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医者之风名言

时间:2019-08-04 18:23

关于医者敬业的名言警句

医心胡秉言医者有仁慈悲济世人。

悬壶轻己利,德品胜黄金。

医者仁心胡秉言怀揣白衣天理想责任勇于肩扛心似莲花开放只为救死扶伤医德医术高尚病人痛苦心装开拓创新团结向上吃苦吃亏奉献担当认真兢兢业业守岗凝聚团队力量传承千年风尚把世界一流争创行医人诚信担当敬业勤奋爱心装为了患者身体健康医者仁心时刻不忘

关于医德的名人名言有哪些

一、天人合一 1.夫人禀五常,因风气而生长,风气虽能生万物,亦能害万物,如水能浮舟,亦能覆舟。

(汉·张机《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》) 2.春生夏长,秋收冬藏。

() 3.夫百病者,多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。

() 4. 四时阴阳者,万物之根本也。

() 5.人以天地之气生,四时之法成。

() 二、养生保健 1.春夏养阳,秋冬养阴。

() 2.法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常。

() 3.志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦。

() 4.夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生。

() 5.精、气、神,养生家谓之三宝。

(明·绮石) 6.善养性者,先饥而食,先渴而饮,食欲数而少,不欲顿而多。

(唐·孙思邈) 三、防病治未病1.不治已病治未病,不治已乱治未乱。

(《素问·四气调神大论》) 2.夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。

(汉·张机) 3.上工治未病。

() 4.虚邪贼风,避其有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

() 5.邪之所凑,其气必虚。

() 6.正气存内,邪不可干。

() 四、医德医风 1.人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。

(唐·孙思邈《备急千金要方·序》) 2.凡大医治病,必当安神定志,无欲无求。

(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》) 3.大医精诚(唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》) 4.业医者,活人之心不可无,而自私之心不可有。

(宋·刘昉《幼幼新书·自序》) 5.未医彼病,先医我心。

(宋·刘昉《幼幼新书·自序》) 6.古人医在心,心正药自真。

(明·冯梦龙《警世通言》) 7.医,仁术也。

仁人君子,必笃于情。

(清·喻昌《医门法律·问病论》) 五、医术学习 1. 勤求古训,博采众方。

(汉·张机《伤寒杂病论序》) 2. 夫肝之病,补用酸,助用焦苦,益用甘味之药调之。

(汉·张机《金匮要略》) 3. 工欲善其事,必先利其器,器利而后工乃精,医者舍方书何以为疗病之本。

(元·危亦林《世医得效方·序》) 4. 方不在多,心契则灵;症不在难,意会则明。

(明·陈实功《外科正宗·痈疽治法论第二》) 5. 至重惟人命,最难确是医。

(明·龚信《古今医鉴·謦医箴》) 6. 看方犹看律,用药如用兵,机无轻发,学贵专精。

(清·刘一仁《医学传心录·病因赋》) 7. 生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也,学医不精,不若不学医也。

(清·吴塘《温病条辨·自序》) 8. 医贵乎精,学贵乎博,识贵乎卓,心贵乎虚,业贵乎专,言贵乎显,法贵乎活,方贵乎纯,治贵乎巧,效贵乎捷,知乎此,则医之能事矣。

(清·赵濂《医门补要·自序》) 9. 医之良,在工巧神圣;医之功,在望闻问切;医之学,在脉药方症。

(清·陈清淳《蜀中医纂·习医规格》) 10.《素问》,载道之书也,词简而义深。

(元·朱震亨《格致余论》) 11. 不通仲景之书,不足以言医。

(舒诏《伤寒集注》自序) 12. 医不三世,不服其药。

(《礼记》) 13. 脾胃为病,最详东垣(清·叶桂《临证指南医案》) 14. 不为良相,必为良医。

(邵登瀛《四时病机》绍諴序) 15. 医之为书,非《素问》无以立论,非《本草》无以主方。

(元·朱震亨《格至余论》自序) 六、阴阳五行 1. 阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。

(《素问·阴阳应象大论》) 2. 审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳,定其血气,各守其乡。

(《素问·阴阳应象大论》) 3. 故重阴必阳,重阳必阴。

(《素问·阴阳应象大论》) 4. 阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。

(《素问·阴阳应象大论》) 5. 阴平阳秘,精神乃治;阴阳离决,精气乃绝。

(《素问·生气通天论》) 6. 气味,辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴。

(《素问·阴阳应象大论》) 7. 阴胜则阳病,阳胜则阴病。

(《素问·阴阳应象大论》) 8. 阳胜则热,阴胜则寒。

(《素问·阴阳应象大论》) 9. 孤阴不长,独阳不成。

(金·刘完素《素问玄机原病式·火集》) 10. 阳常有余,阴常不足。

(元·朱震亨《局方发挥》) 11. 阳生阴长,阳杀阴藏。

阳化气,阴成形。

(《素问·阴阳应象大论》) 12. 阴中有阴,阳中有阴。

(《素问·金匮真言论》) 13. 人生有形,不离阴阳。

(《素问·宝命全形论》) 七、藏象学说 1. 脾主升清,胃主降浊。

(清·黄元御《素灵微蕴·原胃解》) 2. 脾宜升则健,胃宜降则和。

(清·叶桂《临证指南医案·脾胃》) 3. 脾胃为水谷之海。

(明·龚信《古今医鉴·泄泻》)。

4. 肺为气之主,肾为气之根。

(明·张介宾《景岳全书·喘促》)。

5. 清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四支,浊阴归六府。

(《素问·阴阳应象大论》) 6. 头者精明之府,背者胸中之府,腰者肾之府,膝者筋之府,骨者髓之府。

(《素问·脉要精微论》) 7. 心者,君主之官也,神明出焉。

(《素问·灵兰秘典论》) 8. 肺者,相傅之官,治节出焉。

(《素问·灵兰秘典论》) 9. 肝者,将军之官,谋虑出焉。

(《素问·灵兰秘典论》) 10. 胆者,中正之官,决断出焉。

(《素问·灵兰秘典论》) 11. 膻中者,臣使之官,喜乐出焉。

(《素问·灵兰秘典论》) 12. 脾胃者,仓廪之宫,五味出焉。

(《素问·灵兰秘典论》) 13. 大肠者,传道之官,变化出焉。

(《素问·灵兰秘典论》) 14. 小肠者,受盛之官,化物出焉。

(《素问·灵兰秘典论》) 15. 肾者,作强之官,伎巧出焉。

(《素问·灵兰秘典论》) 16. 三焦者,决渎之官,水道出焉。

(《素问·灵兰秘典论》) 17. 膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。

(《素问·灵兰秘典论》) 18. 肝受血而能视。

(《素问·五藏生成篇》) 19. 肝体阴而用阳。

(清·唐宗海《血证论·滑氏补肝散》 20. 胃者,五藏六府之海也。

(《灵枢·五味第五十六》) 21. 脑髓骨脉胆女子胞,此六者地气之所生也,皆藏于阴而象于地,故藏而不泻,名曰奇恒之府。

(《素问·五藏别论》) 22. 夫胃大肠小肠三焦膀胱,此五者,天气之所生也,其气象天,故泻而不藏,此受五藏浊气,名曰传化之府,此不能久留输泻者也。

(《素问·五藏别论》) 23. 五藏者,藏精气而不泻也,故满而不能实。

(《素问·五藏别论》) 24. 六府者,传化物而不藏,故实而不能满也。

(《素问·五藏别论》) 25. 胃者,水谷之海,六府之大源也。

(《素问·五藏别论》) 26. 心为汗,肺为涕,肝为泪,脾为涎,肾为唾,是谓五液。

(《素问·宜明五气篇》) 27. 心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,肾欲咸,此五味之所合也。

(《素问·五脏生成篇》) 28. 心气通于舌,心和则舌能知五味矣。

(《灵枢·脉度》) 29. 心者,生之本,神之变也,其华在面,其充在血脉。

(《素问·六节脏象论》) 30. 心者,五脏六腑之主也。

(《灵枢·口问》) 31. 肝气通于目,肝的则目能辨五色矣。

(《灵枢·脉度》) 32. 肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋。

(《素问·六节脏象论》) 33. 脾喜燥恶湿,喜温恶寒。

(张山雷《脏腑药式补正·脾部》) 34. 脾主为胃行其津液者也。

(《素问·厥论》) 35. 肺为水之上源。

(清·汪昂《医方集解·清暑之剂》) 36. 肺为脏腑之华盖。

(清·陈念祖《医学三字经·咳嗽》) 37. 肺者,气之本,魄之处也,其华在毛,其充在皮。

(《素问·六节脏象论》) 38. 肾开窍于二阴。

(《素问·金匮真言论》) 39. 肾者,主蛰,封藏之本,精之处也。

(《素问·六节脏象论》) 40. 腰者,肾之府,转摇不能,肾将惫矣。

(《素问·脉要精微论》) 41. 脑为髓之海。

(《灵枢·海论》) 42. 上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎。

(《灵枢·营卫生会》) 43. 胃乃六腑之本。

(宋·杨士瀛《仁斋直指方论·病机赋》) 44. 五脏六腑之精气,皆上升于头,以成七窍之用,故头为精明之府。

(明·张介宾《类经·疾病类》) 45. 胃者,水谷之海,六腑之大源也。

(《素问·五脏别论》) 46. 胃之为腑,体阳而用阴。

(清·吴瑭《温病条辨·中焦篇》) 47. 齿为肾之余,龈为胃之络。

(清·叶桂《外感温热篇》) 48. 肺为声音之门,肾为声音之根。

(宋·杨士瀛《仁斋指方论·声音方论》) 49. 肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和。

(清·石寿棠《医原·闻声须察阴阳·论》) 50. 饮入于胃,游溢精气,上输于脾,脾气散精,上归于肺,通调水道,下输膀胱。

(《素问·太阴阳明论》) 八、精神气血 1. 精明五色者,气之华也。

(《素问·脉要精微论》) 2. 得神者昌,失神者亡。

(《素问·移精变气论》) 3. 两精相搏谓之神。

(《灵枢·本神》) 4. 五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。

(《灵枢·大惑论》) 5. 夺血者无汗,夺汗者无血。

(《灵枢·营卫生会》) 6. 发为血之余,血虚则发落。

(丁甘仁《丁甘仁医案·衄血》) 7. 气属阳而无形,血属阴而有形。

(明·张介宾《类经·经络类》) 8. 气主煦之,血主濡之。

(《难经·二十二难》) 9. 卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开合者也。

(《灵枢·本脏》) 10. 血气者,喜温而恶寒,寒则泣不能流,温则消而去之。

(《素问·调经论》) 11. 阳气者,精则养神,柔则养筋。

(《素问·生气通天论》) 12. 阳随乎阴,血随乎气,故治血必先理气,血脱必先益气。

(明·赵献可《医贯·血证论》) 九、病因学1. 冬伤于寒,春必病温。

(《素问·阴阳应象大论》) 2. 风者,百病之始也。

(《素问·生气通天论》) 3. 风者善行而数变。

(《素问·风论》) 4. 暑必挟湿,二者皆伤气分。

(《清代名医医案精华·叶天士医案》) 5. 伤于风者,上先受之;伤于湿者,下先受之。

(《素问·太阴阳明论》) 6. 因于湿,首如裹。

湿热不攘,大筋软短,小筋弛长,软短为拘,弛长为痿。

(《素问·生气通天论》) 7. 暴怒伤阴,暴喜伤阳。

(《素问·阴阳应象大论》) 8. 悲则气消。

(《素问·举痛论》) 9. 惊则气乱。

(清·何梦瑶《医碥·气》) 10. 恐则气下。

(《素问·举痛论》) 11. 怒则气上。

(《素问·举痛论》) 12. 思则气结。

(《素问·举痛论》) 13. 喜怒伤气,寒暑伤形。

(《素问·阴阳应象大论》) 14. 喜则气缓。

(《素问·举痛论》) 15. 安谷则昌,绝谷则亡。

(金·李杲《脾胃论·仲景引内经所说脾胃》) 16. 久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。

(《素问·宣明五气篇》) 17. 百病多由痰作祟。

(清·汪昂《汤头歌诀·除痰之剂》) 十、病机学1. 气常有余,血常不足。

(元·朱震亨《脉因证治·杂证》) 2. 阴阳自和者,必自愈。

(汉·张机《伤寒论》) 3. 寒极生热,热极生寒。

(《素问·阴阳应象大论》) 4. 重寒则热,重热则寒。

(《素问·阴阳应象大论》) 5. 风胜则动,热胜则肿,燥胜则干,寒胜则浮,湿胜则濡泻。

(《素问·阴阳应象大论》) 6. 天有四时五行,以生长收藏,以生寒暑燥湿风。

人有五藏,化五气,以生喜怒悲忧恐。

(《素问·阴阳应象大论》) 7. 喜怒伤气,寒暑伤形。

(《素问·阴阳应象大论》) 8. 暴怒伤阴,暴喜伤阳。

(《素问·阴阳应象大论》) 9. 喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。

(《素问·阴阳应象大论》) 10. 百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结。

(《素问·举痛论》) 11. 风寒湿三气杂至,合而为痹也。

(《素问·痹论》) 12. 百病之生也,皆生于风寒暑湿燥火,以之化之变也。

(《素问·至真要大论》) 13. 诸厥固泄,皆属于下。

(《素问·至真要大论》) 14. 诸痿喘呕,皆属于上。

(《素问·至真要大论》) 15. 诸禁鼓栗,如丧神守,皆属于火。

(《素问·至真要大论》) 16. 诸痉项强,皆属于湿。

(《素问·至真要大论》) 17. 诸逆冲上,皆属于火。

(《素问·至真要大论》) 18. 诸胀腹大,皆属于热。

(《素问·至真要大论》) 19. 诸躁狂越,皆属于火。

(《素问·至真要大论》) 20. 诸暴强直,皆属于风。

(《素问·至真要大论》) 21. 诸病有声,鼓之如鼓,皆属于热。

(《素问·至真要大论》) 22. 诸病胕肿,疼酸惊骇,皆属于火。

(《素问·至真要大论》) 23. 诸转反戾,水液浑浊,皆属于热。

(《素问·至真要大论》) 24. 诸病水液,澄彻清冷,皆属于寒。

(《素问·至真要大论》) 25. 诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。

(《素问·至真要大论》) 26. 阳虚则外寒,阴虚则内热,阳盛则外热,阴盛则内寒。

(《素问·调经论》) 27. 重阴必阳,重阳必阴。

(《素问·阴阳应象大论》) 28. 气有余便是火。

(元·朱震亨《丹溪心法·火》) 29. 寒极生热,热极生寒。

(《素问·阴阳应象大论》) 30. 寒则气收。

(《素问·举痛论》) 31. 热胜则肿。

(《素问·阴阳应象大论》) 十一、经络针灸 1. 善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右。

(《素问·阴阳应象大论》) 2. 头者,诸阳之会。

(宋·陈言《三因极-病证方论·头痛证论》) 3. 肚腹三里留,腰背委中求,头项寻列缺,面口合谷收。

(明徐凤《针灸大全·四总穴歌》) 4. 治痿者,独取阳明。

(《素问·痿论》) 十二、四诊方法 1. 善诊者,察色按脉,先别阴阳。

(《素问·阴阳应象大论》) 2. 有诸内者,形诸外。

(元·朱震亨《丹溪心法·能合色脉可以万全》) 3. 持脉之要有三,曰举,曰按,曰寻。

(元·滑寿《诊家枢要·诊脉之道》) 4. 春弦夏洪,秋毛冬石。

四季和缓,是谓平脉。

(宋·崔袁彦《脉诀》) 5. 凡阴病见阳脉者生,阳病见阴脉者死。

(汉·张机《伤寒论·辨脉法》) 6. 脉贵有神。

(清·顾松园《顾氏医镜·先哲格言》) 7. 脉有要诀,胃、神、根,三字而已……此乃诊家大法。

(清·程国彭《医学心悟·脉法金针》) 8. 真寒之脉,必迟弱无神;真热之脉,必滑实有力。

(明·张介宾《景岳全书·寒热篇》) 十三、辨证要点 1. 善诊者,察色按脉,先别阴阳。

(《素问·阴阳应象大论》) 2. 得神者昌,失神者亡。

(《素问·移精变气论》) 3. 诸风掉眩,皆属于肝。

(《素问·至真要大论》) 4. 诸寒收引,皆属于肾。

(《素问·至真要大论》) 5. 诸气膹郁,皆属于肺。

(《素问·至真要大论》) 6. 诸湿肿满,皆属于脾。

(《素问·至真要大论》) 7. 诸热瞀瘛,皆属于火。

(《素问·至真要大论》) 8. 诸痛痒疮,皆属于心。

(《素问·至真要大论》) 9. 邪气盛则实,精气夺则虚。

(《素问·通评虚实论》) 10. 有一份恶寒,即有一份表证。

(清·俞根初《重订通俗伤寒论·表里寒热》) 11. 少阳之为病,口苦咽干目眩也。

(汉·张机《伤寒论·辨少阳病脉证并治》) 12. 少阴之为病,脉微细,但欲寐也。

(汉·张机《伤寒论·辨少阴病脉证并治》) 13. 太阴之为病,腹满而呕,食不下,自利益甚,时腹自痛。

(汉·张机《伤寒论·辨太阴病脉证并治》) 14. 太阳之为病,脉浮,头项强痛而恶寒。

(汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治》) 15. 阳明病,外证……身热,汗自出,不恶寒,反恶热也。

(汉·张机《伤寒论·辨阳明病脉证并治》) 16. 阳明之为病,胃家实是也。

(汉·张机《伤寒论·辨阳明病脉证并治》) 17. 脾病身痛体重。

(《素问·标本病传论》) 十四、治则治法 1. 不治已病治未病,不治已乱未乱。

(《素问·四气调神大论》) 2. 邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治筋脉,其次治六腑,其次治五藏。

(《素问·阴阳应象大论》) 3. 形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。

(《素问·阴阳应象大论》) 4. 其高者,因而越之。

(《素问·阴阳应象大论》) 5. 其下者,引而竭之。

(《素问·阴阳应象大论》) 6. 中满者,泻之于内。

(《素问·阴阳应象大论》) 7. 其有邪者,渍形以为汗。

(《素问·阴阳应象大论》) 8. 其在皮者,汗而发之。

(《素问·阴阳应象大论》) 9. 其慓悍者,按而收之。

(《素问·阴阳应象大论》) 10. 其实者,散而泻之。

(《素问·阴阳应象大论》) 11. 有余者泻之,不足者补之。

(《素问·疟论》) 12. 寒者热之,热者寒之。

(《素问·至真要大论》) 13. 温者清之,清者温之。

(《素问·至真要大论》) 14. 散者收之,抑者散之。

(《素问·至真要大论》) 15. 燥者润之,急者缓之。

(《素问·至真要大论》) 16. 坚者耎之,脆者坚之。

(《素问·至真要大论》) 17. 衰者补之,强者泻之。

(《素问·至真要大论》) 18. 踈其血气,令其调达,而致和平。

(《素问·至真要大论》) 25. 微者逆之,甚者从之。

(《素问·至真要大论》) 26. 坚者削之,客者除之,劳者温之。

(《素问·至真要大论》) 27. 结者散之,留者攻之,燥者滞之。

(《素问·至真要大论》) 28. 急者缓之,散者收之。

(《素问·至真要大论》) 29. 损者温之,逸者行之。

惊者平之。

(《素问·至真要大论》) 30. 热因寒用,寒因热用,塞因塞用,通因通用。

(《素问·至真要大论》) 31. 观其脉证,知犯何逆,随证治之。

(汉·张机《伤寒论·辨太阳病脉证并治》) 32. 治病必求其本。

(《素问·阴阳应象大论》) 33. 实则泻之,虚则补之。

(《素问·三部九候论》) 34. 盛者泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚,以经取之。

(《灵枢·经脉》) 35. 益火之源,以消阴翳;壮水之主,以制阳光。

(《素问·至真要大论》) 36. 急则治其标,缓则治其本。

(明·张介宾《类经·标本类》) 37. 木郁达之,火郁发之,土郁夺之,金郁泄之,水郁折之。

(《素问·六元正纪大论》) 38. 有胃气则生,无胃气则死。

(明·李中梓《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》) 39. 治上焦如羽,非轻不举。

(清·吴瑭《温病条辨·治病法论》) 40. 治下焦如权,非重不沉。

(清·吴瑭《温病条辨·治病法论》) 41. 治中焦如衡,非平不安。

(清·吴瑭《温病条辨·治病法论》) 42. 瘀血不去,新血不生。

(清·唐宗海《血证论·吐血》) 43. 发表不远热,攻里不远寒。

(《素问·六元正纪大论》) 44. 体若燔炭,汗出而散。

(《素问·生气通天论》) 45. 形不足者,温之以气;精不足者,补之以味。

(《素问·阴阳应象大论》) 46. 热淫于内,治以咸寒,佐以甘寒,以酸收之,以苦发之。

(《素问·至真要大论》) 47. 外感法仲景;内伤法东垣;热病用河间;杂病用丹溪。

(明·龚迁贤《寿世保元·医说》) 十五、药物方剂 1. 辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。

(《素问·至真要大论》) 2. 补汤宜用熟,泻药不嫌生。

(明·傅仁宇《审视瑶函·用药生熟各宜论》) 3. 酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入肾,甘入脾。

(《素问·宣明五气篇》) 4. 半夏有三禁,渴家汗家血家是也。

(明·缪希雍《先醒斋医学广笔·春温夏热病大法》) 5. 附子无姜不热。

(清·黄宫绣《本草求真·干姜》) 6. 石膏非大剂则无效。

(清·张锡纯《医学衷中参西录·伤寒兼有伏热证》) 7. 一味丹参饮,功同四物汤。

(明·李时珍《本草纲目·丹参》) 十六、临床疾病 1. 五脏六腑皆令人咳,非独肺也。

(《素问·咳论》) 2. 治咳嗽者,治痰为先;治痰者,下气为上。

(金·张元素《活法机要·咳嗽证》) 3. 喘病之因,在肺为实,在肾为虚。

(清·叶桂《临证指南医案·喘》) 4. 哮以声响名,喘以气息言。

(明·虞抟《医学正传·哮喘》) 5. 无痰不作眩。

(元·朱震亨《丹溪必法·头眩》) 6. 无虚不能作眩,当以治虚为主。

(明·张介宾《景岳全书·眩晕》) 7. 诸有水肿者,腰以下肿,当利小便;腰以上肿,当发汗乃愈。

(汉·张机《金匮要略·水气病脉证并治》) 8. 病痰饮者,当以温药和之。

(汉·张机《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》) 9. 稠浊者为痰,清稀者为饮。

(明·李中梓《医宗必读·痰饮》) 10. 脾为生痰之源,肺为贮痰之器。

(明·李中梓《医宗必读·痰饮》) 11. 盗汗为阴虚,自汗为阳虚。

(清·江涵暾《笔花医镜·盗汗自汗》) 12. 胃不和则卧不安。

(《素问·逆调论》) 13. 蛔得酸则静,得辛则伏,得苦则下。

(清·吴谦等《医宗金鉴·乌梅丸集注》)

关于医疗的名言警句、诗词歌赋

1、选择医学可能是偶然,但你一旦选择了,就必须用一生的忠诚和热情去对待它。

——钟南山2、 医术是一切技术中最美和最高尚的。

——希波克拉底3、 一位西哲说:“医学是一门科学,但要成为一名医术高超的大夫却是一门艺术”。

4、马克思:“认识世界的目的在于改造世界”。

(疗效重于理论)5、不为良相,则为良医。

6、人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。

7、博学而后成医,厚德而后为医,谨慎而后行医

8、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。

学医不精,不若不学医也。

(清 吴瑭《温病条辨自序》)9、凡为医之道,必先正己,然后正人。

——《医工论》10、 欲救人学医则可,欲谋利而学医不可。

——【清】徐廷祚11、医者,书不熟则理不明,理不明则识不精。

——【清】吴谦等《医宗金鉴凡例》12、进则救世,退则救民;不能为良相,亦当为良医。

——张仲景13、只要生命还可珍贵的,医生这个职业就永远倍受崇拜

——爱默生14、专家是令人尊敬的,他们对一般医生所不知道的事情,知道的越来越多;专家有时也是令人惋惜的,他们对一般医生所知道的事情,却知道的越来越少。

——妇产科学家郎景和15、医生的服务对象是人,世界上最复杂的事物莫过于人。

要做一名好医生,首先一点要研究人,全心全意为人民服务,这就是医德。

医德不光是愿望,更是一种行动,这个行动要贯穿医疗的全过程,贯穿医生的整个行医生涯。

——吴阶平16、对工作还应该经常有一种“如临深渊,如履薄冰”的感觉,这是一种面对病人最宝贵的生命而产生的责任感。

17、无恒德者,不可以作医。

——【清】陈梦蕾等《古今图书集成医部全录》18、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也;非廉洁纯良,不可信也。

——【晋】杨泉《物理论》19、医者父母心,急患者之所急。

20、医为仁人之术,必具仁人之心。

21、医之为道,非精不能明其理,非博不能致其得。

22、学医当学眼光,眼光到处,自有的对之方,次有说不尽之妙,倘拘拘于格里,便呆钝不灵。

——【清】曹仁伯《琉球百问》

关于医生的诗句或名言有哪些

一、人1、胜利和眼泪

这就是人生

——法 巴尔2、人,他已经死了;有的人死了,他还活着。

——臧克家3、生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。

——印度 泰戈尔二、命运1、知识能改变命运。

——美国 爱默生2、自己的命运应由自己创造。

——俄国 契诃夫3、我要扼住命运的咽喉,绝不让命运所压倒。

——德国 贝多芬三、生命1、活着的士兵,要比死了的皇帝更有价值。

——法国 拿破仑2、当我活着的时候,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。

——美国 惠特曼3、生命赐给我们,我们必须奉献生命,才能获得生命。

——印度 泰戈尔四、生与死1、生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照 2、在还没有死亡以前,就不能算作完全诞生。

——美国 富兰克林3、出生是最明确的一场旅行,死亡难道不是一场出发

——三毛五、青春1、自信和希望是青年的特权。

——法国 大仲巴2、谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

——法国 雨果3、青春时种下什么,老年时就收获什么。

——挪威 易卜生六、价值1、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——司马迁2、生命的价值不在于活了多少天,而在于我们如何使用这些日子。

——法国 蒙田3、最值得高度珍惜的,莫过于每一天的价值。

——德国 歌德七、奉献1、我好像一头牛,吃的是草,挤出的是牛奶、血。

——鲁迅2、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。

——鲁迅3、我没有别的东西奉献,惟有辛劳、泪水和汗水。

——英国 丘吉尔八、困难1、即使跌倒一百次,也要一百次地站起来。

——张海迪2、困苦永远是坚强之母。

——英国 莎士比亚3、人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。

——苏联 奥斯特洛夫斯基4、不幸是一所最好的大学。

——俄国 别林斯基5、逆境是到达真理的每一条道路。

——英国 拜伦九、理想1、生活的理想,就是为了理想的生活。

——张闻天2、有理想的人,生活总是火热的。

——苏联 斯大林3、你们的理想与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。

——黎巴嫩 纪伯伦十、追求1、世间的任何事物,追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

——英国 莎士比亚2、人类的使命在于自强不息地追求完美。

——俄国 列夫托尔斯泰3、人类最大的快乐不在于占有什么,而在于追求什么的过程中。

——加拿大 班适十一、希望1、以希望为生的人,将绝食而死。

——美国 富兰克林2、希望是很好的早餐,却是很糟的晚餐。

——英国 培根3、希望是本无所谓有,无所谓无的。

这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。

——鲁迅十二、信念1、冬天到了,春天还会远吗

——英国 雪莱2、人没有信仰,变成了行尸走肉。

——俄国 契诃夫十三、信心1、信心,是命运的主宰。

——美国 海伦·凯勒2、不可能的字只有在愚人的字典里才可以翻出。

——法国 拿破仑十四、意志1、咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

——郑板桥2、君志所向,一往如前。

愈挫愈奋,再接再厉。

——孙中山3、滴水穿石不是靠力,而是因为不舍昼夜。

——苏联 奥维狄乌斯十五、奋斗1、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。

——刘禹锡2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

——屈原3、世上无难事,只要肯登攀。

——4、锲而不舍,金石可镂。

——荀况十六、目标1、没有目标而生活,恰如没有罗盘而航行。

——德国 康德2、对于一只盲目航行的船来说,所有的风都是逆风。

——法国 哈伯特十七、责任一切责任的第一条:不要成为懦夫

——法国 罗曼·罗兰十八、竞争1、竞争的本能是一种野性的激励,一个人的优点通过它从另一人的缺点上显示出来。

——美国 桑塔亚那2、用自己的价值进行竞争不是坏事。

——日本 武者小路实笃3、物竞天择势必至,不优则劣兮不兴则亡。

——梁启超十九、合作1、你的钟声只有在齐鸣时才能听见,在单独鸣响时——只会淹没在那些旧钟的一片响声里。

——苏联 高尔基2、一朵鲜花打扮不出美丽的春光,众人先进才能移山填海。

——雷锋3、惟有具备强烈的合作精神的人,才能生存,创造文明。

——印度 泰戈尔二十、时间1、时间最不偏私:给任何人都是二十四小时;时间也是最偏私:给任何人都不是二十四小时。

——英国 赫胥黎2、明日复明日,明日何其多。

——钱鹤滩3、不教一日闲过。

——齐白石4、你热爱生命吗

那就不要挥霍时间,因为它是构成生命的材料。

——美国 富兰克林5、盛年不重来,一日难再晨。

及时当勉励,岁月不待人。

——陶渊明6、一万年太久,只争朝夕。

——7、三万六千日,夜夜当秉烛。

——李白8、最宝贵的莫过于“今天”。

——德国 歌德二十一、成功1、A=X+Y+ZA代表成功;X代表艰苦的工作;Y代表休息;Z代表少说废话。

——美国 爱因斯坦2、成功的秘密在于永不改变既定之目标。

——法国 卢梭3、成功就是那古老的ABC——能力、机会和勇气。

——德国 拉克曼4、轻敌,最容易失败。

——鲁迅5、默认自己无能,无疑是给失败制造机会。

——法国 拿破仑二十二、机遇乘着顺风,就该扯篷。

——西班牙 塞万提斯二十三、怀疑1、怀疑比自信更安全。

——马辛杰2、伟大的灵魂是向往怀疑的。

——德国 尼采3、怀疑是无限的探求。

——古希腊 苏格拉底二十四、荣誉1、荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守住它,否则就将一事无成。

——波兰 居里夫人2、世界上荣誉的桂冠,都是用荆棘编织而成的。

——英国 卡莱尔3、应当把荣誉当作你最高的人格的标志。

——英国 牛顿二十五、哲理1、人不能两次踏进同一条河流。

——古希腊 德谟克利特2、最成熟的果子最先落地。

——英国 莎士比亚3、当你背向太阳的时候,你只看到自己的影子。

——黎巴嫩 纪伯伦4、真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。

——英国 莎士比亚二十六、勇敢要想摘一朵冰雪中的雪莲,就要有爬上高山不怕严寒的勇气。

——黄药眠二十七、真诚生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——德国 海涅二十八、自律1、我的确时时解剖别人,然而更多的是更无情地解剖自己。

——鲁迅2、自我批评,这是一所严酷的培养良心的学校。

——法国 罗曼·罗兰二十九、正直人不可有傲气,但不能无傲骨。

——徐悲鸿三十、谦虚1、虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。

——2、不满足是向上的车轮,能够载着不自满的人类向人道前进。

——鲁迅3、一个人真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。

——德国 保罗三十一、骄傲一天一天地满足着,即一天一天地堕落着。

——鲁迅三十二、自尊1、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。

——俄国 别林斯基2、自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。

——徐特立三十三、天才1、勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。

——华罗庚2、天才,那就是一分灵感加上九十九分的汗水。

——美国 爱迪生3、饥饿是天才的侍女。

——美国 马克·吐温三十四、个性、创新1、踩着别人脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印。

——美国 爱因斯坦2、要我行我道,我有我法。

——齐白石3、玫瑰正因为有刺,才在阳光下尽情地开放。

——挪威 易卜生4、你的良知在说什么

“你要成为你自己” ——德国 尼采三十五、友谊友谊就是力量。

——苏联 高尔基三十六、健康1、健康是人生第一财富。

——美国 爱默生2、健康的躯体是灵魂的客厅,而病体则是监狱。

——英国 培根3、科学的基础是健康的身体。

——波兰 居里夫人三十七、幸福1、使时间充实就是幸福。

——美国 爱默生2、幸福永远存在于人类不安的追求中,而不存在于和谐与稳定之中。

——鲁迅3、幸福,是在为别人而生活。

——俄国 列夫·托尔斯泰三十八、生活1、美是生活。

——俄国 车尔尼雪夫斯基2、生活而不为生活俘虏。

——法国 罗曼·罗兰3、生活的花朵只有付出劳力才会绽放的。

——法国 巴尔扎克三十九、习惯世界上没有比习惯更专制的了。

——法国 左拉四十、书籍1、书籍是朋友,虽然没有热情,但是非常忠实。

——法国 雨果2、热爱书吧

这是知识的泉源。

——苏联 高尔基3、书是人类进步的阶梯。

——苏联 高尔基4、书犹药也,善读之可以医愚。

——刘向5、我读书奉行九个字:就是“读书好、好读书、读好书。

” ——冰心6、我扑在书籍上,像是饥饿的人扑在面包上一样。

——苏联 高尔基7、为中华之崛起而读书。

——周恩来四十一、勤学1、我们要振作精神,下苦功学习。

下苦功三个字,一个叫“下”;一个叫“苦”;一个叫“功”。

一定要振作精神,下苦功。

——2、勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。

——华罗庚四十二、好问1、学问,学问,一学二问,不学不问是个愚人。

——法国 雨果2、边学边问,才有学问。

——法国 卢梭3、读书无疑者,须教有疑。

有疑者,却要无疑,到这里方是长进。

——朱熹四十三、思考1、学而不思则罔,思而不学则殆。

——孔子2、思则睿,睿则圣。

——周敦颐3、思索的时间长,笔尖上便能滴出血和泪来。

——老舍四十四、恒心1、贵有恒,何必三更起,五更眠;最无益,只怕一日曝,十日寒。

——2、积累知识在于勤,学问渊博在于恒。

——法国 雨果3、读不在三更五鼓,功只怕一曝一寒。

——郭沫若四十五、知识1、人只有一个冤家——无知。

——法国 雨果2、知识能改变命运。

——美国 爱默生3、学问是苦根上长出来的甜果。

——古罗马 大伽图4、书读百遍,其义自见。

——匈牙利 裴松之四十六、诚信1、小信诚则大信立。

——韩非子2、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

——海涅3、人而无信,不知其可也。

——孔子

有关于医生的名人名言吗

10、世无难疾,有不善治之医;药无难代之品,有不善代之——褚澄《褚氏遗书》11、无恒德者,不可以作医。

——陈梦雷  12、医者人之司命,如大将提兵,必谋定而后战。

——倪士奇《两都医案北案》  13、人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣。

——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》  14、勤求古训,博采众方。

——张机《伤寒论原序》  15、大约心细则眼明,而理名则心细,多读书辨证则理明识广。

——魏荔彤《金匮要略方论本义卷一》  16、医者,意也。

善于用意,即为良医。

——孙思邈《千金翼方针灸上》  17、夫医药为用,性命所系。

——王叔和《脉经序》  18、药能活人,亦能杀人,生死关头,间不容发,可不慎欤

——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》  19、夫医诚难知,知之不精,则罪更甚于不知。

——吴其浚《植物名实图考贯众》  20、盖医学通乎性命,知医则知立命。

——赵学敏《串雅内编绪论》  21、读书而不临证,不可以为医;临证而不读书,亦不可以为医。

——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》  22、生民何辜,不死于病而死于医,是有医不若无医也。

学医不精,不若不学医也。

——吴瑭《温病条辨自序》  23、凡看病施治,贵乎精一。

——张介宾《景岳全书论治篇》  24、医之道最微,微则不能不深究;医之方最广,广则不能不小心。

——梁拓轩《疠科全书自序》  25、夫医学之要,莫先于明理,其次则在辩证,其次则在用药。

理不明,证于何辨

证不辨,药于何用

——吴仪洛《本草从新原序》  26、夫医官用药,如将帅之用兵。

——赵宜真《秘传外科方总论》  27、人不穷理,不可以学医;医不穷理,不可以用药。

——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》  28、一人生死,关系一家,倘有失手,悔恨何及

——吴尚先《理渝骈文续增略言》  29、学医总须多读书,多看各家书籍,自然腹中渊博,胸有准绳。

——张畹香《张畹香医案卷上》  30、寸尺弱,勿汗,寸脉弱者,不可发汗,汗则亡阳;尺脉弱者,不可发汗,汗则亡阴。

——程钟龄  31、盖医者人命所关,固至难极重之事,原不可令下愚之人为之也。

——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》  32、学医业者,心要明天地阴阳五行之理,始晓天时之和不和,民之生病之情由也。

——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》  33、疾有误凉而得冷,证有是非而实非。

差之毫厘,损其寿命。

——褚澄《褚氏遗书》  34、夫以利济存心,则其学业必能日造乎高明;若仅为衣食计,则其知识自必终囿于庸俗。

——叶天士《临证指南医案华序》  35、医非博不能通,非通不能精,非精不能专。

必精而专,始能由博而约。

——赵晴初《存存斋医话稿序》  36、医以济世,术贵乎精。

——吴尚先《理渝外治方要略言》

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