请给出《鼠疫》的内容简介、人物性格分析以及作品现实意义
长篇小说《鼠疫》的作者阿尔贝·加缪是法国现代著名存在主义文学家，1957年诺贝尔文学奖金的获得者。
他在1913年出生于阿尔及利亚的蒙多维。
他的父亲生于阿尔萨斯，从小失去父母，曾多次逃离寄养的孤儿院，长大后在阿尔及利亚当农业工人，第一次世界大战开始后不久，在对德作战中受伤身亡，当时加缪还不满一岁。
加缪继《鼠疫》之后，曾计划在另一部长篇小说《第一人》中描写他的父亲的一生。
他的母亲是祖代移居阿尔及利亚的西班牙人后裔；在她的扶养下，加缪在贫困的阿拉伯居民中间长大，对他们的处境始终怀有深切的同情。
加缪在阿尔及尔大学哲学系攻读时，因患肺病而中途辍学。
后来他和一些青年组织了一个“劳动剧团”，后因准备上演一出以西班牙矿工罢工遭到镇压为主题的戏剧，被殖民当局禁演，剧团也因而解散。
那时加缪开始为当地报纸写文章，后来在阿尔及利亚的奥兰正式从事新闻工作。
1934年他参加了阿尔及利亚的法国共产党支部，翌年脱党。
第二次世界大战期间，他虽然有一段时间肺病复发，但仍参加了法国抵抗运动，继续为反对法西斯撰写文章。
1944年巴黎解放以后，加缪担任戴高乐派的《战斗报》主编，1947年《鼠疫》出版前一星期，加缪正式宣告脱离这份报纸。
后来他除了从事生平向往的戏剧活动和写作外，长期为巴黎大出版商米歇尔·伽里玛挑选文艺作品。
战后初期，他与当时在西方思想界和文学界影响极大的存在主义作家让·保罗·萨特曾一度过从甚密，但加缪始终否认自己属于这一派，认为他对一切问题有自己独立的见解，不属于任何派别体系。
1946年他发表了论著《反抗者》以后，受到萨特的批评，两人之间展开了一场论战，曾轰动一时。
1960年春，加缪乘坐伽里玛驾驶的汽车出游时，翻车身亡，时年四十七岁。
《鼠疫》这部以象征手法写出的哲理小说，与作者的第一部中篇小说《局外人》（1942年发表）问是加缪最重要的代表作，均被列为现代世界文学名著。
《鼠疫》创作思想开始酝酿的时期，是在1940年巴黎被德国法西斯占领以后。
加缪当时已打算用寓言的形式，刻划出法西斯像鼠疫病菌那样吞噬着千万人生命的“恐怖时代”，像十九世纪美国作家麦尔维尔的小说《白鲸》那样，通过一条大鲸鱼的凶恶，写出时代的灾难。
1942年加缪因肺病复发，从炎热的奥兰转移到法国南部山区帕纳里埃（后来作者在《鼠疫》中以帕纳卢作为一位天主教神甫的姓名）疗养，不久英美盟军在阿尔及利亚登陆，德军进占法国南方，加缪一时与家人音讯断绝，焦虑不安，孤单寂寞，这种切身的体会使他在《鼠疫》中描写新闻记者朗贝尔的处境时，特别逼真动人。
在加缪看来，当时处于法西斯专制强权统治下的法国人民--除了一部分从事抵抗运动者外--就像欧洲中世纪鼠疫流行期间一样，长期过着与外界隔绝的囚禁生活；他们在“鼠疫”城中，不但随时面临死神的威胁，而且日夜忍受着生离死别痛苦不堪的折磨。
加缪在1942年11月11日的日记中，曾把当时横行无忌的德军比为“像老鼠一样”；在另一篇日记中，他这样记下当时的情况：“全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然在期待……”值得注意的是，加缪在小说中用细致的笔触写出了他的同代人在面临一场大屠杀时的恐惧、焦虑、痛苦、挣扎和斗争之际，特别是刻划了法国资产阶级在经历第二次世界大战这场浩劫的过程中，在思想上和感情上发生的巨大而深切的震撼。
尽管加缪按照习惯，避免直接描写法国社会，假借北非地中海滨海城市奥兰作为发生鼠疫的地点，但我们从这座商业昌盛，物质文明发达，但市民精神空虚，以寻欢作乐来消磨人生的城市，不难看出这是法国社会的一个缩影。
从《局外人》到《鼠疫》，加缪表现了一些存在主义哲学的基本观点：世界是荒谬的，现实本身是不可认识的，人的存在缺乏理性，人生孤独战国时儒分为八，孟、荀两派较重要。
汉武帝独尊儒术，遂，活着没有意义。
因此，加缪虽然再三否认自已是存在主义者，西方文学史家仍然把他列为这一流派的作家。
加缪自己曾这样说：“《局外人》写的是人在荒谬的世界中孤立无援，身不由已；《鼠疫》写的是面临同样的荒唐的生存时，尽管每个人的观点不同，但从深处看来，却有等同的地方。
”在《鼠疫》这部后期代表作中，表现了作者的思想有一定的改变。
《局外人》的主人公莫尔索和《鼠疫》中的主人公里厄医生面对着同样荒谬的世界时，态度就完全不同：莫尔索冷淡漠然，麻木不仁，连对母亲的逝世以至自身的死亡都抱着局外人的态度；里厄医生在力搏那不知从何而来的瘟疫时，虽然有时感到孤单绝望，但他清晰地认识到自己的责任就是跟那吞噬千万无辜者的毒菌作斗争，而且在艰苦的搏斗中，他看到爱情、友谊和母爱给人生带来幸福。
里厄医生不是孤军作战，他最后认识到只有通过一些道德高尚、富于自我牺牲精神的人共同努力，才能反抗肆无忌惮的瘟神，人类社会才有一线希望。
加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调“个人绝对自由”的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的“人类的出路在何处”的问题。
《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。
这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。
《鼠疫》中几个重要人物的身份说明
《鼠疫》的内容 四十年代的某一天，灾难直扑向了一个叫“奥兰”的平庸小城。
一场“格杀毋论”的鼠疫訇然爆发。
在一个叫“里厄”的医生带领下，人与死神惊心动魄的搏斗开始了—— 混乱、恐惧、绝望、本能、奔逃、待毙、求饶、祷告……人性的复杂与多元、信仰的正与反、灵魂的红与黑、意志的刚与弱、卑鄙与高尚、龌龊与健正、狭私与美德……皆敞露无遗。
科塔尔的商业投机和受虐狂心理，他为鼠疫的到来欢呼雀跃；以神父巴纳鲁为代表的祈祷派，他主张对灾难逆来顺受，把瘟疫视作对人类应有的惩罚，最终自己竟送了命；将对一个人的爱转化为对“人”之爱的新闻记者朗贝尔（为了远方恋人，他曾欲只身逃走，但在与医生告别的最后一刻改变了主意，毅然留在了这座死亡之谷坚持战斗）；民间知识分子塔鲁，他对道德良心的苦苦追寻，对人类命运的忧患与同情，对罪恶的痛恨，使其一开始就投身于抗争，成为医生最亲密的助手和兄弟，并在鼠疫即将溃败的黎明献出了生命。
他的牺牲是整场故事的所有死亡中最英勇和壮烈的一幕：“无可奈何的泪水模糊了里厄的视线。
曾几何时，这个躯体使他感到多么亲切，而现在它却被病魔的长矛刺得千孔百疮，被非人的痛苦折磨得不省人事，被这从天而降的、仇恨的妖风吹得扭曲失形……夜晚又降临了，战斗已经结束，四周一片寂静。
在这间与世隔绝的房间里，里厄感觉到，在这具已经穿上衣服的尸体上面笼罩着一种惊人的宁静气氛。
他给医生留下的唯一形象就是两只手紧紧握着方向盘，驾驶着医生的汽车……”然而，这不是普通的汽车，而是一辆冒着烟的、以牺牲的决心和怒火的照明全速冲向瘟神的战车
你完全有理由确信：正是这威猛的“刺”的形象令对方感到了害怕感到了逃走的必要。
里厄医生——一个率先挑担起“保卫生命”“保卫城市”“保卫尊严”这一神圣而高贵行动的平凡人。
一个热爱生命、有强烈公共职责感的人道者。
他不仅医术高超、正直善良，同时也是这座城市里对一切事物感觉最“正常”、理念最清醒的人。
他的临危不惧，是因为受着执著的人道理性的支持，是因为他始终按照自己的信仰和原则来行事——惟有这样的人才真正配作“医生”。
严格地讲（从小说的叙述中亦可看出），他本人对取得这场搏斗的最后胜利一点也没有把握，这说明作为“正常人”（而不是神）的真实性，但其全部力量都在于：他知道一个人必须选择承担，才是自尊和有价值的（承担有多大，其价值就有多大）
他知道为了尊严必须战斗
必须为不死的精神而战——即使在最亲密的战友塔鲁倒下之时，他也丝毫没有怀疑、动摇该理念。
这理念是生命天赐于他的礼物，是地中海的波涛和阳光、是相濡以沫的母亲和深情的妻子用生活教会他的东西。
他不膜拜上帝，相信天地间唯一可能的救赎就是自救
正是这峰峦般高耸的理念支撑着“奥兰”摇摇欲坠的天幕，并挽救了她。
良知、责任、理性、果决、正常的感觉、尊严意识——正是这些优美高尚的元素雕造了一群叫“里厄”的明亮的头颅。
正是医生、职员、小记者这些平素名不见经传的“小人物”（而不是什么市长、议员、警察等国家机器人）——以自己结实的生命分量、以情义丰饶的血肉之躯筑就了“奥兰”的人文城墙。
故事最后，是里厄医生收到妻子去世电报的情景。
寓意 加缪说过，“我只知道谈论我所经历过的事情”。
那么，像“鼠疫”这种令人寒栗的人类灾难是加缪的亲身经历吗
不错，罪恶欲望、权力腐败和惨绝人寰的战争就是“鼠疫”；政治制造的贫困、饥饿与愚昧就是“鼠疫”；一切迫害民主人权自由信仰的国家犯罪就是“鼠疫”。
杆菌可以杀人，而专制、独裁、恐怖、意识形态、种族歧视、舆论压制、个人崇拜、政治乌托邦、国家主义、民族主义、革命主义、纳粹主义、绥靖主义、斯大林主义……都会致人绝望，致人死命，且杀得更凶，更理直气壮道貌岸然。
正是这些有毒的社会蛛液使世界变得混乱而荒谬，就对肉体和精神的摧残性及危害程度而言，它们比前者更疯狂，更歇斯底里。
显然，值得加缪巨大关注的并非生物学意义的鼠疫，而是人类道德与社会政治领域的“杆菌传染”。
有哪些关于欧洲黑死病的文学作品
奥兰小城突然爆发，城市被重重封锁;小内心恐慌，思念着的亲友;里厄医师挺身而出，救助病人;塔鲁积极奔走，建立卫生防疫志愿组织;最后塔鲁因染上鼠疫而去世，里厄没能见到妻子临死前的最后一面;鼠疫最终退却了，人们却忘不掉鼠疫带给他们的恐惧。
非洲地方的常见病有哪些
非洲常见疾病有（1）虫媒疾病：、疟疾、鼠疫、； （2）食源性或水源：霍乱、腹泻、、血吸虫病、 伤寒；（3）血源及性传播的疾病：乙肝、艾滋病。
的携带者人数接近1亿。
近几年来，非洲每年至少有60万人死于艾滋病，艾滋病已成为的第一杀手，也成了制约非洲社会与经济发展的主要障碍之一。
非洲位于亚洲的西南面、东半球的西南部，地跨赤道南北。
东濒印度洋，西临大西洋，北隔地中海与欧洲相望，东北隅以狭长的红海与紧邻亚洲。
非洲面积3020万平方千米，南北长约8000千米，东西长约7403千米。
约占世界陆地总面积的20.2%，世界第二大洲。
东至哈丰角（东经51°24'，北纬10°27'），南至（东经20°02'，南纬34°51'），西至佛得角（西经17°33'，北纬14°45'），北至吉兰角（本赛卡角）（东经9°50'，21'）。
世界最严重的一次自然灾害
1900年以来死数超过1万的世界最严重的灾害。
通古斯大爆炸1908年630日凌晨，一场罕惨祸降临到偏僻林区。
有幸逃脱这场灾难的谢苗诺夫回忆说：当时天空出现一道强烈的火光，刹那间一个巨大的火球几乎遮住了半边天空。
一声爆炸巨响之后，狂风袭来……爆炸产生的冲击波，其破坏力相当于500枚原子弹和几枚氢弹的威力。
一直传到中欧，德国的波茨坦和英国剑桥的地震观测站，甚至华盛顿和爪哇岛也得到了同样的记录。
1908年12月28日，意大利最南端和西西里岛东部地区发生里氏7.2级地震，造成12.3万人死亡。
1915年1月13日，意大利的阿维扎诺地区发生里氏7.5级地震，造成29980人死亡。
1920年12月16日，中国甘肃发生8.6级地震，20万人死亡。
1923年9月1日，日本发生里氏8.3级地震，震毁了东京三分之一和横滨的大部分地区，死亡人数超过14万。
1927年5月22日，中国西宁附近发生里氏7.9级地震，大约20万人死亡。
1932年12月25日，中国甘肃地区发生里氏7.6级地震，大约7万人死亡。
北美黑风暴1934年5月11日凌晨，美国西部草原地区发生了一场空前未有的黑色风暴。
大风整整刮了3天3夜，形成一个东西长2400公里，南北宽1440公里，高3400米的迅速移动的巨大黑色风暴带。
风暴所经之处，溪水断流，水井干涸，田地龟裂，庄稼枯萎，牲畜渴死，成千上万的人流离失所。
1935年5月30日，奎达发生里氏7.5级地震，死亡3万多人。
1939年1月24日，智利发生里氏8.3级地震，大约2.8万人死亡。
1939年12月27日，土耳其东部的埃尔津詹省发生里氏7.9级地震，死亡3.2万多人。
百慕大地区神秘灾难据说自从1945年以来，在百慕大这片地区已有数以百计的飞机和船只神秘失踪，失踪仿佛是在一瞬间完成，就像天空破了个洞，飞机一下掉进洞里而无声无息了，或者大海突然张开大口，把船只吞噬……百慕大这个黑洞，至今还没有看见底。
1948年10月5日，发生里氏7.3级地震，死亡人数超过11万。
1950年8月15日，印度阿萨姆邦发生里氏8.6级地震，估计3万多人死亡。
伦敦大烟雾1952年12月4日，英国伦敦连续的浓雾将近一周不散，工厂和住户排出的烟尘和气体大量在低空聚积，整个城市为浓雾所笼罩，陷入一片灰暗之中。
期间，有4700多人因呼吸道疾病而死亡；雾散以后又有8000多人死于非命，雾都劫难震惊世界。
智利大海啸据说，智利是上帝创造世界后的最后一块泥巴。
或许正是这个缘故，这里的地壳总是不那么宁静。
1960年5月，厄运又笼罩了这个多灾多难的国家，陆地像一个巨人翻身一样；海洋在激烈地翻滚；峡谷在惨烈地呼啸；海岸岩石在崩裂，碎石堆满了海滩……这次地震，是世界上震级最高、最强烈的地震。
震级高达8.9级，烈度为11度，影响范围在800公里长的椭圆区域内。
地震过后，引发了大海啸。
海啸波以每小时几百公里的速度横扫了太平洋沿岸，把智利的康塞普西翁、塔尔卡瓦诺、奇廉等城市摧毁殆尽，造成200多万人无家可归。
秘鲁大雪崩1970年5月31日20时30分，在秘鲁的瓦斯卡兰山区。
当时，周边地区不少人都已进入了梦乡。
突然，远处传来了雷鸣般的响声。
随即大地像波涛中的航船，顿时失控，在疯狂、猛烈地颤抖着……这是迄今为止，世界上最大最悲惨的雪崩灾祸。
同时发生里氏7.9级地震，6万多人死亡。
1970年11月13日，孟加拉的恒河三角洲发生飓风，至少30万人死亡。
1976年2月4日，发生系列地震，最高震级达里氏7.5级，2.3万多人死亡。
1976年7月28日3时42分，能量比日本广岛爆炸的原子弹强烈400倍的大地震发生了。
在一瞬间顿成废墟，一片死寂，20多万人倒在了废墟之下……线，被人们称为不祥的恐怖线。
这里，发生了诸如、葡萄牙里斯本、日本十胜近海等无数次大地震。
1978年9月16日，伊朗塔巴斯发生里氏7.7级地震，2.5万人死亡。
1985年11月14日至16日，波哥大附近的鲁易斯火山爆发，大约2.5万人死亡。
喀麦隆湖底毒气1986年8月21日晚，一声巨响划破了长空。
次日清晨，喀麦隆高原美丽的山坡上，水晶蓝色的尼奥斯河突然变得一片血红，尼奥斯湖畔的村落里，房舍、教堂、牲口棚完好无损，街上却没有一个人走动，而屋里全部都是死人
后来专家终于查出了杀人凶手--喀麦隆湖底突然爆发的毒气。
1987年7月孟加拉国特大水灾，孟加拉国经历了有史以来最大的一次水灾。
在短短两个月间，孟加拉国64个县中有47个县受到洪水和暴雨的袭击。
联合国就此展开了两项粮食供给计划，仅一项计划的实施每年就要耗资2000万美元。
1988年12月7日，亚美尼亚发生里氏6.9级地震，近2.5万人死亡。
1990年6月21日，伊朗西北地区发生里氏7.7级地震，震毁了里海地区的城镇和村庄，至少5万人死亡。
1993年9月30日，印度马哈拉邦发生里氏6级地震，1万人死亡。
印度鼠疫大流行1994年9－10月间，印度遭受了一场致命的瘟疫，30万苏拉特市民逃往印度的四面八方，同时也将鼠疫带到了全国各地。
恐惧的心理甚至蔓延到了世界各地……销声匿迹多年的鼠疫为何再度在印度流行呢
专家们一致认为鼠疫的爆发是极为肮脏的环境所致。
据说，苏拉特市是印度最脏的城市，垃圾成堆，臭味熏天。
鼠疫流行期间，该市每天清理出的垃圾多达1400吨。
1999年8月17日，土耳其西部地区发生里氏7.4级地震，1.7万多人死亡。
2003年12月26日，伊朗巴姆古城发生里氏6.5级地震，1.7万多人死亡。
2004年12月26日，印尼苏门答腊岛西部沿海发生9级地震，并且引发海啸，袭击了亚洲和非洲一些国家的海岸，至少造成12万人死亡。
开车压死老鼠征兆
梦见老鼠是好是坏，着会有狡猾正在悄悄地设近你，然后乘机捞你，所以要小心，尤其要注意女性对你的捉弄。
梦中出现老鼠，大多使人感到可怕，不卫生，传染病，因为鼠疫的流行曾经使大量的人死亡，所以真有点“谈鼠色变”。
女性梦见老鼠，往往会感到害怕，一些患恐怖症的人常常在梦境中遭到老鼠的袭击而到处躲避;还有一种情况是女性梦见老鼠，表示将来会经不起外界的种种诱惑。
梦见老鼠，这是破坏、疾病、是非或背判等事件的象征，如果老鼠很多是暗示家中将会发生争吵，有可能会大打出手。
女性梦到老鼠，是表示有人在打你主意，要小心防范才行。
而如果老鼠跑到衣服中，则表示你有可能卷入丑闻中梦见老鼠，和恋人发生的争吵往往由于两人的观念不合拍。
最近的你比较务实!但在恋人看来，只会空洞地说以后会怎么怎么样，真是显得有点浮躁。
其实，近期感情交流的通道在于理性的交流。
所以，不妨把自己对生活的计划和盘托出，两人一起来经营生活不是很好吗?梦见老鼠，按周易五行分析，幸运数字是8，桃花位在正东方向，财位在正南方向，吉祥色彩是白色，开运食物是白菜。
就在今天，全球华人世界里大约有60万人跟你一样也梦见老鼠。
如果梦见老鼠，买彩票的话，建议购买号码为13。
梦见老鼠的吉凶：勤勉做事，无厄安泰，终获成功之吉兆无疑，虽然成功较迟些，但平安发展，改善境遇，家门兴隆，但过程中亦有不少困苦烦恼。
如果人、地两格无凶数，则无病，若有病吃药可速愈。
【中吉】梦见老鼠的宜忌「宜」宜午后起床，宜替人受过，宜花间一壶酒。
「忌」忌夜读，忌吃花生米，忌游泳。
北帝菩萨的来历
据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》说，北帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，为净乐国王及善胜皇后之子。
皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。
后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历42年功成果满，白日升天。
玉皇大帝有诏，封为太玄，镇于北方。
《佑圣咒》称北帝是「太阴化生，水位之精。
虚危上应，龟蛇合形。
周行六合，威慑万灵」。
因此，北帝属水，当能治水降火，解除水火之患。
明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。
北帝消灭龟精蟒妖于脚下的功劳又被元始天尊封其为玄天上帝。
而北帝不仅仅统率所有水域的安全，他还是北极星的化身，可指引船只航行于正确方向，不会迷失于海上。
北帝肖像图至于玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。
屈原《楚辞》之《远游》篇有句称：「召玄武而奔属」。
玄武七宿之形如龟蛇，故注称，「玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武」。
北宋开宝年间，玄武神降于终南山。
太平兴国六年（981年）封为翌盛将军。
宋真宗大中祥符七年（1014年）加封为翌圣保德真君，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。
北宋宋真宗、宋徽宗、南宋宋钦宗等屡有加封。
玄武七宿之中有斗宿。
道教重视斗星崇拜，称「南斗注生，北斗注死」，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。
人之生命寿夭均由北斗主其事。
因此，人祈延生长寿，都要奉祀真武大帝。
北帝诞 北帝诞于农历专门用来消灾解厄的上巳节三月初三，一如其他神明的诞辰，善信均带备香烛元宝祭拜，以祈消灾解难，平平安安。
其中以武当山进香朝拜为最盛，其他各地的贺诞活动亦壮观非常。
台湾的北帝小传说 台湾的北帝，一般被称为玄天上帝，简称上帝公。
在台湾的传说中，玄天上帝并非一个王子，而是一个屠夫。
一日，屠夫忽得神明指点，决定放下屠刀，潜心向道。
为示修道决心，他开肠剖肚丢入河中（一说是屠宰所得的猪肠、猪肚），因而得道。
但得道之后，肠肚变作龟蛇两仙，四处作祟。
于是玄天上帝就向医疗之神保生大帝借宝剑镇压两仙（一说是向吕洞宾借），并以他的属官，三十六官将给保生大帝作为抵押，终於收服龟蛇。
事毕，为了怕龟蛇两仙不受控制，玄天上帝日夜持剑，再也不肯还保生大帝。
这就是台湾民间塑像中，玄天上帝总是赤脚踏著龟蛇，手紧握著无鞘剑之原因。
假如他一放下剑，剑就会自动飞回保生大帝的剑鞘。
而保生大帝庙，则配祀三十六神将。
也因为这个传说非常风行，在台湾，肉品业者、屠宰业者皆奉玄天上帝为其职业的保护之神， 北方北帝庙 中国北方在宋、元开始陆续修建真武庙，当中武当山、宋代的建康（今南京）、临安（今杭州）以及明代的南京、北京等地区大量、大规模地修筑真武庙，寓意深刻，终成为祭拜北帝的三大中心之一。
明成祖朱棣崇奉真武，更自诩为真武化身，御用的监、司、局、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。
永乐十年（1412年）又命隆平侯张信率军夫二十馀万人大建武当山宫观群，从而使武当山获得了极大的发展，亦使武当山真武庙的香火达到了鼎盛。
武当山同时是道教洞天福地中的众多名山之一。
山上的建筑群目前被列为世界遗产，富文化和历史价值。
广东北帝庙 香港长洲北帝庙（摄于1930年）北帝本是统管北方的神明，广东人拜北帝是因为当时民众相信北方五行属水，「南方的水，由北方来」。
广东为沿海地区，广东人依海生存，出海捕鱼，靠海谋生。
北帝属于水神，位於水源之上，奉祀北帝，祈求他控制水源多寡，使水安好流向南方，促进农业、渔业、贸易畅顺。
故此，南方人既祭拜赤帝——南海洪圣大王（即洪圣爷），又供奉黑帝——北方真武玄天上帝（即北帝）。
广东最早开设的北帝庙则位于佛山，称为「祖庙」，意思为北帝庙之始祖。
《广东新语》记载：「吾粤名真武宫，以南海佛山镇之祠为大，称曰祖庙。
其像被发不冠，服帝服而建玄旗，一金剑竖前，一龟一蛇蟠结左右。
」 《天官书》记载：「北宫黑帝，其称玄武者也。
或即汉高祖所始祀者也。
粤人祀赤帝并祀黑帝，盖以黑帝位居北极，而司命南溟，南溟之水生於北极，北极为源而南溟为委，祀赤帝者以其治水之委，祀黑帝者以其司水之源也。
」 香港北帝庙 香港红磡北帝庙 香港深水埗北帝宫香港的北帝庙均由华人庙宇委员会直辖管理。
湾仔北帝庙，又称玉虚宫，位于湾仔隆安街2号，为香港「一级历史建筑」。
在清朝同治二年（1863年），由当时的湾仔坊众集资建成，同时供奉关公、太岁、观音、吕祖、龙母、包公、三宝佛、华佗、财神等中国诸神。
红磡北帝庙，位于红磡马头围道146号，原址在马头围道的一个小山丘上，在1876年兴建，在一次道路拓展工程中清拆後在1929年迁往现时的地址。
原址的附近有一条街名被命名为北帝街，现时仍存在；而现址的旁边的街道则起名北拱街意思是「受北帝拱卫的地方」。
长洲玉虚宫，位于长洲北社街，一天，当地渔民打鱼时网起了一座神像，遂引起全岛渔民起哄围观，当中有人认出是北帝的神像，相信是神明从天而降来保佑岛民平安，于是集资建造一座庙宇供奉，在乾隆十八年（1753年）建成。
深水埗北帝宫，位于深水埗汝洲街198号，建於1898年，旁边为三太子庙。
1894年，当时鼠疫为患，居民于是筹建三太子庙（祭拜哪吒三太子）和北帝庙以镇压病邪，保佑老少平安。
其他北帝庙： 元朗旧墟西边围玄关二帝庙 赤柱北帝庙 大屿山梅窝北帝庙 一些同时祭拜北帝的寺庙： 粉岭三圣宫 大角咀洪圣殿 黄泥涌谭公庙 澳门北帝庙 澳门北帝古庙澳门只有一间北帝古庙，位于氹仔旧城区，是澳门最早出现的庙宇，据说有百年历史，真确年期却无法查证，而据庙内的碑牌记载则估计至少拥有160年历史，即约清代道光二十四年（公元1844年）时，当时曾作修建。
从前的氹仔岛以渔民为主，故对渔获最为关心，因此经常祭祀北帝并在当地建立北帝庙。
北帝古庙供奉北帝外，同时祭拜华光、金花、关帝、财帛星君及鲁班等神祀。
每年的北帝诞，在庙外的空地都会搭上戏棚演神功戏，又有烧香酬神等贺诞活动一连数晚在举行，热闹非常。
台湾北帝庙 北极殿，位于台南市中西区，为台湾最早的玄天上帝庙。
创建于明郑1665年，名列二级古迹。
真武殿，位于台北市西昌街。
该建物兴建于1912年，今为位于台北万华区之仿古庙宇建筑。
玄天宫，全名财团法人台北市玄天宫，位于台北市民权西路。
该建物兴建于1959年，今为位于台北大同区之仿古庙宇建筑。
受天宫，位于南投县名间乡，创建于清宣宗道光二十六年，是全台知名的玄天上帝庙。
