孙悟空三借芭蕉扇原文
第六十一回 猪八戒助力败魔 孙行者三调芭蕉扇话表牛魔王赶上孙大只见他肩掮着那柄芭蕉扇，怡颜悦色而行。
魔王大惊道：“猢狲原来把运用的方法儿也叨餂得来了。
我若当面问他索取，他定然不与。
倘若扇我一扇，要去十万八千里远，却不遂了他意
我闻得唐僧在那大路上等候。
他二徒弟猪精，三徒弟沙流精，我当年做妖怪时，也曾会他，且变作猪精的模样，返骗他一场。
料猢狲以得意为喜，必不详细提防。
”好魔王，他也有七十二变，武艺也与大圣一般，只是身子狼剁些，欠钻疾，不活达些；把宝剑藏了，念个咒语，摇身一变，即变作八戒一般嘴脸，抄下路，当面迎着大圣，叫道：“师兄，我来也
”这大圣果然欢喜。
古人云，得胜的猫儿欢似虎也，只倚着强能，更不察来人的意思，见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去
”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。
”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。
”牛王又问道：“你怎么得的
”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。
他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精龙精饮酒。
是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。
那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。
”牛王道：“却是生受了，哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。
”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
原来那牛王，他知那扇子收放的根本，接过手，不知捻个什么诀儿，依然小似一片杏叶，现出本象，开言骂道：“泼猢狲
认得我么
”行者见了，心中自悔道：“是我的不是了
”恨了一声，跌足高呼道：“咦
逐年家打雁，今却被小雁儿寔了眼睛。
”狠得他爆躁如雷，掣铁棒，劈头便打。
那魔王就使扇子扇他一下，不知那大圣先前变虫入罗刹女腹中之时，将定风丹噙在口里，不觉的咽下肚里，所以五脏皆牢，皮骨皆固，凭他怎么扇，再也扇他不动。
牛王慌了，把宝贝丢入口中，双手轮剑就砍。
那两个在那半空中，这一场好杀——齐天孙大圣，混世泼牛王，只为芭蕉扇，相逢各骋强。
粗心大圣将人骗，大胆牛王把扇诓。
这一个，金箍棒起无情义；那一个，双刃青锋有智量。
大圣施威喷彩雾，牛王放泼吐毫光。
齐斗勇，两不良，咬牙锉齿气昂昂。
播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神藏。
这个说：“你敢无知返骗我
”那个说：“我妻许你共相将
”言村语泼，性烈情刚。
那个说：“你哄人妻女真该死
告到官司有罪殃
”伶俐的齐天圣，凶顽的大力王，一心只要杀，更不待商量。
棒打剑迎齐努力，有些松慢见阎王。
且不说他两个相斗难分，却表唐僧坐在途中，一则火气蒸人，二来心焦口渴，对火焰山土地道：“敢问尊神，那牛魔王法力如何
”土地道：“那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。
”三藏道：“悟空是个会走路的，往常家二千里路，一霎时便回，怎么如今去了一日
断是与那牛王赌斗。
”叫：“悟能，悟净
你两个，那一个去迎你师兄一迎
倘或遇敌，就当用力相助，求得扇子来，解我烦躁，早早过山赶路去也。
”八戒道：“今日天晚，我想着要去接他，但只是不认得积雷山路。
”土地道：“小神认得。
且教卷帘将军与你师父做伴，我与你去来。
”三藏大喜道：“有劳尊神，功成再谢。
”知那八戒抖擞精神，束一束皂锦直裰，搴着钯，即与土地纵起云雾，径回东方而去。
正行时，忽听得喊杀声高，狂风滚滚。
八戒按住云头看时，原来孙行者与牛王厮杀哩。
土地道：“天蓬还不上前怎的
”呆子掣钉钯，厉声高叫道：“师兄，我来也
”行者恨道：“你这夯货，误了我多少大事
”八戒道：“师父教我来迎你，因认不得山路，商议良久，教土地引我，故此来迟；如何误了大事
”行者道：“不是怪你来迟，这泼牛十分无礼
我向罗刹处弄得扇子来，却被这厮变作你的模样，口称迎我，我一时欢悦，转把扇子递在他手，他却现了本象，与老孙在此比并，所以误了大事也。
”八戒闻言大怒，举钉钯当面骂道：“我把你这血皮胀的遭瘟
你怎敢变作你祖宗的模样，骗我师兄，使我兄弟不睦
”你看他没头没脸的使钉钯乱筑，那牛王一则是与行者斗了一日，力倦神疲；二则是见八戒的钉钯凶猛，遮架不住，败阵就走。
只见那火焰山土地，帅领阴兵，当面挡住道：“大力王，且住手，唐三藏西天取经，无神不保，无天不佑，三界通知，十方拥护。
快将芭蕉扇来扇息火焰，教他无灾无障，早过山去。
求一些 像工欲善其事必先利其器 大丈夫当带三尺之剑 立不世之功之类的一些古话
礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。
寡合则非涉世之道。
故君子责己，小人责人。
德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。
坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。
心不清则无以见道，志不确则无以立功。
和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。
以保富贵之心事君，则无往而不忠。
以责人之心责己，则寡过。
以恕己之心恕人，则全交。
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
乱臣贼子，皆从一傲字养成。
惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
莫谓己无善，善人之善即是善。
莫谓己无恶，谈人恶即是恶。
行事不可任心，说话不可任口。
事之可否，当以理裁之。
一使气，但坏事。
财与色之地须当远避，近则有污。
居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。
怒时易激，义愤亦当裁抑；喜时易狂，即微言亦须谨慎。
勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。
做当今一个好人，须壁立千仞。
闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
志不可一日坠，心不可一时放。
人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。
有耻则可教，闻过则可贤。
宁人负我，毋我负人。
君子之行，静以修身，俭以养德。
，非宁静无以致远。
君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
促迫褊窄，浅率浮躁，非有德之气象，只观其气象，便知涵养之浅深。
纵与人相分争，只可就事论事，不可揭其父母之短，扬其闺门之恶。
此祸关杀身，非止有伤长厚己也。
以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。
习气不除，如何了道。
……有物过眼必看，有声入耳必听。
小小入意即喜，小小拂意好怒，小小利害即生恐惧，皆习气也。
防身当若御虏，一跌则全军败没。
爱身当如处子，一失则万事瓦裂。
涉世甚艰，畜德宜豫。
布人以恩，而外扬之，则弃，教人以善而外扬之，则仇。
摄生之道，大忌嗔怒。
常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。
故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
骂语谑语，须有分寸，不但不中怨恨，亦是自处忠厚之道。
大概君子方严处多，至园融变化，是德之成也。
起处便学园融不得。
凡刑杀之事，仁者见之，愈生其仁。
忍者见之，愈生其忍。
故，亦英尺有习惯成自然意在。
欲心一萌，当思礼义以胜之。
深以刻薄为戒，每事当存忠厚。
大怒不怒，大喜不喜，可以养心。
靡俗不交，恶党不入，可以立身。
小利不争，小忿不发，可以和众。
见善必行，闻过必改，可以畜德。
行天下而后知天下之大也，我不可以自恃。
行天下而后知天下之小也，我亦不可以自馁。
凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
不善之端，岂待应物而后见
如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智，君子所以慎独。
君子不能无非心之萌，而旋即去之，故曰进于圣贤。
小人不能无良心之萌，而旋自昧之，故曰近于禽兽。
有过不令人知，是大恶事。
然有过辄自表白，又未免因不讳过三字，把改过功夫，松了一分。
称人之善或过其实，不失为君子。
扬人之恶或损其真，宁免为小人。
不见己过，便绝圣贤之路。
喜谈人过，便伤天地之和。
嫉恶心不可不明；嫉恶语不可不忌。
慎言谨行，是修己第一事。
不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。
憎我者祸，仇我者死，皆当生悲悯心。
有一毫庆幸之心，便与心术有伤。
人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
纵与人有相争，只可就事论事。
断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。
恐惧者，修身之本。
事前而恐惧，则畏，畏可以免祸。
事后而恐惧，则悔，悔则可以改过。
夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。
故知者保身，愚者杀身。
大哉所谓恐惧也
自谦则人愈服，自夸则人必疑我。
恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。
好为诳语者，不止所言不信，人并其事事皆疑之。
人有一事不妥，后来必受此事之累。
如器有隙者，必漏也。
试留心观之，知他人则知自己矣。
欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。
故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。
”嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按纳，此皆学问得力处。
人皆狎我，必我无骨。
人皆畏我，必我无养。
为人所狎与为人所恨，皆己过也。
凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
人若少知自爱，岂有营营逐利，甘为商贾之行
只心有所系便是欲，便当极力克治。
不然，恐流弊无穷。
有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
纵是道成德立，小人终不可近。
若自谓他柄在我，不妨兼举竝包，必暗受其损而不觉。
小人虽不过，当力遏而绝之。
君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。
处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。
斯惑之甚也。
圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。
义利辩以小心，须严一介。
是非起于多口，务谨三缄。
人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。
称人之善，虽有过情，不伤厚道。
攻人之短，即有实据，终属浇风。
善所当为，羞谈福报。
清苦固是佳事，然亦不可过，天下岂有薄于待自而能厚于待人者乎
存一念爱异时便是爱己，有一步进德处胜于进官。
人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
人言果属有因，深自悔责。
返躬无愧，听之而已。
古人云：“何以止谤”，曰：“无辨”。
辨愈力，则谤者愈巧。
”学者不可不通世务。
有一言而伤天地之和，行一事而损终身之福，切须检点。
君子绝交，不出恶声。
忠臣去国，不洁其名。
欲人勿闻，莫若勿言。
欲人勿知，莫若勿为。
善恶之习，朝夕渐染，易以移人。
安分即安命，做人即是做官。
做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。
做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。
老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
责人者必自恕。
德不怕难积，只怕易累。
千日之积，不禁一日之累，是故君子防所以累者。
为子孙做富贵计者，十败其九。
为人做善方便者，其后受惠。
一念之慈亦足作福，一言之戾亦足伤和，存心不忽微，所造自即于大。
疾恶太严，当计其所穷。
或曰：太严便是一恶。
一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
只一事不存心，此一事便错乱。
人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味
事前加慎，事后不悔。
止骂所以助骂，助骂所以止骂也。
以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。
以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
荐贤不可示德，除奸不可示威。
人处财，一分定要十厘，便是刻。
与人一事一语，定要相报，便是刻。
治罪应十杖，定一杖不饶，便是刻。
处亲属，道理上定要论曲直，便是刻。
刻者，不留有余之谓，过此则恶矣。
或问亲属如何不论曲直
曰：“若论曲直，便与路人等耳。
”绝嗜禁欲，所以除累；抑非损恶，所以让过；贬酒阙色，所以无污；避嫌无疑，所以不误；博学切问，所以广知；高行微言，所以修身；恭俭谦约，所以自守；深计远虑，所以不穷；亲仁友直，所以扶颠；近恕笃行，所以接仁；任才使能，所以济务；殚恶斥谗，所以止乱；推古验今，所以不惑；先揆后度，所以应卒；设变致权，所以解结；括囊顺会，所以无咎；橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。
积善在身，犹长日加益，而人不知也。
积恶在身，犹火之销膏，而人不见也。
非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之
毋道人之短，毋说己之长。
施人慎勿议，受施慎勿忘。
世誉不足慕，惟仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤。
毋使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不淄，暧昧内含光，柔弱生之徒，老氏戒刚强。
行行鄙夫志，悠悠固难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之敬苟有恒，久久自芬芳。
百战百胜，不如一忍。
罪莫大于好进，祸莫大于多言，痛莫大于不闻，过莫大于不知耻。
闻谤而怒者，谗之隙也。
见誉而起者，佞之媒也。
绝隙去媒，谗佞远矣。
人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。
但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
容耐是处境第一法；安祥是应事第一法；退让是保身第一法；涵容是待人第一法；若将富贵贫贱死生，置之度外，是养心第一法。
解仇怒箴：法生便扫，莫论是否。
百年偶聚，何苦烦恼。
太虚之内，无物不有，万事从宽，其福自厚。
断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。
滥爱贼人，毒于戈矛。
片时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。
人不自重，斯召侮矣。
不自强，斯召辱也。
自重自强，而侮辱犹是焉，其斯为无亡之灾也已。
人有才而露，只是浅，深则不露。
方为一事，即欲人知，浅之尤者。
凝重之人，德在此，福亦在此。
心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
一念之善，吉神随之。
一念之恶，厉鬼随之。
知此可以役使鬼神。
闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
无为名尸，勘破幻妄也。
无为谋府，无思也。
无为事任，无为也。
无为知主，地知也。
然须定得性了，方行得四者，不然实行不去。
曰：“吾以无为为乐矣，又俗之所大苦也。
”大颠曰：“众人而不思不为，则天下之理几乎息矣。
”应事接物只是一个情字为累，若无情则无累矣在，故曰圣人无情。
君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。
故处此有三道，以至诚感悟之，上也。
去其太甚，次也。
漠然不置是非于其间，又其次也。
事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。
清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
善人固可亲，未能知，不可急合。
恶人固可疏，未能远，不可急去。
小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。
虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。
小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。
称人之善，我有一善，又何妒焉
称人一恶，我有一恶，又何毁焉
闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。
闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。
论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。
古人责人，每于有过中求无过。
此是长厚心，盛德事。
学者熟思，自有滋味。
古人爱人之意多，今人恶人之意多。
爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。
恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
将古人心信今人，真是信不过。
若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。
愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。
君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。
小人不然，善则忌之，过则扬之。
小人专望人恩，恩过不感。
君子不轻受人恩，受则难忘。
衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。
此之谓才。
未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。
智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。
只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济
两君子无争，相让故也。
一君子一小人无争，有容故也。
争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
朱子治家格言全文
001 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 002 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 003 吾生也有涯，而知也无涯 004 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 005 年华一去不复返，事业放弃在难成 006 黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面 007 时间是脑力劳动者的资本 008 文学之知识乃是学问之门禁 009 天才无非是长久的忍耐，努力吧
010 知识象烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人 011 读万卷书，行万里路 012 知识永远战胜愚昧 013 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 014 如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子 015 书籍是横渡时间大海的航船 016 一分耕耘，一分收获；要收获的好，必须耕耘的好 017 学问二字，须要拆开看，学是学，问是问 018 光阴易逝，岂容我待 019 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命 020 忘记今天的人将被明天忘记 021 你若需要时间，还得自己把他造出来 022 时间是没有声音的锉刀 023 时间是一味能治百病的良药 024 人若是把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物 025 时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起 026 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间 027 不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光 028 向今天献出自己的人，没有哪一个昨天是给浪费掉的 029 对活者的人来说，是没有明天的；死了的人则没有今天 030 抓住今天，尽可能少的信赖明天 031 岁月是百代的过客，而逝去的年华也是旅客 032 对时间的价值没有没有深切认识的人，决不会坚韧勤勉 033 除了时间，什么也不属于我 034 浪费时间是一桩大罪过 035 把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难 036 人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息 037 零碎的时间实在可以成就大事业 038 浪费了一生就等于夭折 039 珍惜时间可以使生命变的更有价值 040 时间象奔腾澎湃的急湍，它一去无返，毫不流连 041 一个人越知道时间的价值，就越感到失时的痛苦 042 得到时间，就是得到一切 043 用经济学的眼光来看，时间就是一种财富 044 时间一点一滴凋谢，犹如蜡烛漫漫燃尽 045 我总是感觉到时间的巨轮在我背后奔驰，日益迫近 046 夜晚给老人带来平静，给年轻人带来希望 047 不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为 048 时间乃是万物中最宝贵的东西，但如果浪费了，那就是最大的浪费 049 我的产业多么美，多么广，多么宽，时间是我的财产，我的田地是时间 050 时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命 1、知识是取之不尽，用之不竭的。
只有最大限度地挖掘它，才能体会到学习的乐趣。
2、新想法常常瞬息即逝，必须集中精力，牢记在心，及时捕获。
3、每天早晨睁开眼睛，深吸一口气，给自己一个微笑，然后说：“在这美妙的一天，我又要获得多少知识啊
” 4、不要为这个世界而惊叹，要让这个世界为你而惊叹
5、如果说学习有捷径可走，那也一定是勤奋。
6、学习犹如农民耕作，汗水滋润了种子，汗水浇灌了幼苗，没有人瞬间奉送给你一个丰收。
7、藏书再多，倘若不读，只是一种癖好；读书再多，倘若不用，只能成为空谈。
8、学习好似一片沃土，只要辛勤耕耘，定会有累累的硕果；如若懒于劳作，当别人跳起丰收之舞时，你已是后悔莫及了。
9、成功包含着黄连与蜂蜜，黄连在成功前吞咽，蜂蜜在成功后品尝。
10、不渴望能够一跃千里，只希望每天能够前进一步。
《修身养性对联大全》
满招损 谦受益抱素怀朴 安性约身秉心真实 矢口贞诚不攻人短 莫矜己长藏器学海 崇德效山澹泊明志 宁静致远读圣贤书 行仁义事笃礼崇义 抱淑守真干国家事 读圣贤书刚毅多略 文雅少俦光明正大 朴诚坚贞好花半开 美酒微醺精神万古 气节千秋苦由欲生 悲从心来宽宏大量 远瞩高瞻宽人三尺 利己一丈宽以济猛 俭能养廉落时自舞 逝后闻香莫笑人短 勿恃己长贫不学吝 默无过言贫贱难移 威武不屈生作人杰 死为鬼雄失意休馁 得势莫狂事理通达 心气平和淑身涉世 谨行慎言俗心可鄙 流言莫畏文为人表 礼是身基胸中正气 雪里芭蕉一言九鼎 只字千钧以身作则 与德为邻英雄无种 良玉须雕愿闻己过 求通民情云山风度 松柏精神澡身浴德 矩步规行知足常乐 无欺自安忠信难克 坚贞不移把酒知今是 观书悟昨非鄙帚尝自珍 糟糠多相惜不矜威益重 无私功自高不俗即仙骨 多情乃佛心不随时俯仰 自得古风流不息身方健 无私心自宽长笑对高柳 贞心比古松待人胜待己 推腹更推心淡心复静虑 神怡体自舒道德为原本 知识极诚明读书得真趣 怀古生远思多言即少味 无欲斯有为恩怨挥手断 是非随心平改过如芟草 育才似栽花格超梅以上 品在竹之间乖逆而心顺 荣辱以自安海量由船荡 宽怀任马驰涵养须用静 进学在致知红梅耐寒霜 明珠不染尘积学以储宝 酌理以富才己过勿惮改 未然当先思经伦涵万物 磊落冠群英静耕心上田 谨行脚底船静里思三益 闲居守四箴静思天下事 多读古人书恪勤在朝夕 言行寡悔尤礼貌风流美 文明大雅存立品同白玉 读书到青云立身宜得地 歇足易求安砺勤以养志 持简而修身名利淡如水 事业重如山明耻志始立 知怒身方进攀山将磨志 瞰海能忘忧片言寄心语 一纸报平安让人非我弱 得志莫离群人无信不立 天有日方明忍中乾坤大 笑里学问多如意事常少 敢言人所难三思方举步 百折不回头升高必自下 谨始惟其终失意休气馁 得势莫猖狂事业由凡始 道德在躬行守道以立名 修身以俟时守分身无辱 知机心自闲守身为人节 寡欲是全功殊姿各独立 素志庶可求文品清时贵 功名晚节难我心本自然 此身是他物无过方自慰 有理始心安无言先立意 未啸已生风无欲而名立 理得则心安笑则喜颜回 忍而宽子路心淡神如水 恩重义是天心净得真趣 意闲识安乐心净知雪白 意淡识松青心静笔墨老 人闲字句工心平欲不侵 气和意自安心在水晶域 直如朱丝绳行修而名立 得理则心安修身立宦海 持德鉴青天修身如执玉 种德胜遗金虚心成大器 劲节见奇才抑人是自抑 扬人其自扬有容德乃大 无私心自安语杂多是非 心静少烦恼欲中失心性 酒后无道德知命真君子 安贫古达人知足苦亦乐 无欲凡已仙直如朱丝绳 清似玉壶冰只须份中取 不可缘外求至人无异趣 静者得长生终身争一息 每事必三思竹因虚受益 松以静延年常耻躬之不逮 欲寡过而未能大著肚皮容物 立定脚跟做人端正心态干事 挺直腰板做人放怀于天地外 得气在山水间俯仰无愧天地 褒贬自有春秋骄傲来自浅薄 狂妄出于无知节比真金铄石 心如秋月春云戒骄风清日朗 除躁海阔天空静坐自然有得 虚怀初若无能平平淡淡生活 从从容容作人谦者众善之甚 傲者众恶之魁人生当知自足 静修可与贤齐若能坦坦荡荡 何心战战兢兢卧下野莫忧怨 居高位不骄矜小酌令人兴奋 狂饮使人发疯行止无愧天地 褒贬自有春秋养心莫若寡欲 至乐无如读书以不变应万变 见一物知百物饮量岂止于醉 雅怀乃游乎仙造物所忌者巧 与人相见以诚责人之心责己 恕己之心恕人知者乐仁者寿 居之安资之深终生为善不足 一日为恶有余自然无我境界 随时忘归天地饱时莫忘饥时苦 有衣须记无衣寒不悲镜里容颜瘦 且喜心头疆域宽不见古人真恨晚 力当时事莫辞难不可娇奢溺子女 须以忠孝传儿孙不因财色毁心志 应须清寒磨悟根才短自知能事少 礼疏常觉慢人多菜根浓淡宜慢嚼 人生苦乐须细品菜根滋味知君惯 潭水交情爱我深沧桑人生从容对 坎坷世事恬淡为常觉胸中春意满 须知世上好人多常容心里存公理 莫用世间造孽钱常闻贪钱丢性命 但能守廉得民心持身勿使白璧玷 立志直与青云齐除净私欲终世乐 洗尽俗念满身轻此地有高山峻岭 何处无明月清风大器量天空海阔 真聪明岳峙渊停淡饭粗茶有真味 明窗净几是安居当如曾子日三省 更为张公加半思当慎世事与自事 莫将人间比梦间得失一笑任之乎 成败静观随其然德高言语多滋味 品端举止溢馨香涤烦除俗寻真乐 临水登山得至情洞悉世事胸襟阔 阅尽人情眼界宽读能明达耕能富 成自谦虚败自骄妒我安知非弱小 欺人绝不是英雄度是春风常长物 心如清水不沾尘断送一生唯有酒 寻思百计不如闲多查自身得和失 休管他人是与非多读书知礼明义 少饮酒多是无非凡事皆须苦后得 一心从来恒而成凡事忍让即为福 一心无求便是乐反观自己难全是 细论人家未尽非放开他人得自我 抛去执迷是真心富贵定要安本分 贫穷切莫枉思量根深不怕风摇动 干正何惧月影斜古人所重在大节 君子于学无常师观人不可以貌取 处事岂能随心为广交三教九流人 遍读四书五经书汗迹频落听有声 心性暗磨修无痕豪放不解行若奢 淡泊无欲情似冷宦海须持隐逸志 禅林不忘济世心忌我安知非赏识 欺人到底不英雄缄口不语是非事 冷眼静观名利人节用爱人能道国 正心诚意乃修身借酒浇愁愁更愁 抽刀断水水长流借酒浇愁愁难蟹 以酒助兴兴更浓经多实践思方壮 看破浮名意自平经商标准唯诚信 做人法则要平心经商标准唯诚信 从政要点尚清廉井淘三遍出好水 人从三师武艺高酒常知节狂言少 心不能清乱梦多酒欲醉人人不醉 花香袭我我自清居心中正明如镜 接物宽和蔼若春 君子善饮贵斟酌 酒徒贪杯贱名节开怀一笑天下事 闭口不论世上人坎坷人生作笑骂 鬼狐文章写春秋苦海有浪随欲起 清心无痕共岸生旷心将江海齐远 宏量与宇宙同宽利刀割体痕易合 恶语伤人恨难消利人时出平常语 修己常存改过心了去烦恼即正果 忘却生死是菩提煤须烈火识清白 人必风浪辩忠逆每逢大事有静气 不信身旁无高才每省自我成动力 常越本心是进步莫道浮云终蔽日 应信绿叶乐扶花莫言前路无知己 但恐此心难对天墨香益智须常磨 忠言逆耳宜多听能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人能知足者常知乐 到不求时便不忧宁守寒窗独寂寞 勿滥交游乱心性品若梅花香在骨 人如秋水玉为神平时不说无情话 每日常观有用书岂有文章惊海内 但留清白在人间气清更觉山川近 心远愈知宇宙宽谦到十分防有诈 让人一步不为愚勤能补拙才偏敏 廉不沽名品益高 勤浴无病勤欲病 学道不忧学盗忧清廉人品洁如玉 脱俗文章淡若仙清心方觉景中趣 恬淡自结尘外缘情超哀乐三杯足 心有阴晴万象殊情于牵挂点滴事 爱具包容过失心人到无求多自由 官居无品得清闲人各有能我何与 身所未得心难安人品若山极崇峻 情怀与水同清幽人情阅尽浮云厚 世事经过蜀道平人心若路直行好 世事如棋宽着高人心似水宜疏导 世势如棋须左右人遇误解休怨恨 事逢得意莫轻狂忍一言风平浪静 退半步海阔天空日食三餐须三省 身经一事求一得扫来竹叶烹茶叶 劈碎松根煮菜根身外浮云何足论 松间明月长如此省吃俭用长流水 挥霍浪费瓦上霜诗可养神须时嚼 墨能修心宜常品时将山水洗心灵 常把风物换肠胃士必遇真人而礼 计当与国士为谋世本无先觉之验 人贵有自知之明世事暗察蕴七彩 人生细品多五味世事洞明莫玩世 人情练达应助人事到盛时须警省 境当逆处要从容事能知足心常惬 人到无求品自高 事事留心即学问 人人忘我皆兄弟事有利弊多权衡 物持正反勿偏激适时而行即用功 相机以动是处世守正行权真事业 平矜节欲大功夫书到心融真有味 事非身历且休言书有未曾经我读 事无不可对人言水惟善下能成海 山不争高自极天素甘淡泊心常泰 曾履忧危体愈坚素琴有韵随心调 短笛无腔信口吹所贵立身无苟且 岂容应事太分明陶情不出琴书外 遣兴多在山水间特立独行有如此 进德修业须及时天有慧眼惜勤苦 世存公道在人心万古在怀日有得 一生知足天与游万事尽从忙里错 一心须向静中安望远能知风浪小 凌空始觉海波平为官须从做人起 处世先自修身始为人树起脊梁铁 把卷撑开眼海银为人应怀渡人志 处世当持济世心为吟雪月诗句冷 因画风花笔墨香文章似玉清无玷 气节如松直有心文章最忌随人后 道德无多祗本心闻过知非须改过 见贤思齐贵超贤无能事乃能无事 不善言而善不言 无情未必真豪杰 有度方为大丈夫无求便是安心法 不饱真为祛病方无事在怀为极乐 有长可取不虚生无瑕人品清于玉 不俗文章淡似仙无易事则无难事 有虚心方有实心五味清淡精神爽 处事从容日月长勿凭刀剑断恩怨 须持仁义折仇心物我两忘真了悟 心神俱无大自在物我两忘知恒古 天人归一识大同物无规矩难方圆 人明法度知分寸习勤不止能祛欲 闻过则喜自得师贤者所怀虚若谷 圣人之气静于兰效梅傲霜休傲友 学竹虚心莫虚情心不定则诗无语 志不坚而事难成心怀天地心渐宽 意在山水意自闲心井不学时欲枯 昭华不惜日渐老心静如水清见底 意闲似风淡无痕心静自觉眼中景 意空方悟法外天心明机巧形若累 意黯精明语如拙心期过望无奈多 人怀淡泊失意少心如山石牢守拙 意似海天勤抱朴心收镜里求真乐 眼放长宽得大观心无所累行必果 事多牵挂飞难高 心性常磨持中正 行止时戒秉操守心悬一镜正言行 意存二簿记得失行不得反求诸己 躬自厚薄责于人行端何惧身外言 德馨自有林下蹊行事莫将天理错 立身当与古人争胸阔千愁似粟粒 心轻万事如鸿毛修身岂为名传世 作事唯思利及人虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花虚竹幽兰生静气 和风朗月喻天怀学不自满可言博 修而无我能达道学当自发不为名 善应心甘非图报学浅自知能事少 礼疏常觉慢人多学问多自虚心得 风物长宜放眼量言以思忠归浑厚 气因善养得和平言语中尽可积德 妻子间也是修身眼界高时无碍物 心源开处有清波眼于局外看自我 人在心中求真如一人知己亦已足 毕生自修无尽期以诚换得天下怨 用心感知世上音意淡名利喜风雨 心怀山川忘红尘意闲闲意意自在 心静静心心自观淫逸能废卧龙才 娇奢可夺帝王心英雄不与剑上论 丈夫只在智中取 鹦鹉前头休多语 小人身边须慎行鹰隼入云睐所向 骅骝得路慎于平用权且须留三分 与人最宜宽一丈用心计较般般易 退步思量事事难有关家国书常读 无益身心事莫为有守有为识进退 无物无我生妙相渔樵以外清景少 松竹之间风骨多与世不言人所短 临文期集古之长与有肝胆人共事 从无字句处读书欲除烦恼须无我 历尽艰难好作人欲无后悔须修己 各有前因莫羡人欲知世味须尝胆 不识人情且卧薪喻义自无非理事 爱名常葆不贪心月无贫富家家有 燕不炎凉岁岁来知识学以经世用 点滴悟而修身为知足是人生一乐 无为得天地自然治学当思日精进 为官应效清正廉治学严谨勤有得 处世恭顺忍而安做人谦恭持骨气 处世踏实摈虚伪做人应效 引路尤崇李大钊做事成败尽心力 处境顺逆随天意 存俨若思养浩然气 视已成事读未完书得山水清其人多寿 饶诗书气有子必贤读常见书作本分事 吃有菜饭着可补衣度比江河细流兼纳 气如春夏群物发生高情若云朗抱如月 和气当春节清为秋古训是式威仪是力 功崇惟志业广惟勤好大喜功终为怨府 贪多务得哪有闲时护体面不如重廉耻 求医药莫若养性情既动复止初念不及 自昧而明群疑尽除俭可助廉勤可补拙 恭以持己恕以待人见人之过若己有失 于理既得即心所安结友交朋冰心慧眼 做人处世霁月光风静气得兰清风引竹 朗怀映日和气当春静以养性俭以树德 入则笃行出则友贤酒能成事酒能败事 水可载舟水可覆舟酒能弄性仙家饮之 酒也乱性佛家戒之乐此幽闲与年无尽 化其躁妄得气之利莲出绿波有君子德 兰生幽谷为众人香临类恒和取诸无妄 随时观感咸与人同片言九鼎源于智慧 一诺千金始自信诚清品犹兰虚怀若竹 澄襟似水朗抱凝冰 让美归功功自易集 分怨共过过亦何伤食莫多贪能饱便罢 酒防狂饮不醉方佳束身如圭澄怀似镜 种德类树养心若鱼虽无师保可对天地 不立城府自振纪纲天道人道忌盈忌满 逆境顺境知进知退罔谈彼短我亦有短 靡恃己长人孰无长文当以精神贯古今 人须凭道义擎天地心平气和千祥骈集 意粗性躁一事无成行不得则反求诸己 躬自厚而薄责于人有德有操可仪可象 克文克敏乃惠乃时有能力不会出风头 无知识才好摆架子与其轻人不如重我 但求无过非必有功知之为知未容妄作 止其所止何敢奢求竹柏旷怀心神共远 智仁雅乐山水同深待足几时足知足自足 求闲何日闲偷闲便闲多记格言胸中藏尺度 静观成败眼里燃烛灯苟有恒无须订章罚款 最无益莫过嗜酒吸烟立身当如泰山以凌云 处世须似空谷而虚怀请勿入座三杯醉者也 须防出门一拱歪之乎想如何为人便如何做 要怎样收获先怎样栽行事休处处忘形得意 做人要时时知足虚心一片忠诚是长寿之本 满怀善良乃快乐之源 一月休贪二十九日醉 百年须笑三万六千场种十里名花何如种德 修万间广厦不若修身不生事不怕事自然无事 能爱人能恶人方是正人读经读史读遍天下奇书 修行修德修成世上俊才浮躁一分到处遍招尤悔 因循二字从来误尽英雄话虽未到口边三思更好 事纵放得心下再慎何妨克去私心当如斩钉截铁 养成静性要似止水澄波老老实实作人此为真理 勤勤恳恳工作乃是正道莫对失意人而谈得意事 从来有名士不取无名钱聪明人糊涂人少心人易处 文雅话粗野话无情话难听丹心一颗千金哪比人格贵 清风两袖万贯不移品行贞读古人书须处地设身一想 论天下事要揆情度理三思好人多自苦中来莫图便宜 凡事皆缘忙里错且要从容见落花飞絮莫愁春老色褪 仰翠竹苍松当效节亮风高君子磊落胸怀坦荡浑如海 士人淡泊寒窗寂寞清似水生当以家国为怀方是男儿 死应为民生以计可称丈夫书未成名叹尔今生空伏案 酒能丧命劝君来世莫贪杯同是肚皮饱者不知饥者苦 一般面目得时休笑失时人知事晓事不多事太平无事 忍人让人不欺人方可为人酌酒杜烟八秩老翁无芥疾 清心寡欲四时佳兴乐松年 百折不回头遇事虚怀观一是 三思方举步与人和气察群言醴泉无源芝草无根人贵自立 流水不腐户枢不蠹民生在勤盘中餐料料皆辛苦弃之可惜 杯中酒滴滴均醇美酌量而饮气忌躁言忌浮才忌满学忌浅 胆欲大心欲细智欲圆行欲方且静坐抚良心今日所为何事 莫乱行从正道前途自遇好人仁者不忧知者不惑勇者不惧 视其所以观其所由察其所安四体不勤五谷不分孰为夫子 小疑必问大事必闻才算学生损人有过轻人失礼助人高尚 败业可耻守业无能创业光荣为官半纸空文何须作威作福 做人一世得失宜当戒骄戒躁为人莫恋欢娱欢娱即是烦恼 处世休辞劳苦劳苦乃得安康人间无莫教之人但恐诚心未至 事里少难为之事须防立志不坚无贪心无私心心存清白真快乐 不寻事不怕事事留余地自逍遥吾日三省吾身高志者应虚怀若谷 尔须时正尔心修道人当大肚能容宠辱不惊看庭前花开花落去留无意 沉浮莫叹知天上云卷云舒聚散任风人生惟酒色机关须百炼此身成铁汉 世上有是非门户要三缄其口学金人无事莫生事有事莫畏事此之谓解事 有官勿旷官去官勿恋官乃可以服官无私奉献换人人安居乐业我苦何妨 艰苦奋斗看家家丰衣足食余心亦甜傲不可长欲不可纵志不可满乐不可极 动莫若敬居莫若俭德莫若让事莫若咨轻听发言怎知非人之谮诉需平心暗想 与人相争焉知非我之不是当忍耐三思智不求稳辨不求给名不求难行不求异 进莫若让勇莫若义贵莫若仁富莫若廉 处事不可太认真不论叁柒贰拾壹得过且过 为人只应多糊涂管他忠孝礼义廉你知我知吃苦是良图作苦事用苦心费苦劲苦境终成乐境 偷闲非善策说闲话好闲游成闲汉闲人就是废人立品如岩上松必历千百载风霜方可柱明堂而成大厦 检身若璞中玉经磨数十番沙石乃堪琢圭璋而宝庙廓玩人丧德，玩物丧志；多见缺殆，多闻缺疑口莫多言，情莫妄；名可强立，功可强成色即是空，空即是色；恩生于害，害生于恩美言不信，信言不美；疑人莫用，用人莫疑放开肚皮吃饭；立定足跟做人尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人坐到二更，合眼即睡；心无一事，敲门不惊著书忌早，处事忌扰，立朝忌巧，居室忌好； 制行欲方，行事欲圆，存心欲拙，作文欲华自长非所增，自短非所损；独立不惭影，独寝不惭衾厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章诚意正心，只四字学；读书静坐，各半日功 戴天履地并称才，七尺伟然，须作几分事业；往古来今中有我，百年易耳，当思千载姓名发上等愿，结中等缘，享下等福；向高处立，在平处坐，从宽处行富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人立千仞巅，慕鲁连子；无片言妄，希司马公爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然于进步中求退步想；在忙时节作闲时游更从何处得一妄语；每于介中见其和神敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌好学近智，力行近仁，知耻近勇；在官惟明，莅事惟平，立身惟清。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
与有肝胆人交朋友，从无字句处读诗书。
处世何妨真面目，待人总要大肚皮。
时世洞明皆学问，人情练达即文章。
甩开膀子干活，夹起尾巴做人。
读圣贤书岂图寻章摘句须将践履功夫尽所人道，处世间事何必市恩掠美但求本分做去求个天知。
何须读尽圣贤书能全孝友即实学，纵尔周知天下事不晓进退总愚人。
宠辱不惊看庭前花开花落去留无意，沉浮莫叹知天上云卷云舒聚散任风。
路遥知马力；事久见人心。
得宠思辱；安居虑危。
长江后浪推前浪；世上新人赶旧人。
少壮不努力；老大徒伤悲。
光阴似箭；日月如梭。
但存方寸地；留与子孙耕。
根深不怕风摇动；树正何愁月影斜。
酒逢知己饮；诗向会人吟。
有意载花花不发；无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨；知人知面不知心。
马行无力皆因瘦；人不风流只为贫。
近水楼台先得月；向阳花木早逢春。
山中常有千年树；世上难逢百岁人。
药能医假病；酒不解真愁。
龙游浅海遭虾戏；虎落平川被犬欺。
《增广贤文》的格言联当然也不是句句乃金玉良言，有不少需要以分析、批判的眼光对待，择其善者而从之，其不善者而弃之。
虎生犹可近；人熟不堪亲。
贫无义士将金赠；病有高人说药方。
人情似纸张张薄；世事如棋局局新。
无钱休入众；遭难莫寻亲。
逢人且说三分话；未可全抛一片心。
这是宣扬悲观的人性哲学，与萨特的“他人即地狱”几乎同调。
今朝有酒今朝醉；明日愁来明日忧。
得饮酒时须饮酒；且高歌处且高歌。
三杯通大道；一醉解千愁。
宣扬及时行乐。
这是为我们所不能接受的。
死生由命；富贵在天。
君子安贫；达人知命。
万事不由人计较；一生都是命安排。
这是宣扬宿命论哲学。
诸如此类。
贫穷自在；富贵多忧。
钱财如粪土；仁义值千金。
富贵定要安本分；贫穷不必枉思量。
花残无戏蝶；藻密有潜鱼。
柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神。
世上岂无千里马；人中难得九方皋。
桑梓游子常念旧；梧桐落叶终归根。
鸟逢霜果饥还啄；马渡冰河渴自刨。
才高自觉风云阔；情重反疑华岳经。
人情常须分好歹；世事更应辩忠奸。
近水楼台先得月；向阳花木易为春。
世间唯有读书好；天下无如行路难.看似寻常最奇崛；成如容易却艰辛。
常将有日思无日；莫把无时作有时。
爱竹不除马路笋；惜花留得碍人枝。
乍雨乍晴花易老；耐霜耐寒松长青。
一失足成千古恨；再回首是百年身。
贫居闹市无人问；富在深山有远亲。
世上本无常照月；天边还有再来春。
读书有味千回少；对客无情一句多。
渡海当如鱼力健；凌云可信鸟情豪。
名言警句成语
沉默是金苦口良药志者天成塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》)天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) W 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游)
