五福里面的康宁是什么意思
顺便讲一下，不是五福是五服 五服]是指姓氏直系血亲，也就是你爷爷、爸爸、你自己[男]、你儿子、孙子，五代为五服。
其中每代男性都以直系或相连代男性五代都列入[五服]之内。
亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服
五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。
这段话怎样理解
“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。
五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。
注：《尚书》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。
“长寿”是命不夭折而且福寿绵长 “富贵”是钱财富足而且地位尊贵。
“康宁”是身体健康而且心灵安宁。
“好德”是生性仁善而且宽厚宁静。
“善终”是能预先知道自己的死期。
临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
人生五福，分别是什么
出五福:中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。
其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。
在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。
亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。
服制按服丧期限及丧服粗细的不同，分为五种，即所谓五服：1、斩衰三年，用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。
2、齐衰，用次等粗生麻布，缝衣旁及下边。
按服丧期限长短，齐衰又分齐衰三年、齐衰杖期（一年）、齐衰不杖期（不执杖，一年）、齐衰五月和齐衰三月五等。
3、大功九月，用粗熟布为丧服。
4、小功五月，用稍粗熟布为丧服。
5、缌麻三月，用稍细熟布为丧服。
缌麻是最轻的服，表示边缘亲属。
五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。
宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。
同六世祖的亲属便是无服亲了。
故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。
” 《仪礼·丧服》章所载亲属间各种服制被后世奉为权威性的准则，历代遵行，但也有所变通。
五福临门中的五福源自《书经·洪范》：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。
”是古代汉族人民关于幸福观的五条标准。
简单而言，五福指长寿、富贵、康宁、好德、善终。
什么叫五福之中，读书列首
人云：“有功夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谏之友谓之福。
”五福之中，读书列首。
五福之内是什么意思
应该是五福.（五服） 一福为兄弟姐妹、父辈（包括姑姨叔伯等有血亲的）、祖父辈（也包括姑祖叔爷姨祖有血亲的）、曾祖、高祖五辈,在高祖旁支的另五个福帮称为五福,五福之内的兄弟姐妹应该拜一个祖宗的.五服本来是指亲人之间的丧服,一般是上5代,下5代,（都包括自己）,是表明与自己关系远近的一种标志.说出了五服就不在穿孝了,其实就是指出了5代,也就是只5辈人.跟你在同一辈上的人,如果不是同一个高祖,就算是出了五服了.（从己身往上是父亲、祖父、曾祖、高祖） 我知道五福寿为先，其他四个是 ‘五福’这个名词，原出于《书经 洪范》。
据《书经 洪范》记载的五福是： 第一福‘长寿’，‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长 第二福‘富贵’，‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。
第三福‘康宁’，‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。
第四福‘好德’，‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。
第五福‘善终’。
‘善终’是能预先知道自己的死期。
临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。
读书是五福之首中的五福是指什么(急）
五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。
现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。
至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。
到底五福是什么呢
第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。
注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》）
《尚书·洪范》中提到的“五福”指的是什么
《尚书·洪范》九畴中的五福——寿、富、康宁、攸好德、考终命
