关于水的故事感悟
我是一条鱼，妈妈总是这样说。
是的，因为我对于水有一份特别的钟爱。
我喜欢站在溪水边，看它们潺潺地从我面前流过，看它们起起落落，感受生命的灵动。
我喜欢触摸流水，感受生命的鲜活。
我喜欢听流水拍打石头的脆响，因为它正在叙述动人的故事。
时光斗转，流水把我带到了一座孤楼前。
我看到了楼阁上一个消瘦的面孔，那是李煜。
他哀婉地唱道：“问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
”他凄清的曲调在我的耳畔回响。
那是个怎样无奈的心情。
故国不在，江山不在，龙椅不在。
惟有雕栏玉砌能证明他曾经的辉煌。
而那又怎样。
流水带走了他的忧愁，他的富贵，他的朱颜。
流水又把我带到了一座小院前。
我看到了一个女子倚在亭中，她痴痴地看到院中零落的花朵，风吹起了她未梳红妆的脸庞。
那是怎样的凄凉，无助。
“闻说双溪春尚好，也拟泛青舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
”她——李清照，不再有当年“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪迈。
岁月的流水洗去了她的锐气，生活的磨难让她不得不放下那份傲气。
“试问卷帘人，却道海棠依旧。
”“帘卷西风，人比黄花瘦。
”“才下眉头，却上心头。
”那是何等的一份悲凉，寂寞。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
”这是大文豪李白与好友汪伦送别的诗句。
不远处，我看到两个依依不舍的朋友在送别。
千尺的潭水啊，你告诉了我什么是真正的友谊，难舍难分，只恨相见甚晚。
大江边上，我听到了苏东坡在高歌，他的豪迈一洗李煜、易安居士带给我的惆怅。
“大江东，去浪淘尽，千古风流人物。
”惊涛拍岸中，我看见的是苏轼闲适的心情。
那是怎样的一种心境，胸怀着对古人的敬意，他也许在告诉我不论遇到什么样的挫折，都不能失去对生活的希望。
我的双手仍旧捧着流水，刚才流水告诉了我那么多的故事。
它让我看到了李清照的柔情，李商隐“斜晖脉脉水悠悠”的怅惘；太白桃花潭的送别，让我想到“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”的友情；苏轼泛赤壁的雄壮，让我想到“金沙水拍云涯暖”的豪情。
听流水的故事，体现华夏文明长河的渊远，更让我学会面对人生挫折时的不屈与豪迈。
读一杯水的故事你可以用爱得到全世界,你也可以用恨失去全世界.有什么感悟_
1、处在社交圈中是一种烦恼，而超脱出来简直是一场悲剧。
2、厌倦，就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情。
3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。
6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧
7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。
但耗子不一定逮到了8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失败发生在彻底的放弃之后。
12、所谓敌人，不过是那些迫使我们自己变得强大的人。
徐文长的故事之巧对知府的读后感悟
帮助别人，才会被别人帮助。
或者懂得付出才会有回报。
（自己想的，不是标准答案）
《树的故事》读后的感想
树和一个男孩儿是好朋友。
每天男孩儿都跑来和它一起玩，他们很快乐。
可是随着时光流逝，男孩儿长大了。
大树感到了孤寂。
一天，孩子来看大树，我需要一些钱。
于是大树把自己的苹果给了孩子。
后来又一天，长大了的孩子来了，我需要一幢房子。
于是大树把所有的树枝都给了孩子。
又过了很长时间，孩子又回来了，我需要一条船，驾着它到远方去。
于是大树又把自己的树干给了孩子。
又过了很久，已经变老了的孩子回来了。
非常抱歉，孩子，大树说，我现在只是个老树墩，没有什么可以给你的了。
我现在需要的实在不多，孩子说，我只想找个安静的地方坐坐，我太累了，于是孩子坐下了。
大树很快乐。
是这个吗这是一个温馨、又略带哀伤的动人故事。
男孩不停地向树索取，树为男孩献出了自己的一切，无怨无悔，非常快乐。
这个故事最感人的地方就是树的无私、无怨，最催人泪下的是树奉献出了一切,却很快乐。
看着看着，就想到父母、朋友、孩子。
每一个人来到这个世上，都不是无牵无挂的，父母给予其生命，老师为其启智，朋友为其排忧解难。
他们都是我们生命中的那棵爱心树，在我们需要他们的任何时候，都会毫无怨言地帮助我们，支持我们。
而我们，尤其是现在的孩子，多像那个男孩，有了快乐独自享受，一有困难,一有挫折，才会想起他们。
前段时间，网上报道兰州姑娘杨丽娟追星致使其父卖肾，以至最后其父为了劝女醒悟葬身大海。
不能不令人感慨万分。
世上竟然有这样的爱，这样糊涂的爱，不负责任的爱。
昔孟母，择邻处，子不学，断机杼 ，传为美谈。
岳母刺字，教导儿子精忠报国，流芳千古。
今人爱子，没有理性，才发生这样骇人听闻的事情。
诚然，爱是无私的，不图回报的，可我们在付出爱心的同时，也应该教孩子学会感恩，学会感谢，学会知足，这样付出的爱心才有价值。
感恩就是知足，就是爱周围的一切，并将爱的火炬传递下去。
就如同我们给树浇了水，施了肥，树很快长出了叶，抽出新枝，在阳光下，它闪闪发光，在风中，它哗哗笑个不停。
树感恩的最好方式就是长得生机勃勃，这样，浇水、施肥的人就心满意足了。
人，感恩的方式就是以同样的方式去爱自己的父母，爱朋友，爱同事，爱周围的一切。
感恩,就是感谢生活。
感谢供我们衣食住行的人，感谢带给我们快乐的生活，感谢生活中的每一个细节，每一件小事。
感恩，就是感谢这个世界。
感谢蓝天让我们胸襟开阔，感谢大地为我们孕育万物，感谢河流为我们带来清澈。
我们活着，感谢生命赋予我们的一切，我们死后，也要感谢大地给我们一席容身之地。
我们快乐，感谢生活的美好，我们忧伤，感谢生活给了我们另一种丰富的体验。
我们工作，感谢有一个发挥自我价值的平台，我们失业，也要感谢生活让我们重新选择。
一帆风顺时,我感谢生活垂青我,一败涂地时我感谢生活教我学会反思,学会坚韧。
拥有时，我感谢生活让我富足充实，失去时，我感谢生活让我理解珍惜的含义。
伊索故事的读后感言 51字到59字
读懂禅的故事，感悟人生平常心 将禅的启示用平常心解读一番，有了平常心，就有了一份可贵的平静、一份淡定的心态。
从前有座山， 山里有座庙， 庙里两个和尚讲故事…… 弟子问慧海禅师：“师父，您到底有何与众不同之处，活得如此潇洒自在
” 慧海回答道：“就是困了睡觉，饿了吃饭；吃得心安，睡得放松。
” 弟子大吃一惊道：“这似乎没什么与众不同，每个人都这样的呀。
” 慧海笑着说：“并不是这样。
我吃饭的时候就是吃饭，睡觉的时候就是睡觉，什么也不多想，所以吃得舒坦，睡得安心。
而世间芸芸众生，吃饭的时候多为琐事烦恼，睡觉的时候又寻思着算计别人，怎么能活得轻松自在呢
” 弟子听完之后感悟道：“如此看来，平常的生活守住一份平常心，就是真正的禅。
” 禅非深不可测的玄机，只是普通人的平常心态而已，就是吃饭好好吃，睡觉好好睡，做事认真做，为人不计较。
人生总有苦乐两面。
太苦了，要常唤起内心的快乐；太乐了，要常想人生苦的一面。
将禅的启示用平常心解读一番，有了平常心，就有了一份可贵的平静、一份淡定的心态。
佛道：禅的故事 1. 庄周梦蝶 小和尚向禅师请教快乐之事，禅师对他讲了一个故事： 有一天黄昏，庄周一个人来到城外的草地上，他很久都没有这样放松了，他一直被迫在痛苦中生活，因为没有人能够真正了解他。
他必须强迫自己摒除杂念，因为只有那样他才能不去想别的事情，完全沉浸在自己的生活状态中。
他仰天躺在草地上，闻着青草和泥土的芳香，尽情地享受着，不知不觉就睡着了。
他做了一个梦，在梦中，他变成了一只蝴蝶，身上色彩斑斓，在花丛中快乐地飞舞。
上有蓝天白云，下有金色的土地，还有和煦的春风吹拂着柳絮，花儿争奇斗艳，湖水荡漾着阵阵涟漪……他沉浸在这种美妙的梦境中，完全忘记了自己。
突然，他醒了过来，完全不能区分现实和梦境。
当他认识到这只是一个梦的时候，他说：“庄周还是庄周，蝴蝶还是蝴蝶。
” 很长时间以后，他终于幡然醒悟：原来那舞动着绚丽的羽翅、翩翩起舞的蝶儿就是他自己。
然而现在他还是原来的庄周，和原来没有任何的变化，只不过现在，他的心态和原来不一样了。
但就是享受那片刻的梦境，对他来说也是一种莫大的幸福。
禅师说：“一只小小的蝴蝶飞入了庄周的心。
这样的小事也能让他快乐，还有什么事能让他忧愁呢
”小和尚听完禅师的话，终于明白了快乐的道理。
生活禅理1 人生处处有快乐 2. 禅师送饼子 龙潭崇信禅师未出家前在道悟禅师的寺旁摆了一个摊，靠卖饼子为生，生活十分贫困，连住的地方都没有，天黑了就在别人的屋檐下睡觉。
道悟禅师见他生活如此艰苦，就把寺中的一间小屋让出来给他住，崇信为了感谢道悟禅师，每天送给道悟禅师10个饼子。
每当崇信送饼子给道悟禅师的时候，道悟禅师总是非常高兴地收下了，等崇信回去了，道悟禅师就叫人从10个饼子中取出一个还给崇信。
这样的情况一直持续了两天时间。
两年后，崇信终于忍耐不住了，他问道悟禅师：“我既然送你饼子，你为什么要每天还我一个呢
你这样做是因为看不起我吗
” 道悟禅师听了他的话，向他解释道：“你能每天送我10个，我为什么不能每天换你一个呢
” 崇信辩道：“我既然能每天送你10个，难道还在乎你还给我的这一个吗
” 道悟禅师哈哈大笑说：“我不嫌你的10个多，难道你嫌我的一个少吗
” 这几句话让崇信顿有所悟，从此以后他决定出家，不在沉迷在世俗的笼罩之下了，他要去寻找真正的禅理，来诠释生命的真正意义。
道悟禅师说道：“一生十，十生百，百生千万，万物皆从一而生。
” 崇信应道：“一生万物，万物皆一
” 生活禅理2 万物皆从一而生 3. 求子杀子 有一位中年妇女，曾经养育了一个儿子，还想再生一子，苦于不知求子的方法。
她问其他的女人：“谁有本领使我能再生养一个儿子
” 女人中有一位老夫人，回答她说：“我可以使你心想事成，再生一个儿子。
但是，你必须去行祀天之礼。
” 她见有希望，忙不迭地又问老妇人，“祀天只礼一定要行的，但以何物来做祀品呢
” 老妇人不紧不慢地告诉她：“把你儿子杀死，取其血以祀天，肯定可以再生几个儿子。
” 这位中年妇女信以为真，求子心切，准备杀死她的儿子来祀天。
一位禅师知晓此事，忍不住嘲笑地说：“世界上也真还有这样的愚人，傻到这种地步，为了求生一子，为了一个未出生的儿子，而去杀死身旁活着的儿子。
” 愚蠢的人就是这样，为了转瞬即逝的快乐，竟然作茧自缚，自投火坑。
他们正在做着形形色色损理害己的事情。
却又痴心地以为这是去往净土西天的途径。
生活禅理3 不要为了转瞬即逝的快乐而作茧自缚 4. 佛就是自我 有一次，一位学僧问惟宽禅师：“狗有佛性吗
” 惟宽禅师答道：“狗是有佛性的。
” “马有佛性吗
” “马是有佛性的。
” “为什么这些动物都有佛性呢
” “因为它们都是众生，众生均有佛性。
” “既然这样，那么你有佛性吗
” “我没有佛性。
” “那为什么一切众生皆有佛性，而你没有
”， “因为我不是你所说的众生。
” “你不是众生，是佛吗
” “我不是佛。
” “那你究竟是什么
” “我不是一个‘什么’
” “佛性到底是什么
是我们能看，或是能想到，或是能感觉到的吗
” “什么也不能，只能悟到。
” 惟宽禅师反过来问学僧：“荒天没有水，瘠田没有肥，能耕吗
” 学僧答道：“不能。
” “往荒田里注水，往瘠田上施肥，就一定能种出粮食吗
” “恐怕不能吧
” “香里有没有佛
油里有没有佛
” “没有。
” “买香油，买油烧能烧出佛吗
” “当然不能
佛到底是什么
” 惟宽禅师最后说：“真正的佛，是一种澄静的智慧，一种明亮的作为，不是烧香磕头就能得到的。
事事妙圆，处处空寂，无争执，无欲望，一切都可以放下或者牺牲。
这就是真佛
自我就是佛，佛就是自我。
” 生活禅理4 肯定自我就是真我 5. 敬钟如佛 有一天，奕尚禅师从禅房中出来就听到阵阵悠扬的钟声，禅师立刻被那种与众不同的钟声吸引了，他仔细聆听，神态极其专注。
钟声停了以后，他向侍者询问道：“今天早上敲钟的人是谁
” 侍者回答道：“他是新来的，才来了没几天。
” 奕尚禅师说：“你去把他找来，我有话要问他。
”那个新来的和尚来了，奕尚禅师问道：“今天早上你敲钟的时候是什么样的心情呢
” 他回答道：“没有什么特别的心情，只是为了当一天和尚敲一天钟。
” 奕尚禅师道：“我看不是这样的，敲钟的时候你一定是想着什么，否则，你不会敲出这样的钟声的。
我仔细听过了，今天的钟声格外高贵响亮，只有真心向佛的人才能敲出这样的声音。
” 小和尚想了想然后说到：“我没有刻意要想着什么，在我还没有出家以前，我的老师告诉我说：‘做什么事都要用心，打钟的时候想到的只能是钟，因为钟即是佛，只有虔诚、斋戒、敬钟如佛，才配去敲钟。
’” 奕尚禅师面露喜色，提醒他道：“敲钟是这样的，做任何事也要这样。
要保持今天早上敲钟的禅心，以后你的前途一定不可限量。
” 这位小和尚从此事事恭谨，无论做任何事都牢记禅师的教诲，保持敲钟的禅心，终于取得了巨大的成就，他就是后来的悟由禅师。
生活禅理5 凡事用心定可成功 6. 佛祖与侍者 有个人为南阳慧忠国师做了30年的侍者，慧忠国师看他一直任劳任怨，忠心耿耿，所以想要对他有所报答，帮助他早日开悟。
有一天，慧忠国师像往常一样喊道：“侍者
” 侍者听到国师叫他，以为慧忠国师有什么事要他帮忙，于是立刻回答道：“国师
要我做什么事吗
” 国师听到他这样的回答感到无可奈何，说道：“没什么事要你做的
” 过了一会，国师有喊道：“侍者
” 侍者又是和第一次一样的回答。
慧忠国师又回答他道：“没什么事要你做
” 这样反复了几次以后，国师喊道：“佛祖
佛祖
” 侍者听到慧忠国师这样喊，感到非常不解，于是问道：“国师
您在叫谁呀
” 国师看他愚笨，万般无奈地启示他道：“我叫的就是你呀
” 侍者仍然不明白地说道：“国师，我不是佛祖，而是你的侍者呀
你糊涂了吗
” 慧忠国师看到他如此不可教化，便说道：“不是我不想提拔你，实在你太辜负我了呀
” 侍者回答道：“国师
不管到什么时候，我永远都不会辜负你，我永远是你最忠实的侍者，任何时间都不会改变
” 慧忠的眼光暗了下去。
有的人为什么只会应声，被动
进退都跟着别人走，就不会想到自己的存在
难道他不能感觉自己的心魂，接触自己的真正的生命吗
慧忠国师道：“还说不辜负我，事实上你已经辜负我了，我的良苦用心你完全不明白。
你只承认自己是侍者，而不承认自己是佛祖，佛祖与众生其实并没有区别。
众生之所以为众生，就是因为众生不承认自己是佛祖。
实在是太遗憾了
” 生活禅理6 失败是因为自己轻视自己 7. 磨砖与静坐 马祖是怀让禅师的弟子，他在般若寺修行的时候，整天盘腿静坐，冥思苦想，希望有一天能修成正果。
有一次，怀让禅师路过禅房，看见马祖坐在那里神情专注，便向弟子问道：“你这样是在做什么
” 马祖马上起身答道：“我在修行，我想成佛。
” 怀让禅师听他这样说，就顺上从地上捡起一块砖，然后在一块平滑的上头上磨了起来，神情是那么的专注和坚毅，和马祖的神情是一样的，有一种不达目的不罢休的感觉。
马祖非常疑惑地问道：“禅师，你在做什么呀
” 怀让禅师答道：“我在磨砖呀，难道你看不见我在做什么吗
” 马祖又问：“磨砖有什么用呢
” 怀让禅师说：“我在磨砖，我想把它磨成镜子。
” 马祖说：“砖本身是没有光的，就算磨得再平，它也不会成为镜子的，你就不要在这上面浪费时间了。
” 怀让禅师就说：“砖不能磨成镜子，静坐又怎么能够成佛呢
” 马祖惭愧地问道：“弟子愚笨，请师傅指点，怎么才能成佛呢
” 怀让答道：“有一个人在赶车，可是那个车子就是不走，于是他就拿起鞭子拼命地打车，马儿在那里低着头吃草，车子还是不动。
你说是应该打车，还是应该打马儿呢
” 马祖终于醒悟了：“坐禅只是成佛的一种手段，若想真正地成佛，只坐禅是没有用的，而是要从心里面感悟。
” 生活禅理7 不追求形式 要真正理解 8. 寻找钻石 有一个叫哈费特的人做了一个梦，梦里有一个老僧告诉他说：“如果你能够找到第一块钻石，你将得到整个钻石矿
钻石就在淌着白沙的河里。
” 第二天早上醒来，他的脑子里都是钻石的影子。
于是，哈费特把他所有的家产全部换成了钱，然后就走上了寻找钻石的路。
他风餐露宿，在外面找了很多年，当一切希望都泯灭的时候，他自杀了。
买下哈费特房子的那个人，有一次在后院的河水中洗衣服。
太阳照过来，河里的沙子突然变成了白色的，河沙中有什么东西在闪闪发光，他挖出来一看，原来是一块天然的钻石。
于是他就拿来铁锹和筛子，把河水中的沙子全部挖了出来，用筛子筛过以后，各种大大小小的钻石纷纷呈现在他的面前，散发着耀眼的光芒。
那个人想：“哈费特辛辛苦苦地去寻找钻石，结果什么也没有得到，他哪里想得到，其实钻石就在他家的后院里
” 后来那个人把其中的几个大的钻石献给了维多利亚女王，女王封他作了大官，从此他过上了丰裕的生活。
生活中处处都有宝藏，关键在于你如何去发现它。
很多的时候我们总是认为好的东西总在别人手中，不珍惜自己所拥有的，一旦失去了就后悔莫及了。
生活禅理8 钻石就在你家后院 9. 盲人的灯笼 有一个僧人走在漆黑的路上，因为路太黑，增人被行人撞了好几下。
他继续向前走，看见有人提着灯笼向他走过来，这时候旁边有人说：“这个瞎子真奇怪，明明看不见，却每天晚上打着灯笼
” 僧人被那个人的话吸引了，等那个打灯笼的人走过来的时候，他便上前问道：“你真的是盲人吗
”那个人说：“是的，我从生下来就没有见到过一丝光亮，对我来说白天和黑夜是一样的。
我甚至不知道灯光是什么样的
” 僧人更迷惑了，问道：“既然这样你为什么还要打灯笼呢
是为了迷惑别人，不让别人说你是盲人吗
” 盲人说：“不是的，我听别人说，每到晚上，人们都变成了和我一样的盲人，因为夜晚没有灯光，所以我就晚上打着灯笼出来。
” 僧人感叹道：“你的心地多好呀
原来你是为了别人
” 盲人回答说：“不是，我为的是自己
” 僧人更迷惑了，问道：“为什么呢
” 盲人答道：“你刚才过来有没有被人碰撞过
” 僧人说“有呀，就在刚才，我被两个人不留心碰到了。
” 盲人说：“我是盲人，什么也看不见，但我从来没有被人碰到过。
因为我的灯笼既为别人照了亮，也让别人看到了我，这样他们就不会因为看不见而碰我了。
” 僧人顿悟，感到道：“我辛苦奔波就是为了找佛，其实佛就在我身边啊
” 生活禅理9 点灯照亮别人更照亮自己 10. 禅师与强盗 一个年轻人去拜访一位住在大山里的禅师，他们讨论关于美德的问题。
这时候，一个强盗也找到了禅师，他跪在禅师面前说：“禅师，我的罪过太大了，很多年来我一直寝食难安，难以摆脱心魔的困扰，所以我才来找你，请你为我澄清心灵。
” 禅师对他说：“你找我可能找错人了，我的罪孽可能比你的更深重。
” 强盗说：“我做过很多坏事。
” 禅师说：“我曾经做的坏事肯定比你还要多。
” 强盗又说：“我杀过很多人，闭上眼睛我就能看见他们的鲜血。
” 禅师回答说：“我也杀过很多人，我不用闭上眼睛就能看见他们的鲜血。
” 强盗说：“我做的一些事简直没有人性。
” 禅师回答：“我都不敢想那些以前我做的那些没有人性的事。
” 强盗听禅师这么说，就用一种鄙夷的眼神看了看禅师，说：“既然你是这么一个人，为什么还在这里自称为禅师，还在这里骗人做什么
”于是他起身轻松地下山去了。
年轻人在旁边一直没有说话，等到那个强盗离去以后，满脸疑惑地向禅师问道：“你为什么要这样说，我很了解你是一个品德高尚的人，一生中从未杀生。
你为什么要把自己说成是十恶不赦的坏人呢
难道你没有从那个强盗的眼中看到他已经对你失去信任了吗
” 禅师说到：“他的确已经不信任我了，但是你难道没有从他的眼睛中看到他如释重负的感觉吗
还有什么比这样更能让他弃恶从善呢
” 年轻人激动地说：“我终于明白了什么叫做美德
” 远处传来那个强盗欢乐的叫喊声：“我以后再也不做坏人了
”这个声音响彻了山谷。
生活禅理10 让别人因自己而感到快乐 11. 克契的谦让 克契到佛光禅师那里学禅也有好一段时间了，由于个性客气，遇事总会想办法自己打理，尽可能不麻烦别人，就连修行，也是一个人闷着头默默地进行。
一天，佛光禅师问他说：“你来我这儿也有12个年头了，有没有什么问题
要不要坐下来聊聊
” 克契连忙回答：“禅师您已经很忙了，学僧怎好随便打扰呢
” 时光荏苒，岁月如梭，一晃眼，又是三个秋冬。
这天，佛光禅师在路上碰到克契，又有意点他，主动问道：“克契啊
你在参禅修道上可有遇到些什么问题吗
有的话就要开口问。
” 克契答道：“禅师您那么忙，学僧不好耽误您的时间
” 一年后，克契经过佛光禅师禅房外，禅师再对克契语道：“克契你过来，今天我有空，不妨进禅室来谈谈禅道。
” 克契禅僧赶忙合掌作礼，不好意思地说：“禅师很忙，我怎能随便浪费您的时间
”佛光禅师知道克契过分谦虚，这样的话，再怎样参禅，也是无法开悟的，得采取更直接的态度不可了，所以当佛光禅师再次遇到克契的时候，便明白地对克契说：“学道坐禅，要不断参究，你为何老是不来问我呢
” 只见克契仍然应道：“老禅师，您忙
学僧实在是不敢打扰
” 这时，佛光禅师大声喝道：“忙
忙
我究竟是为谁在忙呢
除了别人，我也可以为你忙呀
”佛光禅师这一句“我也可以为你忙”的话，顿时打入了克契的心中。
谦逊固然是种美德，然而过度执著于谦逊，却可能使你错失了开悟的契机。
闭门苦思数年，也许不如与禅师的一席对谈，能使你茅塞顿开，恍然大悟。
看来进退取舍的智能与节度，也是生活与修行的重要功课了。
生活禅理11 过度谦逊会失去机会 12. 丹霞禅师 丹霞禅师未出家时曾一度追求功名。
有一天，有人对他说：“做官还不如做佛。
”于是他就来到了马祖那里，请求他收留。
可是马祖禅师不肯收留他，对他说：“每个人都有因缘，你的因缘不在我这里，你还是到别的地方去吧
”于是，丹霞就来到了石头禅师那里，石头禅师收留了丹霞，命他每日做一些无关紧要的小事，一做就是好几年，丹霞从无怨言。
有一天，石头禅师命大家除草，让大家都回去拿除草的工具，可是丹霞却拿了一把剃刀。
石头禅师看他已经开悟，便为其剃度。
过了一段时间，丹霞去见马祖，感谢他指点之恩。
他直接进入大殿，骑在祖师的圣像上，众人大惊，急忙向马祖禀报。
马祖出来看到他这样，欢喜地说，“我子天然
”从此，丹霞即以“天然”为名。
严冬的时候，大雪纷飞，天气异常寒冷，寺中没有足够的木材了，丹霞便把大殿上的木雕佛像丢入火种取暖。
众僧纷纷斥责丹霞对佛大不敬
丹霞说道：“我是在烧取舍利子，而不是在烧火
” 众人厉声斥责说：“木刻的佛像里怎会有舍利子
” 丹霞说：“既然是木头，拿来烧火又有何妨
”众人哑然。
有一天，下了一天的雨，雨刚停，丹霞禅师与另一位道友欲赶往某地，他们遇到一位美丽的女子，她穿着绸布衣服，系着丝质的衣带，没有办法走过那条泥泞的小路。
丹霞说：“来，我抱你过去。
”然后就把那位女子抱过了小路。
然后他们继续赶路，直到天黑时，道友才对丹霞说：“出家人不近女色，你的行为不检点，为什么要那么做呢
” 丹霞惊异地说：“什么
那个女人吗
我早就把她放下了，你还抱着吗
” 一切皆空 山冈铁舟到处参访名师。
一天，他见了相国寺的独园和尚。
为了表示他的悟境，他颇为得意地对独园说道：“心、佛，以及众生，三者皆空。
现象的真性是空。
无悟、无迷、无圣、无凡、无施、无受。
” 当时独园正在抽烟，未曾答腔。
但他突然举起烟管将山冈打了一下，使得这位年轻的禅者至为愤怒。
“一切皆空，”独园问道，“哪儿来这么大的脾气
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（64） 有个新来的和尚对赵州说道：“我从长安来，横扛着一条拄杖，却不曾碰着一个人。
” 赵州答道：“不是因为没人，是因为你的禅杖太短。
” 和尚顿时就傻了眼。
（158）满了吗 一位学僧对无德禅师说：“禅师
在您座下参学，我感到已经够了，现在想告假云游四方。
” 禅师问道：“够了是什么意思?” 学僧一本正经地答道：“够了就是满了，装不下去了。
” 禅师说道：“那好吧。
不过在你走之前，先帮我装一盆石子来吧!” 学僧很快就装了一大盆石子拿来。
l 禅师指着盆里的石子问学僧：“这一盆石子满了吗?” 学僧答道：“满了。
” 禅师随手抓了好几把沙放进盆里，沙子渗进缝隙，并没有溢出来。
禅师问学僧道：“满了吗?” “满了!”学僧肯定地说。
禅师又抓起一把石灰掺入盆里，石灰也没有溢出来。
禅师再问道：“满了吗?” 学僧想这回可放不下东西了吧，把我十足地说道：“满了!” 禅师顺手又再倒了一杯水下去，水也渗了下去。
“满了吗?”禅师又问。
（174） 多少重 苏东坡经常与照觉禅师论道，当谈及“情与无情，同圆种智”的话时，忽有省悟，做了“未参禅前”、“参禅时”、“参禅悟道后”三偈，以表心得。
未参禅前的境界是： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同； 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
到了参禅时，其心得是： 庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消； 及至归来无一事，庐山烟雨浙江潮。
及至参禅悟道以后，其心境是： 溪声尽是广长舌，山色无非清净身； 夜来八万四千偈，他日如何举似人? 苏东坡自觉禅悟后，对佛法更是自视很高。
曾听到荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻，机锋难触，非常不服。
因此，他微服求见，想探究承皓禅师的禅功。
刚见面，苏东坡就说道：“闻禅师禅悟功高，请问禅悟是什么?” 承皓禅师不答反问道：“请问尊官贵姓?” 苏东坡答道：“姓秤，乃秤天下长老有多重的秤!” 承皓禅师大喝一声，说道：“请问这一喝有多少重?” 苏东坡无以对答，礼拜而去。
一壶水的故事阅读答案
1 本文记叙了：一个人行走在沙漠中，将要因为饥渴难耐而失去生命的时候，看到了一壶水，但是想要喝下去，必须把水灌入抽水机中才可以喝到水，他经过一番纠结后，终于将水灌入抽水机，果然喝到了水，得救了。
2 从文章中，你获得了什么样的感悟人在世界上，不可以过于自私，即使到了危机关头，也要为他人着想，因为只有这样，才能传递爱心，将爱发扬下去。
