学习数学的感想
范文一仅供参考 9月16日，我校全体数学到育才学校去听课学习。
我两节数学课，真的是感受颇深，受益匪浅，让我充分领略了课堂教学的无穷艺术魅力。
现就这次学习谈一谈自己的点滴体会。
一、收获 1、出去听课比在学校闭门造车受益要快要多，要来得直接。
2、真实——课堂教学应该追求的境界 在我们的观摩课教学中我总是觉得雕琢，事先准备的痕迹太过浓重，我自己的体会就比较深刻，当然我所说的并不是不备课一点准备都没有，而是不应该把每一句话每一个答案都要事先给学生灌输，害怕再作课中出现纰漏，我以前确实就有过这样的顾虑，因此当一节课在我不停的灌输给学生，然后在作课时，就觉得我的每一句话，学生的每一个答案都是准备好预设好的，而不是适时生成的，虽然按部就班成功的完成了一节看似完整的课堂教学，其实却缺少了真实性，多了几分虚假。
听了两位教师的课后，我觉得在教学中他们做到了真实的教学，首先教师为学生创造广阔的思维空间，使学生暴露思维的真实，例如六年级的那节课，在他的教学中没有一种固定的答案，而是拓展了思维的空间，这样学生的思维很活跃，即时生成的答案各式各样，让人找不到雕琢的痕迹，很真实。
其次，学生畅所欲言，让学生凸显个性的真实， 3、情境——创设贴近生活的教学情境是课堂教学有效的手段 我记得朱乐平老师说过教学情境的设置应注重来自于生活，并不是每一节课都要设置与生活紧密结合的情境，而是尽量贴近于生活，这样学生学习起来便于思考操作，同时也能在生活中加以应用。
特别是像我们学校的学生更要注重与生活实际的结合，因为我们的目标就是要让学生通过学习掌握解决生活中出现的一些问题的手段方法，掌握技能。
所以情境的创设需要我在生活中教学中多观察，多思考，多操作。
4、三维目标的整合——课堂教学的更高要求 我们的教育观点从最开始的注重教书对学生知识的传授，到提倡育人的重要性，我们的观念都有了逐级的改变，那么现在课改又提出了“三维目标的整合”，所谓的“三维目标”就是：“知识与能力，过程与方法，情感道德与价值观”，要求教师在教学中尽量做到这三个目标的整合，而且是“品之有味，寻之无迹”，如在三年级数学课的教学中，她通过教学让学生体会到了，不同的事物从不同的角度去看去评定都会有不同的结果和答案，那么做人就是这样我们不应该以一种标准去看待我们周边的人、事，我们要从多角度去思考一个问题，所以这节课就是在这样的看似在作练习的过程中，让学生通过学习知识，提高了学生分析判断事物的能力，同时也教会学生如何做人。
做到了“三维目标的整合”。
5、亮点——让课堂教学生辉的装饰品 能让听者有畅所欲言的欲望的课就是一节好课，能够让听者回去就可借鉴操作的也是一节好课，我觉得一节好课并非是很完美的，哪怕只有一个亮点，能够引起大家共鸣，我觉得都是好课，其实那位六年级老师的课并不是像我想象中的那么好，而且在我们学校应用起来未必就很实用，但是在他练习的设计中，他采用了层层递进、小组合作，并让学生进行质疑，我感到了教学的效果非常好，这就是一个亮点，使这节课生辉。
6、教师素质之高，学生习惯之好。
是我们该思考如何去做。
二、自我反思 总之，听了两位教师的课，看了气势宏伟的广播操，我充分认识每一次外出学习对于我都是一种反思和激励，让我在欣赏别人精彩的同时发现了自己的很多不足，在以后的教学中，一定要严格要求自己：做到课前认真解读教材，根据学生的实际情况设计出合理的教学流程；课后认真反思，坚持写好教学后记；多看书学习，多做笔记，不断提高自己教学业务水平。
《论语心得》读书笔记十篇
对于《论语》，总有一种特殊的感情，曾经是强迫自己去读，因为高中语文老师要求严格，不读的话，上课叫起来很尴尬。
那时倒不觉得怎么，但是在老师的强迫下，文言文阅读能力提高了，可以不用老看别人的翻译了。
现在对于这些古典书籍不那么恐惧了，甚至还觉得有点亲切感。
去年年底，于丹在百家讲坛开讲《论语心得》，百家讲坛的收视率一下飙升，一时网上议论的沸沸扬扬，一月份我去买这本书，就已经重印了七次，看后觉得心里压抑了好久的东西自己表达不出来，但是书中表达出来了。
对于《论语》，书店的书更多的是学者压人式的讲法，而《论语心得》这种亲切的讲法一下将读者拉近了，我们好像就是孔子席前一个安静的学生。
正如书中说，论语不同与励志格言，它不是一句一句的教诲，而是一幕幕场景，像话剧一样来看最有意思。
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。
想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。
对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。
比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。
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孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。
我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。
教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
摘录几段我喜欢的句子。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
孔夫子正是以此来影响他的弟子。
这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。
这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。
这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。
人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。
我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。
因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。
孔夫子是一个特别讲究信念的人。
其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。
不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
而一个人的自信心来自哪里
它来自内心的淡定与坦然。
要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。
而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。
这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
君子的力量始自于人格与内心。
他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。
一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。
所以孔子才把它作为君子的人格标准。
一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。
只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。
我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。
当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。
那么在今天这个社会，怎样成为一个君子
我想不妨从倡导“恒心”开始。
我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。
这是缺乏“恒心”的表现。
君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。
就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。
同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。
君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。
孔子说：“君子耻其言而过其行。
”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。
一个人说的多于他做的，是君子之耻。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。
一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。
在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。
我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。
这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。
而这条线，就是你的内心愿望。
你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。
这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。
孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。
“君子居之，何陋之有
”这句话可以从两个角度来理解。
第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。
内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。
孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎
”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。
我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。
”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。
当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。
有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。
学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。
而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。
也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。
这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。
什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。
那么论语中鼓励交什么样的朋友呢
很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。
因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。
第二种是友谅，也就是宽容的朋友。
其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。
其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。
所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。
第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。
当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。
所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。
那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔。
这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。
我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。
至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。
大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。
他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。
由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。
如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。
这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。
大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。
孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
写对数学的感想作文（300字以上）
发表感想主要是表达对领导的感谢，如：一句句关心的话语，一份份慰问的物品，让我们一线工人们在炎炎夏日享受到了物质、精神的双清凉。
感谢工会领导和工会组织对员工的亲切关怀，我们要在炎热的夏季保护好自己，努力完成好本职工作。
为我公司\\\/单位的发展作出更大的贡献。
如果是和安全相关的岗位，还可以说：我们要坚守自己的岗位，坚持不懈地战高温、抓进度、保质量、重安全，确保各项工作有序开展。
望采纳哟亲~
生物期中考试600字自我总结
生物试题的考查范围、难易度、题型较好地体现了新课标理念。
试题没有科学性错误，表述严谨，没有错漏。
试题密切联系生活、生产和科技发展实际，符合初中教学实际。
试题突出了对学生基本生物素养和科学探究能力的考查。
考查的都是初中生物最基本的内容，没有偏题和难题题量适中，难度不大，但较灵活主要有以下几个特点：1．知识分布比较合理，且重点突出。
知识覆盖面较广，突出了重点。
注重基础知识的考查，突出主干知识。
试题以基础题为主，注重对生物学基本知识、基本能力、基本方法的考查；这些都是初中生物学的重要知识点。
2.符合学习规律，体现人文关怀近几年的中考题符合学生的学习规律，坚持课改方向，稳中有变，体现了科学性，人文性、导向性，同时关注学生成长。
3.立足实验，重视探究实验性是生物学科的重要特征，也是生物学习的基本形式之一。
初中阶段主要培训学生的动手能力，动脑意识。
4联系实际，关注社会热点。
生物试卷充分体现了新课程的理念，改变了以往单纯考记忆的题目，而是与生活实际相联系，创设新情景，贴近了学生生活。
考试中出现的问题1．基础知识巩固不牢，理解尚不到位。
表现为对一些基本概念，基本理论没有掌握，记忆模糊错误。
2．审题抓词不仔细考生在考试中因非智力因素造成的失分，以审题失误所占的比例最大。
这种失分不是智或能力达不到，而是审题抓词不细造成的。
表现为一些考生对本可得分的试题却失分。
如第11题好多同学因审题不清，直接导致失分。
可以说审不清题是失分原因之首，常表现在没有注意题中所给的有意义的信息，轻率地写出答案。
审题是基本功，试题的信息来源于题干、设问或选项、图表等，因此，考生既要能有效提取明显信息，还要善于挖掘隐蔽信息。
3．学科表述不规范考生解题表述不规范是评卷老师时常议论的一个主要话题。
这种失分不是“不会做”，而是做不好”。
具体表现为：表述不严谨；生物专业术语不规范；解题步骤不完整；逻辑推理不严密；书写太潦草、涂抹太多，导致卷面太脏等。
对今后教学的建议通过对试卷的分析与反思，对生物教学提出以下建议：1、夯实基础，加强主干知识的理解越是基础知识，运用的范围就越广，考查的可能性也就越大。
所以，要走出知识和能力相对立的误区复习时要依据考纲，围绕教材，将教材中的生物学基本事实、概念、规律、原理等知识进行归纳整理，对生物学科的主干知识要熟悉。
2、提升能力，培养学生的知识整合能力。
要在抓好基础的前提下，重视学科内知识间的联系，并进行归类和整理。
从整体上把握知识，强调知识的内在联系。
知识的掌握要由面到点，由点到面。
在今后的教学当中,应该多角度、多形式着重锻炼学生的能力，为今后学习生物知识创造条件。
3、注重理解，深刻领会方法，灵活应用复习时要加强对教材中的所给知识的深层理解，尤其是教材中的图表，体会生命现象的过程及其应用，不仅要让学生知其然，还要知其所以然。
加强对知识的灵活运用，在运用中谋求创新。
知识的灵活运用首先要对理论知识的理解要透彻，并把它们运用于实践中，使之能为生产和生活服务，在实践中不断地创新，只有这样才达到学习的目标。
4、重视解题技巧和语言表达的规范训练平时练习过程中，应注重审题、捕获题设信息、对信息进行分析、解题等技巧的训练，并强化用科学、规范的语言进行表述。
5、加强实验教学，培养实践能要加大实验教学的力度，充分发挥实验教学的功能。
有条件的地方可将演示实验改为学生实验，让学生在探究的过程中得到创新精神的培养和实践能力的提高。
6、在教学中注意培养学生科学的思维方法。
理论联系实际，实际联系理论，引导学生关注现实，分析现实，将有关知识串联起来，综合分析。
总之，我要注意改变教学中依然存在的重知识、轻能力，重识记、轻思维，重结果、轻过程，重临摹、轻创新，重主导、轻主体的问题。
通过试卷分析，发挥导向功能，指导教学实践，这才是我试卷分析的最大收获。
扩展阅读：高中生物期中考试个人总结期中考试个人总结考试过去了，留给我的除了有各班级的成绩，更重要的是对这次考试的总结与反思，这次考试我所教的班级都有不同程度的下滑，我所教学科也大幅度下滑，有客观原因，更重要的是主观原因。
1.成绩分析从成绩上看，3班和4班较差，从平时教学来看，这两个班级上课回答问题反映也较差一些，没有引起我足够重视。
2.存在问题：（1）课堂效率较低。
体现在当堂所讲知识学生掌握情况不好，本月有好几次课前提问学生的回答不准确，记忆不熟练。
（2）教学环节落实不到位。
原来以为上课讲到了，学生就应该掌握，从现实来看并不是这样，只有让学生在学习过程中不断重复，才能记忆牢固。
（3）对偏科生指导少。
由于种种原因与偏科生的交流较少，导致偏科生还是偏科。
3.具体措施（1）精心备课。
认真准备每一节课，阅读教材，备教材，备学生，备教法，让每节课都力争成为精品课堂。
在工作中如何提升自己职业素养
1坐在这个教室，意味着我已经踏入了高中的生活，我是一个高中生了。
01号，这个首熟悉的号码又一次浮现在我的眼前。
三年前的我也曾是01号，可惜，那时的我并没有把学习放在心上，久而久之，我的成绩并不怎么好，幸亏初三努力，才考上了稽中，此乃万幸。
这次的我比初中时更加成熟，我不想再让初中的生活重演，我将以更加充分准备来面对高中生活和学习。
这次衔接班的考试给我敲响了警钟，自己放松就是给对手机会，班级中的同学成绩差不了多少，不能怀着轻视心理。
2中考意味着三年初中生活的结束，而中考的结束已经意味着即将来临的高中生活。
自从受到录取通知书的时刻，我们已步入一生中的黄金时段．这是一个生活的转折点，今后的一切都要从这里起步…… 高中，是我学习和身心将全面发展的地方。
面对新的学习任务，没有任何人会轻言放弃，包括视知识为力量的我。
从班主任口中的句句良言中，我知道：高中学习科目间的关系很大，往往一科不好，就会影响其他科目，尤其以语文和数学对其他科目的影响最大。
所以我将认真仔细地学好每一门课，不会让自己比较弱的学科扯成绩的后退。
并且在学习中，必定不影响其他同学的学习，认真遵守学校的校纪校规，为高二良好的学习打好基础，争取在高一的各次考试中表现出良好的自我，取得好成绩。
我要将稽山中学的校风－“励志”，“鸿学”，“翔宇”发扬到底。
我将坚持这六个字，坚信“有责任心的人，今天可能平凡，但明天绝不(www_gwdq_com 公文大全收集整理)平凡”，这就是我对学习的责任心。
除了我对学习的态度外，我在学习中也尽可能地注意细节，相信“态度决定高度，细节决定成败
” 在身心上，我将认真听取老师对我的指导，积极参加各种有益身心的活动，坚持不进各种学校不允许我们进入的场所。
如遇到困难，我会积极向老师谈谈，以疏导自己的心理。
我还将参加各种体育锻炼，加强体魄，珍爱生命。
以上是我的新学期计划，我将认真实现它，让自己成为一个学习与身体，心理与道德全面发展的一个稽中学生。
3步入稽山中学，心潮起伏，这里的一切都将以新的面孔迎接我以及周围所有地高一新生，犹如春天般令人心爽，一切都是生机勃勃地，令我不禁提醒自己，在这么好地环境内应发愤图强，卧薪尝胆。
在初中，生活比较充实，过得也很愉快，但并不是非常认真，不仅是在学习中，在生活中对事对物也不是非常认真，有时十分懒散，但我现在已深刻地认识到我不再是初中生了，我步入了高中，步入了由幼嫩转向成熟地阶段，此刻的我们应该自己提醒自己：你已经长大了，你要为前程而奋斗
这里的人都对自己严格要求，而我也要这样，在高中，我要有新的目标，并且向目标奋进。
我的目标很简单，但想完成却不是那么的容易。
成为一名好学生是困难的，成为一名大家看好的好学生是难上加难的。
特别是我，在这一个陌生的环境里，想要让大家(www_gwdq_com 公文大全收集整理)看好谈何容易，在学习上成绩要好，在生活中要严谨，要做好每一件事。
但有一句话伴我耳边：“世上无难事，只怕有心人
”为了目标，我要努力，我一定要努力学习，勤思好问，乐于探索，把握一分一秒，不让时光白白逝去。
不仅如此，我还要尊重他人，与同学处好关系，互相帮助，团结友爱，让我们之间多一份宽容，多许多真诚
我会自信自强，我会努力学习，我会为了心中的目标勇往直前
4高中是一个新的开始，一个艰难的开始，意味这我们将面临更繁重的课业，更紧张的生活，更巨大的压力。
也同时意味着我们将更成熟，知识积累更丰富，更向作为一个社会的人才的目标迈进一步。
所以，定一个新学期的计划事必要的。
首先，我承认在初中时。
我的确没有认真学习，上课极不专心，这就是我第一个打算改进的。
上课的专著与否在于我们自制力的强弱。
所以，我要做到时刻克制自己，上课集中精神，用心听讲。
其次，我要改正懒散，随便的毛病。
这是需要时间的。
让我一时变得勤奋认真时不可能的，就算做到也是暂时的。
所以，我打算在今后的日子中从生活习惯开始做起，惺惺更正，我相信是做得到的。
另外，在学习方面，我应该做到对每门功课都同等对待，不偏科，天天完成作业。
这个，是每个中学生都必须做到的。
我想，对于我，只要，我可以做到，就可以了。
(www_gwdq_com 公文大全收集整理)最后，我想，这作为周记，写在这本子的第一页，可以告诫我。
在我做不到，我遗忘上述的内容的时候，起到督促作用。
我希望是这样，愿我可以有个快乐，充实的高中生活!
