孙悟空三打白骨精的情节概述及感悟
孙悟空三打精:白骨夫人为加害唐僧，先变成美女妇，被孙悟空的火眼金睛识破，并遭悟空棒打，但她使出解尸法的手段，真身逃脱，猪八戒搬弄口舌，唐山藏念紧箍咒惩罚悟空；妖精再变老婆婆，孙悟空再打，妖精元神又逃，而悟空再次受紧箍咒折磨；妖精三变老公公，孙悟空经过思想斗争，决心除妖，在众神的照应下，最终打死白骨精。
为此，唐僧深恨孙悟空不听教诲，恣意行凶，坚决将他赶走。
孙悟空嘱托沙僧保护师父，自己驾云回到花果山。
真假美猴王:悟空打死强盗，被唐僧赶回花果山（猴子自己来到了观音处寻理），在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧，抢走包裹。
真悟空与之交战难分胜负，无人能分出真假，直到如来佛祖处，才得以辨明.美猴王出世:在遥远的古代，东胜神洲海外傲来国海中有一座花果山，山上一块仙石受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴，目运两道金光，射冲斗府。
一个烈日炎炎的夏天，这只石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。
众猴说：“谁能从这瀑布中钻进去看个究竟，我们拜他为王。
”石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，石碣上镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。
众猴拜石猴为王，称他美猴王。
首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。
孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。
在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。
他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。
平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。
其次，孙悟空具有鲜明的爱憎。
他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着浓厚的感情。
孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们仍有着启发和教育意义
孙悟空猪八戒谁适合当老师，观点随意，大家踊跃发言啊。
孙悟空不是我的思维惯性，而是当今这个社会没个聪明机灵的人教你的孩子，你孩子以后就是个老实人，老实人换句话说就是个傻瓜
西游记的孙悟空大闹天宫 感想
《西游记》以整整七回大闹天宫的故事开始，突出了全书战斗性的主题。
孙悟空从破石而生到发现花果山过着自由自在的生活，这使他在社会关系上“绝对自由”，后来学得神通本领，勾掉生死簿上的名字，从而超越自然规律的局限而“绝对自由”。
这一美妙的遐想，体现着苦难深重的人民企图摆脱封建压迫，要求征服自然，掌握自己命运的强烈愿望，因此从这种意义上说，《西游记》的主题思想早在前七回就已经奠定了。
而历史上风起云涌，此伏彼起的农民战争，则构成了这一幻想的现实基础。
孙悟空大闹天宫，玉帝派天兵天将镇压，一方面是追求自由的“妖界”英雄在斗争中不断成长，另一方面是等级森严的神权统治以镇压来维护秩序。
这正是封建社会的基本矛盾在神话中的再现。
孙悟空生气勃勃的反抗斗争，在厂卫横行、民不聊生的明代，无疑是黑暗中的一线光明，给了人们意味深长的启示；同时也体现了作者憎恨秦汉以来的专制王朝，并把希望深深寄予“豪杰之士”的思想。
孙悟空大闹天宫最后以失败告终。
它寓言般地概括了封建社会人民斗争失败的历史悲剧，表现了“佛法无边”和封建皇权的神圣不可侵犯的思想，同时也反映了作者的思想还不能突破封建正统思想的束缚。
【这个问题是我自己的回答
如果觉得正确，请给我打满分，谢谢
】
西游记孙悟空主要故事情节概述及人物形象与感悟
孙悟空三打精:白骨夫人为加害唐僧，先变成美女妇，被孙悟空的火眼金睛识破，并遭悟空棒打，但她使出解尸法的手段，真身逃脱，猪八戒搬弄口舌，唐山藏念紧箍咒惩罚悟空；妖精再变老婆婆，孙悟空再打，妖精元神又逃，而悟空再次受紧箍咒折磨；妖精三变老公公，孙悟空经过思想斗争，决心除妖，在众神的照应下，最终打死白骨精。
为此，唐僧深恨孙悟空不听教诲，恣意行凶，坚决将他赶走。
孙悟空嘱托沙僧保护师父，自己驾云回到花果山。
真假美猴王:悟空打死强盗，被唐僧赶回花果山（猴子自己来到了观音处寻理），在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧，抢走包裹。
真悟空与之交战难分胜负，无人能分出真假，直到如来佛祖处，才得以辨明.美猴王出世:在遥远的古代，东胜神洲海外傲来国海中有一座花果山，山上一块仙石受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。
内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴，目运两道金光，射冲斗府。
一个烈日炎炎的夏天，这只石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。
众猴说：“谁能从这瀑布中钻进去看个究竟，我们拜他为王。
”石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，石碣上镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。
众猴拜石猴为王，称他美猴王。
首先是他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。
孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。
在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。
他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。
大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。
平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在他面前一个个威风扫地。
其次，孙悟空具有鲜明的爱憎。
他仇恨一切兴妖作怪、残害人民的妖精魔怪，他对受苦受难的群众和一切善良的人们却有着浓厚的感情。
孙悟空的斗争艺术，凝结着古代人民丰富的斗争经验和卓越的智慧，至今对人们仍有着启发和教育意义
论证孙悟空在西游记中完成了心性的修炼
离开五后，唐僧师徒虎岭遭遇白骨精。
白骨精三度变化想吃唐僧肉接连三次被孙悟空。
最终，唐僧发狠，将孙悟空赶走。
表面上，唐僧是因为孙悟空连续三次打死无辜人类而坚持赶走孙悟空，背地里另有原因。
首先，唐僧对孙悟空的怨气由来已久。
离开五行山不久，因为唐僧训斥孙悟空打死六个强盗，孙悟空一怒之下离开师父。
虽然被龙王劝回，却被唐僧（观音）打着关心的名义，骗着戴上了紧箍儿。
孙悟空大怒，想要打死唐僧，却不想紧箍咒实在厉害，疼得几乎昏死过去。
在这样的情况下，孙悟空选择了隐忍。
一路走来，孙悟空对唐僧不够尊敬，动辄训斥唐僧。
猪八戒来了，孙悟空又训斥猪八戒。
总之，孙悟空始终把自己定为在取经团队决策者的角色上。
这让唐僧非常不爽。
观音禅院老院主询问唐僧有何宝贝，唐僧说没有。
孙悟空却跳出来，硬是要炫富。
结果老院主看到袈裟，眼红了，贪心了。
观音禅院和尚们放了一把火，想要烧死唐僧。
孙悟空知道了，不但不阻止，还趁机做法吹风把偌大一个观音禅院变成一片废墟。
老院主也撞墙死了。
黑风山的黑熊精能抢走袈裟，也全是因为孙悟空。
孙悟空负责取回袈裟，天经地义。
唐僧对孙悟空并没有什么感激。
黄风岭前，虎先锋前来挑战，八戒已经上前。
唐僧再三劝说孙悟空留下保护自己，孙悟空就是不听。
结果，虎先锋“金蝉脱壳”逃出八戒追捕，反倒把唐僧抓入洞府。
唐僧第一次被抓，是在双叉岭上遇到寅将军。
那时候他身边只有两个凡人，根本没有自保之力。
眼下孙悟空神通广大，完全可以保护，却一点不尽心保护。
唐僧第二次被抓后，哭了很久。
他怎么可能不怨恨孙悟空
故等到孙悟空请来灵吉菩萨降伏黄风怪，唐僧只是感谢灵吉菩萨，没有一句话谢孙悟空。
四圣试禅心一事中，唐僧在不知情的前提下，差点没有把持住。
若非猪八戒色胆包天，冲在前面趟雷，那死得可能就是唐僧。
后来，孙悟空笑笑说，他早就知道四女是菩萨变的。
唐僧合掌诵念，嘴上没有说，却肯定会埋怨孙悟空不早早提醒。
至于五庄观与镇元大仙一场风波，更完全是孙悟空挑起。
人家好意请唐僧吃人参果，唐僧没吃，也没得罪人。
大家住一天就走，太平无事，多好。
可那孙猴子就是个惯偷。
不但偷了人参果，还把人家的人参果树给推倒了。
最后若非有观音菩萨出面，大家还不知道事情会如何收场
可以说，许多祸事都是孙悟空挑起的。
或者说，孙悟空本可以避免许多祸事，可不但不避免，还处处挑事，惹事。
第二、猪八戒挑拨离间，煽风点火。
在加入取经队伍之初，猪八戒和孙悟空的关系是很不错的。
听闻孙悟空是取经人的大弟子，猪八戒立刻停战，要求拜见师父。
孙悟空提出，必须交出兵器，八戒老实交出。
孙悟空提出，必须绑起来再说，八戒老实被绑。
孙悟空一路推推搡搡，弄得八戒生疼，八戒也没有放在心上。
黄风岭前，孙悟空嘲笑八戒贪吃，八戒只是哀求唐僧做主。
流沙河前，孙悟空让八戒上前战沙僧，自己在后伏击。
两人的配合虽然算不得默契，但是即便失败，“他两个搀着手，说说笑笑，转回见了唐僧”，师兄弟感情还是极好。
孙悟空和猪八戒产生裂痕，是从沙僧加入开始，到《四圣试禅心》彻底形成。
从那之后，八戒对孙悟空就一直仇视，一旦有机会，就污蔑孙悟空，挑拨唐僧念紧箍咒。
（三打白骨精） 那究竟为了什么事情，两人闹僵了呢
说来也好笑，都是一些小事情。
第一件，是谁来挑行李。
在八戒加入之前，自然是孙悟空挑行李。
结果，一旦作战——比如鹰愁涧降白龙马，唐僧就无人保护。
八戒加入后，挑担的工作，顺理成章的就交给了猪八戒。
猪八戒自己也觉得，在降妖与挑担之间，还是挑担比较轻松。
于是，在平常，孙悟空前头牵马，猪八戒后面挑担。
若有妖怪，孙悟空上前打斗，猪八戒保护师父。
沙僧加入后，猪八戒觉得，应该有所变化。
遇上妖怪的时间毕竟少，寻常走路的日子毕竟多。
自己已经是二师兄了，自然，最苦最累挑担的活，应当由师弟沙僧来做了。
于是，有那么一天，猪八戒提出：“似这般许多行李，难为老猪一个逐日家担着走，偏你跟师父做徒弟，拿我做长工
”当时，孙悟空走空手，沙僧牵马，猪八戒挑担。
猪八戒把矛头直接对准孙悟空，抱怨说，孙悟空是徒弟，享福；自己是长工，受苦。
猪八戒虽然精明，可都是一些小聪明，他绝对不该找上孙悟空。
孙悟空说：“老孙只管师父好歹，你与沙僧，专管行李马匹。
但若怠慢了些儿，孤拐上先是一顿粗棍
”孙悟空话说得很强势。
自己只管保护师父，挑担的事情是你负责。
沙僧负责什么呢，负责马匹。
比如牵马，喂马，刷马，都是沙僧负责。
八戒听明白了，转而把目标朝向白马：“我晓得你的尊性高傲，你是定不肯挑；但师父骑的马，那般高大肥盛，只驮着老和尚一个，教他带几件儿，也是弟兄之情。
” 没想到孙悟空说白马是龙马，也不能挑担。
总之，最苦最累的活，一直都是猪八戒来挑。
第二件，孙悟空见死不救。
骊山老母、观音等菩萨变成美女，色诱唐僧师徒。
孙悟空早就察觉，可不但不提醒八戒，反倒挑唆八戒去成亲。
在被吊了一夜之后，大家都明白了真相。
猪八戒高叫：“师父啊，绷杀我了
救我一救
下次再不敢了
”沙僧说是。
孙悟空说：“兄弟，莫睬他，我们去罢。
”孙悟空若是会做人，应当安慰八戒几句。
可他没有。
不但没有安慰，反倒表态要抛下猪八戒，将其赶出取经队伍。
最后还是唐僧说情：“那呆子虽是心性愚顽，却只是一味蠙直，倒也有些膂力，挑得行李，还看当日菩萨之念，救他随我们去罢，料他以后再不敢了。
”唐僧的理由是猪八戒还可以挑担，且是菩萨定下的取经团队成员，不能轻易赶走。
听师父如此说，猪八戒自然大喜，而对孙悟空怀恨在心。
一路上，猪八戒虽然恨孙悟空，可却知道自己打不过孙悟空，有心无力。
在五庄观时，大家被镇元大仙乾坤袖抓了回来。
孙悟空让大家放心，晚上带大家逃走。
猪八戒说，大师兄肯定是自己偷偷溜走，留下他们三人不能变化的顶缸。
在此时，孙悟空说出了一个秘密——孙悟空说，自己不能走，因为唐僧可以念紧箍咒，一念就疼死，走到天涯海角也没用。
孙悟空本是表明心迹，听入八戒耳中却是大喜，他终于找到了整治孙悟空的不二法门。
此后，八戒一旦有机会，就污蔑孙悟空，挑拨唐僧念紧箍咒。
猪八戒不愧是在天庭当了多年高层的人，借刀杀人，借力打力等官场技巧，玩得非常顺溜
第三、孙悟空所说话做事冲动而执拗，不知变通，再三挑战唐僧的威权。
白骨精化身美女前来引诱唐僧，孙悟空回来就要打杀。
唐僧劝阻，孙悟空不但不听，还嘲讽说：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。
若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业
何必又跋涉，取甚经去
” 孙悟空这话说得狠毒。
前不久，骊山老母、观音菩萨才警告了唐僧师徒，现在几天才过，老毛病又犯了。
孙悟空若是嘲笑八戒，甚至嘲笑沙僧都无妨，大家是平辈，可嘲笑唐僧就不对了，那可是师父。
而且，打人不打脸，孙悟空公然说唐僧动了色心，让唐僧下不来台，唐僧怎能不怒。
结果，孙悟空挥棒打死白骨精，唐僧就念紧箍咒，然后要把孙悟空赶走。
面对发怒的师父，孙悟空不是软语哀求，而是威胁说，“没有我，你去不了西天
”唐僧更生气了。
孙悟空没有法子，才说自己没有报答师父救命大恩，不能回去。
”若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。
“见孙悟空以恩义求饶，唐僧才作罢。
不久，白骨精变成老婆婆，孙悟空上前，“更不理论，举棒照头便打”。
唐僧恼了，说刚打死一个人，现在又打死一个人。
孙悟空说打死的是妖精。
唐僧说哪来那么多妖精。
孙悟空说，要赶走也可以，把紧箍儿解开再说，“师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了，也是跟你一场。
莫不成这些人意儿也没有了”。
可唐僧不会念松箍咒，只好再答应饶一次。
不久，白骨精变成老公公前来。
这次，孙悟空有一番心理斗争：“若要打他，又怕师父念那话儿咒语。
不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他
还打的是
就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。
凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。
” 最终，对紧箍咒的畏惧，没有扛得住打妖怪的热情，孙悟空挥棒打死了白骨精，也把唐僧最后一点耐心打得粉碎。
本来，唐僧虽然生气，见到老公公化成粉红骷髅，也是吓了一跳，几乎就要原谅孙悟空。
可是八戒说：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩
”书中说，唐僧果然耳软，又信了他，念起紧箍咒。
其实，不是唐僧耳朵软，而是他明白，孙悟空根本就没有把他放在眼里，这才会一而再，再而三的违背师父的命令。
几次行凶，没有一次询问过师父，事后更是强词夺理，用语威胁，全无做徒弟的谦恭。
无论孙悟空如何求情，唐僧坚持不原谅，最终，写下贬书，将孙悟空赶走。
整场纷争中，八戒煽风点火，沙和尚一言不发。
本来，孙悟空对他有维护之恩，可是他明白，一旦发言，不是得罪孙悟空，就是得罪猪八戒和唐僧。
他一个新人，两边都得罪不起，只能沉默。
只是，有事情可以沉默，有的事情却必须寸步不让。
这个浅显的道理，倒遭遇黄袍怪之后沙僧才明白。
孙悟空重回队伍后，沙僧与白龙马就加入了孙悟空阵营，而猪八戒和唐僧则结成了联盟。
参考地址
看完《孙悟空三打白骨精》的感想
《三打白骨精》讲的是白骨精三次分别变成小女子、老太婆和老头儿来诱惑唐僧，想抓住唐僧，好吃唐僧肉长生不老。
但孙悟空火眼睛睛，一看就知道是妖怪变的，举棒打去，狡猾的妖精丢下变身，化作一阵轻烟逃走了。
善良愚笨的唐僧却不只是计，错怪孙悟空滥杀无辜，把他赶回了花果山。
唐僧虽然仁慈，但他不善于听取别人的意见，就容易上当受骗。
看了这则故事，使我想起了我们班的同学，有的同学就是听不进别的同学的意见，认为自己了不起。
我有时也是这样，到了关键的时侯，吃亏的还是自己。
每个人都有长处，只有扬长避短，才能在成长得路上少走弯路。
从国文中悟出一个道理，人们不要被表面现象和虚情假意，伪善的一面蒙骗，特别在如今社会里，有些人的表面是虚伪的，内心是阴暗的，常常想方设法达到自己不可告人的目的，却使用各种卑鄙手段。
有些人常常用某种利益引诱你，又可能挑拨你和朋友之间的交情。
所以人时时刻刻都要檫亮眼睛，要知道“害人之心不有，防人之心不可无”。
当他遇到白骨精时，毫不犹豫地降妖捉怪，斩邪除魔，这种善于分辨真假善恶，勇往直前的品质是多么值得我们学习呀
我们生活在一个多姿多彩的社会里，到处充满阳光雨露，但也有一些事令我们感到不安与无奈，那就是在我们的周围，时不时会出现一些坏人坏事：路上遇到了和你搭讪的陌生人；一人独自在家，陌生人按响了门铃；在放学回家的路上，发现有陌生人悄悄尾随，四下无人，这可怎么办……我们没有孙悟空的火眼金睛，但我们有一个聪明的小脑袋
像孙悟空那样，不被形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的画皮，这样危险才会离我们远远的
才能保护好自己。
不学唐僧，善恶不分。
当我看到唐僧因为“分不清善恶，对妖怪讲慈悲，错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门，结果被妖怪捉到洞里”时，既愤恨唐僧真糊涂
又为他的生命安全捏了把汗。
当读到“幸亏孙悟空对师傅忠心耿耿，及时赶到，才救出了唐僧，保住了他的性命。
”时，一颗悬着的心终于落回了原处，好险呀
唐僧险些为自己“不分黑白，不识人妖”的行为付出沉重的代价。
此时此刻，我又不禁想起了那场电影中的一个令我难以忘怀的场景：当一位可爱的白衣天使为受伤的日寇包扎时，丧失天良的日寇竟悄悄地用刀刺进了她的心窝。
她慢慢地倒在血泊中，而他却笑了，笑得那样狰狞，那样可怕
如果那位白衣天使不像唐僧那样，能分清善恶，对日寇不讲仁慈，或在包扎时能多留个心眼，那么，她就不会死在日寇手中了。
所以，在生活中，我们不能学唐僧，善恶不分，更不能对坏人讲慈悲。
读了<<孙悟空三打白骨精>>后，我想，如果我能像孙悟空那样神通广大的话，我要用我的法力帮助那些需要帮助的人；如果我也能像孙悟空那样有双火眼金睛的话，我要用它来帮助警察叔叔抓坏人……总之，我要让世界远离邪恶，远离危险，变得更加和谐美好。
我从孙悟空身上首先感受到的是他的责任心：因为只有他具备看穿妖魔的能力，所以不管唐僧念不念紧箍咒，孙悟空的原则都是：见妖魔就打。
即使唐僧有错怪他的时候，孙悟空还是在默默地保护着唐僧。
还有就是他执着的精神：虽然这次去东土大唐，路上千辛万苦，但孙悟空从未因为一路上的磨难有过放弃的念头，即使中途有过委屈，他也只是暂时回到花果山，一旦唐僧师徒有难，他便立刻回来出手相救。
孙悟空的这些优点让我联想到：上学期我因为生病，虽然住院三个月，但我并没有因此休学一年，而是在家自习，最后还是赶上了班级的学习进度，这不也是一种执着吗
当然，未来学习的道路还很漫长，会遇到更多的艰苦，但我会时时想起孙悟空那般执着的精神，在自己想松懈的时候，我会时时提醒自己，不给自己找任何借口，在老师和同学们的帮助下，取得长足的进步
求描写西游记里孙悟空的句子，原文
（文言文）至少10句
出世:内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。
便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府。
拜师:美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父
师父
我弟子志心朝礼
志心朝礼
”祖师道：“你是那方人氏
且说个乡贯姓名明白，再拜。
”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。
”祖师喝令：“赶出去
他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果
”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。
”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲
那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此
”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。
”取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些
再短细些方可用。
”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空又颠一颠道：“再细些更好
”那宝贝真个又细了几分。
悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。
心中暗喜道：“想必这宝贝如人意
”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙
”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。
销死籍悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。
十王即命掌案的判官取出文簿来查。
那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。
裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。
又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。
另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢
取笔过来
”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。
悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。
捽下簿子道：“了帐
了帐
今番不伏你管了
”一路棒，打出幽冥界。
齐天大圣话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。
那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。
闲时节会友游宫，交朋结义。
见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。
与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
压在五行山下好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉
善哉
出山三藏只得依从，牵马下山。
行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来
来得好
来得好
救我出来，我保你上西天去也
”这长老近前细看，你道他是怎生模样： 尖嘴缩腮，金睛火眼。
头上堆苔藓，耳中生藤萝。
鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。
眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。
还喜得眼睛转动，喉舌声和。
语言虽利便，身体莫能挪。
正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
紧箍咒行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。
又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的
”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。
这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。
”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。
”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。
”行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。
三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。
行者叫道：“头痛
头痛
”收八戒行者见他赌咒发愿，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。
”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得像个破瓦窑。
对行者道：“我今已无挂碍了，你却引我去罢。
”行者道：“你把钉钯与我拿着。
”那怪就把钯递与行者。
行者又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫“变
”即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。
那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。
却又揪着耳朵，拉着他，叫“快走!快走
”那怪道：“轻着些儿!你的手重，揪得我耳根子疼。
”行者道：“轻不成，顾你不得，常言道：‘善猪恶拿。
’只等见了我师父，果有真心，方才放你。
”他两个半云半雾的，径转高家庄来。
有诗为证：金性刚强能克木，心猿降得木龙归。
金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。
一主一宾无间隔，三交三合有玄微。
性情并喜贞元聚，同证西方话不违。
被逐唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱
”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。
”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。
”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼
”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。
那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
再出山那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。
慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去?带挈我们耍子几年也好。
”行者道：“小的们，你说那里话!我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。
他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。
如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠。
待我还去保唐僧，取经回东土。
功成之后，仍回来与你们共乐天真。
”众猴各各领命。
调扇这大圣果然欢喜。
古人云“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。
见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去
”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。
”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。
”牛王又问道：“你怎么得的
”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。
他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。
是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。
那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。
”牛王道：“却是生受了。
哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。
”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
悬丝诊脉话表孙大圣同近侍宦官，到于皇宫内院，直至寝宫门外立定。
将三条金线与宦官拿入里面，吩咐：“教内宫妃后，或近侍太监，先系在圣躬左手腕下，按寸、关、尺三部上，却将线头从窗
孙悟空三打白骨精的情节概述及感悟
出世:内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。
因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。
便就学爬学走，拜了四方。
目运两道金光，射冲斗府。
拜师:美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父
师父
我弟子志心朝礼
志心朝礼
”祖师道：“你是那方人氏
且说个乡贯姓名明白，再拜。
”猴王道：“弟子东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。
”祖师喝令：“赶出去
他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果
”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。
”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲
那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此
”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。
”取金箍棒悟空撩衣上前，摸了一把，乃是一根铁柱子，约有斗来粗，二丈有馀长。
他尽力两手挝过道：“忒粗忒长些
再短细些方可用。
”说毕，那宝贝就短了几尺，细了一围。
悟空又颠一颠道：“再细些更好
”那宝贝真个又细了几分。
悟空十分欢喜，拿出海藏看时，原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁；紧挨箍有镌成的一行字，唤做“如意金箍棒”，重一万三千五百斤。
心中暗喜道：“想必这宝贝如人意
”一边走，一边心思口念，手颠着道：“再短细些更妙
”拿出外面，只有二丈长短，碗口粗细。
销死籍悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上。
十王即命掌案的判官取出文簿来查。
那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。
裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。
又看到猴属之类，原来这猴似人相，不入人名；似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。
另有个簿子，悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢
取笔过来
”那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。
悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。
捽下簿子道：“了帐
了帐
今番不伏你管了
”一路棒，打出幽冥界。
齐天大圣话表齐天大圣到底是个妖猴，更不知官衔品从，也不较俸禄高低，但只注名便了。
那齐天府下二司仙吏，早晚扶侍，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。
闲时节会友游宫，交朋结义。
见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。
与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼。
今日东游，明日西荡，云去云来，行踪不定。
压在五行山下好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住。
众雷神与阿傩、迦叶，一个个合掌称扬道：“善哉
善哉
出山三藏只得依从，牵马下山。
行不数里，只见那石匣之间，果有一猴，露着头，伸着手，乱招手道：“师父，你怎么此时才来
来得好
来得好
救我出来，我保你上西天去也
”这长老近前细看，你道他是怎生模样： 尖嘴缩腮，金睛火眼。
头上堆苔藓，耳中生藤萝。
鬓边少发多青草，额下无须有绿莎。
眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢馀多。
还喜得眼睛转动，喉舌声和。
语言虽利便，身体莫能挪。
正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。
紧箍咒行者去解开包袱，见有几个粗面烧饼，拿出来递与师父。
又见那光艳艳的一领锦布直裰，一顶嵌金花帽，行者道：“这衣帽是东土带来的
”三藏就顺口地答应道：“是我小时穿戴的。
这帽子苦戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。
”行者道：“好师父，把与我穿戴了罢。
”三藏道：“你若穿得，就穿了罢。
”行者遂将锦市直裰穿上，把帽儿戴上。
三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。
行者叫道：“头痛
头痛
”收八戒行者见他赌咒发愿，道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处，我方带你去。
”那怪真个搬些芦苇荆棘，点着一把火，将那云栈洞烧得像个破瓦窑。
对行者道：“我今已无挂碍了，你却引我去罢。
”行者道：“你把钉钯与我拿着。
”那怪就把钯递与行者。
行者又拔了一根毫毛，吹口仙气，叫“变
”即变做一条三股麻绳，走过来，把手背绑剪了。
那怪真个倒背着手，凭他怎么绑缚。
却又揪着耳朵，拉着他，叫“快走!快走
”那怪道：“轻着些儿!你的手重，揪得我耳根子疼。
”行者道：“轻不成，顾你不得，常言道：‘善猪恶拿。
’只等见了我师父，果有真心，方才放你。
”他两个半云半雾的，径转高家庄来。
有诗为证：金性刚强能克木，心猿降得木龙归。
金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥。
一主一宾无间隔，三交三合有玄微。
性情并喜贞元聚，同证西方话不违。
被逐唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照!再不要你做徒弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱
”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。
”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。
”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼
”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。
那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。
再出山那猴才跳下崖，撞入洞里，脱了妖衣，整一整锦直裰，束一束虎皮裙，执了铁棒，径出门来。
慌得那群猴拦住道：“大圣爷爷，你往那里去?带挈我们耍子几年也好。
”行者道：“小的们，你说那里话!我保唐僧的这桩事，天上地下，都晓得孙悟空是唐僧的徒弟。
他倒不是赶我回来，倒是教我来家看看，送我来家自在耍子。
如今只因这件事，你们却都要仔细看守家业，依时插柳栽松，毋得废坠。
待我还去保唐僧，取经回东土。
功成之后，仍回来与你们共乐天真。
”众猴各各领命。
调扇这大圣果然欢喜。
古人云“得胜的猫儿欢似虎”也，只倚着强能，更不察来人的意思。
见是个八戒的模样，便就叫道：“兄弟，你往那里去
”牛魔王绰着经儿道：“师父见你许久不回，恐牛魔王手段大，你斗他不过，难得他的宝贝，教我来迎你的。
”行者笑道：“不必费心，我已得了手了。
”牛王又问道：“你怎么得的
”行者道：“那老牛与我战经百十合，不分胜负。
他就撇了我，去那乱石山碧波潭底，与一伙蛟精、龙精饮酒。
是我暗跟他去，变作个螃蟹，偷了他所骑的辟水金睛兽，变了老牛的模样，径至芭蕉洞哄那罗刹女。
那女子与老孙结了一场干夫妻，是老孙设法骗将来的。
”牛王道：“却是生受了。
哥哥劳碌太甚，可把扇子我拿。
”孙大圣那知真假，也虑不及此，遂将扇子递与他。
悬丝诊脉话表孙大圣同近侍宦官，到于皇宫内院，直至寝宫门外立定。
将三条金线与宦官拿入里面，吩咐：“教内宫妃后，或近侍太监，先系在圣躬左手腕下，按寸、关、尺三部上，却将线头从窗
