无悔的追忆原唱是谁
因为就是由于一些问题才会导致这样的，但是需要自己可以多一点那了解
追忆无悔什么意思
“追忆无悔”从表面去解析是指：对过往的记忆没有后悔。
从侧面去解析可以看出另一部分意思，有着“对过去所做的某一件事，没有后悔的”可以指“问心无愧”
有没有什么经典的青春感言
一年之计在于春，一日之计在于晨。
人生百年，最绚烂的光景莫过于青春。
人都说少年稚嫩，中年谨慎，老年迟暮。
唯独青春，犹如朝阳，犹如晨露，如同飞流直下的瀑布，如同奋蹄疾飞的骏马，血热，心更热
有敢为天下先的勇气，有一览众山小的抱负，有奔腾入海洋的胸怀。
有志者的青春，是一幅秀美的风光，是一曲华彩的乐章，给自己信心与收获，给他人激励与斗志。
人在幼年时，总在渴望青春早日来到，人在暮年时，最爱追忆青春里那一个个闪光的足印。
而正在青春里的人们，有清醒着奋发向上的勇者，有糊涂着得过且过的懦夫，此两者都不必细说。
还有更多的是在无奈中看着青春在自己身边点点滴滴划过，却又无力挽留的中间人。
他们有理想、有抱负，或者是由于对自己期望值太高，或者是因为时运不济，难得一展身手。
他们就生活在我们身边，或许就是我们自己也说不定。
生活就是这样，把青春公平的给予了每一个人。
也许你会珍惜，也许你会放弃，也许努力会获成功，也许付出没有回报。
只要我们都努力过，只要我们都青春过，只要我们都能无悔这段光阴。
人生，就不会是一片空白，世界也变得精彩。
其实，青春不是表现在年龄，而是反映自内心。
是轰轰烈烈、坦坦荡荡、无怨无悔过这一生
还是平平庸庸、瞻前顾后、怨天尤人度过每一天
都取决于您是否常怀一颗青春的心。
登上青春的舞台，顿觉无限的风采
朋友，善待青春吧
谁敢无视青春，谁敢虚度青春年华，青春就会回报他一生的遗憾
谁能珍视青春，谁能把握青春时光，青春就会馈赠他金色的华年
“可以无悔矣”的“以”是什么意思呢。
倾城 逝佳人出处：北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国
佳人难再得
长搐拜诽之赌瓣涩抱绩王者注定与佳人相伴。
本来想叫：倾城 忆佳人。
但是与你的名字要是情侣号，肯定要有相同之处，所以改了。
倾国倾城的佳人与你这个伟大的王者（90后的小屁孩）肯定才是天造地设的一对啊。
青春无悔不死,永远的爱人。
这句歌词是什么意思
是一种对过往的肯定，也是对爱人的坚贞。
整句歌词表达的是对青春年华的追忆、怀念、以及肯定之情。
求表达执着无悔的诗句(我仅有的分全送）
一.无悔的美文：1.我侬词 （元） ，忒煞多情 情多处，热似火 把一块泥，捻一个你，塑一个我 将咱们两个一齐打破，用水调和 再捏一个你，在塑一个我 我泥中有你，你泥中有我 与你生同一个衾，死同一个椁。
2. 我如果爱你——绝不像攀援的，借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你—— 绝不学痴情的鸟儿，为绿阴重复单调的歌曲； 也不止像泉源，长年送来清凉的慰藉； 也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够
我必须是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下 叶，相触在云里。
每一阵风过，我们都互相致意， 但没有人，听懂我们的言语。
你有你铜枝铁干， 像刀、像剑 、也像戟； 我有我红硕的花朵 ，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离， 却又终身相依。
这才是伟大的爱情， 坚贞就在这里： 爱—— 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置，足下的土地。
3.《永恒》.....并不是要达到了怎样的目的，爱成为爱，无论怎样的爱都应有一份美好一份结果。
而刻在心底的爱，因为无私无欲，因为谈泊忧伤，才会是真正的永恒。
二、无悔的诗词：1.，为伊消得人憔悴。
2.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
3.，直教生死相许。
4.情到深处无怨尤，人事沧桑却何求。
5.，只是当时已惘然。
6.，除却巫山不是云.7.《上邪》上邪
我欲与君相知，长命无绝衰
，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪， 天地合，乃敢与君绝。
8.《白头吟》凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
愿得一心人，白头不相离。
9.《刺血诗》君如收覆水，妾罪甘鞭捶。
不然死君前，终胜生捐弃。
死亦无别语，愿葬君家土。
傥化断肠花，犹得生君家。
10.《思帝乡》春日游，妾拟将身嫁与， 杏花吹满头。
一生休。
陌上谁家年少， 纵被无情弃， 足风流。
不能羞。
该怎么评价知青上山下乡，“青春无悔”难道错了么
知识青年下乡上山运动已经过去整整50年了，怎样看待当年这一场涉及数千万青少年和几乎全国每一个家庭“的大移民”运动。
是耶，非耶，福耶，祸耶
大唱赞歌的有之，大加挞伐的有之。
说青春无悔者有之，说青春无奈者有之。
一时各执一词，争执不休，莫衷一是。
其实这个问题本来没有什么争头。
取决你从哪个角度甚么层面来看这个问题。
如从历史角度来看，从国家层面来看，“知识青年”上山下乡运动只能说是为文化大革命这场动乱浩劫收拾烂摊子的无奈之举，是一重大失误，是难以得到正面评价的，是不值得歌颂的。
如果从数以万计的“知识青年”自身来讲，如何来回顾和总结这一段人生，则完全是另外一回事。
青春无悔一说，道出了大多数知青对这段不堪回首的经历的复杂情感。
当下，一些所谓的“公知”，“精英”，借从整体方向上否定知识青年上山下乡运动为由，全面否定广大知青的人生道路，否定他们的忍辱负重，艰苦奋斗。
他们以一付伪贵族似的居高临下的姿态，对广大知青的自我人生评价冷嘲热讽,什么“空洞虚假”，什么“强颜欢笑”，甚至用十分下流的语言来亵渎广大知青和命运抗争，在逆境中奋斗的成果。
更令人鄙夷和不齿的是，这些伪贵族伪精英在渲染广大城市下乡知识青年的“苦难”的同时，却完全漠视同一时期处在更痛苦更贫穷的数以亿计的淳朴善良的农民的存在，在他们的心目中，只有城市人金贵，广大农村尤其是偏僻山乡的人命中注定该受苦受穷。
这种态度和价值观是不能容忍的，也是我们城市老知青朋友自身都不会认同和接受的。
这一点在我所接触到的大批知青朋友身上得到了充分的印证。
几十年来，他们一直和插队山乡的父老乡亲们保持着深厚的情谊，年年去看望他们，他们也像亲人一样地接待你们，乡亲行遇到灾难，他们也感同身受，解囊相助。
所有这一切都使我深受感动和教育。
至于那位老人家的“接受贫下中农再教育”一说，可以分析讨论，我个人觉得也不能完全否定。
但是那些精英们把它反向解读为愚昧和野蛮教育开化和文明，这种说法，我们的老知青同学们自已能接受吗
现今广大农村乡亲同胞能够接受吗，对知青价自身来讲，上山下乡这段经历真是毫无价值的吗
就算是充满苦难和辛酸，难道真是不值得追忆的吗
就算往事不堪回首，也得回首
而且他们现在以积极和阳光的心态来回顾这一段历史，说一句“青春无悔”，又有什么不可以
难道要让他们永远生活在怨恨，泪水和痛苦回忆的阴影中吗
难道硬要重新扒开他们好不容易才愈合的心灵的伤口，还要向上面撒一把盐，你们这些“公知”，“精英”才感到快感吗
以上所见，失之偏颇之处，望众友指教。
