用佛法来说惯子如杀子的危害在那里怎么对待
如果没有原则的宠孩子，孩子就会有很多缺点，就会在生活中，做很多坏事，而天道的规律，是奖善罚恶，一个人作恶多了，恶果成熟以后，上天就会惩罚他。
天道的惩罚，是很严重的，比如惩罚他来世去三恶道受苦。
三恶道的说法，来自六道轮回理论，六道分三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。
根据生前的善恶，大善之人上天堂，中善之人投胎为人，恶人入三恶道受苦，极恶之人下地狱。
能上天堂，和投胎做人，是有很高的要求的，大多数人都不知道行善积德，所以，来世都会去三恶道受苦，而一入三恶道，就受苦无限，求出无期了。
所以说惯子如杀子。
杀的是他的幸福。
所以，我们欲消减灾难，得到幸福安康，就要遵守佛菩萨对我们的教导：诸恶莫作，众善奉行。
附一点，上天堂，和做人，佛经上有一个标准， 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说，行上品五戒十善的人，来世可以上天堂，行中品五戒十善之人，来世还可以投胎做人。
五戒是：一不杀生。
二不偷盗。
三不邪淫。
四不妄言。
五不饮酒。
十善是：一不杀生。
二不偷盗。
三不邪淫。
四不妄言。
五不绮语。
六不两舌。
七不恶口。
八不悭贪。
九不嗔恚。
十不邪见。
最后，楼主要是有兴趣，可以请一本《认识佛教》来具体全面的了解一下。
佛法讲明了世间的起源，人生的归宿，意义，我们凡人如何离痛苦得幸福之道，很是值得我们学习。
这本书可以寺庙里请到。
乔家大院里的孙茂才为什么被赶出乔家
《父亲的草原母亲的河》是由席慕容作词、乌兰托嘎作曲的一首蒙古族民歌,是一首很受欢迎的颂歌作品。
歌曲清新自然、流畅,旋律优美,感情真挚朴实。
本文通过对作品进行深入、细致的分析,使歌者更好的理解和体会作品的情感,从而为真切、朴实、自然、完整地演唱这首作品提供一定的帮助。
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盘古开天地，这篇短文讲了什么事
成就了永垂不朽的化身：其气化成了风云，其声化成了雷声，左眼睛化成了太阳，亦要与地阔厚。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，精髓化为了珍珠宝石，重浊者下沉以为地，而盘古在天地之中，一日九变。
盘古之神与天齐高，气化为风，声化为雷声，眼瞳化为电光，汗流化成了雨泽、中岳衡山之五岳山也。
故此这样的维持了一万八千年，肌肉化为了田土，头发胡须化为了星辰，右眼化成了月亮，故而天数极高，地数极厚。
盘古永垂不朽的化身：泣液化为江河讲的是:天地混沌如鸡蛋样的时候，盘古就从其中生化了出来。
当盘古活到一万八千岁的时候，第一件事情就是开天辟地，其使清轻者上升以为天，其四肢化成了东西南北四方，五脏化成了东岳泰山、西岳华山，盘古及其长大，这就是天与地的距离九万里的原因。
道生化出盘古，盘古做完了开天辟地的事情以后，其血液化成了江河，筋脉化成了地理山川之纹脉，皮毛化成了草木，牙齿和骨骼化成了金玉之矿藏、南岳恒山、北岳嵩山《盘古开天地》讲的是什么故事?： 首者，道也。
——摘自《太平御览》卷二引《三五历纪》 首生盘古，地日厚一丈。
②、首者，即我们这个天地的阴阳剖判之时期、外形，进行自身的天地阴阳之剖判，第一件事情就是开天辟地，只有通过内功法的修炼才能得以做到。
当然，声为雷霆，左眼为日，盘古就从其中生化了出来，五脏化成了东岳泰山： 人秉天地元气以生，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。
——摘自《绎史》卷一引《五运历年纪》 先儒说盘古泣为江河，气为风，声为雷，目瞳为电，万物皆备于我，得圣人教化以立，人人各保其天，坤阴物也，阴阳合德，地数极厚，盘古极长。
万八千岁，开天辟地，而愤怒就化成了阴天，以我的修炼经验认知，古乃与道字通用、西岳华山、南岳恒山，盘古生其中，就是自己的混沌之时期。
而自我的开天辟地始于何时，三皇五帝到于今。
这一说法是现代人都认可的说法了，盘古在其中，亦向盘古一样，也需要历时一段时期的，故只选录了这三段，解释其精义的、八岁的年龄时就开始的，这个道理在《哪吒出世》的古代神话故事中再详细解释。
天日高一丈，自我的天地未能开天辟地之前。
这个时期，以地球年来计算的话，就是多少亿万年的事情了。
再有就是个人的“齐身”之内功修炼，也要将自身的内气，一日九变。
神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，盘古日长一丈。
故此这样的维持了一万八千年，故而天数极高盘古开天地
升职了，上台发言要说什么
对安乐死的看法【关键词】：安乐死、安乐死合法化【内容摘要】：当一个患者罹临死亡、不堪其痛而请求医生尽快结束他的生命时,如果医生注射药剂促使他提前死亡,医生很可能不被追究杀人责任。
但是,一个儿子在身患绝症、痛苦不堪的母亲的哀求下,给其服用老鼠药让她早日西归,却被认定为杀人罪。
两者为何“因”同而“果”不同
难道患者可以放弃自己的生命,而母亲不可以放弃自己的生命
难道医生可以依嘱结束患者的生命,而儿子不可以遵命结束母亲的生命
目前，对于安乐死的争议已经越来越多的引起学者及普通民众的注意。
一、安乐死的定义源于希腊的“安乐死”一词是快乐的尊严的死亡，然而，安乐死在不断的发展过程中被赋予了许多不同意义，出现了相关概念，如“尊严死”“协助死亡”“受嘱咐杀人”“帮助性自杀”等，被赋予现代意义的相关概念都有其各自的立足点和侧重点。
在安乐死的争论中，由于存在不同择重点的相关概念，如“受嘱咐杀人”和“帮助性自杀”其实谈的都是一个意思，医生在本人自愿安乐死的前提下，为其实施安乐术。
由于择重点不同，一个成了“他杀”一个成了“自杀”。
正是因为法律没有给安乐死一个权威而明确的界定，才使人们对安乐死实施带来疑惑和一定的恐惧，也造成了现实中司法的混乱。
我国对安乐死的定义是：患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生
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1. 近闻秋季开学后，某地卫生局组织各学校、托构食堂，对学校卫生专项检发现有食堂里土豆已发霉。
卫生局按照相关规定，给予该校行政处罚。
看后，不禁联想到“奶粉门”
难以想象，连发霉的土豆都敢用来做菜提供给学生吃，那么，食堂里提供的其他食品安全到底有多大保证
可以假设，如果卫生部门没有及时对学校卫生进行专项检查，那么，学生们就有可能像“”事件的婴儿一样到生病吃药才“如梦初醒”———原来，平时食堂吃的东西有毒
那后果不堪设想
因此，“黑心食堂”无视学生人身安全，安全重于泰山，卫生部门除根据法律罚款外，还应该勒令整改，撤换食堂失职人员，以儆效尤。
但愿这一记警钟能够使人“”。
2. 岁末最后一天，总署公布了一份最新的审计报告。
报告披露四川救灾资金出现滥用等问题。
报告说，截至2008年11月底，共接到群众举报1962件，其中有176件有较明确的问题线索，已批转审计机关核查168件，转地方政府处理8件。
由于元旦假期，这份挂在审计总署网站上的报告没有引起内地媒体注意，却没有躲过香港媒体的关注。
香港媒体称，在2008年8月4日至10月底，在对的审计中发现了“六大”问题，移送给纪检、监察和司法部门的案件146起，涉案人员162人。
3. 近看报道，某地一12岁男孩因其妈妈非要求他中断玩耍去补习班学习不可，竟爬上楼顶欲跳楼，以此威胁妈妈。
相信很多人读罢都会感到紧张和心痛。
生活中，常会听到一句耳熟能详的话：不能让孩子输在起跑线上。
望子成龙、望女成凤心切使家长暗自竞争，生怕自己孩子落后，常常早早就让他们读这个班或那个班。
要是自己的孩子课余时间没去参加培训班，父母就会觉得孩子是在“虚度光阴”。
于是，不少孩子整天忙于学习，晕头转向，几乎连点玩的时间都没有，脸上笑容越来越少。
其实，孩童自有其成长规律，大人不应强行扭曲。
假如父母总是把孩子日常生活安排得，不仅会让孩子觉得不自由，且会很低。
更重要的是，过多、过早开发孩子智力，会使他们早早失去童真童趣，失去作为孩子应有的天性，这对孩子的积极性和学习兴趣产生负面影响，还会扼杀孩子的独立精神和创造性，对孩子的成长是很不利的。
正如英国心理专家拉里近日指出的，对孩子来说，“虚度光阴”是一种休息和能量储备，适度让孩子“虚度光阴”更有利于孩子成长。
4. 近日，粤东某媒体报道现在幼儿园的孩子在学小学一、二年级的功课。
据老师介绍，这是为让孩子更好地上好小学的功课。
读着报道，笔者的心里真不是滋味。
在此，笔者想借助媒体也来谈谈自己孩子的情况。
我的孩子刚上小学一年级，成绩尚可。
可近期上课总是精神恍惚，作业也马虎应付。
翻开他的作业本，确实是杂乱无章，我严厉批斥他一顿。
孩子眼含泪花告诉我，不是他不想写好作业，而是因为老师布置的作业太多了，班里多数同学的作业也是马虎应付。
每天中午，他在学校写作业的时间要一个多钟头，晚上回到家又要写一个多钟头。
他又告诉我，这个星期天的作业一共要做十多页，每页还要抄个二、三遍，忙得每天读点课外书的时间都没了。
坦率地说，现在的孩子真可怜，为了“不输在起跑线上”，每个周末，除了应付繁重的作业外，还要参加各种技能和知识培训，试问孩子们的童年快乐吗
是谁剥夺了他们的快乐童年呢
5.关注教师的“道德地位” 教师节我们一再呼吁提高教师的地位，关乎教师的社会地位，提高教师待遇是关系教师的经济地位，现在终于关注到教师的道德地位上了。
毫无疑问，教师不但应占有一个较好的社会经济地位，而且必须有一个较高的道德地位。
这并不是说，老师就必须是崇高道德的化身，但老师应起码是公民道德的躬行者和高尚人格的真诚传播者。
师德水平如何，决定了下一代公民素质水准高低。
传道授业，这是职业精神所在；而为人师表，是以身体力行，做修养、道德、正义、操守的躬行者，这就是教师事业精神的写照。
