请高人算命：1987年农历十月二十巳时，男，谢谢。
出生：公元（阳历） 1988 年 12 月 7 日 7 时 0 分（阳年阳月阳日阳时）农历：1988年十月29日辰时当月节气：大雪（ 12 月 7 日 5 ：35 ） ， 中气：冬至（ 12 月 21 日 23 ：29 ）：戊辰年 甲子月 丙申日 壬辰时鉴定日期：年03月19日【三藏算命】命盘八字五行：土土 水水 火金 水土五行纳音：大林木 大海水 山下火 常流水本命属。
五行【水旺】【土旺】【缺木】，日主天干为【火】，生于【冬季】。
【同类火木，异类水金土】八字五行个数：1个金，0个木，3个水，1个火，3个土四季用神参考：日主天干【火】生于【冬季】，必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
穷通宝鉴调候用神参考：丙火生于亥月，月垣壬水秉令，水旺用甲木化之。
身杀两旺，用戊制之。
火旺用壬，木旺宜庚。
三藏算命八字命盘分析此命盘的主人是〖红猴〗，出生于黄龙年，日干代表命主，所以属〖火〗年 （祖先）月 （父母）日 （自己）时 （子孙）阳土阳木阳火阳水阳土阳木阳火阳水龙鼠猴龙黄龙绿鼠红猴黑龙小结论：八字命盘从阴阳干支三合历取得，上排是天干，由五行「金火土」轮流排列，下排是地支，用十二生肖顺序排列，十二生肖可转换成五行。
【三藏算命】三世书算婚姻子息论夫妻相：长生：长生夫妻吉，家计大亨通，儿女无刑克，前程定西东。
论婚姻：和合：夫妻百般有，朝夕同饮酒，奴婢两边排，寿元得长久。
论子女多寡：冠带有三子（尊重生命，不要堕胎。
）配偶方位：东对西【三藏算命】三世书算父母兄弟看人命及六亲：辰时初衣禄自然来，兄弟六亲小，父母须刑克，末限更无忧。
父母在，为人性急，六亲少力，子难招，兄弟不和，心急，大事成小，宜手艺营生，初限平平，四十二岁后渐好，衣禄有馀。
辰时中衣禄得人抬，先忧后吉来，六亲虽冷淡，末限足钱财。
先克父，为人心行公道，性急，一生近贵，出入有贵人扶持，，六亲兄弟难为，初年不济，奔波，末限胜前。
辰时末衣禄自然有，朱紫作朝郎，一朝命发达，富贵有名声。
先克母，为人聪明，衣禄足用，大有声名，六亲大旺，兄分有力，为官头目之分，女命益夫，一生富贵食禄好。
兄弟缘分：长生兄弟吉，亲外两三重，不宜共屋住，各自作家风。
【三藏算命】三世书算寿元及寿终注定寿数：长寿和短寿数分别是 短寿45岁，长寿73岁，温馨提示：通过行善与锻炼都可增加寿元的。
终寿事：此宫死日，天气寒冷阴雨之时，葬时天晴，命中主棺木破，男二人女二人，和尚五六人送归山风光大葬。
论终身事：黑漆棺材好寿长，孤儿送老不成双，僧道诵念多经卷，夏秋归寿好凄惶。
【三藏算命】三世书算财禄人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：招朋友，为人心性慈善，一生主快乐，女人本克夫。
查有无田业及六畜血财：五年进向中，不落空，男人衣食好，女人命不凶。
论人有无蚕桑：【空】空破背蚕虚度春，三眼四起看收成，及至结尾无发福，虚耗时日害煞人。
何方进何方退：进五十年蚕财先天衣禄：平禄坐高堂，为官富贵显，才有万贯，奴婢成行，禄米八石，酒埕肉五百斤，衣食乾不尽。
后天衣禄：危禄之人，酒七罐，米五担，钱三十贯，猪羊肉十斤八两，衣服一箱，安享之命。
论终身福禄：逐禄计较多，贪高自琢磨，内里心不足，百事巧缠罗，手要拿，无云么奈何，兄弟子息有，少九也不知。
论人贵贱衣禄多寡：戊辰年大林木生人，乃为。
为人能攻能守，出入压众，利官近贵衣禄不缺，六亲难靠，骨肉有刑伤，口硬心慈，心志不坚，女命一生温文贤淑，口快心直，主招好夫之命，男命妻宫有扶助，缘份是中平。
春、夏生人白手成家，秋、冬出世劳多乐少，日生长命富贵，夜生离祖创业，二月生人八败。
禄米1升三合，糯米2升7合，绢一段，肉9两，茶盐7两，欠受生钱7万贯，巳时空亡【三藏算命】三世书算命 四季皇帝诗：生在皇帝足，修行即有福，一生也平安，不宜住祖屋，女人嫁两夫，男人妻再续，踏过几山岭，离祖方成福。
青龙性情特性：辰时生在龙后爪，奔波劳碌几重忧，远离祖居方得志，一生衣食不用愁。
论时辰特性：辰时心甚多，兄弟各分居，更宜修善果，福禄自然招。
论立命时间：辰命带六害星，克父母，兄弟不得力，为人心巧性急，末主衣食足，四十九岁有灾，要破财，小限七十六。
论人所属骨格吉凶：蛇骨生人能屈伸，为人立志不愁贫，早年就能得显达，中年颠沛是原因。
查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：廉贞,辰生人属廉贞星，寿注泰山松树下，生身带木星，青帝之子（伏羲）。
料米麻八斗二升，金钱十文，为人多计较，向公门得横财，逢春吉，但主有血光之疾，宜奉金甲神保右。
（韦陀）十二人命形伏：鸿鹄：刑合难中堂，身命大吉昌，衣食本来有，一生快活足。
驿马杀：天煞:天煞克爹娘，少年刑妻房，恶病相抵折，免得两三张。
【三藏算命】三世书论有无屋宇、手艺、学堂查有无屋宇：建宅足财粮，自置新住场，若要小修整，疾病两三场。
推人有无手艺：生管-此命有多才，才郎官干吉，手作近贵人，酒肉得丰厚。
论人有无学堂：学堂《背》.生来空背破文章，性情懒惰禺顽郎，老后思量年少事，诗书不晓怨爹娘。
来帮我算命一九六四年十一月二十三日丑时出生
谁在操纵命运 古往今来有多少人发出这样的喊声“我要扼住命运的喉咙”， 又 有多少人经过的几多努力之后，终于在命运前低下了头，放弃了拼搏。
有网友在来信中表示“看了《了凡四训》后变得更加消极了，既然我的命运都是定好的，我努 力还有什么用哪
该来的总会来，不该来的努力也没用。
”人间的多少悲剧都被归结到命运二字上，似乎命运是造成人间的种种痛苦的根源。
我们把事业的低谷，爱 情的失意，孩子的病痛，家庭的纠纷，等等，简单的推到命运的头上，似乎我们就真的成了无辜的被命运作弄的受害者，我们真的对所发生的一切没有责任，也没有 能力改变这一切。
实际上我们才是自己命运的真正谱写者，也只有我们自己才能改变它。
命运是整个轮廻在今生的片段，每投入一次轮廻，我们就象开始了一个新的 舞台剧，在新的环境中进行了角色转换后，依照着我们自己编写剧本，忘记了我们自己所编的一切，机械地按着剧本的要求演下去。
命运的基本法则 命运就是今生的应受果报串起形成的一条路。
轮廻也好，命运也好，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。
这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。
其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆。
因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环。
所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。
同时有了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。
所以如果你前世作了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。
即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。
当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。
其二就是天理。
天理循环，报应不爽，并不是简单的说说而已。
天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。
天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。
天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子。
一切都在天理的范畴之内。
所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报。
所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。
很多时间我们并没有干 什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪的人，等到 事业的转折，机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。
往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。
实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出现在人界。
所以说原罪论是正确的。
当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。
坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。
当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。
这就是业障随行的方式，也就是“如影相随 ”。
当一个地区国家的人不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，而影响天时地理，而得恶报。
业障在没有发作的时候，对我们有没有影响哪
不但有，还很大。
灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响 我们的情绪和心理状态。
所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠身所致。
这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。
业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。
而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。
问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪
什么可以抵消这个果哪
修佛拜菩萨念经为什么可以消业障 业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。
而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。
（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》） 修佛修的是什么
修的是心，修出清静心，分辨心，善心，平等心，慈悲心，去除妄心，贪心，嗔心，痴心，执着心。
大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。
念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。
但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。
而每当你企求菩萨慈悲，保佑你工作顺利，爱情如意等，菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障，从而使你变的顺利。
你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可，但基础还是你自己的功德，一份善果去一份业障。
如果有人只是拼命祈求菩萨而不作功德，不念经，那么菩萨也没有办法帮你。
如果业障深，功德浅，所求同样不会成功。
如何应用的我们的生活中 明白了这一切，那么我们就应该明白抓紧时日，利用每一分去修心积累功德。
同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响，我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标：业障深的，平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好，这就是业障缠身阻碍非常。
集中精力消业障，多念小房子。
业障浅的，一念经就有感觉，求菩萨每求必应，那么就是本身有功德有修行，就要提高要求，修心积累功德最要紧。
理解了这些道理以后，希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的，不要在怨天尤人，推卸责任，而是放下包袱，专心修行，把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报，象生活在天上一样。
请问算命先生真的能把一个人人的命运给推算出来吗
为什么
正确的认命才有进一步的改命之说，影响一个人一生命运的主要因素，按轻重次序可概括地分为一命二运三风水，四积福荫功德，五就是自我的努力。
过去的人生活比较单一，很难有太多的手段去改变自己的命运，于是才会有宿命论的产生，但现代社会大大不同了
江山能改，品行也能改，预防优于治疗，改运必须追根究底地从风水、积福荫功德（修行），以及自我的努力三个大前提的方向着手。
一个人在深入了解自己的命与运及本身资源的特色之后，在顺运时，采取攻势，积极进取；在逆运改为守势，避免有限的资源做无谓的消耗。
事先掌握祸神可能发生的征兆与轨迹，然后再运用个人的意志力，事先做好预防操控，配合风水的推波助益，才可达到趋吉避凶，吉者更吉的程度。
有句话叫“万法皆空，因果不空”，你今天做出的言行，就会是明天的果报，因此单纯地靠外部环境的改变并不能满足改命的需要，更重要还是自身的努力，针对自己命局中的劣势，努力的通过自身的改变、优化，调整自己的行事风格与策略，从而去真正地改变自己的命运
每个人都希望自己平日能够好运连连、天天都有惊喜在等着自己，但只有少部分的认才有可能，但对于运气不好的人来说，最重要的就是找到改运气最好的方法。
一是要调整心态。
心态是最重要的，外界就像是一面镜子，如果你心态不好，心情不好，那么恶运就会伴随着你，相反，如果你心态是放松的，是开心的，是乐于助人的，是热爱生活的，那么你的心能产生良性的影响，你身边的环境也会变得慢慢好起来。
二是要多行善事。
做善事，不用说，朋友们都会明白。
关键是哪些事情才算善事呢
其实，做善事很简单，比如，你给郁闷的朋友解闷也算是善事哦。
当然，如果你能到希望小学给学生们讲故事或者给慈善机构捐款，都是大大的善事。
不过，善事不分大小，心意最重要。
帮助你能帮助的人，老天通常会眷顾这样的好心人，好人总有好报的。
三是要去除霉运。
准备三十三颗糯米，将自己的三根头发放入糯米中（三三三代表散散散），再把糯米和头发一起放入红包袋中，出门时将红包袋放置离家最近的十字路口，让人和车辆踏过，霉运就会随之散去
随之而来的就是好运。
专家请进!~归元寺数罗汉解签.第二百二十护妙法尊者.
勤奋学习 善于思考 才能得到真实的智慧 不仅学问深厚 而且洞察世间对待生活要知足 才能没有忧虑 锦绣前程就在前方
一生多磨难的人是前世修行不好吗
原创只为你，起卦不易，望施主采纳施主的采纳，是贫道修行的动力1987年4月20日0时10分，星期一。
丁卯年 三月 廿三日 子时。
属兔 [生肖以农历立春节气为准]文殊菩萨白羊座巽命（东四命）八字排盘 枭 官 日元 官 乾造 丁 甲 己 甲（日空辰、巳） 卯 辰 亥 子 藏干 乙 乙戊癸 甲壬 癸 杀 杀劫财 官才 财 地势 病 衰 胎 绝 纳音 炉中火 佛灯火 平地木 海中金 节气：清明1987年4月5日15时44分，立夏1987年5月6日9时6分起大运周岁：4岁 9个月 12天，每一交大运年 2月 1日起运(公历)。
排大运： 财 才 食 伤 比 劫 枭 印 大运 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 病 死 墓 绝 胎 养 长生 沐浴 岁数 6 16 26 36 46 56 66 76 年份 1992 2002 2012 2022 2032 2042 2052 2062 四柱吉神凶煞年柱 将星 天医 月柱 太极 地网 空亡 日柱 时柱 天乙 桃花 勾煞 童子 ☆德秀 ☆星座：白羊座。
生肖：兔 二十八宿：张。
☆命主福元：巽宫，属东四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。
在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。
※五行力量分析己土生于春季，土旺、金相、火休、木囚、水死。
此季节土的力量最强，水的力量最弱。
0个金 2个水 3个木 1个火 2个土（不计支藏 → 指八字主五行） 0个金 3个水 5个木 1个火 2个土（计入支藏 → 指包含八字地支中隐藏的五行余气） 土、火，共135分（己生助五行，即自己及帮助自己的五行） 金、水、木，共175分（克泄耗五行，即克、泄、耗日主的五行） 八字偏弱。
本命局八字主五行(不计支藏)：缺金。
※此命局未入正格。
八字婚姻缘份※提示：百年修得共枕眠。
每个人都不完美，爱人之间，应该相互理解、包容、尊重、鼓励，多看优点，包容缺点。
配偶的个性：善于思考、幻想，缺乏实行力，厚道而有宽容心，忠诚谨慎，做事彻底，善交际，温顺多情，天生最聪明者。
配偶易满足于现状，消极而欠缺融通性，过于计较小事而因小失大。
异性缘及桃花运：虽有异性缘，但异性之助力有限。
占有欲较强，不太重视气氛、情调，而偏重于感官之享受及生理上之追求与满足。
八字六亲缘份※提示：说的不好的，请不要生气，有句话叫：有则改之，无则加勉。
1.配偶长辈相处佳，配偶是长辈选择的，创业时以长辈、上司的意见为主。
2.在意孩子、事业、员工、晚辈，人际关系好，会顾全大局者。
(公务人员居多)(事业会做的比较久)3.自己和长辈，上司不易沟通。
有心结、代沟，不喜攀缘上流社会。
4.卯辰害：容易被扯后腿，兄弟姊妹无助，易遭亲人相害。
玉兔见龙云里去。
5.长辈与子孙、上司与部属间有一种相互亏欠，恨铁不成钢的感觉，真的需要好好沟通。
6.无礼之刑【子卯】：自命清高【眼光高】，说话直接，较没礼貌【没大没小】，自以为气质好。
7.月支为用神→照命盘结构来看：您的父母或兄弟对您会有相当大的帮助喔。
但若落空亡则帮助及助力有限，会有心有余而力不足的感觉。
8.以命格分析此生主兄弟缘薄、容易失和、且有刑伤之兆。
事业助力与阻力 事业上的助力： 1、较为精力充沛，刚毅稳健，具有行动力，想到就去做，凡事可以水到渠成。
2、可得朋友相助或兄弟姊妹之扶持，或从事工程、营造、渔业、军警等工作。
3、有特殊的领悟力与应变力，精明干练，善于察言观色。
4、会受长辈意外的助力，偏业成名，适合研究开发，侦讯调查等工作。
★ 从八字命盘来看，您的贵人方位在北方、西方，家中或办公室的以上方位可以安放一尊【富贵荣华象】，有助于催旺贵人运。
朋友宜选择子、申年生的人，因为他是您的天乙贵人，是能给您帮助的人，命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。
佩戴【亥卯未贵神三奇】，有助于贵人运及人缘，并加持自我保护力量。
事业上的阻力： 1、异性缘佳，易因异性而花钱，贪图享受，增加不必要的开销，为财愁苦，为财惹祸上身。
2、经商不利，男命因配偶烦恼，女命因父亲之故而损财。
3、异性缘佳，喜欢出入娱乐场所，滥用金钱，意外之财逢意外之灾，财来财去难聚财。
4、易因婚外情引来是非，男命会受父亲的拖累。
5、容易与上司不和，受上司责备，事业不顺，失职降级，官司病灾，优柔寡断。
6、小人当道，注意口舌官非，考运不佳。
7、常会思想偏激，不满现实，脾气暴躁，不服领导。
8、事业多阻逆，失权失势，小人是非，多刑伤血光之灾。
八字命宫寓意★丑宫，天厄星，先难得吉，离祖劳心，晚年吉。
丑宫之人，态度愉悦，志向蓬勃，极喜立功。
一生充满遗大投艰之慨，不计本身利益。
惟好以傲岸及教训之态度对人，好象天生德于予，别人应对我信任,尊敬，赞美，而不容反对。
有时此种举动，或也可致信于人，博得社会一时之敬仰，究以锋芒过露，气焰过张，最后容易遭受怨咎，而沟陷也即随之，足以阻碍其事业之进展，如逢岁运不佳，生理方面，或患风湿，膝部痿弱，流行软脚病,及皮肤湿疹诸症。
★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。
其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。
原创只为你，起卦不易，望施主采纳施主的采纳，是贫道修行的动力
