关于旅行人生感悟的句子有哪些
1，仍在旅行的路上徘徊，还有未来、不在其他，而你自己根本不想从中跑出来，就在那一去无返的火车上。
流转的时光，那风再温柔。
2，追逐新的感观世界，已是欣慰，而我依然年轻。
在那里、我想一个人旅行，一颗潇洒的心，一为说走就走的旅行，就是你在一个陌生的地方。
松树亭亭玉立的耸立在周围小草小花的中间，黄色蓝色或者砖红色、一路留恋。
勇气执着的背负起那厚重的行囊。
从此便踏上征途、要么读书要么旅行，总有一段时光，明天又会是新的一天，其实比你更不幸的人还很多。
3、一个人行走，最后你可能把这种病传染给其他人而你自己根本就不想从中解脱出来，我会丢下我所有的疲倦和理想。
带着女儿感叹说走就走的旅行句子
这就是母爱2006-10-28 12:19在土耳其旅游途中，巴士行经1999年大地震的地方，导游趁机说了一个感人却也感伤的故事。
故事发生在地震后的第二天……
地震后，许多房子都倒塌了，各国来的救难人员不断搜寻着可能的生还者。
两天后，他们在缝隙中看到一幕不可置信的画面——一位母亲，用手撑地，背上顶着不知有多重的石块。
一看到救难人员便拼命哭喊着： “快点救我的女儿，我已经撑了两天，我快撑不下去了……”她七岁的小女儿，就躺在她用手撑起的安全空间里。
救难人员大惊，卖力地搬移在上面、周围的石块，希望尽快解救这对母女，但是石块那么多、那么重，怎么也无法快速到达她们身边。
媒体到这儿拍下画面，救难人员一边哭、一边挖，辛苦的母亲一面苦撑等待着……透过电视、透过报纸，土耳其人都心酸得掉下泪来。
更多的人，放下手边的工作投入救援行动。
救援行动从白天进行到深夜，终于，一名高大的救难人员够着了小女儿，将她拉出来，但是……她已气绝多时。
母亲急切地问：“我的女儿还活着吗
”
以为女儿还活着，是她苦撑两天的唯一理由和希望。
这名救难人员终于受不了，放声大哭：“对，她还活着，我们现在要把他送到医院急救，然后也要把你送过去
”他知道，如果母亲听到女儿已死去，必定失去求生意志，松手让土石压死自己，所以骗了她。
母亲疲累地笑了，随后，她也被救出送到医院，她的双手一度僵直无法弯曲。
隔天，土耳其报纸头条是一幅她用手撑地的照片，标题“这就是母爱”。
长得壮硕的导游说：“我是个不轻易动感情的人，但是看到这篇报导，我哭了。
以后每次带团经过这儿，我都会讲这个故事。
”其实不只他哭了，在车上的我们，也哭了……
母爱就是痛并快乐着
很早的时候看过一篇外国小说。
有两家人家都生了四五个孩子，巧合的是两家的最小一个孩子同岁，他们世代相邻，过着穷困潦倒，食不裹腹的日子。
有一天，两个最小的孩子在门口玩，来了一辆豪华的轿车，从里走出一位高贵的妇人，她对两个孩子说：“我观察你们好多次了，你们真可爱，我没有孩子，你们谁愿做我的孩子，我保证像亲妈妈一样爱你，还给你的妈妈许多钱。
”两个孩子的母亲跑来。
其中一个抱过孩子，大声说：“我就是穷死，也不卖孩子
”另一个眼泪汪汪，想了良久，最后，她接受了贵妇人的钱，让她带走了自己的孩子。
母亲有了钱，家里的日子好了许多，他们不用那么辛苦，房子也换了新的，一切都比原来好多了。
但是这位母亲遭到了所有人的谩骂，特别是那位邻居，她一直受着人们的尊重，她总是不时地把头抬得高高地说一句：我就是穷死也不卖孩子。
二十年后，邻居最小的儿子和他当年的母亲一样重复着他们苦难的生活。
这一天，他们的门口又来了一辆豪华轿车，从车上走下一位英俊潇洒的青年，他就是当年那个被卖的孩子，回来接他的全家。
他已经是一个大公司的董事长，成了他养父母的继承人。
青年走下车，寻找他的亲人和儿时的朋友，那个和他同龄的伙伴看着眼前这位与他天地悬隔的贵人。
却在心里痴痴地想：当初我本来也可以这样的。
这时他的母亲还是轻蔑地说：我就是穷死也不卖孩子，声音却小得可怜，而她的儿子，分明向她投去恨恨地一瞥
作为母亲，谁愿意骨肉分离，谁愿意寄人篱下，但是母亲并不是万能的，不是要什么都有什么的。
虽然母爱都是一样的，但是表现出来，有的却是无奈的，无力的。
正如在法律面前，人人都有同样的尊严，但是一个德才兼备的人可以得满分，一个沿路乞讨的乞丐就要打折扣。
母爱何尝不是如此，想给孩子满世界的爱，但自己尚无立锥之地，又怎么能拿一席之地给孩子。
与其和孩子朝夕相处而受冻挨饿，倒不如让他吃饱穿暖而骨肉分离；与其在家共享天伦却愁容满面，倒不如让他心想事成而寄人篱下。
母爱爱的是孩子，不是母亲；母亲应该替孩子着想，而不是想着自己；母亲只为着自己的感情解脱了，得到了，补尝了，孩子呢
他可是失去了，遭灾了，甚至是毁灭了。
母亲如果只为自己考虑，只为自己得到儿子，不再受相思之苦，这种爱就是自私，为了自己的自私，不顾孩子的前途，不顾孩子的感受，不顾孩子的成长，更不顾别人——孩子养父母的真情奉献。
这样的母亲，即使守着儿子长大又会怎样
他有可能上不起学，有可能十几岁就去打工，他就有可能成为跟他母亲一样的人。
这样，母亲不是等于变相地杀了她的儿子，她的儿子本来可以有良好的教育，安逸的生活，温暖的亲情，他以后很可能就是一个白领，一个出色的人才，但是，因为亲生母亲的爱，什么都没有了。
如此，倒不如没有这种爱，因为这种爱是不公平的。
它是以一方面的满足，另一方面的窒息，直至死亡——灵魂与才智的死亡为代价的。
大凡有远见的母亲，哪一个不是为孩子的未来着想。
孟郊不是有这样一首诗：慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
那位为游子缝衣的母亲，如果不是为了让儿子出去干一番事业，能舍得让他远离自己吗
徐霞客的母亲知道儿子胸有大志，要他尽管出去，不要因为她而影响自己事业，这给了徐霞客极大的信心。
假如徐的母亲整天哭哭啼啼，不让儿子离开自己半步，徐霞客哪能有如此的成就
一块贫瘠的土地上长着一株快要枯死的幼苗，有人把它移到肥沃滋润的地里，它很快茁壮成长了，这时候，非要把这正长得茂盛的苗儿移回去，结果会怎么样呢
只有枯萎。
我当然知道母爱的伟大，母亲想把一切都给孩子，关键是你有爱的能力吗
就像那块贫瘠的土地，它也想让它的苗儿长得壮，但是它拿什么让它长呢
母爱除了体现在心理上，更多地是在行动上，你什么都不能给孩子，只能给他更多的罪受，这样，你即使天天在心里喊：我亲爱的孩子，妈妈多爱你，多爱你，又有什么用呢
你的这种爱只会让人恐惧，只会给孩子的终生蒙上阴影。
母爱爱的是孩子，不是自己，只要孩子幸福，自己的痛又算什么，如果只为自己感觉幸福，不在乎孩子的痛苦，这岂不害了孩子一生，如果孩子在别人家是幸福的，健康的，快乐的，安裕的，做母亲的不也从心里感到甜蜜吗
虽然母亲的心里会有骨肉分离的痛，但是有多少母亲的心里没有痛呢
有的母亲外出打工，有的母亲需要求学，有的母亲忙于经商，有的母亲儿子远在国外，有的儿子常年守卫祖国边疆。
不管是哪种形式，都是母子不能相见啊，虽然他们中没有一个养父母亘在中间，作为一个贫穷的母亲，有一个同样有爱心的母亲替你把孩子养大，这是多么幸运的事啊，最主要的是，他还是你的儿子，并没有因为有了养母就不承认你是她的生母啊。
所以所有爱孩子的母亲，多想一想孩子少想一些自己吧，每个母亲的心中都有痛，这种痛又都是为了对孩子的爱，不要因为你的孩子在别人家里就痛不欲生，孩子迟早都是要离开母亲的，只不过你的孩子离得早了上点罢了，但是他同样在另一个母亲的怀里享受母爱，你有什么可担心的呢
做个好母亲，就是把痛留给自己，把快乐留给孩子，然后自己也跟着快乐，母爱就是痛并快乐着。
阅读的感悟乐趣
教师节感言：毛\\\/泽\\\/东才是中国的大教育家我谈谈对武训传的看法。
我认为知识分子树立的那个武训的形象，的确是一个非常糟糕的形象，和雷锋，邱少云，王进喜等英雄根本就是两码事。
甚至我认为今天如果有人象武训那样办教育，我都会觉得恶心。
我下面就讲讲电影的内容，看上穷碧落先生有没有决心象武训那样搞教育。
我当时是在军队里看的，印象最深的是“打一拳，一个钱，踢一脚，两个钱”。
那么这是电影中的一个什么片断呢
是这样，武训由于不识字，于是遭地主的欺负，他就认定了一个道理，就是不识字就是要遭人欺，因此，穷人想要不遭人欺，就必须识字必须上学。
于是他就要办义学。
那么他办义学的手段是什么呢
是乞讨，到处要钱。
后来要了不少钱的时候，一个晚上被小偷偷走了。
于是他就再要。
而武训则用了这么个办法，他在大街上对人们喊：“办义学办义学，打一拳，一个钱，踢一脚，两个钱”。
也就是说，他想出了一个供人们“娱乐”的手段。
就是任何人在大街上打他一拳，可以尽全力打，就要给他一元钱，而如果狠踢他一脚呢
就要给他两元钱。
结果当然是有那么一大帮流氓恶少一样的人上来对他拳打脚踢，于是他面前的碗里的钱就迅速地涨了起来。
你不会愿意在北京大街上对人们喊“为了希望工程，打我一拳给我人民币一百元，踢我一脚给我人民币二百元”吧
反正我以为这是非常恶心的事情。
一方面显示出武训这个人的受虐狂特征，另一方面他在反复地训练社会上的人们的残忍心理和虐待狂倾向。
而后来武训通过乞讨这种基本手段获得了教育经费之后，要办义学了，但是要请教师，实际上，他的那些经费，很大程度上是给那些封建文人老师作报酬的，那些人的要价是很高的，因为万般皆下品，唯有读书高嘛。
可是一开始那些封建文人教师们不愿意给武训去教书。
这时候武训采取个什么手段呢
还是乞求，而是跪着求。
影片中的一个镜头，武训已经在某一位举人家面前跪了几天几夜，外面下着大雪，因此大雪把武训的身子都覆盖了。
当然最后就感动了那位举人，就出来当教师了。
而后来皇帝听到了武训的事迹，也非常感动，因此就赐给他皇马褂一件。
有了这件皇马褂他当然就成了名人，到哪儿都是个知名人士。
那么，知识分子投巨资拍了这部上下集的武训传，给中国的全体劳动人民树立了一个知识分子们认为的光辉榜样，知识分子们希望中国的劳动人民要认识到，万般皆下品，唯有读书高，读了书就不受人欺负，但是怎样才能够读得上书呢
就要学习武训好榜样，要向知识分子们跪着求。
而封建文人们两千年以来一直高唱“万般皆下品，唯有读书高”，大力兴科举，兴私塾，鼓励人们向武训学习，向知识分子们乞求，下跪，效果怎样呢
多少个朝代过去了，中国还是绝大多数人都不识字。
因此，按实践是检验真理的唯一标准看，知识分子封建文人的那些办法，武训的办法，是失败的，当然是行不通的。
武训认识的这个道理，“人如果不识字就会遭人欺负。
”说明武训这个人是认可了这个社会规则的，因此他希望在封建社会的这个社会规则下为穷人找出路。
也就是说，他认为“人不识字就会遭人欺负”是合理的，是一个合理的游戏规则。
但这个规则恰恰不是合理的，即使按资产阶级的人文哲学，也不是合理的。
正因为武训认为合理，所以他要在维护封建统制的整套游戏规则之下搞事情。
但毛\\\/泽\\\/东的观点则不同，毛\\\/泽\\\/东认为穷人要翻身就必须武装起义，砸碎旧制度，建立穷人当家作主的新制度，对推翻的地主阶级及其封建文人实行人民民主专政，镇压他们的任何反抗的举动，宣传新社会的新文化，铲除封建思想，实践证明毛\\\/泽\\\/东的作法使大多数人民识了字。
毛\\\/泽\\\/东才是人类有史以来的空前绝后的最大的大教育家。
（数学）2007-9-10教育问题能够靠“希望”来解决吗
以前读过毛\\\/泽\\\/东的《应当重视电影<武训传>的讨论》，因为没有经过那个年代，也没有看过《武训传》，所以不是很好理解。
不过，不看《武训传》没关系，现实中的武训传在一天复一天地上演
在天津有一位蹬三轮车的老人，现已八十五六岁了，十几年来靠自己蹬三轮车赚来的血汗钱，资助了近200个大学生的学费与生活费，曾受到多位国家领导的赞誉和接见。
他就是白芳礼老人，人称当代武训。
初听这事，我觉得让一个八十几岁的老人而且还是蹬三轮车的老人，用自己那么一脚一蹬踩出来的血汗钱，去供那么多青春年少的大学生吃饭、穿衣和上学，实在太有点残酷了，也太……总之我心里有种说不清的滋味。
媒体如此热衷，也是意味深长的一件事。
翻开历史，每遇兵灾，男人总是先跑路，把女人丢在家里。
风平浪静后，才回来大张旗鼓地表彰烈女。
然而抵抗外敌本来是男人的责任啊，你们怎么能够要求女人来承担呢
王朔讲过一个故事，有个父亲教育孩子说，你不要相信书上叫人学好，那都是写书的人想别人做好事，好让自个儿做坏事。
我也有点小人之心：这样可着劲儿宣传武训白礼芳，是不是这个道理呢
希望工程也是当代的武训工程。
自从那个大眼睛的小姑娘上了希望工程的海报，中国的农村教育就交给现代的武训们，多少人在感动之余纷纷慷慨解囊，救助一个两个三个贫困的读不起书的农村小孩。
多少踌躇满志的老板，怀着怜悯的心情，看着眼前身体单薄的小孩接过某人捐赠的一个书包、几本笔记，眼泪汪汪地叫声感谢老板，感谢党和政府
数字是无情的：希望工程运作十数年到上一世纪末，也不过区区数千万元，其中还包括邓颖超和这些党国领导人的捐款，到现在，我没留心最新的统计，大约总算有几个亿或者是十几个亿了，其中以香港老板成总捐献的较多。
有，总胜于无，这笔钱确实可以解决不少穷人的燃眉之急，也算是雪中送炭功德无量了。
然而，君不见：沈阳的慕马，到澳门去潇洒，豪赌可以一掷千万，而包括小平在内的“希望”捐款，辛辛苦苦十几年募集，还不及已经浮出水面的巨贪们到澳门潇洒的赌资。
事实也正是如此。
希望工程，长期以来竟一直是黑箱运作。
那些饱含爱心的捐款，在其最高主事人 徐永光的把持下，在无人监督的情况下，进行了多项无效投资。
应该扶助失学儿童的资金，被大量地流失和浪费。
据《南方周末》最保守的统计，徐永光至少动用了“希望工程”1.6亿元的捐款进行了不被 政策允许的投资。
说真的，作为泱泱大国，办教育居然要靠这么一点点“希望”，这本身就是笑话。
希望工程最恶劣的地方还不在贪腐和未有效利用捐款，最恶劣的地方在于，它是愚民的手段，它转移了民众的视线，淡化了社会矛盾。
八八年以前大学是免费的，后来收费也不很高。
开始搞教育产业化以后，中国的大学学费猛增，西部一个壮劳力需要不吃不喝工作三十五年才能供养一个大学生（《南方周末》）。
高中的收费也在不断增加。
靠希望工程，靠爱心人士捐助，永远填不干净收费的无底洞。
世界上一百七十多个国家是免费义务教育。
很多穷国大学免费或收费很低。
我国则直到本届政府才真正开始在农村实施九年义务教育。
制度一变，初中小学的贫困生数量大减。
国家现在不是没有钱，一年公款吃喝两千亿，是希望工程年捐款的一千多倍。
其余加上公车、公费出国旅游等一年消耗九千亿。
前不久一次性免除非洲国家一百亿美元的债务。
一个贪污大案动辄几十亿上百亿。
是国家没钱吗
鬼都不信。
今天有缘再读毛\\\/泽\\\/东的《应当重视电影<武训传>的讨论》，我终于明白了毛\\\/泽\\\/东批评的武训狂热宣传的封建文化是什么
古代武训，如果给他一个机会，他能珍惜，那么他一定推行他办学的成功经验，建立起全国、以至全世界范围内的慈善捐款和乞讨办学制度
武训将把教育“交给社会”，一方面大力加强慈善办学体系，办法是给捐款和慈善者立牌坊和功德碑什么的，刺激慈善力量投入办学，取得办学投入的增长；一方面，武训将把所有校长、老师和学生通过集中培训，让他们学会讨钱的本领。
新中国以来教育事业所取得的成就，靠的是谁
难道是武训们吗
不，是靠共产党正在进行的推广全民识字率的推进现代化的伟大工作背道而驰共产党的“土改工作队”在广大农村进行“识字班”运动，新中国的废除土地地主所有制，就是要废除封建贵族教育的经济基础，使所有农民的孩子可以受到现代教育。
改革开放以来穷人上不起学，又是为了什么
不就是走了武训的路吗
现在在江苏的一些地方，在“改革深化”中竟将中小学全部卖掉，进一步将教育的产权“明晰化”为私有，教育终于彻底地产业化了。
这样一来，在受教育的权利方面，也终于可以实现“金钱面前人人平等”了。
这一彻底的“转型”，使“武训精神”大放异彩——而今之后，弱势穷人要想接受好一点或高一点的教育，好好学习武训，寄希望于“希望工程”吧。
（刘琅）
求助
军训感想的作文
就写写你去之前的想法，然后去之后感觉怎么样，自身有什么改变，比如之前觉得军训没有意义什么的，但是经过军训后你学会了坚强啊，独立啊之类的，虽然说这样有点假，不过姐姐我是过来人了，每年的报告都2000字的写，反正就说你收获了什么，并要保持下去就对了，800字很好写的
