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名言一语双关

时间:2017-07-05 12:24

古代诗人哲理名言

描写自然景物的哲理诗最多,也最为人们所熟悉。

诸如王籍的“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”;虞世南的“居高声自远,非是藉秋风”;白居易的“野火烧不尽,春风吹又生”;刘禹锡的“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波”;许浑的“夕云乍起日沉阁,山雨欲来风满楼”;王安石的“岁老根弥壮,阳骄叶更阴”;叶绍翁的“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”等。

描写社会政治的哲理诗,最能表现作者的思想观点,启迪深思。

诸如左思的“世胄摄高位,英俊沉下僚,地位使之然,由来非一朝”(《咏史》);白居易的“向使当初身便死,一生真伪有谁知”(《放言》);曹松的“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯”(《己亥岁》)等。

描写人生理想的哲理诗,往往都是诗人的感情宣泄,真切自然,读了催人奋起。

诸如曹操的“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”(《龟虽寿》);文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”(《过零丁洋》);郑思肖的“宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中”(《画菊》);龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”(《已亥杂诗》)等。

描写文艺创作的哲理诗,也同样是异彩纷呈,对人们的写作很有借鉴意义。

诸如王安石的“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛”(《题张司业诗》);陆游的“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”(《示子聿》);郑板桥的“沉繁削尽留清瘦,画到生时是熟时”(《题画竹》);张问陶的“敢为常语谈何易,百炼工纯始自然”(《论诗绝句》)等。

描写爱情的哲理诗,也不乏名篇,不过这类作品,大都是借助比喻或象征来表现感情的。

诸如元稹的“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”(《离思》);刘禹锡的“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”(《竹枝词》);李商隐的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”(《无题》)等。

哲理诗之所以流传千古,久唱不衰,就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。

下面仅举几例,以期共同受益。

陶渊明有首《杂诗》:“盛年不再来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不等人。

”向人们揭示了这样一个道理:时不我待,要惜时勤读。

陆游《冬夜读书示子聿》:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

”后两句哲理明显:只从书本上得来的知识还是片面的,更重要的是要亲身实践。

宋代哲学家朱熹,写有一首富有哲理的《观书有感》诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。

问渠那得清如许,为有源头活水来。

”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。

苏轼的哲理诗 苏轼宦海沉浮,漂泊无定,深品世态炎凉,对禅学逐渐产生浓厚的兴趣。

被贬黄州之后,他归诚佛僧,就着黄州山脚下一片名叫东坡的数十亩荒地,垦辟躬耕,慨叹人生,并写下《东坡》诗:“雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。

莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。

”从此自号“东坡居士”。

在唐宋作家中,与禅门名僧交游最多的当推苏轼,加之他雄才大度,机敏过人,留下了许多趣闻佳话。

“诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀”,禅的精神陶冶着苏轼,也滋润着他的诗歌创作,尤其是他写的那些脍炙人口的哲理诗。

苏轼写了一首《琴诗》:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?这首诗很久不被人重视,有人注意了,却是一片斥责声。

清代才子、文学批评家纪晓岚说:“此随手写四句,本不是诗,搜辑者强收入集。

”他甚至以质问的口气说:“千古诗集,有此体否

”在纪晓岚看来,没有这种体,当然也不是诗。

其实正是这“无此体”,看出苏轼的创新精神。

有一部佛门经书叫《椤严经》,书中说:“譬如琴瑟琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。

”这段话很精彩地说明一个哲学道理:只有主观和客观相统一,才能成功。

苏轼把它妙化入诗,更进一步,琴声也不是源于妙指,而是来自内心,琴者即心声。

物我融合,才是佳境。

我们再看大家非常熟悉的《题西林壁》:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。

不识庐山真面目,只缘身在此山中。

这首诗有新思想,这种思想前人有过,却没有说过,苏轼说出来了。

要知道世上多少事,想到容易做到难。

有些人三岁想到的事六十岁也未必做到。

由此看来,苏轼这首诗是“以议论入诗”的典范,是宋诗的一种革新。

这正是苏轼哲理的价值所在,或者说是苏轼的功劳。

“唐诗主情,宋诗主理”,既然要说理,就得“以文入诗”,因为诗写情,文说理;既然要说理,就得“以议论入诗”,因为不议理不明。

自南宋严羽在《沧浪诗话·诗评》中发难,到清代这七百年间,不少学者批评宋诗“以文入诗,以议论入诗”,觉得没有“诗味儿”了,苏轼反其道而行之,用自己的哲理诗维护了宋诗。

我们不妨再看一首《独觉》:倏然独觉午窗明,欲觉犹闻醉鼾声。

回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。

这里的“独觉”,暗指禅语,一语双关。

即一个人只要悟透世界,了然于心,那么对于人生的凄风苦雨也就能安然处之,恬然对待了。

到此,让我们抄录苏轼的一首词:《定风波》三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去。

同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴。

不知你读后能否理解

名言春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干 是什么意思

春蚕到死尽,蜡炬成灰干“春蚕到死丝方尽,成灰泪始干。

”这代的爱情诗句,表达了作者对情人一生不尽的思念,“丝”的读音和思一样,巧妙地突出表达了作者的感情。

《无题·相见时难别亦难》一般认为是伤感离别的爱情诗(还有其他说法),意境婉约、凄美,感情真切、动人,历来为名家推崇,为男女青年传唱。

其中,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”一句更是因为运用了生动的比喻,借用春蚕到死才停止吐丝,蜡烛烧尽时才停止流泪,来比喻男女之间的爱情至死不渝,成为一曲悲壮的千古绝唱。

近日,因教学上的需要,笔者查阅了一些资料,发现有的赏析文章进而把这句话理解成在写“别后相思”。

例如,苏教版新课程实验教科书《语文》教学参考书上说,“颔联(指这句话)写别后相思,以两个生动的比喻表白自己对所爱的人至死不渝的深情……这里的‘丝’和思念的‘思’谐音”。

另外,在网络上流传甚广的是一篇署名郝世峰的文章(国际在线),不但强调“丝”与“思”的谐音,来说明“春蚕到死丝方尽”在写“思念”(文中的意思就是“别后思念”),而且,在赏析“蜡炬成灰泪始干”时,还借唐朝以前的诗句“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》)和“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达《思君如夜烛》),来证明“蜡烛燃泪”是在比喻“思念之痛的煎熬”。

乍一看,加上“别后相思”的解释,似乎使两人感情具体化了。

殊不知,仔细研究这句话,这样理解有画蛇添足之嫌,反而有很多说不通的地方。

其一,持“别后相思”的观点者认为,“丝”与“思”谐音,所以这是在写“别后相思”;而“蜡烛燃泪”也有比喻“思念之痛的煎熬”的佐证。

虽然,这样的赏析看似有章有法,仍然存在逻辑上的漏洞。

比如说,纵然本句有“丝”和“泪”,如果作者只是借用它们的“丝方尽”、“泪始干”来形象地突出两人对爱情的“至死不渝”,而不是所谓的“一语双关”,那有什么理由能说明这是在抒发“别后相思”呢

也就是说,我们可以确定这里面的情感含量,但我们无法确定它发生的时间是在“别后”。

由此可见,这样的理解带有望文生义、随意发挥的色彩。

其二,如果以“别后相思”来理解,这句话和下面的“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”关系上也不合乎逻辑。

“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”写的是对方在离别后的处境和感受,作者采用一种独特的视角,巧妙地将思念的时空“错位”(作者在忖度对方如何在思念自己),形成感情上的“回环”。

可以说,作者用别出心裁地表现方式来渲染双方的思念之情,形成了非同一般的情感表现力。

尽管如此,如果前面的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”也是在写“别后相思”的,已经将这种情感提升到了“极致”,给人心灵以无比的震撼,哪里还有必要再写下面这一句呢

虽然连续两句写“相思”也未尝不可,但把前一句话情感写得比后一句话更深切更浓烈,那就不符合情理了。

换句话说,如果两句都是写别后相思的,那原文应该是这样的顺序:晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

其三,如果按照“别后相思”来理解这句话,那和诗的首句“相见时难别亦难,东风无力百花残”的意境也不够协调。

首句写了一对青年男女难舍难分,“执手相看泪眼”,春风依旧,香花难留,所谓景伤人更伤。

人与花,景与情,相互映衬,相互交融,让人感伤至极。

这句诗的意境凄美动人,而下句“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”却突然以“春蚕”、“蜡炬”来写事,如果理解成“别后相思”,不但与上句之间跳跃性过大,而且意境也不协调。

这是诗歌忌讳的,大才子李商隐也不会这样做。

那么应该如何来理解这样这句话呢

笔者认为,如果非要进一步去探究这句话的“来龙去脉”的话,它表现的不是男女间“别后的相思”,而是“临别时的誓言”。

名言加赏析

91、天意怜幽草,人间重晚晴。

——唐李商隐《晚晴》作者同情那幽僻处的小草,人世间也珍惜着傍晚时的晴天。

92、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金——唐代王贞白《白鹿洞》比喻时间极其宝贵,一点一滴也要珍惜。

93、采得白花成蜜后,为谁辛苦为谁甜

”——唐罗隐〈蜂〉蜜蜂以勤劳而惹人爱。

94、问君能有几多愁

恰似一江春水向东流。

——李煜虞美人问您有多少愁怨,好似一江春水向东流淌而去,绵绵无尽。

95、“运用之妙,存乎一心”。

——宋史岳飞传。

《周易》你是什么样的人,存有什么样的心,你就有什么样的“易道”。

含有名人名言的歇后语,越多越好

不以规矩,不能成方圆。

------《孟子》 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。

------契诃夫 你挣得了安适的睡眠,你就会睡得好;你挣得了很好的胃口,你吃饭就会吃得很香。

这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩,老老实实地挣一样东西,然后才能享受它。

你决不能先享受,然后才来挣得。

------马克·吐温 地狱是一个炉灶,上面放着僧侣的热锅。

它是教士的专用灶。

天父教士的大厨师,很关心改善僧侣的营养,他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。

------霍尔巴赫 求必欲得,禁必欲止,令必欲行。

——《管子.版法》 仲景诸方,实万世医门之规矩准绳也,后之欲为方圆平直者,必于是取则焉。

------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢,疏而不漏。

——《管子》 立法令者以废私也,法令行而私道废。

——《韩非子。

有度》 言无二贵,法无两适。

——《韩非子。

问辩》 圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。

——《韩非子。

八说》

刘著的名言

1972年2月21日,尼克松总统乘坐的“空军一号”专机飞抵北京,新中国成立后,美国国旗首次在北京上空飘扬。

周恩来总理为尼克松在首都机场南机坪举行了欢迎仪式。

在场的冀朝铸还记得,当飞机舱门打开后,尼克松和夫人先行走下舷梯,在离地面还有三、四级台阶时,尼克松就身体前倾,向周总理伸出手说:“我非常高兴来到中华人民共和国的首都——北京”。

周总理的一语双关地回答说:“你的手伸过了世界上最辽阔的海洋——我们25年没有交往了

”冀朝铸介绍说,尼克松单独下机和周恩来的握手场面,是尼克松刻意安排的,意味深长。

既向世界宣示了对抗了20余年的中美两国,改善和发展相互关系的决心;也是为了纠正1954年在日内瓦和谈会议上,美国国务卿杜勒斯拒绝与周恩来握手的错误。

希望能解决您的问题。

一句古诗名句或名人名言。

加赏析。

加分。

白云抱幽石,绿筱媚清涟。

南朝宋●谢灵运《过始宁墅》张Sir点评: 这两句诗,首先美在色彩缤纷。

白、绿、清三色交杂,高、中、低远近结合,展现出一个空旷、静谧、恬淡、闲适的境界。

然而诗句的艺术魅力绝不止此。

前半句的抱字,更添一种博大的胸怀;后半句的媚字,也别增一种娇柔的情趣,刚柔相济,相得益彰。

并且,这两个字运用拟人手法,巧妙化静为动,使那白云、绿波似乎飘逸在我们面前,荡漾在我们心中

总的说来,谢诗的山水气息,透过此诗句,可见一斑。

轻灵洒脱之外,别现一种细腻和柔婉,读后让人心旷神怡,一身轻松。

不过,在张Sir看来,最妙处还在于“清涟”二字。

水波清且涟漪,天光、云影、石趣、筱姿,无不映衬其中,美景荟萃,众妙毕集,让你难分天上、水中,这才是真正的“诗中有画,画中有诗”啊

青天如澄江,片月初洗出。

清●惠周惕《夜坐有怀》张Sir点评: 这两句诗,给人脱俗出尘之感,清新而淡然,犹如芙蓉出水,毫无雕饰,却自见高格。

首先,青天为我们铺叙好广阔的背景,给月出搭下表演的舞台。

而澄江一词,已间接透露出月的明亮。

这一句,既清晰自然,又凝练含蓄,展现出一幅夜色远垂,银月将出的美好图景,将人带入静心凝虑,遐思绵绵的氛围,极好的照应了标题。

在上句完成了背景衬托和气氛渲染的基础上,那照青天 如澄江的月亮终于出来了。

作者用一“片”字,夸张的写出了月的明亮。

用一“初”字,巧妙的写出了月出之喜。

而“洗”字,一语双关,既道出月的纯洁,又照应了前文的澄江一词。

整句诗境界阔开,色调明丽,心绪高远,耐人品味。

不过,在张Sir看来,最妙处还在于诗句的层次感。

底层为青天,其上为月辉,再上为片月,层层叠加而不多余,整体和谐而浑然一体,犹如水墨山水,跃然而在眼前……星垂平野阔,月涌大江流。

杜甫●《旅夜抒怀》张Sir点评: 星星低垂,然其光遥远,故显平野之阔。

起句勾勒出素淡夜色,衬托作者无边的情绪,正所谓“ 夜虽静而心不止”。

广阔天地,茕茕孑立,漂泊之感油然而生。

下句颇含理趣,月光之涌动,使人感到江水之奔流。

那粼粼波光,自当是入眼的暖色了;然而并不如此,江水奔流,逝者如斯,竟是一去不复返的幽思了。

对比之妙,不着痕迹。

这两句诗,向来被誉为杜诗名句,与李白的“山随平野尽,江入大荒流”有异曲同工之妙,皆为细致观察、深入体察所得。

不过,在张Sir看来,最妙处还在于“垂”和“涌”二字的妙用。

一欲下而境更阔,一欲上而意更远,化静为动,有声有色,远近结合,使人倍觉“渺天地之一粟,羡长江之无穷”,与其下句“飘飘何所似,天地一沙鸥”联翩呼应。

一段好春藏不住,粉墙斜露杏花梢.宋●张良臣《偶题》张Sir点评: 此句之妙,首在循序渐进也。

春好但只一段,却又藏不住,极尽延宕之能事,故有引人入胜之感。

下半句,粉墙一词似有冲淡主题之嫌;而斜露,又似乎透着调皮;到末了,杏花出场,却是一梢,谜底虽揭,然意犹未尽

衬托之妙,存乎一心哪

总体看来,春之好贯穿始终:因为春好,所以藏不住;因为春好,所以不怕墙粉;因为春好,所以只需斜露一梢即可。

试想,如果这枝杏花全露出来,岂不要看傻了芸芸众生

然而正是这样,句子的杀伤力无与伦比

不过,在张Sir看来,最妙处还在于“一段”这个词语的准确使用啊。

春一段,墙一段,杏花一段,春好,墙粉,杏花俏,咋品咋感觉林林总总,不一而足,落英缤纷,美不胜收

云日相辉映,空水共澄鲜。

南朝宋●谢灵运《登江中孤屿》张Sir点评: 关于水天一色的诗句,我们品评已多,如王勃的“秋水共长天一色”,的“鱼翔浅底”,祖咏的“圆月在舟中”,苏轼的“望湖楼下水如天”,杜甫的“乾坤日夜浮”,温如的“醉后不知天在水,满船清梦压星河”,以及“云中鱼,水中鹰”……这两句诗,自不比之逊色。

上半句,云日辉映,相得益彰,衬托巧妙。

下半句,空澄水鲜,水澄空鲜,浑然一体。

特别是以“鲜”来写空,更显水之“澄”,碧空如洗,天然一色,使人不禁心赏目悦。

整句诗境界清新开阔,恬淡自然,联翩而下,纯乎一璧。

不过,在张Sir看来,最妙处还在于其层层铺陈的魅力。

云映日,日辉空,空澄水,水鲜空,一路旖旎,赏玩无限,回味无穷。

大谢山水诗之空灵飘逸,由此见斑。

文章转载源于中学语文大观园 自己挑一句吧

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