蓝白色的主演作品
放在潮湿的地方，过几天等书潮了，揭开晾干就OK了
泰戈尔的诗
《飞鸟集》由105段诗歌组成。
每段诗歌都只有简短的两三句话，却在冥冥中，悄悄为我们点亮了什么东西。
而在这些集灵感与思索为一身的精悍短诗中，泰戈尔更向我们展示了他的多个身份——他时而是一个襁褓中的婴孩，为母亲的微笑而手舞足蹈；时而是一名四海为家的探险家，向着高山大海发出感叹；时而是一位热恋中的青年，因心爱的姑娘而讴歌爱情；时而是一位满头银发的老朽，独自在回忆中反思人生；但更多时他只是一个无名的过客，为世间万物记录下灵感闪动的瞬间，然后微笑着安静离开。
除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。
毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。
他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。
在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。
” 在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。
他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。
他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。
而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。
” …… 这就是泰戈尔，这就是《飞鸟集》。
或许，对于人类的文明史来讲，《飞鸟集》不过是沧海一粟而已；然而，我却只想说，它是一种别具一格的清新，在如今繁忙拥挤的都市里，用它蕴涵的广阔无边的自然荒野，为我们开创另一个天堂。
写三个分别是：关于书的作文；关于爱的作文；关于宽容的作文。
关于书的作文读书破万卷，下笔如有神。
”可见书对我们多么重要啊
听妈妈说，小时候书能哄我不哭。
有一次不知为什么就大哭起来。
妈妈给了我一个玩具，我看都没看就扔了出去。
后来她又把一本花花绿绿的书递给了我，我见了，立刻不哭了，拿起来“仔细”地看起来。
拿反也不知道，还在那儿津津有味地看呢。
看完了，又一条一条地撕的更起劲了。
我却还在那儿笑呢
我特别喜欢书，也很大方。
同学们什么忘记拿了，我总会热心地帮助她。
但是如果跟我借书，那就难了。
前几天我刚买了一套《小文章大智慧》，我实在忍不住想看，就带到了学校。
这时，我的好朋友过来了，我们俩一齐看起来。
没想到放了学她竟和我借那套书。
我真舍不得。
可是上次我也借了人家的书呢，怎么办
不借又不好意思，只好借给她了。
过了两天，我就坐不住了，去问她看完没。
她刚说了“完”，我就抢过来跑回家，连招呼都忘了打。
我也特别爱护书。
每次一买了新书，我总是洗干净手，再小心地包上书皮才看。
有一次妈妈又给我买了新书，我包上书皮看起来。
这时她满手水走过来说：“我看看。
”“不
不行
你的手……”她看了看手说：“你呀
这么点水怕什么
爱书爱成这样
哈哈
” 书给了我丰富的知识。
它让我明白了海洋里的秘密，让我明白了鱼是怎样呼吸。
随着年龄的增长，知识的增进，妈妈给我的书和课本都渐渐深奥起来。
给我的知识更多了。
什么蝙蝠是兽类啊，蛇是不是哺乳动物呀等等等等，说也说不完。
书还让我认识了许多英雄人物。
刘胡兰、朱德、雷锋、黄继光……我还知道他们的故事呢
毛主席为什么给刘胡兰题词“生的伟大，死的光荣”
因为她小小年纪就宁死不屈，面对敌人的酷刑，她也不吐出一个字。
黄继光为什么牺牲了
因为他为了让战友们向前冲，用身体挡住了子弹，所以他牺牲了。
还有雷锋…… 书还让我游览了许多风景。
如趵突泉，它老是不停地冒冒冒，永远也不感到疲乏。
金华的双龙洞、里面的双龙多么奇妙，钟乳石和石笋组成的图案多好看
黄龙的五彩池更不用说，那色彩多漂亮，就象彩虹一样……写得那么细，仿佛将我带进了那里面去看，多神奇
“读了一本好书，就像交了个好朋友”。
是的，对我来说，书就是人类的好朋友，请大家热爱书吧
2、“书是人类进步的阶梯”、“书籍就是力量”、“生活里没有书籍,就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀”这一句句名言警句不都应证了书的重要作用与书在一个人人生中的重要地位吗
现在大多数人读书不是为了消磨时间就是为了完成任务，有谁把读书当成快乐的事呢
我从很小的时候起，就开始听爸爸妈妈讲故事，那时侯只是觉得书里面的内容很好玩，很好笑，根本没有在意，但从那时起，我就喜欢上了书，因为从中能知道许多事情。
上了小学，就开始学着自己读书，一、二年级时，有许多字还不认识，便标着拼音一个个地看，只是粗略地看一遍，完全没有注意那动人的情节、特殊的环境；更没有发现主人公与众不同的个性、坚毅的品质；没有理解书里的喜怒哀乐。
随着年龄的增长，我发现读书也是一件快乐的事情，我不再粗略的看一遍，而是一个个字细心的品味，理解更深层的含义。
由于我喜欢上了读书，因此我的书已经超过上百本了，里面既有文学名著，也有故事小说，还有期刊杂志，这些都帮助着我的学习，丰富着我的知识，告诉了我一些道理，让我如何面对生活、学习、挫折，鼓励我坚强的面对困难、战胜困难。
书不仅能够从中学到新的知识，还能从中学到新的常识，学会生存。
读书最大的乐趣就是从中找到自己不知道的事情。
里面有对社会现象的批判，美丽风景的描写，鲜为人知的秘密与故事，中外风土人情的讲述，对奥秘的探索，还有一个个催人奋发向上，给人鼓励的感人事迹。
像《汤姆叔叔的小屋》里那些恶毒的奴隶主得到应有的报应，让人拍手叫好，不由得为那些只因为肤色问题而遭人虐待的奴隶感到高兴；读《海滨夏夜》不由得想去海滨亲自体验一番那不一般特别风情，那使人向往的、使人充满幻想的心情使人快乐；读《三国演义》让人为那奸诈的小人做的事感到愤怒，一个个英雄的行侠仗义的气魄让人顿时豪情万丈；《中国骄傲》里，一个个英勇的消防战士不顾自己年轻的生命，用生命换取一分一秒的时间，用身躯挡住即将来的死神，不少人为此付出了年青的生命，活下来的人坚定的说：“即使那次我死了，我也决不后悔，我等待着有更多像我一样的人去保护别人的生命财产
”我难道不为这一个个消防战士充满敬意吗
读《北大有多远》让人感到不仅母爱是无私的，父爱也是伟大的…… 读书要自己融入到书里面才能读懂书中的含义，理解书里人物的喜怒哀乐。
冰心说过:“要读好书、好读书、读书好。
”读书是好的，要自己好读书，而且要读好书。
如果没有充足的时间读书，那你就得看看《做时间的主人》这篇文章了，它告诉你如何合理安排时间。
书可以随身携带，既可以让你学到知识，也可以大大增加你的风度，让人一看就觉得你是个有知识的人。
既然可以随身携带那就可以从空闲的一分一秒抽出时间，比如等人时看一看、休息时看一看都行。
读书是快乐的，我们一定要把“我读书，我快乐”这个理念进行到底，如果读得不快乐干脆不要读了，读书是为了让自己快乐，在快乐的同时学习知识，要自愿读书，这样才会在读书的过程中寻找到快乐。
我爱读书
3、“知识改变命运,读书成就未来”,这在我看来是每个人走向成功的必经之路,这是一条没有捷径,唯有脚踏实地才能走完的路. 我觉得当今社会就是崇尚知识的年代,知识本身就是一种视之无形，听之无声，很难捉摸的财富, 并且人们无时无刻都在运用着知识。
而读书就像打开知识这扇门的锁. 我们能在书本中学习知识、吸取知识、提炼知识。
对这一话题进行更深入的诠释能我感受到知识所能改变我们命运更深层次的是体现在对我的人生观,价值观方面的改变. 曾经，我浮躁不安，感觉这样周而复始的学习多少有些枯燥乏味，继而产生了无奈与了无生趣的心情。
于是日子让我过得更多的是机械式得完成任务。
此时有位同学对我说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，你这么无聊，就多读些书吧
” 于是，我更加热衷于读书。
这样几年过去了，虽然我不曾在书中找寻到“颜如玉”、“黄金屋”。
却找到了比它们更有价值的人生哲理。
无论是鲁迅的《彷徨》中国的四大名著，还是外国的四大悲剧，它们都充实了我的生活，让我体验了别样的人生。
每当阅读一本书时，我仿佛在与那些文坛巨匠对话一般，也被深深地吸引到具体情节中，为此悲喜，为此激励，为此振奋。
让我深切地明白到了自己应该做一个怎样的人才会更好地体现人生的价值，怎样活着才会更有意义
在至今阅读过的书籍中，让我感悟最深的是歌德的著作《浮士德》。
在诗剧中描写了浮士德不断进取，甘心奉献，永不满足的精神。
原来一个人的精神追求可以达到：为千百万人创造幸福的天地。
为了这一个追求，就算付出了生命也可以在所不惜. 多么高尚的人生
在这个浮华喧嚣，金钱至上的年代，这让我想起了雷锋，想起了焦裕禄，想起了任长霞，想起了那些为了人民的利益而默默奉献的无名英雄
这种心灵的震撼让我时时审视着自己的人生。
我很平凡，平凡得犹如一滴水，也清楚地知道自己的一生不可能太轰轰烈烈。
但正是因为有了我这样的一滴水，才能形成万涓河流，才能形成波涛汹涌的大海，于是我不再为平凡的人生感到无可奈何。
我相信自己虽然是不起眼的一滴水，也要尽己所能地发挥这一滴水的价值 4、时光荏苒，斗转星移，曾几何时，图书馆已成为了我心灵的圣殿、思想的驿站。
在那里，我感到了大自然淳朴的气息与野味。
山涧的清泉丁丁咚咚，林间的绿色令人心醉，天边的晚霞轻盈缥缈，枝头的花朵芬芳四溢。
当我畅游于那美妙的文章中时，感到，它们一样的清澈，一样的灵活，一样的沁人心脾
没有杂质，只有那种平凡的而又纯洁的如泉的清新。
在凡世里生活，被海潮袭卷着，难免会落一心沙尘，而那一缕缕、一滴滴清泉汩汩流过我的心房时，给我留下的是一颗水晶般灿烂的心。
书如山里一泻千里的瀑布，每一字，每一句，每一行都充满着灵气，富含着激情，万马奔腾，气势雄壮。
就在我心灰意冷或消极疲惫的时候，有那么一脉天与地的精气冲击我的灵魂，仿佛为生命洒满了阳光。
那种“惟我独尊”的狂傲，那份“天地同在”的气魄油然而生。
就像瀑布一样，在凹凸的利石上击碎自己，换个晶莹满天。
“呼——”你听到风声了吗
风吹着浮萍四处漂泊。
读书，就有如感受浮萍的轻松和随意。
不妨轻轻卸下肩上的重担，心上的绳索，追随的肩膀，去书中寻找属于自己的浮萍心境。
多读书，品位的不仅仅是清新、热烈和浪漫，更有一份哲理。
就如同坐落着的山，是永恒的哲理。
读书，如同爬山，“登的愈高，望的愈远。
”当书里的理性，擦亮了眸子，便有“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈，目光就会穿越世俗的尘埃上升为一种高度、一种品位、一种洒脱、一种超俗。
当执笔时，那种最远古、最单纯、最接近自然的思想会不断涌出，没有尘嚣的嘈杂
图书馆以它那独有的魅力启发着我、熏陶着我、感悟着我，载我扬帆起航，带我搏击风浪，领我经历风雨，指引我翱翔在书的殿堂中，伴随我萌发、成长
大自然中，这边风景独好
5、古人云：“书为师，多拜多得识
”鲁迅先生也曾说过：“读书，就是要把书当做朋友一样，去读懂这位‘朋友’内心最深处的世界。
”从古至今人们都把书当成“精神食粮”。
而我如今也可谓是“拜书为师，结书为友，读书为粮”了
我读书很杂，只要是书我都会拿来翻翻，虽然读书广泛，但我也有自己最喜欢的书，如名著，我最爱《水浒》、三国》；小说，我喜欢《福尔摩斯》；漫画，我爱看《名侦探柯南》；史书，我觉得《史记》最好；诗歌，我觉得《九日诗选》为佳。
我读书的时候，总是会被书中的内容吸引，浮想联翩。
读《水浒》时，脑海里呈现出了梁山的雄伟险峻，水泊的烟波浩淼，水面上有无边无际的芦苇，山上有朱墙青瓦的大房子。
我似乎目睹何涛，黄安率领官军在水泊中走投无路、狼狈逃窜的情景。
读《三国》时，似乎看见常山赵子龙在当阳长板坡，勇不可挡，威震三军，三进三出，救阿斗，杀敌将。
又见张冀德，好汉桥边一声吼，喝退曹军百万师。
这种用文字描绘出来的气势，让我更爱读书。
每当我拿起一本书就忘记了时间在走。
有一次，我去西北书城看书，妈妈让我回来时顺路买点面条，我一踏进书城就把这事抛到九霄云外了。
一直到六点钟进了家门，妈妈见我两手空空，就知道我的老毛病又犯了，狠狠地把我批评了一顿，可我就是百批不改，气得妈妈拿我没办法。
谁叫我一心向书”呢。
好书是良师益友，是点燃知识火把的那盒火柴，是指引你走出“文盲”的启明星，是智慧源泉中的智慧之水。
我们要爱读书，读好书。
6、书籍是人类进步的阶梯，只要用心灵去感受，就能领悟出其中的快乐。
书像风尘仆仆的流浪汉，又像走南闯北的旅行家，肚子里装满了稀奇古怪的风土 人情和天涯海角美丽诱人的风光。
它磁石般吸引着我，在我眼前展示着千姿百态的大 千世界，使我感受到世界仿佛缩小了许多。
正是它们，教我认识了亚细亚、欧罗 吧……认识了我们的天空和地球。
每天，我都要钻到书堆里读个痛快。
每一本书都演绎着一个美丽动人的故事，那 些优美的语句使我陶醉在其中。
它吸引着我，满满地，我成了“小书虫”，读书成了 我一大爱好。
我读书，喜欢反复咀嚼，把其中的韵味满满的嚼出来，然后再吸收，吸收…… 在读书的过程中，我学会了做人。
我要做一个有用的人，做一个人人羡慕的人， 做一个祖国的栋梁之材；在读书的过程中，净化了我的心灵，把我心灵中的肮脏的东 西一扫而光，迫使我做一个评学兼优的好学生；在读书的过程中，我品尝到成功的喜 悦，书是一位老师，在师生关系中，我们是平等的，这里没有斥骂，没有生气，带给 我的，是成功的喜悦…… 每次，我都会融进书里的故事中，仿佛，我尝到了比尔·盖茨成功的喜悦；尝到 了凡卡辛酸的泪水；尝到了抗日战争时期生活的艰辛……随着主人公，他喜我也喜， 他悲我也悲。
我不喜欢坐在书桌前，板板正正地看书，而是喜欢坐在小河边，青青的草地上:蓝蓝的天空，清清的河水，快乐的鱼儿，碧绿的草地，微风吹来，树叶“沙沙”作响。
多么的诗意，仿佛闯进了一幅巨大的画卷----绝妙的世外桃源…… 读书的快乐是需细细的品尝，反复咀嚼的。
你会发现：读书原来如此快乐
7、从小，我就喜爱读书；如今，读书更是我的一大嗜好。
读书真棒
这是我内心的真切感受。
书是传播人类文化的使者，从印刷术发明以来，这事实就一直存在着，并且在相当长的时间内不会改变。
用思维接触文字，用大脑去想象，用心灵去感受。
书贵在读，贵在捧在手中的那一份珍惜，打开读时的那一份虔诚。
当你读书时，你的思维在书中神游，你的情感在书中起落，在书中你可以体会到任何喜怒哀乐，书的魅力便在于此。
我的成长离不开书，书使我成长的更快。
课堂上的本本厚书写满了难题，记满了深奥，我喜欢读，因为它使我学到很多，人世间的书写满了艰辛，记满了沧桑，我更爱读，因为它使我了解到更多…… 当我坐在课堂里，聆听老师的讲解，在知识的海洋里遨游，使我的大脑日益充实。
课间，我喜欢和同学为了某道数学题和同学争的面红耳赤，对了，成功的喜欢让我笑，错了，失败使我得到经验。
学习是艰苦的，可我乐意，因为读书是享受，我爱读书。
生活中，各种各样的书琳琅满目。
我为卖火柴的小女孩冻死街头而哭泣，为岳飞将军的壮志未酬鸣不平，为阿Q的悲惨遭遇而叹息，又为共产党横渡长江打垮国民党而喝彩。
甚至金庸老先生的武侠小说，琼瑶催人泪下的言情小说，都让我流连忘返。
我喜欢它们，因为在这里，我可以学到课本上没有的东西。
书是收获希望的土地，我要辛勤耕耘，以获得更多的粮食。
我爱读书，因为课堂的书让我学习，让我思考，课外的书让我了解，让我思索，而人生的品读，更让我成熟，让我成长。
我爱读书
8、如果把知识比作花朵，那书籍就是深扎泥土的老根；如果把知识比酒瓶，那书籍就是甘甜可口的美酒；如果把知识比作夜空，那书籍就是那颗颗耀眼的星星。
谈到读书，我便忍不住把自己的心里话一字不漏地说出来。
我从小就会听大人们讲故事，因为我觉得故事的内容很有趣。
而且，我还认为读书是每个人在人生必须经过的一条路。
书可以让整个世界变得更有趣，令人生变得丰富多彩，让个人变得更有品味。
我爱看书，是书令我自由地邀翔在知识的海洋里；是书令我写意地徜徉在科学的世界中，是书令我学会了真、善、美；是书令我明白了是非黑白；是书教会了我独立自强；是书让我领会了人生的真谛……在看《鲁滨逊漂流记》时，我看到了鲁滨逊的勇敢、坚强，不畏困难的精神。
想到了做人也要勇敢、坚强、不畏困难。
在看《爱的教育》时，我深深地体会到了书中人物的善良，他们乐于助人，有一颗“同情之心“。
在看《中华上下五千年》时，我知道了中知道了中国的悠久历史和灿烂文化。
读书，可以让我懂得许多人生哲理。
书让我知道了作为女性的尊严，像裴多菲说的“若为自由放，二者皆可抛。
”伏尔泰曾说过“劳动是快活的根源。
”这句话中，我知道了劳动也是一种快乐。
达尔文说过一句话让我感动，他说：“幸运喜欢照顾勇敢的人。
”这句话使我懂得做人就要勇敢。
9、我与书书籍，是知识的宝库，它使人类的知识不断积累、发展；使愚者变得博学多才。
也正是它，使我不断充实自己，给我的生活带来了无限的快乐与希望。
在我还不认识一个字的时候，我与书已结下了不解之缘。
小的时候，奶奶常给我讲故事，我每次都要听上三到四遍才肯罢休，所以才闹出一个又一个的笑话。
知识改变命运。
随着年龄的增长，识字的增多，我终于可以自己读书了，这是一件
每当我在房间时，在可口美味的食物的伴随之下，钻到书堆中，去寻找更多的知识，满足我求知的欲望。
那种快乐，只有在书中才能体验到，它是一种不可缺少的精神食粮。
最初，我陶醉于《格林童话》和《安徒生童话》中，多么动人心弦的故事和善良美丽的人物形象啊
从《钢铁是怎样炼成的》到《上下五千年》，在那千百次顽强拼搏中，我强烈感悟到生命的意义。
漫画《三毛流浪记》的主人翁“三毛”让我更加感受到自己今天的幸福生活来之不易，它们时刻鞭策着我朝着理想的努力目标奋斗。
书伴我度过了许多寂寞时光，给了我许多乐趣和力量。
冬夜，窗外北风呼啸，我对着一盏孤灯入神地读着，忘记了寒冷和一切。
书味与世味相融，这时心中充溢着一种阅读后的愉悦。
书使我关照了人生百态世时沧桑。
在漫漫的旅途上，我经历了霏霏雨雪，跋涉过大漠荒原，在躁动的日子里，书给了我许多抚慰，消释了许多烦恼。
每每捧上一本好书，读到忘形之处，灵魂飞出躯壳，精神不断升华。
书使我明白了人生真谛：生命是美好的，但活着并非容易。
在我们的生活世界里，由于人多事杂，必然会有很多碰撞，我们一定要多一份宽容和爱心。
书使我懂得：路要靠自己走，自己跌倒自己爬起。
即使前进路上坎坷泥泞，也要万难不惧，风雨兼程。
书，是我最亲密的朋友，是我最要好的无声老师，它帮助我解决生活与学习上的问题，也给我知识，它给我力量。
知识就象大海，无边无际的。
在我生命中，书就像一条船，载我远航，带我去寻找知识的胜利彼岸。
书，还让我发现有关人类的奥秘
这一切，怎能说不是书的恩赐呢
10、书,是人类智慧的结晶。
读书，是精神的沐浴，灵魂的升华。
英国哲学家培根说的好：“史鉴使人明智，诗歌使人巧彗，数学使人精细，博物使人深沉。
”我不是真正的雅人，虽没有杜甫“漫卷诗书喜欲狂”的痴情，又没有赵普“半部论语治天下”的伟略，也没有“书中倘祥似神仙”的脱洒，更没有“黄金屋”、“颜如玉”之类的眷念，面对窗外纷扰的世界，我只想捧一本书，独享人生的安详。
闭们即是深山，读书随处静止。
每当我走进书中，就像走进一个静谧的世界，走进自己的精神乐园：像是在书山之颤自由地漫步，又像是穿越岁月的时空走廊轻松地旅行。
伴随书籍淡淡的墨香，静静听她穿行的脚步。
在青山之侧、绿水之畔，我们倾心长谈，我望着她，她注视着我。
她的每一个情节、每一个字符都似乎早已容进我的灵魂。
我国清代著名的学者颜元曾说：“忧愁非读书不释，贫思非读书不解，精神非读书不振。
”读书使我找回真正的自己，更使我拥有一份好心情，生活中既有欢乐和激动，也有孤寂与失落，带着困惑与惶恐，我阅读了《钢铁是怎样炼成的》、《把一切献给党》、《欧阳海之歌》等书籍，以及雷锋、王杰、张华、张海迪的日记，我明白他们也有过悲伤与惶恐，只不过他们敢直面充满艰辛的人生，微笑着去生活。
他们的理想、他们的追求、他们的意志、他们的品质、他们的事业，无时无刻不在激励着我。
过去的几个月中，无论是在如火如茶的军训日子里，还是在忍受着伤痛交相折磨的拉联途中，他们总是给我勇气和信心。
读万卷书，行万里路。
不管以后生活多么曲折坎坷，我都会用自信填满诗行。
我提醒自己要坚强，告诉自己需忍耐，督促自己应勤奋。
我默默的审视自己，暗暗给自己加劲，而每一本书都成了我人生旅途上定点的加油站。
与书结缘，与书有约，今生今世，相伴到永远。
急求读书笔记1000字左右的读书笔记（摘抄为主，最好是段落）
●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果 失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。
人生如果仅去求得两点 一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是 一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。
即 使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇“文摘”，受平淡，只收藏精彩。
她是一个完整的过程，是一个连载，无论成功还是失 败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机 会，走过去就无法回头。
●试试看--不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执 著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天 地。
微笑着，去唱生活的歌谣。
●能够破碎的人，必定真正活过。
林黛玉的破碎，在于她有情；三毛的破碎，源于她历经沧 桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，的破碎，则 是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。
如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么 这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌 声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
●说过不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无 底深渊。
风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山 顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。
宽容有度，宽 容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
假如生命是船,不要随波逐流,要高扬风帆在天风海雨中奋斗搏击.假如生命是草,不要固步自封,要做奔腾的活水去摧山坼地,去投奔江海.假如生命是草,不要自惭形秽,要毫不吝啬地向世界奉献自己的一星浅绿. 感激伤害你的人,因为他磨练了你的心态；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。
也许你无法拥有深邃的蓝天，但你可以做飘逸的白云；也许你没有大海的壮阔，但你可以有小溪的优雅；也许你没有原野的芬芳，但你可以有小草的翠绿。
只要你满怀信心，善于发现，你会感觉到。
在生命的征途上，不要在乎鲜花与笑脸。
只要我们的每一瞬间都尽力去做，尽量做的更好，那么我们这些平凡的人也就拥有了精彩，这些精彩便组成了我们不平凡的人生。
生命的每一瞬间都需要我们去奋斗，拼搏，进取，不定的风会把无人采撷的种子拨撒到天涯海角，尽管它也能从阳光里得到温暖，从雨水里得到滋润，但那一瞬间，它还要做吃一个重要的决定——去寻找自己生命的沃土。
人生的航船不可能一帆风顺，前进的道路也许有浅滩，也许会有急流，也许会有你想不到的艰难险阻。
然而，再暴虐的大海也会有水手把它战胜，再汹涌的河流也晦有船夫把它征服。
读书是感悟，读人更是感悟。
感是“举手长劳劳，两情同依依”的微笑，是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的彷徨；悟是“，只是当时已惘然”的朦胧，是“念桥边红药，年年知为谁生”的感叹
① 秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。
它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美，被宠爱为荣。
它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而是愿做一个闲闲的，远远的，可望而不可即的秋。
② 雨，该是春的使者。
记忆里的春天没有什么好天气。
雨会不知不觉的洒起来。
漫天的淋淋漓漓，似乎没有一点重量。
微风拂过，变斜斜的轻扬，给悄然复苏的万物笼罩上了一层朦胧的轻纱。
雨里带来些洁净清新的气息，有些像薄荷的清香；浓郁时，竟发出泥土里的腥气，毕竟是春天啊
雨更是女性。
她在人家的伞上，屋顶上，草木的绿叶上，花瓣上，跳起了轻盈的舞蹈，重复倾诉水的柔情。
③ 一弯银钩似的月亮已经嵌在街口那棵梧桐树疏疏朗朗的枝叶间，很像是那深蓝的天空含着静静的静静的笑容。
④ 月亮刚刚升起，又大又圆，黄澄澄的，就挂在山坳口。
我相信，若是快些爬上山坡，准能用手摸着它。
它是像镜子一般的滑呢，还是像冰块一般凉呢
⑤ 秋雨，凉凉的，随意的，任性的。
给我以无限的沉实，让我感受生命的饱满和快乐。
我喜欢秋雨，喜欢在秋雨中缓缓地走，缓缓地行。
喜欢在秋雨中生出地这份美丽地心境。
愿生命永远沉实饱满。
愿人生如我所愿。
⑥ 最动人是秋林映着落日。
那酡红如醉，衬托着天边加深地暮色。
晚风带着清澈地凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽地凄楚之美，让你流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所摄住，而情愿把奔放的情感凝结。
⑦ 雾纱袅袅，竖琴声声，秋风里蕴藏着无限的诗情，落菊飘洒成七彩瀑布，一道道，一帘帘，流泻着思绪，和永不可及的梦幻。
绣球依依，若燃烧的红烛，一朵朵，一团团，开放着期待，开放着霞霓，开放着血染的乐章缮，雾里娇容。
阳光照射的时候，美丽在心里。
⑧ 毫无置疑，绿是最令人心动的颜色。
墨绿给人以淡泊宁静；浅绿给人以恬静轻快；嫩绿则给人以生命的畅想。
而绿的乐章给人的或许就是对生存，生活，生命的思索。
⑨雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
天也是暗沉沉的，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。
那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的白粉。
在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。
园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤，都不过代表着过去盛夏的繁荣，现在已成了的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁，回忆着光荣的过去。
草色已经转入忧郁的苍黄，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头，含着满眼的泪珠，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。
只有墙角的桂花，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
⑩雨静悄悄地下着，只有一点细细的淅淅沥沥的声音。
桔红色的房屋，像披着鲜艳的袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼。
那潮湿的红砖，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。
灰色的癞蛤蟆，在湿烂发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。
它背上灰黄斑驳的花纹，跟沉闷的天空遥遥相应，造成和谐的色调。
它噗通噗通地跳着，从草窠里，跳到泥里，溅出深绿的水花。
雨，像银灰色黏濡的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住了整个秋的世界。
读后感 ，是我最喜爱的书。
喜欢斯佳丽的勇敢坚强，喜欢瑞特的机智果断，喜欢玫兰妮的外柔内刚。
对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。
她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。
如果她了解阿希礼，那她就不会爱他；如果她了解瑞特，那她就不会失去他。
她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。
她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。
而事实是，她爱的只是那件衣服。
对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。
她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。
他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。
可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。
另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。
她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。
她对阿希礼是异常执着的。
还有一个，就是玫兰妮。
在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。
我觉得斯佳丽就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。
一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。
斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。
就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。
他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。
斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。
斯佳丽是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢
她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。
而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrow is another day。
她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。
我最欣赏的，便是她的这句 “Tomorrow is another day.”。
永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。
这份精神，是最值得我学习的。
所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我便会告诉自己：“Tomorrow is another day.”。
书中另一个使我十分佩服的女性，便是玫兰妮。
她是个外柔内刚的女性，她几乎拥有了女性所能拥有的一切美德。
正如瑞特说的，她是他所见过的少数贵夫人中的一个。
她是坚强的，她是爱国的，她用她的心爱身边所有的人。
当她丈夫打仗时，她在后方默默守侯，做她力所能及的事，当北佬打进城而她又快要临盆时，她依然镇定，当她身体虚弱而没人下地干活快要没饭吃时，她和斯佳丽一样，放下过去所受的教育和优越感，拖着虚弱的身体下地干活，当她看到斯佳丽杀了一个北佬时，她没有惊慌失措，而是帮着掩埋尸体，搜查钱财，擦拭血迹，当战争终于结束，她痛恨的北佬士兵来到她门前要求照顾而她们自己也没有过多粮食时，她还是尽她所能地帮助他们，因为她希望在远方也有一个好心的北佬女人给她正在回家的丈夫一口饭吃。
如此一位坚强的女性，却又是如此的温柔善良和善解人意。
她执着地相信斯佳丽和阿希礼，即使有人亲眼看见他们搂在一起，也执着地相信他们，保护斯佳丽。
她明知自己的身体无法再承受生育的痛苦，却执着地要再为阿希礼生个孩子，最终离开了她爱了一辈子的亲人们。
真的是太伟大了，看着玫兰妮，使我想到许许多多的中国古代女性，她们也是如此的善良，任劳任怨，，然后默默无名地老去、死去。
整部书中，我最为喜欢的人物就是瑞特。
他勇敢、执着，他能那么深地爱着斯佳丽十几年不变。
他想保护斯佳丽，宠爱斯佳丽，照料斯佳丽，让她事事称心，而斯佳丽却拒绝了。
他说过，再永恒的爱也会有磨光的时候，而他的爱，是被斯佳丽，被阿希礼，被斯佳丽愚蠢的固执磨光的。
他的心，死了。
当他女儿离开他时，他的心，再也回不来了。
他说过，他从来没有那个耐心把剪碎的裤子缝好，再告诉自己这就和新的一样，自欺欺人罢了。
碎了就是碎了，再也回不去了，即使修好，上面仍然留有裂缝，再也不是原来那条了。
瑞特是个复杂的人，他有良好的家世，但却仍和旧时代格格不入，他有锐利的眼睛，可以在乱世找到自己的处身之道，他对国家有热情，即使他明知必败无疑，却仍在最后关头入了军。
他爱斯佳丽，但他更了解斯佳丽，所以他从不说，只是通过行动表达，而斯佳丽却从来不想去了解他。
最后，他绝望了，一次又一次的失望使他再也没有勇气再去尝试，他累了。
绝对是部值得再三品味的好书，文字优美，情节跌荡起伏、扣人心弦，虽然其中由于作者的主观因素，对于的评价并不客观和全面，但以文学角度来说，这绝对是一部绝世佳作，值得一看。
1、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，你用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
课桌上，那难题堆放，犹如暗礁一样布列，你手势生动如一只飞翔的鸟，在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
2、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
3、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
4、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
5、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
6、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
………… 7、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
8、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
9、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
10、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
11、忧郁的心情蒸发了。
12、褪色的记忆。
13、硝烟又在和平的家中燃烧。
14、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
15、我，要融化在粉红的桃花瓣里，拭去整日在你心头的牵挂。
16、我完全读懂了父母的心。
17、母爱是一本我终生无法读完的巨著；母爱是一片我永远也飞不出的天空。
……张维维 18、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
19、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
20、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗，岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
21、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
23、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获,生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
24、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。
是十四岁告诉我…… 25、月光清幽。
淅沥的雨滴打在茅屋上，昏黄的灯光下，母亲密密地缝着游子的夹衣，忽然，一阵冷风挤进茅屋的窗隙，母亲似乎着凉，带着浓浓的倦意咳嗽了几声。
我梦中惊醒，怔怔地看着灯下年迈的母亲…… 26、夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
27、亲情是一把结实的伞，为你遮风挡雨;亲情是一件厚厚的棉衣,为你抵御严寒;亲情是一张柔软的床,你累了,让你忘记疲惫;亲情是一条干爽的毛巾,你哭了,为你拂去心中的泪水;亲情是一杯甜甜的冰红茶,你笑了,让你从嘴里甜到心里… 28、家有小妹，年方七岁。
文静不足，淘气有余。
和小妹在一起玩,快乐是不言而喻的.小妹的稚气行为,常常让我童年的记忆复苏：总是希望能多吃一些零食,总是希望老师少布置一些作业,总是在祈求能多玩一会儿……记得我刚上一年级时,总是很羡慕邻居家的大姐姐,她懂得那么多什么都会做.如今我也成为小妹的大姐姐了.当小妹用那种我也曾经有过的羡慕眼光望着我时,我知道，自己是真的长大了。
29、和爸爸一起散步,往往有很多收获。
收获知识,收获生活,也收获快乐。
和爸爸一起散步,话题总是很多.学习、工作、还有生活.我和爸爸在散步时,常常对某一个话题辩上很久很久,说上很多很多.没有争吵,只有辩论.走一路,辩一路.辩完了,自己仿佛长大很多. 和爸爸一起散步,快乐总是很多.他会讲起他的读书时代,讲起他的学生们,讲各种稀奇古怪的事.每当我乐得忘乎所以时,他又会忽然很正经地指着路边的一株植物,告诉我那是什么花,或者是树. 和爸爸一起散步,感悟总是很多.和他一起散步,让我渐渐从幼稚走向成熟. 和爸爸一起散步,真好
30、父亲是一本很厚的书,小时候我就很佩服我的父亲,但不懂其中的含义;随岁月的推移和一些事情的发生.我渐渐地了解了我的父亲,他像水一样,遇到障碍则气势更大,是一种遇到挫折则更加坚强的人. 31小时候,由于家里只是靠农作为生,一家人除父亲会做家具外,都以农本,加上我们姐弟俩又上学,家里窘迫了.每次到学校交学费时,父母双眉都邹很紧紧的,但是他们并没有因为穷而终止我们的学业.这也许是“再苦不能苦孩,再穷也不能穷教肓”的口号发挥和功效吧. 32、微笑，能化解人们之间的矛盾，能激起人们前进的火花，能拥抱明天的太阳，笑对人生，能战胜与自己对抗的一切。
微笑的人，显得那么可爱，那么和蔼，那么风趣，那么坚强，它传递着人们的感情，因为，微笑是人世间最美的符号! 33、春——是鲜花的笑脸，是泛着淡淡新绿的柳枝在舒展筋骨，是草儿睁开了朦胧的睡眼，看世界；春——是天空中摇曳着的形形色色的风筝，是那手牵风筝线在山上山下跑来跑去的孩子； 春——是自然女神，一睡醒来就在梳妆台旁梳洗，她把凝住的流水“梳展”开；把姹紫嫣红涂抹在大地上；把天空洗得明澈湛蓝；把乌云拨开，让七彩的阳光又普照万物。
34、修竹叶间那一笔翠绿，是生命；远山上那一片黛色，亦是生命。
听，林中、幼鸟的叫声昭示着生命的到来；花间小虫的嗡声诉说着生命的力量； 35、我是一个自尊的人。
因为自强，所以自尊。
我懂得尊严，懂得荣辱，所以我要力争上游，奋力争先，但同时也让我缩手缩脚，瞻前顾后，这样我总是墨守成规，缺乏创新，少了一份激情，缺了一份创新。
36、在人世间，只有精神是不死的，它如同：巍巍的高山，滔滔的大海，灼灼的阳光，皎皎的明月，无形的春风。
37、学会欣赏别人，就是尊重自己；学会呵护别人，就是疼爱自己 欣赏自然，就是欣赏我们的生命；珍爱自然，就是珍爱我们的生命 38、苦难对于奋进者是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。
成功对于永不懈怠的人是里程碑（一次小结），对于骄傲自满的人是个沉重的包袱，对于不求进取的人是祸害。
39、青春一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；青春是一面旗帜，她召唤着我们勇敢前行；青春是一本教科书，她启迪着我们的智慧和心灵。
40、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景，潇洒的内涵包罗万象。
“采菊东篱下”是一种清静的潇洒，“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒，“一览众山小”是一种成功的潇洒。
41、热爱是什么
热爱是风，热爱是雨，因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈去，马革裹尸还。
42、兴趣是什么
兴趣是雷，兴趣是电，因为兴趣，我们乐于牺牲看电视，玩扑克的时间；也因为兴趣，我们勇于搏击激流，攀登险峰。
43、如果你是一棵大树，就洒下一片绿阴；如果你是一株小草，就增添一份春色；如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；如果你是雄鹰，就搏击万里长空；让我们共同创造辉煌。
44、清清的溪流变得浊臭污秽，绿绿的山峦变得陆离斑驳，如面对一张张污迹遍布的白纸，我不忍心去看。
45、没有自知之明，其害无穷；反之，则能走向成功。
蒋干自作聪明，刘禅妄自菲薄，不都害己害国吗
诸葛亮知己知彼，周瑜充满自信，不都利国利民吗
46、我们决不能一见成绩，就自满自足起来，我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。
47、雷锋，在这个世界上只活了20年，可是在这短短的时间里，他活得多么充实，多么高尚，多么光彩
对照雷锋的思想，一些只为自己而活着的人，则显得多么可怜，多么渺小，多么没有意义啊。
48、如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。
如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
49、只有波涛澎湃的大海，才能创造出沙滩的光洁与柔软；而平静的湖边，只好让污泥环绕。
只有连巍峨的群山，才能创造出森林的葱茏与茂密；而低平的小山，只好让杂草丛生。
50、心正则笔直。
宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下了情真意切，壮怀激烈的《满江红》
宋末的文天祥，富贵不淫，威武不屈，大义凛然，视死如归，不是写下了气贯长虹的《正气歌》 51、我不是挺立在高山峻岭中的巨松，也不是屈身于斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草为壮丽的河山添上一笔新绿；我不是一条奔腾的大江，也不是一潭死水，而是一眼 52、承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥，飘逸。
承诺不是山林间的一条清流，自由，洒脱。
承诺如同珍珠，它的莹润是蚌痛苦的代价，也是蚌的荣耀。
承诺如同宝剑，它的锋利是钢铁磨励的结晶，也是钢铁的追求。
53、母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。
感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱、恨、恋、想是感情故事的主题。
友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解，尊重是友谊的主旋律。
青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律。
知识是海洋中的一叶小舟：文史理工是船浆，情感智慧是风帆，老师学生是知识的孩子。
网络是电脑的一道大餐：网站是主菜，邮件是甜点，病毒黑客是网络的调料。
波的图像是人生的道路：波峰是成功，波谷是挫折，质点是波的图像的闪光。
海是水的一部字典：浪花是部首，涛声是音序，鱼虾海鸥是海的文字。
54、一根羽毛，一根羽毛，或许太平常了，但组合起来，却是孔雀艳丽的彩屏。
一粒砂土，一粒砂土，或许太渺小，但堆积起来，却是大山的脊梁。
55、风从水上走过，留下粼粼波纹；骆驼人沙漠上走过，留下深深的脚印；哨鸽从天空飞过，留下串串欢韵；岁月从树林穿过，留下圈圈年轮。
啊，朋友，我们从时代的舞台走过，将给社会留下些什么
花从春走过，留下缕缕花香；叶从夏走过，留下片片荫凉；风从秋走过，留下阵阵金浪；雪从冬走过，留下种种希望。
啊，朋友，我们从人生的四季走过，将给人生留下些什么。
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《喧哗与骚动》和《红楼梦》比较，从主题，人物形象等方面比较
人物形象上：《喧哗与骚动》康普森家族最后一代兄妹四人都有重要的象征意义。
老大昆汀是哈佛大学的学生,他生活在世纪之交,他的家族所代表的旧秩序已经完全没落,到达了它的终点。
我们完全有理由断定,他所受到的教育和他那个家族的传统在许多方面会发生尖锐的冲突。
这一点象征性地表现在他和他父亲在许多涉及时间、荣誉以及价值观念等问题上的龃龉。
他的父亲其实也已经失去了一个大家族家长通常具有的那种风范,这一点倒是和他那个已经没落的家庭相衬,老康普森对生活所持的态度是一种无能为力的宿命论和无可奈何的玩世不恭。
昆汀的意识流的思考使他成为一个典型,他所面临的问题和他所处的时代不仅和莎士比亚笔下的哈姆雷特,而且和塞万提斯笔下的唐·吉诃德都有极大的可比性,他想要捍卫荣誉的努力固然可以博得读者的同情,但他不具有人们通常期待的那种英雄气概,他的无能为力使他有点像唐·吉诃德,他的抑郁和彷徨又使他更接近哈姆雷特。
我们从昆汀对旧秩序的留恋上,似乎隐隐感觉到了现实中的福克纳心中的矛盾和彷徨,而他对人生的价值的思考则更明白无误地表现了理想中的福克纳的追求。
若干年以后,福克纳在获得诺贝尔文学奖时,他好像也和昆汀一样要摆脱时间和历史的束缚,在那篇著名的讲话中抽象出了一连串似乎永恒的人生价值:勇气、荣誉、希望、自豪、同情、怜悯和牺牲。
昆汀的结局给所有尊崇精神价值和想要对社会、历史有一个清醒的认识的读者的启示,竟然就是哈姆雷特的那句名言:“生存,还是毁灭,这就是问题。
”这也实在够发人深省的了。
如果说昆汀代表过去的话,那么杰森则代表着现在,而且是可诅咒的现在。
他脑子里只有金钱,没有任何价值观念,是个尖酸刻薄,一毛不拔的吝啬鬼。
他的邪恶随处可见,他宁愿把戏票烧掉,也不给渴望看一场演出的黑奴。
他不懂得爱,也不需要爱,完全生活在物欲之中。
他的母亲不仅虚荣,而且冷漠,但她却偏偏对这第二个儿子情有独钟,而杰森对他母亲的爱的回报是“欺以其方”,他故意把自己的钱存在他母亲名下,于是很轻易地得到了代母亲在正式文件上签字的权利,从而不仅成功地骗取了他母亲的钱,也侵吞了妹妹寄给外甥女的钱。
他的精于算计使他日后成了康普森家族中惟一成功的人物。
福克纳把杰森叙述的部分安排在耶稣受难日,当不是随意之作。
杰森确是一个十足的恶魔,我们拿他和任何其他文学作品中邪恶的人物相比都不过分,我们有理由相信,作者这样塑造杰森是在毫不留情地谴责他生活于其中的那个世界。
班吉是个白痴,福克纳让他第一个讲述康普森家族的故事,按照作者自己的说法,是想要一个“只知其然,而不知其所以然的人”[1](P262)来讲。
当然,班吉做叙事人也呼应了小说的标题,呼应了麦克白的那几句台词:生活“是一个白痴所讲的故事,充满了喧哗与骚动,却毫无意义”[2]。
我们不讨论作为叙事人的班吉,只把他看做三兄弟之一,作者不仅把他写成一个白痴,而且还是一个被阉割了的人,这里面又有什么用意呢?福克纳说,“塑造班吉这个人物时,我只能对人类感到悲哀,感到可怜。
”也就是说,芸芸众生其实只是像班吉那样地活着,不仅不知道是非曲直,不知道好歹,而且自身就像行尸走肉,任由命运摆布而毫无反抗能力。
凯蒂是这一代人中惟一的女孩子,我们看她也是“水做的骨肉”,她是作者满怀真情心爱之人。
凯蒂是康普森家族中惟一一个存有一份爱心和同情心的人,她对弟弟班吉的爱弥补了弟弟所缺乏的母爱,她成了弟弟生活的一个重大支柱,她给女儿取名昆汀表现了她对哥哥的怀念。
她在还是一个小姑娘的时候就爬在树上看家里发生的事情,那棵树就像《圣经》里的智慧之树,使她看清了自己家族必然没落的趋势,她因而鄙视任何虚假的“荣誉”,她的堕落其实也是一种反叛。
凯蒂的悲剧是美的悲剧,是在一个污浊的世界里美必然要被玷污的悲剧。
福克纳不愿意接受所谓人类末日的说法,他不愿意陷入绝望之中。
他从黑人迪尔茜身上发现了那些他极力推崇的美德,因而他把集中写迪尔茜的最后一部分安排在复活节,寄托了他对于前途的希望———也仅止是希望而已,因为人类的未来绝不是仅靠道德的力量就可以拯救的,福克纳不是政治家,他实际上还是没有为自己迷恋的那片土地找到一条出路。
《红楼梦》里的人物远不止几个、几十个,那真正是一个令人眼花缭乱的世界。
曹雪芹没有想到用什么象征的手法,他以极其细腻的笔触描画出了一大群栩栩如生的人物,使读者读来如闻其声,如见其面。
如果我们也来探究作者对他那个世界的看法的话,我们还是很容易从人物身上,特别是从贾府的那些人身上找到答案。
贾政可以被看做是整个封建秩序的化身,他名字里那个“政”字正体现这一点。
和满天下的贪官污吏相比,贾政处事谨慎,且“最喜读书人,礼贤下士,济弱扶危,大有祖风”(第三回),俨然是个清正廉明的形象。
贾府既有“训子有方,治家有法”(第四回)的贾政,又有元春这样的大靠山,“诗礼簪缨之族”,“烈火烹油、鲜花着锦之盛”,怎么会转眼之间便“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净”?这其实正是作者含意深远之处,曹氏越是写贾政的为官清正,就越是揭示了整个封建秩序无可挽救的衰败的命运,越是切中封建社会的本质,所谓“盛筵必散”,绝非泛泛之语,倒像是揭示全书悲剧结局的一句谶语。
关于贾政的形象还有一点是我们绝不可忽略的:他全然不是中国传统中的清官的形象。
《水浒传》显然是推崇清官的,而曹雪芹则见识深远,根本不对“清官”这一封建社会最后一剂药方抱任何幻想。
曹氏不仅写贾政的迂腐可笑,而且写他深谙官场世故,有一副虚假的道学面孔。
贾政起初帮贾雨村复职候缺,是因“妹丈致意”(第三回),之后待之如上宾,实在和贾雨村“徇情枉法”胡乱判断葫芦案不无干系,这件事贾雨村给贾政是有书信的:“令甥之事已完,不必过虑”(第四回),虽然寥寥数语,贾政岂能不牢记于心!贾宝玉是《红楼梦》中处于中心地位的人物,他是作为他父亲的对立面出现的,他的最鲜明的性格一是他的“情”,一是他的叛逆。
宝玉和黛玉之间的关系,纯系一个“情”字,无丝毫俗念,他们志同道合,心心相印,又透着一个“真”字,“不比那些胡牵乱扯,忽离忽遇,满纸才子淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿”(第一回),相比于古今中外各类爱情小说,把宝黛爱情看做千古绝唱毫不为过。
宝玉对身边饱受欺凌的丫鬟也充满了怜惜之情,宝玉因金钏之死大承笞挞,黛玉劝他,他便说“你放心,别说这样话,就便为这些人死了,也是情愿的!”(第三十四回)晴雯被逼致死,宝玉作《芙蓉女儿诔》,其情亦真亦切,感人至深。
宝玉的“情”,既是人性的自然流露,也是对封建秩序的毫不妥协的反抗。
宝玉的叛逆性格在《红楼梦》研究中早有定论,他所反对的封建科举和封建纲常乃是整个封建社会的根基,然而在没有新的社会力量出现的时候,他的反对其实也就是拒绝和躲避,他最后的出家正说明他找不到出路的无奈。
林黛玉和薛宝钗也是两个对立的人物,她们从性格、处世到追求都迥然不同。
宝钗安分随时,黛玉孤高自许,宝钗深藏不露,城府森严,黛玉多愁善感,率直刻薄,宝钗热心仕途经济,而黛玉则从来不说那样的“混帐话”。
宝钗虽赢得了与宝玉的婚姻,却并没有得到爱情,最后做了封建礼教的殉葬品。
黛玉是“真”和“美”的化身,她敢于追求爱情,但在强大的封建礼教压迫之下,一个弱女子又怎能摆脱任人摆布的命运?“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅”。
黛玉的悲剧是爱情和美都必然归于毁灭的悲剧。
主题《喧哗与骚动》小说非理性叙事中错乱的时间观点及对时间的刻画实际是为凸显其伟大深邃的社会主题服务的。
福克纳是南方伟大的史诗作家，他描写了南方的全部历史经历。
[2](p78)贵族和无名的开拓者们定居到南方，从印第安人的手中夺取了土地，并建立了奴隶制度。
光荣的过去建立在黑奴的廉价劳动上，南北战争挫败了他们要建立持久稳定秩序的宏图，摧毁了为当时存在的社会结构所必不可少的经济基础；最终南方人面临着工业与商业的前景。
他们想按照老的计划和社会准则来重建家园，远离机械化、标准化的生活，但旧秩序的大部分后辈在不同方面软弱无能，他们只能逐步而心甘情愿地使自己与之相适应。
从整个西方世界来讲，西方世界大力推崇这部作品，因为它们感到自己业已死亡，但又同时和自己的过去作斗争，以便摆脱过去，超越过去，回到生命之岸。
在他们的眼里，时间意味着复活节小昆丁逃走的救赎与超越。
《红楼梦》红楼梦》主题的多义性 内容摘要 《红楼梦》对生活的反映是全方位的。
因此,它的思想内容十分丰富和复杂, 言情说,封建家族衰亡说,曹雪芹自传说，赞美女性说，色空说等等。
不同时代的不同读者会用不同的阐释方法,从各种不同的视角去解读,其思想内容实际上是不可穷尽的。
多侧面思想的有机统一，体现了《红楼梦》主题的深刻性、多义性。
关键词: 内容 复杂性 主题 多义性 满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味(1)。
一部《红楼梦》独立成学，可是红学界至今对其主题并没有统一的说法,其味之难解作者已明言。
对《红楼梦》内容作深入细致的研究,找出他们之间的内在联系，也许可以帮助我们更全面更深刻地理解《红楼梦》主题。
1.言情说 有人说, 《红楼梦》就是继《金瓶梅》之后且高于《金瓶梅》的一部言情小说。
在三角恋的爱情悲剧故事里，宝玉和黛玉青梅竹马，他们的爱情渗透了整个作品。
小说中没有淫秽的词语,只有浓浓的真情。
他们的爱情经历一段疑虑后便达到了默契、纯净的境界。
黛玉哭红的双眼，说道: “你好我便好。
”在“诉肺腑”中,宝玉用《会真记》里面的话向黛玉表明心迹， 话语中没有山盟海誓没有海枯石烂,却让人为之动容。
当黛玉说宝玉疏远她时，他急得满头大汗说：和宝钗是姨表，和你是姑表，你又比她来的早，岂有近她疏你之理
宝玉和黛玉的爱情是经过长期交往而结成的，建立在相互倾慕基础上的生死不渝之情，既是情爱，又是心灵契合，志趣相投，纯真感情的交流。
宝钗端庄美丽，自有一种情韵，有时宝玉会见了宝姐姐忘了林妹妹。
但她是严格的按照当时封建社会的规范来为人处世的，她是一个典型的封建淑女，感情深藏不露。
可是在内心里宝玉是深爱着林妹妹的，而在宝黛爱情中插入宝钗情感，使整个《红楼梦》的情感描写波澜起伏，让人心迷。
曹雪芹一再声明自己的所作不是“大忠大贤”的的治国治家之书,只是谈情,为“或情或痴”的“所有女子”的不致被人忘记而作的,他说这是《红楼梦》的主题。
当世评论家也都说“天地古今男女所不能尽之情”。
《红楼梦》对爱情的描写较一般爱情文学作品来说，显示出更高的文明水平和更高的人生理想，但是它并非是单纯的爱情小说，“爱情”两个字，不足以概括小说的主题，其实曹雪芹所写的前八十回，描写的宝黛爱情篇幅并不多，小说多角度地写了荣、宁二府，在整个家族规模上展开了错综复杂的情节故事，全书还塑造了许多女性形象，她们并非仅仅作为宝黛爱情悲剧的陪衬而存在。
就主题而言，“爱情”二字不足以涵盖其全部内容。
2． 封建制度衰亡说 2．1 封建婚姻 封建包办婚姻的罪恶以及封建礼教对青年男女自由和心灵的摧残。
在封建礼教，儒家设计的“三从四德”与“三纲五常”约束下,在“女子无才便是德”,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”一整套方案下压抑着禁锢着所谓的“大欲”。
青年男女没有展现自己个性和自由恋爱的权利,一切必须听从父母以及长辈的安排。
宝玉从小与黛玉生活在一起两小无猜、耳鬓厮磨、青梅竹马、暗生情愫,然而他们的自由恋爱没有得到贾府的实际最高统制者史太君支持,最后“金玉良缘”战胜了“木石前盟”。
黛玉含恨而死,宝玉遁入空门,留下宝钗守活寡，表面上是宝钗获得了胜利,成为了宝二奶奶,实际上钗黛二人“两败俱伤”,一段美好的因缘被人拆散。
贾赦为贪孙家五千两银子,不顾女儿幸福,将迎春嫁给了“中山狼”孙绍祖,最终“芳魂艳魄,一载荡悠悠”,倍受折磨而死。
王熙凤弄权铁槛司,打着贾府旗号,为满足一己之私,接受馒头庵老尼姑的贿赂,和官府勾结,使得守备之子和张家之女金哥双双徇情。
这一个个婚姻悲剧揭露了封建婚姻制度罪恶。
2．2 人吃人的社会 鲁迅先生说:这是一个吃人的社会。
在这个社会里,从上到下，无论是皇宫贵族还是官宦家族,他们生活奢靡,彼此勾心斗角,争权夺势。
在《红楼梦》第二回中“冷子兴演说荣国府”中借冷子兴之口写了贾府末世的外面架子虽没倒,内囊却日渐衰败之势。
荣国府当权人物贾政与贾赦, 王夫人和刑夫人的妯娌之争,王夫人和赵姨娘的正庶矛盾, 贾环与宝玉夺嫡的斗争(当然宝玉并无此意)。
由于贾母的偏爱, 荣府的大权落在次子贾政手上, 刑夫人十分妒恨, 时时寻找报仇的机会。
“锦春囊”的出现,终于给了刑夫人以口实。
她将其交给王夫人问罪,为了挽回被动局面, 王夫人便和凤姐来了个“抄检大观园”,最终造成司棋撞壁, 晴雯含冤而死的悲剧。
丫头四儿,只因说了一句“同日生的夫妻”的玩笑话,就被逐出园处胡乱配人；芳官和蕊官等戏子,因为天真活泼被主子污蔑为“狐狸精”,被逐出大观园,最后只有出去当尼姑。
王夫人用这些奴仆的鲜活生命和尊严换来了主子的地位的巩固。
在与赵姨娘的正庶之争方面,赵姨娘无时不在寻找机会代替王夫人的地位。
她不但唆使贾环在别人面前说宝玉的坏话,破坏兄弟之间的和谐关系,最终导致宝玉被烫成重伤及至其遭贾政毒打险些被打死,而且自己秘请马道婆诅咒宝玉和凤姐,致使姐弟俩疯癫,最终在跛脚道人和癞头和尚出现后才得以挽救生命。
这些人物大都狠毒恶辣,又都操纵别人的荣辱和生死大权。
在动物世界里都会有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥巴”的现象，何况为了生存不折手段的人呢
封建社会的“仁爱”已无法掩饰其内在本质的酷虐。
2．3乱伦的生活 在生活中，贾琏跟奴才婆子鲍二家的厮混，被凤姐逮到，接着就上演了琏二爷与凤辣子两口子的一出真戏，琏二爷依仗酒疯要杀凤姐，凤姐到贾母面前撒泼，而这位“主持人”是怎么说的呢
贾母道：“什么要紧的事
小孩子们年轻，馋嘴猫似的，哪里保不住不这么着，从小儿是人都这么过的”。
（2）像贾琏这样没有品位的人，做出这样道德败坏的事情，在老太太口中竟成了司空见惯的事情了。
秦可卿与贾珍在天香楼偷情，被丫鬟瑞珠发现，因羞愧而自缢身亡，瑞珠也因为害怕报复而自杀。
另外，可卿与宝玉也有暧昧关系，第五回写宝玉进入可卿卧室午睡，可卿服侍宝玉躺好后，宝玉便恍恍惚惚地睡去，跟着秦氏到一个地方，遇到警幻仙姑曰：表字可卿者可配他。
二人柔情似水，难舍难分，犯下淫戒。
这样的例子多的不可数。
可想而知，这个封建社会乱伦到了什么地步了啊
主子的威严再也掩盖不了灵魂的腐朽。
2．4黑暗的官场 官场上，官官相护，贪官当道，草菅人命，糊涂官倒平步青云。
像贾雨村这样的阴险歹毒，忘恩负义之辈竟然在官场上混得如鱼得水。
薛蟠为了争香菱而打死员外之子冯渊，凭着四大家族的权势“葫芦僧判葫芦案”，最终逍遥法外。
石呆子祖上留下的十二把古扇没给石呆子带来好运，被贾赦看中，这贾赦先是强买强卖，石呆子不从。
俗话说：君子不夺人所爱。
这个“斯文先生”强买卖不成，就强盗式的抢走，害死了石呆子，却还能依仗权势躲过法律制裁。
虽然最后四大家族被抄家，然而贾雨村之流仍在，封建社会仍在。
有人说，《红楼梦》展现了封建社会林林总总的腐败现象，昭示封建制度必将灭亡。
此说虽有其合理的一面，但我们不能把现象和主题混为一谈，不能仅局限在这一点上。
曹雪芹生活在这个腐败透顶的社会，揭示这个龌蹉、让人难以生存的社会，仅仅是为了展示社会现象，不让世人忘记先辈是如何在社会中生存、如何在夹缝中苟且偷生的吗
与其这样，曹先生还不如去写纪实算了，何必费尽心机去写一个一个复杂而又活生生的人物，何必又强调又暗示某人某语
那不是将作品大打折扣吗
所以我觉得《红楼梦》的主题远不止这些。
3.曹雪芹自传说 许多研究家说贾宝玉就是曹雪芹。
曹雪芹原籍河北润丰县,汉军正白旗人,祖上是满清的包衣奴才。
因为沙场上立功而封官受爵,在整个康熙王朝倍受恩宠。
他家从清初起到他这一代止是一个钟鸣鼎食的“百年望族”。
从曹雪芹的祖父到其父亲三代做了六十余年的江宁织造,期间还兼任苏州织造和两淮盐政。
有句俗话说的好:一朝宗主一朝臣。
曹家在雍正时期不幸卷人了皇室纷争,遭到革职抄家的命运。
曹雪芹的生活正如李白诗中所说的“飞流直下三千尺”,从钟鸣鼎食锦衣玉食,逐渐走向贫困潦倒,靠亲朋好友接济“举家食粥”以度日。
看看曹雪芹的身世，看看《红楼梦》，看看贾家，何其相似。
有人更借题发挥，说曹雪芹想影射曹氏家族与皇室的恩恩怨怨，表达自己对雍正的愤恨。
然而艺术就是艺术，不是现实的刻板再现，作品形象的形成自觉不自觉地都会对现进行取舍与加工。
自传说似乎轻视了艺术创作的“创作”意义。
4．赞美女性说 《红楼梦》是我国小说史上第一部正面写女性的著作,也是第一部赞扬女性的著作。
4．1 女儿们远比男人们更勇敢。
在封建道德中“淫不可犯”,“情更不可犯”。
黛玉冲破封建钢丝网勇敢将心交于宝玉:“你好我便好”。
这比我们现代社会中,随口吐出的“我爱你”三个字更让人心动。
彩云为了不争气的贾环承担偷东西的罪名,可那没心没肺、不惜女儿情的贾环把“私赠之物”拿出来,照着彩云脸上摔下去,吼道:“你这‘两面三刀’的东西!我不稀罕,你不和宝玉好他怎么肯替你应?”枉费彩云一片深情,可见彩云之痴。
尤三姐有自己的追求,心中有意中人柳湘莲,可却遭疑,一剑索得香魂纷飞,可见三姐之烈；封建包办婚姻惹得思情女金哥投水徇情；司棋的绣春囊引起抄检大观园,司棋顶住封建压力,可恶的潘又安又私自逃跑,辜负司棋,使得司棋魂归地府；宝玉要听龄官唱曲,龄官不理会，冲撞真主子,假托嗓子不好,实则只为贾蔷唱„„在大观园这个封建氛围如此浓厚的地方,爱情仍然禁不住生生不息。
对于人，爱情就是飞蛾扑火,爱到情深处,比生命高贵的多。
4．2 女性比男性更优秀 女性美包括青春美、形体美、心灵美。
青春,象征着生机勃勃和活力---人生中最美好的时光。
大观园的女儿们正是处在这个“韶华正好”的青春期，她们就像彩霞、霁月一样娇艳动人。
写黛玉“两弯似蹙非蹙的烟眉,一双似喜非喜含情目,态生两靥之愁,娇袭一身之病”的肖像；写宝钗“头上挽着漆黑油光的髻儿,唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,缠绕眼如水杏”的肖像。
如果说黛玉是孱弱的病态美,那么宝钗则是丰满的健康美。
再如迎春、探春、惜春、凤姐等等蔚成千蜂竟秀;万壑争流的大观园“女性美”的奇观。
园中诸女皆有如花之貌,即花论(3)：黛玉如兰,宝钗如牡丹,李丸如梅,熙凤如海棠,湘云如水仙,迎春如梨,探春如杏,惜春如菊,岫烟如荷,宝琴如芍药,李绮如素馨,可卿如含笑,平儿如桂,香菱如玉兰,鸳鸯如凌霄,子娟如腊梅,晴雯如山茶,袭人如桃花„„她们的整体犹如一幅万紫千红,争芳斗妍的群花谱、百花图,她们的青春是不同的,形体美构成了芬芳沁人心脾的大观园,女儿世界的女性美。
就女性来说,形体美是浅层次的,更高层次的应该是与其相适应的心灵美,黛玉有“一颗像玻璃一样清澈透明、不能屈折、但容易破碎的心”和诗社中夺魁的诗人气质和才能,宝钗集封建“淑女”和“才女”为一身;她懂戏曲、识佛典、“无书不知”,善于处理各种人际关系。
探春理家的小改革中,她“看得透、拿得准、作得定、办得来”,凤姐也说她:心里事事明白„„又比我读书识字,更厉害一层了(第十五回)。
”熙凤虽作恶多端、心狠手辣(害死贾瑞等等)却在贾府中是“贤内助”,乃是“万丛中一点红”(第十四回) ；晴雯不仅 “削肩膀、水蛇腰,花月不足喻其貌”的形体美,而且在补雀裘中表现出“十指针巧”的本领„„ 4．3 惟独宝玉最懂女儿 宝玉七八岁的时候便说:“女儿是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我见了女儿便清爽,我见了男子,便觉浊臭逼人”。
在宝玉看来世俗男子大多热衷于功名,惟有女儿本性纯洁,能知其心,因此宝玉非常尊重他身边的丫鬟和其他志同道合的女子。
例如《红楼梦》卷六十回中太太丢了茯苓霜和零碎物,宝玉为了保护女儿们主动承担了责任，这些女孩子们实际上是宝玉的一种精神寄托。
当最终晴雯和黛玉等相继离开而去,宝玉心中唯一的希望破灭,失去了精神寄托,最终“赤条条来去无牵挂”选择遁入空门。
4．4 女性平等意识觉醒 黛玉是封建社会希望拥有平等的社会地位的第一人，她的平等意识是最强的。
因此,她把这种希望寄予宝玉,希望宝玉只对她一人真心,不要如此“博爱”不要“见了姐姐,忘了妹妹”,其实这种思想也是厌恶“一夫多妻制”。
例如贾政的偏房赵姨娘在曹雪芹笔下是最讨人厌的,唆使贾环告宝玉状,害宝玉差点被打死,请马道婆诅咒宝玉和凤姐姐弟俩,她为了地位几乎是无恶不作。
除了黛玉之外，还有一位就是鸳鸯。
贾赫强娶鸳鸯，“贤惠”的刑夫人还厚着脸皮向贾母讨鸳鸯。
鸳鸯态度非常明确——愤然拒绝。
其嫂还一路小翠步扇动着手绢兴奋的说：“天大的好消息
大老爷要鸳鸯做妾。
”鸳鸯“哼”了一声：“我不稀罕。
”女人也是人，凭什么想娶就娶。
在男权社会中，许多人都认为很正常或很荣幸的事，但鸳鸯不屑一顾，这不正说明了她的平等意识的觉醒吗
但是，统观整部作品看，这不能代表所有。
其实作品还有很多的内容比如封建社会的林林种种现象，宝黛的真挚爱情等等。
要是把《红楼梦》仅定义为只为女性、为女权主义呼喊唱响的一部作品，会不会以偏概全了呢
5．色空说 5．1始于无终于无的故事 开始于大荒山,结束于青埂峰“大荒山无稽崖”的故事,女娲补天剩下的一块顽石,经一僧一道携下凡尘衍化为“通灵宝玉”的衔玉而生的贾宝玉，他与几个女子以及贾府败落和大观圆荒芜的故事,经过一场人生梦幻,最后复归青埂峰。
“石归山下无人问”回风一扫,万境皆空,红围绿绕,喷火烟霞的情非情、性非性、耳鬓厮磨,两小无猜的宝黛爱情和大观园女儿国的故事,终将化作南柯一梦,“剩下白茫茫大地真干净”。
黛玉在《葬花辞》中叹道: 今葬花人痴笑,他年葬侬知是谁? 一朝春尽江颜老,花落人亡两不知。
这是青春的赞歌,又是青春的挽歌,小说的主题歌（4）。
小说通过甄士隐的《好了歌注》唱出“乱哄哄你方唱罢我登场，都认他乡作故乡”揭示万物迷眼烟云，转瞬即逝的空无之境。
宝黛爱情是绛珠仙草的“还泪”而来，“泪尽”而去，凄婉动人，曲散人杳，江上峰青，归根结底，空幻之旨，点睛之处。
小说如诗如画，笔歌墨舞的描写中，写极人生之美，红尘滚滚，红粉佳人，又时而不时的表现出无可奈何．往日繁华“如梦、如幻、如影、如泡、如声、如雷亦如电”（5）都随风灰飞烟灭了。
5.2空即色，色即空 宝玉出家是“弃宝钗之妻，麝月之婢”撒手悬崖出家去。
以前读《红楼梦》为宝玉弃宝钗而叫好,认为那是忠情于黛玉之意,如今看来,我是凡夫俗子，达不到宝玉的境界,他是深悟“色即空,空即色”。
这才是“风月宝鉴”的反面,一切归于空,无的哲理境界，显示作者心归灵山,意向蓬莱,皈归佛老。
在太虚幻境《飞鸟各投林》中唱出“好一似食尽鸟投林,剩下了白茫茫大地真干净”的境界,显示出回风一扫,万境俱空,一切归于“空无”意旨。
小说开头一僧一道唱的“好”就是“了”,“了”就是“好”的《好了歌》,作当头一棒唤醒世人,显示万物万象产生于无最后复归于无，如醍醐贯顶,唤醒天下众生。
这便是“以假说真《红楼梦》,欲救世人出红尘”（6）之说。
这是极为抽象的说法，我们很难真正将其理解，作者把这个美丽的不忍破坏的故事放在“太虚幻境”中，似乎这万事完境皆于空的世界随时都会被吹散的一样。
贾府的盛极衰败也只是茫茫宇宙中的一颗流星，一闪即逝。
但是我们许多读者读《红楼梦》会像研究家这样探索的如此深邃、抽象且消极，这能将其定为主题吗
结语: 作者打破了以往才子佳人小说大团圆的俗套描写宝黛爱情悲剧，围绕这一主线，还描写了封建社会的林林总总。
有人把它看作封建社会的百科全书。
既然是百科全书，从任何单一角度概括出的主题都会有失偏颇。
《红楼梦》将自身经历艺术化，赞美了女性的纯真美，歌颂了心灵相爱的纯洁爱情，揭露了毁灭人间真美的黑暗社会，预示了这个社会必将走向灭亡，然而作者又找不到真正的出路，只能唱一曲“空”的无奈挽歌。
《红楼梦》主题的多义性是它成为伟大著作的重要原因。
这只是我找到的一些能复制的资料，希望能对你多少有点帮助。
