现代诗歌加赏析很感悟 不要太长
雪花的快乐 徐志摩 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向 飞扬，飞扬，飞扬， 这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅 飞扬，飞扬，飞扬， 你看，我有我的方向
在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望 飞扬，飞扬，飞扬， 啊，她身上有朱砂梅的清香
那时我凭借我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸 消溶，消溶，消溶， 溶入了她柔波似的心胸
【赏析】 最喜欢徐志摩的《再别康桥》“那软泥上的青荇，油油的在水底招摇，在康河的柔波里，我甘愿做一条水草。
”我也喜欢这首《雪花的快乐》。
这首诗体现了闻一多先生所提倡的三美原则：建筑美，绘画美，音韵美。
首先看建筑美。
诗分四节，每一节五行，每到第四行时都使用反复的修辞手法。
“飞扬，飞扬，飞扬”“消溶，消溶，消溶”体现出了雪花的快乐。
再看绘画美。
那洁白的雪花，好像是一个精灵，或者是一个白马王子，他飞啊飞，他一直有自己的追求，最终落到了心仪的女孩的怀中，“溶入了她柔波似的心胸”，它在苦苦寻觅以后，终于获得了快乐
最后看音韵美。
第一节压“a”“ang”韵，第二、三节压“u”“ang”韵，第四节压“ong”韵，读起来音韵和谐，生动形象，有柔和的美感。
《雪花的快乐》无疑是一首纯诗（即瓦雷里所提出的纯诗）。
在这里，现实的我被 彻底抽空，雪花代替我出场，“翩翩的在半空里潇洒”。
但这是被诗人意念填充的雪花，被灵魂穿着的雪花。
这是灵性的雪花，人的精灵，他要为美而死。
值得回味的是，他在追求美的过程丝毫不感痛苦、绝望，恰恰相反，他充分享受着选择的自由、热爱的快乐。
雪花“飞扬，飞扬，飞扬”这是多么坚定、欢快和轻松自由的执著，实在是自明和自觉的结果。
而这个美的她，住在清幽之地，出入雪中花园，浑身散发朱砂梅的清香，心胸恰似万缕柔波的湖泊
她是现代美学时期永恒的幻像。
对于诗人徐志摩而言，或许隐含着很深的个人对象因素，但身处其中而加入新世纪曙光找寻，自然是诗人选择“她”而不是“他”的内驱力。
与阅读相反，写作时的诗人或许面对窗外飞扬的雪花热泪盈眶，或许独自漫步于雪 花漫舞的天地间。
他的灵魂正在深受囚禁之苦。
现实和肉身的沉重正在折磨他。
当“星月的光辉与人类的希望”令他唱出《雪花的快乐》，或许可以说，诗的过程本身就是灵魂飞扬的过程
这首诗共四节。
与其说这四节韵律铿锵的诗具有启承转合的章法结构之美，不如说它体现了诗人激情起伏的思路之奇。
清醒的诗人避开现实藩篱，把一切展开建筑在“假如”之上。
“假如”使这首诗定下了柔美、朦胧的格调，使其中的热烈和自由无不笼罩于淡淡的忧伤的光环里。
雪花的旋转、延宕和最终归宿完全吻合诗人优美灵 魂的自由、坚定和执著。
这首诗的韵律是大自然的音籁、灵魂的交响。
重复出现的“飞扬，飞扬，飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画。
难道我们还要诗人告诉我们更多东西吗
步入“假如”建筑的世界，人们往往不仅受到美的沐浴，还要萌发美的守护。
简单 地理解纯诗，“象牙塔”这个词仍不过时，只是我们需有宽容的气度。
《康桥》便是《雪花》之后徐诗又一首杰出的纯诗。
在大自然的美色、人类的精神之乡前，我轻轻地来，又轻轻地走，“不带走一片云彩。
”这种守护之情完全是诗意情怀。
而这又是与《雪花》中灵魂的选择完全相承。
只当追求和守护的梦幻终被现实的锐利刺破之时，《风》才最后敞开了“不知道”的真相以及“在梦的轻波里依洄”的无限留恋和惆怅。
因此我们说，《雪花》、《康桥》和《风》之成为徐志摩诗风的代表作，不仅是表面语言风格的一致，更重要的是内在灵魂气韵的相吸相连。
茅盾在三十年代即说：“我觉得新诗人中间的志摩最可以注意。
因为他的作品最足供我们研究。
”（《徐志摩论》《雪花的快乐》是徐志摩诗第一集《志摩的诗》首篇。
诗人自己这样的编排决非随意。
顺着《雪花》→《康桥》→《风》的顺序，我们可以看到纯诗能够抵达的境界，也可以感悟纯诗的极限。
如是，对徐志摩的全景观或许有另一个视角吧
心里装着使命感悟到了什么
体会领导意图，贯彻领导讲话精神，有如下体会： 体会一，学有所获。
通过领导深入浅出地讲解，既丰富了知识，开拓了视野，又拓宽了思路，调适了心理，为今后管理能力的提高打下了坚实的理论基础。
体会之二，学有所悟。
领导在会上提到要重视人才培养、强化管理,主要是对我们日常管理提出的要求。
要内强素质、外树形象，就是要求我们要不断学习，提高自身素质。
大事要干对干好，小事要做细做精。
要培养敬业敬事的态度和团队意识，严于律己，不断增加自己的才干。
要干一行、爱一行、钻一行的敬业精神，不断超越自我。
通过学习培训，懂得了 “要待人以宽，要有容人之量，你的胸怀有多宽，事业就有多大”，不要患得患失，不要斤斤计较，要多做奉献，多讲付出，培养良好的道德情操，坚持以坦诚的胸怀团结人。
体会之三，学有所思。
人才、敬业精神和团队精神是干好事业的基础。
领导要求我们大家珍惜在一起共事的机会，互相尊重，不搞不团结。
是的，团队的凝聚力是成功的保障，相传佛教创始人释迦牟尼曾经问他的弟子：“一滴水怎样才能不干涸
”弟子们面面相觑，无法回答。
释迦牟尼说：“把它放到大海里去。
”个人再完美，也就是一滴水，一个团队、一个优秀的团队就是大海。
体会之四，学有所感。
有这样一句话：“二十一世纪有四种人最容易被淘汰，一是知识老化的人；二是技能和素质单一的人；三是单打独斗的人；四是不愿学习、不会学习的人。
”因此学习是一种政治责任，是伴随在终身工作和生活中的，要持之以恒。
学习也是一种能力，人与人最大的差别就在于学习能力上的差别。
学习理论的目的在于指导实践，是为了提高能力，更好地发展。
要学以致用，光会用还不够，还要敢于创新，我们应不断总结，不断创新，只有敢于创新，敢于承担责任，才能使办法总比困难多，只有利用我们已有的经验，利用智慧，发扬没有条件创造条件也要上的精神，才能把项目做好。
江泽民同志也曾说过：“创新是一个民族不断进步的灵魂”。
管理工作说简单也简单，说复杂也复杂。
如若你按部就班地机械的去工作，只满足于岗位工作的基本完成，那当然简单。
如若你站在更高的高度，如何在完成本职工作的同时，努力探索管理经验，适时应用现代管理理念，那将是一件复杂的事情。
如何做到这一点，惟有自身素质的全面提升，如何提升，学习就显得十分重要，要树立终生学习的思想。
除了学习书本知识外，管理经验的积累尤为显得重要，如何积累，一方面要虚心向别人求教，汲取他人成功的管理经验直接为我所用，另一方面靠自己慢慢摸索，在实践中，逐步总结、探索出更为有效的做法。
只有这样，才能应对发展的环境和胜任不断变化的工作。
现代职场中并不缺少有能力的人，而是缺少责任与能力并存的人。
只有责任，才能让每个人拥有勇往直前的勇气，才能使每个人产生强大的精神动力，才能使每个人积极投入到工作中去，并将自己的潜能发挥到极致。
只有那些勇于承担责任的人才有可能被赋予更多的使命，才有资格获得更大的荣誉。
在管理工作中，我们要做一个有责任心的人，力争把细节做到完美。
并在责任感的驱使下，积极挖掘自我潜能，更加勇敢、坚韧和执著，从而充满激情地勤奋工作。
家长对军训的感言
哦，好吧~：（绝对真实）（原创）：经过一些日子的军训，我的孩子虽然不敢说有脱胎换骨的变化，但是但是我觉得他的内心实实在在感到的充实，。
军人很早起来，很晚休息，一年又很少的假期，其余的时候都是训练，强壮身体，提高技能，他们这么做，有时候想想，在他们服役期内，真的上战场的机会不多，也许做些非常普通的工作，为什么持续这种生活呢，我问了我们的教官，他说，如果把军队生涯当做为祖国奉献的机会，他们不会感到痛苦，虽然服兵役几年也许没有机会挥洒热血，但是我们这些当过的兵的，无论将来的合适合地，只要祖国一个召唤，我们立刻上战场。
听到这里，我内心起伏跌宕，他们自身是如此平凡，一个兵在中国如此多的兵种算不了什么，但是他们又是如此伟大，这种爱国感，这种使命感，又是另每一个中华儿女最敬佩的。
想到八年抗战，就是有着数不清的这样拥有使命感的士兵，才打下了今天的江山，想当初，国快破，家快亡，就是这些中华儿女，不爱红妆爱武装，才有了今天。
我的军训只有短短这些日子，除了身体劳累以外，根本无法拥有一个兵的真正素质，但是就是这些活榜样，向我们诠释了部队的意义，快正式开学了，军训会远去的，但是这种精神会时时刻刻激励着我，我祖国奉献，为祖国撒鲜血。
当我以后遇到学习中的种种问题的时候，想到他们，我的身体充满的力量。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。
（累死了，终于写完了，咋样
）
退伍老兵感言怎么写
岁月的沧桑，洗尽了我们青春年华和天真浪漫，但洗不去我们心中那份深深的同事情谊。
此时此刻，当我见到一张张曾经很熟悉，但又有些许陌生的脸庞，从依稀的记忆中想起他们那些年的一个个片断，曾经的喜、怒、悲、哀、乐都化成联结我们友情的一条条纽带，依旧那么鲜活，那么生动，那么让人牵挂，久久不能忘记这些曾经战斗在一起的同事们。
“相见时难别亦难”。
这次相聚虽然短暂，但短暂的聚会让我们更加珍惜。
也许现实生活中会再一次把我们拉开距离，但无论你身在何方，同事间的那份纯真仍依然存在。
