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当暴雨来袭时 该怎么办
这要看自己现在所处置，在家里尽量少开电关紧门窗，在外面就要看是否在电线、大密集处，尽量避开人生安全最重要（有雷电）；既然是暴雨就要选择地势较高的开阔地，防止洪涝、泥石流的危害，先人后物。
李四光刻苦学习的事例有哪些
李四光（1889～1971年），我国杰出的地质学家，地质力学的创造者和新中国地质事业的开拓者与奠基人。
他以独到的学术见解创立的地质力学，不仅圆满地解决了各种地质构造型式的形成机制，而且成功地指导了找矿工作。
根据他的理论，我国相继发现了大庆油田、胜利油田、大港油田等重要油田，为祖国的社会主义建设做出了卓越贡献。
在国际上他也享有很高的声誉。
在我国湖北省武汉市的东南方，紧靠长江北岸有一个叫黄冈（今黄州市的地方，这里山川秀丽，人杰地灵，是历代州府所在地，史称黄州。
1889年10月26日，我国著名的科学家李四光，就出生在黄冈县城北大约25公里的一个叫下张家湾的小村庄。
李四光本名李仲揆（kuí），李四光这个名字，是后来李仲揆去上学的时候，需要填写报名单，李仲揆误将姓名栏当成年龄栏，随手就写了个“十四”这是他当时的真实年龄。
可是，他马上便发觉填错了栏目，这下可怎么办呢
聪明的李四光就在“十”字上加了几笔改成“李”字，可“李四”这个名字实在不好听，正在为难的时候，李四光抬头看见堂中上方挂着一块大匾，上写“光被四表”，他灵机一动，在“李四”后面又加上了一个“光”字。
从此，李仲揆又有了一个响亮的名字，就叫“李四光”。
李四光童年的时候，家庭生活是非常艰辛的。
一家数口仅靠父亲办私塾收缴（jiǎo）学生的一点学费来勉强维持，如果遇上灾荒年，私塾的学生少了，就有断粮断炊的危险，不得已时也只好从当地的地主家里租借。
所以，李四光的母亲也经常纺线织布，换些零用钱。
特别是李四光的父亲为人耿（gěng）直，爱打抱不平，曾经因与黄冈的革命党人有来往被迫逃离家乡，去南京躲了一年多，家庭生活就更加艰难。
这一切，对童年的李四光影响很大。
当他50多岁的时候，还不时想起幼年的苦难，深为自己的父母所忍受的种种苦楚而痛心。
正是在这个家庭的影响下，李四光从小就养成了勤劳的习惯。
他常常帮着妈妈打柴，舂（chōng）米、推磨、扫地、提水、放羊、割草等，几乎样样事情都能干。
5岁的时候，李四光开始跟一位姓陈的老先生启蒙，6岁转到父亲的私塾里，随父亲念书。
李四光学习的时候，刻苦认真，勤奋用功。
每天从早到晚，朗读、背诵、练字、作文忙个不停。
他不贪玩，老师不在的时候，依然能独自学习，而不像别的孩子一样，爬桌子，踩凳子，闹翻了天。
李四光从小就喜欢动脑筋，问问题。
有一次，他和小朋友一起捉迷藏的时候，看到村头的一块特别大的石头，他就曾产生过这样的疑问：这石头是怎么来的呢
为什么周围没有这种石头呢
也许是个偶然的巧合。
他后来果真成为著名的地质学家，还曾科学地回答过他孩童时的疑问呢。
李四光小时候喜欢自己动手制作小玩具，什么小船啦，小汽车啦，各种色彩的灯笼啦什么的。
他心灵手巧，同龄的孩子都喜欢他、佩服他。
特别是，他富有同情心，对左右邻里的穷苦人有很深的感情。
有一次，天气很冷，一个小偷摸进私塾里把同学盖在被子上的棉衣偷走了，被同学捉住你一拳我一脚地狠揍了一顿，最后还被吊了起来。
但是只有李四光没有动手，他只是悄声不响地拿来一条板凳，垫在小偷脚下，劝诫说以后不要再做坏事了，不然挨这么多打，可怎么受得了呢
1902年5月，湖北省开始兴建大、中、小各种学堂，少年有志者，都愿意来武昌上学。
消息传到黄冈后，李四光也向父母提出了上学的要求。
父亲很支持他，从乡亲手里借来路费；母亲也支持他，特地将自己出嫁时的嫁衣给李四光改制了一件棉袍子。
李四光告别父母，第一次远离家乡，前往省城武汉求学。
1902 年冬，李四光进入武昌第二高等小学堂读书，由于该学校是寄宿制，全部食宿均由学堂供给。
李四光全家都很高兴。
在这里，李四光学习非常用功，他如饥似渴地吸取各种知识，学习成绩一直名列前茅。
但由于没有人帮助疏通关系，直到1904年7月，他才被破格选派去日本官费留学。
李四光回黄冈向父亲辞行，随即乘船去日本。
但官费有限，他只好买了统舱票，以便节约开支留作它用。
第一次去这么远的地方学习，李四光心情无比激动，特别是当船驶出上海吴淞口，眺望大海，波涛汹涌，茫茫无际；小小少年，心旷神怡，站在甲板上，久久不愿回舱。
他的思绪随着海风海浪飘得很远，很远?? 经过漫长的旅行，轮船终于抵达日本的横滨港，后又乘汽车来到东京，但不巧的是，临行前，亲友饯（jiàn）行，李四光多吃了些甲鱼之类的荤腥，在海上又着了点凉，所以一到东京便腹泻不止，医院诊治为痢疾，并对他隔离治疗，只得借钱治病。
这次病对他影响很大。
当大夫劝他平时多吃素少吃荤时，他永远记住了这个劝告，几乎一生饮食清淡，至多吃点鱼呀蛋呀什么的。
所以，有的朋友和他开玩笑说，李四光只是吃一些不会叫的东西。
在日本，李四光首先进入东京弘文学院学习，主要学习日本国的语言和初等数理比。
1907年7月毕业之后，李四光又考入大阪高等工业学校。
据说，这个学校每年仅能吸收中国留学生10名左右，而报考者竟达千余人，李四光能够考中，是极其不容易的。
在学校，李四光学习刻苦，生活依旧清贫。
每月收到的官费用于必须的开支后，已所剩无几。
为了省钱，他常常把生米放进暖水瓶中，加上开水，浸泡一夜，第二天，凑着咸菜一起吃下去。
除了学习、生活，李四光更关心祖国的命运。
他常步入留学生会馆，听演讲，听报告，结识了许多民主革命家。
他剪掉自己的辫子表示站在革命一边，拥护革命。
1905年7月，李四光终于在东京见到了他敬仰的伟大的民主革命先行者孙中山先生，并参加了孙中山领导的革命组织——“中国同盟会”的成立大会和宣誓仪式。
孙中山曾亲切地摸着李四光的头说，你小小年纪就参加革命，很好，一定要“努力向学，蔚（Wèi）为国用”。
当时，李四光年仅16岁。
1910年7月，李四光从日本大阪高等工业学校毕业，结束了7年留学日本的生活，和同学们一起返回祖国。
不久，他被派到武昌县花林湖北中等工业学堂任教。
从学生到教师，李四光感受到一种新鲜和责任，他对学生的要求是非常严格的。
1911年10月10日晚，武昌起义爆发。
当时，李四光正在北京参加留学毕业生的全国统一考试。
他听到消息后，异常兴奋，立即收拾行装南下。
回到武昌不久，李四光便被委托为湖北军政府理财部参议。
后来，又改任湖北军政府实业部部长等职。
然而，革命的发展并不是像他想象的一样。
不久，袁世凯上台，打击和排挤革命党人。
李四光发展实业、造福人民、建设新湖北的宏伟计划已成幻想，他内心郁闷，陷入彷徨之中??于是，李四光产生了再去读几年书，走科学救国的道路的想法。
1913年7 月，李四光由官派出国，赴英国伯明翰大学继续深造，年轻的李四光如愿以偿。
当时，和李四光一起留学的有4个人，政府发放的路费全是金条。
李四光告诉同伴：“你们慢慢收拾行李，我去银行兑换钱币。
”当李四光来到银行的时候，一身破旧的衣服引起了银行职员的怀疑，非但没有换回钱币，还被怀疑偷别人的金条而被抓了起来，任他如何解释也没有结果，连饿带冻，第二天才被同伴救回。
尽管如此，青年李四光还心系父亲兄长，将自己旅费的一部分省下来交给他们，以供弟妹们上学之用。
这是何等令人感动的情怀呵
李四光试图用所有的爱恋来报答14年乡村生活中父老乡亲所给予他的关怀与厚爱，就像他后来将自己的一生献给祖国一样，鞠躬尽瘁而又无怨无悔
长途跋涉，远渡重洋，李四光第二次离开祖国，终于抵达伦敦。
这里是资本主义文明的故乡，是近代产业革命的发源地。
如今早已车水马龙，五光十色，大厦林立。
但在李四光的眼里，这一切无异于过眼云烟，他心里更渴求的是知识和科学。
经过慎重的选择，李四光决定进入在采矿方面较为著名的伯明翰大学。
他匆忙离开了伦敦，来到了英国西部重镇伯明翰城，在学校附近的一所公寓住了下来。
李四光的确是一位不知疲倦的学生，即使休息时间，也下放松学习。
偶尔在假日走进公园，看看名胜古迹，身边也总是少不了一叠报纸杂志，或是一卷厚厚的书籍。
在林阴里，在流水旁，他一坐下来就抄抄写写，或是思考一连串的问题。
但平静的学习生活没有持续多久，1914年8月4日，第一次世界大战爆发了。
以英、法、俄为一方的协约国和以德、意、奥为一方的同盟国，为重新瓜分世界，争夺殖民地，展开了生死大战。
一时间，生活物资日益短缺，物价开始上涨，生活极度困难，许多留学生已无法忍受，纷纷离开英国。
但李四光硬是凭着顽强的毅力和从小养成的坚忍精神，节衣缩食，克服了种种困难，把学习坚持了下来。
他常常利用假期，跑到矿山做临时工，赚钱维持生活，继续完成学业。
在这样艰难的时候，他乐观旷达，劳逸结合，利用业余时间学会了拉小提琴，并成了终生的爱好。
功夫不负有心人，1918年5月，李四光用英文写成了一篇长达387页的论文——《中国之地质》，并提交伯明翰大学地质系。
6 月，他通过了论文答辩。
由于这篇论文的提出，李四光被伯明翰大学授予自然科学硕士学位。
不久，李四光接到了北京大学校长蔡元培先生发来的聘书，请他回国担任北京大学地质系教授。
6 年多的英国留学生活就要结束了，尽管国内依然是军阀混战，你争我夺，李四光还是接受了邀请，带着为真理奋斗的治学精神，带着报效祖国的满腔热血，1920年5月，李四光结束了漫长的求学之路，回到北京。
此时，他已经31岁，在这年轻的生命成长中，除了幼儿时期和暂短的工作以外，他几乎都在不停的学习中忙碌着，东奔西走，上下求索。
如今，对李四光来说，该是他向祖国贡献知识和学问的时候了
新的生活就要开始了
李四光到地质系后，主要讲授岩石学和高等岩石学两门课程。
他备课认真，一丝不苟。
对学生的要求很严格，特别注意基础知识和基本功的训练。
从岩石的肉眼识别，到显微镜下的鉴定以及进行全面的化学分析，他都要求学生能够掌握。
他考试的方法不同于其他老师的方法，除了要进行笔头的问答以外，还发给学生几块岩石的标本，要求他们写出标本的名称、矿物成份、生成条件、与矿产的关系等等。
他还极其重视书本以外的知识，经常带学生赴野外考察，边看边讲，边讲边看，要求同学们大量采集标本，回来后，归类整理，陈列在实验室供教学研究之用。
在长期的国外留学生活中，他亲身感受到中国人受尽歧视的耻辱，从而产生了强烈的民族自尊心。
他曾说：“我们不能不承认人家的文化程度比我们高，艺术比我们精。
人家的地方已经开辟到十分田地，我们的一块沃土，还在那里荒着。
请他们来做好了，再拱手奉还给我们，世界上恐怕没有那么一回事。
所以，我们一线的生机，还是在我们的民族，大家打起精神，举起锄头向前挖去。
”所以，李四光上课的时候，除了科学上的一些专有名词以外，他始终坚持用中文讲解。
有一次，上课的时候，一个学生叫他“Mr.李”，叫了几声，他就问那个学生叫谁
那个学生说：“叫你。
”李四光说：“你可以称我老李、小李或阿猫、阿狗什么的，但是我不准你叫我‘Mr.李’。
”有一次，李四光带了七八个学生到宜昌做野外考察，在街上看见一个美国人坐人力车不给车钱，还要拿起手杖打拉车人。
李四光看到后，气愤极了，就跑到美国人面前一定要他付车钱，并且不准打人。
那个美国人开始愣了一下，后来一看是一个穿破西服的中国人，竟蛮不讲理地冷笑一下，准备一走了之。
李四光和七八个学生操起地质锤把他拦住了。
那个美国人一看事情不妙，只得乖乖地给了车钱，灰溜溜地走了。
路上的行人都为此感到扬眉吐气。
1937年 7月 7日，日本侵略军发动“芦沟桥事变”，我 29 路军奋起抵抗，抗日战争全面爆发。
8月13日，日军在上海登陆。
12月13日，南京沦陷。
1938 年 10 月，广州、武汉相继失守，国民党政府仓皇逃亡重庆。
中央研究院也奉命随政府内迁。
李四光率地质研究所南迁桂林，在这里度过了将近七个春秋。
1944年春，日军侵袭，战事吃紧。
李四光和地质所同事一起，携带轻便物品，于6月27日仓猝离开桂林，经过20多天旅行，到达贵阳。
一路上人挤人，水泄不通，又饿又渴，又乏又困，狼狈不堪。
到了10月，日寇进犯更加凶猛，国民党军队溃不成军，眼看贵阳要被围困。
李四光和同事们只好再次奔波，出贵阳，奔遵义，入四川，大概11月光景，终于到了重庆。
长途奔波，精疲力竭，对一个55岁的知识分子来说无疑是一个不小的考验。
到了重庆以后，李四光夫妇的健康情况已变得十分糟糕了，再加上触景伤情，李四光又想起了朱森蒙冤离去的惨痛记忆，他的精神是极不愉快的。
对时局的愤慨和生活的困苦二者交织在一起，使这位一向坚强的学者也禁不住流下了辛酸的眼泪?? 1947年6月6日，中国地质学会理事会在南京决定，让李四光代表中国参加1948年8月在英国首都伦敦召开的第18届国际地质学会。
李四光感到这是个离开乌烟瘴气的国统区的好机会。
他极其珍视这个机会，用了大约一年的时间准备论文，反复修改，力争代表中国发表高质量的学术见解。
这也是李四光的一贯学风。
1948年2月，李四光从上海启程，几经辗转，直到4月初，才在香港搭上一艘挪威货轮。
大海里的航行是异常艰辛的。
对一个年近花甲的老人来说，已不再充满神奇。
面对滚滚波涛，海风呼啸，李四光心中思念自己的祖国，祖国正像一艘火海里的航船，中国的人民正在忍受战争的煎熬? 经过大约两个多月的艰难航程，货船终于抵达法国南岸的大港马赛。
上岸后，他改乘火车经法国首都巴黎，再横渡英吉利海峡，抵达英国伦敦。
码头上，可爱的女儿正站在那里迎接他。
李四光的女儿李熙芝当时正在英国剑桥大学读书。
她早早地等候在多佛尔码头，迎接父母的到来。
1949年 9 月 21 日，中国人民政治协商会议在北平开幕。
在公布的各民主党派、区域代表、军队代表、团体代表和特邀人士等名单中，李四光是作为中华全国第一次自然科学工作者代表大会筹备委员会的代表之一而列选的。
但是，正当李四光以焦急的心情准备回国时，台湾的国民党却正在策划着一个罪恶的阴谋。
国民党驻英大使郑天锡接到国民党外交部的密令，要李四光公开发表声明，拒绝接受共产党领导的全国政协委员职务，否则就将其扣留。
一个朋友将这一切打电话告诉李四光。
接到这个消息之后，李四光当机立断，拿起一个小皮包，只身从普利茅斯渡过英伦海峡来到法国。
1950年3月初，李四光秘密回到香港，随即住进他的朋友预先安排的一个僻静的住所。
1950年4月6日，李四光夫妇一大早就来到车站，6点多钟便乘上了香港至九龙的火车。
不久便踏进了祖国南方的大门。
这是多么令人激动和难忘的时刻啊
1950年5月6日清晨，李四光夫妇到达北京，受到新老朋友的热烈欢迎。
李四光被安排住在当时北京最高级的饭店——六国饭店。
一个多星期后，又迁到北京饭店。
住进北京饭店的第二天晚上，周恩来总理在百忙之中前来看望他们，令李四光夫妇十分激动。
周总理鼓励李四光协助郭沫若院长做好自然科学方面的工作，同时发挥专业特长与优势，把组织全国地质工作者为国家建设服务的主要责任担负起来。
李四光会意地连连点头，他说：“今天是中国未有的大时代，一切人都要努力，不能落伍。
”正是在党和人民的关怀、重视和信任下，李四光开始了最有意义的工作。
1950年8月17日，中华全国自然科学工作者代表大会在北京胜利召开这是解放后也是中国有史以来第一次全国自然科学工作者团结的大会。
大会结束的时候，选举李四光为中华自然科学专门学会联合会主席。
他肩上的担子又加重了。
50年代初，李四光承担的另一重大的任务就是，把全国的地质工作者组织起来，为新中国的社会主义建设服务。
连年的劳累使李四光的健康状况有所下降，他时常带病坚持工作，万不得已才去医院住院治疗。
但是，1957 年 11 月，李四光的肾病加重，小便带血，背部生疔（dīng），住进了北京医院。
经过一个多月的治疗，手术刀口基本上愈合了，但创痛还没有完全消除李四光就急于出院，返回了工作岗位。
关于中国石油资源的远景，在 50年代以前，不少地质学家抱着悲观的看法。
1915～1917年，美孚石油公司的马栋臣、王国栋曾率领一个钻井队，在陕西北部一带，打了7口探井，花了不少钱，收获不大走掉了。
1922年美国斯坦福大学教授布莱克威尔德来中国调查地质，回国后写文章说，中国是贫油国家，在中国东南部找到石油的可能性不大，西南部找到石油的可能性更是遥远，西北部不会成为一个重要的油田，东北部分不会有大量石油。
从此“中国贫油论”就流传开来。
但是，李四光根据自己对中国地质的深入钻研，认为“中国贫油论”是没有事实根据的。
在1928年的时候，李四光就曾写文章指出：美孚的失败，并不能证明中国没有油田可开。
中国西北方出油的希望虽然最大，然而还有许多地方并非没有希望。
李四光从构造地质角度出发，认为油区是生油和储油条件比较优越的地区，而油田是储油条件特别好的地区。
找油要先找油区再找油田。
他认为，我国石油勘探远景最大的区域有以下三个：一是青、康、滇、缅大地槽；一是阿拉善—陕北盆地；另一是东北—华北的平原地区。
他说首先应该把柴达木盆地、黑河地区、四川盆地、伊陕台地、阿宁台地、华北平原、东北平原等地区，作为寻找石油的对象。
李四光的报告极大地鼓舞了石油战线的广大工作者。
1954年初，地质部成立了全国石油、天然气普查委员会。
1955年 1 月 20 日，地质部召开第一次全国石油普查工作会议，决定组成新疆、柴达木、鄂尔多斯、四川、华北5个石油普查大队。
经过艰苦工作，终于发现了很多可能储油的构造。
1956年1月下旬，地质部召开第二次全国石油普查工作会议，决定1956年将派93个地质队，430多名地质人员奔赴12个地区进行普查和细测。
这样经过3年的石油普查工作，在新疆、青海、四川、江苏、贵州、广西及华北、东北等有希望的含油远景区，找到了几百个可能的储油构造，并在柴达木等构造上，探到了具有工业价值的油流。
1958年3月，四川的南充等地，相继出油，开辟了我国西南石油工业基地。
1958年2月，石油工业部和地质部共同发出“三年攻下松辽”的战斗号召。
地质部从四川、青海、陕甘宁调集队伍，加强松辽找油工作，终于在吉林省扶余县的一个钻井中，首次遇见厚达70厘米和50厘米的油砂岩层。
同年秋天，发现了大同镇“长垣”构造，出油后改为大庆长垣。
大庆油田的发现，是我国东部找油的一个重要突破。
之后，又在华北、中原、汉江、广东等地相继发现一大批油田。
1964年元月1日下午，毛主席请李四光晚上七时半到中南海怀仁堂一起观看现代豫剧《朝阳沟》。
接到电话之后，李四光的心情异常激动，当他在开演之前来到休息厅的时候，毛主席健步走来，同他热烈握手，谈起石油问题时，毛主席高兴地说，你们两家（即地质部和石油部）都有很大的功劳。
1971年 4 月 24 日，李四光因为感冒发烧，住进了北京医院。
入院后，虽然很快便退了高烧，但血压一直波动得很厉害。
晚上，他常常不能入睡，往事总是萦绕心头。
一天晚上，李四光特别兴奋，他和陪他的女儿谈了很多很多：从青年时代漫长的求学之路到30年代的黑暗中国；从建国初的艰苦奋斗到如今的各种经历。
1971年4月29日上午8时30分，李四光这位历经风霜、鞠躬尽瘁、为祖国为人民奉献了一生的伟大科学家永远离开了我们。
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那是一种夜莺的歌唱、那是一种习惯的花香。
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而内心的安宁才是真正的安宁，它更干净、更纯粹，更接近那叫灵魂的地方。
生命，本是尘埃，喜欢那种恬静，希望过着安逸的生活，那是一种看庭前花开花落，宠辱不惊的彻悟;那是望天上云卷云舒，去留无意的心境。
岁月蹉跎，千回百转，谁能躲过命中的磕磕绊绊?谁又能诠释得清人生的苦乐哀愁?花开花谢，总会有千丝万缕的惊艳;沧海桑田，演绎了尘世间真情永远。
而这一切在不经意的瞬间，都是过眼云烟。
甚是想去寻一处清凉，得以淡然心性，平和安宁;尝遍百草，只为求得一味真药;穿越千山，只为找寻一个归人;读书万卷，只为获取一册经典......如果有来生，我要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。
一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。
非常沉默，非常淡然，从不依靠，从不寻找生活不是眼前的苟且，相信生活有诗和远方。
或许，真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。
细数人生的过往，都是一部属于自己不朽的传奇。
伸出双手，握一缕清风，融一抹优雅文字，把它们挽成生命的小花，别在胸前。
用流年的笔记下点滴的过往，记下铭心的春秋，把心刻在文字里来诠释人生……淡然于心，自在于世间。
云淡得悠闲，水淡育万物。
世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完美。
若一心想要事事求顺意，反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。
花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。
外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。
想开了自然微笑、看透了肯定放下。
青春，是一场盛世的繁华，愿不倾城，不倾国，只倾我所有。
青春散场后，残留的只是记忆里那抹已逝的繁华。
渐渐地明白，一切似乎都没那么重要。
只为过简单安稳的生活，单纯而平凡。
一支素笔，一杯花茶，一段时光，浅笑又安然。
时光就在不经意间划过指尖，一转身，楼外的断雁已是天涯咫尺又难寄曾经。
不知夜半时候，又是谁在断桥处为你写诗?静静的心里，都有一道最美丽的风景。
尽管世事繁杂，心依然，情怀依然;尽管颠簸流离，脚步依然，追求依然;尽管岁月沧桑，世界依然，生命依然。
当我们再回首时，沉淀的可能不只是记忆，那些如风的往事，那些如歌的岁月，都在冥冥的思索中飘然而去。
拥有的就该要珍惜;毕竟，错过了的，是再也找不回的。
淡然不是失望或者放弃，而是对坚强的另一种诠释，只有淡然了，才能放下心中的负荷，而鼓起勇气，去追寻自己的梦想，承载着希望去走向成功。
不再是懵懂的年纪，也不再是做梦的季节，如梭的岁月写下了流离的往昔。
潺潺的生命之河，花开花谢的旅途，风风雨雨、点点滴滴，在心湖里开出了一片蒹葭、浮萍。
在生命中，总有些人，安然而来，静静守候，不离不弃;也有些人，浓烈如酒，疯狂似醉，却是醒来无处觅，来去都如风，梦过无痕。
行于尘，静于心，学会淡然。
淡然是越过千山万水宁静致远的神情，淡然是游走于风轻云淡间沉稳的步履，淡然是轻风徐来的怡然神态，淡然是胸怀若谷独坐竹海小溪边的恬静，静修一颗淡然之心，呵护一处淡然之地，其心神之逸如临仙境......秋季有点冷，缩着手一步步向前走， 而恰巧，不喜欢带伞的人遇到了雨天，只能在雨中，散步。
秋天，对于喜欢诗词的人而言，有着非同寻常的意义。
后人评价古人“伤春悲秋”，是的，悲从秋来，当然这种情况现在也不例外。
天气渐渐变冷，便有了凄凉的感觉，对于感性的人不免引起悲伤之意。
那些生命力倔强的小草在深秋时节也显得索然无味，不同于初生时那样的稚嫩脆弱，充满生命的希望，也不同于盛夏时的葱茏厚重，彰显生命的繁华。
在秋季，很独特，就是秋季的样子，像是病态的绿色夹杂着枯黄，而整体上也不再挺直向上，像年迈的老人显的有些佝偻。
而在草丛中，还有几只无精打采的蚂蚱，宁静的栖息着在最后的时光中。
此情此景，都不可能有快乐喜悦的心情，最好过是一声喟然长叹，对生命的叹息。
与秋天更配的还是秋雨，无论何时，一场秋雨，凄凄惨惨戚戚的情绪便从中来。
没有雨的秋季是不完整的，秋雨，是一种情怀。
一往情深深几许?深山夕照深秋雨，古人写很多秋雨的诗，大概也是如此吧。
秋雨，是一种情怀。
每到秋天，总会有一种隐隐的期待，雨天应该快来了吧，淅淅沥沥的绵绵不绝的细雨，或者是一场突如其来的疾风骤雨。
撑着雨伞，在雨中走过，每一把伞仿佛把世界隔开，仿佛走在一个人的世界，那一刻，是独属于自己的。
全世界仿佛都安静了，雨的声音是仅有的背景音乐，滴滴答答，树叶儿掉落在路上，在雨中漂泊。
突然觉得，自己不也像那片树叶在这场雨中漂泊吗，一些过往的日子不也是这样的漂泊吗?雨把树叶上的尘土冲洗的干干净净，尽管枯黄掉落，尽管生命就这样结束泛不起一丝波澜，但是雨却洗净了所有的尘埃，叶子的灵魂也被濯洗的干干净净，一尘不染。
那么，我呢，我深深的知道我的灵魂充满了尘垢，尘世间是形形色色的，而我也沾染了这形形色色。
不知道叶子愿不愿意，总之，是尘土落在了树叶上。
我不祈求雨把我的灵魂也濯洗干净，我只想在此刻，在这个自己的世界中，抛弃所有，让我在此刻有一个纯净的灵魂，同叶子一样。
深秋，在雨中，漫步;而深秋，在雨中。
深秋，已经有些冷，早晨出去总是缩着手和脖子，大概是生命终结的一些暗示吧。
那些过往叽叽喳喳的小鸟也安静了下来，偶尔飞过一两只也都是急促的飞走，奔波于寻找食物，生存是生命最基本的要求，所有的理想追求是在生存基础上的。
树叶泛黄，也许在另一个时刻会是一幅美丽的画面，而此时，只有一声叹息，这就是生命吧，惨淡凄美。
秋日的阳光不那么强烈，不再炙热，早晨还有白露，深秋，这样的光景，悲情是最好的诠释。
在雨中，撑伞是种幸福，没伞是种幸运。
没带伞的时候恰巧遇到雨天，这不就是种幸运吗?呼吸着湿漉漉的空气，一步一步的在雨中漫步，雨打在玻璃的窗子上，打在树叶上，打在脸颊上，滴滴答答，冰冰凉凉，这就是雨，濯洗着一切。
雨雾相交，视线不太明晰，所有事物似乎都是潮湿的，而这也包括自己湿漉漉的心，一丝丝冰凉，唤起了那沉寂在心底的秘密，那些被遗忘地故事，那难以割舍却终於抛弃的所有。
来来往往的人各有各的方向，或快或慢，独自沿着路向前走，把所有的杂念都抛弃，不去想什么，就这样静静地走，淋着雨。
真希望这条路没有尽头，然而美好终究是短暂的，大概这才是淋雨的意义吧。
几天的忙碌，终于告了一个段落。
躲开嘈嘈杂杂的人群，喧闹的街市，避开来来往往浮躁的车流，花花绿绿的灯光，不去想人间百态，更有那左右逢源的两面脸皮。
一个人独寻一隅，斜倚窗棂，手把一盏淡酒，就着这皎洁的明月咀嚼着光线里的淡雅和清澈。
远处有一抹淡淡的深灰色在那漂浮，有些朦朦胧胧的，越是看不清越想看，静静的盯着她。
刚才亮晶晶眨眼的星星被她遮住了，过了一会，又一颗眨巴眨巴眼的被遮住了，不过，不远处又有许多亮出来的，好似前面漂移过去似的。
原来是一片云!说来也怪，今夜，天空中就是这月的天地，靠近这月很大一个范围内是没有星星的，那些眨着眼的都躲的远远的，像一个做完恶作剧的学生躲着老师，眨巴着大眼睛偷偷的看。
天上淡淡灰色中透着浅浅的蓝，越是远处，灰色越是浓了。
那片云，只有一片，犹如不速之客，悄悄的闯了进来，灰色也渐渐变成了白色，犹如新娘穿上了雪白无瑕的婚纱!月亮宛如痴情的男人，渐渐的向她靠了过去，脚步也随着距离的缩短加快了许多。
那雪白的婚纱又白了一些，透着亮。
搂头盖脑地把月亮裹住，月亮在那里不服约束，鼓捣着、挣脱着。
洁白的纱上抖动着褶皱，亦如湖面上的微波，进而露出了半个脸，一个脸，呆呆傻傻的站在那，一动不动，看着那朵云快速的离她而去，一会就不见了踪影。
酒，不知道喝了几杯了。
朦胧中依稀听得李白低唱“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
”这种期许过去有，现在有，明天还会有。
只是明天的那月亮是否还记得今天的那朵云呢?只怕也如这时光在酒杯里流逝了吧!杨绛先生，一位世纪伟人。
我并未阅读过她的很多书籍，她的卓越也不是像我这样的人可以去任意评价的;但是，我仍然能够感受得到她的精神力量的强大，这就是她面对生活保持的那一份淡定与从容，即使是接受最爱的人的离去，也能够如此。
她说过：“剩下的这个我，再也找不到他们了。
我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
”这，并不是回忆那么简单，因为回忆美好的过去，却已知道未来的结局。
面对生活的变迁，需要保持一份淡定与从容。
我，出生在二十年前，没有太多的任何经历。
但是，对于现在的我来说，能够感受到死别是人生最大的悲伤。
可是，生活的现实使我感觉到，“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，活着的依旧活着，该接受的都要接受，即使是走散在这世间。
杨绛告诉大家，“一九九七年早春，阿瑗去世。
一九九八年岁末，钟书去世。
我们三人就此失散了。
就这么轻易地失散了。
现在，只剩下了我一人。
我清醒地看到以前当做‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。
家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
”失去了亲人，连家的方向都是迷茫的。
如果把“家”理解为一个地点，那么那个地方会是失去家人恐惧的空间。
人们从出生开始，就依赖于那个称为家的地方。
可我相信，家给予人们的可以依赖的更多是因为有家人的陪伴，因为家可以包涵人间所有的温情，也可以宽容人间一切的冷漠。
正如同杨绛先生所说的那般“现在我们三个失散了。
我一个人，怀念我们仨”，“老人的眼睛是干枯的，只会心上流泪”。
淡定、从容地直面家人的生死离别，则是一种豁达的情感表达。
面对生活的变迁，更加感到生命意义的非凡。
杨绛先生一百岁时曾感言：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容;我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。
” 我还很年轻，但是，我感觉到生命是属于我们自己的，失去了生命，失去的是自己的世界，一切都和你没有关系了。
人不能被孤立，孤立会使与你不再联系，那你真的什么都没有，那又谈何情感与意义。
我感觉得到，杨绛先生的《我们仨》那种对生命意义的理解、内心之沉稳和强大。
“我说：‘你倦了，闭上眼，睡吧。
’他说：‘绛，好好里。
’我有没有说‘明天见’呢? ”1997年，被杨绛称为“我平生唯一杰作”的爱女钱瑗去世。
一年后，钱钟书临终，一眼未合好，杨绛附他耳边说：“你放心，有我呐!” 杨绛先生内心之沉稳和强大，令人肃然起敬。
生死是自然规律，不论你承不承受。
时间愈久，思念只会更深刻。
往者不可留，逝者不可追;剩下的这个，再也找不到离去的。
离别是那样的刻骨铭心，我愿，淡定与从容去面对;活着的时候，更要珍惜生命的可贵，致力于学业、事业的奋斗、奉献，去充分展示生命的意义。
面对生活，淡定与从容更是一份责任与担当。
杨绛先生曾说过：“钟书逃走了，我也想逃走，但是逃到哪里去呢?我压根儿不能逃，得留在人世间，打扫现场，尽我应尽的责任。
”“责任”二字是我从中体会到的淡定与从容的核心内涵。
家人离开了，你责任就是好好的活着，那是她的希望。
希望你学会从容的接受，去看尽世间的一切。
最后可以“我和谁都不争、和谁争我都不屑;我爱大自然，其次就是艺术;我双手烤着生命之火取暖;火萎了，我也准备走了。
”淡泊名利，重在奉献，尽自己的担负的社会责任，完成人民赋予的历史使命，做一个对社会有用的人、有益于人民的人。
每个人都有一份责任与担当，我们的世界将变得更加美好。
大千世界，繁花似锦。
生活的波澜，变化无穷。
面对生活，请保持一份淡定与从容。
你有多久没有发自内心的开怀大笑过了?每天，我们看起来都很忙碌，仿佛没有时间，也没有精力去好好的思考，我们来到这个世界到底是为了什么?而自己想要的又是怎样的风景……所以，很多时候，人们只是看到别人一直在向前奔跑，于是，你也便跟着人多的地方去前行，只不过，你不知道，其实，别人要去的地方并不是你也想要去的。
也有些人，会选择走不同的路，想看别人看不到的风景，于是，又会有很多人去嘲笑他们的不合群，不会跟随主流。
而他们却不知道自己又有多么无知，多愚昧，跟随着大众的步伐却不知道要往何处走。
你有没有想过，人生就那么几十载，你快乐吗?当我们还是年幼无知的小孩时，我们可以肆无忌惮的想哭便哭，想笑便开怀大笑，可是，长大后，戴上面具的你，脸庞上的笑脸都变得那么的僵硬，那么的虚假。
你总是有很多的顾及，但，却没有好好的顾及自己内心深处真正的感受。
我不知道你有没有偶尔会脱下面具，看一看自己那真正熟悉而又陌生的脸，其实，真实的你，可能连你自己都忘了。
知道吗?在这个物欲横流的世界里，很多人把所有的东西都在暗地里标上了价格，私底下在进行着拍卖，那些东西有些是情感，有些是良知，还有些是灵魂和信仰。
就算是这样，我们也不该放弃真正的自己呀!有些东西别人可以随意丢弃，可我们不可以，因为那是我们生命中最重要，最宝贵的财富，不管你认不认同，这都是一个不争的事实。
也许我们都明白，我们没有表面上看起来那么的快乐，但我们却不得不快乐，我们似乎都忘了一个很重要的事情，那便是生活永远都是自己的，真的没有必要对自己如此苛刻。
不管外面的世界到底是怎样的一番场景，我们跟着自己的心走，不好吗?人与人终究还是不同的，有些人会在黑暗里发出最耀眼的芒，而有些人却会在光明里腐烂，发臭。
你知道吗?你所看到的世界和你心里的世界都是一样的，如果有一天，你发现你看到的世界远没有你心里的世界那么纯良，请你不要难过，因为，要相信总有一天，它们会是一样的。
虽然，有时候活的很真实，会很痛苦，但是，至少在这个不真实的空间里，我们还能感受到有一种感觉，叫痛的真实。
偶尔，你也把脸上的面具摘下来吧!要知道面具戴久了，就再也摘不下来了，不要有一天连自己都觉得自己很陌生。
如果你已经很久没有真心的笑过了，那就去找找你丢失的欢乐吧!人这一辈子，最重要的往往都是你所忽略的，而你用命去寻找的，也许最后你才会发现，那些才是一场虚幻。
有时候我们是需要那张面具来伪装自己，可是，希望你也不要因此而弄丢了最真实的自己……
