基督徒出远门前的祷告明天带外孙从杭洲回家呼和浩特
亲爱的主耶稣基督，全能的父，孩子感谢您的恩典。
主啊，您是垂听祷告的神，求您保守呼和浩特的弟兄姊妹，明天他（她）要带外孙从杭洲返回呼和浩特的家，愿主耶稣一路与他们同在，保守他们一路的平安与顺利，因为您是以马内利的神。
你说，凡事信靠你的都有平安喜乐跟随，孩子感谢您的恩典
孩子感谢赞美全能的父，永在的主，谢谢您每天与我们同行同在，谢谢您保守我们的出入都有您的平安
孩子的祷告是奉主耶稣的名求，阿门
外公常带外孙回家，女婿有议建怎么办
只要不变质，十几年的就叫金谷，有药用价值。
孙子女，外孙子女对祖辈是否有赡养义务
孙辈对祖辈一般没有赡养义务。
但是，有法律特别规定的情形，孙辈应当承担赡养义务。
根据《婚姻法》第二十八条规定：“有负担能力的祖父母、外祖父母，对于父母已经死亡或父母无力抚养的未成年的孙子女、外孙子女，有抚养的义务。
有负担能力的孙子女、外孙子女，对于子女已经死亡或子女无力赡养的祖父母、外祖父母，有赡养的义务。
”也就是祖辈的赡养义务有其子女承担，孙辈不承担。
但是，子女先于祖辈去世的，或子女无赡养能力的，孙辈就得承担祖辈的赡养义务。
为什么老人死了，外甥、外孙、女婿都不用戴孝章，但是儿媳也必须戴孝章
儿子，女儿是老人辈份最近的人，当然戴孝了，按中国传统，儿媳是家里人，女婿是外人了，当然儿媳得戴孝了，女婿就不用戴了。
至于外甥、外孙，和老人又隔了一辈，戴也行，不戴也行。
常熟小孩都是办满月酒还是百日宴
满在百日宴在后。
满月酒为庆贺婴儿出世满一个月而设的宴席；百日宴初生婴儿一百天举行的庆祝仪式。
满月酒习俗 小孩满月吃红蛋。
农村生了小孩，特别是生了头胎，从小孩出生的那天到满一个月，其旧俗很多。
报喜。
小孩出生的当天，孩子的爸爸必须去岳父家敬祖放鞭，报告喜讯、报母子平安，告诉岳父岳母添了外孙。
送米酒。
女儿生了外孙，母亲要酿米酒、备鸡蛋，第三天挑着米酒和鸡蛋去看女儿和外孙。
小孩满一个月，家里人要忙着为孩子做满月，以示庆贺。
娘家要给外孙买新衣、鞋帽、座椅、推车、摇篮等小儿用品，在小孩满月的那天送去，通常叫送祝米。
吃红蛋。
小孩满月请酒，也叫吃满月蛋，属民间喜庆宴席之一，家里要接客，亲戚需赶情。
这种喜酒与其它宴席不同的是，凡坐席吃酒的宾客东家都发四个煮熟染色的红鸡蛋，人们带回去做礼品。
后来，也有的人家做满月将鸡蛋不煮熟，只将生鸡蛋染上红色就行了。
出窝。
小孩做了满月，女儿要抱着孩子到娘家过门，外孙出生后第一次随母亲到外婆家过门俗语叫“出窝”。
孩子回家时，外婆还要给外孙肩上搭花线，颈上挂银坠，以示祝愿外孙长命富贵。
注意 不要让婴儿出席满月酒（优因培注） 婴儿办满月酒时，亲朋好友都要来看看新添的婴儿，有的亲亲婴儿的小嘴、有的吻吻小手、有的摸摸头、频繁的接触难免使婴儿感染病菌。
不少婴儿在满月酒后患上了感染性疾病。
因此，为了婴儿的健康，最好不要办满月酒。
如果一定要庆贺，则让婴儿留在家里不出场吧。
百日宴：中国在婴儿出生的第100天举行的祝其长寿的仪式。
又称百岁、百晬。
宋孟元老《东京梦华录》、明沈榜《宛署杂记》中都有记载。
百日庆贺的习俗延续至今，庆贺的内容和形式虽有变化，但许多地区还保留喝百日酒、拍百日照、赏日的传统。
《东京梦华录》 诞生礼自古就有重男轻女的倾向。
诞生礼包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。
“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。
“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。
“百日”时行认舅礼，命名礼。
“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶
