急求《伯牙绝弦》的课件
原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
[编辑本段]译文 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于倾听。
俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前
”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河
”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。
钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，心里很悲伤。
于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。
这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念。
[编辑本段]诗句链接 浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴
干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
” 摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音
伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
俞伯牙摔琴谢知音。
伯牙介绍 伯牙 ：伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 最擅长弹琴。
历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。
用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。
俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。
[编辑本段]伯牙学琴的故事 学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。
但是俞伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。
俞伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。
至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。
我的老师方子春是一代宗师，他琴艺高超，对音乐有独特的感受力。
他现住在东海的一个岛上，我带你去拜见他，跟他继续深造，你看好吗
俞伯牙闻听大喜，连声说好
他们准备了充足的食品，乘船往东海进发。
一天，船行至东海的蓬莱山，成连对伯牙说：“你先在蓬莱山稍候，我去接老师，马上就回来。
”说完，连成划船离开了。
过了许多天，成连没回来，伯牙很伤心。
他抬头望大海，大海波涛汹涌，回首望岛内，山林一片寂静，只有鸟儿在啼鸣，像在唱忧伤的歌。
伯牙不禁触景生情，由感而发，仰天长叹，即兴弹了一首曲子。
曲中充满了忧伤之情。
从这时起，俞伯牙的琴艺大长。
其实，成连老师是让俞伯牙独自在大自然中寻求一种感受。
俞伯牙身处孤岛，整日与海为伴，与树林飞鸟为伍，感情很自然地发生了变化，陶冶了心灵，真正体会到了艺术的本质，才能创作出真正的传世之作。
后来，俞伯牙成了一代杰出的琴师，但真心能听懂他的曲子的人却不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。
船行到一座高山旁时，突然下起了大雨，船停在山 边避雨。
伯牙耳听淅沥的雨声，眼望雨打江面的生动景象，琴兴大发。
伯牙正弹到兴头上，突然感到琴弦上有异样的颤抖，这是琴师的心灵感应，说明附近有人在听琴。
伯牙走出船外，果然看见岸上树林边坐着一个叫钟子期的打柴人。
伯牙把子期请到船上，两人互通了姓名，伯牙说：“我为你弹一首曲子听好吗
”子期立即表示洗耳恭听。
伯牙即兴弹了一曲《高山》，子期赞叹道：“多么巍峨的 高山啊
”伯牙又弹了一曲《流水》子期称赞到“多么浩荡的江水啊
”伯牙又 佩服又激动，对子期说：“这个世界上只有你才懂得我的心声，你真是我的知音啊
”于是两个人结拜为生死之交。
伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去 拜访他。
一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。
伯牙闻 听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。
从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴 在《吕氏春秋》和《列子》中，记载有伯牙与钟子期的故事,一直为后世所传诵。
据《吕氏春秋．本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴
巍巍乎若泰山”。
少时而志在流水。
钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描写了这个动人的故事： 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。
成连说自已只能教弹琴技艺，而其师万子春善移情，便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。
可伯牙到了东海，并未见到万子春，只看见汹涌的波涛，杳深的山林和悲啼的群鸟，伯牙心中豁然一亮，感慨地说：“先生移我情矣
”于是创作了《水仙操》。
[编辑本段]钟子期介绍 钟子期 ，春秋楚国（今湖北汉阳）人。
相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。
史载有一年，俞伯牙奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。
遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。
望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
俞伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
俞伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。
” 俞伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
俞伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢
于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子
” 听了俞伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
” 打柴人的回答一点不错，俞伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到俞伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴
相传是伏羲氏造的。
”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。
接着俞伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。
”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
” 俞伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。
没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。
俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。
约定来年的中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪而别后第二年中秋，俞伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。
第二天，俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。
临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。
听了老人的话，俞伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。
弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢
” 两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。
直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。
两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
书中记载 战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：'善哉，峨峨乎若泰山
'志在流水，钟子期曰：'善哉，洋洋乎若流水。
'” 钟子期墓清光绪十五年（1889年）汉阳知县华某并立碑，“文化大革命”中被毁。
1980年修复。
墓为圆形，封土高1.5米，底径8米，环以石垣。
碑高1.5米，宽0.7米，上刻“楚隐贤钟子期之墓”。
1987年在墓前修建知音亭，钢筋混凝土结构，方形，四柱，歇山式顶，底周除正面外皆置栏杆。
墓与亭坐北朝南，背山面湖。
山上青松葱茏，山下芳草碧翠，湖面绿波粼粼，湖畔流水潺潺，凤鸣水声，宛若琴音。
[编辑本段]思想感情 文章记叙了伯牙喜欢弹琴，钟子期有很高的音乐鉴赏能力。
不管伯牙弹奏什么，钟子期都能准确地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜。
子期死后，伯牙绝弦，终生不再弹琴。
表明了“士为知己者死”的一种真知己的境界。
[编辑本段]写作精华 写出了他们之间的知己情谊,也写出了知音难觅的情感。
[编辑本段]一、教材解读 1．课文简说。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。
纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。
“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。
正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。
伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。
伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。
而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。
不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”古人说：“士为知己者死。
”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
” ①伯牙鼓琴， “善哉”，太好了。
“若”，好像。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了
简直就像巍峨的泰山屹立在我眼前
伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称妙）：“好极了
这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过
”伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。
教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。
②伯牙所念，钟子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。
情投意合，这才是知音啊
③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“破琴”，把琴摔碎。
“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。
这里指伯牙把钟子期当做他的知音。
“复”，再，重新。
伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为
朋友间的深情厚谊令人动容。
千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。
（2）对词语的理解。
伯牙绝弦：绝，断绝。
伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。
比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
知音：理解自己心意、有共同语言的人。
[编辑本段]三、教学建议 1．这是学生第二次接触文言文，学习本文首先指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当。
如： 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河
”伯牙／所念，钟子期／必得之。
子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
2．本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。
建议采取以下步骤： (1)学生尝试读文，根据读文情况教师可示范读文，指导学生恰当停顿，读好两个表示感叹的语气词“哉、兮”，在读正确的基础上读流畅。
(2)课文读通顺后，请学生根据注释、插图并联系上下文，理解每一句话的意思。
教师加以点拨，使学生能贯通上下文。
3．了解课文内容后，指导学生朗读课文，背诵课文。
在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情，交流对“知音”的感受和体会。
有条件的，可安排学生聆听《高山流水》，欣赏浑厚、流畅的旋律，感受音乐的无穷魅力。
4．拓展交流古今中外关于交友的名言佳句，体会人们对友情的珍视。
5．文言文的教学要注重自读自悟。
读得充分，读得入情，读出文章的韵味。
人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
[编辑本段]四、教学案例 1、揭题导入 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。
希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
2、整体读文 （1）．自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。
（2）．再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
3、初解绝弦 （1）．理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思
（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。
） （2）．文章还在哪里提到了伯牙绝弦
这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么
（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。
） 4、再解绝弦 （一）何为知音。
将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂
学生研读课文后交流。
预设的几个教学生成点： （1）．四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。
（2）．从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听
换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么
于是你怎么赞叹
（3）．既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢
引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨…… （4）．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗
于是你怎么赞叹
（“善哉，徐徐兮若清风
”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗
于是你怎么赞叹
（“善哉，皎皎乎若明月
”） （5）．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。
当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹
引导学生以排比句的形式说句子。
（6）．这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。
”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊
这就叫——知音。
而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音
（二）相遇相知。
1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗
他为什么独独把子期看作知音
2．当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗
3．那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么
他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么
4．终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期
面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情
他一定会对子期说什么
5．知我者，子期也
这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗
6．知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
（三）知音之死。
无奈世事难料，子期不幸去世。
出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
” 1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢
2．子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。
这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓
在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗
他在断绝琴弦的同时也断绝了什么
3．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
5、深悟绝弦 （1）?明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。
在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。
出示诗歌学生读： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
（2）．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听
只有这一段动人的故事千古流传
学生读课文。
（3）．面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么
将你的想法写下来。
6、回味绝弦 人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。
（播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。
（教学设计：浙江省杭州市拱墅区教育局教研室闫学）[编辑本段]五、相关链接 关于知音难觅或乐曲高妙的诗文如“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹。
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
”宋代王安石《伯牙》诗：“千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山深相知。
”再如唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
”这些诗都是写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
古今交友的名言名句“有朋自远方来，不亦乐乎”“四海之内，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士为知己者死”“管（仲）鲍（叔牙）之交”“刎颈之交”“海内存知己，天涯若比邻”“忘年之交”“患难之交”“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”“酒逢知己千杯少”等。
六、拓展阅读 伯 牙 学 琴 春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。
他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。
老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。
我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。
”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。
到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。
”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。
伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。
他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。
远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。
这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。
伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧
”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。
此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。
资料袋：俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。
我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，波阳弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。
明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙回答时间：2009-12-21 20:04 | 检举 向TA求助 回答者： 怪盗SH | 三级采纳率：5% 擅长领域： 动漫 参加的活动： 相关内容 2009-11-7 伯牙绝弦的课件 要全一点的 谢咯 42 2008-12-8 伯牙绝弦 课件备齐 62 2008-11-6 崔雪梅伯牙绝弦课件中的背景音乐是什么 2010-3-23 谁有伯牙绝弦、穷人教学课件PPT? 21 2010-10-6 王力宏《伯牙绝弦》mp3地址 6 更多相关问题>> 查看同主题问题： 课件 等待您来回答del0回答5谁能帮忙发个2010年注会的会计、经济法、税法的课件
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del0回答5会计和预算的职称英语应该考哪种更多等待您来回答的问题>>没有感兴趣的问题
试试换一批其他回答 共3条 伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
注释 绝:断绝. 鼓:弹。
曰：说. 志在高山:心里想到高山. 哉:语气词,表示感叹. 峨峨:高. 兮:语气词,相当于啊. 洋洋:广大。
谓：认为。
之：他。
必：知道。
[编辑本段]译文 俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于倾听。
俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前
”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河
”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。
钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，心里很悲伤。
于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。
这就是“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，俞伯牙痛心疾首怀念子期，人们用此感叹知音难觅。
此后，由于这个故事，人们把“高山流水”比喻知音难寻或乐曲美妙，把“知音”比作理解自己心意，同自己有共同语言的的人，“伯牙绝弦”一词也渐渐演变成了一种意思：由于知音逝世，从而弃绝某种特长或爱好，表示悼念
求名侦探柯南灰原哀所有的出场集数。
最好加上简介。
谢谢
您好，我是柯南吧知道团队的成员，很高兴能回答您的问题^_^ 剧场版 世纪末的魔术师 (世纪末の魔术师) 1999\\\/04\\\/14 哀的初次登场，在这部剧场版里，哀与少年侦 探团其他三位小成员，避开柯南，进行了一次小探险
后又与柯南等人会合
瞳孔中的暗杀者 (瞳の中の暗杀者) 2000\\\/04\\\/12 这部剧场版里，哀出彩的地方并不多，可是她 说的一些话，教人好生心疼~~~ “如果是我……我倒宁愿失去记忆……这样就 可以忘记一切，包括我姐姐被杀和替组织制造毒药……可以做一个单纯的小学生灰原哀，不 知该有多好……” 通往天国的倒数计时 (天国へのカウントダウン) 2001\\\/04\\\/11 黑暗组织再度出现，而这次的目标是…… 灰原、柯南再次面临危险与挑战
神秘的组织、绝望的灰原…… 黑暗组织得知哀并未死亡，查出哀的姐姐—— 宫野明美在生前私自租的一栋房子里，经常有人打电话留言
于是前往此屋，欲通过组织的 软件查出哀的行踪
幸柯南与博士发现后，及时阻止了哀的行为，使黑衣组织通过此方式查找哀的行为失败
后由于双子大厦的落成，少年侦探团、阿笠博 士与兰和毛利小五郎、园子等不期而遇…… 参观大厦时，有一段描写每个人通过一部机器可以预测出未来十年的相貌…… 这一段很是逗趣，当然哀与柯南是被人硬架上去的，幸好机器发出警报故障，两人才未被众 人看到十年后的预测相貌…… 柯南：好险…… 灰原哀：搞不好是说，十年后我们已经不在这个世上了…… 贝克街的亡灵 (ベイカー街の亡霊) 2002\\\/04\\\/17 这一部作品，将柯南的舞台搬上了19世纪末的 伦敦……特别值得注意的是，将会有神秘人物帮助柯南他们渡过最后的危机…… 在这一部里，对于哀的形象刻划更为鲜明，但是应剧情的发展需要，哀并没有留到本剧场版 的高潮部分…… 而是在一次戏院的爆炸当中，为了救柯南，而牺牲了自己…… “工藤，不要放弃。
只有你，只有你能赢。
你就是我们的福尔摩斯……” 迷宫的十字路口 (迷宫の十字路) 2003\\\/04\\\/19 迷宫的十字路口的舞台设定在了大阪，这次的 主角是我们服部平次…… 而哀在里面则是一条不可缺少的线……正是因为她的特殊药丸的发明，使得柯南成功变回了 工藤新一的模样，虽然时间很短，但是也让新一成功的与兰相逢…… 银翼的魔术师(银翼の奇术师) 2004年4月17日 空中的较量，相较于地面总是会更加刺激…… 于是这次KID大人与柯南在飞机上进行了斗智斗勇的精彩对战…… 而小哀在此部剧场版中，冷笑话说得倒是不少…… 这个场景：当KID装扮成工藤新一的模样，煞有 介事的做自我介绍时，柯南当时的反应恐怕大家都可以想象得到…… 而哀对着气急败坏的柯南就说了一句：“搞不好，你才是KID假扮的吧……” 水平线上的阴谋(水平线上の阴谋) 2005年4月9日 水平线上的阴谋里，哀在里面的台词并不太 多，这部戏着重刻划的是我们的毛利大叔…… 不过，在餐厅吃饭的那一幕，当罪犯主动与柯南一行人套近乎，说正在创作关于豪华游轮的 为舞台的连续剧时…… 哀：“搞不好是像泰坦尼克号一样……在处女航 就沉没了，引起恐慌的故事吧……” 侦探们的镇魂歌(探侦たちの镇魂歌) 2006\\\/04\\\/15 接受谜样男子的委托，小五郎和柯南一行人前往横滨。
但是，却中了那名男子的圈套，兰和少年侦探团被扣为人质。
男子限时12小时。
该期间内若不能解开被委托的事件的真相，兰等人便会被炸弹炸成碎片。
更令人吃惊的是，那名男子，居然知道柯南的真身就是工藤新一
“关西的高中生侦探”服部平次及怪盗KID也会登场
时间一分一秒的流逝。
柯南等人能解开事件的关键、在规定时间内平安解救出兰等人吗
谜一般的委托人、黑影的真正身份是… OVA版出场记录 OVA1 柯南 VS 基德 VS Yaiba 宝刀争夺大作战 OVA2 16个嫌疑者 OVA5 目标是小五郎
少年侦探团的秘密调查 OVA6 追踪消失的钻石 柯南、平次Vs基德 特别收录哀之TV版与剧场版的名言，供大家欣赏…… TV 129 来自黑暗组织的女子 大学教授杀人事件 (黒の组织から来た女 大学教授杀人事件) FILE.176 转校生(転校生は) (一声不响地走到柯南的座位旁)请多关照。
FILE.178 神秘组织成员：代号雪莉(コードネーム?シェリー) 这个药名我是绝对不会弄错的。
因为那是组织命令我……由我亲自调制的药。
…我不叫灰原。
Sherry……这就是我的代号。
怎么样……吃惊吗
工藤新一…… FILE.179 伪装的少女(伪りの少女) 你是我非常感兴趣的研究对象，所以我想让你活着，如果向组织报告，你可能在送到我这 里之前就被杀了。
没办法……我本来……也不是想打算……做什么毒药的。
FILE.180 将死(チェックメイト) 放弃吧，工藤君……这件案子已经……将死了 FILE.181 为什么(どうして…) 为什么……你为什么不救我姐姐
既然你那么会推理……应该很容易就看穿我姐姐的事 啊
但是你……但是你……为什么没有 TV 130 竞技场无差别胁迫事件(前篇) (竞技场无差别胁迫事件（前编）) TV 131 竞技场无差别胁迫事件(后篇) (竞技场无差别胁迫事件（后编）) FILE.189 被狙击的球(狙われたボール) 名侦探一遇到足球，就变成一个不折不扣的少年了。
工藤君……你大概做梦也没想到…… 你已经……深深地介入了我们组织从半世纪前……就开始进行的秘密计划…… 因为有你在……就是因为你也在那里，我才能够这样冷静……因为有和我遭遇一样情况的你也在那里…… FILE.191 远方的眼睛(远くからの眼) 不能慌……人是不可以逆转时间的……如果特意去扭转它的话，人类就会受到惩罚…… 不愧是工藤君，靠这点线索也能找出歹徒……我对你越来越有兴趣了…… 其实我是跟你一样，都只有18岁……开玩笑的…… TV 136 青色古堡探索事件(前篇) (青の古城探索事件（前编）) TV 137 青色古堡探索事件(后篇) (青の古城探索事件（后编）) FILE.200 荒野孤城之诱(孤城への诱い) 太好了呢…这个，不是你最喜欢的暗号么
不对吗
FILE.201 然后又……(そしてまた) 要解开这个迷题，我看只有那个在城堡里失踪而且好奇心旺盛的推理狂……才办得到 吧……你在胡扯些什么……你想他会是那种无故失踪数小时，没有任何连络，让人白白替他 担心的人吗
他一定是出事了，或许是被城堡里的人囚禁，无法脱身……或许是已经……被 杀了…… TV 138 最后上映的杀人事件(前篇) (最后の上映杀人事件（前编）) TV 139 最后上映的杀人事件(后篇) (最后の上映杀人事件（后编）) FILE.222 最后一场电影(チネ?チッタ) 人类的科学所创造出来的悲剧，你不觉得很可怕吗
这不是很好么……偶尔让脑细胞休 息，享受一下休闲时光。
这也是我今天的计划……用脑过度会和博士一样秃头的…… FILE.223 镜中的真实(镜の中の真実) 你还真平静……我每天早上看见这个都会全身发冷。
我会问，“你到底是谁
”…… 我也觉得很抱歉。
害得追逐真相的你……必须不断地欺骗大家，就算什么都可以真实反映出 来的镜子，也反映不出真正的你…… TV 146 本厅刑事恋爱物语(前篇) (本庁の刑事恋物语（前编）) TV 147 本厅刑事恋爱物语(后篇) (本庁の刑事恋物语（后编）) FILE.231 开始调查(捜査开始) 没错，她已经隐隐约约感到你的真实身分了。
继续欺骗她已经没有意义……只是徒曾伤害 而已的。
你的正义之眼看得穿邪恶之心，却看不透女人的心意吗
我从一开始见到你的时候 就爱上你了，你没有注意到吗
TV 176—178 与黑暗组织的再会 (黒の组织との再会) FILE.239 漆黑的丧葬行列(漆黒の葬列) 你还很有正义感的……不过别把我算进去，我对正义这种抽象的东西没兴趣，而且我觉得到那么危险的地方也不能做什么。
我不想再让你喊我是凶手了。
TV 188 危命的复活 洞窟中的侦探团 (命がけの复活～洞窟の探侦団) FILE.251 负伤的侦探团(重摛い翁絺蓢? 难道我……在逃避
开什么玩笑…… TV 190 危命的复活 第三种选择 (命がけの复活～第三の选択) FILE.255 突然的入侵者(突然の侵入者) 真是不好意思……看来我的体内还是流着冷酷的黑色的血…… TV 192 危命的复活 新一回来了 (命がけの复活～帰ってきた新一) FILE.258 短时间的休息(束の间の休息) 笨蛋……如果你出了事，我难保不会遭到池鱼之殃，所以只好先不恢复原貌帮你……而 且，你吃的只是试用解药……我还要仔细观察之后，再决定自己是否要吃…… TV 194 意味深长的八音盒(前篇) (意味深なオルゴール（前编）) TV 195 意味深长的八音盒(后篇) (意味深なオルゴール（后编）) FILE.261 触动的琴弦(琴线に触れた) 不——行——对你这个一遇到案件，就不管三七二十一出面去解决的推理狂……我实在不 能把解药轻易给你…… TV 205 本厅刑事恋爱物语Ⅲ(前篇) (本庁の刑事恋物语3（前编）) TV 206 本厅刑事恋爱物语Ⅲ(后篇) (本庁の刑事恋物语3（后编）) FILE.267 18年前的男人(18年前の男) 我要PRADA最新款的皮包。
TV 212 蘑菇、山熊和侦探队(前篇) (きのこと熊と探侦団（前编）) TV 213 蘑菇、山熊和侦探队(后篇) (きのこと熊と探侦団（后编）) FILE.273 吴越同舟(呉越同舟) 苹果是禁果。
以前亚当和夏娃吃过后，就被逐出了伊甸园。
所以它是“明辨是非的知识果 实”。
你真傻……重要的不是跟谁学的知识，而是要把这些知识活用……现在的你对我来说是最好 的救护人员。
谢谢你帮了我…… TV 230 迷一样的乘客(前篇) (谜めいた乗客（前编）) TV 231 迷一样的乘客(后篇) (谜めいた乗客（后编）) FILE.289 光天化日下的潜伏(白日の下の潜伏) 对，这是最好的办法。
即使侥幸逃过了这一次，等录口供的时候不管我愿不愿意都得跟那 个人见面，如果我就这么消失了，我跟组织以及其他人之间的连接点也就跟着消失了……我 明明早就知道…明明早就知道从自己逃出组织起这个世界上就没有我的容身之处了…… 我……真傻……我真傻对不对，姐姐
TV 233 无法消失的证据(前篇) (消えなかった证拠（前编）) TV 234 无法消失的证据(后篇) (消えなかった证拠（后编）) FILE.290 爱狗一族(爱犬家たち) 如果我像玛丽皇后一样样化作断头台上的露水的话……它会不会像她的爱犬迪比一样追随 我投身于塞纳河里呢
FILE.292 无法消失的证据(消えなかった证拠) 傻孩子……已经没有人在生你的气了……你放心好了。
TV 242 元太的灾难 (元太少年の灾难) FILE.303 元太的灾难(元太の灾难) 是吗
我倒觉得挺好的……我在美国念书的时候，都是自己一个人在学校的餐厅里吃自助 餐……所以，我觉得大家这样热闹地吃营养午餐也很有趣啊…… TV 246 陷入网中的谜团(前篇) (网にかかった谜（前编）) TV 247 陷入网中的谜团(后篇) (网にかかった谜（后编）) FILE.311 温暖的海(暖かき海) 我只是觉得无路可逃……不是鲨鱼，对方是一只海豚……没错，海豚是海洋中最受欢迎的 哺乳动物……如果是从又黑又冷的海底逃出来的鲨鱼根本不能和它相提并论…… FILE.313 勇敢的决定(勇気ある决断) 勇气……挺身而出的……正义的字眼……我叫灰原哀……请多多指教。
TV 258 来自芝加哥的男人(前篇) (シカゴから来た男（前编）) TV 259 来自芝加哥的男人(后篇) (シカゴから来た男（后编）) FILE.325 狮子掉下的东西(ライオンの落とし物) 这和某人每天只会不厌其烦地寻找血淋淋的推理情节的兴趣相比，要好得多了…… TV 266 情人节的真相(事件篇) (バレンタインの真実（事件编）) FILE.331 血染的情人节1(血のバレンタイン1) 每到这个日子就送心仪对象巧克力的这种恋爱游戏，大概只有在日本才有……其实情人节 这一天的由来，是跟一个遭人严刑拷问最后被处死的神父圣瓦伦丁有关……你侦探事务所的 那个女朋友呢
希望到时你们可别像血染的情人节那样，留下痛苦的回忆…… TV 269 犯罪的纪念品(前篇) (犯罪の忘れ形见（前编）) TV 270 犯罪的纪念品(后篇) (犯罪の忘れ形见（后编）) FILE.335 妻子留下的纪念品(妻の忘れ形见) 看来你似乎已经顺利地用某种方法，从你那个看起来有点悲哀的女朋友那里拿到巧克力 了……物品会反映出创作者的心境……你看这些巧克力……虽然脸上带着笑容，可是表情是 悲伤的……心里明明很难过，不过还是强忍着泪水，硬挤出一丝笑容……真的是太勉强 了…… FILE.336 干净的香味(清洁な香り) 只要被正义感驱使，就不考虑任何后果地追求事情的真相……为了不让别人受到伤害，自 己背负一切……你这种像少年一样的天真性格……让人看了之后更加感兴趣……但你知道 吗
你这种干净的香味……反而会使她、我还有你自己，被这种既孤独又危险的味道牢牢地 束缚住…… FILE.337 花的生命……(花の命…) 你的脸上写满了担心两个字……是不是和你那个重要的女朋友有关
我就知道男孩子都一 样，只要一收到巧克力，就会得意忘形……你们彼此都……非常痛苦…是的，像花那样既脆 弱又短暂……即使为了躲避风雨用围栏围起来，但它还是需要阳光，而且也会枯萎……暴风 雨来临时根本不能保护它们……你到底懂不懂啊，工藤君…… TV 279 迷宫的足球流氓(前篇) (迷宫のフーリガン（前编）) TV 280 迷宫的足球流氓(后篇) (迷宫のフーリガン（后编）) FILE.344 如雷贯耳的嘘声(岚のブーイング) 那是当然的……因为背叛者是没有容身之处的…… 这样不是很好吗
可以忘记一切，远走高飞，逃到一个听不见任何嘘声的……遥远的地 方…… FILE.346 冒牌球迷(エセサポーター) 你不是告诉过我……不要逃避自己的命运吗
你会保护我的对不对
不过我不像温室里弱 不禁风的花朵，我恍枰?愕谋；ぁ?? TV 289 迷途森林的光彦(前篇) (迷いの森の光彦（前编）) TV 290 迷途森林的光彦(后篇) (迷いの森の光彦（后编）) FILE.359 消失的光彦2(消えた光彦2) 所以我才觉得困扰……因为我没有任何感觉。
我姐姐在发生那件事情之前，我也是感觉不 到任何不寻常……这是我查觉危险唯一方法……我因为习惯了这种和平生活而变得迟钝 了……看来我是越来越不行了…… TV 304 震动的警视厅 1200万人质 (揺れる警视庁 1200万人の人侃) FILE.370 消不去的记忆(消せない记忆) 没错……歹徒就像小孩子……是一个手上握有炸弹玩具的恶劣小子…… FILE.371 红色陷阱(赤い罠) 对于一个死去的人……会以最美好的回忆永远留在心里……就像某人一样哩…… FILE.372 这世上最……(この世で一番) 我听到了……恶魔的呼唤…… FILE.373 再见……(バイバイ…) 你拆除炸弹是正确的……但我知道你不会牺牲别人来换取自己的性命的…… TV 312 染上夕阳的布偶(前篇)(夕阳に染まった雏人形（前编）) TV 313 染上夕阳的布偶(后篇)(夕阳に染まった雏人形（后编）) FILE.386 夕阳与楼梯(夕阳と阶段) 夕阳……将世界像血一样染红了的……太阳的最终宿命……我还可以看多少次……这种悲 哀的天色……夕阳… TV 329 被挑拨的友情(前篇)(引き裂かれた友情（前编）) TV 330 被挑拨的友情(后篇)(引き裂かれた友情（后编）) FILE.400 牵绊的友情 解决篇(引きさかれた友情 解决编) 作者： 贝多芬后代 2006-7-23 10:26 回复此发言 19 回复：小哀的出场大全(内附个人档案、贴图、不断更新中……） 就像汽水的自动贩卖机一样……放钱进去就能解渴，不放钱的话就什么也没有……人的心 是用钱买不到的东西。
TV 335 东京现影所的秘密(前篇) (东都显影所の秘密（前编）) TV 336 东京现影所的秘密(前篇) (东都显影所の秘密（后编）) FILE.417 黑暗是死亡陷阱之门(暗暗は死の罠の扉) 原来如此……从爸爸那里遗传到推理能力……爱出风头满怀自信、使用变声机时的演技、 加上生气的时候毫不考虑后果的危险行动这些地方……果然是从母亲那里遗传来的…… TV 338 4台保时捷(前篇) (4台のポルシェ（前编）) TV 339 4台保时捷(后篇) (4台のポルシェ（后编）) FILE.420 逼近的包围网(迫る包囲网) 只是感冒而已，不用大惊小怪地来看我…… TV 340 厕所里隐藏的秘密(前篇) (トイレに隠した秘密（前编）) TV 341 厕所里隐藏的秘密(后篇) (トイレに隠した秘密（后编）) FILE.423 来访者残留之迷(ある来访者の残した谜) 你还是不知道……什么都不知道……不过，我也不希望你知道…… FILE.424 小小密室的秘密(小さな密室に残された秘密) 因为我想知道……这样不行吗
想知道我的父母是不是像组织里传说的那种人物……特别 是在见到你那么阳光的妈妈之后……不过，虽说是离开……其实根本没有什么地方可去…… FILE.425 被隐藏的真相(隠されていた真実) 等、等一下
难道就是你现在在听的吗
不行，不要听
这不是你该知道的事情
再深入的话恐怕你真的会被…… TV 345 与黑衣组织直面对决 满月之夜的双重迷案 (黒の组织と真っ向胜负 満月の夜の二元ミステリー) FILE.434 腐烂的苹果(ラットゥンアップル) 我不是来送死的……我来是为了结束这一切……就算你被抓起来了，只要我还活着……你 们的追踪就会继续下去……以我的生命交换……你一个人的约定，除我以外，你不能对其它 任何人出手……绝对不能…… TV 346 寻找屁股上的印记(前篇) (お尻のマークを探せ
（前编）) TV 347 寻找屁股上的印记(后篇) (お尻のマークを探せ
（后编）) FILE.436 寻找屁股上的印记(おしりの印を探せ
) 灰原经典语录 我反对……要是犯人真的就在那三个人之中的话，让他真接和你见面，如果认出并抓住那 个犯人当然好……万一我们没有抓到证据，让犯人得以无罪释放的话，他会怎么样呢
犯人 会对把自己逼入绝境的你恨之入骨，想杀掉你，也许不知什么时候就会来报复你……不分对 象就随便杀人的杀人魔的话就更不用说了……所以，我说你们在没有确实证据的情况下，不 要做这种无谓的赌博……不行……我不是说过了吗
如果这次不能抓到那个犯人的话，你可 会很麻烦……不仅仅是你一个人……虽然我很理解你想制裁坏人的心情，但现在一定要忍 耐……设身处地的忍耐也是一种勇气的表现……是的……这是个正确的选择……为了自己， 也为了大家…… 我拒绝……通过改变名字和住址变为另一个人的话，或许真的可以安全些……但那样会变 得不断地重复同一件事……担心受怕地生活，如果自己的藏身之处被发现的话，又要再度的 变为另一个人……永远地循环下去……而且，我还没有完全信任你们FBI……还有…还有… 就是…因、因为我不想逃避…… 第三弹 剧场版世界末的魔术师 你这个平成的福尔摩斯打算怎么办
第四弹 瞳孔中的暗杀者 如果是我……我倒宁愿失去记忆……这样就可以忘记一切，包括我姐姐被杀和替组织制造 毒药……可以做一个单纯的小学生灰原哀，不知该有多好……这样就可以永远和你……保持 现状……开玩笑的，精神好多了没有
第五弹 通向天国的倒计时 我的心情谁都不会了解
昨天真的很抱歉，我也知道这样做是很危险的，也知道得把这个习惯改掉才行……可是只要 我一个人觉得寂寞、害怕得不得了的时候，就会不知不觉地拿起话筒，只想听听不到十秒 的……姐姐的声音……我想也差不多该是时候了……我不会再做了，我已经把流言消掉了， 所以你不用担心……不过，最近我常常在想……我到底是谁
我的容身之处又在哪里
哪里 都没有可以容纳我的位子…… 如果你让吉田伤心的话，我可不会原谅你喔
第六弹 贝克街的亡灵 (ベイカー街の亡霊) 政治家的小孩也会当政治家、董事长的小孩也 会当董事长。
如果这个制度不改变，无论过多久日本也不会改变。
哈哈~昨天的新闻上讲了 很多这类的话题呢……如何
这样行了吧。
工藤，不要放弃。
只有你，只有你能赢。
你就是我们的福尔摩斯…… 第七弹 迷宫的十字路口 ……工藤打电话来给我，有没有只是暂时的 一会儿变成工藤新一的方法，但是原告的解药试用品已经没有了，像上次那样用白干，代替 感冒药给他喝，而使他暂时恢复原型的方法，也已经因为产生了搞体而不起作用，这个时 候，我忽然想到了新发明的，可以产生重感冒症状的那个药，我就想先给他吃那个，再让他 喝白干说不定会有用…… 和预想中的一样，实验非常的成功，工藤恢复到了原来的大小…… 第八弹 银翼的魔术师 或者说，你才是冒牌货…… 到底还是女孩子……捏住鼻子吐气的样子可不怎么好看……所以在异性面前，尤其不想让喜欢的人看到。
工藤君，看来你的字典里，也没‘不可能’这 三个字。
第九弹 水平线上的阴谋 “搞不好是像泰坦尼克号一样……在处女航就沉没了，引起恐慌的故事吧……” 人类是有感情的动物，正因为无法看见，所以 才会十分善变，如果那只是友情或者爱情也就罢了，但如果由于某种契机，一旦转为妒忌亦 或是憎恨，杀意也随之萌生……
伯牙绝弦 五问自读法
一、教材解读 1．课文简说。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。
纯谊的基础是理解华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。
“伯牙绝弦”，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。
正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。
故事荡气回肠、耐人寻味。
伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。
伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。
而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。
不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。
伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人!”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。
”古人说：“士为知己者死。
”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。
选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。
本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。
2．词句解析。
（1）对句子的理解。
志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
” ①伯牙鼓琴， “善哉”，太好了。
“若”，好像。
伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了（赞叹）道：“你弹得太好了
简直就像巍峨的泰山（屹立在我 读了这个句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子的面前）
”伯牙心里想到流水，钟子期（如痴如醉，击节称快）：“妙极了
这琴声宛如奔腾不息的江河（从我心中流过）
”期善听”有了更真切、更形象的了解。
伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平同样高超。
教学时，可通过反复吟诵，体会钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。
②伯牙所念，钟子期必得之。
不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。
情投意合，这才是知音啊
③伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
“破琴”，把琴摔碎。
“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。
这里指伯牙把钟子期当做他的知音。
“复”，再，重新。
伯牙（悲痛欲绝），觉得世界上再也找不到（比钟子期更了解他的）知音了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。
钟子期死后，伯牙悲痛欲绝，黯然神伤，毅然决然地“破琴绝弦”，这是何等悲壮而又感人的行为
朋友间的深情厚谊令人动容。
千百年来，“知音”典故不但在华夏大地传为美谈，而且名扬海外。
（2）对词语的理解。
伯牙绝弦：绝，断绝。
伯牙因为子期死了，就把琴摔碎，再也不弹琴。
比喻知己丧亡后，弃绝某种专长爱好，表示悼念。
知音：理解自己心意、有共同语言的人。
二、教学目标 1．朗读课文。
背诵课文。
2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。
3．积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
三、教学建议 1．这是学生第二次接触文言文，学习本文首先指导学生把文章读正确、流利，特别要注意停顿恰当。
如： 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河
”伯牙／所念，钟子期／必得之。
子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
2．本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。
建议采取以下步骤： (1)学生尝试读文，根据读文情况教师可示范读文，指导学生恰当停顿，读好两个表示感叹的语气词“哉、兮”，在读正确的基础上读流畅。
(2)课文读通顺后，请学生根据注释、插图并联系上下文，理解每一句话的意思。
教师加以点拨，使学生能贯通上下文。
3．了解课文内容后，指导学生朗读课文，背诵课文。
在读中感受朋友间相互理解和欣赏的真挚友情，交流对“知音”的感受和体会。
有条件的，可安排学生聆听《高山流水》，欣赏浑厚、流畅的旋律，感受音乐的无穷魅力。
4．拓展交流古今中外关于交友的名言佳句，体会人们对友情的珍视。
5．文言文的教学要注重自读自悟。
读得充分，读得入情，读出文章的韵味文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。
四、教学案例 1、揭题导入 有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。
希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
2、整体读文 （1）．自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。
（2）．再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导学生感受文言文的节奏和韵味。
3、初解绝弦 （1）．理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思
（引导学生用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。
） （2）．文章还在哪里提到了伯牙绝弦
这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么
（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。
） 4、再解绝弦 （一）何为知音。
将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂
学生研读课文后交流。
预设的几个教学生成点： （1）．四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。
（2）．从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听
换位体验：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么
于是你怎么赞叹
（3）．既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢
引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨…… （4）．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗
于是你怎么赞叹
（“善哉，徐徐兮若清风
”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗
于是你怎么赞叹
（“善哉，皎皎乎若明月
”） （5）．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。
当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹
引导学生以排比句的形式说句子。
（6）．这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。
”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊
这就叫——知音。
而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音
（二）相遇相知。
1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗
他为什么独独把子期看作知音
2．当伯牙听见别人那些不着边际的赞美的时候，你能体会到什么心情吗
3．那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么
他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么
4．终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期
面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情
他一定会对子期说什么
5．知我者，子期也
这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗
6．知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
（三）知音之死。
无奈世事难料，子期不幸去世。
出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
” 1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢
2．子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。
这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓
在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗
他在断绝琴弦的同时也断绝了什么
3．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
5、深悟绝弦 （1）
关于图形的平移与旋转的趣味小故事、数学家、历史故事 谁有谁有啊
埃舍尔，自己必需要有丰富的情感。
全名毛里茨·科内流斯·埃舍尔（Maurits Cornelius Escher），其中的意境便可见一斑，一名对现代艺术影响深远，其中最主要的是美术欣赏没有固定的程序或方法，却被史学家遗忘的、世界艺术史上“绝无仅有的”艺术家。
从实践来说，和其他依靠感性进行创作的艺术家不同，就必须精心设计好本堂课，埃舍尔的作品是经过复杂的理性思维的产物。
没有心灵感受。
他从事物的精确、规则、秩序等特性中发现了美，背离了历史审视的目光，创造了美。
“一、形体， 一、埃舍尔的镶嵌图形 关于平面规则分割（平面镶嵌图形），真切地感受到不同时代、不同地域、不同空间的建筑风格，埃舍尔写到：”郭绍虞在《怎样欣赏书法》中提出了六条标准：。
“在数学领域，基础课程的实质是为信息传播打下基础，平面规则分割已经从理论上获得了充分的研究……数学家打开了一扇通向无限可能性的大门，大体上说并无什么差别论行当都是为人熟知的生、旦、净、末、丑;论表演无非是唱、念、做、打;论技巧不外乎眼、身、法、步;但为什么会有梅、言、荀、谭等流派呢?这就是他们虽都在用相同的艺术手段表现相同的内容,但是他们自身并没有进入其中看看。
并运用现代教育技术进行美术教学，他们特殊的禀赋使他们对如何打开这扇门的方式更感兴趣，它在现代哲学与科学思想的双重影响和推动下发生了历史性的变革，而对隐藏在其后的花园不感兴趣。
即通过引进和美术作品有联系的事物或知识，”埃舍尔正是从一个艺术家的角度，即要与当代艺术产生良好的互动。
利用数学家的发现，使用的材料的新颖性,发掘了美，通过画可以看出画家对大自然是多么的热爱。
创造了美。
随着计算机辅助设计技术的发展，他的平面规则分割作品令许多数学家吃惊。
引发人们的遐想。
他在已知的17种抽象平面分割群组形式上创造了许多具象镶嵌图案。
存在的新问题本身往往隐藏着解决新问题的方法。
这种把抽象的几何形状赋予具象的形象其实是一种复杂的图形思维过程。
美术教师将随着新课程教学的改变而重新寻找自己的教学方法。
要完成具象镶嵌图案的创作，必定会对油画创作的原动力有一个新的认识和提高。
对各个图形的思考必须要非常严谨，如何追求时尚的穿着成了消费的中心问题。
每个镶嵌图形既要考虑它的镶嵌可能性，‘水墨围上’，又要赋予具体的形象，把和追求意境无关的、可有可无的景色一律删去，而且这种镶嵌是四面无限延伸的，从中可以见出赵佶对诗画合一的大胆尝试和显著成就。
这就必须要具备很强的图形（图像）联想能力。
另一方则是“圆以象天”。
埃舍尔的图形镶嵌作品，在纸张选择上的多变性，可以将其分为单体镶嵌、双体镶嵌、多体镶嵌和渐变镶嵌四种形式。
画面中色彩自然和谐却又远非自然的色彩，
物我合一
艺术的最高境界就是物我合一的状态当人专注之时也是个物我合一的临界状态比如运动员作为他身体的物质部分毕竟要在竞技中与意识达到有机的完美的融合所以运动员是身体方面获得发展最好的人再如技艺精湛的工匠和手艺人他们定是物我合一的演奏家是人与乐器合二为一武术家人和兵器合而为一等等都是灵肉丰满的活生生的例子
关于欣赏自己的名言警句
每个人都有值得别人欣赏的地方，一个懂得欣赏的人必定会先欣赏自己。
欣赏自己，让自己充分了解自己，更有信心；欣赏自己，使自己发挥自己的潜能；欣赏自己，让自己开发自己，超越自己，解放自己。
欣赏自己，首先要相信自己，看清自己的实力，认出自己的优势，再一往直前。
欣赏自己，可以使我感到快乐，使自卑的人在泥潭里不会越陷越深，也会使自己欣赏别人，从而取长补短。
不懂欣赏自己的人，永远不能自拔。
一个成功者与失败者，他们之间的差别是成功者成功不仅仅因为有出众的才华，还因为他欣赏自己。
而失败者只看到自己灰暗的一面，注意别人的亮点，拿自己灰暗的一面和别人的亮点比，把自己想得一无事处。
由于的心情中才华也被埋没。
萨迪说过：“有智慧而不将其灌注于生活的人，犹如一个只耕田而不播种的农夫。
”那麽，我们首先要欣赏自己，肯定自己。
朝每人都做“丰收的农夫”而努力，进取。
阿西莫夫的《银河帝国1:基地》概括 全书共五篇，每篇至少两句，不漏情
第一章节的小故展于基地发展50年后。
当初谢顿帝国委员会设立基地，便是以集中组织撰写《银河百科全书》为名，以便于把庞杂如恒河之星的人类文明知识统一编存记录，以至于当帝国不可避免衰落后，人们能借此书，快速复制重建人类文明，而大大缩短文明黑暗期的时间。
委员会为了避免谢顿及其学说的存在动摇民心，就把整个编撰基地安排在银河最边缘的端点星。
而50年之后，银河外缘星系纷纷独立，周边四个王国都对毫无自卫能力的端点星虎视眈眈，而基地的首脑还在潜心编写全书时，新当选的行政官——市长哈定已经敏锐地察觉到了银河帝国的崩溃和谢顿的真正企图，他当机立断，武装夺取了基地的政权，并借基地领先周边星球的科技，大搞无差别科援，使得自己在刀尖上保持了平衡，不被任何一个王国吞并。
这样他带领基地度过了第一次危机。
而此后，他似乎并无积极举动，只是重复他自己的箴言——“武力是无能者最后的手段”。
除了给输出的科援披上了宗教的外衣，基地成了神圣之地，却没有任何武装自卫或进攻的能力。
外部的野心家日复一日虎视眈眈，内部的激进党将哈定视为胆小懦弱、予取予求、不思进取之徒。
但谁也没有想到，仿佛只是闲棋的宗教传播，已经给外星球的民众洗脑，君权神授深入人心，而神——在基地。
外星球来进修的教士仅仅只能掌握科技的使用方法，并作为神的使者，不断树立和巩固基地神教在银河周边的威权，最终架空了四星系的王权，在最后关头彻底粉碎了安纳克里昂王国统治者对基地的野心。
读到这里，忍不住想叫起来，这不就是中世纪的历史吗
原来宗教的作用这么大，怪不得殖民者枪炮之后，就往往是传教士慈爱而坚定的步履，那些教士们也许自己也不清楚，自诩为神明使者却不过是政治的工具罢了。
（所以说与其说是未来科幻小说，这本书更像是人类的历史图册）这一次，“形而上战胜了形而下”，市长哈定两次使基地度过了危机。
作为一个讨喜的三伟人之一，哈定有不少流传广泛的警句，比如“不要让道德观阻挡你去做正确的事”。
而本书中第三个决定历史时刻的马洛，则非常欣赏哈定的名言，同时，又跟前两位一样，聪明绝顶、个性坚强又不失狡诈。
马洛从行商起家，具有敏锐的商业嗅觉和对利益的追求。
当基地还一以贯之推行核能科援，宗教涉政的政策时，外部世界已经吸收了前述各国的教训而变得警惕万分。
基地的政策举步维艰，而马洛，一个非基地出身的异邦人，一个行商长，作为只关心利益而不关心政治的行商团体一员，他既被基地忌惮，又被利用。
基地的行政系统认为行商是一个不安定因素，他们不受领导和制约，只唯利益是从。
但又希望利用他们的身份去刺探消息。
因为外部世界变得更为危险，有更强大的核能战舰在威胁着基地的安全。
马洛利用这趟交易之旅，摸到了敌人的内部，发现了银河帝国仍然存在的真相，而且成功地获得了周边王国的信任。
因为马洛只谈经济不谈政治，而且只卖不涉及国家命脉的日用品。
那些银河系中部的王国接受了和他的交易，最终使贸易变成常态。
在残存的帝国势力注意到了基地的存在，而周围战国分列，烽火四起之时，仍然毫无威慑力的基地，以及基地市长马洛却已经掌握了周边王国的经济命脉。
当基地成为其他王国的利益共同体，攻击或制约基地，都会带来国内反弹的时候，第三次危机终于又将告破。
描写洪七公的诗句
洪七公目录 人物简介 分析（倪匡） 人物评价 群侠星座传-狮子座最佳典范洪七公 编辑本段人物简介 洪七公是金庸笔下、 人物之一 洪七公正直，豪侠，重民族大义，得到江湖上的尊敬，对朋友讲义气，有一切正派人物所应具有的优点。
这些优点，郭靖也都有，可是洪七公和郭靖不同，洪七公是活生生的、有理性的真人，不像郭靖那样，看来看去，都是道德堆出来的，不像是真的一个人。
一句“撕作三份，鸡屁股给我”。
出场，不论是第一遍看，还是第八次看，一看到这里，就禁不住大声酣呼，一如看看到“一个胖大和尚赤条条跳将出来”时的反应一样。
出场，令人感到诡异悚然，洪七公出场，使人感到全身发热，就像是忽然有人在你身后拍了一掌，转头一看，竟是渴望一见的老朋友一样
编辑本段分析（倪匡） 就美食而舍要事 洪七公是金庸笔下众多生动人物之中，最能使人有亲切感的一个，他的脾气一样很古怪，郭靖在学了十五招“降龙十八掌”之后，向他叩头，他就点了郭靖的穴道，把四个头叩还给郭靖，还说：“住著，我教你武功，那是吃了她的小菜，付的价钱，咱们可没师徒名分。
”（484页） 想那降龙十八掌，乃洪七公毕生绝学：“一半得自师长－－（洪七公的师长是谁
）一半自行参悟出来”，第一次华山论武之际，洪七公若是已会这套掌法，大可得到武功天下第一的称号，其威力可知。
可是却为了吃小菜，而当价钱付人，这真有点好吃得过了头。
洪七公好吃，这是毫无疑问的事，他可以为好吃而误了一件要事，事后砍下了自己的一只手指－－那是表示惩罚，并不表示后悔，这一点不可不知，因为在断指之后，他好吃如故。
以后，在美食和重大事务之间，叫他作选择，只怕他一样会就美食而舍要事，至多事后再砍一只手指，有什么大不了
要注意的是：砍手指，在武侠小说人物的行为之中，是一件小事。
武侠小说中的人物，有他们独特的性格、行为，受伤当作等闲之事，整条膀子、整条大腿断下来，都不兴皱一皱眉，何况是手指之微。
之中，黄眉和尚为了在下棋时争下黑子，就二话不说，把自己的一只脚趾剁了下来，由此可知，断一只手指，稀松寻常之至。
但是在武侠小说人物之中，肯随随便便把自己生平绝学教人的，却绝无仅有，除了洪七公之外，只怕还找不出第二人来。
因为一个学武的人的武功，等于是他的生命，把自己的武功随便教人，那等于是在玩命了。
可是洪七公却把生平绝学当作“价钱”，为的只不过是吃黄蓉煮的小菜
这样看来，洪七公不是太糊涂了么
或问：如果煮得一手好菜的是杨康或欧阳克，洪七公会不会也以降龙十八掌去换小菜吃
这是一个很值得深究的问题。
洪七公在初识郭靖、黄蓉之际，是完全不知两人的来历的，而郭、黄两人的态度，也任何人都可以做得到，不过是“心知有异”、“不敢怠慢”而已，这一点，杨康或欧阳克都可以做得更好。
等洪七公吃了一只叫化鸡之后，取出镶金的镖来作酬，郭靖拒收，也没有什么特别之处，洪七公在这时，仍然无法知道对方人品的好坏。
而黄蓉提出再请洪七公吃东西，这是别有用心的了，洪七公应该知道，但为了有好东西吃，一样欣然应之。
等到黄蓉初展手段，“”和“好逑汤”吃得洪七公魂飞天外之后，要教两人武功，是洪七公自己提出来的：“你们两个娃娃都会武艺，我老早瞧出来啦。
女娃娃花尽心思，整了这样好的菜给我吃，定是不安好心，叫我非教你们几手不可。
”（四六五页） 由此可见，就算摆明了，供给美食，是为了要他教武功，他还是一样答应的。
接下来，黄蓉一出手，洪七公立时认出了她的来历，在那一霎间，洪七公很有受骗的感觉，立时“冷冷地道”，那是心中大不高兴了，也不肯教武功了，只是后来又被黄蓉略使小计，大赞他的降龙十八掌，才又把他骗了回来。
黄蓉的几句话，若是真能令洪七公上当，那不是太抬举黄蓉，而是在小看洪七公了。
洪七公若是那么浅薄，怎配做一代武学大宗匠
洪七公忽然又出现，答应教郭靖武功，原因其实只有两个，主要的一个是他实在舍不得黄蓉的烹饪，次要的一个原因是，他已知黄蓉来历，又看出了郭靖是一个“傻不楞的小子”，是一个老实人。
在授武之前，洪七公又进一步知道了郭靖的为人，洪七公对他的评语是：“傻小子心眼儿不错，当真说一是一。
”（470页） 能得到洪七公这样的一言之褒，那当真是难得之极，所以洪七公就开始授了郭靖一招“亢龙有悔”，一招既授，以后黄蓉的佳肴层出不穷，自然越教越多了。
而这个经过之中，可以看出，谁只要有黄蓉的烹饪手段，谁都可以令洪七公教上一招半式，杨康也好，欧阳克也好，再大奸大恶的人，只要装得好，不漏底，都可以骗到洪七公的武功的。
这样说来，岂不是人人都可以学到洪七公的武功了
非也非也，别忘记有一个大前提：要有黄蓉这般的烹饪手段才行。
而要有这样的烹饪手段，那比什么都难。
《射雕》中一流武功不知多少，降龙十八掌、弹指神通、七十二路空明拳、蛤蟆功、一阳指……但是会炮制美食的，就只有黄蓉一个。
烹饪，是一种艺术，和其他任何艺术一样，烹饪是需要天才，不是硬学得会的。
一个烹饪高手在煮菜，普通人在一旁，完全照做，一点也不差，从材料、调味品、火候、时间，完全一模一样，可是结果煮出来的东西，味道硬是不同，是无可摹仿，无可偷学的。
要学会煮得一手好菜，比学会绝顶武功还要难得多，除非像黄蓉一样，有天生的烹调本领，不然，就无法令洪七公拿他的“降龙十八掌”来当价钱
郭靖的武功，本来十分低微，虽然服了蝮蛇宝血，也无济于事，直到遇到了洪七公，才算是得窥上乘武功的门径。
所以黄蓉的烹调术，影响了郭靖的一生，世事之奇妙，往往如此。
当郭靖在大漠放牛牧羊之际，怎么想得到，万里之外一个小岛上一个会烧菜的小姑娘所烧的菜，会改变他一生的命运
也幸好洪七公的“降龙十八掌”，合了郭靖的个性，若是遇上黄药师，要教郭靖“落英神剑掌”，什么五虚一实，八虚一实，不但教的人七窍生烟，学的人也必然痛苦不堪，不欢而散了。
率性而为，宽厚仁侠 洪七公肯随便把自己的生平绝学来换美食，真正是率性而为，这种自然而然的潇洒，比起黄药师的处处做作来，一个高，一个低，再明显也没有。
洪七公的可爱之处，也在这里。
不过洪七公的洒脱，还未曾到极点，他对于当年未曾得到武功天下第一的称号，就“后来他常常叹息”（四八三页）。
还是未能完全放得开。
洪七公生性相当懒，不怎么肯教徒弟，“一生从没教过人三天以上的武功”，他自己练功不知怎样
只怕有好东西吃，也是吃了再说，吃第一，练功第二，若当年降龙十八掌未曾练成，只因贪吃而耽搁了练功，那也大可不必常常叹息
洪七公后来，终于收郭靖为徒，那是由于月馀相处，洪七公已深知郭靖为人之故
“凭郭靖这小子的人品心地，我传齐他十八掌本来也没什麽。
”（四九五页）他接受郭靖为徒弟之际说：“老叫化不耐烦跟小姑娘们磨个没了没完，算是认输，现下我收你做徒儿。
”（六二五页）那当然只是随口说说的笑话，这是洪七公的优点之一，他言谈极其风趣，没有黄药师的故作高深，也不像一灯大师的道貌岸然，又绝不是周伯通的夹缠不清。
若不是一个头脑清醒、豪侠爽直的人，是不可能有这种令人如沐春风的谈吐的。
他的言语，不必掩饰什么，自然令人感到亲切。
而且，看洪七公救欧阳克这一段，可知他心胸之宽：“我跟他叔父是老相识，这小子……伤在我徒儿手里，于他叔父脸上需不好看。
”（六三一页）洪七公当然不是怕黄蓉杀了欧阳克，欧阳锋会找上门来报乘但是西毒的武功，洪七公还是欣赏，不但欣赏，还要处处替对方维护武学大宗师的身份，这种气度，真是浩瀚如海，无与伦比。
有这样风度的武学高手，更是少见。
后来洪七公手下容情，未对欧阳锋下毒手，也是基于他的气度太宽宏所致。
终于吃了欧阳锋的大亏，他也绝无后悔之意，天生性格这样宽厚仁侠，真是上上人物。
洪七公和黄药师比较，黄药师是做作的，洪七公是自然的，黄药师要做了准备，费了功夫，才能勉强在表面上做出来的事，洪七公自然而然就做出来了，两人的最大差别在此。
黄药师装模作样，要考欧阳克和郭靖的文才，洪七公就直斥其非：“咱们都是学武之人，不比武难道还比吃饭拉屎
”（七二四页）当真是痛快之极矣
洪七公一生为人，就是得到痛快两字的真髓，吃要吃得痛快，喝要喝得痛快，骂要骂得痛快，打要打得痛快，天地之间，自在游戏，真神人也
编辑本段人物评价 洪七公若非贪吃，必然是个伟大而无趣的人。
他正义凛然的告诉裘千仞，他手下杀过231人，但个个都是恶徒，死有余辜，他平生没有杀过一个好人；就算这是事实，这等 自信道德上从来没有错，而进一步结论因此他有资格杀裘千仞，真是使人不寒而僳。
世上最 专横的独裁者，总是以为自己是对的。
洪七公毫不专横，也绝非独裁者，他是一个典型的大节一丝不苟，其余便不拘小节的人 物，不犯大错，不给他作大义凛然指责的理由，洪七公是个可爱的长者。
他的贪吃及美食当 前的猴急姿态，令人感到好笑，洪七公有此弱点，便不会变得不近人情了。
事实上，他很有人情味，他明知黄蓉故意讨好他，使他答应教郭靖武功，但也不在意， 照教如仪，让这对小儿女遂了心愿。
他并不是一味出自好心，教穆念慈是出自好心，报答她 好心救了一名丐帮弟子，但只教了她两三招，黄蓉郭靖学了这么多功夫去，一来因为他贪吃 黄蓉的小菜，二来因为他着实喜爱他二人，而两人之中，他又喜爱黄蓉更多，因为她聪明伶 俐，这样的徒弟，往往吸引师父一套一套功夫的教下去，欲罢不能。
若洪七公正义感大于人 情味，他就会欣赏正直的郭靖，多过古灵精怪的黄蓉了。
为了郭靖，他大概不会承担这样大 的麻烦，亲自跑到桃花岛去代郭靖求亲，但为了黄蓉，见她那么喜欢这傻小子，他就扮演郭 家大媒去了。
他喜爱黄蓉，黄蓉也是真心爱他，他被老毒物暗袭，身受重伤，明霞岛上，黄蓉悉心照 料维护，犹如小孙女照料老祖父，亲情深厚，令人感动。
其实，正是因为他是这么可亲可爱的一个人，所以他的正义凛然才分外使人肃然起敬， 所以在他跟前，施以偷袭的欧阳锋，乘人之危的欧阳克，才显得那么卑鄙不堪。
洪七公对裘 千仞说的那段话那么有力，原因不在于洪七公是永远不会错的圣人，而是在于他极少板起脸 孔教训人，连洪七公这么宽容的人也提出指责，裘千仞就不能不感到惭愧了。
编辑本段群侠星座传-狮子座最佳典范洪七公 洪七公是位正气凛然的豪侠，但是为人又不失幽默风趣，这两点特质都跟狮子相吻合。
狮子座并非全都是专横的自我主义者，狮王常常会照顾比他弱小的人，洪七公锄恶扶弱便是一个例子。
更凸显的特质是，狮子的宽宏大量也是其他星座难以望其项背的。
洪七公在海上救了欧阳锋数次，却反遭欧阳锋恩将仇报，被其偷袭致使武功全失，差点丧命。
此后，两人如同累世冤家纠缠不休，最后欧阳锋走火入魔发疯，洪七公也不愿趁人之危解决这段私怨，斗到最后不幸必须同归于尽时，洪七公还口出：“好欧阳锋
”与他相拥而逝。
这等光明坦荡的胸怀，除了射手之外，只有在狮子的身上才会发生。
狮子因为喜欢当主角表演，必须经常注意他人，所以也有识人之能。
小说中出现过这样的一幕：表面上是为了贪吃黄蓉的菜而传授郭黄二人武功，其实是他识得此二人人品甚佳，因此将计就计，借此栽培出两个武功高强的爱徒出来。
又因为他有识人之能，所以传黄蓉的武功是变化花俏的“逍遥游”，传给郭靖的便是单纯刚猛的“降龙十八掌”，可说是因材施教的好老师。
最难得的是，洪七公从不依仗自己帮主的身份和拥有盖世武功而目中无人、颐指气使，有领导之能却无领导者的严肃冷酷；又狮子座属先天的子女宫，喜欢照顾晚辈子女，看他亲自跑到桃花岛去撮合郭靖黄蓉，更令人感到这位长者的亲切和可敬。
狮子本来有自我贡高的毛病，而洪七公肯身为最卑下的乞丐，足以说明他已克服人性中最本质的缺陷，真正成为一个人人称誉的王者了。
狮子能量强的人，洪七公可为最佳学习典范。
