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问情黄土地感言

时间:2013-11-15 08:58

雅鲁藏布江有多少在中国得控制中

湄公河的上半身就在中国 就是雅鲁藏布江 如果印度和我们对抗 我们可以让印度没水喝 不过现在中国大江河的过度开发已经危机河流的长远命运和河岸周边的生态系统 如果继续恶化 中华民族也将面临有河没水喝的境地 保护大自然 保护江河水 是最急迫的事情了

复古风歌词的歌

《诀别诗》——胡彦斌 出鞘剑 杀气荡 风起无月的战场 千军万马独身闯 一身是胆好儿郎 儿女情 前世帐 你的笑,活着怎么忘 美人泪断人肠 这能取人性命是胭脂烫 绝别诗 两三行 写在三月春雨的路上 若还能打着伞走在你的身旁 绝别诗 两三行 谁来为我黄泉路上唱 若我能死在你身旁 也不枉来人世走这趟 ------------------------ 《红颜》——胡彦斌 剑煮酒无味 饮一杯为谁 你为我送别 胭脂香味 能爱不能给 天有多长 地有多远 你是英雄就注定无泪无悔 这笑有多危险是穿肠毒药 这泪有多么美只有你知道 这心里有你活着可笑 这一世英名我不要 只求换来红颜一笑 这一去如果还能轮回 我愿意来生做牛马 也要与你天涯相随 红颜.mp3 ----------------------- 《月光》——胡彦彬 月光色女子香 泪断剑情多长 有多痛无字想 忘了你 孤单魂随风荡 谁去想痴情郎 这红尘的战场 千军万马有谁能称王 过情关谁敢闯 望明月心悲凉 千古恨轮回尝 眼一闭谁最狂 这世道的无常 注定敢爱的人一生伤 月光色女子香 泪断剑情多长 有多痛无字想 忘了你 孤单魂随风荡 谁去想痴情郎 这红尘的战场 千军万马有谁能称王 过情关谁敢闯 望明月心悲凉 千古恨轮回尝 眼一闭谁最狂 过情关谁敢闯 望明月心悲凉 千古恨轮回尝 眼一闭谁最狂 这世道的无常 注定敢爱的人一生伤 ----------------------- 《醉青楼》——范逸臣 檀色点唇 额间用鸳鸯黄 淡淡的抹 铜镜里岁月的轮廓 光线微弱 拂烟眉勾描得 颇有些多 剪裁成贴花的金箔 闪烁着诱人的独特光泽 再没有什麽可以诉说 自从跟随风尘而沦落 假戏真做又有何不妥 舞榭歌台即使是场梦 也无需去捅破 青楼满座 只有风雨声在门外沉默 那姗姗来迟的我 尽管微醉却依旧 倾城倾国 飘扬的彩绘披帛 就足以把所有的心 全部都捕获 全部都迷惑 檀色点唇 额间用鸳鸯黄 淡淡的抹 铜镜里岁月的轮廓 光线微弱 拂烟眉勾描得 颇有些多 剪裁成贴花的金箔 闪烁着诱人的独特光泽 再没有什麽可以诉说 自从跟随风尘而沦落 假戏真做又有何不妥 舞榭歌台即使是场梦 也无需去捅破 青楼满座 只有风雨声在门外沉默 毛笔已蘸上了墨 正慢慢朝着宣纸写着什麽 含苞欲放的花朵 在一阵往昔过后悄悄折落 谁能读懂的落寞 烛光也微弱 映红了夜色 青楼满座 只有风雨声在门外沉默 那姗姗来迟的我 尽管微醉却依旧 倾城倾国 飘扬的彩绘披帛 就足以把所有的心 全部都捕获 全部都迷惑 -------------------------- 《纪年 轩辕刺》 谁拨乱了棋盘 散落的军马 在华夏的 土地徴战 血 流淌出界线 确分割不了 一张炎黄勇敢的脸 战 带厚重的尘烟 十四人之间 图腾上还插着锈劒 劒 祥瑞落成画卷 指南车推向 北斗之下的阪泉 衣裳单 单衣不御风寒 蚕丝牵 扯落一田稻穗乱 西陵女 握璋器跪向昆仑那一边 今夜长河月圆 宜洒酒祭天 赤炼神洲逐战 战火灼天 桃都建木都斩断 明朝十日重显 问谁能射出 后羿弓中的残箭 荒神逐鹿求战 一手蔽天 傲笑群雄颜 也许生死一线 血顺手中劒 赤炼神洲逐战 战火灼天 桃都建木都斩断 明朝十日重显 问谁能射出 后羿弓中的残箭 荒神逐鹿求战 一手蔽天 傲笑群雄颜 也许生死一线 血顺手中劒 华夏沧海桑田 填满千年 雨飞雾漫一场烟 翻开旧历一篇 问谁又能 撑开混沌化江山 轩辕刺血题书 龙背击鼓 正襟天下乱 一宿寒山飞虹 葬心中纪年 葬心中纪年 纪年轩辕刺.mp3 --------------------------- 《看穿》——何炅 怡虹别院驻在烟雨楼前 停在台阶没有拦住我越走越远 醉了红颜 也罢 断了琴弦 你若是我会不会在凡俗之前 迟迟留恋 呜....... 这是一种厌倦 也是一种执念 荒唐的是我 只不过是区区等闲 如有佳丽三千 不如知己一见 别人笑我太疯颠 我笑他人看不穿 不是五陵豪杰墓 无花无酒锄作田 怡虹别院驻在烟雨楼前 停在台阶没有拦住我越走越远 醉了红颜 也罢 断了琴弦 你若是我会不会在凡俗之前 迟迟留恋 呜....... 这是一种厌倦 也是一种执念 荒唐的是我 只不过是区区等闲 如有佳丽三千 不如知己一见 别人笑我太疯颠 我笑他人看不穿 不是五陵豪杰墓 无花无酒锄作田 别人笑我太疯颠 我笑他人看不穿 不是五陵豪杰墓 无花无酒锄作田 荒唐的是你 看不懂就说我可怜 呜...如此可怜 金缕玉甲也是布衣袈裟 想问天哪 告诉我到底是真是假 放了天下 也罢 送给人家 你若是我 会不会把富贵荣华 当作一盘黄沙 ------------------------- 《仙剑问情》——萧人凤 细雨飘 清风摇 凭借痴心般情长 皓雪落 黄河浊 任由他绝情心伤 放下吧 手中剑 我情愿 唤回了 心底情 宿命尽 为何要 孤独绕 你在世界另一边 对我的深情 怎能用只字片语 写得尽……写得尽…… 不贪求一个 愿 又想起你的脸 朝朝暮暮 漫漫人生路 时时刻刻 看到你的眼眸里 柔情似水 今生缘 来世再续 情何物 生死相许 如有你相伴 不羡鸳鸯不羡仙 擎天动 青山中 阵风瞬息万里云 寻佳人 情难争 御剑踏破乱红尘 翱翔那 苍穹中 心不禁 纵横在 千年间 轮回转 为何让 寂寞长 我在世界这一边 对你的思念 怎能用千言万语 说的清……说的清……只奢望一次 醉 又想起 你的脸 寻寻觅觅 相逢在梦里 时时刻刻 看到你的眼眸里 缱绻万千 今生缘 来世再续 情何物 生死相许 如有你相伴 不羡鸳鸯不羡仙 仙剑问情.mp3 -------------------------- 《月中天》 绿纱裙 白羽扇 珍珠帘开明月满 长驱赤火入珠帘 无穷大漠 似雾非雾 似烟非烟 静夜思 驱不散 风声细碎烛影乱 相思浓时心转淡 一天青辉 浮光照入水晶链 意绵绵 心有相思弦 指纤纤 衷曲复牵连 从来良宵短 只恨青丝长 青丝长 多牵伴 坐看月中天 -------------------------- 《翡翠志》 虚幻朝代的城墙 写满春雨菲菲的过往 屋檐滴答的声响 打湿时光悠悠的回廊 戏台上谁在唱 千年不改的痴情伤 戏台下谁在望 梦里泪光盈盈的故乡 领悟命运的方向 成全一生一次的飞翔 指引传说的目光 永恒时间足够去想象 吹一支白兰裳 月色隐约的水墨香 说一段玉满堂 纸上地老天荒的芬芳 --------------------- 《又何用》 独坐斜阳微暮轻寒成霜,云随雁字长 舞罢霓裳羽衣又歌滥觞,殷勤理旧狂 犹记陪君欢言醉笑一场,放浪又何妨 此去经年迅景如梭流光,高楼谁与上 圆圆缺缺新月又如眉,长笛谁教月下吹 奈何拟把疏狂暂图一醉,相思已成灰 *昆仑山中雪未消,澜沧江上舟已渺 谁吹杜鹃声里箫 冥冥归去千山杳,冷冷逝水皓月照 人在风月桥 浩浩愁与茫茫劫,郁郁碧血掩佳城 多情人迷蝴蝶梦 可堪风月笑平生,却怕凄凄烟雨冷 纵尽义尽情尽爱又何用* 漫道情之为物由来无端,情丝斩不断 谁记尾生抱柱信誓旦旦,只是作笑谈 天边雁字再分菊花已残,独看枫叶丹 怎知情如流水恨若连环,记川与忘川 杏花春雨一梦是江南,四十八骨紫竹伞 匆匆人世悲欢说已看淡,为何理还乱 ----------------------- 《鹧鸪天》 秋月飞花迫散流年 你一笑醉人间 看不尽多少缠绵 相思最是伤人心尖 水袖一舞千年 数不清几多痴怨 犹记那年春天 你还在我身边 千里桃花花谢花飞花漫天 月华千杯不醉 澄江万里似练 闲敲几颗棋子 小酌灯花前 RAP: 踏过春花秋月鹧鸪天 可堪回首不见来路风云弄天边 陌上阡头悄然独立秋色戏寒烟 花满衣裾泪湿青衫一曲韶华为谁掖 踏过春花秋月 踏过鹧鸪天 几番华胥易主弹指一挥间 一曲庄生晓梦一杯望帝春鹃 怎奈红尘漫漫两相对望竟无言 秋月飞花迫散流年 你一笑醉人间 看不尽多少缠绵 相思最是伤人心尖 水袖一舞千年 数不清几多痴怨 明月几时有 把酒问青天 青天可知 今夜月下人难眠 举杯愁 花下对影人消瘦 莫言几多恨 几多忧 一曲前尘永相守 世人皆醉惟我独醒 凭一笑天下倾 谁可与我共长鸣 举世皆浊惟我独清 回眸云淡风清 醉卧千年不醒 ------------------------- 《紫川录》 云散风流千年 看长河汹涌大浪几番淘尽残篇 翻过泛黄书卷 道传说落定英雄出世只手可擎天 命中劫劫后余生暂别 霜下约约看四季花谢 三更鼓谁用一生换得那一瞥 来踏漫天风雪萧萧去长夜 今夜帝都血染烽火远东 倾家倾国赤焰焚空 修罗浴火重生倒提长锋 独走千里月明中 谁能情有独钟生死与共 隔世亦相拥 莫问宏图霸业千秋一场梦 葬往世山海间 兵荒一万年打马而过不辨容颜 问命途日月前 歌舞还上演浮华背后一样花开遍 命中劫劫后余生暂别 霜下约约看四季花谢 三更鼓谁用一生换得那一瞥 来踏漫天风雪萧萧去长夜 不知年华转瞬白骨红颜 缥缈万世沧海桑田 谁又绝艳天纵惊鸿一现 踏遍河山灭硝烟 当时赤水累战兵败连年 莫能断谶言 谁写光明百代血色成终篇 今夜帝都血染烽火远东 倾家倾国赤焰焚空 修罗浴火重生倒提长锋 独走千里月明中 谁能情有独钟生死与共 隔世亦相拥 莫问宏图霸业千秋一场梦 不知年华转瞬白骨红颜 缥缈万世沧海桑田 谁又绝艳天纵惊鸿一现 踏遍河山灭硝烟 当时赤水累战兵败连年 莫能断谶言 谁写光明百代血色成终篇 ----------------------- 《倾尽天下》 刀戟声共丝竹沙哑 谁带你看城外厮杀 七重纱衣 血溅了白纱 兵临城下六军不发 谁知再见已是 生死无话 当时缠过红线千匝 一念之差为人作嫁 那道伤疤 谁的旧伤疤 还能不动声色饮茶 踏碎这一场 盛世烟花 血染江山的画 怎敌你眉间 一点朱砂 覆了天下也罢 始终不过 一场繁华 碧血染就桃花 只想再见 你泪如雨下 听刀剑喑哑 高楼奄奄一息 倾塌 是说一生命犯桃花 谁为你算的那一卦 最是无瑕 风流不假 画楼西畔反弹琵琶 暖风处处 谁心猿意马 色授魂与颠倒容华 兀自不肯相对照蜡 说爱折花 不爱青梅竹马 到头来算的那一卦 终是为你 覆了天下 明月照亮天涯 最后谁又 得到了蒹葭 江山嘶鸣战马 怀抱中那 寂静的喧哗 风过天地肃杀 容华谢后 君临天下 登上九重宝塔 看一夜 流星飒沓 回到那一刹那 岁月无声也让人害怕 枯藤长出枝桠 原来时光已翩然轻擦 梦中楼上月下 站着眉目依旧的你啊 拂去衣上雪花 并肩看 天地浩大

白种人眼中的黄种人

19世纪早期,只有零星的中国移民进入澳洲,那时候可以选择的职业是做牧羊人、厨子和农场苦力。

19世纪30年代由于牧羊业发达,澳大利亚新南威尔士殖民政府做出决定,开始雇佣华工,50年代发现金矿,澳大利亚进入历史上的“黄金时代”,吸引了广东省省会附近13个县的成千上万的华人移民,到1890年在澳洲的华人大约有4.9万人,大家都知道旧金山指的是美国的三藩市,而新金山墨尔本则鲜为人知。

13个县的移民都讲同一种方言,具有相似的体型、思想和性格,在当地人眼中,华人移民朴素、和蔼、热爱和平、勤奋且节俭,但也有不良嗜好,比如抽鸦片和赌博。

他们崇拜偶像,带来了儒教、佛教和道教的混合信仰,在金矿区修了很多庙宇。

他们的语言、衣着和留的辫子,习惯和癖好,风俗和传统生活方式都同当地人不同。

中国人的出现潜在的威胁到了“白色澳洲”的现实,欧洲白人被中国人的出现和成功吓坏了。

“白澳”思想,最早可以追溯到1841年,华人矿工的涌入引起了欧洲人的惊恐、怀疑和误解。

当时为了调查劳工情况,新南威尔士成立了一个移民调查委员会,结果该委员会认为苦力移民会降低白人的生活水平,要求限制移民。

1857年一个地方报纸的记者就写道:“先不考虑中国人带给金矿区的麻风病——他们走到哪里就把这种可怕的病带到哪里——就单单从他们心智低下,身体瘦弱,生活习俗半野蛮化的角度来看,我就反对让他们进入澳洲,他们完全不配融入我们这么文明开化的国家,我要问问大家,他们这些偶像崇拜者能够让我们的基督信仰纯洁吗

这些杏核眼、黄皮肤的东方人能改进我们的种族吗

这些从天朝带来的习性和邪恶能够推动澳大利亚吗

完全不能……”这种极端种族主义的观念弥漫着整个19世纪晚期,影响着当时的移民立法,1901年澳大利亚移民入国法案就是这种“白色澳大利亚”政策的集中体现,该法案的目的就是尽可能的限制非欧洲人来澳大利亚定居。

而他们的杀手锏就是对每一个想移民的人强制进行某一种欧洲语言的听写测试,只有特别豁免者除外。

豁免证书是经澳大利亚外交部批准,由澳大利亚海关颁发的允许外国人移民澳洲的特别通行证。

由于移民法的限制,在金矿和锡矿开采殆尽之后,固守落叶归根的中国人很多又回到了祖国,在澳大利亚的中国人数急剧下落。

尽管危机四伏,也有一些中国人在当地扎下了根,他们保留着自己的传统和人脉关系,形成独特的生活方式,忍辱负重并且灵活圆滑得面对和处理周围随时出现的敌视。

这些定居的中国人,在当地建立家庭,繁衍生息对澳大利亚的经济发展做出了重要贡献。

继续移民19世纪50年代发现金矿,尤其是七八十年代发现锡矿之后,很多华人聚集到新南威尔士的北部高原地区。

1891年的一次人口普查表明,华人占到当地人口的11%,这是华人人数的最高峰,随后锡矿越来越少,很多华人或者搬到别的地方或者回国,当地中国出生的华人人数从1891年的1300人下降到1901年的593人,而1921年是169人,到了1947年只有47人了,不过人数减少并不意味着就没有新人到来了。

居住在这里的中国人一有机会就赞助亲戚或乡邻移民过来。

在当地华人中,帕西·杨的故事广为流传,足以代表华人移民的努力、辛劳和聪明才智。

澳大利亚光兴百货公司(Kwong Sing store)的奠基人帕西·杨1865年出生在广东中山石歧的村庄里,大约20岁的时候通过同村人的关系来到了澳大利亚,随后10年里杨在不同的华人开的店铺打工,生活颠沛流离,10年中的大部分岁月他都在新南威尔士的乡村度过。

虽然偶尔也回国,但是他意识到自己的未来和希望在澳洲。

19世纪90年代末期,经人介绍,帕西·杨来到位于新南威尔士格伦因斯(Glen Innes)地区的光兴商店工作。

1907年杨成了光兴的股东之一,到了1912年他几乎接管了光兴,成为了主要的股东和管理者。

杨的孩子们相继在澳大利亚出生,他还赞助自己的侄子一个接一个从中国老家来到澳洲他的店铺里工作。

不久他的子侄们又一个个的另立门户,开办了自己的店铺,并且相继在当地结婚生子繁衍生息。

帕西·杨家族移民澳洲的活动都发生在1901年移民法实施之后,杨和其他南部高原地区的小业主一样,利用移民法的漏洞让亲戚们陆续来到澳洲,并且想方设法让他们定居下来。

19世纪末20世纪初,法律规定,已经在澳大利亚定居,并且通过经商推动澳大利亚经济发展的华人可以雇佣中国出生的店员,可以让这些店员暂住一段时期。

伊莱恩·江的父母在滕特菲尔德镇经营商铺,她回忆父母利用人脉关系为澳大利亚和中国的亲戚和乡邻服务,这些活动直到20世纪50年代还在进行。

他说,“我认为我的父母认识悉尼某些签发移民证的人,他给这些人写信,把某个店铺需要的店员的名字告诉他们,这是合理合法的,这就是我父亲把一些人带出来的方法,当然也有别的方法,但这个方法是主要的。

”一个店铺能雇佣多少中国出生的店员,澳大利亚的法律对此是有规定的,这就刺激华人商店不以盈利为目的的不断扩张,南部高原地区的华人店铺都是如此。

因为开办的店铺越多,能够把亲戚带出来的机会就越多。

滕特菲尔德镇上的洪源店创立于1899年,到了1915年该店的主要股东和管理者是哈瑞·费,一个澳大利亚出生的华人,但是他的童年和青年时代是在中山石歧的老家度过的,到了30年代,洪源已经在镇上开办了另外3个小商店,在附近村镇有了3个分店和两个零售自助店。

定居华人希望把亲友带出来,为他们的果园、店铺和工厂补充新的劳动力。

如果不能通过合法手段获得华工,有些人就冒险采取非法的手段,非法移民多由香港商人组织。

这些非法移民遭受到难以想象的痛苦。

有的人藏在甲板下的货舱、米箱里,整个旅程不见天日,有不少人因窒息而死亡。

1905年在悉尼的一艘德国船里发现了23个偷渡客,这些人后来被罚到德属新几内亚做一年苦工。

扎根华人所采取的谋生方式十分相似,他们主要集中在工业、商业和初级产品生产等领域。

多数华人种植蔬菜,菜农本身也是小贩,在清晨5点挑菜到市场,在城市里走街串巷叫卖新鲜蔬菜的华人也很常见。

华人零售店开始营业可以追溯到淘金热,开始主要经营中国货物,大米、丝绸、茶叶、瓷器和生姜等。

20世纪前20年中,新南威尔士对香港和中国内地的出口贸易主要集中在牛油、面粉、皮草、金条、铅、煤和木材。

出口贸易一半控制在华人手里。

1906 年,新南威尔士水果交易所主席断言:香蕉贸易已经从英国人手里转到华人手中。

同样的警告不时出现在报纸上。

到1921年为止悉尼的许多老牌华人水果商行,永生、泰生、永安都经营香蕉。

在墨尔本,添杨、雷鹏和荣享是著名的香蕉和西红柿经销商。

华商兴旺发达的例证之一是1917年成立了拥有实际资本10.8万镑的中澳船行,悉尼和墨尔本的华人零售店、食品杂货铺和进出口贸易行都对船行的建立做出了贡献。

大多数华人移民与他们的家乡有着密切的经济和感情联系。

在20世纪前20年中,许多澳大利亚华人的企业在香港和中国内地开办起来。

这些企业包括制造厂、银行、轮船公司、保险公司以及百货公司。

在所有投资和投机事业中最引人注目的是主要由新南威尔士华人经营的百货公司,在悉尼的白人公司的帮助下建立,华人创办了三家大的百货公司:先施、永安和新安,随后这个商业帝国扩展到远东。

过去上海最大的百货公司就是这三家开办的。

华人的成功不可避免的引来白人的不满,澳大利亚作家玛丽·贡特(1861-1942年)在《一个女人在中国》里回忆早年在澳洲的生活经历时说:“我曾多次看到不幸的中国人被打得皮开肉绽,鲜血淋漓,到我父亲家来寻求保护。

那些我们称之为流氓的街头恶棍不问情由,任何人都不明白他们为什么要这样,仅仅因为他是中国人就往他身上扔石头。

”白人对华人的歧视还源于经济竞争。

以家具制造为例,19世纪80年代经济繁荣期间,华人靠制作廉价和低档家具谋生,主要制作椅子,货架、脸盆、碗橱和桌子。

本土欧洲工匠则垄断了价格高昂的家具。

他们之间没有直接竞争和利益冲突。

但是在经济不景气期间,欧洲人也不得不制造低档产品时,他们发现华人已经占领了这个行业。

欧洲工匠开始鼓动政府当局,禁止华工移民。

他们要求限制华工的劳动时间,并在产品上标明是由白人还是华人制作的,鼓励白人购买白人的商品。

面对澳洲同行的打压,新南威尔士的华人为了维护自己的权益成立了社团,筹措经费游说议员,并聘请律师。

1913年新南威尔士中华商务总会诞生。

“白澳政策”反而使华人移民变得更团结,更有民族意识。

1901年只有少数华人反对移民法,1905年新南威尔士已经召开了州际性质的华人大会商讨共同面对的问题。

会议讨论5类华人(商人、官员、传教士、学生和旅游者)入境问题,并为设立中国总领事馆而努力。

劳工阶层的华人占绝大多数,商人少一般都很富裕,并在华人的政治、社会和商业生活上起领导作用,梅光达便是华人中杰出的领导之一。

梅光达1850年生于台山市端芬镇山底村龙腾里,9岁时随叔父赴澳大利亚新南威尔士州阿拉顿金矿“淘金”。

他先是在白人的杂货店里做杂工。

因聪明伶俐,被白人金矿主收为养子。

1871年,梅光达加入了澳大利亚国籍。

1877年养父病逝后继承了养父的产业。

之后迁居悉尼,从事商贸活动,专营中国茶叶、丝绸及饮食,很快成为名倾悉尼的华人大富商。

1887年5月至8月,清廷派总兵王荣和以及候补知府余隽率团,以调查华民商务的名义,到达悉尼、墨尔本等澳洲华侨较集中的地区了解侨情。

王、余抵达悉尼时,梅光达亲自率领华侨代表设宴盛情接待。

梅光达向王、余二人反映了澳当局歧视和迫害华人的情况,转达了侨胞的两点要求,并请转禀清政府:一是要求在华人较多的地区设置领事馆,切实保护侨胞;二是经常派军舰来澳访问,宣扬国威。

王、余返国后向张之洞作了汇报,建议在悉尼设立中国总领事馆。

1909年中国领事馆在墨尔本建立。

1912年中国领事馆与澳大利亚政府就5类华人入境问题达成协议。

大多数华人移民都想最终能返回故里,由于语言的障碍,生活方式的差异,移民法的限制以及华人希望回国的愿望,最终导致澳大利亚华人社区被同化的很慢。

同化虽然缓慢,但却是稳步前进,有些华人剪掉辫子,换掉民族服装,穿上尖头皮鞋,系领带,戴西式帽子。

1911年以后,新南威尔士的华人大多是这种澳式打扮。

另一种适应方式是华人信奉基督教,这与华人牧师的努力分不开,这种改变也更容易让当地白人接受。

信奉基督教后,便采用基督教名,1921年后很多华人采用基督教名。

回忆录最近几十年来,历史学家为了去除种族主义观念的影响,尽量还原历史的本色,做了大量田野调查工作,经过两三代学者的努力,现在已经积累了大量的澳大利亚华裔的个人口述史和家族生活回忆录(这些口述中华人都用了教名)。

因为澳洲的中国人大多集中在新南威尔士北部,自然这里也就成为了历史学家关注的焦点。

一开始华人移民在金矿区开拓了很多定居点,建立社区。

1901年后,金矿的华人社区纷纷解体,悉尼和墨尔本则继续兴旺发达。

在墨尔本全州有7349人,其中华人有2200人,聚居在以小伯克街为中心的唐人街。

在唐人街中主要是些满足华人需要的进出口商行、水果店、家具制造厂、洗衣铺、食品杂货铺、蔬菜水果店、餐饮店、鸦片烟馆和赌场。

南部高原区的很多商铺都位于很小的社区,其中最大的镇子人口不超过5000人,但是中国人确实与众不同,他们忍受着白人的歧视和嘲笑,把生意做得有声有色。

他们卖的东西无所不包,顾客群也渐渐扩大到当地非华人居民和当地出生的华人。

口述史和采访记录中有很多对这些当时店铺的描述。

1915年进入洪源百货公司工作的比阿特丽斯还清晰记得店铺的陈设布局和琳琅满目的商品,她说:“衣物摆放在长条形的柜台上,鞋子、男式长裤、羊毛开衫、衣服料子杂七杂八得堆在一起,柜台的末端是女式内衣和裙子,柜台上已经没有什么空隙留给帽子了。

但是我们店里的帽子太多了,现在哪也没有那么多帽子了。

柜台后面的架子上是袜子等零碎东西。

钱柜占据店铺的中心。

柜台的对面是食品、蔬菜和水果。

我们还卖少量家具,不过在另一间屋子里,那里还有五金。

”盖特总是回想他父亲的店铺,20世纪30年代这个商铺在昔日繁荣的锡矿小镇埃玛维尔(Emmaville)开张营业。

他说:“我记得幼年时经常在店铺里进进出出,我记得那是两扇门,推开门走进去,首先映入眼帘的是屋梁上挂满商品,我们把单车和浴盆都挂起来卖。

我们卖得东西太多了,甚至枪也卖,也卖马蹄铁和马蹄铁钉,还有布料和针头线脑。

铺子还有食品区,同时也卖厨房用具。

”贝西的父亲也在埃玛维尔有个铺子,在她的记忆里这个小小的商铺仿佛世外桃源,与20世纪末期的商店相比,那里有着难得的亲和气氛。

她说:“在那时候,人们之间亲密诚实,相互之间无所不谈,没有心机和秘密。

我们店里时常放着几把椅子,人们在那坐着谈天说地,现在这样的情形再也看不到了。

”华人店主和中国雇员的行为方式和生活方式确实与当地人不同,通过悉尼、香港和家乡台山的人际网络(这条人脉网也是他们的商贸网),店主们把亲戚接到新南威尔士。

从去国离家的游子踏上澳大利亚的土地开始,这些位于异乡的商铺就是他们的海外避风港,在这里他们得到照顾,得以熟悉异国的环境,从某种意义上来说,这里是他们走向独立发展的缓冲区。

店铺中的日常工作是建立在中国传统商业和雇佣惯例之上的,店里给刚到澳洲的中国青年或者澳洲出生的华人提供工作和食宿,这些商铺建立在中国家长制和中国式道德规范的基础之上。

伊斯特·宋在20世纪30年代进入因弗瑞尔镇的中国商铺做工,他回忆说:“我的工钱是25先令,从始到终我与另外7个中国人住在一间小屋里,另有5个人住在楼上。

我们的日程是这样的:7:30的时候厨师敲钟,大家下楼吃饭。

我们吃中式早餐吃米粥和中国食品。

吃完饭就去店里干活,切切肉等类似的活,一直干到店里开门营业。

中午的时候钟声又会响起,所有人,中国人、外国人都去吃饭,午餐一般是英式的。

到18点的时候晚饭就准备好了,这次是中餐。

一个星期中总有两三个晚上我们要再回到店里干活,做把食糖装袋等类似的工作,一直干到21点左右。

”在格伦因斯镇的光兴商行,老板帕西·杨把一些他认为有劝诫意味的格言,装裱后挂在墙上,比如,如果你现在贫穷也不要怨天尤人,贫穷是因为懒惰。

努力工作,不要抱怨困难。

从一个旁观者的角度哈维 ·杨总是回忆起20世纪30年代末和40年代初的生活,他想起那些用来化开蜂蜜的沸水,那些棚屋、马厩,那一缸缸堆满小麦、岩盐、草料的大缸。

他还记得:“铺子后来是一小块菜地,鸭子和鸡时常在菜畦间溜达,它们总有一天会变成一盘菜。

店里有几个厨师,他们常在后院做面条,新鲜的面条。

”哈维的姐妹还记得中国厨师和其他雇员的食宿状况,她们还记得某些人记得他们住在哪:“乔治· 吴和吉米住在楼上,他们的房间正对着塔特萨尔旅馆,厨师也住在哪,还有个厨师住在靠近厨房的小房间里。

铺子后面有个独立的小屋,现在早就被推倒了,那里就是厨房,也是店员们吃饭的地方。

”琳娜·唐也还记得她童年时代的厨师:“我记得小时候有三四个厨师,其中一个光头、块头很大像个巨人,能吃一大碗米饭,名叫乔治·雷的厨师留着长趾甲,我还能想起他在晚上用木棒捣米。

”家乡这些中国厨子、雇工、食物、语言和其他中国的文化符号,让这些生活在澳大利亚的华人超越荒僻的村镇,与自己的过去和传统建立起剪不断的联系。

这种联系因为家庭成员经常回国更加坚固,回国的理由很多,看望亲人,生意需要,或者抱着衣锦还乡、荣归故里的愿望,落叶归根的意图,或者送在海外出生的孩子回乡受中国式教育等等。

不过回乡的经历并不总是愉快的,总会有意外的伤害,毕竟他们已经在异国他乡生活的太久,毕竟孩子们是在海外出生的,所以他们惊异得发现自己已经变成了家乡里的陌生人。

很多人都碰到了这种感情上的断层,因弗瑞尔镇上的费家曾在20世纪30年代回过香港和内地。

乔伊斯·费回忆他回到祖祖辈辈生活的村庄时说:“第一眼看到家乡觉得很奇怪,围着我们跑来跑去的孩子们都没穿鞋,还衣衫不整,我们刚一到那,孩子们就跟着我们”。

乔伊斯的妹妹也说:“我还记得中国孩子朝我们扔石头子,并叫我们白鬼子。

”但回国的经历并不总是让人灰心丧气,很多回忆录上记载说回国像回家一样自在亲切,每次回访都让他们与中国的联系纽带更加紧密。

而且有时候他们看到、感受到的是比新南威尔士更文明的生活方式。

爱琳20世纪30年代回国后被上海镇住了她说:“上海就像东方的巴黎,一部分是美国化的,一部分是法国式的,那里的建筑精美绝伦,商品无所不包,是个国际化的地方。

很多来过澳大利亚又回国的朋友都住在那。

”然而中国并不安定,30年代日本侵华,接着是第二次世界大战,然后40年代新中国成立,移民运动停止了。

澳大利亚的华人开始把自己的未来与澳洲联系在一起。

以那些早期的店铺作为财富基础,很多澳洲出生的华人得以接受英式教育,之后其他职业也开始向他们敞开。

华人移民的第二代或第三代很多从新南威尔士高原搬到悉尼、布里斯班市等大都市,从事的职业也越来越多样化,有人经商有人从政从医。

同时,澳大利亚的种族歧视政策也开始解冻,到了50年代末期,“白澳”的政策越来越不得人心,随后澳大利亚的种族主义开始慢慢向多元文化主义转变,二战之前在澳洲出生的中国人都经历了这一改变。

在官方默许种族歧视政策的时候,华裔对自己的文化根源只能保持沉默,而当多元文化占上峰的时候,华裔就会为自己的文化遗产而骄傲,林梅和她的继女罗萨丽·林的经历和感受就截然不同。

林梅说:“过去,我很小的时候,仅仅因为你是华人,有人就恨你。

他们不只是不友好,是从心里恨你。

那时候我害怕一个人走路回家,因为他们无缘无故就会把我推倒。

”罗萨丽·林说:“几年前,会说另外的语言不是什么值得炫耀的事,但是今天,人们的态度转变了,社会舆论不同了,人们的心胸更加宽广,每个人都希望自己会说第二种语言了。

”在这样宽松的社会环境下,澳大利亚的各种文化才能共存共荣,才能承认包括华裔在内的移民都对澳大利亚的发展做出了贡献。

国人对第一代华人移民的艰辛并未淡忘。

1988年中国佛教协会会长赵朴初访问澳大利亚时,曾在墨尔本中国总领事馆见到两尊采矿华工铜像,于是填《西江月》一首。

词中便有“瞻像俨然神在,长留创业丰碑。

浪淘不尽英雄,唤起人间龙种”的佳句。

不必说,这是赞美淘金时代的华工的。

比较有诗意的歌词

古典的歌词很优美~我说一下我经常听的一些吧:薛之谦:钗头凤 钗头凤有人在兵荒马乱的分离中折半面铜镜漂泊经年又重圆如新有人在马嵬坡外的夜半时留三尺白绫秋风吹散她倾城的宿命有人在干涸龟裂的池塘中碰见鲤鱼一对用口中唾沫让彼此苏醒有人在芳草萋萋的长亭外送情人远亲落日照著她化碟的眼睛我唱着钗头凤看世界风月几多重我打碎玉玲珑相见别离都太匆匆红颜霓裳未央宫中舞出一点红解游园惊梦落鸿断声中繁华一场梦我唱完钗头凤叹多情自古遭戏弄我折断锦芙蓉走过千年还两空空一城飞絮几度春风长恨还无用解游龙戏凤 我几杯愁绪唱罢还是痛第一次听这首歌时就特别感动~姚贝娜:问红尘问红尘踏红尘 恨平生痴痴傻傻 寂寞玉楼人桃花红 杨柳青春入深闺 溪上草青青挥弦御风踏沙行人去楼静 暗香流花径等闲赋诗易消魂帘外轻轻 依旧琴声紧有道是 泪沾襟风风雨雨 苦乐又一程且长歌 盼月明庭院深深 感怀伤我心隔江遥寄一壶酒今又苏醒 塞外无乡音千帆过尽无音信冷冷清清 别语愁难听我挥弦 我问情 且弹且望我挥弦 问平生 且歌且泣每到黄昏 泪雨过后尽是离别 如风飘零弦音碎风莫负痴情人这个是《大明龙权》游戏的主题歌张靓颖:天下无双天下无双啊……啊……穿越红尘的悲欢惆怅和你贴心的流浪刺透遍野的青山和荒凉有你的梦伴着花香飞翔今生因你痴狂此爱天下无双剑的影子水的波光只是过往是过往今生因你痴狂此爱天下无双啊……啊……如果还有贴心的流浪枯萎了容颜难遗忘张靓颖的嗓音唱这首歌让人能体会到古典柔婉和痴凉的感觉~何润东:双飞双飞不等来世再相约 今生就要无恨无悔不问前缘我是谁 只管今尘和你日日月月我愿与你雪中泥 红尘寸寸泥中血冷暖相随 悲欢同泪朝朝暮暮相依偎 我是萍 你是水相逢相爱不是罪 地久哭 天长泪为你染红我的血我愿与你双双飞 我愿与你双双飞今生有了你我梦一回来世等你将我醉 我愿与你双双飞 飞离红尘是与非人间痴情迢迢不归路不如天上比翼蝶这首歌有点经典的感觉~想起《梁祝》~萧人凤:仙剑问情仙剑问情细雨飘 清风摇 凭藉痴心般情长浩雪落 黄河浊 任由他绝情心伤放下吧 手中剑 我情愿唤回了 心底情 宿命尽为何要 孤独绕 你在世界另一边对我的深情 怎能用只字片语写的尽 写的尽不贪求一个愿又想起 你的脸 朝朝暮暮 漫漫人生路时时刻刻 看到你的眼眸里 柔情似水今生缘 来世再续 情何物 生死相许如有你相伴 不羡鸳鸯不羡仙情天动 青山中 阵风瞬息万里云寻佳人 情难真 御剑踏破乱红尘翱翔那 苍穹中 心不尽纵横在 千年间 轮回转为何让 寂寞长 我在世界这一边对你的思念 怎能用千言万语说的清 说的清只奢望一次醉又想起 你的脸 寻寻觅觅 相逢在梦里时时刻刻 看到你的眼眸里 缱绻万千今生缘 来世再续 情何物 生死相许如有你相伴 不羡鸳鸯不羡仙《仙剑》的歌胡歌:逍遥叹逍遥叹岁月难得沉默秋风厌倦漂泊夕阳赖着不走挂在墙头舍不得我昔日伊人耳边话已和潮声向东流再回首往事也随枫叶一片片落爱已走到尽头恨也放弃承诺命运自认幽默想法太多由不得我壮志凌云几分愁知己难逢几人留再回首却闻笑传醉梦中笑叹词穷古痴今狂终成空刀钝刃乏恩断义绝梦方破路荒已叹饱览足迹没人懂多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透自嘲墨尽千情万怨已皆愁曲终人散发花鬓白红颜殁烛残未觉与日争辉图消瘦当泪干血隐狂涌白雪纷飞都成空爱已走到尽头恨也放弃承诺命运自认幽默想法太多由不得我壮志凌云几分愁知己难逢几人留再回首却闻笑传醉梦中笑叹词穷古痴今狂终成空刀钝刃乏恩断义绝梦方破路荒已叹饱览足迹没人懂多年望眼欲穿过红尘滚滚我没看透自嘲墨尽千情万怨已皆愁曲终人散发花鬓白红颜殁烛残未觉与日争辉图消瘦当泪干血隐狂涌白雪纷飞都成空很感人~王雅洁:两两相望两两相望拈朵微笑的花想一番人世变换到头来输赢又何妨日与月共消长富与贵难久长今早的容颜老于昨晚眉间放一字宽看一段人世风光谁不是把悲喜在尝海连天走不完恩怨难计算昨日非今日该忘浪滔滔人渺渺青春鸟飞去了纵然是千古风流浪里摇风潇潇人渺渺快意刀山中草爱恨的百般滋味随风飘这个应该可以算是一首很经典的歌吧~许嵩:断桥残雪断桥残雪寻不到花的折翼枯叶蝶永远也看不见凋谢江南夜色下的小桥屋檐读不懂塞北的荒野梅开时节因寂寞而缠绵春归后又很快湮灭独留我赏烟花飞满天摇曳后就随风飘远断桥是否下过雪我望着湖面水中寒月如雪指尖轻点融解断桥是否下过雪又想起你的脸若是无缘再见白堤柳帘垂泪好几遍很有古色古香的感觉~丛浩楠、安以轩:红尘恋歌红尘恋歌缘情难了 天荒地老一夜春梦羞了红颜 白了发梢沧海无际 归人无期 潮来潮往卷走多少红尘记忆抬头间 刀光剑影一切如风早已走远挥挥手 恩恩缘怨都已化作一缕尘烟谁断肠 花前月下恋恋风情弄萧声声飘远回首盼 此生未了只想换得半世逍遥欲仙玉人笛萧 倦情未了多少红颜依然痴痴 夜夜祈祷宝刀英雄 倚天剑断情号令天下都变成千古笑声抬头间 刀光剑影一切如风早已走远挥挥手 恩恩缘怨都已化作一缕尘烟谁断肠 花前月下恋恋风情弄萧声声飘远回首盼 此生未了只想换得半世逍遥欲仙逍遥欲仙很有豪迈的气势~胡彦斌:诀别诗诀别诗 出鞘剑杀气荡风起无月的战场千军万马独身闯一身是胆好儿郎儿女情前世帐你的笑,活着怎么忘美人泪断人肠这能取人性命是胭脂烫绝别诗两三行写在三月春雨的路上若还能打着伞走在你的身旁绝别诗两三行谁来为我黄泉路上唱若我能死在你身旁也不枉来人世走这趟胡彦斌还有一首《月光》

貌似很久以前听过还有周杰伦的《青花瓷》~楼上有人贴了歌词,我就不贴了差不多最近听的就是这些吧希望这里能有你喜欢的~

福州的艺术,急

福州四宝:软木画,牛角梳,,寿山石的传说:清乾隆四十年,福州鼓楼东北隅城隍庙隔壁,住了户沈姓人家,开设一间另售纸面具等物品的小杂铺。

一对年青夫妻,父母早丧,未添儿女。

丈夫姓沈名绍安,妻子李氏。

生活贫困,可日子过得十分和顺。

有一年岁暮,家家户户都在忙着过除夕,沈家却在愁着无米下锅。

李氏提着米袋站在丈夫旁边伸手要钱买米,绍安蹲在地上裱糊纸面具,没钱给妻子买米,不禁长叹一口气说:“双手磨得没皮了,还混不上两口饭吃,真不公道!”拍了一下两手沾满浆糊的巴掌,站起来说:“不干啦!”李氏也叹了一口气说:“哼,工字没出头,纸面具卖一分半分也没赚头。

要是改成布面具、绸面具,值得上一两半两就好了。

谁叫我们命穷!”绍安被李氏这么一说,也觉得自己搞纸面具靠小杂铺糊不上口,要是把纸面具能改成布面具和绸面具那就值钱了。

“布面具,绸面具”,绍安突然对妻子的这两句话感到兴趣,在杂铺里傻坐呆想着。

这时候,小舅子李仿宜回来了,他今天又替人家画了一张相,挣了三十五个铜钱,交给姐姐去买米。

李仿宜,父母早丧,靠姐姐抚养长大。

今年虽然十六岁了,还是跟姐姐、姐丈一块过日子。

他自幼喜欢画画,自学自练,无师自通,居然山水花鸟都能来上几笔,画人象,也有一手,找他画相的主顾时不时还是有的。

纸面具的各种脸谱,上色着墨都是他包下干的。

这时,绍安见小舅子回来,连忙拉他坐下,没头没脑地说:“仿宜,姐夫想搞布面具和绸面具,你看怎么样?”李仿宜白了姐夫一眼,“噗哧”一笑说:“姐夫,你真有点异想天开!布面具、绸面具,本钱高,售价贵,小孩子能买得起吗?”绍安说:“小孩子买不起,卖给大人。

”仿宜哈哈大笑说:“大人买花面具戴,莫非发疯了!”绍安一本正经地说:“仿宜,你听姐夫说,我想仿照制作纸面具那个方法,用麻布或绸布制花瓶或茶具,你看怎么样?”李仿宜高兴地说:“这倒也是一个新花样,我们不妨试试!”姐夫小舅果然干了起来。

花面具是木模裱糊的,花瓶也用木模制作,搞好剖成两半,然后再裱合起来,用生漆做糊料,可盛起水还会从裂缝中渗透出来。

花了半个月光阴,没有结果,纸面具停制,收入更加紧张,把沈绍安急病了。

贫病交加,弄得李氏哭哭啼啼跑到城隍庙烧香拜萨菩请香丹。

庙祝张二伯看见李氏这个模样,动问情由。

李氏便将丈夫试制布花瓶失败的事说了一遍。

庙祝张二伯眨眨两眼,沉思片刻后对李氏说:“无妨,你丈夫的病马上就会好,我写一份药方,你带给他一看就行啦!”张二伯写了方,折成密笺,交给李氏,叮嘱说:“到家亲自交给绍安!”李氏信以为真,以为真是一剂药方,急急忙忙往家里跑。

沈绍安看了张二伯的字条,果然十分灵验,病好了一半,起床便往城隍庙走去。

李氏不放心扶着他去见张二伯。

原来张二伯字条上写着:“试制布花瓶有办法了,快到庙里来”几个字。

绍安当然高兴得病好了一半。

张二伯带沈绍安到了钟楼。

他指着五百多斤的大铜钟,问:“安,你看这么大的铜钟当时是怎么铸造出来的?”绍安答道:“用模具浇铸。

”张二伯又问:“用什么模具?”绍安是个聪明人,立即明白了,拉着张二伯双手又蹦又跳地说:“好啦,我的布花瓶可以用泥土做模具,再不用剖腹了。

”张二伯满脸笑容地说:“这一下你的病该全好了吧?”沈绍安兴奋地说:“好了,我的病全好了!”李氏朝着庙祝张二伯深深行了一礼,称谢不迭。

沈绍安回到家里,就和李仿宜着手和泥作模具,经过半个月的努力,第一个布制花瓶,也就是第一代,终于诞生了。

软木画的传说: 相传在辛亥革命后的1913年,有人从德国带回一帧类似“木画”的作品。

当地民间雕刻艺人陈春润、吴启棋、郑立溪等深受启发,遂在福建工艺传习所工读时,用从西班牙、葡萄牙及阿拉伯进口的栓皮栎树木栓层作主要原料,把这种质地轻松、富有弹性且纹理细润的软木切削成薄片,运用我国各种传统雕刻技法,以刀代笔,用手工加以精雕巧镂,制成纹理纤细的复杂画面,并利用画框内有限的空间,使景物的形象立体化,安排上具有鲜明民族风格的各种亭台楼阁等。

牛角梳的传说:关于牛角有个传说很不错的。

在古老的华锐民族,有一年大旱,泉水干涸,寸草不生,牛羊大量死亡,渴死的人也不计其数,眼看着华锐民族深受箭熬,此时马雅雪山下出现了一头说硕大的白牦牛,头上长着两特大的角,一声怒吼,冲向巨石,两只角深深的插进了巨石下面,白牦牛头破血流,倒地而死,血溅数丈之外,人们挪开了白牦牛,牛角插进的地方,喷出了一股激流,牛血所溅之处,出现了一百零八眼清泉。

华锐民族得救了。

人们含泪埋葬了白牦牛,把已撞碎的牛角供在了香案上,至今白牦牛图腾,牛角是华锐民族圣物和象征。

寿山石(版本比较多): 在长达1500多年的悠久历史长河中,在各朝代的民间传说中都有留着一些动听的寿山石传奇神话故事。

“女娲遗石在人间”相传在“,乾坤如奠”的时候,有位女娲氏驾着祥云遨游在苍穹之中,见到苍三山峰,泱泱寿溪水,竞打动了这位仙子之心,将补天用的斑斓彩石,飘洒在寿山的田野山林溪河之间,这天上的彩石,洒在寿山溪畔一带良田沙滩中堆积,经后期自然条件改造,而变成了金灿灿、黄登登的“石中之王”田黄石,由于堆积环境的差异,更形成了花田石,黑田石、白田石以及硬田石。

有的彩石受自然天气的影响,更漂落在溪水及河流中形成了峨卵状的溪蛋石,溪管石以及在水洞中堆积的牛角冻,水晶冻、玛瑙冻及环冻,而更多的彩石则飘洒在连绵不断的山岗上和山坡沙地粘土中,形成名目繁多的寿山石品种,如高山石、旗降石、大山石、芙蓉石、杜棱石、全狮峰以及牛蛋石,鹿目田、鲎箕石、坑头田等宝石,这就成了“天遗瑰宝留闽中”之佳话传奇故事。

关于“女娲遗石在人间”另有一说。

在很古以前的上古时代天塌地陷,我们中华民族的伟大母亲女娲,为了拯救人类,曾经炼石补天,女娲补天之后,还剩下许多大小不一的灵石,于是她在神州大地上空巡视,最后发现福州寿山的山川岚气藏细林 清幽,景致绝美,就把这些曾经用于补天的灵石撒向了寿山的大地,这就是寿山水田中的田黄石。

寿山石田黄石传说更令人神往,因为在我们伟大祖国960万平方公里的土地上,甚至在整个地球上,为什么只有寿山的水田里才会有这种珍贵宝石的存在呢

这不是我们的伟大母亲女娲对寿山特别眷顾的结果。

“凤凰彩卵留人间”相传,在天帝御前凤凰女神奉旨出巡到郊区寿山,途中降下云端,在寿山的秀丽景色,诱下,途中降下云端,在寿山的幽林阴山野中憩息片刻,喝了金山顶的天泉水,又食了猴潭的灵芝果,在寿山溪的清泉沐浴戏水,嗣后,更枕着高山的山峰酣然而睡,当她一觉醒来的时候,百鸟正朝她歌唱,此时山花也为她怒放,而自己身上的羽毛也变的更鲜艳,更加溢彩流露,体态益加容华富贵,令她对寿山生起来了思恋之情,离别之际,,离愁无限,她更把自已的后代能在这秀丽无比的山间阔地,后来这些彩卵就变成了晶莹璀灿,五颜六色的寿山石。

陈长寿捡石发大财传说过去北峰的寿山不叫作“寿山”。

山下住着个樵夫叫“陈长寿”,十分喜欢下棋,而且棋艺很高。

有一天陈长寿上山,看见两个老人在一块大岩石上下棋,心里发了痒,就站在旁边看得入了迷。

两个老人觉得有趣,便说:“先生,难道你也懂得下棋

”陈长寿点点头笑着说:“颇懂得一些。

”两个老人都高兴起来:“那好,我们同先生下几盘棋。

”想不到,下了几盘棋,陈长寿都赢了。

老人说:“想不到人间有这么高的棋艺。

今天我们都输给了你,没有什么好送,就这一盘棋只给你吧

今后你不必去砍柴了,自有好日子过。

”说罢化作一陈风都走了。

陈长寿知道两个老人必是神仙,忙收拾了残棋,跪在大岩石上朝着苍天叩谢仙人的送棋之恩。

陈长寿得了一盘棋只,依然没有忘记要砍了柴再回家。

他一边砍着柴,一边还想着下棋的事。

谁知不小心,袋子里的棋只都掉到地上去。

正想捡起来,说也奇怪,一颗颗的棋只忽然间都变成了五颜六色的。

长成大石头,大石头生。

他捡着捡着,一时捡也捡不完。

陈长寿并不贪心。

他捡了一些小石头,便挑一担柴火回家,对妻子说了神仙赠棋的事。

妻子说:“你真傻,这些石头说不定都是宝贝,可以卖许多钱。

明天你也不用去砍柴。

我们一起到山上去捡石头。

”自此陈长寿夫妇果然天天都上山捡石。

这些石头真的也能差强人意:看看天色将暗,差不多石头也捡尽了。

可是第二天又会生了许多的石头,尽够陈长寿夫妇来捡。

话说陈长寿捡了许多的石头,放在担子里挑着到福州去,果然卖了许多的钱。

自此不再砍柴为生。

陈长寿在山上捡石发了大财,出了名。

以后这座山就用他的名字称“寿山”。

那些小石头也称为“寿山石”。

“蜂蜜化石”传说清康熙时,寿山石农,力田世世兼养蜂,采花酿密自何代,金浆玉髓相交融,深埋土内久成骨,亦如琥珀结自千年松,即是瑰丽的寿山石里由蜜蜂躯身和峰蜜长年深埋地下而化成的。

高僧求石据传说,在南宋时有一位高僧,有的传说是(皇帝),在寿山山岗上设“台”奠天,念经,十分恳诚,精诚所致,连续几天几夜,长久不眠,感动上帝,即天降彩石天花落地,化作五彩石子,这就是寿山石,故传说寿山石是上天赐于人间的瑰宝。

乾隆一梦相传曾经做过一个梦,梦见自己受到的召见,赐给他一块黄色的石头,还赐给他“福寿田”三个大字,醒后高兴得不得了,觉得这是一个“瑞兆”,但是对梦境中的情况,又百思不得其解,第二天他召集臣给自己“圆梦”一位闽籍大臣听连忙脆倒禀告:赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石,因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字,听后极为高兴,认为这确实是老天爷对自己的恩赐,从此,他就在正元旦行祭天大礼中,都要在供案的中央供上一块田黄以祈求上苍赐于自己多福高寿,王土广袤。

在清代帝王的眼里,田黄的地位超过一切的珍宝,而民间相传,田黄石可以驱灾避邪,益寿延年,所有这些都为田黄石蒙上了一层神秘的色彩。

因此,自清乾隆以来,田黄石一直是人们“梦寐以求的至宝,也正因为如此,寿山村的水田自清代以来已被翻掘了无数次,如今的田黄几近绝产,在民国就有“一两田黄三两金”之说,而今一块极普通的田黄也要数万元人民币,其价格早已超过“一两田黄十两金”,而精品田黄更是价格惊人。

田黄治病另一传说:另有相传在元朝未年,,衰鸿遍野,民不聊生,在安徽风阳有个穷小子,为了躲避灾茺逃到了福州寿山,他饥寒交迫,又偏偏碰到大雨,走头无路地躲进了一个寿山石农采掘寿山石的山硐,这场雨一连下了几天,他也就在山洞里睡了几天,幸好没有饿死,否则就没有后来的明太祖了,等到雨止天晴,朱元璋一骨碌爬了起来,这时奇迹发生了,他原先满身的疥疮,突然不治而愈,原来他睡在田黄石的石粉上面,是田黄石治好了他的病,到后来,他当了明朝的开国皇帝,还专门派太监来开采田黄石。

其实田黄石的被发现历史很短,在明代早中期还没有为人们所认识,它的被发现也纯属偶然,据清人施鸿宝(闽杂记)记载起因竟然是一位进城卖谷的老农因为担子一头轻,一头重,他就顺手拿了块从田里挖出来的黄石头,放在轻的一头,在路过致仕在家的著名文学家曹学栓门前时,被曹学 发现了下来,开始“逐著干时”,对田黄有一些认识,但未引起重视,到了清潮康熙年间,候宫(今福州)人高兆撰《观石录》中,对他在十余位朋友家中见到的140余枚寿山石进行了淋漓尽致的描摹,并将其分为难“神品”、“逸品”和“妙品”,但是从文字上看是田黄的恐怕只有“甘黄无瑕者”、“黄如蒸粟”如数百年前的琥珀“、“血浸甘黄”、“黄甘巽手”、“秀色通理者”、“新黄如秋葵者”这么几块。

其后,杭州萧山人毛奇龄撰写《后观石录》,尽管首次提出了“田坑第一”的观点,但在具体文章中还是和高孔一样“尚色不尚质”,其所列的“上品”十三块,分别为艾叶绿、羊脂、鸽眼砂(红高山石),蔚蓝天(天蓝冻)这从一个性侧面足以反映出就是在康熙年间田黄石也还是没有受到人们普遍的重视,而田黄石受到真正重视,可能是在雍正年间,在北京的荣宝斋里,就珍藏着雍正皇帝赐给他十三弟允祥的两颗硕大的田黄方章,也可以看出雍正皇帝对田黄石的重视,到了乾隆年间,田黄石因获得了乾隆皇帝的激赏,从此取得了“石中之王”和“石帝”的崇高地位。

仙剑奇侠传之宿命决详细攻略

《仙剑奇侠传外传宿命诀》流程攻略  距离赵灵儿与水魔兽最后一战已经12年了……  李逍遥仍然不断地思念灵儿……  【楔子.动画】  ……一生的感动,只为了一次的苏醒……  【游戏开始】  这天,逍遥又触景生情,(玩家)控制逍遥,从山坡朝上走,到达断崖,听完逍遥的感叹之后触发剧情(动画):一个疑似灵儿的蛇身女子从空中划过,逍遥大惊,立刻御剑追上……(观看斗剑动画)……破了剑阵,逍遥追上,发现原来是魔族元使风璘在作怪,发生战斗,风璘不敌逍遥,以疑似灵儿的女子来要挟逍遥,逍遥被迫束手,被风璘趁机重伤。

不料这时,逍遥的徒弟(李碧霄.12岁)追上,目睹这一切,风璘为了斩草除根,将碧霄打入山崖……  【开场动画】  (随着女娲被革去神职,女娲神殿也逐渐荒凉,当年女娲炼石补天剩下的最后一颗瑀也被丢在神殿前的轮回道旁。

一天,仙鹤衔来一颗芸香草籽,草籽落在了瑀的旁边,时间一天天过去,草籽与瑀相依相伴,渐渐发芽成长,可惜一夜风雨之后,瑀落下了轮回道。

终于昔日的草籽也成熟结果了,草籽随风飘摇,其中一颗草籽被吹到南绍的一个角落,而这里正是当年封印水魔兽的封印之石的所在,天长地久,水滴石穿,一夜,封印之石终究还是碎了,顿时南绍湖边妖星四射,狂风大作,唯有天空的一轮明月似乎还是那么皎洁,而当夜还有一神秘婴儿不为人知地降生……)  【未知区域】  李碧霄苏醒来,发现置身于一未知领域,眼前一片漆黑,而之前的一切已没印象。

原来坠崖造成了碧霄部分记忆丢失……隐约中碧霄感觉有个神秘人在身边,经神秘人的“救治”和“指点”,碧霄前往五华剑派为师父报仇……  【背景提要】  七年后,魔族势力大涨……  【七年后.五华剑派】  七年的刻苦磨练,李碧霄也练就了一身武艺。

带着为师报仇的愤怒,李碧霄只身一人杀进五华剑派。

在疯狂地与殿外的弟子厮杀之后,碧霄穿过迂回的地道,冲进内殿,却发现这里空无一人,一声呵斥后,突然闪出一神秘女子,神秘女子误认为李碧霄是为魔族办事,两人互相误会,又一场恶战开始,虽然该女子招招夺命,但却不及碧霄身手敏捷,一着不慎,女子败给了碧霄,两人经过对话,这才误会初解,正当李碧霄苦苦思索的时候,却突然晕倒在地。

过了许久,李碧霄清醒过来,见神秘女子仍在其身边,并没有把他抓起来,总算解开了误会。

碧霄正要离开,见张剑山带着众人来到剑堂,又一次对这神秘女子产生了误会并将其打伤。

张剑山欲以天罡剑阵对付碧霄之时,震空云出现(与震空云战斗,必败)

败给震空云后,张剑山猛然发现李碧霄使用了“御剑之术”,于是便问李碧霄身份。

而误会终究没有解开,正当大家的注意力放在李碧霄身份时,李碧霄施放烟雾,带着女子逃离了五华剑派……  【月凉山】  李碧霄终于明白自己是误会了女子,所以决定帮女子疗伤……  次日。

通过对话,得知这个女子名叫燕陆薇。

碧霄发誓还会来五华剑派,随即离去……  燕陆薇回到剑堂,张剑山正与巫剑仙谈论李碧霄一事,这位巫剑仙似乎对李碧霄很感兴趣,决定亲自寻找其下落……  【锦官城】  此时的李碧霄已经来到锦官城,转悠了半天,也是时候到客栈投宿了(自己多转转,或者还有意外收获呢,具体内容将来的详细攻略再点明

其他城市地图同此

)。

晚上,碧霄在思考中睡着,还做了美梦(剧情的话就自己看吧,嘿嘿)。

美梦被搅黄后,李碧霄决定去探个究竟。

一个时辰后,碧霄追到女盗贼,可是还没交手,她就逃走了,这究竟是怎么回事呢

正当李碧霄要打开宝箱,此刻巫剑仙又出现于此,这是女盗贼的圈套吗

与巫剑仙对话起了争执,激发了一场战斗(注意:战斗必败。

)。

巫剑仙几招就降住碧霄,此时一人出手相助,却被巫剑仙重伤。

碧霄发现此人正是燕陆薇,不禁自责伤心,巫剑仙用宝箱中的珠子救醒陆薇,但条件是碧霄答应跟随他,碧霄自知不敌巫剑仙,借口要和陆薇话别,支开巫剑仙,欲与陆薇一起逃走。

陆薇发现那珠子正是五灵神器之一雪箕,巧妙使用雪箕召唤出圣龙,谎称圣龙抓走了李碧霄而逃脱(动画)。

与此同时,锁妖塔似乎也发生了不寻常的事情……(动画)  【嘉州】  碧霄陆薇逃离后来到嘉州,在嘉州大佛前,二人思绪万千,陆薇答应送碧霄出嘉州之后就回门派……  进入城内,发现空无一人,四下查看,才发现居民都集中到城中央,似乎有重要的事情发生。

走近之后,才发现是个邢台,县令呵斥二人退开。

无奈,二人走到右上方和书生(县令公子.蔡辙旻)对话,得知县令欲用火刑处死台上女子,而此女子正是蔡辙旻的妻子麋茵,同时她也是麋鹿精,经过蔡辙旻的讲述,陆薇为他们的感情感动,答应帮助蔡辙旻解救麋茵。

二人上台与雷天师发生战斗(2次,小喽啰战,BOSS战),虽然将其击败,但重情义的麋茵却为了蔡辙旻与天下百姓甘心自焚,蔡辙旻伤心欲绝,跟随着麋茵扑进火坑,顿时漫天飞雪,二人的身躯在三昧真火中慢慢消散,幻化成一把宝剑(残雪龙圣,即“情剑”),拾得情剑(铸剑系统开启),碧霄正要离去,县令将岩 赠与碧霄,碧霄与陆薇于此话别……  【蜀山】  几天后,碧霄正在蜀山故道朝蜀山派前进,发觉后面有人跟踪,此人正是陆薇。

原来陆薇当日分别时偶见巫剑仙跟踪碧霄,担心碧霄出事才跟上来。

二人继续前进。

碧霄始终感觉有人在跟踪他,不出所料,正是巫剑仙,原来巫剑仙在碧霄鞋中放了掉靴蛊,几句对话之后发生战斗(必败)。

二人不敌,碧霄誓死不跟巫剑仙走,纵身跳下山崖,被巫剑仙及时御剑  救下,而碧霄在跳下山崖的刹那,恢复了之前丢失的记忆,误会总算解开,巫剑仙将陆薇带回五华剑派,并指引碧霄前往杭州寻找风櫼。

  五华剑派内,巫剑仙正与张剑山谈话,门外似乎有人在偷听,巫剑仙出门看见一只小猫跑过,想想陆薇,只能叹息她是别有用心了。

  【杭州】  碧霄到达杭州,在客栈住下,又重复着他一直重复的梦境,梦境中的女子告诉他梦境中的地点名叫“雨溪居”……  梦醒,回到现实。

碧霄决定出门去转转(记得搜刮

)。

  出门,得知今天正是一年一度的七夕节,四处转悠之后来到湖边,用100钱游湖,(动画)碧霄吹起萧,却听见有女子(沈月琳)以歌声和箫声。

经过说明才知道两人就是彼此在梦境中遇见过的梦中仙人,而且月琳也是来寻找风櫼的。

月琳告诉碧霄明日可以去西湖底一探究竟,先回客栈准备。

当夜,碧霄又来到湖边,见到月琳赋诗,也即兴赋了一首。

一颗流星划过天边,两者许愿后,在交谈中,相互间都有种莫名的感觉。

这时月琳发现潜往水里的通道已经开启,便带领碧霄顺势潜入水中……  【湖底城】  在水中转了许久,碧霄发现已迷路,这时,突然一阵强大的吸力将二人吸入更深的水底……(动画:碧霄担心月琳吸入水,想帮她捂住口鼻,可惜被月琳误会以为是想乘机非礼,立马闪开身子,两人都失去了平衡,带下水底,晕了过去)二人醒来,一段暧昧的对话之后,继续前进,经过错综复杂的水下世界,最终二人来到一树洞,遇到了老树精,树精深知两人的来意及身份,只可惜与老树精一言不合,发生战斗,战胜后才知道原来老树精为了试探二人才手下留情。

老树精留下几句隐晦的话语后离去……  得到风櫼之后,月琳与碧霄一起前往蜀山……  【蜀山脚下】  在栈道的客栈中听闻江湖上出现巫剑仙和邪剑圣,碧霄对邪剑圣甚感纳闷,二人即刻又继续赶往蜀山……  【鹤云峰】  二人路过蜀山的鹤云峰,被秀丽的仙境吸引,并在此许下誓言……  不料这时一把宝剑闪过,二人及时躲开,一名戴面具的男剑侠出现(战斗必败),几招便将二人打伤。

(动画)此人正要御剑刺向碧霄时,月琳奋力使用岩巉召唤玄武之盾,挡下攻击,并使用风櫼召唤灵鹫带着即将昏迷的李碧霄逃离……月琳感觉邪剑圣的身份蹊跷,自己也有要事在身,决定离开碧霄,临走前因不舍,取下了从小陪伴自己的蕴神珠,戴在了碧霄身上……  【土地庙】  月琳离开碧霄之后,来到蜀山脚下的土地庙,在庙内,月琳的“伯伯”坚决反对月琳与碧霄来往,并命令她去寻找剩下的五灵神器交给独孤剑圣……  离开土地庙已经是清早了,在山路上,月琳听到远处有一女子呼救,此人是谁呢

迅速往西南的山路走下去,发现一女子遭两无赖调戏,将他们击退之后,发现女子正是燕陆薇,陆薇得知月琳认识碧霄,已经猜到了两人的关系,便欺骗月琳自己不认识碧霄,只是为了送信才来此地寻找他的,后得知碧霄已经不知去向,月琳也决定和陆薇一同返回剑派,二人结为姐妹,一段贴心话后,月琳同陆薇一起从东南山路回到五华剑派……  【五华剑派】  当夜,月琳正思念着碧霄,被月琳称为伯伯的神秘人再次出现,将蕴神珠交还给月琳,月琳见到了自己亲手给李碧霄戴上的蕴神珠,已经猜到了发生了什么事情,伯伯看到她不信碧霄已死的消息,便让她在剑派等待碧霄回来,月琳坚信碧霄还活着留在五华剑派,甘心用一年时间来等待碧霄……  【靺鞨】  一间小屋内,二人正在对话,其中英俊男子便是碧霄,另外一女子名曰完颜虹。

原来当日多亏小虎和完颜虹,碧霄才得救,之后碧霄便在女真部落住下。

想不到这一住就是近一年,碧霄不断思念这月琳,眼看今年七夕将至,碧霄不由又期望能再次遇到月琳(至于燕陆薇,碧霄已经忘记她了吧)。

而从对话中可得知,单纯的完颜虹也十分爱慕碧霄,碧霄将会如何决定呢

  几天过去,趁完颜虹不在,完颜洪烈叮嘱碧霄趁机离开。

碧霄留下一玉佩作为给完颜虹的谢礼之后便离去……  【长白山】  离开靺鞨部落,碧霄来到长白山,然而此刻碧霄心中还是挂念着月琳……  冒着大雪,碧霄终于到达长白山顶部。

走过一段险峻的山路,在一洞口前,碧霄发现一树藤,似乎树藤跟碧霄有莫大关系……  进山洞后,四处打探,终于在洞府深处发现一棵奇特的莲花,碧霄正要接近此莲花,突然,莲花幻化成一名少女,此女子自称长白山雪中灵,因为言语不和,二人发生战斗,战斗结束之后终于真相大白,原来雪中灵当日受完颜虹请求解救月琳,而完颜虹为了兑现与雪中灵的承诺,甘心化为守卫长白山的树藤。

刚才的一切只是为了试探碧霄对月琳的情感。

  雪中灵交代完炎爚的去向之后,二人前往寿阳……  【寿阳】  来到寿阳,发现此地已成为荒漠,僵尸遍野,二人决定深入探查一番,在漫漫荒漠中二人避开僵尸缓慢前进着,路过一片绿洲之后,前方发现一军营。

看此阵势,这军营有些古怪,而且还有不寻常的事即将发生。

走进之后,碧霄发现这正是十六国时期的淝水之战,怀疑营中的正是当年将士的怨灵。

碧霄上前询问,却被误认为苻坚的救兵,于是不由分说地开打起来。

经过惊心动魄的四场小怪战和一场BOSS战之后,谢安出现,说明了一切,而苻坚却不肯说出炎爚的下落,经过二人的劝说,苻坚最后放下了心结,为了苍生,交出炎爚,自己魂飞魄散。

经过谢安的说明,原来,当日铁面人将炎爚打入苻坚体内,而苻坚贪生怕死才不肯牺牲自己取出神器,而经过刚才的一番事件后,苻坚终于看开了,所有士兵的亡灵也得到超度,炎爚之力终于解除……  【灵山】  碧霄二人经过雷州却仍不见金虡的神迹,数日后,二人来到灵山……  沿蜿蜒的山路一路搜索,翻过灵山之后,二人到达圣姑家。

  【南绍.圣姑家】  一到圣姑家,发现圣姑正在门前,并且已得知二人到此的目的。

说明一切之后,二人在圣姑家内见到被控制成长的李忆如。

一番寒暄后,忆如对蕴神珠颇有兴趣,二人被忆如用回魂仙梦送到2700前的蜀山,而月琳的蕴神珠则交给忆如研究……  【蜀山.2700前】  二人嬉笑对话一番之后,二人在蜀山御剑四处探查……  御剑穿梭在几个悬浮的山峰间,最后,二人来到所谓的盘古之心的所在。

月琳独自前往,碧霄尾随跟了上来,发现月琳正在和盘古神对话,盘古神允诺二人在战胜盘古神兽之后便将金虡交出(发生战斗)。

二人辛苦战胜了神兽,盘古神留下一句“女娲之瑀”之后便消失,二人也离开了回魂仙梦,回到现实……  【南绍.圣姑家】  回到现实得知已过了数月,且忆如闭关研究蕴神珠。

碧霄问起女娲之瑀,圣姑也不知其结果,而月琳有些担心忆如,于是二人前往查看忆如……  从圣姑家后门出去,进入树洞内,发现忆如昏迷在地,此时蕴神珠发出一道强光,将二人吸入……  【蕴神珠内】  二人来到珠内的世界,四处寻找未果,从西南朝东北方向行走,二人来到之前的梦境所在,皆感到无比惊讶。

原来,之前的梦境正是蕴神珠的关系。

二人在此正式表达爱意。

接着往前,来到一屋内,终于见到李忆如和赵灵儿。

几番对话后得知当年风璘用于威胁逍遥的是赵灵儿的魂魄,赵灵儿的魂魄就一直封在蕴神珠内。

大家决定出去找圣姑帮忙。

圣姑得知后决定亲自前往与赵灵儿说明。

在她们的对话中得知,原来灵儿的真身已经在封印水魔兽的时候不知去向,但是灵儿却觉得应该给等待她20年的逍遥有一个交代,圣姑希望她用“失却之阵”让逍遥失去记忆,但灵儿却不忍心,因为“失却之阵”,不仅失去了记忆,而且施法之人,也会真气尽失而死。

要不依赖躯体回到现实中,唯一的办法就是用归灵术,但如果两个时辰没有回灵的后果就是,两个月之后魂飞魄散,然而赵灵儿却义无反顾……  【南绍.圣姑家】  圣姑使用归灵术,让赵灵儿的灵体化为现实存在……  大家正在商讨泰山大会事宜之时,一股强大的灵力袭来……  集体迅速出门查看,发现原来是当日的邪剑圣。

而赵灵儿却对其倍感亲切……  此人究竟是谁

  深夜,月琳只身来到灵山……  月琳正是和其称为伯伯的神秘人秘密见面。

神秘人交代月琳明日即启程泰山,用话语试  探出原来碧霄还没死,而且依然和月琳在一起,并威胁说泰山大会之日便是碧霄的祭日

  【泰山】  翌日,赵灵儿和忆如先行启程泰山,碧霄和月琳随后前往,一路上月琳一直心神不宁……  行至半山腰,二人在此歇脚,也许是因为泰山的风景,月琳慢慢放开心结,决定自己的命运由自己掌握……  歇息后,月琳心中已经决定了替碧霄牺牲,便将蕴神珠赠与碧霄,心想让碧霄在自己死后,将其魂魄收到其中,带着一段伤感的话语,碧霄却没有明白月琳的心事,只是让她要坚强。

  继续攀登,终于通过十八盘到达山顶,许多武林人士已经聚集于此,当中正有张剑山和赵灵儿等人……  碧霄对当年的事颇感愧疚,而张剑山也大人大量地不计前嫌。

对话后得知独孤剑圣有事无法参加此大会,武林人士推举震空云为武林盟主。

而此时神秘人突然出现,揭露月琳的身份,原来月琳正是当年机缘巧合下落在南绍封印之石的芸香草籽(很显然李碧霄就是掉入轮回道的女娲之瑀了),封印之石便是因为草的发芽成长而被撑破。

更不为人知的是,神秘人竟是当年拜月教主和水魔兽的合体之魄。

得知真相后,众人要求碧霄和月琳交出五灵神器,于是,混战开始……(5场,最后2场先找岀阵眼便可轻易取胜)  正当月琳和碧霄疲于应付武林人士的群体攻击时,邪剑圣出现,于此同时,一女子从背后刺向邪剑圣……  【望月坡】  原来此女子便是陆薇,许久不见,碧霄竟对陆薇有些淡忘,陆薇爱慕着碧霄,但碧霄却当面告诉陆薇他今生只爱月琳……  陆薇自知碧霄心中容不下她,请求碧霄完成最后一个心愿……  【茅屋.内】  二人醒来遇见巫剑仙,得知当时的情况。

由于受陆薇攻击,邪剑圣破了面具,而其竟然就是失踪多年的李逍遥

但燕陆薇却被李逍遥天灵一斩,生死未卜。

  巫剑仙要求碧霄去百花泽收集八十一个百花草给圣姑来帮助逍遥恢复记忆……  巫剑仙走后,月琳才恍然大悟,原来自己被身边的所有人一直蒙在鼓里,燕陆薇在骗自己,李碧霄在瞒自己,就连从小给自己养大的伯伯,自己唯一的亲人,也是在利用自己,亲情,友情,爱情都在欺骗自己,她无法承受这个事实,提出和李碧霄分手,奔出了门外,碧霄追出,在山路上追上月琳。

因为碧霄和陆薇的关系以及自己的身份,更涉及陆薇的死,月琳无法饶恕自己的罪过,毅然离开了碧霄……  【百花泽】  来到百花泽,经过层层弯路,突然在西北的一溪边听到两人对话,要处置一个女子,碧霄上前,发现是震空云和神秘人,这才知道,震空云一直混在正派中,假仁假义,当初就是他利用失忆的碧霄去灭五华剑派,后又混到了武林盟主,诬陷沈月琳,搅浑李碧霄。

震空云发现败露,于是便想杀人灭口……  今日的碧霄已非昔比,武功可算数一数二,加上愤怒,几招之下震空云便败在碧霄手下。

  打败震空云后,碧霄拾起震空云落下的一封书信……  到底发生什么事情呢

一切还在继续……  百花草还是得收集,碧霄迅速在百花泽收集了八十一棵百花草交给圣姑,逍遥终于恢复……  然而碧霄却选择离开,前往蜀山,决战魔尊……  对于未来,碧霄一切未知,然而,似乎月琳的关系,让碧霄置身度外……  【蜀山】  带着回忆的碧霄来到蜀山,一边走在鹤云峰的路上,一边回想起和月琳的点点滴滴……  突然发现了蜀山栈道边多了一以往没有的茅屋,闻声开门的居然是月琳

原来月琳自从离开碧霄以后,就在蜀山盖了间茅屋,一直隐居在此,碧霄知道月琳的心思,可是月琳还是不愿意和碧霄和好。

  【鹤云峰】  翌日,二人来到鹤云峰。

然而月琳的心思却发生了微妙的变化。

面对陆薇的死,还有自己的身世,月琳认为她应该弥补自己的罪过……  谈话中,月琳不禁热泪盈眶,碧霄陪她度过二人这一生最后的美好时光……  月琳终究还是选择离开……  同时,灵儿使用归灵术的2个月时间已到,托梦逍遥之后,魂飞魄散……  魔尊出世的时间越来越近……事情将会如何发展

  【蜀山仙剑派】  赶到蜀山,发现此时锁妖塔正在剧烈的震动中,事不宜迟,进入仙剑派,独孤剑圣告知,锁妖塔封印几乎被瓦解,必须要依靠五灵神器,然而,此剑圣似乎急于要得到五灵神器,碧霄忍不住气愤,揭穿了剑圣的身份。

原来当日在百草泽,打败震空云,拾到的那封信件,正提到了当日营救魔尊的计划,此独孤剑圣乃黑衣人,也就是魔族使者风璘假扮。

风璘原形毕露,极度愤怒的碧霄,带着满腔热血,以及拯救苍生的使命,终于给予风璘最后致命一击,坏人终于不能再作恶了

  但是,魔尊即将出世,碧霄顺着蜀山的铁链阵山脉火速赶往锁妖塔……等待碧霄的将是一场撼天动地的宿命战

  【锁妖塔】  终于到达锁妖塔前,碧霄见到了师父逍遥以及巫剑仙,交出五灵神器,同时逍遥传授碧霄绝技——御剑乱苍穹,而巫剑仙则授予碧霄酒神咒(巫剑仙即为酒剑仙,从李逍遥的那句话中得知原来酒剑仙是诈死的)。

  带着思念月琳的心,和对苍生的大义,碧霄走进法阵,被传送到锁妖塔内……  由于封印太弱,碧霄直接传到第八层,绕过繁杂的迷宫,在各层的法阵间传送,终于,抵达塔底,恰巧魔尊出世,而月琳竟也在场

两人之间都非常惊讶,而时间不容他们多想,碧霄和月琳必须拖住魔尊,让李逍遥顺利利用五灵神器封印锁妖塔……于是,不可避免的宿命战震撼开始

  二人带着使命,与魔尊展开激烈的生死搏斗……灵力、信念、使命激励着两位主角爆发自身最大威力对付魔尊,但人力终究抵不过魔族的强大威力,可是由于碧霄和月琳的努力,为逍遥争取了最宝贵的时间,成功开启封印之光

终于,魔尊倒下了,一切太平了

  满心欢喜的碧霄认为终于能够和月琳实现梦想,可惜终究逃不过宿命,月琳进得来锁妖塔,却再也不能出去。

  为了自己心爱的人,月琳希望他能活着,并且希望利用失却之阵使他能忘却自己,平安无事地离开锁妖塔……  【结局动画】  (月琳用言语迫使碧霄走出锁妖塔。

而此刻的月琳最挂念碧霄,猛然回头,昔人仅剩背影随塔门的光芒淡出视线……  碧霄被传送出塔,再次见到天日,突如其来的一道熟悉的光芒映入眼帘——复活后的陆薇正守在塔外,期待碧霄的出现……  两人对视凝眸……此时,失却之阵突然开启,一群仙鹤打破两人定格的画面,也挡住两人的视线……  待仙鹤飞走,陆薇重新搜寻碧霄的身影时,只剩一个随塔门光芒淡出视线的背影,而这次,这个背影是朝塔内……  画面再次定格,仅剩漫天羽毛和飞花、飘雪……)  【后续】  千年以后,碧霄的记忆依然存在…….最后的回忆结束后,返回游戏菜单。

  【尾声】  写在最后的话……  祝你玩得愉快

有没有类似于杀神的小说啊

无极魔道 偷天 遮天 斗破苍穹 永生十方天士,斗罗大陆,幻蝶,盘龙,雄霸天下,灵罗戒

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