60周年的感想
A今天， 北京的天气真是好，好在一片蓝天骄阳，与此衬托节日盛典相得益彰。
那个官员真是多，多得连退休已久的也要占着主席台的一席之地；这是其中之一的不解。
看了武器装备、军人布阵，心中没有一点的欣喜，看来我是没有了争斗之心，对于耀武扬威的行为无动于衷，只是希望中国以后不需‘动刀枪’，世界和平。
对于，思想排在前方花车的敬重，心中激动，还有小平同志你好；所谓盖棺论定，对于这两位领导人是应该永远尊敬的。
队伍太整齐了，唯有少先队员方阵略有弯曲，看得我心里舒服，这才是自然的快乐；可爱的少年们。
太多的美女了，简直是不相信有这么多如此完美的人体出现在同一场地，深深地为中国人种自豪和欣喜。
现场解说的主持人太有才，声情并茂，绝不冷场，假如给十分满分，他们有三分功劳；为国人愈来愈好的口才而高兴。
唯有接近尾声时，主持人大概念了5分钟都没有念完的出席名单，感到一丝的忧心---国家要养许多人，花许多的钱，会不会影响我退休后的那份养老金，嗨，一个自私的真实的人，就是不会好好地看出热闹，惭愧。
B 军旗飘飘，军歌嘹亮；马达轰鸣，铁流滚滚。
多么整齐的步伐，多么威风的军容，多么严明的纪律，多么坚强的意志
在解放军建军七十七周年纪念日，驻港部队官兵在石岗军营举行的公开盛大阅兵仪式，吸引了全社会的目光，更是带给约三万现场市民全新的体验和强烈的震撼。
随着军旗护卫方队、九个徒步方队、两个装甲方队和三个空中直升机编队组成的受阅队伍，相继亮相，接受司令员王继堂中将的检阅，其一流的精神风貌、一流的作风纪律、一流的训练质量，都淋漓尽致地展示在全港面前。
喜看阅兵式，市民无不交口称赞，对拥有这样一支威武、文明、胜利之师，倍感骄傲和自豪，对香港的稳定繁荣更添信心；咸称通过观赏阅兵仪式，增加了对解放军的了解和对国家的认识，加深了爱国之情，增强了国家主权观念。
众所周知，军队是国家主权的象征和保障。
在世界各国，阅兵仪式无论是在政治上，还是在军事上，都是一项非常严肃和重大的活动，其主要意义在于彰显国家主权、突出国防实力，展示政府维护国家和地区安全的力量和决心。
在中国，除了举行过十三次举世瞩目的国庆阅兵外，一般阅兵活动是建军节在军营内举行。
此次驻港部队在军营公开举行‘八一’阅兵，在香港特区和全国范围都是第一次，对于回归已经七年的香港来说，更是具有特殊意义。
应该承认，由于种种历史的原因，在香港，所谓国家观念和主权意识等，在人们心中一直都是比较淡薄的。
对没有国家主权完整和安全，就没有民众安居乐业这样的基本道理，人们都不甚了然，甚至连‘爱国爱港’，都曾经成为一些人嘲笑的对象。
在这种心态下，当然对主权象征的解放军，就长期存有偏见、疑虑和抗拒了；在这种认知下，对认识和落实‘一国两制’，对执行基本法，当然带来种种不利影响，也就可想而知了。
因此，有识之士早就大声疾呼，香港亟待加强国民教育。
毫无疑问，阅兵式就是很好的一种国民教育方式。
从此次阅兵式后各方的良好反应来看，昨天的阅兵式是相当成功的，相信还会给本港带来更加深远的影响，不仅让市见证了驻港部队七年来的光辉足迹，展示了驻港部队‘威武之师文明之师’的昂然形象，加深了市民对军队的认识和信任；而且也有利于增强市民的国家观念，强化主权意识，从而有利于更好地落实‘一国两制港人治港’，维护香港的长期繁荣稳定。
七年前，在香港这颗东方明珠上首次飘扬起‘八一’军旗，历经百年沧桑的香港有了象征和体现国家主权的军队，香港社会的繁荣稳定有了坚强可靠的保证；七年来，驻港部队以其过硬军事素质、精良武器装备、严明作风纪律和高昂士气，严格依法履行防务，在市民心目中建立起良好形象，筑起安全屏障，充分证明当年坚持驻军香港，的确是高瞻远瞩
c国庆大典，展现出一个军队的军威、一个国家的国威和一个民族的浩然正气。
共和国走过六十个春秋，追忆烽火岁月。
我们有过苦难，我们经历过磨砺，我们有过苦涩的追求，我们都挺过了，我们都走过了，祖国的脊梁坚强了；我们有过梦想，我们有过豪情壮志，我们也有过无数快乐和喜悦，我们都拥有过，我们都经历了。
我们为有一个不畏艰难、勇往直前的民族而自豪，我们为祖国有一个坚强的脊梁而骄傲。
有人说，一个人如果没有脊梁，就不会站立行走；一个国家如果失去了脊梁，则只能屈服在别人的脚下，匍匐爬行。
是的，有了坚强脊梁的国家，才会有克服困难、自强不息的动力，才会有不被任何困难所吓倒的勇气。
过去的这一年走过的日月，是祖国经受磨砺的日子。
雪灾、4·28撞车事故、5.12汶川大地震……一次次天灾人祸似乎接踵而来，祖国在忍受着痛苦，也在为那些离去的儿女们流泪、心痛。
可祖国依然挺立着，一个有着五千年文明史的名字的中国依然屹立在世界的东方；祖国依然坚强着，一个具有中华民族的信念和精神、勇往直前的祖国比任何时候都坚强。
灾害灾难，可以移山填海，堵塞河流，可以摧毁我们美好的家园，可以让我们失去善良的家亲。
但是，动摇不了儿女们的意志，压不垮我们祖国的脊梁。
脊梁看似平常，但它却是支点。
它不仅是一个人站立的支点，也是一个民族雄起的支点，更是一个国家昂首前进的支点。
脊梁有时看不见，但却能感受的到，它是一个民族和国家进取的精神和力量。
只要有了不屈脊梁的人民在，只要有了坚强的祖国脊梁在，任何困难都阻挡不了我们奋进的动力和勇气。
有人说，多灾兴邦。
每一次灾难，会让我们每一个人变得更加成熟，会让我们的祖国变得更加坚强，我们为有一个不甘屈服、永远坚强的祖国而自豪。
是的，有了坚强脊梁的祖国，人民才能享受幸福，扬眉吐气，才能担负起世界和平的责任，为人类文明谱写辉煌的篇章。
过去这一年走过的日子，虽有苦涩，但也有欢喜。
29届奥运会在中华大地上举办。
这是人类一次最伟大的聚会，也是中国人百年梦想，让世界人民更加了解了中国。
半个多世纪之前还被骂作“东亚病夫”中国人，而今已迈步跨入体育大国的行列，证明了我们有能力举办奥运史上最好的体育盛会。
奥运期间，中华儿女抱着对奥运精神的尊重、崇尚与204个国家和地区的运动员、世界友人手拉手、心连心在这片古老而又年轻的大地上共同发扬壮大了奥运精神，谱写了“新奥运”的美妙篇章
北京奥运会的举办成功，让世界人民看到了一个历尽磨难而又奋发自强的民族经过改革开放，已迈步跨进了一个追求科学、和谐、进步、和平的现代文明的国家。
过去的这一年走过的日子，虽有悲伤，但也有惊喜。
从灾难里走出的民族是希望的民族，经受过挫折磨砺的国家必将是奋起的国家。
神舟七号载人航天飞行获得圆满成功，不仅让我们看到了祖国在伟大建设实践进程中所取得的重大突破，也让我们信心百增，看到了组国经济实力、科技实力、国防实力和民族凝聚力的日趋增强。
中华民族和中国的脊梁已不是弯曲的，而是顶天立地，骄傲地挺立着坚强的脊梁。
当时间的脚步跨入2009年,祖国六十年的历程是永远耸立在我们心中的丰碑，是激励我们永远前进的火炬
“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，筑成我们新的长城……” 这雄壮的国歌，不正唱出了我们伟大祖国坚强不屈的脊梁吗
让我们以航天精神为动力，实现中华民族伟大复兴去筑成我们新的长城。
关于推进 一国两制 实践和祖国和平统一大业的感想
“一国两制”即一个国家，两种制度，指的是在中华人民共和国境内，国家的主体实行社会主义，香港、澳门和台湾实行资本主义。
“一国两制”是中华人民共和国前任领导人为了实现中国统一的目标而创造的方针，是中华人民共和国政府在台湾问题上的主要方针，也即香港、澳门两个特别行政区所采用的制度。
香港问题、澳门问题和台湾问题都是历史上遗留下来的问题，解决这些问题，实现国家统一，是中华民族的共同愿望。
解决台湾问题，实现国家统一，是全体中国人民一项庄严而神圣的使命。
中华人民共和国成立后，中国政府为之进行了长期不懈的努力。
中国政府解决台湾问题的基本方针是“和平统一、一国两制”。
第一：“一国两制”的基础是“一个中国”。
“一个中国”就是中华人民共和国。
坚持“一个国家”，强调的是国家主权的不可分性和中华民族的统一性。
“一个国家”是“一国两制”构想的核心、政治前提和根本保证。
第二：实行“两种制度”。
实行“两种制度”就是在一个统一的中华人民共和国的前提下，在大陆实行社会主义制度，在香港、澳门、台湾则保持原有的资本主义制度和生活方式。
“两种制度”包含两层意思：一是两种制度长期共存、和平共处，互相竞赛、互相支援、共同发展，“决不是我吃掉你，也不是你吃掉我”。
二是两种制度有主次之分；主题是大陆12亿人口的社会主义制度。
也只有在主体部分是社会主义的前提下，才可以允许在自己的身边在小地区和小范围内实行资本主义。
第三：设置特别行政区，保证台湾、香港、澳门的高度自治和繁荣稳定。
第四：宪法和法律保证，“一国两制”长期不变。
还多次讲到，按照“一国两制”的方针解决统一问题，对香港、澳门、台湾的政策五十年不变，五十年之后还会不变。
我们要始终坚持一个中国原则。
大陆和台湾虽然尚未统一，但两岸同属一个中国的事实从未改变，国家领土和主权从未分割、也不容分割。
两岸双方应恪守反对“台独”、坚持“九二共识”的共同立场，增进维护一个中国框架的共同认知，在此基础上求同存异。
对台湾任何政党，只要不主张“台独”、认同一个中国，我们都愿意同他们交往、对话、合作。
我们要持续推进两岸交流合作。
深化经济合作，厚植共同利益。
扩大文化交流，增强民族认同。
密切人民往来，融洽同胞感情。
促进平等协商，加强制度建设。
希望双方共同努力，探讨国家尚未统一特殊情况下的两岸政治关系，作出合情合理安排；商谈建立两岸军事安全互信机制，稳定台海局势；协商达成两岸和平协议，开创两岸关系和平发展新前景。
我们要努力促进两岸同胞团结奋斗。
两岸同胞同属中华民族，是血脉相连的命运共同体，理应相互关爱信赖，共同推进两岸关系，共同享有发展成果。
凡是有利于增进两岸同胞共同福祉的事情，我们都会尽最大努力做好。
我们要切实保护台湾同胞权益，团结台湾同胞维护好、建设好中华民族共同家园。
我们坚决反对“台独”分裂图谋。
中国人民绝不允许任何人任何势力以任何方式把台湾从祖国分割出去。
“台独”分裂行径损害两岸同胞共同利益，必然走向彻底失败。
全体中华儿女携手努力，就一定能在同心实现中华民族伟大复兴进程中完成祖国统一大业。
2015红毯阅兵感想800字
自己把里面的情节换一下）爱,在人间 有人说，友爱如春雨，滋润着大地；有人说，友爱如阳光，温暖着人心。
我用这双渴沐春雨，渴望阳光的眼睛，在人世间搜寻着爱。
2008年1月21日11：33分，一列火车从市火车站出发了。
列车上洋溢着浓浓的节日气氛。
这里有许多乘客都是去北京探亲的——包括她——一个一岁多的小女孩。
但是，就在这欢声笑语中，一声响亮的小孩哭喊犹如晴天霹雳般地打破了车中的和谐。
因为——她把她那细嫩的小臂伸进了盛着滚烫的开水的方便面盒里。
开始，大人们不知是发生了什么事，更不知该怎么办，母亲无意中摸了一下她的左衣袖，发现又湿又热；立刻挽起孩子的袖子 是的，她看见的是；孩子烫掉了一层皮的胳膊。
瞬时间，母亲惊呆了，又心疼，又着急，不知如何是好眼眶里的泪水一滴滴的往下滴，孩子的舅舅急得都不知说什么好了，晕头转向地找了半天，才从勤务室里找来了一把剪刀，剪开了孩子的衣袖。
母亲也努力地又哄又抱，但都无济于事。
毕竟，伤口上一点药都没有上，别说是刚一岁的孩子，就连大人也受不了啊
可是，该到哪里找药呢
听到孩子的哭声，第一个闻迅赶来的是一位列车员，了解了事情的经过，他迅速将事情报告了列车长。
列车长赶来后，知道了孩子的伤口没有上药。
可是车上也没有治疗烫伤的药品。
孩子还在大哭着，一边哭还一边哇哇大吐，情况。
此时，列车长立刻拨通了下一站点的电话，通知他们马上准备好，在下一站等候。
与此同时，火车上也响起了广播为孩子征集治疗烫伤的药物，火车上的气氛立刻活跃起来，乘客们纷纷拿出自带的药物向列车长和乘务员介绍：有的拿来的润肤露，还有的拿来了冻伤膏；有的有经验的乘客来告诉孩子的母亲怎样做；有的还拿出了自己的秘方......虽然没有找到治疗烫伤的药物，现在药物也都不是很管用，但大家的热情却让孩子母亲的心稍稍有了一点点安慰。
经过一番漫长的等待，火车终于到达了下一站点，药物被顺利地送上了车，涂到了孩子微红的伤口上，孩子停止了哭喊，母亲也欣慰的笑了，而列车长和乘务员却悄悄的离开了...... 然而，他们并没有完全地离开，而是每隔一会就来探视一下，一听到哭声更是马上赶来询问情况，整夜不段...... 我想，我已经找到我要寻找的东西了———爱，就在人心里。
列车长乘务员以及那些积极为孩子寻找药物的列车广播站的工作人员和乘客们，他们那热情的心中喷涌而出的，不就是爱吗
列车继续开着，但是，车上多了一样东西——那就是浓浓的人情，列车乘载真人与人之间的友爱，奔向远方......1个乐于助人的同学 我们班有位女同学，叫梁心悦，是我的好朋友。
她今年十一岁，没事的时候还爱学着小羊咩咩的叫，这是可爱极了
她也非常乐于助人，如果你们不相信的话，大家就听一听下面的两则小故事吧。
有一次，梁心悦同学走在上学的路上，看见了一位六旬的老爷爷在为一个二十多岁的年轻小伙子推着一辆装满砖头的车。
那个年轻人不停地用手打着老爷爷的背，还说：“老头子，你快点儿推，要不然的话，我就不给你两块钱的工钱
”梁心悦见有人在打那么岁数的老人，实在受不了，就赶快跑到老爷爷跟前，要求让她来替老爷爷推车。
老爷爷说：“没事的，我有劲推，再说你这小朋友还要上学呢，如果推了车恐怕你就要迟到了
” 听了来爷爷的话之后，梁心悦忙说：“不会有事的，老爷爷，我顺路
”说完就开始推车了。
她用肩向前扛着车厢的边柱，使出了前身的力气开始推车了。
她推的可认真了，只见她手肩并用，身体前倾，俩脚蹬地，一直到了终点才停了下来。
老爷爷即感动，又高兴，一时不知道该说什么来表示感谢了。
还有一次重阳节，梁心悦同学主动到了一位年迈的老奶奶家去帮助老奶奶擦窗户，她先拿了一块抹布，然后把它放进水里搓一搓，就开始抹起来，直到把老奶奶的窗户玻璃擦得又干净又明亮。
等抹完了窗户之后，梁心悦同学还专门为老奶奶表演了唱歌、跳舞、讲笑话等小节目，老奶奶十分高兴，直夸杨径是个好孩子。
这一天，老奶奶快快乐乐的度过了一个难忘的节日。
分别的时候，老奶奶一直把杨径送出大门口，梁心悦对老奶奶说：“您回去吧，我有时间一定会再来陪您
” 同学们，听了我的这段介绍之后，你们是不是也认为梁心悦同学是一位乐于助人的同学呢 一个热爱集体的同学 我们班有很多同学都非常热爱班集体，我就是其中的一位。
我的学习在我们班可谓是非常棒的，同学们有什么问题都会问她。
然而，我也在为了我们班和学校的荣誉而继续努力。
四年级夏天的时候，我们班的跳绳队选上了我。
她就天天练，日日练，只为了能帮班级取得一个好成绩。
又过了几个星期，跳绳比赛开始了。
比赛进行得很顺利，很快就到了灾后一个环节也是最激动人心的环节-------各班大绳队的比赛。
我高兴极了，期待着有一个胜利的诞生。
半分钟了，我们办一个都没坏。
突然，一个晴天霹雳打在了我们的身上：我摔倒了。
我和柳婷赶快跑过去。
我已经被同学搀扶着，拉到一边歇着。
本来天气就热，又加上已经跳了一会儿了，我的衣服上就都被汗水浸透了。
我们要我把裤子挽起来，让我们看一看有什么地方破了。
我一边擦着头上的汗，一边对我们说：“不要管我，让我接着跳吧。
只有他们几个跳会很累的，尤其是到后面，他们会坚持不住的，我没事
”我们怕我上场后又有什么事情发生：“你刚刚摔倒，你现在的上场怎么行。
”“我真的没事。
”说着我就站起来，向场内走去。
我们没法拦住我，就只好让他我带伤接着比赛。
但这回我们没有退出场外，而是在比赛现场继续看比赛，也顺便看看我的情况。
又过了大约三十秒，我观察到：我的脚好像颤了一下，嘴咬得很紧。
柳婷也很紧张，生怕我有什么事。
在我们意料之内的事终于发生了。
当我跑出绳子的时候，脚被绳子伴了一下，身体向前倾，手惯性地向前扶着，一下子摔在了地上。
看到这种情况，柳婷简直有点不知所措了，但还能想到先把我扶起来。
其他队员被这突然的两次摔倒也弄得不知道该怎么办了
但老师的一句命令命令他们继续跳下去。
下场后的陈玺被这两次摔倒搞得迷迷糊糊。
我们把我的裤子挽起来。
“天哪
流血了
”我惊叫了起来。
这时，高老师已经向这边跑了过来。
高老师把它带到医务室上药，而比赛还在继续进行着。
这次比赛使大家对我这个人有了真正的了解，然而我的品德也是其他班的同学自叹不如。
现在的我，已经是个久经沙场的老将了，不会再在沙场上摔倒了。
但我还是在用自己优异的成绩，从各方面为班级、为学校赢得荣誉
香港前政务司长赴美领人权奖 为什么被批
广东人的包容性,不等于无限度容忍,当外来文化由于政策因素的支撑而严重威胁本土文化时.我们肯定会起来反抗.广东话与国语在海外的China Town是两种对等的官方语言,可见广东话的广泛性和地位之高.而今天,粤语及岭南本土文化已经在广东省受到极大的摧残及削弱,很多广东原有的岭南风俗已经不复存在,如果粤语在我们这代人手上被淡化甚至抹杀掉,就是我们这代人的奇耻大辱.我是个地地道道的广州人(祖籍在广州市),上文是特意用普通话写出来给那些不愿讲广东话的外来人员看的,如果有哪个外来人员有意见,请你也用地道的广东话写出来反驳我!在一般定义上，广东话是一种方言，但方言不是从前就有的，是有了政权以后才有的，因为中国的政权中心从以前到现在都在北中国，为了便于统治，就把除了北方方言以外的地方的语言叫方言，换句话说，头之所以叫头，是因为当初我们没有把腿下面的东西叫“头”，广东话之所以是一种方言在今天，是因为广州从来没做过首都。
比较惨的是，凡是把首都选在南方的政权，都是短命的政权。
在广东人看来，广东话不是一种方言，普通话才是一种方言，就像英国人不认为英语是一种外语一样。
在英国的威尔士，大家都说土的掉渣的英语，或干脆说威尔士语，有威尔士语的报纸电视台和广播，伦敦并没有要求全国都要说伦敦英语，尽管BBC不遗余力的向全世界推广着标准英语，但在英国，除了英格兰，不是有太多的人在说伦敦英语，也没有人认为奇怪，也没有人认为不好沟通，更没有人认为是没素质的表现，是不是在中国，每个人都要说普通话才叫有素质
但说一句不怕挨骂的话，中国人整体素质之低，在全世界都是出名的，这一点并不能因为你说了普通话而改变。
这里说的广东话，是指以广州香港为标准的广东话，不包括客家和潮州话。
广东话是一种非常古老的语言，并且两千多年来到现在，除了一些新的名字外，它的语法构词都基本没有变。
如果一个现在的北京人，肯定听不懂五百年前的北京人的北京话，但一个现在的广东人，肯定听得明白一千年前的广东话。
比如，在广东话里，一元钱，到现在还有用以前用铜钱时候的说法，叫一文钱，警察，到现在还在以以前在衙门当差的说法，叫差人。
像这样的例子还有很多。
它是一种稳定的语言，但这种稳定并没有损害到它的表达能力，尽管拒绝新的词语，但它到现在仍然可以把事物表现的丰富多彩。
其次，它是一种书面语和口语非常分离的语言。
恐怕没有一种语言可以像广东话一样，书面语和口头语完全不一样吧
普通话尽管也有分书面语和口头语，但其实是没有什么差别的，都可以写出来，写出来也都明白，书面语也可以在口头上说，并无太大不妥。
而其它名省市方言，却只是有口头语。
问过很多厦门的朋友，他们都认为如果把新闻联播用闽南语说出来，是无论如何也说不出来的，因为闽南语没有书面的一面，而在中国另一种很发达的方言上海话，在书面语上也是非常无力的，它到现在都没有自己的报纸广播和电视台，根本就没有所谓的书面语。
广东话就完全不同。
首先广东话的口语可以完全写出来，其实上海话也可以，但毕竟只有少数人会写，而只要会说广东话的人都会写广东话的口语，当然，你可以说他们是写的不规则汉语，但何谓规则何谓不规则
还不是以普通话为标准的
反过来看，广东人说不定还认为普通话的书面语是不规则汉语呢。
其次，它的书面语也可以完全写出来，但读音完全不同。
这就是为什么很多人会唱广东歌，并且还唱的比较准，但一听到广东话，却一句也听不懂的原因。
比如“哭”这个字，如果在我们平时读，就读成 “喊”，但如果“哭”字写在了纸上，我们就会读“呼”，再比如，“这”字写在了纸上，我们就还是读“这”，但在口语中，是没有“这”这个字的，我们都用 “呢”字来表达“这”的意思。
很多人以为，那广东人写文章时，一定会用普通话吧，那就太过想当然了，像我现在打这个文章时，我还是在脑子里用广东话把它读出来的，还是那句话，广东话可以用来读非常书面的文章，甚至读古诗，也非常抑扬顿挫，这可能是非广东区的人不能理解的吧，因为据我所知，除了广东人，全国所有的人在读古诗时，都是读普通话的，就更没有一个地方的人，能用方言把古诗读得像广东人这样好听了。
因为我们更会奇怪，为什么读诗要用普通话
其实，我认为，如果是北方人，比如像北京河北东北的人，那么他们认为应该说普通话，就一点问题也没有，因为他们的方言和普通话非常接近，那当然就要说自己熟悉的语言。
但我想不通的是，为什么非北方方言区的人，也要提倡说普通话
说普通话真的高人一等吗
说了普通话真的会让人另眼相看吗
其实细细分析一下，就会明白，凡是提倡说普通话的非北方方言区的人的母语都是一种弱势方言，因为弱势，所以就一定要找一个强势的来做依归，而普通话是最简单的强势语言，所以他们就毫不犹豫地认为，说普通话是天经地义的，但晚上睡不着的时候，请你想想，究竟你是不是因为自卑，因为你的母语没有太多人响应，没有在中国文化史上产生过深远的影响，没有出现过一个杰出的人物，所以连你自己都看不起自己的母语
连你自己都认为应该说一种本来不是自己从小就掌握的普通话
在语言和民族自卑上，最典型的是米兰昆得拉。
他一直不高兴自己出生在捷克这样的一个小国家，生活在一个没有伟人，没有一种在世界文化史上曾经灿烂或正在灿烂的语言和文化。
所以成年后，就想方设法到了法国定居，并且用法语写作。
他不爱自己的母语。
因为自卑。
据我所知，没有一个法国人英国人或美国人，因为自己的母语而自卑的，也没有一个广东人，在有了周星驰这样的语言大师后，为自己的母语是广东话而自卑。
广东话亦即是广府话，是粤中、粤北、粤西、等地区的官话。
以广州话为标准，因为广州自古以来都是广东的首府，所以，广州话便是广东的官话。
潮汕话、客家话、雷州话等都只能算是广东的方言。
广府话是自古有之的广东官话，具体的字体和词汇、单词、发音等都在康熙辞典里有着详细的记载。
广府话是以精炼著称，往往一个字就能代表普通话里的一段话，可惜近几百年来，不受官方推崇，备受打压，但仍不能被彻底消灭，主要的原因仍然是我们广府话有着其他方言不能媲美的优势，词汇精炼，发音优美。
汉语的发展离不开方言的支持，在方言养分中更可培育出更优秀的汉语。
这是中国官方有关方面对待方言的共识和最新取态，一个星期前的一个央视谈话节目里，专家和嘉宾都肯定了这点，并认为推广普通话并不是为了消灭方言，而是为了全国有一个统一的语言来沟通。
这无疑是一个极大的进步，起码在推普方面不与政治挂钩，让我们更乐意接受普通话的同时，不再有被欺凌打压的感觉。
广东白话系继承中华古文化最好的一种地方语,经千年万代流传的广州白活中依然散发出古文化的光辉.比如晏在普通话中很罕见,广州人就用得很普遍,有人尽来了,就会讲晏左,充满内疚又很斯文得体,如果等他的人讲甘晏呀,有批评之意,也很含蓄,用普口通话一般会讲你才来呀'或迟到了比较刚硬.何为晏一一一一白上三杆为之晏(这是古书解注).又比如辣塌(我打不出原字)如果用普通话讲,估计没多少人听明白,因系古文(吴.趋风.土绿)有解,糸话大凡每年冬至那天放晴,过年时候就下雨,搅到路上泥泞,人行走脚带泥巴,到处辣塌民彦有干净冬至.(辣塌)年之说.由此可见,广州话的古文化底温.至于广州人民对操北方语系的人统称捞松,其原意是老兄尊称,可能古时北方人初到广州,为尊重当地人称呼老兄,而广州人不知如何对称,只有跟着称谓' 老兄',因语音不正变成捞松.一一一一其实广州话中从来也从普通话中吸收不少(古时称官话),比如广州话形容一个人大怒到不能压制时,就讲'可恼也 ,这就文字化了,也就是官话,粤剧中常用语.在粤剧中还有不少官话道白.一一一一总而言之,语言是代表一个民族的文化,任何一国都不应歧视任何一种语言,在某种埸合可规定一种,但全社会规定一种就严重了,就象思维不可以硬牲统一,茧然普通话列为官方统一语言,但为官者到某个地方任职,如果熟练当地语言,我确信不论工作生活都有不少好处.我遇见过一个外交部驻南美某国领事,他说在那里如果会讲广州话,他对华侨工作将会顺利得多.社会还是尊重和保护地方语言才是正路.↖犬のprince 的感言： 謝謝2008-11-14
旧中国的一系列不平等条约是什么时候废除的\\\/
自鸦片战争之后，中国被套上了不平等条约的枷锁，中华民族为解除这副枷锁，进行了长达一百多年艰苦卓绝的斗争。
解读这段艰难曲折的废约历史，我们从中可以获取不少有益的启示。
坚定的决心是废约斗争的重要基础 纵观近代中国废约的历史，不难看出，在相当程度上，废约的成效与历届政府的态度密切相关。
而树立明确的废约意识和坚定的废约决心，是废约工作能否取得成效的重要基础。
被迫签订了一系列不平等条约的清政府，从一开始便用天朝的观念对待新的条约关系，用一种含有传统驭夷权术的特殊方式来抗拒束缚自己的不平等条约。
但在列强的压力之下，清政府的这种努力未能奏效，不得不信守条约，以维持与列强的关系，并守住尚未丧失的权益。
与此同时，清政府也逐渐认识到不平等条约的性质和危害，产生了一定的修约意识，谋划并试图收回被侵夺的国家权益。
不过，清政府始终缺乏整体修约和废约的意识，多是就某项条约特权作一些零碎的工夫，更谈不上有坚定的决心，这是它在修约尝试中没有什么建树的一个重要原因。
辛亥以后，北京政府产生了修改不平等条约的明确意识，但却缺乏坚定的决心。
在交涉中，北京政府也曾采取强硬态度，破天荒地废除了中比、中西条约，这种勇气甚至是后来的南京政府都没有的。
然而，北京政府的勇气也有限度，这种强硬态度只是针对比、西这样对中国不能构成威胁的小国，在同时期与日、法交涉修约时，它就软了下来。
在其他问题上，也多是软弱妥协。
这种强硬与软弱相交织的现象，看似矛盾，实际上是软弱占据主导地位。
值得注意的是，在中国近代废约史上，是北京政府正式开启了修约交涉，这一地位应得到充分的肯定，只是由于各种因素，造成底气不足，成效也极为有限。
南京政府有着较为强烈的废约愿望，但只是表面上态度强硬，实际上色厉内荏，缺乏坚决抗争的勇气。
它发表过不少宣言，屡屡声称要以正当手续废除不平等条约，“而在事实精神上则已承认过去一切条约”，走的仍是“修约之路”。
王芸生将此称为“说大话用小钱”，“大言壮语，则失之伪矣”（王芸生：《中国国民党外交之回顾》，《国闻周报》第9卷，第1期）。
如废弃领事裁判权的谈判久无结果，在国民会议即将开幕的情况下，南京政府发表宣言，宣布法权交涉停顿，公布《管辖在华外国人实施条例》。
这似乎是单方面废约的壮举，其实只是做给国人看的，并未给人们带来振奋。
当时舆论就指出，读后感到“满腔苦痛，羞愧悲哀，而不能赞一词”。
因为这只是“以掩耳盗铃之方式，聊以***”而已，中国所需要的，“为对外实行废除，非对内宣传废除也”。
煌煌明令，“在外人目中只一外交史料已耳。
”中国“过去所受不平等条约之耻辱，只关于条约之本身，今则倍之。
其条约仍在，而对废除不理，中国之被轻视也。
”（《外交现状之感言》，《大公报》1931年5月6日）南京政府修约交涉取得的主要成绩，是收回关税主权，而这在一定程度上又承续了北京政府的交涉成果。
其后在抗战时期虽得以基本上废弃不平等条约，但就废约本身而言，在相当程度上是因缘时会，是种种因素共同促成，而非南京国民政府独家之功。
在此问题上，中国***和它领导的新中国与历届政府截然不同。
***成立后即制定了反帝反封的民主革命纲领，明确提出了以废除不平等条约为内涵的反帝目标，在废约反帝斗争中，态度也最为坚决（参见拙文：《中国***反对不平等条约的历史考察》，《中***史研究》2003年第5期）。
抗战胜利后，国民党政府放弃了废约主张，中国***独立领导了反对新形式的不平等条约的斗争。
1949年1月19日，***中央明确表示：“帝国主义在华的特权必须取消，中华民族的独立解放必须实现，这种立场是坚定不移的。
”（《中央关于外交工作的指示》，中央档案馆编：《***中央文件选集》（18），***中央党校出版社，1992年，第44页）9月29日通过的《共同纲领》宣布，“中华人民共和国必须取消资本主义国家在中国的一切特权”，规定对国民党政府所订条约、协定“加以审查，按其内容，分别予以承认，或废除，或修改，或重订”（《中国人民政治协商会议共同纲领》，同上，第585、595页），以法律的形式彻底否定了新的不平等条约存在的根据。
根据《共同纲领》，新中国收回了美、法、荷等国在华的兵营地产，彻底清除了帝国主义通过百余年来的不平等条约在政治、经济、文化等领域所获特权的残留。
在收回香港的交涉中，针对英国首相撒切尔夫人“三个条约有效论”的论调，***斩钉截铁地表示：“中国在这个问题上没有回旋余地。
坦率地讲，主权不是一个可以讨论的问题。
”中国政府的强硬态度，终使这个昔日的殖民帝国放弃了继续维持条约特权的愿望。
正是由于中国***坚定不移的废约立场，新中国建立后，中外之间的不平等条约才得以真正废弃，其残余才得以彻底清除。
统一战线是废约斗争的基本途径 纵观中国反对、废除不平等条约的斗争历程，尤其是从五四运动以后的中国历史来看，可以发现一个规律，即：当全民族团结一致、努力奋斗时，废约斗争就取得成效；反之，则遭受挫折。
也就是说，实行中国***提出的统一战线主张，团结全民族的力量，是实现废约目标的最基本的途径。
大革命和抗日战争是中国人民争取民族独立，反对不平等条约斗争最辉煌的两个时期，而正是在这两个时期国共之间实现了合作。
在大革命时期，国共两党第一次合作，共同领导了以废约反帝为基本目标的国民革命，使废约斗争出现前所未有的高潮。
1924年，中苏《解决悬案大纲》签订后，废约浪潮一个接着一个，国共两党彼呼此应，推动了运动的发展。
尤其是孙中山接受中国***的主张，赞成召开国民会议，由此兴起了一场声势浩大的运动，为全国性大规模的废约运动的形成打下了基础。
1925年5月30日，上海发生了震惊中外的五卅惨案，***因势利导，首先提出解决之道在“废除一切不平等条约，推翻帝国主义在中国的一切特权”（《中国***为反抗帝国主义野蛮残暴的大屠杀告全国民众》，《***中央文件选集》（1），第421页）。
国民党紧随其后，两次发表废除不平等条约宣言。
在两党的共同努力下，废约运动全面兴起。
两党发动的北伐战争胜利进军，又进一步推动了废约运动的发展。
这一形势不仅推动北京政府采取积极态度，而且使得帝国主义不得不正视这一严峻的现实，“英日美三国对中国的民族运动，都已表示愿作某种让步。
”（美波赖著、曹明道译：《最近中国外交关系》，正中书局，1935年，第236页）国民政府外交总长陈友仁充满信心地预言，“取消不平等条约，最近将来定可实现。
”（《中国国民党第二届中执会第三次全体会议速记录》，中国第二历史档案馆编：《中国国民党第一、二次全国代表大会会议史料》（下），江苏古籍出版社，1986年，第808页） 但不幸的是，蒋介石随后发动了“四一二”政变，分裂统一战线，使形势急转直下。
帝国主义的态度又变得强硬起来，甚至“公开的说将用武力解决中国革命”（《中国国民党中执会第二届常委会第五次扩大会议速记录》，《中国国民党第一、二次全国代表大会会议史料》（下），第909页），废除不平等条约的前景被完全葬送。
一年后，人们审视这段历史，认为北伐军初克武汉之后，“博得国际的重视”，但党内分裂，宁汉分立，使得“对外地位低落”，“引起了帝国主义的列强轻视党政府的心理”，其对华政策，“反而变本加厉”。
国民政府的外交，“更加表现得十二分的消极。
关税自主，无形取消。
收回租界也不听见说了。
废除不平等条约，只是民众运动的口号，墙壁上的标语。
”包惠僧也回忆说，“如果不是蒋介石背叛革命，对帝国主义的列强采取妥协的途径，使中国革命遭到挫折，当时北伐军乘胜收复东南，抵定平津，全国各地的各国租界在收回汉口九江英国租界的榜样之下，在1927年就完全收回了。
”（包惠僧：《回忆大革命时代》，《包惠僧回忆录》，人民出版社，1983年，314页）其后，国民党政府在进行“剿共”内战的同时，虽继续修约交涉，但成果寥寥可数。
抗战时期，国共两党第二次合作，为不平等条约的基本废弃奠定了坚实的基础。
太平洋战争爆发后，英美同意取消领事裁判权等条约特权。
其基本原因之一，就是中国在抗战中显示了自己的坚强决心和军事价值，在世界反法西斯战争中具有不可取代的地位。
这一重要地位的取得，最重要的因素是建立抗日民族统一战线，形成了全民族团结一致、共同抗日的局面。
至1941年夏，欧洲有14个国家被德意法西斯所侵占，而中国的抗战却一直坚持下来，主要原因“是由于在国内有了一个抗日民族统一战线，有了一个国共合作，在国外联合了苏联，并且联合了一切援助中国抗战的国家”，而欧洲的这些国家，“大多数是没有这样做，或者做得不够充分”（朱德：《八路军新四军抗战四周年》，《解放》第131、132期）。
尤其值得指出的是，在民族危亡的紧急关头，中国***以民族利益为重的高风亮节，促成了抗日民族统一战线的建立与发展。
与国民党“攘外必先安内”、排除异己的反动政策不同，中国***不是考虑一个政党、一个阶级的利益，而是坚持民族团结，积极主动地谋求国共合作。
中国***的这一立场，说明它不仅是无产阶级的先锋队，而且是中华民族的先锋队。
抗战之后，国共合作破裂，不仅废约斗争受到影响，而且蒋介石出于***大局的需要，不敢得罪美国，与之订立《友好通商航海条约》等，又给中国套上了新形式的不平等条约。
广大民众是废约斗争的坚强后盾 在反对不平等条约的斗争中，中国所面对的是整个资本主义世界，因而需要集中整个民族、整个国家的力量，与之进行艰苦卓绝的斗争。
而近代中国废约斗争的历程也说明，广大民众在这场斗争中发挥了主体作用，显示了全民族的意志和决心，不仅推动了历届政府的废约交涉，而且还给帝国主义以巨大压力，迫使它们作出一定的让步。
晚清时期，虽未兴起反对不平等条约的民众运动，但也出现了涉及这一目标的群众性斗争。
义和团运动和收回利权运动便是这一类型斗争中较为典型的两个重大事件。
20世纪初年，正是在民众的推动下，清政府才产生了废除具有国际私法性质的“准条约”的勇气，敢于向各国列强交涉，并收回部分路权和矿权。
1905年爆发的全国性的抵制美货运动，也迫使清政府最终未敢与美国政府签订限制华工续约。
这些事例说明，只有充分发挥民众的力量，并将民众斗争与政府交涉结合起来，才能收到较好的效果。
清政府还作了其他方面的修约努力，但没有如愿以偿，其重要因素之一，便是没有动员国内民众的力量。
反之也说明，中国当时尚未产生废除正式条约的民众要求，在某种程度上也使得清政府底气不足，不敢明确提出这一要求。
因此，从这一角度而言，中国全面废除不平等条约的条件尚未完全成熟，还有待于民众的进一步觉醒和历史的新机遇。
民国建立后，清末已萌芽的国民外交伴随着民初的民主主义思潮而发展，逐渐形成为一个稳定持久的运动，并不断走向高涨。
由于民众广泛参与外交事务，中国的废约斗争获得了一种强有力的力量。
五四运动首先显示这一伟大力量，迫使北京政府罢免了曹汝霖、章宗祥和陆宗舆，参加和会的中国代表也拒绝在和约上签字。
这是民众参与外交事务第一次取得的重大收获。
然而，五四运动虽促进了民族觉醒，但并未真正将广大群众发动起来，仍存在着种种不足，如运动的目标“仅及于日本帝国主义”、没有提出全面废约的要求等。
在大革命中，中国***改变了这一格局，将广大民众真正发动起来，为进行这一斗争找到了取之不尽的力量源泉。
党吸收了以往的教训，认为只有将广大民众发动起来，才能取得废约反帝和反对军阀的胜利，并为此作了艰苦的努力。
在大革命的一次次风暴中，***人逐步将废约反帝的意识在民众中扎下根，中国开始了完全意义的民族觉醒，经过五卅运动，废约运动成为全民的运动，出现了新的面貌。
1927年1月3日，英国水兵在汉口砍杀中国民众，惨案引起了武汉民众和全国人民的极大愤慨。
5日，群众举行了大规模的集会游行，收回了英租界。
接着九江英租界也被收回。
陈友仁总结说：“由于民众之同心协力，一致对外，使全世界皆知此为民众一致之意思，故外交进行，得有极强之后盾。
”此次对英外交之所以获得较为有利的结果，是由于国民政府“代表风靡全国之民族运动……中国今日之国际荣誉，为百年以来所未曾有，是皆全体民众藉党之领导，以一心一德之意志，与一致步骤，方能达到此种荣誉与威望，将随本党之整理巩固继长增高与日俱永。
”（陈友仁：《对三中执全会外交报告》，高承元编：《广州武汉时期革命外交文献》，神州国光社，1933年再版，第161页）民众与国民政府结合，使得废约外交具有了“革命外交”的精神，陈友仁也博得这一声誉，被视为“革命外交”的代表。
人们普遍认为，“陈友仁办外交办得好，帝国主义者怕他到极点。
”实际上，“帝国主义者并不是怕的陈友仁一人，帝国主义者所怕的，乃是当时的中国民气与国民党的精神”（夏天：《中国外交史及外交问题》，光华书局，1932年版，第384页）。
民众运动的兴起，以及与国民革命的结合，使得帝国主义非常畏惧。
久久拖延的关税会议和法权会议，终于在五卅运动后开始提上议事日程。
英国尽管不愿放弃租界，但最终不得不同意将汉口和九江英租界交还给中国。
舆论认为，汉口“一三”事件“为中国外交史开一新纪元，素以炮火政策自夸之英帝国主义者，竟尔低首下心，交还列强所视为神圣不可侵犯之租界，诚为快事”。
此事足以证明，“民众力量，可以压倒强权，又足以给各国帝国主义一种最有力量之教训，知中国民众，已有彻底觉悟，现已从事与帝国主义者周旋。
”“总之此案可视为将来用革命手段取消一切不平等条约之先声，其意义之重，岂可言喻
”（周胤之：《废约运动之鸟瞰》（七），《晨报》1928年2月6日） 南京政府成立后，蒋介石对民众运动转而采取压制态度，声称这“不但不能表示优点，简直可说是暴露我们国民的弱点”。
实际上，他是担心民众运动被***所利用，而国民党“没有指挥民众的力量”。
压制民众运动的结果，使得南京政府在修约交涉中缺乏坚实的后盾，难以有较大的作为，也难以获得满意的成效。
直到抗日战争爆发，民众的广泛动员才又改变废约斗争的局面。
这是一场全民动员的人民战争，中华民族的觉醒达到一个新的高度。
正是在这一背景下，中国的抗战才具有了崇高的地位，列强才基本上放弃了条约特权。
新中国成立后，中国***更是广泛发动全国民众，彻底清除了帝国主义在华条约特权残余，尤其是在文化教育领域的条约残余。
以上只是废约斗争历程中留给人们启示中的荦荦大端，除此之外，如国家实力与修约交涉的策略、国际形势与历史机遇的把握和利用、国际法理论的掌握和运用等等，也都有不少值得总结之处。
这场斗争逐步向前推进，并最终获得胜利，是上述各种因素共同作用的结果。
