古代文人被贬后为题作文400字左右
论文人被——苏轼 第一次被贬让苏轼有些措及。
被贬之前苏轼担任湖州知州，也就是当时地方行政的二把手。
由于当时苏轼名气极盛，遂遭人嫉恨，朝廷以莫须有的罪名对其判决处死，史称“乌台诗案”。
还好有王安石等人求情，苏轼才得以保命，被贬为黄州团练副使。
初到黄州，苏轼虽然名为朝廷官员，实则不过是一个被看管的犯人，现实的落差造成的心态自然是孤高寂寞的，那首《卜算子》正是反映了这种心态，诗云：“缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
”诗人先用“缺月”、“疏桐”、“沙漏”等意象烘托出气氛，再用孤鸿自比，把那种内心的寂静与清幽表现的淋漓尽致，最后的一句“寂寞沙洲冷”，明确点出了自己心态的核心感受——冷。
这首诗将一个受到精神与肉体双重折磨的士大夫的内心的孤寂失落完全表现出来，也可见苏轼那种自我内心激烈的挣扎与救赎。
当然苏轼没有这么一直沉沦下去。
被贬黄州以后，苏轼的眼光较以往在朝廷更加的开阔，想法与文笔也更加的“接地气”、“入民心”。
在这里，苏轼不问政事，与民同乐同苦，发明了“东坡肉”，也就是现在的红烧肉，写出了既是菜谱又是诗文的《猪肉颂》；他给酥饼起名叫“为甚酥”；给酸酒起名叫“错着水”；他发起了民间慈善组织“育儿会”。
这些都反映了苏轼逐渐从失败的阴影中走出来，投入新生活的积极心态。
苏轼被贬的原因不乏因为他自具有文人的酸腐小家子气和执拗之气，这种性格使得皇帝和许多大臣虽敬佩他的文章，却讨厌他的性格。
黄州的历练也使得苏轼的文格和人格都得到了新的升华，从一个见事批判的小文人，到一个具有广阔胸怀的大丈夫，这都是这片黄州土地所给予苏轼的。
著名的前后《赤壁赋》、《大江东去》、《临江仙》、《记承天诗夜游》正是这种坦然达观性格的写照。
所以，苏轼没有因为贬谪而沉沦，反倒成就了他“风物长宜放眼量”的心态，黄州影响着苏轼，苏轼同样也影响着黄州。
苏轼第二次被贬惠州，这次的形势与贬谪黄州时大为不同，所包含的政治隐语就是告诉苏轼已不能再回到朝廷。
时年苏轼正是花甲，要把它扔在穷乡僻壤的惠州，不仅需要想开，还需要真正的不抱有一点回朝的希望，才能有置之死地而后生的豁然开朗。
这个时期苏轼的心态由一种坦然变成了一种淡然，类似老子的无为，并且在无为中抱有“咬定青山不放松”的决心和勇气。
他不在计较人生是否还能达到顶峰，被贬惠州时苏轼住在嘉祐寺，旁边有一座山，山顶有一个亭子叫松风亭，有一次他爬山爬到半路就累了，正在纠结是否爬时，他望着松风亭突然明领悟到人生的真谛，有些东西争不到便可不争，放松心态停下脚步，人生处处是风景，人生处处是收获，于是苏轼就这么快乐地下山了。
惠州经济落后，一天才杀一只羊，羊肉早就被官员买去。
苏轼只好买下剩下的羊骨头回家投在汤锅里煮，煮好的骨头泡上米酒，然后再用火微烤一下，最后用牙签去剔上面的肉，苏轼却还津津乐道，在给弟弟苏辙的信上称其有吃螃蟹的美味。
这种自救自立，自我寻求快乐的方法，使得苏轼倔强地生活在这片岭南大地上，所以他的淡然使得自己由一个名利兼得的士大夫完全转型为无欲无求的草根文人。
苏轼在这片土地上写下了脍炙人口的名句“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，表达了苏轼苦中作乐的情怀。
被后人视为传颂爱情的词《蝶恋花》这样写道：“花褪残红青杏小。
燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草
墙里秋千墙外道。
墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼。
”这首诗是苏轼送给自己的侍妾朝云的，通过几笔简单的勾勒表达出一种深层次的人生体验，不仅仅为爱情，更是一种对人生的感悟。
苏轼第三次被贬到儋州，儋州就是今天的海南岛，在古代海南还是个蛮荒之地，无论是经济还是人文都非常的欠发达，六十二岁的苏轼被贬到这个“南无再南”的地方，应该说是中国文人历史上的“贬谪之最”了。
对于这次贬谪，苏轼早有了心理准备，也习以为常了。
苏轼告诉自己的儿子苏过，给自己准备好棺材和墓碑，随时准备把自己的骨灰留在海南这片土地上，可见苏轼的心态已经变成了忧患磨难了悟人生，他已经把这种放逐的历程看做是人生阅历的一部分，并把它融入到人生际遇的之中。
他在离开海南时写下的一首诗很能表现这种感情：参横斗转欲三更，苦雨终日也解晴。
云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
通过最后两句的直抒胸臆，也显现出苏轼已经把自己的游历经历当做是人生的一种生命历程，没有这种生命历程就没有今天我们看到的苏轼。
总的来说，苏轼的一生大起大落，他少年成名，却也没有因为昔日的光环一直沉沦，他屡次被贬，却在被贬中放下名利，看轻生死，他说“此心安处是吾乡”，正是在贬谪之路上悟出了人生的真谛，只要内心找到了寄托，人生处处都是自己的精神栖息之所，家其实就是在我们的心里。
广东惠州第25届作文考级的试卷的答案
小学语文六年级期末检测题 一、听力（3分） 1． 那个人的宝剑掉进江里了，为什么用小刀在船上刻上记号，而不马上下水去捞
2． 那个人自信能把宝剑捞上来，请写出他很自信的这个词语。
3． 那个人能把宝剑捞上来吗
为什么
二、基础知识。
（20分） 1．看拼音写词语。
（2分） zhuó yuè chún shú zhān yánɡ rónɡ qià （ ） （ ） （ ） （ ） 2.组词。
（4分） 竣（ ） 饮（ ） 洽（ ） 峦（ ） 峻（ ） 炊（ ） 恰（ ） 恋（ ） 3．用“——”在括号里画出带点字的正确读音。
（2分） 歼灭（jiān qiān）勉强（qiánɡ qiǎn）模型（mó mú）似乎（shì sì） 4．你怎样记牢下面的字。
（2分） 囚： 晌： 5．把多义词的正确解的序号写在括号里。
（2分） 绝：（1）一定 （2）断 （3）独特 （4）走不通 绝技（ ） 绝对（ ） 绝交（ ） 堪称一绝（ ） 6．把成语补充完整，并写出所填字的意思。
（2分） 刻舟（ ）剑 （ ）耳盗铃 无微不（ ） 各抒己（ ） 7．根据词的不同意思各写一句话。
（2分） 发：表达 扩大、生长 8．修改下面的病句。
（在原文上改）（2分） （1）今年的小麦、玉米、稻谷、油菜等粮食作物获得了丰收。
（2）经过老师的教育，小明改正了很多不正确的缺点。
9．造句（2分） 一旦……就…… 赞叹不已 三、阅读（47分） （一）照原文填空。
（3分） 在回来的路上，我（ ）地想，（ ）地对自己说：“这就是我们（ ）的总理，我看见了他（ ）的工作，他是多么（ ），多么（ ）。
” （二）填空并答题。
（8分） 独在异乡为异客 ， ，遍插茱萸少一人。
1． 把诗句补充完整。
（2分） 2． 解释带点的词语。
（2分） 独： 异乡 3． 写出诗的前两句意思。
（2分） 4．填空。
（2分） 这首诗的作者是（ ）代诗人（ ），全诗抒发了他（ ）。
（三）读下面片断后答问。
（7分） ……她赶紧擦着了一大把火柴，要把奶奶留住。
一大把火柴发出强烈的光，照得跟白天一样明亮。
奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。
奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。
他们俩在快乐的光明中飞走了，越飞越高，飞到那没有饥饿，没有寒冷，也没有痛苦的地方地去了。
…… 1． 这段话选自（ ）作家，（ ）写的《 》一文。
（3分） 2． 你怎样理解“飞到那没有饥饿，没有寒冷，也没有痛苦的地方去了。
”这名话
（2分） 3． 读了这段话，你想说些什么
（2分） （四）结合课文回答问题。
（6分） 1．开国大典于（ ）年（ ）月（ ）日在北京举行。
公告中有“选举（ ）为中央人民政府主席”这一名话。
（2分） 2．《为人民服务》是在中央警备团为（ ）同志举行的（ ）上所作的讲演。
读到人的意义，引用了司马迁的一句话：“ 。
”还说：“一切革命队伍的人都要 。
”（4分） （五）根据下面的材料，你想象会出现几种结果。
（2分） 兔子和乌龟第一次赛跑时，由于兔子骄傲，以为乌龟跑得慢，就在大树下睡了一觉。
这样乌龟反而跑到前面去了。
兔子不服气，还要和乌龟赛跑。
龟兔第二次赛跑开始了…… （六）读短文后作答。
（14分） 一个小村庄的故事 在一片河坡上，早先有过一个美丽的小村庄。
村子里住着几十户人家。
家家都有一两把锋利的斧头。
谁家想盖房，谁家想造犁，就拎起斧头到山坡上去，把树木一棵棵砍下来。
就这样山坡上出现了裸露的土地。
一年年，一代代，山坡上的树木不断减少，裸露的土地不断扩大……树木变成了各家各户一间间、一栋栋的房子，变成了应有尽有的家具、各种各样的工具，还有大量的树木随着屋顶冒出的柴烟消失在天空中。
不管怎样，河坡上家家户户选靠着锋利的斧头，日子过得还不错。
不知过了多少年、多少代，在一个雨水奇多的八月，大雨没喘气儿，连下了五天五夜，到了第六天黎明，雨才停下来。
||可是，那个小村庄，被咆哮的洪水不知卷到了何处。
什么都没有了——所有靠斧头得到的一切，包括那些锋利的斧头。
1． 在文中找出下面词语的反义词（1分） 傍晚（ ） 增加（ ） 2． 结合课文理解词语的意思。
（2分） 应有尽有： 奇多： 3．第五自然段已用“||”分成了两层，请写出每层的意思。
（2分） 4．写出“不管怎样，河坡上家家户户靠着锋利的斧头，日子都还过得不错”这句话的意思。
（2分） 4． 村子里的人们当时在砍树时会怎么想
假如有洪水过后的幸存者，他又会怎么想
（2分） 6．读了短文后，你有什么感想
（2分） 7．大雨倾盆，咆哮的洪水席卷了小村庄时，小村庄会是一片什么情景，请用一、二百字写出你的想象。
（3分） 四、作文（30分） 写你最喜欢或最难忘的一件事，这件事可以是亲身经历过的，或听到的，或看到的。
1． 自拟一个能吸引人的题目。
2． 通顺、流畅，标点比较正确，错别字少。
3． 叙述有条理，有中心，重点突出。
小学数学第十二册期末测试 一、填空 1．4m2 5 dm2=( )m2。
2．2h45min=( )h。
(填分数) 5．圆的周长约是同圆直径的( )倍。
7．一个数增加20％以后是360，这个数是( )。
8．一项工程，甲队10天做完，乙队12天做完，甲队的工效是乙队的( )％。
9．把一个圆割拼成一个近似的长方形，已知长方形的长是6.28cm，圆的面积是( )cm2。
二、判断题(正确的画“√”，错误的画“×”。
) 1．如果两个圆的周长相等，那么这两个圆的面积也相等。
( ) 2．新培育的某种种子的发芽率是120％。
( ) ( ) 4．直径是半径的2倍。
( ) 三、选择题(将正确答案的字母填在( )内。
) [ ] 2．求7m比4m多百分之几，正确列式是 [ ] A．(7－4)÷7 B．(7－4)÷4 C．1－4÷7 D．7÷4－1 [ ] A．意义和计算结果都相同 B．意义相同，计算结果不同 C．意义不同，计算结果相同 D．意义和计算结果都不相同 错的。
[ ] A．男生比女生少20％ B．女生是男生的125％ C．女生比男生多20％ 四、计算下列各题(能简算的要简算) 五、求图中阴影部分的面积 六、列式计算下面各题 七、应用题 2．某养猪场，今年养猪400头，比去年多养25％，去年养猪多少头
(列方程解答) 3．王老师把2500元存入银行，定期一年，年利率为4.27％，一年后可取回本金和利息共多少元
剩3.2km没修，这条路全长多少千米
5．单独做一项工程，甲需要10h，乙需要15h，如果甲乙合作，多 6．62.8cm的细铁丝在一根圆铁棒上刚好绕10圈，这根圆铁棒横截面的半径是多少厘米
7．小华读一本书，计划10天读完，实际每天比计划多读3页，结果提前2天读完，这本书共有多少页
团课感想300字
初秋乍寒，的寒风似乎想把萧条武大校园的每一个，然而此时的同学们却格外的情绪。
中国共青团是共产党的后备军，二者是相互关联不可分割的。
开展增强共青团员意识主题教育活动，是从源头上切实加强党的先进性建设，巩固党执政的青年群众基础的重要举措，是坚持党建带团建、团建促党建，增强共青团的吸引力、凝聚力、创造力和战斗力的实际行动。
我在此次对全团有重大意义的教育活动中也受益匪浅。
首先，此次活动给我提供了一个重新审视自己的机会。
加入团组织以来，我都严格要求自己，在学习，生活与思想上抱着积极的态度，并积极向党组织靠拢。
到了大三之后，课业比较轻松，生活不是那么紧张了，我逐渐产生了消极懈怠的情绪。
同时我在以后的道路该怎样走的问题上层一度陷入迷惘，似乎不管怎样都很不确定都苦难重重，内心的无助让我莫名的烦躁，一味的逃避现实，也放松了对自己的要求。
而在团支部的讨论学习会上，同学们踊跃的发表自己对团，对党，对生活的看法，我也不由得在迷惘的前行中驻足，回顾起自己的生活，感觉甚是惭愧，身边的人都如此积极的面对生活，对社会有如此深刻的见解，而我却是个弱者。
我应该现在就理清头绪，定好目标并为之不懈努力，不管我将遇到的是多么大的困难险阻，只要我振作精神，以团员的标准，以入党积极分子的标准严格要求自己，相信我一定会成功。
很感谢此次活动给我敲响了警钟，让我适时的认清自我，重新定位。
同时更加认真的接受此次教育活动，以更好的姿态向党组织靠拢。
其次，此次活动给我带来了认识上的进步以及思想上的提高。
平时对党团的学习仅限于在学习之余从报纸新闻上得来的零星片断，很不完整。
此次经过这样一个比较系统的学习，我对党团的政策导向以及实事动态都有了比较清晰的了解，也形成了以下一些新的认识：歌德曾说过“人不是靠他生来就有的一切，而是靠他在学习中所得到的一切来造就自己”，任何人或组织都要在学习中不断完善。
而中国共产党是一个在成立之初就具有先进性的政党，一直以来领导着中国的革命走向成功。
在成为执政党之后，如果还仅仅靠着在革命中得到的那些经验，显然是不够的，世界形势瞬息万变，中国共产党只有不断学习，保持先进性，才能一如既往地领导中国不断前进。
而这个先进性并不是一个静止的标准线，它所表示的是真正把握时代的脉搏，始终站在时代的最前列，先进性教育就是要培养大家与时俱进的意识，意识的形成不是一个短期过程，所以作好对作为共产党后备军的共青团员的意识教育工作显得尤其重要。
我们要摒弃只有党员才要保持先进性的错误认识，团员更应该不断学习，打好基础，准备着为共产党注入先进的血液
“三个代表”思想是新时期加强党建，提高党的领导水平和执政水平的指导思想，是我国领导人针对中国实际作出的精辟概括。
其实我觉得“三个代表”不止是党的指导思想，也是新时期加强团建和党的青年工作的指导思想，进一步学习和领会“三个代表”重要思想的深刻内涵和精神实质，始终保持团组织的先进性，把“三个代表”重要思想贯彻到团的各项工作中，是加强新时期团的组织建设的根本保证。
党的十六届三中全会更加突出地强调了“三个代表”重要思想的历史地位和现实指导意义，团的十五大提出要广泛开展以学习实践“三个代表”重要思想为主要内容的团员先进性教育。
这是新世纪新阶段对团的建设做出的重要部署，而作为接受过该等教育的大学生团员，我们更应该深刻理解“三个代表”重要思想作为共青团指导思想的意义，.认真学习基础及专业知识，并注意将知识结合应用，为以后代表最先进文化的发展方向和最先进生产力的发展要求打好基础；同时多关注实事动态，去了解并思索最广大人民的根本利益在于什么。
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从现在作起，将“三个代表”的贯彻落到实处。
团是由每个团员个人组成的，只要我们都能够作好自身的先进性，中国共青团在现在的或是将来的历史时期中，都会以最先进的姿态引领更多的青年人为建设我们伟大的祖国而不断奋斗
对苏东坡的评价
苏东坡的第一闲时读书，手握一卷，看刘小川如何。
苏轼是作者的同乡，写到这位巨人，作者不单是在品，而是在顶礼膜拜了。
文人品文人，眉山人写眉山人，其间的滋味和感情，不是一般人能真切体会得到的，我也不能。
我只是从文中了解到了苏轼的很多“第一”，或者说很多的“绝”，为此做了札记。
苏轼弱冠之年进京应考，在试卷中杜撰圣君尧帝的典故，闹得考官梅尧臣查史料一头雾水。
后来问苏轼，回答“想当然耳”。
这事我在林语堂的中也看到了：梅尧臣大惊，苏轼却说，“帝尧之圣德，此言亦意料中事耳。
”梅尧臣怕人说他书读得不够多，要面子不敢公开查问，却让苏轼“蒙混过关”了。
不过，苏轼的文章实在太好了，主考官欧阳修以为出自他的弟子曾巩之手，为避嫌，擢为第二，苏轼是事实上的全国第一。
按考试规则，杜撰典故万万不可。
何况杜撰的还是圣人。
但，这就是苏轼。
刘小川说：“没办法，这就是天才。
”我们知道苏轼的名字，大都是从读他的诗和词开始。
宋人说，“士大夫不能诵坡诗，自觉气索。
”苏轼一写诗词，许多内容被他“垄断”，无人再能超越了，但也没有人能抱怨。
最有名的如《水调歌头 明月几时有》，今天的小学生都能背。
“东坡咏月词一出，余词尽废。
”这话说在宋朝，今天还是管用。
“……欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”刘小川说“写西湖，此诗又是公推第一，无人投反对票的。
”一直没有定名的西湖因为这首诗，名称定下，名气远扬。
“……不识庐山真面目，只缘身在此山中。
”诗人看山，看出了人世，名山得名诗，诗人也是哲人。
而那“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”，谁能说它不是宋代豪放词中的第一
苏轼三位妻妾都姓王。
十六岁的王弗嫁与十九岁的苏轼，夫妻情深。
可惜恩爱夫妻不到头，十年后王弗去世。
又是一个十年，苏轼写下《江城子 十年生死两茫茫》，世上便有了这首千年难忘的悼亡诗。
但凡读过这首诗的人，想要忘记“十年生死两茫茫”，是要化大力气的。
苏轼一生宦游四十年，足迹遍及半个中国。
几次遭贬几次起用，所到之处，为民为国，殚精竭虑。
在富庶的杭州，苏轼办了中国第一家公立私助的慈善医院“永安坊”，看病不收钱。
居当时荒远的海南，教出了当地有史以来的第一个进士姜唐佐。
乌台诗案后，苏轼谪居黄州，写下著名的散文——前后。
黄州太守将城东一块废弃的坡地给了苏轼，苏轼带了全家开荒种地盖房子，加入垦荒队的有他远道而来的朋友、附近的农民，还有穷秀才、流浪汉。
来年，苏轼终于在这片坡地上有了田地有了房，“苏东坡”从此诞生，三个字响彻千年中国。
垦荒队成员都成了苏东坡府上的常客。
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。
”刘小川以为，“上下几千年，能出此语者，恐怕只有苏东坡。
”苏东坡的穿越上下各个阶层，其受益覆盖面无法估算。
苏轼似乎一生不顺，却一生灿烂，他留下多少无价的诗文书画，又留下多少有趣的故事佳话。
或许，不顺，就是灿烂的序幕
读读他自己题的画像诗：“问汝平生功业
黄州惠州儋州。
”再读一读他的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
”“这样的诗，一切解释都是皮毛。
”——刘小川所说极是。
国外的汉学家惊叹苏轼应对磨难的力量之强；日本人想自杀的，读了苏轼就胸怀宽阔了……一个中国宋代文人，穿越900多年时空，豪爽放声：老夫能让现代中国人懂得些什么吗
上下五千年，一个苏东坡。
苏轼人生不同时期的文学作品的分类，及作品赏析，和感悟
摘要：元丰三年（1080年）年近半百的苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，矛盾的人生和儒释道思想的融通，以及对审美人生境界的不懈追求，形成了他淡泊、通达、恒久的宇宙人生观念。
以《念奴娇 赤壁怀古》，前、后《赤壁赋》为代表的黄州系列作品，艺术而真实地反映了苏轼这一时期虽身处逆境，却超然自适、狂放豁达的人生态度。
关键词：黄州作品；苏轼；旷达；人生 载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。
——林语堂《苏东坡传》 林语堂在他的《苏东坡传·序》中写道：“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。
但是这还不足以道出苏东坡的全部。
一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。
” 苏轼是一个生命的哲人，生活的智者；是一个诗、文、赋、书画皆工的旷世奇才；是中国古代才能最为全面的文化巨匠；是我们这样一个有着多年文化沉淀的民族的一种期盼。
然而，这些才能既为他带来了荣耀，也带来了灾难。
终其一生，他在仕途上虽曾官至礼部尚书，但先后几次因诗而获罪。
“乌台诗案”甚至使他差点丢失了性命。
在沉浮不定，梦幻无常的苦乐人生面前，苏轼表现出极强的适应能力。
在其诗文中，责任感、使命感与归隐山林之念相交织，就淋漓而尽致反映了他随遇而适，狂放豁达的人生态度。
元丰三年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州任团练副使，一代文豪被放逐黄州时的困顿处境，消极、痛苦的矛盾心理急切地转化为了他遗世独立的人格力量和作品。
然而旷达的胸襟使他随缘自适，对生活的热爱和积极进取之心，使他不忘时时投身于大自然的怀抱中。
以《定风波》《念奴娇 赤壁怀古》，前、后《赤壁赋》为代表的黄州系列作品，艺术而真实地反映了苏轼这一时期虽身处逆境，却超然自适、狂放豁达的人生态度。
一蓑烟雨任平生 ——苏轼逆境中的人生况味 嘉祐元年（1056），二十的苏轼出川赴京，参加朝廷的科举考试。
翌年，他参加了礼部的考试，得主考官欧阳修、梅尧臣的赏识，高中进士。
嘉祐六年，苏轼应中制科考，优人三等，授大理评事、签书凤翔府判官。
熙宁二年(1069)，即位不久的宋神宗为了富国强兵，任用王安石进行变法。
新法的实行，遭到了贵族们的强烈反对。
朝野之中，一时分成两派：一派是以王安石为首的改革派，一派是以司马光为首的反对王安石变法的守旧派。
而苏轼既反对因循守旧的司马光，又不支持激进改革措施的王安石。
当王安石在神宗的支持下进行变法时，他屡次上书，反对骤变，时时“缘诗人之义，托事以讽”。
因与王安石的主张产生分歧，苏轼被迫离京自求外放。
元丰二年(1079)，到湖州就任还不到三个月的苏轼，就因做诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。
出狱以后，苏轼被贬为黄州团练副使。
在被贬黄州的这段时间，是苏轼最失意的日子，也是他生活上穷困潦倒的时光。
但是，也就是这段潦倒、痛苦的日子，却成就了他在文学创作的天才。
也就是这份天才突出地表现在他处在恶劣的环境中，却保持着狂放的心胸，傲岸的心性。
政治上的风雨往往是变化无常的。
神宗驾崩，哲宗即位，王安石势力倒台，司马光重新被启用为相。
苏轼被召还朝。
这之后短短一两年内，苏轼从登州太守，拔升翰林学士，上至礼部尚书。
但是苏轼在地方官任上，发现王安石的新法有一部分是行之有效的，不同意对新法一概废除，这就引起了旧派的排挤。
苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅与旧党，因而再度自求外调。
之后苏轼多次贬官，饱尝宦海沉浮之苦。
在绍圣年间，哲宗亲政，重新起用新党，苏轼被作为旧党要员受到二度迫害，流放到时为瘴疠之地的岭南(广东惠州)，3年后，再贬到荒僻异常的儋州(海南)，至徽宗建宗靖国元年(1101)再次被召还京时，病逝于常州，享年六十六岁。
统观苏轼的一生，正像他对自己坎坷曲折的人生际遇自嘲的那样：“心似已槁之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。
”(《自题金山画像》)在他将近40年的官宦生涯中，有三分之一的时间是在贬谪中度过的，始终没有在一个地方安顿下来过。
但是，他始终保持著作为一个正直的文人士大夫应有的坚定的政治操守独立不倚，正直不屈。
“不系之舟”确是他坎坷一生最好的写照。
人生如逆旅，我亦是行人 ——苏轼逆境中旷达人生态度的形成 一位伟人曾经说过：思想成就伟大。
不论身处何境，人最怕的就是丧失自己的思想。
“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万世开太平”(《张子正蒙·西铭篇》)，这是北宋士大夫社会责任感和历史使命感的充分表现。
谪居黄州的五年的苏轼，面对政治的挫折、打击，没有像中国传统士大夫那样或逃遁山林，不问世事； 或悲愁感慨， 抑郁而终，而是以天地胸怀来做人世事业。
他对传统思想兼收并蓄，融会贯通，以一种开放的相容态度，取儒、道、佛三家之精义，形成一个博大丰富的思想体系与学术体系。
以儒学为本而不为所囿，以佛老为参而不为所溺，立说自有根基，论道能出己意，显示其在学术思想上的独立精神。
他以儒家的思想积极人世，同时又以道释的思想超然出世。
因而他能以积极进取、超然旷达、随缘自适的人生态度面对现实， 既执著于现实又超越现实。
一方面用佛道思想使他观察问题，在一种超然物外的旷达态度背后，坚持着对人生、对美好事物的追求;另一方面，用儒家思想，使他在逆境中也从未放弃拯世济民的责任感。
以“兼济”和“独善”有机统一的思想，完成了一个旷古奇才的传奇塑造。
小舟从此逝，江海寄余生 ——苏轼黄州作品中的旷达人生 在贬官黄州的五年中，苏轼写下了大量的作品，不论是诗词作还是文赋，这一时期的作品在思想内容和艺术风格上都愈发成熟。
他以精警、凝练的词句，抒发了自己对人生的理解和感悟，表现出顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
一、宠辱不惊， 超然物外 曾经荣耀的苏轼被贬黄州之后，生活条件极其恶劣，而他却能随遇而安，坦然对之。
他的一首《初到黄州》云： 自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
以逐客的身份来到黄州这个荒凉偏僻的地方，苏轼没有一丝抱怨，他嘲笑自己“老来事业转荒唐”，从现实局促的功利之心的束缚之中解脱出来，去欣赏当地的鱼肥水美、竹茂笋香。
没有宠辱不惊， 超然物外的人生态度如何有这等闲情逸致，这等洒脱的诗句
当时在定惠院寓居的他，还作了一首《卜算子·黄州定惠院寓居作》： 缺月挂疏桐，漏断人初静。
谁见幽人独往来
缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
“拣尽寒枝不肯栖”的“孤鸿”正是苏轼独立不倚刚正不阿，自甘寂寞，孤高自赏，不随俗俯仰的政治操守的象征。
这首词既是词人对自己过去因独立危行而不见容于世的反思， 也是今后将一如既往、我行我素之人格的豪迈歌唱!如果说《卜算子·黄州定惠院寓居作》还流露出一丝作者内心的愁怨，那么之后的《定风波》则表达了更多的从容和旷达。
元丰五年( 1082) 三月，东坡到黄州东南三十里的沙湖买田，途中遇雨，“同行皆狼狈”，独东坡杖篱徐步，心定气闲，并引以为乐，写下了《定风波》一词： 莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。
这首词正是苏轼后半生应世态度的写照：政治失意，身处逆境，苏轼依然保持着旷达的心胸，傲岸的心性。
无论政敌们如何诬陷、打击、迫害，他照样舒畅地说笑吟歌，我行我素地漫步自己的人生，对困境安之若素，从容面对，淡然处之。
“一蓑烟雨任平生”，如此地宠辱不惊，去留无意；“也无风雨也无晴”，如此地举重若轻，大无大有，这也正是苏轼追求的理想的人生境界。
二、热爱生活，随缘自适 苏轼是一个热爱生活、热爱自然的人。
他保持着一颗发现美、欣赏美的敏感心灵。
他认为：“凡物皆有可观。
苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。
食甫糟啜酉离，皆可以醉，果蔬草木，皆可以饱。
推此类也，吾安往而不乐
”（苏轼《超然台记》）由于有此种无往不乐的心态，虽然在黄州过的是身耕妇织的穷困生活，他也能够苦中作乐。
可见，他是在以积极的态度寻找生活的乐趣，从而达到自适的境界。
《西江月》充分展示了他的闲适自得： 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。
障泥未解骢骄，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
黄州并不是一个以风景著称的地方，可经过诗人审美的心灵去观照，描绘出来的图画是那样的引人入胜。
蕲水春夜，云淡风轻，马儿似乎也解风月，作者更是沉醉其中。
多情的诗人爱惜这怡人的美景，不忍惊动水中琼瑶一般的月影，于是解鞍下马，醉中赏景，竟然不知不觉睡着了。
他将自身融入自然，成为风景的一部分了。
在这首词里，完全看不出他此时被贬黄州时的艰难处境。
如果不是真正的达到了随缘自适的精神境界，怎么能写出如此和谐的自然之景呢
苏轼在黄州有《东坡》一诗云： 雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。
莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
走在这个荒凉偏僻的小山坡上，苏轼没有发出行路难的感叹，而是悠然自得地欣赏着自己的竹杖敲击山路的声音。
后人喜欢把苏轼称为“东坡”或者“坡仙”，笔者认为这两个词最能概括他随缘自适的风格。
逆境中的苏轼和其他农夫一样，春至而耘，秋至而收，完全融入当地生活。
一代文学巨匠，默默无闻地田间劳作而能自得其乐，是因为他超越了物质的追求，那么他淡泊名利，随遇而安的态度又是如何形成的呢
三、淡泊名利，豪放旷达 人生难得的是“淡泊”二字，特别是久在官场之人，苏轼在他的《临江仙·夜归临皋》中写道： 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚仗听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
夜饮归来的东坡，“倚仗听江声”，渴望抛却功名利禄， 回归自然。
驾一叶扁舟，任意东西， 将自己的有限生命融入到无限的大自然中， 展示了词人由人生失意到精神解脱的思想历程。
“小舟从此逝， 江海寄余生”，以洒脱快意的文字表达了与天地同化、与万物合一的淡泊超然的思想。
元丰五年( 1082年) 七月， 苏轼与朋友一起泛舟赤壁，创作了文学史上著名的“赤壁三绝唱”。
其中词作《念奴娇·赤壁怀古》将豪放风格发挥到了极致：词从宏大的时空环境中展开，雄浑豪放，气势磅礴。
面对奔腾不息的长江水，词人心潮澎湃： 当年的周瑜是何等的快意潇洒，风流倜傥! 而自己却是壮志难酬，只落得“早生华发”。
但词人并没有囿于此，而是跳出了个人狭小的圈子，超脱地看待这一切： 人生如梦，世事无常，又何必在意一时的荣辱得失、是非成败呢
后人评论此词“自有横槊气概， 固是英雄本色”。
宋胡寅论北宋词时曾说：“及眉山苏轼，一洗绮罗香泽之态， 摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外，于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣。
”《念奴娇·赤壁怀古》将苏词的豪放风格推向巅峰。
在同一时期创作的《前赤壁赋》中， 苏轼运用了辩证的观点来看待政治上失意和人生的无常，从而消解内心的痛苦。
自变者观：盈虚、消长、荣辱、得失，一切事物在不断变化；自不变者观：水、月、人、我，一切都无增减，没有变化。
虽然在历史的长河中，自己只不过是沧海一粟，但即使在逆境中，有为的生命仍具有永恒的价值。
况且，大自然对于每一个人都是那么慷慨，馈赠给你江上之清风与山间之明月，无穷无尽，任你享用。
不必强求尘世间的功名利禄，只要精神上充分理解大自然的规律，顺应自然，寻求心灵的自由，那么美好的东西就会长期属于超脱的灵魂。
因此，人生的根本意义是在于精神的超越升华和对生命的彻底把握。
作者辩证地看待自己所处的逆境，采用了变通的态度排解理想与现实的矛盾，从困厄中解脱出来，显示了他淡泊名利，豪放旷达的人生态度。
总之，黄州时期是苏轼文学创作的辉煌时期， 这一时期的作品包括了他对人生所做的思考、所表现的超脱旷达的风格， 之所以能达到如此境界的重要原因，是作者吸取了儒释道三家思想的积极因素，从而使他成为中国古代文学史上不同凡响的大文人。
苏轼生平事迹研究报告
时间过的真快，转眼间其中考试结束了，迎来了每年一次的家长会。
今天下午不上课，因为要开家长会，时间定于中午一点半。
妈妈去开家长会，我在小饭桌，只见其他同学都在轻松的看视，而我却心神不定，心里忐忑不安，七上八下的跳着。
心想老师一定会说我上课做小动作，不认真听讲，很调皮。
还有我一定没考好，妈妈肯定会生气的……就在这时妈妈来到小饭桌，把卷了我，我简直都傻眼了，考试虽然都上了90分以上，但不是我所希望的成绩，看着那些错题，都是因为粗心没看清题意，做错的。
后悔莫及。
所以我一定要下决心给掉这个粗心的坏毛病，努力学习。
下次一定要门门100分。
北京历史博物馆观后感 （500字左右）
我军从19278月1日南昌起义，至今走过八十个春秋就即将迎军八十周年的“八一”建军节。
今天我着一颗感恩之心和一份崇敬之情参观了北京军事博物馆。
我们先后参观了兵器馆、抗日战争馆、古代与近代战争馆等。
在军博的兵器馆里各式各样的钢铁铸造的火炮中间，有一尊荔枝木制成的火炮。
在其高昂的炮筒下面，有一个制作精美的玻璃柜，里面陈放着几段已被硝烟和岁月褪去了本色从炮身上取下的半圆型木质残片。
它无声地向人们讲述着当年琼崖人民在战斗中的智慧与勇敢。
之后我们走入了近代战争馆，映入眼帘的是南昌八一起义的相关介绍，我们了解到1927年4月和7月，中国国民党内的蒋介石集团和汪精卫集团，使中国人民从1924年开始的国共合作的反帝反封建的大革命遭到失败。
血的教训擦亮了人们的眼睛。
它表明：没有革命的武装就无法对付武装的反革命。
没有一支人民的军队，便没有人民的一切。
因此，中共中央建议，依靠自己掌握和影响的部队，“实行在南昌暴动”。
据此，中共中央指定周恩来、李立三、恽代英、彭湃等组成中共中央前敌委员会，以周恩来为书记，前往南昌领导这次起义。
周恩来、朱德等领导的“八一”南昌起义打响了革命的第一枪，从此中国共产党有了自己的军队。
在这个参观人数日均达到六千多人次的展览中，设在展厅出口的留言台，成为一个需要排队才能留言的地方，几大本留言本已很难找出空白页。
看到在观众的留言当中有这样一句话：革命胜利来之不易。
它是用汉语拼音写出来的，这是一个叫刘琳祺的小朋友参观完展览后的感受。
通过这次参观学习，给我们大家上了生动的一课。
学习中国近代革命史，学习革命先烈艰苦奋斗的精神，踏着先辈的足迹深刻感悟其内涵，并引申思考如何把延续革命先烈的优良传统。
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