清明节祭祀先祖的祭文，要文言文，急用，忘哪位大侠帮帮忙，大概400字左右，谢谢了~~~
清明 【唐】杜牧 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂. 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村. 途中寒食 【唐】宋之问 马上逢寒食,途中属暮春. 可怜江浦望,不见洛桥人. 北极怀明主,南溟作逐臣. 故园肠断处,日夜柳条新. 寒食 【唐】韩翃 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜. 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家. 闾门即事 【唐】张继 耕夫召募爱楼船,春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟. “唐宋八大家”之一的欧阳修,也为后人留下了描写清明节的著名诗句：南国春半踏青时,风和闻马嘶.青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞. 清明 【宋】黄庭坚 佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁. 雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔.” 清明 【宋】王禹俏 无花无酒过清明,兴味萧然似野僧. 昨日邻家乞新火,晓窗分与读书灯. 苏堤清明即事 【宋】吴惟信 梨花风起正清明,游子寻春半出城. 日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺. 寒食上冢 【宋】杨万里 迳直夫何细!桥危可免扶? 远山枫外淡,破屋麦边孤. 宿草春风又,新阡去岁无. 梨花自寒食,进节只愁余. 郊行即事 【宋】程颢 芳草绿野恣行事,春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷,固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红； 况是清明好天气,不妨游衍莫忘归. 送陈秀才还沙上省墓 【宋】高启 满衣血泪与尘埃,乱后还乡亦可哀. 风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来? 清江引·清明日出游 【明】王磐 问西楼禁烟何处好? 绿野晴天道. 马穿杨柳嘶, 人倚秋千笑, 探莺花总教春醉倒. 下面是从历代诗词中节选出的与明月、中秋有关的名句. 花间一壶酒,独酌无相亲.举杯邀明月,对影成三人.月既不解饮,影徒随我身.暂伴月将影,行乐须及春.我歌月徘徊,我舞影零乱.－－李白《月下独酌》 明月出天山,苍茫云海间.长风几万里,吹度玉门关.－－李白《关山月》 床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.－－李白《静夜思》 海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思!－－张九龄《望月怀远》 露从今夜白,月是故乡明.－－杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬,光彩露沾湿.惊鹊栖未定,飞萤卷帘入.－－孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边.今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前.西北望乡何处是,东南见月几回圆.昨风一吹无人会,今夜清光似往年.－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?－－王建《十五夜望月》十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅.未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤.－－晏殊《中秋月》 明月易低人易散,归来呼酒更重看.堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草.卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老.南都从事莫羞贫,对月题诗有几人.－－苏轼《中秋见月和子由》 暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘.此生此夜不长好,明月明年何处看.－－苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍.天上若无修月户,桂枝撑损向西轮.－－米芾《中秋登楼望月》 快上西楼,怕天放、浮云遮月.但唤取、玉纤横笛,一声吹裂……若得长圆如此夜,人情未必看承别.－－辛弃疾《满江红》 待月举杯,呼芳樽于绿净.拜华星之坠几,约明月之浮槎.－－文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船,起向长桥见月圆.渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前.－－徐渭《十五夜抵建宁》 淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香.月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行.－－张煌言《舟次中秋》
祭典先祖祭文范例
祭文范文惟公元二零一二年季春：岁次壬辰，节序清明，长空澄澈，柳绿花明，惠风和畅，天朗气清。
陕西山阳虞氏宗族代表，不辞千里奔故里，洪公后裔聚故乡。
谨备清酌庶馐，祭告於祖宗坟前。
欣逢盛世，国泰民安，昌隆繁盛，家兴族旺。
此乃先祖厚泽，福佑子孙。
追忆始祖，勤政爱民，光耀千秋。
昔者东汉诩公，行军布阵，增灶退敌，兵法称奇；三国翻公，文韬武略，精于，传世；初唐世南公，德行、忠直、博学、文词、书翰，太宗盛赞“五绝”；南宋允文公，“采石大捷”，以少胜多，彪炳史册；元代集公，编纂，文采盖世，当朝文士，无出其右；质夫公七岁作诗，时称神童，官至宰相，政绩显赫；自赣迁鄂，扎根萌枝，荫泽后世。
忆吾族先祖，灿若群星，声震遐迩，青史留名。
吾族自宗道太公乾隆年间于兴国州安乐里迁陕，定居山阳县洛峪沟，开荒拓土，，世代，已成本地名门望族。
后世子孙时刻不忘先祖福泽佑护，感激先辈养育教诲。
常念吾祖恩德永垂。
今聚阳新老籍,祭奠始祖洪公及历代先祖，以表孝意!树有根则旺，水有源则流。
，思绪悠悠。
水流千里，皆出一源；树高千寻,根深枝繁。
今日虞氏族人聚集,可谓百年相会,千里相聚。
念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。
同胞后裔，将同心同德，携手团结，力图振兴，为我族争光。
呜呼：我族世祖，英灵永驻，浩气长存。
我族后裔，当虔心校学祖宗的光辉榜样、经典教诲；常念家和万事兴，铭记德才兼备训；堂堂正正做人，踏踏实实创业；为官清正廉明，处世乐善好施；爱国守法，，尊长爱幼，孝敬父母，团结友善，邻里和睦,勤俭自强，奋发有为。
恳请列祖在天之灵，保佑吾族，虞氏更兴；诗礼传家，富贵辉煌，名门望族之雄风，巍然立于民族之林。
祭典礼成，伏惟尚飨。
第二十四世孙 华林壬辰清明敬撰
如何祭拜祖先
家祭的形式因各地风俗有做法有别。
但总体的程步骤是应该大同小。
具体如下： 1、分祭日 通俗来讲，就是家人在什么时候宜祭祖。
而祭祖的机会颇多，举凡祖先的生日、忌日，每年当中的各大重要节令，及子孙的重要日子，如出生、生日、结婚、逢年过节等，都可以祭祖。
2、确定祭祖对象 日常，对于一些大户人家，或者说也就是一些大户人家才会隆重祭祖仪式。
说到大户人家，自然被列入祭拜范围的祖先就会很多。
除祭祖通行考虑的礼数和程序外，还可能考虑祖先的个性特性和喜好。
如，是否好酒。
3、备祭品 通常，饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。
纸钱用银纸、巾衣。
各地还因时节不同备各地特色的食品。
如：糕饼、汤圆、润饼、粽子、水果、牲礼、年糕等。
与时俱进的，还会备一些纸花、纸楼、纸车、纸电脑等等。
可以根据祖先生前的遗愿，特殊配备。
4、祭品合理摆放 灯——祖先牌位——烛台——敬盏——三牲（由内而外）。
祖先牌位不可高过神像，勿置于神炉前，因属阴宜低宜退。
若有两姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用红丝线隔于香炉中。
祭祖时置多少碗筷以有几位祖先定之，不可过多。
神桌上不可放剪刀及药瓶，及其它杂物，文公尺亦不可。
5、行祭礼 1）日主人清早起身，包括客居外乡的儿孙和已出嫁的女儿。
2）整洁神主龛 3）燃香（每人点香七炷），献茶果，中午排上牲醴、酒菜、粿饭等祭品， 4）由尊长首先参拜，然后依序一一祭拜。
5）念祭语（古语祝词）。
（伏以农历某年某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，镇宅光明，保佑合家平安，万事如意。
身体健康，贵人得助，财源滚滚，全家事业成功，鸿图大展。
保佑家庭幸福，子女优秀，吉日良辰。
） 6）念毕；默祷许愿一分钟。
7）香过三分二后开始烧纸钱，依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。
8）礼成，退场。
祭祀供品摆的干果是什么呢,祭祖先
干果，即果实成熟时果皮成干燥状态的果子或者人加工后的果实。
果实在完全成熟后，由于含水分多少不同，还有干果和肉果的分别，成熟后果皮干燥的果实叫干果。
干果又分裂果和闭果，它们大多含有丰富的蛋白质，维生素，脂质等。
我们生活中常见的干果有很多，例如板栗、锥栗、霹雳果、榛子、腰果、核桃、瓜子、松仁、莲子、白果、杏仁、开心果、碧根果、沙漠果、瘦果、榧子、白瓜子、南瓜子、花生、巴旦木 、胡桃、夏威夷果、枣干、葡萄干等。
可以用 瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行
这样干净 神佛都可以受用的
就像水果不用打皮的
西瓜、桔子都是这样一样供养 一样可以受用到的
一般水果都行 梨不行
《诗经》中哪一部分的内容是祭祀歌颂祖先
祭祖乃是敬拜、祭祀祖先，包括在父母丧礼上的敬拜和祭祀。
祭祖是华人的传统习俗，已经有数千年的历史。
祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。
除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。
祭祖由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸。
中国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜死去的先人，春节也不例外。
供奉食物或鲜花以表心意，是中国普遍采用的仪式，祭祖的形式或许因宗教信仰而不同，但纪念祖先的意义却是相同的。
家庭祭祀活动最主要的内容之一。
按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、佛一样是应该认真顶礼膜拜的。
因为列祖列宗的在天之灵，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。
春节时必须祭祖，缅怀自己的祖先，激励后人。
但因各地习俗不一，所以有的地方在年夜饭之前祭拜;有的地方在除夕夜子时前后祭拜;有的地方在初一早上开家门前祭拜;而台湾地区是在除夕午后，进行一年中最后一次祭拜祖先。
还有的地方初一在家里祭拜之后，还要去祠堂祭祖。
也有上坟祭祖的，俗称墓祭，主要是在坟地烧香、上供、叩拜。
近代一般是到亲人的墓地祭拜。
祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。
除夕到来之前，家家户户都要把家谱、祖先像、牌位等供于家中上厅，安放供桌，摆好香炉、供品。
祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，还有的地方还叩拜玉皇大帝(中国民间信仰中的最高之神)、王母娘娘(玉皇大帝的妻子)。
供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个大馍馍，俗称天地供。
由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称送钱粮。
人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给祖先、诸神拜年。
