莎士比亚戏剧选集的好词好句
莎士比亚经落 1、在命运的颠沛中，最可以看出的气节。
2、真正的希望如飞燕子那样快；有了希望，君王可以成神明，平民可以成君王。
——《理查三世》 3、人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义。
4、勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠。
5、爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了五官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。
6、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍
天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
——《莎士比亚十四行诗集》 7、不要只因一次失败，就放弃你原来决心想达到的目的豁达者长寿。
8、人们要是能趁着高潮一往直前，一定可以功成名就。
《裘力斯·恺撒》——莎士比亚名言 9、月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。
小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。
10、荣誉不过是一块铭旌。
11、虚荣是一件无聊的骗人的东西；得到它的人，未必有什么功德，失去它的人，也未必有什么过失。
12、最有把握的希望，往往结果终于失望；最少希望的事情，反会出人意外地成功。
——《终成眷属》 13、读书可以帮助你忘记你的悲哀。
——《泰特斯·安德洛尼克斯》 14、爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
——《情女怨》 15、您要留心嫉妒啊；那是一个绿眼的妖魔，谁做了它的牺牲，就要受它的玩弄。
——《奥赛罗》 16、对自己不信任，还会信任什么真理。
17、爱，可以创造奇迹。
被摧毁的爱，一旦重新修建好，就比原来更宏伟，更美，更顽强。
——莎士比亚经典语录 18、恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童；可是当他和情人分别的时候，却像上学去一般满脸懊丧。
19、知识就是我们借以飞上天堂的羽翼。
——《亨利六世第二部》 20、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
21、凡事木已成舟便无法挽回；人们往往做事不加考虑，事后却有闲空去思索追悔。
——莎士比亚名言 22、起先的冷淡，将会使以后的恋爱更加热烈；她要是向你假意生滇，那不是因为她讨厌你，而是因为她希望你更加爱她。
23、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
24、金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子
只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士…… 25、人是多么了不起的一件作品
理性是多么高贵，力量是多么无穷
仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使
论了解，多么像天神
宇宙的精华，万物的灵长
——《哈姆雷特》 26、死是可怕的。
耻辱的生命是尤其可恼的。
27、生命短促，只有美德能将它留传到遥远的后世。
——莎士比亚经典语录 28、法律也是一样，因为从不施行的缘故，变成了毫无效力的东西，胆大妄为的人，可以把它姿意玩弄；正像婴孩殴打他的保姆一样，法纪完全荡然扫地了。
29、要是我失去了我的荣誉，就是失去了我自己。
30、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
31、狮子把温和的目光投到什么人的身上
决不能投向攘夺它的窟穴的野兽身上。
森林中的大熊舔什么人的手
决不能舔那当面杀害小熊的敌人的手。
谁能躲过暗藏的毒蛇的利齿
决不是那将脚放在蛇背上的人。
最微小的虫蚁儿还知道避开它的脚，驯良的鸽子为了保护幼雏也要反啄几口。
32、有德必有勇，正直的人决不胆怯。
33、一个人的临死遗言，就像深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。
一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩能被人听取。
正像垂暮的斜阳曲终的余奏和最后一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。
——莎士比亚名言 34、一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，方才能够显出他的不同凡俗的身手。
——《泰尔亲王配力克里斯》 35、爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。
让它任意着，那就要把一颗心烧焦。
36、生命是一支织梭。
37、爱好虚荣的人，把一件富丽的外衣遮掩着一件丑陋的内衣。
38、不要给百合花镀金，画蛇添足。
39、命运加在人们头上的，人们只得忍受。
遇到逆风逆水，要想抗拒是无济于事的。
——《亨利六世下篇》 40、“爱”和炭相同，烧起来，得设法叫它冷却。
让它任意着，那它就要把一颗心烧焦。
41、人们在被命运眷宠的时候，勇、怯、强、弱、智、愚、贤、不肖，都看不出什么分别来：可是一旦为幸运所抛弃，开始涉历惊涛骇浪的时候，就好像有一把有力的大扇子，把他们扇开了，柔弱无用的都被扇去，有毅力、有操守的却会卓立不动。
——莎士比亚经典语录 42、正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。
——莎士比亚名言 43、充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。
——《莎士比亚戏剧故事集》 44、名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
45、虚名是一个下贱的奴隶，在每一座墓碑上说着谀媚的诳话，倒是在默默无言的一荒土之下，往往埋葬着忠臣义士的骸骨。
——莎士比亚名言 46、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
47、最可耻的，却是那些袭父祖的余荫，不知绍述先知，一味妄自尊大的人。
最好的光荣应该来自我们自己的行动，而不是倚恃家门。
——莎士比亚经典语录 48、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
——莎士比亚经典语录 49、爱之为物，本是火的精华，空灵、倏忽、飘洒，并非重浊而下沉，却是轻清上浮而欲化。
——《维纳斯与阿都尼》 50、闪光的不全是黄金。
——《威尼斯商人》 51、把名誉从我身上拿走，我的生命也就完了。
——莎士比亚经典语录 52、爱情的野心使人倍受痛苦。
53、不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。
凡事开始最难，然而更难的是何以善终。
54、无瑕的名誉是世间最纯粹的珍宝。
失去了名誉，人类不过是一些镀金的粪土，染色的泥块。
55、不如意的婚姻好比是座地狱，一辈子鸡争鹅斗，不得安生，相反的，选到一个称心如意的配偶，就能百年谐和，幸福无穷。
——莎士比亚经典语录 56、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。
它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，沁舌的蜜糖。
57、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。
——莎士比亚经典语录 58、当我估量到生命中所有的忧愁的时候，我就觉得生命是不值得留恋的；可是名誉是我所要传给我的后人的，它是我唯一关心的事物。
59、我的荣誉就是我的生命，二者互相结为一体。
取去我的荣誉，我的生命也就不再存在。
60、真正的智者是不会自称自赞的。
——《无事生非》 61、我不能把利益放在荣誉的前面，我的荣誉是比利益更重要的。
——莎士比亚经典语录 62、没有比正直更富的遗产。
63、无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。
64、生命是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。
65、爱情不过是一种疯。
——莎士比亚名言 66、爱情是生命的火花，友谊的升华，心灵的吻合。
如果说人类的感情能区分等级，那么爱情该是属于最高的一级。
67、如果丑陋的人偏想要别人称赞他美，跛脚的人偏想表现矫健，那么原来引起我们同情的不幸情况又会引起我们的讥笑了。
——《约瑟夫·安德路斯》 68、一个真实的灵魂，你越是对他诽谤，他越是不会受损。
69、那些已经过去的美绩，一转眼间就会在人们的记忆里消失。
只有继续不断的前进，才可以使荣名永垂不朽。
——莎士比亚名言 70、名誉是一种无聊的最靠不住的随意赏赐；往往得来全不凭功德，失去又不是咎由自取。
71、“爱”永远像真理昭彰，“淫”却永远骗人说谎。
72、爱情的鲜艳的容色和热烈的心，也会因困苦而起了变化。
73、在命运沛中，最可以看出人们的气节：风平浪静的时候，有多少轻如一叶的小舟，敢在宁谧的海面上行驶，和那些载重的大船并驾齐驱
可是一等到风涛怒作的时候，你就可以看见那坚固的大船像一匹凌空的天马，从如山的雪浪里腾跃疾进；那凭着自己单薄脆弱的船身，便想和有力者竟胜的不自量力的小舟呢，不是逃进港口，便是葬身在海神的腹中。
——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 74、你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调。
75、希望是恋人们唯一的凭藉。
——《维洛那二绅士》 76、人们有时可以支配他们自己的命运；要是我们受制于人，亲爱的勃鲁托斯，那错误并不在我们的命运，而在我们自己。
——《裘力斯·凯撒》请采纳~
后汉书 王涣传 译文
《后·王涣传》原文及翻译原文：王涣字稚子郪人也父顺安定太守涣少好侠力数剽轻少年晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。
宠风声大行，入为大司农。
和帝问曰:“在郡何以为理
”宠顿首谢曰:“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿谭显拾遗补阔，臣奉宣诏书而己。
”帝大悦，涣由此显名。
州举茂才，除温令。
县多奸猾，积为人患。
涣以方略讨击，悉诛之。
境内清夷，商人露宿于道。
其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。
在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。
后坐考妖言不实论。
岁余，征拜侍御史。
永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。
以平正居身，得宽猛之宜。
其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。
又能以谲数发擿奸伏。
京师称叹，以为涣有神算。
元兴元年，病卒。
百姓市道莫不咨嗟。
男女老壮皆相与赋敛，致奠酸以千数。
涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。
吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。
自王君在事，不见侵枉，故来报恩。
其政化怀物如此。
民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。
延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。
自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。
永和中，以剧令勃海任峻补之。
峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十。
威风猛于涣，而文理不及之。
峻字叔高，终于太山太守。
（节选自《后汉书·王涣传》）译文：王涣字稚子，是广汉郪县人。
父亲王顺，任安定太守。
王涣年少时喜好行侠仗义打抱不平，崇尚力气和武艺，与强悍轻捷的少年交往频繁。
后来才改变了自己的志向，钻研儒学，学习《尚书》，研读律令，大体明晓了这些书典的主要旨义。
他担任郡太守陈宠的功曹后，对自己的职责认真负责，敢于决断，即使对豪强大户也决不留情。
陈宠因而名声大震，被提升到朝中任大司农。
汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法治理政务的
”陈宠叩头回答说：“臣任用功曹王涣，让他选拔有才能的人处理各种事物；又让主簿镡显弥补纠正有漏洞的地方，我不过是奉命宣读皇上您的诏书罢了。
”和帝十分高兴。
王涣从此后开始知名。
州里举荐王涣为茂才，并让他做温县县令。
温县境内有很多奸猾之徒胡作非为，长期以来成了当地人的大患。
王涣采取策略加以讨伐打击，把他们全都杀了。
县境内安定太平，有的商人就在道路停宿。
其中有放牛的人，都说自己是王涣的属下，始终没有人敢侵犯。
王涣担任了三年温县县令后，升为兖州刺史，他用法律严格地纠察所属郡县，声名大震。
后来由于考核妖言不实而被定罪免官。
一年多后，又被征召任命为侍御史。
永元十五年。
王涣随从皇帝南巡，返回后被任命为洛阳县令。
他严格要求自己，办事清平公正，处理案件也宽严得当。
其中那些含有冤情，长期告状，而历届官府所不能判决、按法律情理难以彰明、人们难以信服的案件，王涣无不弄清真伪，清除大家的疑点。
同时他还用巧妙的办法，多次揭发和暴露隐密的坏人坏事。
京城的人都称颂叹服他，认为王涣有神仙一样的智慧和妙算。
元兴元年，王涣病死。
百姓在市中和路上没有不叹息的。
男女老少都共同集资，前去祭奠酿酒，多达数千人。
王涣的灵枢向西运回家乡，路过弘农县，老百姓都在路旁摆设盘、碗加以祭奠。
官吏问这样做的缘故，老百姓全都说平常带米到洛阳，被士卒衙门所盘剥，经常要损失一半，自从王涣任洛阳县令，不再有官吏掠夺侵扰的事情了，所以来祭奠以报答他的恩情。
王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。
人民思念王涣的恩德，在安阳亭西边为他建立一座祠堂，每餐都要伴着礼乐献上祭品。
延熹年间，桓帝事奉黄老学说，将所有的祠堂全部毁去，惟独专门下诏书要密县保留原太傅卓茂的庙，洛阳保留王涣的祠堂。
自从王涣去世以后，皇帝连续下诏书给三公，要他们专门挑选洛阳令，但挑出来的都不称职。
永和年间（顺帝年号，136年-141年），朝廷任命剧县令勃海人任峻任洛阳令。
任峻选拔文武官员，充分发挥这些人的才能。
这些人举发剪除奸恶盗贼，决不畏避退缩，所以一年中要判的案件，不过几十个。
任峻在威猛方面超过王涣，但在文德治理方面比不上王涣。
任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。
形容商人可以什么词语
【富商蓄贾】：fù shāng xù jiǎ，指拥有大量钱财的商人。
同“富商大贾”。
作主语、宾语、定语；指大商人。
【作贾行商】：zuò gǔ xíng shāng，贾：有固定店面的商人。
指有固定店面的商人和转运贩卖的行商作宾语、定语；指商人。
【富商大贾】：fù shāng dà jiǎ，指拥有大量钱财的商人。
作主语、宾语、定语；指大商人。
【富商巨贾】：fù shāng jù jiǎ，指拥有大量钱财的商人。
同“富商大贾”。
作主语、宾语、定语；指大商人。
【操奇计赢】：cāo qí jì yíng，奇：奇货；赢：盈利。
掌握难得的货物，计算盈利。
形容商人囤积货物，谋取厚利。
作谓语；指商人囤积断缺物资而牟利。
【拒人于千里之外】：jù rén yú qiān lǐ zhī wài，拒：拒绝。
把人挡在千里之外。
形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
作谓语、定语；形容对人态度傲慢。
【人取我与】：rén qǔ wǒ yǔ，取：拿；与：给。
指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
作谓语、定语；指待时出售以获厚利。
【人弃我取】：rén qì wǒ qǔ，别人抛弃的东西我拾起来。
原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。
后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
作宾语、定语、分句；指与众不同。
【距人千里】：jù rén qiān lǐ，形容傲气极大，不愿与人接近或毫无商量的余地。
距，通“拒”。
作谓语、定语；指人的态度。
【蜀贾卖药】：shǔ gǔ mài yào，贾：商人。
四川商人卖药，各得其所。
指商人投机取巧谋取暴利。
作宾语、定语；指商人投机取巧。
【坐贾行商】：zuò gǔ xíng shāng，贾：有固定店面的商人。
指有固定店面的商人和转运贩卖的行商作宾语、定语；用于书面语。
【豪商巨贾】：háo shāng jù jiǎ，指大商人。
作主语、宾语、定语；用于书面语。
【屯积居奇】：tún jī jū qí，把奇货储存起来，待机高价出售作谓语、定语；用于商人等。
【鸿商富贾】：hóng shāng fù gǔ，鸿：大；商、贾：商人。
十分富有，资财雄厚的大商人。
【商鉴不远】：shāng jiàn bù yuǎn，鉴：镜子；商鉴：可以作为商朝的借鉴。
前朝覆灭时间不长，应从中吸取教训。
后泛指前人失败的教训就在眼前，应引以为鉴。
【通商惠工】：tōng shāng huì gōng，通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。
使贸易畅通，给工商业者带来好处。
作宾语、定语；用于经济管理。
【什一之利】：shí yī zhī lì，什一：十分之一。
泛指商人得到的利润。
作宾语；用于商业等。
【囤积居奇】：tún jī jū qí，囤、居：积聚；奇：稀少的物品。
把稀少的货物储藏起来。
指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。
作谓语、定语；用于商人等。
【小往大来】：xiǎo wǎng dà lái，本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。
作谓语、定语；指商人以小本牟取暴利。
【谋及妇人】：móu jí fù rén，谋：计议，商量。
指机密大事与不明大义的妇女商量，因而遭致失败。
【谋及庶人】：móu jí shù rén，谋：计谋，商议；庶人：百姓。
与老百姓商量国家大事。
比喻广泛征求意见。
作谓语、定语；指广泛征求意见。
【人弃我取，人取我予】：rén qì wǒ qǔ，rén qǔ wǒ yǔ，原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。
后用来表示不跟别人争，仍然有好处。
【贩夫驺卒】：fàn fū zōu zú，小商贩和隶役。
泛指地位低下的人。
作宾语、定语；指社会地位低下的人。
【不食周粟】：bù shí zhōu sù，粟：小米，泛指粮食。
本指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。
比喻忠诚坚定，不因生计艰难而为敌方工作。
作谓语、定语；指人有骨气。
【动如参商】：dòng rú shēn shāng，参、商：均是二十八宿之一，二星此出彼没，不同时在天空中出现。
比喻人分离后不能再见面。
作谓语、定语；用于书面语。
【贩夫俗子】：fàn fū sú zǐ，贩夫：指贩卖货物的小商人。
泛指商贩等下层平民。
作宾语、定语；指平民。
【一言堂】：yī yán táng，旧时商店表示不二价的匾。
现比喻领导缺乏民主作风，独断专行，一个人说了算。
作宾语、定语；指独断专行。
【门庭若市】：mén tíng ruò shì，庭：院子；若：象；市：集市。
门前和院子里人很多，象市场一样。
原形容进谏的人很多。
现形容来的人很多，非常热闹。
作谓语、定语；用于家庭、商业、服务场所。
【殷鉴不远】：yīn jiàn bù yuǎn，殷：指商朝后期；鉴：镜子。
指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。
后泛指前人的教训就在眼前。
作谓语、定语；泛指前人的教训就在眼前。
【与狐谋皮】：yǔ hú móu pí，谋：商量。
跟狐狸商量要剥它的皮。
比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
作谓语、宾语、定语；指幻想。
【与羊谋羞】：yǔ yáng móu xiū，谋：商量；羞：珍羞，精美的食物。
跟羊商量要它的肉。
比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
作宾语、定语；用于处事。
【与虎谋皮】：yǔ hǔ móu pí，谋：商量。
跟老虎商量要剥它的皮。
比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
作谓语、宾语、定语；指幻想。
【三个臭皮匠，赛过诸葛亮】：sān gè chòu pí jiàng，sài guò zhū gě liàng，比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好办法来。
作宾语、定语、分句；指人多智广。
【烂羊头】：làn yáng tóu，比喻滥授官爵，商人厨师皆得为官。
作宾语、定语；用于比喻句。
【胶鬲之困】：jiāo gé zhī kùn，胶鬲，商周时人，纣时因遭世乱，曾隐遁为商。
后以之指士人不在位而处于困难之境。
作宾语；用于人处在困境时。
【蓄锐养精】：xù ruì yǎng jīng，《周书·韦孝宽传》：“今若更存尊养，且复相时，臣谓宜还崇邻好，申其盟约，安人和众，通商惠工，蓄锐养威，观衅而动。
”【偷工减料】：tōu gōng jiǎn liào，原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。
现也指做事图省事，马虎敷衍。
作谓语、定语、状语；指马虎敷衍。
【大来小往】：dà lái xiǎo wǎng，指阴暗面逐渐消失，光明面逐渐增长。
也借喻商人以小本牟取暴利。
作谓语、定语；用于事物。
【明修暗度】：míng xiū àn dù，比喻用明显的假象迷惑对方，而暗中却采取出人意料的行动打击对方。
作宾语、定语；用于战争、商业等方面。
【稗耳贩目】：bài ěr fàn mù，比喻见闻浅薄的人。
作宾语、定语；指商贩等。
【送货上门】：，亲自将货物送到客户门上。
指人自愿送上门来承担某种结果。
作谓语、定语、宾语；用于商业等。
【饮羊登垄】：yǐn yáng dēng lǒng，形容商人偷工减料，欺诈谋利的行为。
【东征西怨】：dōng zhēng xī yuàn，本指商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。
后指帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
作宾语、定语；用于书面语。
【助纣为虐】：zhù zhòu wéi nüè，纣是商朝的最后一个王，据传是暴君。
比喻帮助坏人干坏事。
作谓语、定语；指为虎作伥。
【包办代替】：bāo bàn dài tì，指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
作谓语、宾语、定语；形容所有工作独揽。
【筑室谋道】：zhù shì móu dào，筑：建造；室：房屋；谋道：与过路的人商量。
比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
【隔墙有耳】：gé qiáng yǒu ěr，隔着一道墙，也有人偷听。
比喻即使秘密商量，别人也可能知道。
也用于劝人说话小心，免得泄露。
作宾语、分句；指小心秘密泄漏。
【去末归本】：qù mò guī běn，去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。
使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。
作谓语、定语；指重视农业。
【富比陶卫】：fù bǐ táo wèi，陶：指陶邑，原为战国时期秦国大臣魏冉的封地，比王室还富有；卫：商鞅原卫人，后封于商。
像陶卫一样富有。
形容非常富裕。
作谓语；指很富有。
【广谋从众】：guǎng móu cóng zhòng，谋：商量。
多与他人商量，听取众人的意见。
作谓语、定语；指集思广益。
【作舍道边】：zuò shě dào biān，在路旁筑室，和过路人商量。
比喻各有各的说法，事情没法做成功。
作宾语、定语；比喻众谋难成。
【供不应求】：gōng bù yìng qiú，供：供给，供应；求：需求，需要。
供应不能满足需求。
作谓语、定语；用于人或商品。
【供过于求】：gōng guò yú qiú，供给的数量比需要的多。
作谓语；用于人或商品。
【安民告示】：ān mín gào shì，安定人心的布告。
现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
作主语、宾语、定语；用于文书等。
【拒之门外】：jù zhī mén wài，拒：拒绝。
把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
作谓语；指不让进入。
【求过于供】：qiú guò yú gòng，需求多而供应量少。
作谓语、定语；用于人或商品。
【筑室道谋】：zhù shì dào móu，筑：建造；室：房屋；道谋：与过路的人商量。
比喻做事自己没有主见，缺乏计划，一会儿听这个，一会儿听那个，终于一事无成。
作谓语、定语、宾语；指没有主见。
【市井庸愚】：shì jǐng yōng yú，市井：古时称做买卖的地方；庸：庸俗，指庸人；愚：愚昧，指愚人。
城镇中无知的平民商贾。
形容唯利是图的小人。
【竖子不足与谋】：shù zǐ bù zú yǔ móu，竖子：小子，对人的蔑称；不足：不值得；与：相与；谋：商量。
这小子不足以同谋大事。
表示对人极大的轻蔑。
作宾语、定语；用于处事。
【跑单帮】：pǎo dān bāng，指以经商为职业的个人往来各地贩卖货物牟利或指个人全权处事。
作谓语、宾语、定语；用于口语。
【遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈】：yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē，文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。
指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待作宾语、定语；用于处事。
将军胡同好词好句有哪些
将军胡同读后感史雷的中篇小说《将军胡同》意蕴深远，回味悠长。
作品由一曲喜庆的皮影戏《二度梅》开场，虽然热闹却令人担忧，结尾以一段凄惨的《祭塔》与开头相呼应，继而又转为激昂的《阳平关》，图将军的死催人泪下，却让人看到一个民族生存与发展的希望。
小说里，作者以从容不迫的语言娓娓道出老北京传统文化的精髓与意趣，写出了国家危亡之际，以图将军为主的“平民英雄”的灵魂觉醒和精神成长故事。
可以说，《将军胡同》是一曲慷慨的悲歌，对侵略战争的控诉、对民族精神和文化传承的思索尽在其中。
《将军胡同》的叙事风格朴实庄重，叙事节奏张弛有度，每一章的内容既可独立成篇，串联起来又是一个背景完整、人物形象丰满的故事。
作者将主人公图将军塑造得有血有肉。
图将军祖上三辈都战功赫赫，然而图将军却并不是以一个英雄的姿态出场的。
他开始只是一个纨绔子弟，在王朝没落的年代里，守着花鸟虫鱼等玩物、靠着典当家产度日，是一个典型的“多余人”形象。
“我”的姥爷充满善意和包容的举动唤醒了图将军耿直、善良、好胜的天性，让他过上了靠拉车自食其力的生活。
图将军与“我”的父母、舅舅等革命者不同，他没有明确的民族意识和革命目标，所有的举动都出于天性中质朴而强烈的爱憎观念。
他有一股来自民间的“侠气”，看不惯侵略、压榨与欺凌。
蟋蟀“铁弹子”、“老黄忠”、獾狗“铁苍狼”等，既是图将军调教出来的得意宠物，也是他的朋友，或者说是他精神世界的一部分。
动物虽然没有保家卫国的意识，但它们有忠诚、刚烈的气性，正是“铁弹子”和“铁苍狼”的牺牲促成了图将军的成长，让他变得不一样了。
他或许并不明白“我”舅舅等革命者的宏图大志，但他愿以自己的牺牲换取革命者的生存，把祖国的命运交付给这些他信任的人。
他死得悲壮，既不拖累任何人，又完成了自己舍身取义的使命。
从“多余人”到“平民英雄”，图将军的每一步转变都有情节的铺垫，显得毫不突兀，真实可信。
作为一部抗日题材的儿童小说，《将军胡同》没有空洞的口号和说教，也没有过分拔高任何一个人物，甚至不写战火硝烟。
在作者沉郁平静的叙述中，读者仿佛亲临那个风雨飘摇的战争年代，看到侵略战争给人民生命和精神带来的巨大破坏，体会到普通百姓们在面对家国存亡时表现出的凛然气概。
除了图将军，小说还塑造出一系列形象鲜明的人物，例如作为开明商人的姥爷，他虽然并不太理解子女们的革命行动，却不干涉、不阻止，给他们充分的民主和自由，在涉及民族大义的关键时刻坚持原则，毫不退让，是一个可敬可亲的长者形象。
整部作品虽然悲壮，却仍充满希望，究其原因，在于对几个孩子形象的塑造上。
图将军的精神在觉醒，叙述者“我”也在一起成长，作为所有事件的见证者，“我”已经成长为一名勇敢、正义、有担当的少年：秀儿唱着她的皮影戏，传承的是中国的传统文化;小海子生在汉奸家庭，却有自己明确的是非观念，坚守自己的道德底线。
当图将军溘然逝去，一群孩子却岿然立起，他们正是整个民族与国家崭新的希望。
小说的另一个特点是充满了京味浓郁的传统文化元素，时时出现“冷月”、“飞雪”等意象，让作品带上了鲜明的个人特色，与其他儿童抗日题材的作品区分开来。
唱戏、斗蛐蛐、猎獾、看猴戏、养金鱼……若不是战争的破坏，这些传统文化活动何尝不是逸趣盎然?史雷在小说中花了许多笔墨写到他对文化的思考。
秀儿爹演得一手好皮影，却因为战争只能去干苦力，他的悲惨死去是战争破坏传统文化的一种隐喻。
另外，作者并没有简单粗暴地把日本人都描述成凶狠贪婪的坏人，老横泽和美香就是热爱中华文化的日本友人。
然而也是因为战争，老横泽误死于抗日人士之手。
“我”和图将军并没有因为老横泽和美香是日本人而憎恶他们，美香也没有因为父亲之死而怨恨中国。
这种宽容而有大智慧的态度，更凸现出人性之美并无国界、种族之分，而贪婪的侵略恶念则是人类文明共同的大敌。
