职业意味着什么
怎样才无愧为“人之师”
教师，他（她）必会有、应该有什么情感、心理、思维、观念、修养、气质和品格
平常心，正常情——教师首先是有“人”的意识，是情感健全的人王栋生老师的教育随笔，常给人以震撼，就是其中的一篇。
文章谈到了在教育表彰大会上，有“模范教师”介绍“经验”，说自己如何为了“坚守讲台”，而不顾家庭，以致妻子瘫痪，老父含恨而死，无暇关心女儿学习，连自己也延误治疗而落下终身残疾……据说这就是教师的“无私奉献”，云云。
王栋生拍案而起，怒声问道：“一个人，连妻子都不爱，连子女也不爱，连父母都不爱，却说热爱自己的‘岗位’，爱自己的学生，这种话，你相信吗
他的人生目的是什么
他抛弃了所有的亲人，只是为了能站在讲台上
”他一针见血地指出，“为工作牺牲亲情，牺牲亲人，这其实是一种变态的极端的个人主义，是极不人道的”，“至少是麻木和虚伪的”。
由此得出的结论是：“教师应当有正当的人性。
一个人没有‘人’的意识，没有正常人的思想感情，那就不能从事教育工作。
”这里提出的是一个重要的、基本性的教育观和教师观，也是王栋生老师教育思想的出发点和归宿，即教育“要以人为本，要有人情，要体现人道精神”（），“不近人情”就“近于野蛮”（）。
而以这样的失去“正当人性”的教师为“模范”的教育，就必然是“反人道的教育”，“它破坏的是基本的伦常，毁灭的是人性”。
王栋生老师质问道：“教育的目的是什么
难道是为了让学生都成为连生命也不知道珍惜的人，成为六亲不认的人
”问题是这样的“六亲不认”的教育，在中国是自有传统的：古有“存天理，灭人欲”的假道学，现代有“只有国没有家，只有领袖没有父母”的“革命加拼命”的教育；而在这个利己主义泛滥的当今社会，鼓励这样的“无私奉献”的“模范教师”，就具有更大的虚伪性，其实质不过是“对流汗流血的人强调‘奉献’，对淌脓流‘香汗’的人却总能‘按需分配’”（），因此那些主持表彰会的教育部门的各级官员自己是绝不会这么“无私奉献”的。
这就给我们一个重要的提醒：要警惕那些“伪教育家”（），要明确地指出，那些新时代的假道学都是不合格的教师，真正的教师必须和他们划清界限。
鲁迅早就说过，“伪士当去”。
“去伪士”，包括去伪教育理论，也是中国教育的当务之急。
因此，王栋生老师断然拒绝了把教师比作“春蚕”、“蜡烛”的所谓“奉献”论。
这种理论竭力渲染教师工作的“悲壮”性：“似乎这不是一种令人尊敬的职业，这是人要为之牺牲的一场苦难，是一条殉道者的路。
”然而，这是地地道道的伪理论，不仅它的提倡者自己都不准备实行，而且它和中国历代统治者一样至今还津津乐道地宣扬“安贫乐道”论，这是一种驾驭术。
那些“衣冠楚楚的各级官僚”，他们“穿着丝绸”，放纵地享乐，“希望除自己以外的所有人都像春蚕一样默默地吐着有用的丝”。
不，我们不是“春蚕”和“蜡烛”，我们是“人”，我们有“人”的意识、情感和欲望，因此，我们懂得如何维护自己的“人”的权利，绝不为官僚们去做“无私奉献”；我们也“知道自己的生存价值”，不需要官僚们来“教”我们如何认识教师工作的性质和意义。
“我们不仅是庄严的劳动者，而且是爱的使者，因为有我们的工作，孩子们变成有感情的人，懂得会尊重人的人”（），“教师是一种适合我的职业”，“一个人在做他所热爱的事，也就谈不上什么‘奉献’；我对自己的选择负责，也同时享受自己的选择：如此而已”（）。
“人”的教育，应该由感情正常、健康、丰富的“人”来承担。
我喜欢，心灵震颤，眼眶湿润——教育的快乐在每天接触到的细节中王栋生老师教育词典中最重要，却往往被人忽略的词语是“我喜欢”：“我喜欢有感恩之心的孩子”（），“我喜欢富有同情心和爱心的学生”（）。
他在一篇文章里，也提到我最喜欢听他“讲讲学生的事”，而且“还是美好的故事多”，这样的“美好”总让我们心热眼红，“像个孩子一样，任泪痕挂在脸上”（，）。
刚刚远行的商友敬先生看了王栋生老师写的《告诉你几个故事》也“潸然泪下”，特地去信说“能流泪的老师是幸福的”（《致吴非》）。
我手头就有这么一篇《很小的事情》，还没有收入王栋生老师的文集，是我从2008年2月22日《新民晚报》上小心地剪下来，并珍藏在我的文件夹里的——说“小心”，说“珍藏”，是因为我从这短文里抚摸到了一颗教师的“大心”，并深受感动和触动。
还是先抄录开头的一段文字——“学生迟到了，他面带愧色，站在教室门口轻轻喊了一声‘报告’。
他很尴尬：喊轻了，老师听不见，声音大了，又怕惊动大家。
教师发现了，也只轻轻地一点头，让他回到座位上去。
他已经知道迟到妨碍了大家，你尽可能不要多问，你的目光甚至没有必要停在他的脸上。
我对这样的学生印象很好。
这样的学生总是很注意个人修养，他们总是想到自己的行为不能妨碍别人。
这样的品格，以后是可以在一个文明社会立足的。
”我感动，自然是因为从“很小的事情”上看到了今天中国普通中学生心灵的闪光，作为一个关心中国教育、中国年轻一代，以及中国未来，并因此常怀忧虑的知识分子，我从中得到了非常重要的信息：文明的幼芽，爱的幼芽还在，就如王栋生老师所说，“当今之世，中国有这样的学生，可以证明实施真正的素质教育是有可能的”（《学生给教师上了一课》），我真的感到说不出的欣慰。
我感动，更因为能够发现这样的“很小的事情”，为之感动，并深思其意义的教师，也必有一颗“仁爱之心”。
更重要的是，这是完全自觉的努力，王栋生老师说：“教师要重视培养学生仁爱的禀赋。
”这就需要教师有一颗“仁爱的心”。
有了这样的“仁爱的心”，就会有这样的胸怀和眼光，去“发现”学生身上爱的萌芽、文明的萌芽，并精心呵护与培育，助其成长（《善良的心是一盏灯》）。
这真是一盏“灯”，给中国教育以真实的希望。
而教师自身，也从中获得了教育的意义，以至生命的意义。
王栋生老师说：“只要能经常发现这样的孩子，就会觉得既幸福又平常”（《感恩之心》，“教育的快乐从哪里来
就在每天接触到的这些细节中。
”（《这是一种适合我的职业》）问题是，并不是所有的老师都能随时注意到这些细节，并受到感动，更不用说深思其意义了。
这也正是王栋生老师最感痛心和寂寞的。
他说：“对教学工作的机械重复，对学生的冷漠，对生活的冷漠，是对（教师）职业的亵渎。
”（《教师要有精神追求》）他还叹息说，今天的教师缺少的是“审美”的需求和感受力（《在实践中反思》），其中一个方面，就是不能用审美的眼光看待自己的学生，发现其内心和行为的美，更不用说去培育美了。
而不能发现和欣赏学生的美的教师，也一定不能享受教师职业之美。
王栋生老师说：“我喜欢孩子”，“看着他们清澈的眼睛”，“我的心灵常常会有一种震撼，我的眼眶会莫名其妙地湿润。
”（《第一滴污垢》）读到这里，我的眼眶也“莫名其妙地湿润”了。
我对自己说：这就是一个真正的教师的情感
我曾经在很多场合都谈到，人活着要永远保持一种“黎明的感觉”，每天都是一个新的开始，每天都以“婴儿的眼睛”去发现新的世界、新的美。
在我看来，教师的“黎明的感觉”，就是每天都能从学生身上发现新的美，并时时受到心灵的震撼。
这样，教师的生命就能永远处于新生的状态，即所谓“苟日新，日日新，又日新”。
这里，还有中小学教师所特有的生命意义和价值。
这也是我多次谈到的，中小学学生正是人生的“黎明时期”（我经常的说法是生命的“春天”和“初夏”时节），这也是一个人生命发展中最为纯净、最具活力的一个阶段，即使说今天的中学生已经受到了令人痛心的污染，但他们依然是相对单纯的。
天天和这样的生命相遇、交流，中小学教师正可以从中吸取生命的元气和活力，而使自己的精神永远年轻。
我们在中小学校园里经常可以遇到那些老教师，他们“在长年从教后仍然能保持对新思想新事物的敏感，能对未知领域不停地探索，能始终对教学保持浓厚的兴趣，并永远有一颗赤子之心”。
王栋生把它称作“热爱的禀赋”（《教师要有精神追求》）。
这“热爱的禀赋”，是来自随时随地发现、欣赏并培育学生心灵美的襟怀、眼光和能力、习惯的，这是教师的基本素质和禀赋。
王栋生老师说，教师职业适合他，他自愿选择当教师，就因为他具有这样的基本素质和禀赋，并在学生心灵美的发现与培育中，享受到了无穷的乐趣。
这是他能够成为一个合格的教师、真正的教师的秘密所在。
大忧虑，大恐惧——当“教育为立国之本”的观念成为思维习惯时王栋生老师不仅有大欢喜，更有大忧虑、大恐惧：“我畏惧，我担心。
我们能把这个孩子教育成一个人吗
这孩子纯洁的心灵究竟会在什么时候、在什么地方、会被什么样的人，以一种什么方式，洒上第一滴难以抹去的污垢呢
”（《第一滴污垢》）就是说，王栋生老师在进一步思考与恪守教师的职责时，不能只局限于校园的细节，而要放眼观察、感受教育的环境和生活的世界。
他的大忧虑、大恐惧就是这样产生的。
我们关注的是，作为一个教师，他究竟忧虑、恐惧什么
这又反映了怎样一种思维、观念和精神呢
他在报纸上看到一条《把乞丐赶出特区》的标题，愕然想到：“我们的下一代会不会变成没有同情心的冷血动物呢
”他说：“一想到我们的学生有可能因为错误的宣传而学会在人民的疾苦前闭上眼睛，我就感到愤怒。
”（《谁“赶走”谁》）他看到一个孩子在玩杀人的电子游戏，联想到电视里充斥的带有血腥暴力的影片，立即奋笔疾书：《不能让儿童接触残忍》。
他说：“一个孩子从小就可以那样不经思考地去剥夺别人的生命，虽然不过是在虚拟的场合中，但是从对少年儿童的教育出发，必须考虑到：任何缺乏人道精神的暗示都会让他们变得缺乏人性，走向野蛮。
”他听到父母教育孩子：“出门小心，外面坏人多。
”第一个反应是：“孩子从小不懂得信任，是最可怕的事”，“如果没有对人世间的爱，世界在人的眼中也就没有了善良。
”（《如果孩子不懂得信任》）他听报告，听到一组吹牛的数字，联想到商家在吹牛，官员在吹牛，教育家也在吹牛，这似乎成了“一些人的生存基本需求”，人们已经见怪不怪了；但他不能。
他说：“我之所以特别憎恶吹牛者，是想到当今孩子们思想混乱，他们的许多错误判断正是来自吹牛家的胡说八道。
牛皮家吹出来的任何东西，都有可能搞乱学生的思想。
”（《有缘有故论吹牛》）在谈到学校招生腐败时，他说：“我最怕的是我们的学生过早地知道这些故事。
可是现在的学生还有什么不知道的
”他因此而感慨：“在这类问题上，学校伤害了多少学生
”（《老红军的难处》）他还为“官员当着教师、学生面前念白字”而感到难堪，觉得这是“糟糕”透顶的事。
官场的许多“潜规则”更让他感到不舒服和十分的“遗憾”，也是因为“这些事过早地让孩子面对，会给他们的心灵蒙上难以摆脱的阴影”（《先生，你怎么说话》）。
他甚至害怕学校的墙上挂某些“大人物”的照片，因为“如果让学生每天都在某些以权谋私、贪污受贿、不学无术的嘴脸下走来走去，对孩子们纯洁的心灵将是多大的伤害啊”
（《如今怎样当校长》）他说，他经常为社会的各种问题“魂牵梦绕”，弄得“无处藏身”，就是因为“当今纠缠社会的许多问题，如环境污染、安全生产事故、犯罪、漠视生命、落后习俗，等等，最后无不归结为人的素质差”，“无不归于中国教育落后”（《沉重的话题》）。
王栋生老师作为一个杂文家，他的这些社会批评文章得到广泛赞誉，其意义自不待说；但我想强调的是，他的社会批评有一个基本的“教师”的立场和眼光。
所有的社会问题，在他那里，最后都归结为教育问题，所有的社会危机，最后都归结为教育危机。
因为在他看来，社会的腐败，教育的腐败，其最大危害，其罪恶滔天，不能容忍之处，并且让他忧虑、恐惧之处，就在于它会污染、伤害了孩子的心灵，这无异于对国家、民族未来的“谋杀”。
他说——“教育上的任何举措都有可能影响社会风气的变化。
”（《欣闻取消“重点班”》）“‘教育腐败’比‘司法腐败’更可怕。
教育为立国之本，如果根本发生动摇，不但我们毕生的奋斗将变得毫无意义，几代人的努力也将付之东流。
”（《如今怎样当校长》）“教育的任何不负责任的言行，都会记录为历史痕迹，一朝悔悟，如同手上沾过无辜者的血，心灵的阴影一辈子也洗不净。
”（《“不是爱风尘，又被风尘误”》）“中国的教育将往何处去
明天，谁来建设这个国家
这些问题，如果我们不思考，也许就没有人去思考了。
”（《前方是什么》）“教育为立国之本”的理念，对许多人，许多所谓的教育专家和教育官员，不过是一种宣传口号。
但在王栋生这样的自觉的教师这里，却已经融入他的生命，成为他的思维习惯——如以上所引述的他的那些文章所表明的那样，遇到任何问题，他的第一反应，就是这将污染学生的心灵，造成教育危机，从而动摇“立国”的根本。
正是这样的将教育危机与民族危机视为一体的思维，构成了他的“大忧虑，大恐惧”的心理意识。
由此产生的，是一种自觉的承担意识。
——我们在前文谈到，王栋生老师从发现、欣赏和培育学生心灵美中，享受快乐和感悟人生意义，这是教师职业对他自我生命的一种承担。
而这里，当王栋生老师面对学生心灵被污染和伤害的教育，和民族危机所产生的“我们不思考，就没有人去思考”的历史使命感时，就引发了他对教师工作的自觉承担，以及对民族的现实和未来，扩大了说，是对人类未来的自觉承担。
现在，我们可以总结说，王栋生老师之所以自愿选择教师这个职业，并产生终身不变的“热爱”，就是出于这样的对自我生命，对教师职业，对国家、民族、人类未来的三层承担意识。
王栋生老师因此提出了“教育守望者”的自我命名，并且强调，这是“神圣庄严的工作”，“需要宗教般的执著精神”。
这样，对王栋生这样的老师来说，教育已经成为一种信仰。
王老师说得好：真正的教师必定是“有信仰的、站直了的人。
”（《前方是什么》）独立，创造与尊严——我美丽，因为我在思想“站直了的人”，这是王栋生老师教师观的一个关键词，他那句名言——“不跪着教书”所表达的也是这样的教师观。
其出发点、着眼点依然是学生和民族的长远发展，“如果教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了”（《我美丽，因为我在思想》），“如果教师跪着教书，中华民族也站不起来”。
而“不跪着教书”一语竟引起如此巨大的反响，则是因为击中了当下中国教育的要害。
所谓应试教育的实质就是“人”的工具化与奴化，而教育的官僚化、衙门化更是“不把教师当人”，“不拿学生当人”（《官场陋俗进学堂》）。
这是当下中小学教育的两大问题，都和人（教师、学生）的独立性、主体性的丧失，人的民主、自由权利的缺失有关。
问题的严重性还在于，在权力的淫威下，许多教师、学生自己不把自己当作人，自觉地争当考试机器的“螺丝钉”和官僚体制的奴隶，以致奴才，以求分得一杯羹。
因此，“站直了”的一声呐喊，才如此地振聋发聩。
而作为教师自身来说，能否“站直了”、“不跪着教书”，关键又在于教师是否有独立的思想。
于是，就有教师应当是“思想者”的命题的提出，所要恢复的是两个缺失了的知识分子精神和教育精神。
一是独立的批判、怀疑的精神。
王栋生老师提出了一个人们很少想、却非想不可的问题：“如果学生对教学内容不敢有个人观点，如果学生连校政都不敢评论，把教师、家长的话奉若金科玉律，如果学生对社会灌输给他的任何东西都‘坚信不疑’，会有什么结果
”回答是，“学校只能教出一群精神侏儒，只能培养驯服的思想奴隶”。
问题还可以再问下去：如果一个民族的下一代，都是这样的精神侏儒，思想奴隶，这个民族的未来又如何
王栋生说他时有“不寒而栗”之感（《人，不能和野兽一样》）。
这类问题追问下去，是无法让有良知的教师心安的。
结论是“培养学生的怀疑精神，是为他们打好人文‘底子’的重要措施。
这个任务只有思想者才能完成”（《我美丽，因为我在思想》），“培养独立思考的一代，是教育最重要的任务。
中国需要大批有独立思考精神的教师来做‘瞒和骗’的掘墓人”（《不要跪着读》）。
问题又产生了：如果我们的教师自己思想就不独立，不但不做“‘瞒和骗’的掘墓人”，而且还助纣为虐，推行“瞒和骗”的教育，那后果又如何
王栋生老师回答说：“在‘瞒和骗’中长大的人，思维是会有缺陷的，而一旦觉悟，就有可能转向虚无，什么都不信。
”（《不要跪着读》）——由盲信、盲从到虚无，这不正是当下中国校园轮番上演的教育悲剧吗
鲁迅说，中国“早就应该有几个”走出“瞒和骗的大泽”，敢于“真诚地，深入地，大胆地看取人生”的“凶猛的闯将”（《论睁了眼看》）
当下中国教育也正呼唤着这样的“凶猛的闯将”。
其二，是独立的创造精神。
王栋生老师在一篇文章里同时提出了两个教育命题：“教师应当是思想者”和“教师应当是创造者”。
这两个命题其实是有内在联系的，这就是思想的意义、价值和乐趣，全在于创造。
王栋生老师说：“我们的教学需要创造的激情。
教师应该有这样的追求，即在教学中培养学生的创造意识，让他们成为‘具有想象力的人，有办法的人’，具备这样的素质，他们在任何环境中都不会丧失创造的激情。
”培养学生的创造性思维，这也是王栋生老师语文教育观的一个核心，特别在作文教学方面更是做了许多成功的探索。
这里还要说的，是他自身就是一个极有创造力的教师，他要求自己“每天都得有些期待，每次上课都想到能不能‘再朝前跨一步’，期待有新的发现”，他说：“如果没有创造的意识，教师职业有什么意思呢
”（《这是一种适合我的职业》）——这又是人们很少问，却又是非问不可的问题。
于是，就有了这样一句话：“我美丽，因为我在思想”，而且是创造性的思想。
在这诗意的表达背后，是一种作为有思想、有追求的教师的职业尊严感。
“自尊”是王栋生教育词典中出现得最为频繁的词语之一。
他说：“我从不认为自己的职业无足轻重。
”他有一篇告诫年轻教师的文章，第一诫就是“要时刻想到，你的工作是无可替代的”（《诫徒》）。
他这样引述哲学家罗素的话：“自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。
凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
”并且还说：“人只有把自己作为具有独立意志的公民而不是任人驱使的工具，社会才可能进步。
”（《〈前方是什么〉自序》）前面说官僚化的应试教育不把教师当作人，其中一个重要方面，就是摧毁教师的自尊心。
正是为了反抗这样的权力歧视，王栋生老师把有没有教师的职业尊严，视为教师是否“站直了”的一个标志，他最鄙视的就是某些教师的自轻自贱。
他说：“教师没有自尊是最可怕的。
一位教师如果到了没有自尊的地步，作为教师他的职业生命已经结束了。
”（《你为什么释放粗鄙》）他把教师的尊严，称作是“劳动者的尊严”，他说他和“周围的人”都“坚守诚实劳动的信念，在这样的劳动中，学会做人，保持人的尊严和善良”，他坚定而自豪地表示：“不管社会价值判断发生怎样的变化，我都会和那位民工一样，选择流汗。
”他坚信，“劳动使人能够有尊严地生存，同时从劳动中，人获得知识的教养”，“被引入到一切高尚之境”（《敬重诚实劳动》）。
这里有两点很值得注意。
一是王栋生老师把教师的工作和民工的工作作同等的看待：都是普通的自食其力的“流汗”者。
这使我想起了鲁迅的话，他说，作家的写作和“农夫耕田，泥匠打墙”一样，都是做“有益的事”，“得一点不亏心的糊口之资”（《徐懋庸作〈打杂集〉序》）。
这里，显然有一种可贵的平等观，由此产生的是教育平等观，这也是王栋生老师教育思想中很重要的方面。
而我想强调的是，由此而显示的王栋生这一代有知青背景的教师和中国这块土地上的普通劳动者的血肉联系。
王栋生老师曾深情地回忆，他在农村当代课教师（这是他教师生涯的开始）时，正是“贫苦农民的善良让我看到了高贵的宽容”，懂得了“同情”、“善良”这样的“近于本能的基本情感”的价值（《善良的心是一盏灯》）。
他因此而领悟了教育的真谛：教育“要从了解我们赖以生存的土地开始，从你接触的每一位凭着诚实的劳动养活全家的人开始，从平凡的生活中解读人的情感开始，从逐渐了解用血汗写就的几千年文明开始。
”（《祖国的歌》）——也许我们的讨论到这里才触及到王栋生老师其人、其思想的根和他的尊严感，他的独立思想、意志、人格，他的仁爱之心，他对教育，特别是对语文教育所有独到、深刻的思考，都来自我们这里所说的“和中国这块土地上的普通劳动者的血肉联系”，和中国这块土地上的知识、文化的血肉联系。
他要维护的，正是教师作为“劳动者”的尊严，这同时也是“知识者”、“思想者”的尊严。
于是，我们又注意到另一个要点：王栋生老师对“教养”与“高尚”的强调，这也是他的教育词典里的基本语汇，构成了他的教育思想的独到方面。
他有一篇文章，题目就叫《理直气壮谈“教养”》。
他说：“现今学校教育在过于重视学科成绩的同时，忽略了‘教养’；而‘德育’的形式内容繁多，又偏偏忽略了‘风度’。
”他说他“痛心于这样的现实：一方面，家长望子成龙心切；另一方面，他们却认识不到，一个没有教养的孩子今后在文明社会寸步难行”。
他说：“在这个世界上，可以没有贵族阶层，但是不能没有绅士风度；在丧失了绅士风度的社会，文化教育至多也只能起到油漆的作用——粉饰涂抹而已。
”——这都是痛切之言，没有直接说出的是教师的“教养”和“风度”。
其实，按王栋生老师的一贯思路，学生的教育关键在教师，对“教养”和“风度”教育的忽视的一个根本原因，是今天的教育者，许多教师、校长、教育行政官员，自身就没有教养与风度。
熟悉王栋生老师的朋友都知道，他对人的一个基本评价标准，就是有没有“教养”和“风度”。
这是因为，在他的心目中，教育是一个“高尚”的职业，它在本性上就具有高贵的气质。
因为劳动是高贵的，思想是高贵的，创造更是高贵的。
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充满生机的冬天（1） \ \ 随笔--雨淅淅，是雨——你在玩耍
沥沥，是雨——你在唱歌
雨在古诗词中更多的是用表达作者当时的悲恨愁愤和离情相思，我并不否认这种观点，雨是大自然传递给人类听觉的净音，更是所有伤感意境中最有表现力的典型，这也许就是雨水最初之受人所钟爱的原因罢。
我是爱雨的，但是天天下吧，上学麻烦，当然下雨有个好处，就是不用上体育课。
看，这稠稠的雨，像多愁善感的姑娘的眼泪，晶莹圆润，清纯透亮；这丝丝的雨，像激情四溢的姑娘的长发，飘洒飞扬；这绵绵的雨，更像思念的情愫，剪不断，理还乱。
我站在车站等车，雨斜斜地下着，正好落在眼镜上，感觉视线越来越狭小了，所以我干脆拿下眼镜，昂头体味着雨的亲吻。
我一点也不讨厌这种感觉，相反我身边的人们，倒是个个蹙眉长叹。
我不禁哧的一笑，这些人倒是可爱得紧，雨又没惹他们，他们倒是躲在车棚下，长吁短叹的。
伸出手来，接过一滴落入手中，又立马化为水的雨，将手握紧，竟发现在冰冷的外装下，雨竟是如此温暖。
我多想在雨中狂奔，让雨下进自己的心里，可是父母定不许我去淋雨，原因就是淋雨会感冒，知道他们的好意，我也不愿违背了。
长雨，长长的春雨依然下个不停。
我喜欢独自一个在夜里倾听细雨的声音，雨是自然的精灵，打开台灯，黄色的灯光洒上一片温暖，泡上一杯香茗奶茶，细细地品，静静地听…… 打开窗，清新的泥土芳香夹着淅沥的雨声飘然而入，呵，只可意会不可言传，说不出的惬意，几分婉约，几分豪放，几分淡泊，加上恰然的心绪，倾听着自然的雨声。
雨，你应该是有灵魂的吧，那些人的悲伤、烦躁，却把责任推给了你，你会不会不开心呢
其实，你就是一面镜子，人悲伤，你也悲伤，人喜悦，你也喜悦，一切都是随心而定吧，此刻，殊不知为何心中一片坦然。
2天使(随笔)天使，是一个纯洁、有着无限爱心并能乐于助人的神圣。
天使，象征着坚强和勇敢的信心…… 那个雕刻家之所以能把一块普通的大理石雕刻成一个美丽的天使，不正是因为他有坚强和勇敢的信心吗
在他心里，天使远远超过他人。
美丽不是钱的化身，而是人善美的一面。
像雕刻家这样的人却不多，我们深圳是一个大雕刻家，在我们深圳就有一个令人敬佩的人——丛飞
人生短暂，如果能把有限的生命投入无限的扶贫助弱的帮助中。
那这样的生命将是我们心中的天使。
丛飞的外表并不美丽，十分朴实、普通，正是因为他朴实而普通，他的内心是另一种美丽。
他，好幸福呀
天使伴随着他走过了并不美丽的路。
其实呢
——每个人的心中也有美丽的天使，它只不过被生活在模糊不清的雾里的人深深的埋葬在深深的灰尘里…… 让行动证实了天使的存在吧
不要把它深深的埋葬在深深的灰尘里头，那根本就是在另一个世界生存着，你是谁也很难分清楚，告别另一个世界。
如果你生活在与我们同一个世界的话，那你将会感到清晰而快乐
难道你愿意垂头丧气的走完你毕生最大的那条路吗
那一点儿意义也没有，对于我来说，乐于助人就是最大的幸福，没有它，就会生不如死…… 期待着那有着纯洁、有着无限爱心并能乐于助人的神圣——天使，希望有你在，我们会和睦相处，快乐的走完平凡的路…… 3雨夜随笔“啊?不会吧!”我差点从床上跳下来. 妈妈告诉我下雨了. 呀,这期盼了多日的雨,下的是这么的顺从人意,我刚刚还在抱怨老天爷为什么不开开眼,下一场大雨,好让在夏夜里熟睡的人们不觉得热的难受,让被太阳爆晒的小花小草,喝上一些露水,好长的更好,为人类造福.... 出于控制不住自己对这场雨的喜爱吧,干脆扒在窗户边,静静的欣赏这夏夜的雨. 雨,一种神奇的液体.它装点着这夏夜的美景,不敢想象如果没有这雨的装点,夏夜会变成什么样子,一定很不爽. 雨,就象秋天里飘落的树叶,是夏天夜里的音符,谱写出一首欢快的乐曲. 雨,我的最爱.虽然它会耽搁我出去与伙伴们玩的时间,会让我淋的一身湿透,但它带给我本应该属于夏夜的宁静,会带给我许多遐想,会让我舒舒服服地睡上一觉,会让我在雨夜中冷静的思考问题...... 雨,我生命不可缺少的一部分(尤其是在夏夜里). 4公德 讲公德一直以来都是中华民族的传统美德。
可是，随着当今社会的发展，这种讲公德的意识却被大家渐渐忽略。
现在，有些人为了一己之利，把公德二字抛在脑后，不顾环境卫生，在大街上乱贴小广告，原本整洁美好的市容市貌被弄得乱七八糟。
小广告成了今城“牛皮癣” 周三，我乘车外出，车站上，一位两鬓斑白的老人吸引了我的眼球：不高的个子，硬朗的腰板，宽额深纹显得饱经风霜。
他手里拿着小铲子，正一丝不苟地清除着早已挡住站牌的小广告。
大小不同，颜色各异的小广告在铲子一上一下的舞动中，乖乖投降，一块跟着一块地脱落了。
一位年轻的小伙子走了过来微弯着腰，对老大爷说：大爷，您这干一次能拿多少钱呀
老大爷打量了一遍年轻人摇摇头说：“哎，现在的年轻人脑袋里怎么光装着钱啊
”他的话语中透露了些不满，“这人啊，活着就得有点公德心。
一个人的公德意识可是社会文明的体现。
甭说远了，就说这奥运会，眼瞅着就要召开了，咱可不能让外国人笑话咱中国人，你说是不是这个理
”老大爷说完，拍拍年轻人的肩膀，便拿起小铲子，转身离去了。
年轻的小伙子听完之后，挠了挠后脑勺，对老大爷喊：“大爷，我明白了。
”老人停下脚步，转头回报了他一个慈祥的微笑。
望着那渐渐远去的身影，老人的形象在我心中高大了许多。
他那布满汗水的额头和朴素的话语将永远印在我心间。
生活中，不仅是乱贴小广告与“礼仪之邦”这个名词不协调，还有在公共场合大声喧哗，随地吐痰，乱扔垃圾。
.....这些极其微小的行为在你眼中，可能并不算什么，但是，如果每人都多乱扔一片纸屑，那么，这个城市会不会变得脏，乱，差
我们还会享有礼仪之邦的美誉吗
社会是一个整体，需要大家的维护。
大家现在行动起来吧，共同提倡和维护社会公德。
5七夕，下雨了 牛郎织女，天生一对，青梅竹马是啊，多般配可是，又能怎样还不是吵架了搞的织女妹妹哭了......细想想，也是这世间就是这样能有多少是事事顺心总会伴随着磕磕绊绊世间多少无情人，多少多情人，多少痴情人......多少无奈...... 6感悟生命天阴沉沉的，风呼呼地吹，只听见狂风刮着树枝呜呜直响，顿时天空下起了倾盆大雨。
我站在家里的窗户边，看见屋外草坪上的小草正在接受着风雨的洗礼。
无情的水滴成群结队的落下来，给柔弱的小草带来了一次重大的灾难，并摧残着它那饱经风霜的身躯，小草弱小的身躯在风雨中摇曳，但小草并不服输，它们在风雨中拼命地挣扎着。
雨，把小草的身子压弯了，小草依然不肯屈服，跌倒了，又爬起来，跌倒了，又爬起来……。
可风雨的力量太强了，小草们只好无奈地垂下了头，东倒西歪地铺满了大地。
风止了，雨停了，次日，草坪上的小草又抬起了它高昂的头，立起它敖人的身躯，经过昨夜的风雨洗礼，她更绿、更新，更精神了。
我不禁感叹这弱小生命的顽强。
这使我想起曾经听说过的一个故事：有两个人同时患上了绝症。
一位家庭很富裕，一位家中很贫困。
当病魔无情地袭向他们的时候，两人对待病魔的态度截然不同。
家庭富裕的人想，我的家庭那么好，少我一个也不要紧，没过多久他就离开了人世。
而家中贫困的人却想，不行，我不能退缩，不能倒下
我的孩子和妻子都需要我。
就这样，病魔好像退缩了，他活了一个又一个春秋……。
他如小草般顽强，正是这样他创造了生命的奇迹。
这不禁让我对生命有了新的认识。
生命是坚强的，生命是奇妙的，生命是变幻无常的，让我们在平凡的生活中，去感悟生命那不平凡的真谛吧
7梦我一直做着一个梦，不论是过去，现在还是将来，这个梦都会一直做下去。
因为我梦见在天地的大舞台之间，我是最闪耀的一颗星，拥有那么多掌声和祝福。
拥有那么多关注。
这或许是很不现实，但是开在角落的花朵，也同样渴望关注。
上帝不可能眷顾到每一个人，他太忙了，不可能把他创造的每个生灵都创造的尽善尽美。
一定会有一些不起眼的人们生活在自卑和向往中。
向往成为那么多人的朋友，向往拥有关怀的掌声，向往每个人心里那个又宽又大的舞台，向往有展示自己的机会。
谁会愿意整日生活在自卑中，头顶上永远是乌云密布的天空呢
中央电视台广告中有一句话，令我印象深刻：心有多大，舞台就有多大。
我们不仅生活在别人眼中，也同样生活在自己眼中。
在心灵舞台上，永远都在为自己打开，等着你去跨越。
上帝给了我们生命，可是命运却在自己手中紧握。
当成功迈出了第一步时，你会发现，生长在角落的花朵也同样拥有阳光。
梦永远都是虚幻的，并不真实，但我们的渴望却是真真切切的，我们应该去努力，拨开遮挡阳光的乌云，去寻找自己的幸福。
而那个梦，就让它活在每个人的心里，让更多的人追求它，成就它。
8星星的记号 当你坐在漫漫夜空下，看到了什么
不错，你会看到善良，美丽的化身——星星。
自古以来，星星就代表着善良和智慧，是人们的向往。
在人们眼中，它是那样遥不可及。
可是，它却在每个人的心中留下了最美的记号。
总在不经意间，星星的使者就降临到了你身边。
当东南亚发生海啸的时候，许多无辜的人被卷入了这场空前的大灾难中。
就在这时，许多和这件事毫不相关的人，送来了他们的爱心，如一阵春风，吹抚着东南亚这个不幸的孩子。
也许是一包衣服。
也许是一个帐篷，也许，也许是一句亲切的问候。
这些看起来虽然微不足道，甚至可以忽略不记，但在难民们的心中，是无比温暖的。
为什么会有这么多人有爱心呢
原来，星星的使者早就把爱心的种子交给了爸爸妈妈们，让他们把爱心种子种在孩子们的心里。
打小，父母就教育孩子们，要像星星一样善良。
从此，星星就在他们心中生了根，他们立志要像星星一样。
都说眼睛是心灵的窗户，这话不假。
美丽的眼睛常被喻为星星，也许，这也是星星使者留下的记号。
星星一样的眼睛，是那样纯洁，就像人间最伟大的爱。
在你最绝望的时候，这样一双眼睛能激励你；在你最孤独的时候，这样一双眼睛能陪伴你。
其实，星星的使者在每个人降临到人世间的时候，都送上了一双最美丽的眼睛。
只不过，这些眼睛，有的在脸上，而有的，在心里。
漫漫夜空，星星眨眼。
星星是爱心使者，是智慧女神，它留下的记号将永世长存，不会消失。
永远，永远…… 9我盼望自由在我的眼里没有自由两个字，因为自由不属于我，而属于别人，不信，就拿昨天的事来说吧。
昨天早上我和妈妈去买菜，买了很久，回到家已是十一点了。
这时妈妈开口说：“十二点钟做中饭，现在还有一点时间，快去做作业。
”我刚想看电视的念头不得不打消了。
做完作业，我看了一下表已经十二点了，可您又说，要把今天的日记写完才能吃饭。
我听了，小声地嘀咕：“人家父母都支持小孩子玩，而且他脑子很聪明，是因为他父母让他玩出来的。
”您不知怎么听见了说：“玩物丧志。
”顿时我哑口无言地呆了，您又吼了一声，声音大得整个楼都有能听见。
我只好乖乖地又去写，但是心里还是有想法的：星期一至星期二除了吃饭睡觉几乎在学校度过，星期六和星期天，想喘口气可是又要上奥数作文班，下午还有一大堆作业等着我，晚上吧，想这下总可以看电视调节一下了，没坐稳，您又苦口婆心地说：“快去洗澡睡觉，明天要上学呢。
”我看了一下钟才八点二十分，刚要争辩，又丢给我冷冰冰的一句话：“你的任务是学习。
” 唉…… 盼星星盼月亮，终于暑假好不易来了。
本来我想轻松一下，没想到老师又要我参加培训班，师令如山，我不得不遵从呀
在我的眼里一年365天，天天如此，我多想自由支配自已的时间啊
妈妈，我喜欢看书可以让我增长知识，可以让我和科学家谈天说地，可以让我了解无奇不有的世界，我喜欢看电视，可以让我了解五彩缤纷的动画世界，开阔视野。
我盼望自由，希望老师和爸爸妈妈理解，我希望全面发展，而不是高分低能
请给一片属于自己的天空，让我拥有真正的童年。
10微笑 生活中，每一个人的微笑对与别人，自己都是一种快乐。
微笑，它让你开心的面对现实；微笑，它使你充满自信和活力；微笑，它让你从悲伤的境界里醒来。
如果的给失败者一个微笑，那他就会重新站在起跑线上，去迎接新的挑战；如果你给成功者一个微笑，那他就会产生超越自我的念头，决意更上一层楼。
不是吗
微笑使人乐观，微笑给人希望。
在学校，老师、同学们的微笑给了我信心。
在家里，家人的微笑给我温暖。
生活中，朋友们的微笑又让我远离孤独。
在期中考试后，我的心情一直很不好，独自走在篮球场上，郁闷的打着篮球。
这时，一个无忧无虑的同学从我身边走过。
我看看他，他看看我。
这一瞬间，他笑了，而且笑了那么灿烂。
显而易见，我被他灿烂的微笑感染了。
我感到自己就像一个刚学会走路的孩子，抛弃了所有烦恼，奔向属于自己的一片天地。
微风轻轻地抚摸着我，想起那甜蜜的微笑，我也笑了。
我的微笑让我身边的人不再替我伤心，也让我振作起来。
晚上，我独自坐在阳台上，望着天空，想着那遥远的未来。
我问我自己，如果没有他的出现，没有他的微笑，我会一直消沉下去吗
微笑，对与高兴的人而言，是天上的太阳，每天都能看见。
然而，对一个不高兴的人而言，却是繁杂的天上的那颗小小的星星，整天都呆在家里。
而我的观点呢
生活中，微笑无处不在，即使在黑暗的角落里，在无人的世界里，被围在墙里的人，给自己一个微笑，正如给自己信心。
在“微笑”的世界，永远都不会孤独，不会想放弃一切，不会害怕，反而会感到温暖。
