8.15接日本投降书那个人是谁
知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路，而教师则带领我们打开了知识的大门。
教师的工作没有轰轰烈烈的场面，只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌，平凡而艰辛，却蕴含着伟大，创造着神奇。
人的成长成才离不开教师。
一个没有教师、没有知识的社会，不过是一片贫瘠的荒漠。
尊师重教是中华民族的传统美德。
在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。
古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。
”“不敬三师，是为忘恩，何能成道
”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述，应对我们有深刻启示。
《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。
”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。
三者的关系互为前提。
教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。
如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。
《吕氏春秋·劝学》中讲道：“疾学在于尊师。
”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。
”《荀子·大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。
”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。
《礼记·学记》中还指出：“凡学之道，严师为难。
”意为：在所有做学问的道理中，尊敬老师可谓难事。
尊敬老师是学生的本分，然而尊师难以持之以恒。
初学尊师并不难，但是学生逐渐学有所成，甚至超过老师时，尊师就很勉强了。
这也是有些人终不能成大气候的根本原因。
古今中外，无数事例告诉我们应该尊敬老师。
我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统，才能在社会上树立良好的学风，有力地推动我国教育事业的发展。
鲍日新 尊重教师重在行动 尊重教师的劳动。
教师的辛勤劳动体现在教学上，学生虚心学习，认真听好老师的每堂课，取得良好的学习成绩，这是对老师最大的尊重。
尊重教师的人格。
古人曰：“一日为师，终身为父”。
可见教师在人们心中的地位。
作为学生应从心里敬重老师，尊重老师的人格。
学生和老师谈话时，应主动请老师坐，若老师不坐，学生应该和老师一起站着说话。
同老师谈话，要集中精神，姿势端正，双目凝视老师，有不同看法时，可及时向老师请教、探讨。
要虚心接受老师批评，不可当场顶撞老师。
礼仪行事。
见到老师应问好、行少先队礼或鞠躬行礼；上下课要起立迎送；进老师办公室时要轻轻敲门或喊报告，然后开门进去，行礼后说明来意；在老师办公室、寝室不能乱翻动老师的物品；休息时间最好不打扰老师；到办公室或老师家不宜逗留过久，办完事应尽快离开等等
急求
散文《等待戈多》
从前，我喜欢把自己的故事，在一个夜深人静的夜晚，流淌成忧伤的文字，然后静静地，静静地欣赏，品味。
从来没指望打动谁，却总是自己听着情歌，独自品尝辛酸的味道。
台灯下，泪的告白，模糊了，又清晰了......而曾经的点点滴滴，宛如一叶书签，夹在记忆深处，上面满满写的都是苦涩，憧憬，伤感，隐痛...... 过去，我不明白为何自己会钟情蓝色。
后来，偶然在一本书中看到了蓝色代表忧郁，哦，我恍然大悟——蓝色忧郁。
或许这只是情感的一种表达方式。
你会说我无病呻吟，或者是感情泛滥。
总之，年轻的心，总是习惯于接受童话里的故事。
今夜，我依旧要编一个属于我和她的故事。
故事没有结局，所以我必须演绎许多的意外，不让我的故事显得索然无味。
我也没能免俗从生辰拉近与她的距离。
她出生于1990年1月26日。
而我是1989年1月6日。
有意思的是，我们都厌恶坐车。
她很喜欢下棋，喜欢运动。
我在高中能引以自豪的不是学习 ，而是足球，乒乓球，象棋。
许多偏似的喜好让我欣喜若狂。
我坚信她就是上天赐给我的礼物。
如果你能想象得到两个人聊天时手机同时响起的场景，你会觉得匪夷所思呢，还是感慨缘分当至呢。
这需要上天做多么精细的安排呀。
有缘千里来相会，若是无缘，望穿秋水，终不过是陌路过客。
失意的六分拉近了天南与地北的距离。
相遇是缘，相识是份。
每当母亲与我说起那年的高考，都免不了一番喟叹与感言。
而她得知自己被最后一个高考志愿录中，几次尝试退档，终是没有成功。
无奈的选择，竟然恰到好处。
上天既然安排了我们的 相遇，也不在吝惜制造下一个巧合。
我只是一个普通的班干而已，却成了班里唯一的迎新志愿者。
于是，我和她的相遇也就顺理成章了。
她的笑温馨，甜美，如腊月焰火，如盛夏槐香；暖人肺腑，沁人心脾。
我是个情感的稚童，见到她后的欣喜与情难自抑总是无可掩饰。
裸露的欢愉可以被人一眼看穿。
这一天是二00八年十月十七日。
第一次约她出来我埋下了爱情的种子。
是苦果，亦或甜蜜，无法预见。
今生，尘封的爱已经找到了它的主人。
就在这个夜晚，我延续了熟悉的失眠。
脑海里浮现的全是她的音容笑貌。
所以，我断言自己是喜欢上了她。
每每想到和她相遇，相识，相知的经历，恍如梦幻，让人无可置信。
作家笔下的故事发生在自己身上，总是不敢相信，又不得不信。
缘于善，缘于孽。
放手去爱，纵使落的满心憔悴，我亦无怨无悔，毕竟，爱情里没有谁对谁错。
之后的日子在平静中渡过。
相逢一笑，波澜不惊。
至此，我还不知道她的名字。
也不知是怎样的一个无意，以至于我都忘了如何得知她的姓名。
（后来我骗她说我看过她的录取通知书，她似乎还深信不疑。
）再后来，也只是见她打过两次羽毛球。
有一次还是和一个衣冠楚楚的大个子男生，自然心如清风轻掠，略觉失意。
窈窕淑女，君子好逑。
一点不假，敏感的年龄就有一颗敏感的心。
现实告诉我蜂与蝶天生就是花儿的舞者。
我亦忧亦喜。
她确实是值得去深爱的女子，而我却如何能博得芳心。
徘徊着看不到出路。
我愿意为她付出一切，却不知道拿什么来爱她。
爱情的漩涡中我不敢高声呼救，因为在我看来不知如何去爱一个人的人是不配去爱一个人的。
一个生活的有心人，也会亲手将自己苦心经营的爱埋葬。
没有人愿意品尝自酿的苦酒，能做的也只是小心翼翼。
无论以后她会做出怎样的选择，或许我都该祝福她，为她祈祷。
手机里早已装上了刘若英的那首《很爱很爱你》，今生如果不能和你共唱，但愿来世你会选择我。
当所有的一切都已落幕 也只有轻声的告诉自己 ——青春无悔 ——真爱无悔 难道说这一切真的是一个错误吗，你将我的爱扼杀在摇篮，甚至吝啬到一个说分手的机会都不给我。
而我却要笑着对你说：“祝你幸福”。
原来守诺是如此艰难的一件事。
这笔债，我竟要花一生偿付。
一句话，你没有说出口;一句话，我也没有说出口。
你没伤我，而我却将自己伤的体无完肤。
我恨我自己，为什么我会是一个多愁善感的人。
千言万语要与你娓娓道来，却在刹那间齐涌心头，黯然泪流。
心被撕的支离破碎了，你说你不曾靠近，而我却在伤口上发现了你的名字。
原来那不是你的名字，麻醉的眼睛竟然还要欺骗受伤的心。
你知道我要对你说什么吗
你不知道，永远也不会知道。
无言的结局，没有开始，即以结束。
等待戈多， 你不懂 我也不懂 贝克特 我恨你......
二战胜利时，中国鉴字代表是谁
第二次世界大战中国战区受降仪式，在1945年9月9日9时，南京中央陆军军官学校大礼堂（现南京军区大礼堂）举行，日本中国派遣军总司令冈村宁次签署投降书，向同盟国代表、中国陆军总司令部总司令何应钦表示无条件投降。
日本投降书中日文各一份，仪式历时15分钟。
受降区 受降单位 受降主官 受降地区 受降办理地点 日军代表 第一受降区 第一方面军 卢汉 越南北纬十六度以北 河内 土桥勇逸 第二受降区 第二方面军 张发奎 广州、香港、雷州半岛及海南岛 广州 田中久一 第三受降区 第七战区 余汉谋 曲江、汕头 汕头 田中久一 第四受降区 第四方面军 王耀武 长沙、衡阳 长沙 坂西一良 第五受降区 第九战区 薛岳 南昌、九江 南昌 笠原幸雄 第六受降区 第三战区 顾祝同 杭州、厦门 杭州 松井太久郎 第七受降区 第三方面军 汤恩伯 京沪地区 上海、南京 十川次郎（南京）、松井太久郎（上海） 第八受降区 第六战区 孙蔚如 武昌、宜昌 汉口 冈部直三郎 第九受降区 第十战区 李品仙 徐州、安庆、蚌埠、海州地区 徐州 十川次郎 第十受降区 第十一战区 孙连仲（北平）、李延年（济南） 北平、天津、石家庄、保定（孙连仲） 青岛、济南、德州（李延年） 北平、济南 根本博（北平）、细川忠康（济南） 第十一受降区 第一战区 胡宗南 洛阳地区 郑州 膺森孝 第十二受降区 第五战区 刘峙 郑州、开封、新乡、南阳、襄樊地区 郾城 膺森孝 第十三受降区 第二战区 阎锡山 山西 太原 松井太久郎 第十四受降区 第十二战区 傅作义 热察绥地区 归绥 根本博 第十五受降区 台湾省行政长官公署 陈仪 台湾、澎湖 台北 安藤利吉
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摄像头
纪念129抗日救亡运动心得体会200字
九·一八，一个国人所无法忘却的耻辱，就在这一天，日本对我东北伸出了它肮脏罪恶的侵略之爪。
国民党的“攘外必先安内”使得我大部分国土沦陷，同胞们如同生存在水深火热的地狱当中，一时间，中国——东方这头伟大的雄狮，被蝼蚁这么的已是奄奄一息。
共产党人已经无法再保持沉没了
一九三六年九月十二日，这个历史所无法忘记的日子，就在这一天，在日本加紧侵略之时，工人、农民和各界知识分子联合了起来，对国民政府的不抵抗发出了强烈的抗议
大学生们，这些如我们一样年龄的爱国青年，高喊着“反对华北自治”“打倒日本帝国主义”等口号，在共产党人的领导下走过大街小巷。
学生的罢学游行引发了各界人士的爱国热情，平津沪等地工人罢工，商人罢市，支持大学生为停止内战，一致对外所做出的努力。
然而无情的国民政府却盲目无知地镇压着这场具有伟大历史意义的运动，警察们对学生进行了一系列的暴力攻击。
面对着警察的手枪和水龙，学生们毫不退缩
他们的心里只想着一件事，那就是坚决反对华北自治
要求国民党停止内战，一致对外
国民政府的镇压一次强过一次，就在此时，人群中的骨干力量——共产党员站了出来
热情澎湃的演讲，发自肺腑的呐喊，让大学生的心中燃起了更强烈的爱国热忱之火
这些接受了进步思想的代表们不畏国民政府走狗们手中的棍棒，一次次推倒了防暴警察的防线，游行的口号也愈加响亮起来。
这场由公产党发起、大学生做为主要力量的运动所产生的影响是极为深远的。
首先，它让日本侵略者看清了中国人民反侵略的伟大力量；它推动了“七·七”事变后国人抗日行动的发展；更加珍贵的是，这场伟大的运动推进了抗日民族统一战线的建立。
代表工农的中国共产党此后更是得到了广大知识分子的支持。
“一二·九”运动是伟大抗日战争的准备，正如“五·四”运动是大革命的准备一样。
七十二年后的今天，当我们当代青年翻阅那段历史时，依旧忍不住热血沸腾。
当刺耳的防空警报在冰城的上空再次划破天际时； 当日本不再把洗清自己过去的罪过当成一项重要的任务时； 当十三亿乃至更多的华人早已对历史感觉麻木而依旧将大把的人民币换成日元扔给当年的恶魔时， 觉醒吧
国人们，觉醒吧
七十二年前的伟大运动依然在头脑中回访，七十二年前那激情澎湃的口号依然在耳中回响
世界的震惊和敌人的害怕依然是我们的骄傲，国人的觉醒和爱国热忱的重燃依然是我们的重任
当代青年肩负着与当年几乎相同的历史使命，那就是振兴我们伟大的祖国，让这条东方巨龙腾空而起傲视天下，让这头东方雄狮不再为蝼蚁所欺
新时代的到来并不意味着由互相制约而带来的和平会形成定式，居安思危的观念也不是人们口中的杞人忧天
认清国际形势将会是我们理应学会的首要知识，热情自信将会是我们手中对外最强有力的武器
历史的无法忘记造就了一场伟大的运动，而这场伟大的运动将会造就出一代又一代历史所无法忘记的青年。
国外亡我的敌对势力依然不死，台湾的统一路程也是荆棘重重，日本政府的态度早已让我们忍无可忍
我们即将成为又一代历史所无法忘记的青年，而为了那一天，同胞们，让我们牢记那段激情燃烧的岁月吧
让我们对敌人们大喊：“你们的努力是无可争议的徒劳
” 让我们对台湾同胞大喊：“回到母亲的怀抱中来吧
” 让我们对日本右翼势力大喊：“灭亡你们的不只是中国，还有那洗脱不了的罪恶和那无法改变的历史
” 让我们铭记那段历史，高唱着“和平”与“发展”，在这七十二周年的纪念日，手挽手共同走向辉煌的明天
中国是伟大的民族，我为能生在这样一个威武不能屈的国度自豪。
今年是杨靖宇将军牺牲65周年的纪念年，同样也是一二九运动70周年的纪念年，作为一名学生，我们不能忘记历史的这些悲壮剪影，心居斗室，心忧天下，这是五四以来中国学生呈现出的精神风貌。
就让我们把目光投向70年前吧： “满耳是大众的嗟伤，一年年国土的沦丧”，面对这样的现实，在中国共产党的领导下，北平学生率先展开抗日救亡斗争。
1935年12月9日，北平学生数千人举行游行示威，高呼：“打倒日本帝国主义
”“停止内战，一致对外
”“反对华北自治
”国民党当局出动军警镇压游行队伍。
这就是著名的“一二·九”运动。
12月14日，北平报载，国民政府应日本“华北特殊化”的要求，拟定于16日成立“冀察政务委员会”。
16日，北平学联组织上万学生，冲破军警重重阻挠。
走上街头，反对华北自治。
将近中午，游行队伍从四面八方会聚到天桥广场，工人、农民、市民、东北流亡同胞也都参加进来。
天桥广场，旗帜如海，标语成林。
“打倒汉奸卖国贼”“反对华北自治”的口号声，如阵阵春雷，震天动地。
“冀察政务委员会”被迫延期成立。
学生们的爱国行为，打击了国民党卖国的政策，揭露了日本企图吞灭中国的阴谋，宣传了中国共产党“停止内战，一致对外”的抗日救国主张，促进了中华民族的新觉醒。
纵观近代的学生运动，五四运动给第一次大革命准备了舆论、人心、思想和干部。
一二九运动则有力地推动了抗日民族统一战线的建立。
1936年12月12日，西安事变爆发：张学良将军以兵谏的形式迫使蒋介石投入抗日大潮。
西安事变——一群学生与一位将军一种情怀的契合与共鸣。
在我看来，这是中国近代史上最让人感动和欣慰的镜头之五。
一二九运动的火种，传到了国民党编制核心之下的以张学良将军为代表的人心中。
1940年，日军发动枣阳会战。
张自忠作为集团军总司令，本大可不必亲率部队出击，但他不顾部众的再心劝阻，亲率仅剩的2个团加总司令部直属特务营渡过襄河作战，最后举抢自戕壮烈殉国。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，夫哲人者，舍其事而成其心。
与此同时，中国共产党也进行着艰苦卓绝的抗日斗争。
一二九运动，注定会成为可与五四运动比肩的具有重大历史意义的学生运动。
历史不是一页书签，可以供我们轻佻地把玩；历史不是已经成为化石的过去；历史不是时间长流中一段孤立的截取场景，和中国的现在与未来毫无瓜葛；历史是祖先的脚印，一行行、一代代的努力才把中华民族自身发展的道路前仆后继铺到了今天；历史是一艘摆渡的巨轮，不断地把我们赖以生存和发展的社会往前摆渡；历史是一个民族精神的记忆，它们曾经在竭蹶的背景，风雨交加的时代下彰显和平时代所不能目睹的绚烂；历史是一段段螺旋上升的楼梯，我们靠着它不断抵达一个又一个高度…… 楼梯并没有抽掉，历史不容忘却。
现代社会是以全球经济一体化和资源配置国际化为基本特征的。
在这场与共同挤乘物质快车的地球村村民展开的艰苦精彩并呈的长时间搏弈中，我们必须洞见其中的隐患、凶兆。
中华民族曾经面临亡国灭种的危机，现在如果我们一着不慎的活，同样有可能被吞噬掉宝贵的国家利益，掏空身子。
一些民族和国度早就环向周围，馋涎欲滴。
既然历史是并没有抽掉的楼梯，我们何不利用这笔财富和教训，在民族精神符号的记忆中找寻我们尚未完全记取的英勇姿势呢
因此，我们应当记取隔着70年光阴的“一二九”运动，记取以学生为先锋的全民抗日高潮中英勇的民族符号
关于名人说的西游记的名言
一名沉着冷静、足智多谋而又有些冷酷的船长带领着一名教授和船员们在大海里遨游，他们穿越水下通道进入地中海、在红海里自由穿梭，他们甚至突破重重冰山在南极留下他们的脚印，茫茫大海遍布他们的足迹。
当然，在这途中并不是一帆风顺的。
就比如说在从南极返回大陆的途中，他们受到了冰山的重重围困，但船员们团结一致，再加上船长的冷静镇定、教授的科学智慧，他们以自己的力量竟然突破了使无数人葬身海底的冰山，这真可谓团结力量大啊
他们收藏海底的奇珍异宝，开发海底资源。
他们曾与鲸搏斗，与海盗交锋，他们穿越冰山去探寻那无人知晓的南极地带。
而做这种种惊天动地的事情的最基本的条件就是必须团结一致，有灵活的头脑和丰富的智慧。
一种奇幻，一种勇气，一种人类前所未有的经历。
尼牟，一个响亮而又熟悉的名字，是他指引了现代人前进的方向，他的精神永远激励着人们要不断进取，是人类进步的动力。
他，就是在儒勒．笔下完成他的生命之旅的。
在这个旅途中，他们遇到了种种困难，他们畏惧了吗
他们遇到这些是怎样对待的
他们面对危险的勇气又是从何而来
这是一个值得我们考虑的一个问题。
后来尼牟船长对我说：“我们所经历的这些都是为了激励人们的，只要你们不断探索、不断发现，你就会找到常人所无法发现的事物。
”他还对我说：“你们应当适应这个社会，需要有不怕困难、不怕危险的精神。
那样社会才会接受你。
”是的，我们现代人真的缺乏像尼牟这种探索精神。
不但没有知难而进，反而更多的是知难而退，不能有始有终我们要向尼牟船长那样，处事沉着冷静，遇到困难不退缩，能想出解决问题的最佳方法；做事一定要有始有终，决不能半途而废，不能重倒‘龟兔赛跑’的覆辙。
只有经历了，才懂得什么是困难；只有经历了才懂得什么是人生。
看，尼牟船长正在等着我们呢
我想，我的生命之旅还在继续．．．．．
文化苦旅 摘抄
每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩住我的全身，使我无端地感动，无端地喟叹。
常常象傻瓜一样木然伫立着，一会儿满脑章句，一会儿满脑空白。
我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。
大地默默无言，只要来一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗的一声奔泻而出；文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔泻所裹卷，倒也能吞吐千年。
结果，就在这看似平常的仁立瞬间，人、历史、自然浑滩地交融在一起了，于是有了写文章的冲动。
我已经料到，写出来的会是一些无法统一风格、无法划定体裁的奇怪篇什。
没有料到的是，我本为追回自身的青春活力而出游，而一落笔却比过去写的任何文章都显得苍老。
<<自序>>偌大的中国，竟存不下几卷经文
比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里
这句话终究说得不太舒心。
被我拦住的车队，究竟应该驶向哪里
这里也难，那里也难，我只能让它停驻在沙漠里，然后大哭一场。
<<道士塔>> 白天看了些什么，还是记不大清。
只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那应该是北魏的遗存。
色泽浓厚沉着得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟。
那个年代故事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合，流泻到了石窟的洞壁。
当工匠们正在这些洞窟描绘的时候，南方的，在破残的家园里喝着闷酒。
喝的不知是什么酒，这里流荡着的无疑是烈酒，没有什么芬芳的香味，只是一派力，一股劲，能让人疯了一般，拔剑而起。
这里有点冷，有点野，甚至有点残忍。
我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出的。
这里正是中华历史的荒原：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
中原慈母的白发，江南春闺的遥望，湖湘稚儿的夜哭。
故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。
随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。
我相信，死者临亡时都是面向朔北敌阵的；我相信，他们又很想在最后一刻回过头来，给熟悉的土地投注一个目光。
于是，他们扭曲地倒下了，化作沙堆一座。
茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。
惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。
以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。
给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。
惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。
然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。
连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。
静一点也好，从开始，这里历来宁静。
京都太嘈杂了，面壁十年的九州学子，都曾向往过这种嘈杂。
结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。
唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为皇土留下一脉异音。
世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。
华复文明，才不至全然黯暗。
朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。
好吧，你们就这么固执地肃立着吧。
明天。
或许后天，会有一些游人，一些少年，指指点点，来破读这些碑文。
《 柳侯祠》山水还在，古迹还在，似乎精魂也有些许留存。
最近一次去苏州，重游寒山寺，撞了几下钟，因俞樾题写的诗碑而想到曲园。
曲园为新开，因有平伯先生等后人捐赠，原物原貌，适人心怀。
曲园在一条狭窄的小巷里，由于这个普通门庭的存在，苏州一度成为晚清国学重镇。
当时的苏州十分沉静，但无数的小巷中，无数的门庭里，藏匿着无数厚实的灵魂。
正是这些灵魂，千百年来，以积聚久远的固执，使苏州保存了风韵的核心。
《白发苏州》 夜航船，历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。
我的家乡山岭丛集，十分闭塞，却有一条河流悄然穿入。
每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来，这是夜航船来了，船夫看到岸边屋舍，就用木棍敲着船帮，召唤着准备远行的客人。
山民们夜夜听到这个声音，习以为常，但终于，也许是身边的日子实在混不下去了，也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这笃笃笃的声音产生了莫大的诱惑。
不知是哪一天，他们吃过一顿稍稍丰盛的晚餐，早早地收拾好简薄的行囊，与妻儿们一起坐在闪烁的油灯下等候这笃笃声。
《夜航船》水寒彻骨，浑身颤抖。
先砍去那些芦苇，那些世上最美的芦苇，那些离不开太湖、太湖也离不开它们的芦苇。
留在湖底的芦苇根利如刀戟，大多数人的脚被扎出血来。
浑浊的殷红一股股地回旋在湖水间，就像太湖在流血。
挖思想、排疑点、理线索、定重点，炊事班每天打出的饭菜，开始有了剩余。
好几个小集团被清查出来了，大会上，报告者的口气越来越凶。
后来，终于点出了一些名字。
罪行最严重的是一个漂亮热情、善于交际的女学生，她在下农场前的一次同学聚会中，被几个男同学戏称为“外交部长”。
她竟然笑了笑，没有拒绝，也没有向领导揭发。
“这样的反动小集团连职位都分好了，不为夺权为什么
”报告者的推断极其雄辩。
一天傍晚，传来警报，正在受审查的她失踪了。
上级命令全体人员分头追寻，几个男学生在湖边找到了她的纱头巾。
把她打捞上来时她的心脏已经停止跳动，一个胖乎乎的男卫生员连忙做人工呼吸。
折腾了一会毫无效果，卫生员决定直接给心脏注射强心针。
她的衣衫被撕开了，赤裸裸地仰卧在岸草之间。
月光把她照得浑身银白，她真正成了太湖的女儿。
《吴江船》废墟的留存，是现代人文明的象征。
废墟，辉映着现代人的自信。
废墟不会阻遏街市，妨碍前进。
现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。
他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台。
因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。
是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。
只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。
因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。
《 废墟 》
