如何看待中国民俗文化
中国民俗文化是中华民族文化的根基是中华民族传统文化的渊源没有民俗的，就没有民族的，没有民族的，就没有国家的这是最唯一、最简单、最直接的辩证法 不只是中国，就是世界所有国家的传统节日，都是由民俗文化传承、发展、进化而来如：我国的春节、元宵节、二月二、清明、端午、乞巧、7月15、中秋、重阳、十月一、腊八、祭灶等等外国的愚人、情人、鬼节、感恩等等。
哪一个不是由民俗文化发展而来
所以说，中国民俗文化是我国华夏文明的载体，它是中华文明传统、传承的桥梁。
有了它，华夏民族就有了根基、就有了自我、就有了底蕴、就有了传承
两个世博小故事100字
“城市，让生活更美好”是2010年上海世博会的主题。
在上海世博会展览中心里，通过多媒体、实物、图片等艺术展示手段，让我们对于世博会有了更多身临其境的感受，对于此次世博会的主题也有了更深刻的认识。
在这里，我们不仅看到了历届世博会的珍贵展品：如贝尔发明的第一台电话，世界上第一台柯达相机，第一台收银机；更看到了让我们每一个中国人引以为荣的长城石和国酒茅台。
世博会展览中心拉近了我们和世博会之间的距离。
在这里，通过多媒体屏幕上展示的历届世博会的珍贵照片，我们不仅回顾了世博会的历史；通过电信“全球眼”，我们还可以实时了解到世博园区当前的建设情况；更通过“城市的畅想”特效环幕影院，徜徉在各国精彩的展馆之间，各国展馆的独特构思和创意更是让我们惊叹不已，欣赏着夜幕降临、灯火璀璨的世博园区，让我们仿佛已经置身两年后的上海世博会园区。
就这样，世博会的过去、现在、未来，在轻移脚步间就在我们面前一一呈现。
我们在惊叹高科技带给我们身临其境感受的同时，更深深地感到，通过世博会这样一个平台，不仅让各国有了向世界展示自己的良好契机，更让全世界人民多了一个相互了解和沟通的平台，“以人为本”的理念在这里彰显的淋漓尽致。
我们坚信2010年上海世博会必将给全世界带来前所未有的惊喜
我的2010世博感言 推荐飒爽的风吹来了浓浓的世博风，吹动了我的世博情，可爱的海宝穿梭与大街小巷，倒计时的表盘拨动着我的心弦。
终于按耐不住自己激动的心情，去上海世博会展示中心领略一番世博的风采。
走到展厅门口，最冲击视觉的就属那中国红了，展馆处于一片红色的海洋之中，激起了我对世博的期盼，对中国的热爱。
两侧221面参展国的国旗整整齐齐的排放着。
参展国之多，盛况之空前，又使我的内心汹涌澎湃。
左侧一个上海世博会规划的特效模型“唰”的映入眼帘。
模型栩栩如生的模拟着2010年世博会的实况。
浦东、浦西的各个区域、各个场馆清晰可见。
志愿者讲解员热情地介绍着：“绿色”建筑环保是每个场馆的建造宗旨。
主题馆的屋面由无数个倾斜的三角形组成，利用屋面雨水收集系统灌溉7000平方米的垂直绿化，在体现节能的同时，又极大地丰富了世博会的自然景观。
我心里又一次震撼了，流露出对设计者的崇敬。
最吸引眼球的要数环球银幕厅了。
180°的银幕包围着我。
“咚”的一声顽皮的海宝跳出了海面，一路飞奔，带着我领略了整个展区。
沿着世博轴，穿越了节能环保的主题馆、“东方之冠”之称的中国馆、贝壳似流光溢彩的演艺中心、及时传送新闻的世博中心、烟囱改建的201米高的观光缆车，旧厂房改建的大舞台……那感觉似穿越时空，似惟妙惟肖。
短短的参观结束了，留下了我长长的感慨。
在举国欢庆的2010年世博会上，我是否应该做些什么呢
对，我来做个拍照的志愿者，举起相机为世界各地的游人留下美好的回忆；我来做个指路的志愿者，操着流利的英语为游人指引游览方向；我来做个讲解垃圾分类知识的志愿者，为游人增加环保意识……哎，好像都不行，我的年龄太小了。
还是献上我一颗对世博期盼的、火热的心。
我为你加油，我为你喝彩。
2010腾飞的中国，我们拭目以待
“我与世博”感言 寒假，组织了青少年参观世博会展示中心，给了我极大的震撼，对2010年的世博会有了更深一层的理解。
我的感言：盛事会带动经济发展，在一定程度上能推动产业升级和创新、推进经济建设和发展，还能提升承办城市的文明程度和市民素质。
世博会在上海举办，不仅是上海人的骄傲也是中国人的骄傲，体现了中国在国际上的地位有了进一步的提高。
我是一名学生，自愿参加世博城市文明志愿者大行动，以热情与奉献，迎世博、讲文明、树新风志愿服务活动。
同时组织社区更多的志愿者参与，让大家喜欢世博、期盼世博、参与世博的宣传。
从我们身边的小事做起，礼貌用语、清洁家园、文明乘梯、遵守交通等，不仅做一名宣传者同时还要做一名实践者、监督者。
为迎世博做出我们青少年应有的贡献。
沪世博会倒计时600天感言 奥运之后看世博。
世博会享有“经济、科技、文化领域的奥林匹克盛会”之美誉。
9月8日，是2010年上海世博会倒计时600天纪念日。
世博会各项筹备工作紧锣密鼓地进行，申城举行了迎世博600天社会动员；耗资逾1亿元人民币建设的上海“绿肺”——世博公园已显露雏形，今年底将竣工；笔者所在的杭州，在城内核心地带的武林广场，上海世博会倒计时牌也跳动着金灿灿的数字…… 这是继北京奥运会后，中国近期举办的一次最大的世界性聚会。
到了世博开幕的2010年，早已不再是“后奥运时代”。
中国的目光、世界的目光，将更多地聚焦于此；两百多个国家和国际组织参展，将使上海成为一个真正的“全球村”。
长达半年的世博会，预计有创纪录的7000万人次参观者光临，相当于10个北京奥运会的客流量，这表明上海世博会不仅仅是“物”的博览，更是“人”的相会。
应该看到，公众对世博会的熟悉程度，比不上奥运会；许多人还不知道世博会究竟是干什么，不明白去世博会究竟干什么、看什么。
在世博会150多年的历史上，上海世博会首次选择了“城市”主题——“城市，让生活更美好”。
城市多元文化的融合、城市经济的繁荣、城市科技的创新、城市社区的重塑、城市和乡村的互动、城市的过去现在和未来，都是上海世博会蕴涵的丰富内容——我们看展馆建设、看展出物品，也要看内涵展示。
世博会是主题性创意的集大成者，各个国家都将使出浑身解数。
城市的历史变迁、人文文化、现实实践、未来空间，都是那么的吸引人。
不说宏大的国家主题，看看一个“小城市”吧，就知道那是多么有意思的事情：德国弗莱堡市，刚与上海世博会签署“城市最佳实践区案例”参展协议，该市将展示一个旧军营生态改造的范例——“沃邦居住区”原为法国占领军兵营，1992年法国军队舍弃了自二战以后在弗莱堡南部边缘地区建立的军营，弗莱堡市政当局从德国政府手中买下了这个区域，把它作为城市居民区来发展，其实践成果让世界称奇…… 北京奥运会，除了努力办好赛会之外，中国军团所展示的风采也让世界震惊，这就是“双丰收”。
办好上海世博会本身当然是第一重要的，但也应高度重视“中国馆”的内外建设。
我们如果拿不出最高水平的“中国展示”，那将多么遗憾。
要想让更多观众倾注更多热情，建设者就要倾注极大热情。
我们应该像中国军团备战北京奥运会一样，拿出世界一流的“中国馆”展示给7000万人看。
2005年日本爱知世博会的中国馆，受到许多中国有识之士批评，比如那门面就不那么“靠谱”，颇像中国一个乡镇火车站的门面。
著名学者余秋雨也曾不客气地批评说：“自以为很懂中华文化，却找不到中华文化的任何一个真正能吸引人的象征图像，找出来的都那么枯燥和简陋。
”如今负责“中国馆”的人们应高度警觉起来，否则恐怕是拿不到“金牌第一”的。
上海世博会的中国馆“东方之冠”，要通过“生命之光”“自然之美”“生活之乐”“文明之脉”等内容，诠释自强不息、师法自然、和而不同、厚德载物等中国智慧，要代表中国人民的感情与愿望，“向全世界致敬”——这个愿望很好，但要落到实处，绝非轻而易举。
上海世博会能带来区域经济的腾飞，很可能将在长三角催生出世界第六个城市群。
无论是对城市还是对个人，上海世博会都是一次不能轻轻放过的巨大机会——这就是世界性盛会的巨大辐射力。
汪国真的感言《往事如昨》： 如果说那串闪烁的记忆是一笔财富， 那么， 那些难以忘怀的经历则是这笔财富闪着不同光泽的内容。
在如昨的往事中， 重要的并不在于得到过或失去过， 重要的在于经历过。
去敬老院打扫卫生的活动感想
爱是承诺，爱是责任，爱是力量，爱是精神。
为了进一步继承和发扬“关爱老人”的光荣传统，发挥时代先锋作用，积极倡导关爱他人、奉献社会的道德风尚，增强青少年的社会责任感，发扬互助友爱精神。
2008年3月22日星期六上午，益阳市六中初中部团委、政教处组织全校学生会、团委、后备干部以及青年志愿者一行70余人到敬老院开展“慰问孤寡老人”的主题教育活动，为老人们送去了生活用卷纸、水果、麦片等捐赠物资。
通过节目汇演、打扫卫生、慰问交流、写新闻报道稿或活动感想等四项主体活动，提高了青少年的道德素质，进而影响带动家庭、学校、社区的文明建设，促进城市文明程度的提升。
活跃了团的生活，调动了团干部和团员青年的工作热情和积极性，增强了团的凝聚力，培养了团队精神，不断增强了政治意识、组织意识、模范意识，增强了作为先进青年，特别是共青团员的光荣感、责任感和使命感。
关于道德的演讲稿该怎么写
可以分几个方面来切入，从小处着手。
可以就1.当今的的道德现状；2.形成这种现象的原因；3有什么解决措施.4自己的想法。
这些方面来写。
望采纳
现在的中国社会是不是对女性的道德准则已经低到很
改革开放三十多年来，随着市场经济的兴起和人口流动的加快，我国正迅速进入城市化的快车道。
农耕社会“仁义礼智信”的道德土壤发生变化，但与此相适应现代都市的社会公德、约束机制还没有建立起来，这就容易造成失信、失德高收益却低风险，守护良知却要付出更大的成本等各种不正常现象。
人们原有的价值观受到冲击，而新的社会规则又不能及时完善，个人的道德焦虑也因此转变成社会性议题。
道德焦虑有两个指向，一是道德滑坡，人人但求自保，出现普遍的社会冷漠;另外就是在新社会环境下，全社会期盼建立新的道德约束和评判机制，重建社会公德良序。
从正确价值观立场、科学认识方法论和历史视野出发来分析认识当前我国的道德状况，必然会得出这样的结论：我国道德状况的主流是发展进步的。
第一，公有制为主体的社会主义基本经济制度的建立，为全社会打下了共同利益的坚实基础，从而使社会共同利益成为中国社会道德的利益基础。
决定道德性质的直接基础是利益关系。
新中国成立60多年来，在全社会始终得到倡导和坚持的集体主义道德原则，其利益基础正是建立在公有制基础上的社会共同利益。
私有制作为社会基本经济制度的废除，使没落的旧道德特别是自私自利的道德原则，丧失了赖以存在的根本制度基础和利益基础。
这是中国道德发展史上翻天覆地的大变革。
改革开放以来，社会主义初级阶段基本经济制度的确立和完善，使多种经济成分得到迅速发展，多种经济利益得以普遍实现。
不可否认，受私有经济成分发展的影响，受市场经济利润至上、等价交换等原则的影响，利己主义、拜金主义的道德观念和行为确实有了更加顽强的表现。
但同样不可否认的是，从社会主流道德来看，集体主义道德原则，仍然是中国社会道德的主旋律，其最深厚的根据，就是公有制为主体的基本经济制度巩固了社会共同利益的基石。
同时，过去实行单一公有制时造成的利益“大锅饭”局面和平均主义道德弊端，得到了根本改变，国家利益、集体利益和个人利益之间的统筹兼顾，有了更大的伸展和实现余地，按劳分配原则获得了有力的道义支撑，自私自利并没有重新成为社会普遍的道德原则。
改革开放、社会主义市场经济体制，这些革命性的思想解放和制度创新，既对人们的传统道德观念产生了剧烈的冲击，也催生了与时代的发展进步相适应的新道德观念和新道德规范。
新的道德观念和道德规范解放了人们的思想，更新了传统的观念，激励着人们勇于变革、勇于进取、勇于探索、勇于创新，在不断破除不符合时代精神的陈规陋俗的进程中，不断为人们的行为确立新时代的准则。
第二，人民当家作主的社会主义政治制度的建立，为全社会打下了共同道德价值的坚实基础，使以人为本和为人民服务成为中国社会道德的基本价值取向。
中国共产党诞生90多年来，自身进行了许多重大变革，但全心全意为人民服务的宗旨始终如一、坚定不移。
从为人民服务到以人为本，都是中国共产党为自身设立的最根本的道德价值目标、道德价值尺度和道德建设的核心。
党的这种道德价值目标和道德价值尺度，已成为广大党员、特别是党员领导干部天经地义的神圣道德观。
第三，马克思主义为灵魂的社会主义文化制度的建立，从精神道德的意义上说，在于使人民群众通过认识人类社会从低级向高级发展进步的客观规律。
通过认识人类在改造自然、改造社会的历史进程中必将不断改造自身并升华自身的精神道德境界的客观规律，培育出对人类现实生活和未来前途充满正义、向善和光明憧憬的高尚社会理想与道德理想。
马克思主义的精神道德学说，本质上是以真善美的价值目标激励人们为创造和建设新社会奋斗的实践理论，帮助人们站在社会理想和道德理想的层面，把人类的终极价值、至善目标和解脱苦难的希望，寄托在人民大众改造自然、改造社会、改造人自身的伟大社会实践中。
中国人民正是在实践马克思主义精神道德学说的历史进程中，不断提升自身的道德人格和精神境界，不断建设真善美的新社会和新生活。
第四，社会主流道德舆论和主流道德观念积极、进步、向善。
对社会整体道德质量的更高标准，对国民道德素质的更高要求，对社会向善价值追求的更紧迫期待，对社会各色各样败德行为的更严厉谴责，都深刻揭示了全社会道德状况向善前进的大趋势。
对人的正当利益的肯定、对人的价值的肯定、对人的个性的肯定、对人权的肯定；改革开放意识、进取竞争意识、自由民主意识、公平公正意识、和谐包容意识、生态环保意识等的增长，无不是社会主流道德舆论和主流道德观念积极、进步、向善的表现。
社会道德建设领域大大拓展。
社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德以及经济道德、公共道德、新闻道德、生态道德等各个领域，受到越来越多的关注和重视，道德建设的触角，日益向社会生活的各个层面延伸，道德调节社会关系的广度和深度不断扩大加深。
社会道德榜样的层次愈加丰富多样。
道德模范的层次更加丰富多样，对人的道德评价的尺度也更加丰富多样。
从雷锋到郭明义，从焦裕禄到杨善洲，这些精神道德上一脉相承的道德榜样所践履的主人翁责任意识、无私奉献精神和坚守品格，始终代表着我们这个时代普通群众和领导干部道德风貌的主流。
道德理论发展进步。
我国精神文明和思想道德的理论与实践研究越来越系统化、规模化和科学化，取得了丰硕的成果，为指导全社会的道德建设，提供了扎实的理论支撑。
存在的问题以及面临的道德考验一段时间以来，关于道德的负面新闻频频见诸报端，道德失范、诚信缺失现象时有发生，良知的底线不断被侵蚀。
我们的道德水平究竟怎样，一时成了问题。
道德议题的热度持续走高，对道德问题的关注，成为社会舆论特别是各类媒体常说常新的话题。
无论是赞美道德模范的感言，还是抨击败德现象的批评，似乎都在印证这样的评论：我国社会出现的一系列道德事件，勾勒出“感动与疼痛并存，谴责与反思交织，忧虑与希望同在”的图景。
论辩各方对道德问题超乎寻常的关注和唇枪舌剑，折射了中国社会深厚的道德底蕴和中国人浓重的道德责任心结。
第一，道德问题主要表现于一些时段。
我国道德领域出现受到普遍关注和产生广泛争论问题的时期，集中表现在改革发展的节点时期，比如，实行改革开放政策的初期，实行商品经济制度的初期，实行市场经济体制的初期等。
新的政策特别是新的制度体制推行的初期，常常也是新旧社会规范(法律、行政和道德等)冲突的时期，旧规范往往失范，新规范尚待建立。
第二，道德问题主要表现于一些领域。
一是与市场经济联系紧密，容易发生权钱交易和容易受到金钱腐蚀的领域，是腐败、诚信等问题多发易发的重灾区。
二是现有道德严重失范的领域，比如，公共道德领域问题多发易发，一个重要原因，是现有道德所调节的社会关系和社会人群发生了重大变化：从“熟人社会”到“陌生人社会”；从农民到城市新市民；从单位人到社会人；从体制内的人到体制外的人；从国有制的人到个体、私营和外资等多种所有制的人等。
第三，道德问题主要表现于一些人群。
一是一些官员道德缺失。
突出表现在少数官员弄权谋私、钱权交易、贪污腐化等。
这些人的败德行为对社会的负面影响最大。
二是一些企业和商人道德缺失。
突出表现在诚信缺失、坑蒙拐骗、制假贩假等。
三是一些文化名人道德缺失。
突出表现在沽名钓誉、抄袭剽窃、低俗炒作等。
四是一些公民道德缺失。
突出表现在不守公德、见危不救、以怨报德等。
正是这些局部的、少数社会成员的败德现象，无形中给民众带来了极大的道德压力和心理暗示，很多人因此认为社会正在逐渐滑向一个低信任度和缺德的深渊，进一步加剧了人们评价社会道德状况的悲观、消极情绪。
当前道德领域确实存在着一些不容忽视的问题，但这是前进中的问题，要放在社会转型的大背景下来看待。
经过改革开放30多年的奋斗，与中国经济社会发展取得巨大成就、综合国力和国际地位大幅提高相伴随，全民族的自尊心自信心自豪感极大增强，广大干部群众呈现出前所未有的良好精神风貌，城乡环境、公共秩序、文明礼貌、社会服务、旅游景区等方面都发生了有目共睹的积极变化。
在改革开放的进程中，整个社会现代文明程度的不断提升，全体公民思想道德素质的不断提高，构成了中国社会道德建设的主流。
总之，道德考验必将是长期的、复杂的、严峻的。
但中国人民有信心经受住这一切考验。
因为社会的道德主流是进步、光明、向善的，因为社会的道德问题是发展前进中的问题，更因为中国人民从事着以真善美为价值前提和价值目标的中国特色社会主义伟大事业
关于得知自己参加世博会之后的感想的作文，急急急急急
好的追加100分
是多元文化的融合 城市经济的繁荣 城市科技的创新 城市社区的重塑 城市和乡村的互动 城市 让生活更美好 城市是人类文明的结晶。
美国现代哲学家路易斯·芒福德说过：“城市是一种特殊的构造，这种构造致密而紧凑，专门用来流传人类文明的成果”。
西方诸多文字中的“文明”一词，都源自拉丁文的“Civitas”（意为“城市”），这并非偶然。
城市兼收并蓄、包罗万象、不断更新的特性，促进了人类社会秩序的完善。
1800年，全球仅有2%的人口居住在城市，到了1950年，这个数字迅速攀升到了29%，而到了2000年，世界上大约有一半的人口迁入了城市。
根据联合国的预测，到2010年，全世界的城市人口将占总人口的55%。
不可否认的是，在城市飞速发展的今天，人们的城市生活也越来越面临一系列挑战：高密度的城市生活模式不免引发空间冲突、文化摩擦、资源短缺和环境污染。
如果不加控制，城市的无序扩展会加剧这些问题，最终侵蚀城市的活力、影响城市生活的质量。
联合国人居组织1996年发布的强调：“我们的城市必须成为人类能够过上有尊严的、健康、安全、幸福和充满希望的美满生活的地方”。
而城市面临的种种挑战的发端，不论是拥挤、污染、犯罪还是冲突，根源都在于城市化进程中、人与人、精神与物质之间各种关系的失谐，长期的失谐，必然导致城市生活质量的倒退乃至文明的倒退。
为此，2010年上海世博会将以“和谐城市”的理念来回应对“城市，让生活更美好”的诉求。
“和谐”的理念蕴藏在中国古老文化之中。
中华文化推崇人际之和、天人之和、身心之和。
同时“和谐”也见诸西方先贤的理想。
数百年来，人们对“和谐城市”模式的探讨，从来没有停止过。
从“乌托邦”，到18世纪的“理想城市”，再到“田园都市”，一系列的理论、主张和模型无不在探索如何建立城市在空间上、秩序上、精神生活和物质吐纳上的平衡与和谐。
自上世纪80年代以来，随着环境问题和发展问题的日趋严重，可持续发展理念应运而生。
各国城市政府为实施而提出的战略大多围绕如何重建人与城市、的和谐，最终达到今世与后世之间的和谐。
由此可见，对“和谐生活”和“和谐城市”的追求和实践贯穿于人类社会的发展历史，并且正越来越彰显在人们为明天城市所描绘的蓝图之中。
“和谐城市”主要体现为多元文化的和谐共存、经济的和谐发展、科技时代的和谐生活、社区细胞的和谐运作，以及城市和乡村的和谐互动。
参考： 建设美好城市、创造美好生活，需要科学发展观的引领，需要有效解决城市发展中的问题与矛盾，需要探索城市科学发展的模式。
要以举办世博会为契机，率先转变经济发展方式，继续解放思想，坚持改革开放，走出一条的科学发展之路 ■ 加快发展服务经济的助推器 ■ 加快推进科技创新的助推器 ■ 加快提升城市文明的助推器 ■ 加快长三角一体化发展的助推器 ■ 让人们生活更美好的助推器 世博会五大“助推器”作用 世博会是由一个国家政府主办，多个国家和国际组织参加的超大型国际性博览盛会，是全球最高级别的综合性展览活动，历来享有“经济文化科技领域的奥林匹克盛会”的美誉。
自1851年在英国伦敦举办第一届世博会以来，世博会已经走过了150多年的历史，它记载人类文明走向繁荣和进步的足迹，引领人类社会未来经济、科技、文化发展的潮流，对人类文明进步与社会发展作出了巨大贡献。
同时也为举办国带来长远的经济效益和社会效益，有力地促进举办国经济社会全面发展和国际地位的提高。
经过30年的改革开放，我国已具备了强大的综合实力和竞争力，要在新起点上求得新发展，实现新跨越。
2010年中国上海世博会，是实现科学发展的助推器，是扩大内需战略的放大器，是提升软实力和竞争力的加速器，对上海加快推进“四个率先”、建设“四个中心”具有重大意义和积极作用。
世博会主题理念与科学发展观 2010年中国上海世博会，不仅是我国，也是发展中国家第一次举办的综合类世博会。
办好上海世博会，对于展现我国社会、经济、文化和科技领域的成就，促进我国与世界各国的交流与合作，推动我国经济社会发展，具有重要意义。
主题理念是世博会的灵魂。
2010年上海世博会的主题是“城市，让生活更美好（Better City, Better Life）”，这是世博会历史上第一次以“城市”为主题。
城市是人类文明的结晶，城市是人的本质力量的体现。
这个主题的重要使命就是，通过对未来城市发展和美好生活的展示，通过对主题的沟通、研讨和交流来推动全球城市化过程，重新寻找城市文明的曙光，建设并创造更美好的城市，平衡城市与自然的和谐关系，从而构建和谐城市，迈向生态城市。
以期通过2010年世博会的实验，使城市的经济更发达、环境更宜人、生活更完美、交流更广泛、文化更兼容、社会更平等。
“城市”主题孕育什么内涵
至少有三层含义： 首先，城市是经济。
、、现代化、信息社会、知识经济等，都主要是城市的发展和延伸。
富有活力的城市经济是国家综合竞争力的象征。
城市利用其优越的区位和良好的基础设施集聚了大量的人力资源和自然资源，促进工业和商业的繁荣与发展。
城市化与经济发展、经济转型并肩前进，创造了许多新的就业机会，产生了众多新型的经济活动和经济部门。
其次，城市是人类进步。
城市是以人和社会为核心，以空间与环境资源利用为手段，以聚集经济效益为特点的社会、经济以及物质性设施的空间地域集聚体。
城市经济和文化发展紧密相连，代代相传，构成社会进步。
每一个民族，每一种文化，都在城市中表现出创新能力和创造能力，世界的丰富多样性在城市中得到最集中的展示。
再次，城市是未来。
一个崭新的城市时代正在来临。
在20世纪，大都市的光彩璀璨夺目；在未来的世纪里，城市居民的数量将有史以来首次超过农村居民，成为名副其实的“城市时代”，城市化是我们共同的趋向。
人类、社会与城市是与人们关于城市的理想一起成长的。
在新的理想城市模式中，由城市的场景、城市的中心扩展到整座城市、城市群，甚至全球。
“城市，让生活更美好”的世博会主题又孕育了什么内涵
主题核心思想是：什么样的
什么样的生活观念和实践让城市更美好
什么样的城市发展模式让地球家园更美好
我们追求的就是以人为本的城市模式，造就城市多元文化的融合、城市经济的繁荣、城市科技的创新、城市社区的重塑、城市和乡村的互动。
“城市，让生活更美好”的主题是上海世博会的特色与亮点。
上海世博会的主题理念，与“以人为本，发展”的科学发展观要求一脉相承，也展示出中华民族“自强不息、厚德载物、师法自然、和而不同”等充满中华民族智慧的和谐社会精神。
建设美好城市、创造美好生活，需要科学发展观的引领，需要有效解决城市发展中的问题与矛盾，需要探索城市科学发展的模式。
上海的发展面临新的考验和挑战。
比如，资源和能源供应日益紧张，环境和人口压力日益沉重，社会保障压力日益加大。
和国际航运中心建设面临新的挑战和压力。
上海结构调整刻不容缓，上海发展转型迫在眉睫。
我们要以举办世博会为契机，率先转变经济发展方式，继续解放思想，坚持改革开放，走出一条的科学发展之路。
“城市，让生活更美好”的世博主题，本质上就是要彰显和践行科学发展的理念，使世博会成为展示人与人、人与资源、和谐共存的窗口。
世博会是实现科学发展的助推器 办好世博会，是上海实现科学发展的重要契机，也是上海今后一个时期发展的重要推动力。
历史实践证明：世博会为举办国家和城市提供了巨大的发展机遇。
如，1970年的日本大阪世博会带动了“关西经济带”的形成，1984年的美国新奥尔良世博会带来了沿岸的繁荣，而1993年的韩国大田世博会则推动了韩国经济的第二次腾飞。
办好世博会，将对我国和上海未来发展产生广泛、深入、持久的积极影响，必将成为上海实现科学发展的强大“助推器”，进一步推动上海现代化国际大都市和“四个中心”建设进程。
世博会的“助推器”作用主要体现在五大方面： 其一，世博会是加快发展服务经济的助推器。
从历史经验看，世博会的举办，将进一步推动举办城市服务业的快速发展，强化经济中心城市的综合服务功能，使举办城市成为整个区域集聚和辐射功能强大的服务经济中心、汇聚优秀人才的研发中心，以及服务和支撑区域的技术、观念和体制的创新中心。
举办世博会已成为促进服务经济持续增长的动力源泉。
坚持“三二一”产业融合发展，率先形成服务经济为主的产业结构，推进和国际航运中心建设，是上海产业结构调整的战略方向。
2010年上海世博会的举办，为上海服务经济发展带来了重大契机，将成为上海服务经济发展的强大助推器。
世博会期间创造的巨大服务需求，涵盖了金融、保险、物流、商贸、旅游、会展、交通、通讯、娱乐、购物等诸多领域，将进一步强化上海服务经济功能，推动上海服务经济快速发展。
2010年世博会必将有助于加快推进和国际航运中心建设。
据初步估计，上海世博会直接投资将达300亿元，而由此带动延伸领域的社会投资将放大至5-10倍以上，将进一步加快上海金融机构和金融人才的集聚，完善金融市场体系，提高金融服务水平，优化金融发展环境，加快金融国际化进程，有利于加快推进上海国际金融中心建设。
200多个国家和国际组织前来参展，届时万商云集上海，将为上海贸易物流业发展带来巨大商机，有利于进一步拓展上海口岸功能，推进物流基地建设，促进国际中转物流发展，对于确立上海在全球物流领域的重要节点地位，加快推进建设具有积极作用。
其二，世博会是加快推进科技创新的助推器。
科技是世博会永恒的魅力源泉，科学技术的成就是每一届世博会上令人难忘的亮点。
在世博会150多年的历史中，人类几乎所有精彩的发明，都抢先在世博会露面，通过世博会传播给全世界，进而变成人类生活须臾不可或缺的一部分。
如1851年的第一届世博会，集中展示了当时的最新成果———大功率蒸汽机、起重机、自动精纺机等；许多具有划时代意义的新发明，如电话、电影、彩色胶卷、汽车装配线、电视机、计算机、机器人、海底电缆等，都是在世博会上第一次与世人见面，并从此进入人们的生活。
在此后的历届世博会中，全球科技革命的最新成果都得以展示和推广，并不断促进全球科技创新发展。
2010年世博会把科技世博的理念贯穿到举办世博会的全过程中，体现在筹备世博会的各项工作中，成为世界最新科学技术的展示和应用平台。
世博会将对上海科技创新和高新技术产业发展带来难得的机遇，为科技创新提供强大的外力和动力，世博促科技，科技美世博，两者相辅相成、相得益彰。
从2004年起，科技部和上海市共同启动了“世博科技”专项计划，聚焦“展示精彩的世博”、“运行有序的世博、“环境友好的世博”、“安全健康的世博”、“弘扬科学的世博”等五大重点领域，实施了120项科技攻关项目，其中部分成果已在世博建设中获得实际应用，取得了积极成效。
上海将以举办世博会为契机，依托“世博科技”的支撑，加大科技创新力度，努力实现科技对上海世博会建设运行的保障，实现科技对上海世博会精彩展示的支撑，引领和带动新兴产业的发展。
同时，上海将积极搭建全国办博大平台，集全国之力进行科技创新、技术集成和重点突破，着力增强自主创新能力，努力把2010年上海世博会办成一届科学精神得到大力继承和弘扬的盛会、科技成就得到充分展示和应用的盛会。
其三，世博会是加快提升城市文明的助推器。
历届世博会的经验告诉我们，举办世博会的精神遗产大过物质遗产，在整个筹办世博会过程中形成的氛围，将对城市文明程度和市民素质的提升产生深远影响。
世界各国都十分重视通过世博会全面展示本国经济、社会、文化、科技等领域的发展成就。
从发展趋势看，世博会的展示重心正在经历从新产品、新技术向思想、理念和文化的转移，发展成为关注内容、解决问题为宗旨的主题演绎体系。
如，2000年德国汉诺威世博会以“人类、自然、科技———蓬勃发展的全新世界”为主题，展示可持续发展的实践。
2005年日本爱知世博会以“自然的睿智”为主题，体现人与自然和谐相处的理念。
世博会主题演绎的趋势表明，世博会对文明的传播和文化的提升发挥了越来越大的作用。
举办2010年世博会，对上海的城市文明提出了重大考验，同时也是提升城市文明和市民素质的重要机遇。
围绕“城市，让生活更美好”的世博会主题，上海正积极通过提高市民素质、提升城市文明来办好世博会。
在全市上下大力普及文明礼仪、广泛开展各类精神文明创建活动，进一步提升上海城市文明形象，展现上海市民文明风采。
正在全市广泛实施的《迎世博600天行动计划》，明确提出要“倡导文明礼仪，开展文明创建，使城市文明程度明显提高”的目标任务，要通过世博精神的宣扬、世博文明的传播，使世博理念深入人心，融入到普通市民的生活观念、生活方式中去，从而达到提高市民素质、提升城市文明程度的目的。
世博会是一个预示人类未来发展形态和生活方式的展览，它是人类文明发展方向的指引，是人类关乎未来生活的思考和探讨。
因此，举办这样的展会，其意义更显深刻。
通过世博会的举办，为人类提供一种更为适宜的生活方式、生活形态、生活伦理，让整个人类从中受益。
上海在筹办世博会过程中形成的城市精神，将进一步提高上海市民素质、提升城市文明，为上海世博会的成功举办营造良好的城市文明软环境。
其四，世博会是加快长三角一体化发展的助推器。
举办2010年世博会，不仅为上海经济社会发展提供了良好机遇，也为加快长三角一体化发展提供了重大契机。
长三角要在新形势下实现新跨越，必须在“提升、融合、率先、带动”上做大文章，长三角共同办博就是一个重要途径。
上海世博会的举办，必将加快长三角区域作为世界第六大城市群的迅速崛起。
我们要紧紧把握世博会带给长三角区域共同发展的机遇，立足于增强区域经济的国际竞争力，进一步优化区域发展环境，加强区域规划，完善区域合作，放大世博效应，加快形成长三角一体化发展的新格局。
要联手共同办博。
充分利用世博会建设和举办提供的巨大商机，制定公开、透明的世博会市场准入规则，吸纳长三角和全国各地企业参与世博会场馆建设和服务提供。
要放大世博效应。
联合苏浙等兄弟省市共同搭建世博会这一世界级平台，广泛开展经济、贸易、科技、文化、体育等各种交流活动，扩大长三角地区在世界的影响力。
要打造世博之旅。
紧紧围绕世博会“城市，让生活更美好”的主题，整合开发长三角地区特色旅游资源，共同开发、联合宣传世博之旅系列产品，实现客源互动和旅游资源共享，共享世博会带来的发展机遇和成果。
举办世博会是长三角区域加速融合并全面崛起的最佳载体，是构建以上海为龙头的长三角世界级都市圈的重要抓手，是长三角区域经济社会发展的重要推动力。
通过2010年世博会的举办，长三角区域在重大基础设施一体化、资源节约和环境保护一体化、科技创新体系一体化、社会事业和城乡一体化发展等方面必将进一步加快，长三角发展一体化进程也必将进一步加快。
其五，世博会是让人们生活更美好的助推器。
历史上每一届世博会，无论是在传统与现代、东方与西方、民族与世界之间，都承受着、体现着同一种精神和理念，就是以人为本，创造性开发，让人们生活更美好。
2010年上海世博会主题是“城市，让生活更美好”，这也是城市主要的存在目的。
上海世博会将为世界打开一扇人与人、人与资源、人与自然和谐共存的窗口，实现让人们生活更美好的共同向往目标。
2010年上海世博会打破了历届世博会在居民稀少的空旷场地兴建园区的惯例，选择了旧城改造这一最难啃的“硬骨头”，充分显示了政府借举办世博会契机调整产业结构、加快基础设施建设、改善市民百姓生活、创造和谐社会的坚定信念和不懈努力。
为配合世博会的成功举办，上海在市政基础设施和社会公共设施配套、城市功能和环境提升、历史文化风貌保护等多方面，全面科学规划，更加充分地演绎“城市，让生活更美好”这一世博会主题。
2010年世博会的举办，将大大改善市民居住条件、提高生活水平。
上海世博会的选址将工业改造、环境治理与人民生活和居住条件的改善相结合，独具匠心。
目前，“世博会园区搬迁”这一上海有史以来动拆迁量最大的单体工程已经完成，园区内的1.8万多户居民全部搬出，并顺利入住两个配套新建的“世博家园”。
世博会的举办必将大大改善上海人民的居住条件，推动上海成为“安居乐业之城”。
2010年世博会的举办，将加快上海枢纽型、功能性、网络化城市基础设施建设。
到2010年，将形成由11条线路组成、运营里程达400公里、承担900万客运量的轨道交通网络，基本满足世博会和城市发展、居民出行的需要。
2010年世博会的举办，将对上海城市环境保护和生态建设提出更高的目标和要求。
在世博会筹办期间，上海将大力推进生态型城市建设，工业区污水集中处理率达到90%以上，外环线以内基本建成无燃煤区，城市环境空气质量优良率大于85%。
人均公共绿地面积达到13平方米，绿化覆盖率达到38%。
具有休闲、观光旅游、国际贸易交流等功能的世博园区、黄浦江滨江景观带、崇明生态岛等城市门户区域景观的建成，将进一步提升上海国际大都市形象。
总之，以世博会为契机，带动上海经济社会又好又快发展，带动城市建设、生态建设和现代化管理水平不断提高，带动城市文明程度和市民素质显著提升，使城市更加美丽，使人民生活更加美好。
世博会是扩大内需战略的放大器 比照世博会历史可以发现，世博机遇对举办国、举办城市的经济社会发展，既有申办时的先发拉动效应，又有筹备举办时的直接拉动和间接拉动效应，更有结束后较长一段时期的持续后发效应。
特别是面对当前全球金融危机，全球经济面临衰退，扩大内需战略已成为我国抵御全球经济金融风险的重大举措。
举办2010年世博会正因应了扩大内需战略，成为我国扩大内需战略的放大器。
世博会对上海及长三角地区经济发展具有强大的直接推动力。
世博会是人流、物流、资金流的大汇聚，将成为拉动经济发展的重要引擎。
世博会所形成的扩大内需效应，将促进上海经济在相当长时期内保持平稳健康较快增长。
世博会对经济发展的直接推动作用主要体现在四个方面： 第一，扩大投资需求。
举办世博会，是一项投资浩大的巨大工程，它的直接投资是各类展馆、园区场地开发、相关配套以及城市基础设施，但更重要的是它将直接拉动原材料、建筑、交通、通信等一系列基础产业的迅速扩张，而由此带动的延伸领域投资约是直接投资的数倍，投资需求的乘数效应显著。
第二，扩大消费需求。
世博会涉及的产业链较长，对投入和产出的放大效应相当明显。
除了世博会主办者和参展商的直接商业收益外，其他相关产业获得的间接经济效益也相当可观。
可以有效地带动旅游消费增长，世博会将为上海开发旅游新产品创造良好机遇，有利于带动宾馆业、文化娱乐、服务等消费需求的扩大。
经验数据表明，旅游业直接收入每增长1元，相关行业的收入就能增长4.3元，消费需求的乘数效应显著。
第三，扩大对外贸易。
上海举办世博会，对经济贸易的影响是双向的，一方面通过世博会的平台，为国外企业了解上海提供了良好机遇，特别是为大力宣传中国民族品牌提供了很好的机遇，从而有利于扩大产品出口。
另一方面，国内企业通过世博会的平台，了解国外发展最新动态，有利于吸引更多外商进行经济贸易合作。
出口需求的乘数效应显著。
第四，扩大就业岗位。
为筹办上海世博会，以浦江开发为起点的新一轮投资热潮，对未来一段时期上海经济将起到明显的拉动作用，也必将创造相当多的就业机会，世博经济本身就可产生大量的就业岗位。
1996年汉诺威世博会就创造了10万个就业机会。
据有关测算，世博会每增加1000平方米展览面积，可创造近100个就业机会。
就业需求的乘数效应显著。
世博会是提升软实力和竞争力的加速器 每一届世博会，总能给举办城市带来无法计算的后续效应，从而推动举办城市的可持续发展。
比如，1889年法国巴黎世博会建造的艾菲尔铁塔，至今已成为法国和巴黎的象征；1970年日本大阪世博会后形成了关西经济带，成为日本重要的经贸中心，促进了日本经济的持续增长；2000年德国汉诺威世博会，最终确立了汉诺威全球会展业龙头城市的地位。
2010年上海世博会，又将为上海留下什么呢
除了世博会的直接、间接效益外，世博会后续的“黄金效应”更是无法估量，其核心和长远影响是，有利于加快提升上海城市软实力和竞争力。
世博会后续效应主要体现在四个方面： 一是提升国际形象。
举办世博会本身就是一个非常有效的城市营销手段。
通过举办2010年上海世博会，不仅将进一步加强上海与世界的联系，让世界更多人了解上海，引来更多的投资者和旅游者，大大提高上海的国际化水平。
更为重要的是，将进一步完善上海城市功能，加快上海国际金融中心和国际航运中心建设进程，从而进一步提升上海城市品牌和国际地位。
二是增强集聚辐射。
上海位于长江入海口，以此为中心，方圆600公里内有3.65亿人，占全国人口的近30%。
上海世博会的成功举办，世博效应将辐射整个长三角、辐射全国。
可以预见，2010年上海世博会，必将加快长三角一体化步伐，“关西经济带”迅速崛起的奇迹有望在长江三角洲地区重现。
三是加快科技创新。
世博会是当今世界各国科技成果和创新理念集中展示的国际舞台，它对举办国和举办城市的科技创新将产生巨大的推动作用。
2010年上海世博会提出“科技世博”的理念，科技已完全融入世博会主题，成为支撑和展示世博会的手段。
2010年上海世博会将为推进我国科技进步、增强自主创新能力、加快上海创新型城市建设提供强大动力。
四是引领文明进步。
作为全球最高级别的展览会，世博会是各国全方位展示本国社会、经济、文化成就和发展前景的最好机会。
世博会体现的不仅是经济、社会的综合实力，更是一种文化理念和文明的传播。
2010年上海世博会作为中外文化的一次大交融，它不仅让人们大开眼界，还能促成人们精神层面的提升。
可以说，世博会对经济的促进只是一个方面，更深远的在于文化层面的带动和促进。
世博会结束之后，对上海社会和文化的积极影响将长期延续，这将是世博会留给我们最宝贵的精神财富。
根据自身经历写一篇关于礼仪的体会
在人际交往中，礼仪不仅可以有效地展现一个人的教养、风度和魅力，还体现出一个人对社会的认知水准、个人学识、修养和价值。
随着社会的进步，人们越发意识到礼仪在生活、工作中的重要作用；礼仪已经成为提高个人素质和单位形象的必要条件；意识到礼仪是人立身处世的根本、人际关系的润滑剂、是现代竞争的附加值。
“不学礼，无以立”已成为人们的共识。
“内强个人素质、外塑单位形象”，正是对礼仪作用的恰到好处的评价。
学了社交礼仪以后，我看到作为一名有一定礼仪素养的人需要注意的是：律己。
礼仪规范由对待个人的要求和对待他人的做法两大部分构成。
学习、应用礼仪，最重要的就是要自我要求、自我约束、自我控制、自我对照、自我反省、自我检点。
敬人。
对待他人的诸多做法中最要紧的一条，就是要敬人之心常存，处处不可失敬于人，不可伤害他人的尊严，更不能侮辱对方的人格。
掌握了这一点，就等于掌握了礼仪的灵魂。
宽容。
要求自己在交际活动中运用礼仪时，既要严于律己，更要宽以待人。
要多容忍他人，多体谅他人，多理解他人，千万不要求全责备，斤斤计较，过分苛求，咄咄逼人。
平等。
即尊重交往对象、以礼相待，对任何交往对象都必须一视同仁，给予同等程度的礼遇。
不允许因为交往对象彼此之间在年龄、性别、种族、文化、身份、财富以及关系的亲疏远近等方面有所不同而厚此薄彼，给予不同待遇。
真诚。
在人际交往中，务必诚实无欺，言行一致，表里如一。
只有如此，自己在运用礼仪时所表现出来的对交往对象的尊敬与友好，才会更好地被对方理解并接受。
适度。
这要求在应用礼仪时，为了保证取得成效，必须注意技巧及其规范，特别要注意做到把握分寸，认真得体。
例：开玩笑要注意对象与场合，也就是开玩笑要掌握分寸。
沟通，写起来简单，做起来可就没那么简单了，自我沟通，父母之间的沟通，同学之间的沟通，师生之间的沟通……太多了，因为我们是感情丰富的人，不是简单的说话就能表达的，需要互相理解的。
例如最简单的朋友之间，要真诚对待朋友，一个人快乐时俩人一起分享，那么快乐会边成原来的二倍，你会更快乐，相反难过时，有朋友在，那么悲伤就会变成原来的一半，因为有朋友的支持，鼓励和安慰。
上完沟通学课，我才知道人和人之间的沟通是那么重要，而且需要注意的方面也很多，这是一门很深的学问，还需要我们继续探讨。
在学习沟通学后，我自己觉得对我的帮助还是挺大的。
原本生活中的一些烦恼也随着学习而离我远去。
因为太不值得了，那小的事，实话说，我是个斤斤计较的人，一点小事也不愿意自己受一点点的委屈，老是与人们大吵大闹，最后闹得谁也不愉快。
老觉得人人都和我过不去，这日子太不好过。
可是现在不一样了，我发现在学了沟通学后我的心胸也得宽广了，对人也友好了。
我要谢谢沟通学。
在密切的相互关系中，绝大多数人都不时的有生气的经历。
很多迹象都是非语言的：紧握拳头，怒视及大声和快速的说话。
生气不一定就要破坏一种相互关系。
假如夫妇经常不时的争吵，这种争吵并不影响一方向另一方表达自身的情感、传递关心，因为绝大多数的生气是从生气开始的。
好的批评把消极的评论放在一个概括性最积极的语境中。
好的批评会导致积极后果。
当接受批评的人不感到威胁时，就能够认真的听取意见，并且做出改变，相反，差的批评可能会引起消极情绪，并且接受者认为是不准确的。
工作中的苛刻和不适当的批评会破坏工作关系，增加进一步冲突的可能性，妨碍人们把工作做好，工作中最好的批评是明确的，适时的批评也是很重要的。
同时，在批评这件事的同时也要适当的称赞、表扬另一件事。
在一切人际关系中，互相尊重是第一美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。
高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬，因此，重要的是使自己真正有价值，配得上做一个高质量的朋友，这是一个能够为友谊所做的首要贡献。
生活中，心累通常是人为地在自己的思想上加压造成的。
是因为凡事太在意了，太在意同事间的小磨檫，太在意上司偶尔的责备，太在意家人一时的赌气。
其实，人生总会有烦心事，睁开两眼历历在目，闭上双眼空无一物，倘若凡事都记取，必定不堪重负
看开琐事，忘却不兴，藐视挫折，这何常不是一种心灵的释荷，人生的升华。
文明礼仪是中华民族的传统美德，也是德育的一个重要组成部分，更是每个人道德修养的外在体现。
为了让幼儿从小养成“讲文明、重礼仪，懂谦让，会感恩”的习惯，让更多的人参与到讲文明讲礼仪的行列中，我园一直以来都在开展着“文明礼仪”的课程活动。
通过了活动的开展和平日里的培训学习，我从中领悟到了文明礼仪的真谛，现在我来谈谈自己的一些心得体会。
一、什么是文明礼仪
首先，让我们来了解一下什么是礼仪
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，它是人类为维持社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位（小到家庭、企事业单位、社区，大到城市、国家），更能够润滑和改善人际关系。
随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。
因此，学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。
文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。
如今，随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快，文明礼仪更显得尤为重要，它内容之多，范围之广，可谓包罗万象，无处不在。
一个人的举止、表情、谈吐、对人待物等方方面面，都能展示一个人的素质修养，一个单位的整体形象。
二、不文明行为也是国耻。
在一个国家中个人是主体。
对于个人来说什么最重要呢
我想首先应该是具备文明素质，只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。
在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。
我们来看看一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。
这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。
再来看看孩子们，现在的孩子都是在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献；这些行为直接影响孩子们的健康成长，也影响了学校的形象。
三、文明礼仪从我做起，从点滴做起。
1、社交礼仪无处不在。
人们在日常生活中，时时处处都离不开社交礼仪。
所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。
相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。
我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。
这些无非都是“不拘小节”的行为所致。
外表文明是内心文明的反映，培养良好的礼仪行为，必须有内心的文明素质。
所以我们都应当认真学习社交礼仪的基本知识，加强自身修养，培养高尚的情操和良好的习惯。
注意自己的外表形象，说文明话，做文明事，着装端庄整洁，举止文明斯文，保持一种有内在素质，有外表文明的良好形象。
2、讲究礼仪，注重细节。
良好的礼仪素质，文明的行为，并非一朝一夕能提高和养成的，而要靠平时做起，从点滴做起。
如接一只电话，应当首先说：“您好
请讲……”这种和蔼可亲的话语，会给人一种亲切、温馨的感受。
因此我们在日常工作中时时处处讲究礼仪礼节，注意职业礼仪，而且还要讲究家庭礼仪，注意家庭美德的培养，自觉做到尊老爱幼，相互尊敬，讲文明，懂礼貌，守规矩，和睦相处。
我们只要持之以恒地注重实效，从平时做起，从点滴做起。
当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。
当我们是行人的时候，往往是怎么就近就怎么走路，管他有没有红灯，管他有没有人行道，讨厌那些没按规章开车的人；当我们开车的时候，总是抢车道、夹塞儿、占非机动车道，讨厌那些在马路上乱闯的行人。
当我们是消费者的时候，经常把个人的怨气往服务人员身上撒，还总说他们态度不好；当我们是服务人员的时候，又总是把个人的情绪带到工作上来，却总怨顾客太挑刺。
当我们和同事相处的时候，总会埋怨同事的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。
当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾自喜，挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候，总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候，站在晃晃悠悠的车上，总是渴望能有人为站立不住的自己让个座。
3、为人师表，身正为范。
我们都知道教师礼仪是贯穿在生活工作中的方方面面，要养成良好的教师礼仪习惯，需要大家共同的努力。
重视礼仪教育，提高教师的素养，这是时代的呼唤，也是社会的要求。
作为教师的我们是传道授业解惑的育人使者，承载着推动全社会文明进步的重要责任，承担着教书育人、为人师表的光荣职责，教师的仪容、表情、举止、服饰、谈吐、待人接物等都成为学生和社会的楷模。
语言是教师用来传授知识和与学生交流沟通的工具，是教师对学生“言传身教”的一种手段，我认为我们作为一名教师，应当用一颗平等的心，去平等地对待每一个孩子，放下教师的架子，对学生真诚相待，去做学生的朋友，去尊重学生、关心、爱护学生。
欣赏孩子身上的闪光点，从而推动孩子的发展。
因此，从某种意义上讲，教师的礼仪与修养，将直接影响到祖国的下一代、祖国的未来。
礼仪是细节，礼仪也是一张名片。
作为教师的我们要十分注意自己给孩子留下的印象，使自己从各方面成为一个优秀的、孩子能够仿效的榜样，真正做到为人师表，身正为范。
总之，从事了教师职业，就意味着我们的整个人生航程将面临着一种人格上的挑战。
我们必须鼓足勇气，义无返顾的朝着人格发展的新高度不断攀登.每一位人民教师都应加强自身修养，不断学习，提高思想认识和道德觉悟，平时严格要求自己，以良好的师德形象为学生树立一个表率，为创建和谐社会贡献一份力量。
四、心得体会。
通过学习和开展文明礼仪，使我意识到，原来在平时的工作中我们有很多地方都做得不到位，从小小的鞠躬礼到文明用语，似乎我们都有太多的忽略，比如在平时工作中鞠躬礼不标准、文明用语声音太小、面部无表情等常见问题我们好像都没有多加注意。
社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。
促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。
这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”
生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。
让我们行动起来吧
把文明礼仪深深地刻在心中，争做一个合格的文明人，成为一个新世纪的公民。
利用自己短暂的生命，创建一个美好的社会。
追问： 作文可以吗 追答： 随着社会的发展进步，文明程度的不断提高，以及与人交往的日益频繁，文明礼仪已成为现代社会中人们生活、商务等方面不可缺少的重要组成部分。
因此，学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们自身综合素质具有重要的现实意义。
在学习过程中，我觉得我们在礼仪方面还存在许多不足，觉得学习文明礼仪非常必要，非常及时，对我深有感触，受益非浅。
文明礼仪是我们中华民族的传统美德，我国素有“礼仪之邦”的美誉，自古以来，中华儿女一直将文明礼仪放在相当重要的位置。
如今，随着改革开放和现代化建设步伐的不断加快，文明礼仪更显得尤为重要，它内容之多，范围之广，可谓包罗万象，无处不在。
一个人的举止、表情、谈吐、对人待物等方方面面，都能展示一个人的素质修养，一个单位的整体形象。
我通过这次对文明礼仪的学习，使我意识到，原来平时忽略的细小问题，其实带给对方的负面影响是十分大的，不要让别人觉得我们没文化，没水平，是一个没有目标，不懂文明礼貌的平凡人，而要在他们面前展示出我们高尚人的风格，让他们对我们刮目相看。
在生活中我们也应该把“文明礼仪”这四个字铭记在心，我们不仅要把它记住，还要把它运用在实际生活中；我们不仅要自己学习运用，还要让你身边更多的人也学习运用。
我们要团结一心，共同努力学习文明礼貌的高尚品德 所以，我觉得我们在平时的工作中应真正地做到“注重细节、追求完美”，力求做好每一件事。
当然，这不仅是单单要求我们文明礼仪方面，还包括工作水平方面，我们应在提倡文明礼仪的前提下认真学习和掌握各种工作技巧，当然，我作为一名大学生投身到农场的建设当中，更应该每时每刻，每事每处，每个环节都应该讲礼仪、用礼仪，把所学礼仪用得恰到好处，力求做好每件事。
如果我们整个社会、整个单位都是讲文明、讲道德的人，这将是我们共同的自豪。
相信，如果我们每个人都能从我做起，从现在做起，树好自身形象，树好单位形象，那么，我们的生活将更加丰富多彩，我们的社会将更加温馨和谐。
求关于“廉洁修身，诚信于行”为主题的演讲比赛主持人开场白和结束语
东直门中学校训感言东直门中学 初一三班 任艺(小山屋作文网) 记得爸爸曾经说过：“如果你想要考取哪所学校，那么你必须要了解这所学校。
只有真正解读过她，才有可能被她录取。
”于是我便通过各种渠道了解东直门中学，东直门中学的校训更是烂熟于心。
但这不能仅仅是停顿在知道这一阶层，我还要对它有所认识、有所感悟。
如果这一项你做得非常好，那么明确将来的目标就是对你更高的要求。
分析认识一句警句或校训首先要做的就是明白作者为什么要写它，写它有何意。
其次就是感悟明白作者向你表明的这个意思。
最后你要做的只有把这个道理代入你的生活，利用你的大脑得到或者是发现更多的道理。
“爱国爱校”是毋庸置疑，作为一位合格的公民这一点必须做到。
热爱祖国，尊重祖国，不出卖祖国。
如果说我们的祖国是一个“大社会”，那么我们学习生活的校园就是一个“小社会”我们应当用热爱祖国的情感热爱学校。
“尊师爱生，治学严谨”这是相关联的。
“尊师”告诉了学生们要尊敬师长，传承中华的传统美德。
相比较“爱生”就是学校教师育人的一种体现。
我认为，“爱生”并不溺爱孩子，而是去引导我们、培养我们以及锻炼我们。
记得我去东直门考试的时候，看到一位姐姐利用引领考生的空闲时间看书，这个表现我感触很深。
据心理学家表明：一个人的某一种想法或做法被验证21次，这个理念你就会形成习惯；如果他被你证实了90次，恭喜你，这已经成为了你的习惯性做法，你会在下意识中做出来。
这就说明一个好习惯的养成是不易的。
它需要教师的引导教学以及学生自己的努力实践。
这不仅说明了老师的“治学严谨”，还说明一点，就是学生自己的“自强不息”。
以上观点就是我对校训的感悟，下面是我日后通过校训的感悟，明白了更深的道理。
想要作为一个成功的人，那么必须做到Shutyourmouthandopenyoureyes
(闭紧你的嘴巴，睁大你的眼睛)。
还有一句是这样说的：聪明的人拥有长的耳朵和短的舌头。
我一直不懂，为什么这句警句的作者要加上“短的舌头”
后来我明白了，给你舌头是叫你问问题的，不是叫你说废话的。
人要自强不息积极向上就要多问，然后闭上你的嘴听别人发己的观点。
慢慢我就明白了，一个“治学严谨”的教师、一股“自强不息”的力量和一颗“爱国爱校”的忠心是你人生道路上不可缺席的一部分。
而幸运的你拥有了这三个伙伴，又有什么理由不“尊师”呢
这里很多
