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徒弟对师傅的退休感言

时间:2015-10-29 19:40

徒弟对师傅的评价例文

师傅对徒弟评价光阴似箭,日月如梭,一晃眼徒弟在长辛店项目部工作一年多了,已经基本完成了从稚气未脱的大学生蜕变成为一名踏实肯干的项目管理人员的过程。

工作中能牢记自己身份,找准位置,在不断学习的同时提高思想认识,时时能严格要求自己,高标准的完成工作任务,在工作中起到模范作用,给大家留下好印象。

总之徒弟在这一年半的工作学习中,能遵章守纪、团结同事、务真求实、乐观上进,始终保持严谨认真的工作态度和一丝不苟的工作作风,勤勤恳恳,任劳任怨。

在生活中能发扬艰苦朴素、勤俭耐劳、乐于助人的优良传统,始终做到老老实实做人,勤勤恳恳做事,勤劳简朴的生活,严格要求自己。

徒弟在这段时间里学到了许多书本上学不到的东西,也取得了一定的成绩,但是由于刚刚走向工作岗位各种经验还不是很丰富,在工作中难免会出现些许差错,例如考虑问题不够全面、个别工作做的不够完善、遇事不够冷静,但正所谓前事之鉴后事之师,希望徒弟在今后的工作中,将不断的总结与反省,不断地鞭策自己并充实自己,提高自身素质和业务水平,努力实现自己的奋斗目标,体现自己的人生价值,我坚信随着徒弟知识的增长、阅历的增加,在日后处理问题的方式方法将会更加成熟、得当,一定会为公司的发展壮大贡献他自己的一份力量

最后希望自己的徒弟在今后的工作中能积极响应公司领导的号召,踏踏实实完成自己的工作,无论面临怎样的困境与挑战,要做到毫不松懈,积极地应对。

希望他在今后的学习中不断

老师,徒弟对师傅的恩情写一篇感悟该怎么写

基本思路是

梦随心语共古今幻化如诗岁君心西方极乐世间醉游荡漂泊抚瑶琴

师傅对即将出师的徒弟的寄语。

不能忘记,技术再好也不能发挥得淋漓尽制,但如果有人配合,那就非同凡响。

海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

我祝愿你,在曰后工作中更上一层楼

保险 拜师会师傅发言稿对徒弟的期许

拜师收徒发言稿尊敬的学校领导、各位老师:大家下午好!首先感谢学校给我今天这个机会,让我有幸作为师傅代表在这里发言,我此刻的心情和今天在座的所有师傅一样无比的激动和光荣,作为一名虢小的教师我是幸运的,作为虢小教师中的师傅我更是幸福的。

唐代文学家韩愈在《师说》中就已经对师傅做了“师者,所以传道、授业、解惑也”的阐述,师傅就是师教、教导人的人,是传授知识技艺的人,对师傅的第一解释为对老师的通称,所以作为职业是教师的我们都是无上光荣和自豪的。

我是90年调入我校工作的,我的师傅是我校的高级教师俱天喜老师,俱老师生动幽默、灵活而又严谨的教学特色使我终生受益,让我学到了教学中的“严谨认真”、“睿智幽默”,当然,还有很多很多……在这儿我对我的师傅俱老师在我教学成长道路上无私的付出、热情的关怀和悉心的指导表示深深的感谢!同时也感谢所有的师傅们为我校各项教育教学成果的取得而付出的辛勤和努力!在这里,我作为师傅代表,代表在座的所有师傅们,向学校领导和各位老师承诺:发扬虢小师徒结对“传”、“帮”、“带”的优良传统,热情关心青年教师的进步,在师德师风和教育教学上为徒弟们做出表率,积极主动地传授教育教学经验,对他们的课堂教学给予具体的指导,发现和肯定他们的长处,鼓励、支持、帮助他们大胆创新,尽师傅的全力使徒弟们快速成长为各学科的优秀骨干教师。

拜师收徒发言稿大家 下午好!首先感谢学校领导给我这个机会在这里发言。

更要感谢学校领导为我们教师创造条件,搭建青年教师培养发展的平台,能让我借助师徒结对活动的契机,与大家相互切磋,共同提高。

我相信所有在场的师傅们都有同感:能给充满活力的青年教师当师傅是学校的信任,更是嘱托与义务。

【拜师收徒师傅发言稿】拜师收徒师傅发言稿。

拜师会,让我回想我们每一位教师,都曾经是一名新教师在我走出学校门,走上讲台,从一个学生转变为一个老师,面对一双双求知的眼睛,心中充满了因不知何以为师,何以为范而惶恐、不安,那一段有压力的日子,在我的记忆中不算短暂。

今天我想对在座的每一位新教师说:祝贺你们,更羡慕你们!在你们教育生涯刚刚起步的时候,就有领导关心着你们,在充足的阳光下健康成长,直到长成雷锋小学的栋梁,你们是幸运的。

我们都知道,学校教育教学的生命在于质量,教学质量的关键在于教师。

教师生涯其实是一段永无止境的学习和成长过程。

那么,步入教坛不久的教师,该怎样才能加快自己的成长步伐,迅速提高自己的业务水平呢?首先要积极转变角色,虚心学习,学会交流,学会沟通,学会合作。

教学相长,切磋提升。

一步一个脚印,上好每一节课,讲评好每一份练习,组织好每一次活动,为自己不断的发展奠定坚实的基础。

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要精心备课,学会积累。

学会思考,加强研究。

以积淀更多的教学智慧,并学会智慧教学。

你们可以学习前辈的经验,但不要奉若神明;你们可以学习名师的潇洒,但不要刻意地模仿。

你们要有自己独立的思想,独特的风格,千万不能丢失自己的个性,那是一个人惟一真正有价值的地方。

“教无止境,学无止境”。

我们的教育之路也会越走越宽,越走越稳!在我看来“帮带”的意义不只是老教师带新教师,师徒结对,它内在的意义在于合作之上的携手前进,同生共长。

我们将欣喜于这种成长,感动于这种齐心合力。

最后我想送给青年教师一句话:年轻是一种机会,年轻也是一种压力;年轻是一种财富,年轻更是一种责任。

雷锋小学人才济济 “三人行,必有我师。

”我希望徒弟不只向师傅一人取经,更应该向周围的贤者虚心请教。

我相信,我们新的师徒对子,明天定会结出丰硕的果实!最后,有两句话送与我们全体教师共勉:人生因教育而精彩!人类因教育而进步!发言稿:

徒弟感谢师傅的演讲稿

十年后继承玛蒙的巴利安雾之守护者,带着一个黑色的青蛙头套,老被贝尔骂成是青蛙,称巴利安的人为“前辈”,并且拥有带有三个六的地狱指环。

教会徒弟饿死师傅,这句话对么?为什么?理性回答。

我就不会……中国有句俗语,叫做教会徒弟,饿死师傅,所以,很多当师傅的为了日后防止徒弟反水,总是留有一手,最后,当徒弟的,往往难以得到师傅毫无保留的真传,出现了一代不如一代的结局。

这种现象在企业中也非常常见,一些领导者对于下属,也往往不敢尽心传授,而是略有保留,甚至流行80分万岁,(即8分能干的人最好,10分太危险,而过低则不好用),如何打破教会徒弟,饿死师傅的怪圈

孙虹钢 明确交易规则,破解师徒博弈困境最近关于师徒关系的新闻很热闹,有两个人称自己是非著名相声演员郭德刚的师傅。

按说这种话应该是当徒弟的自己主动地、恭恭敬敬地说出来,不应该是作师傅的来说的。

也许相声界的人际规则和别的行当不同吧。

不过,两个自称是郭德刚的师傅的人当中,有一个名气没有郭德刚大,另外一个名气比郭大。

不过,无论谁是郭的师傅,肯定到目前都还没被饿死。

只是不知道他们是否都是毫无保留地教了郭

师傅和徒弟之间其实是相互依存和交易关系。

过去师傅教徒弟,首先是找个便宜的帮工,同时让自己老有所倚,不只是传承手艺。

作徒弟的呢,可能要向师傅交学费,或者低薪甚至无薪给师傅打工(一般师傅都管饭),并且以后给师傅养老送终。

当然如果能够把师傅的手艺发扬光大更好。

所以,其实师傅和徒弟各自对对方有所期待,他们之间本质上是利益交换--交易,谁也离不了谁的。

因为是交易,师徒之间也存在着博弈关系。

师傅教会徒弟,如果徒弟觉得翅膀硬了,不愿意再为师傅打工,自己出去单干,而且手艺超过了师傅,成了师傅的竞争对手,抢了师傅的饭碗,确实会出现饿死师傅的现象。

如果这位师傅对自己的手艺或者对能否长期管住徒弟没有那么自信,可能在教徒弟的时候对徒弟留一手--其实就是为可能的市场竞争设置技术壁垒。

不过,在信息发达、知识开放、市场高度竞争的今天,师傅想靠保留手艺来来设计竞争壁垒,是根本不可能的。

你不教他可以上网去查,你不教有别人教,你不好好教他还不来给你当徒弟呢。

而且,退一步说,如果师傅不教就真的可以控制住技术,那么,他教出的徒弟很可能不如他,这样一代一代下去,岂不是社会的退步嘛。

要解决师徒博弈困境,其实方法很简单:第一,明确规则;第二,知识管理。

请大家把师徒关系理解为交易关系,这样就很容易接受规则,无非请师傅和徒弟签个明确的协议,我教你什么,你给我什么回报,要回报多久等等。

任何一方违约,咱找地方说理去。

清清楚楚,简简单单,理性和谐,谁也别坑谁。

如果师傅觉得把全部手艺传给一个徒弟风险太高,可以多教几位徒弟让他们竞争,也可以把手艺分成不同的部分,分别教给不同的人,然后,让每个徒弟都有所创新,师傅再把徒弟们的创新成果拿回来,充实自己的知识管理体系。

结果,师傅始终是最棒的。

其实,师傅惟一的担心就是徒弟超过自己之后自己没饭吃嘛,如果师傅带徒弟对自己的上升有利,就没问题。

作为企业管理者,不妨从这个角度想想办法。

在企业内部,中层、骨干不愿意培养基层员工的情况也类似师徒博弈。

IBM就做一些制度,规定中层干部如果不能培养出自己的接班人,就不能继续上升。

还有很多企业实施导师制,规定中层、骨干要被指定为一些基层员工的导师,其绩效和导师做得好不好挂钩。

吴洪刚 人伦孝道的背离与精神孝道的继承我国提倡以孝治天下的,孝对于中国人来讲,是一个放之四海皆准的道德原则。

广义而言,孝不只是对父母的孝顺,还包括对家庭的责任,对团队的忠诚。

因此,企业有种说法,用人只需看其对父母的孝就可判断其能否在企业中委以信任。

仅从个体人格而言,我坚持认为孝是有责任的人的基本前提,很难想象,一个对有养育之恩的父母尚不能尽责的话,说他会为企业、集体、甚至是人民能尽职尽责实在是难以想象。

同样的是,如果对传道授业的老师或师傅不敬重的话,这人的品质也是值得怀疑的。

但孝本来有着两层含意,第一:孝代表着人对生养之恩、教育之情的一种感恩,是人性中爱的最基本的表现,说这是天经地义也未尝不可。

第二,是一种精神上的盲从与传承,也是鲁迅所批判的吃人的礼义。

而教会徒弟、饿死师傅的现象恰恰就是对孝道真谛的背离。

教徒只教80分,和中国武侠中的师父总要留个绝招是一个意思。

其实质是让后辈们永远在前辈精神权威下度日,与其说是害怕饿死,还不如说是害怕权威的丧失。

而饿死师父恰恰又是徒弟的不对了。

这种现象可称为父不父、子不子;师不师、徒不徒。

在我家乡出现过这么一件事,母亲病逝在屋里,县里面当局长的儿子一个多月不知,还是收电费的人发现的。

而这位局长可能不少接受忠于国家人民的教育吧

一个值得注意的现象就是,我们在对传统文化中孝的继承中,出现了人伦孝道的背离与精神孝道的继承现象。

怎么解释呢,我举个例,现在有些人,可以对父母的病老痛不闻不问,但却关心着上司的生日;可以对前辈不敬不重,但却难以在思想上有所突破。

正如马寅初所悲叹的,他的学生们除了对他的人身的不敬,却没有一个能从理论上推倒他,他还得给写大字报的学生们修改错别字。

而无论是企业还是社会,我们需要的恰恰是传统文化中人伦孝道的继承和精神孝道的反叛。

是要继承精华,去其糟粕,但遗憾的是,很多现象说明,我们在继承糟粕,去其精化呀。

只有这样,才能真正走出教会徒弟、饿死师傅的怪圈,做到青出于兰而胜于兰。

望采纳。

工厂师傅对徒弟的评价

第一部分:工作表现,工作态度等第二部分:去留和岗位确定。

因为本人不太善与总结和展望未来,保险公司对组员的期许怎么说

水平有限,到小目标累积到一定程度那离你的远大抱负也就不远了。

做这行不是胜者为王,

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