有哪些关于世界读书日的感言
世界读书日的感想读书还有一个节日，对喜爱读书的人来说是个最开心的日子。
人为什么要读书
读书对人有什么作用
读书是可以净化人的心灵，有人要说了现在的人都读过书，为什么还有人犯罪
这就要分清什么是读书。
我们在学校里的读书，只是一种基本的学习，也是一种基本思想的教育。
只有为读书而读书的人才会得到读书的好处，才会从书中得到做人的道理。
若仅仅为利益而读书最后就不能得到书的净化，最后会离开了书本，忘了读书的根本，就会做出违背书上的教训，做出违背人性的事来。
要让自己的心灵一直不受尘埃的污染，就要一生读书，你的心灵才会永远是纯净的，美好的，才会远离罪恶。
读书使人聪慧，读书是一种学习前人的智慧，长期在前人的智慧的熏陶下，再愚钝的人恐怕也会变得聪明起来的。
这种熏陶不是一时的，是一生的。
明白这个道理的人才会聪慧一生
现在的大学生，受了高等教育，却还会犯罪。
这就是功利读书造成的。
为功利读书的人，迟早会在功利受损时露出自己的兽行来。
为读书而读书的人，不但会尊重自己也会尊重别人，爱情自己的生命，也会爱惜别人的生命。
真正的读书人是会一生远离功利的，这才是读书人的乐趣。
有了功利，就不会得到读书的快乐。
功利读书只是一时的行为，一时利用书本，一旦目的达到就会废了读书，最后终有一日成为功利的牺牲品。
一生不为功利去读书，才会在精神上获得一生的快乐，心无杂念才会品到读书的快乐。
读书是一种练功，静功。
静坐去杂念，不仅能品到读书的快乐还能练身修身。
所以读书不仅益心也益体。
会读书的人，都能静下心来，反思自己，一个会读书的人也会反思自己的行为，静而思之，这样就会净化自己的心和行。
读书不思，不是真正的读书人；读书必思，才会有收益，才会把书上的知识和智慧溶化在自己的心中，成为属于自己的东西。
读书人的心如明镜，心如阳光，温暖自己也会温暖别人
希望每个人都成为一个真正的读书人
世界读书日”感言1995年11月，联合国教科文组织第二十八次大会通过决议，宣布每年4月23日为“世界读书日”。
今年的4月23日人们又将迎来第18个世界读书日，在这样一个时段里人们应该很好的反思一下读书对人生的意义和价值。
人们真的要感谢那些伟大的作者，使他们为人们的生活指引着正确的方向，是它们点亮了很多人内心的灯。
中国人常常在嘴上讲，一个人在人生中人要读万卷书和行万里路，但事实上又如何呢
人们会找到各有不读书的理由，有这个必要吗
当然，从根本上讲一个人读不读书主要看自己。
中国目前正处在一个重要的历史发展阶段，公民的素质显然很重要。
改革开放以来，人们的物质财富的确增长了，但在精神和心灵方面是否也增长了
物质与精神需要平衡发展是一个既简单有深刻的道理。
读书应该成为人们的生活方式，读书其实是一种最好的修身方法，读书还是一个人能够真切和深刻感受自身幸福的有效手段。
人们处在信息化时代，读书的成本变得越来越低，读书的形式也变得越来越多样化。
很多人都误以为读书是要花费大量的时间，其实，当人们把读书当成是一种生活方式的时候，当读书成为一种无功利性的休闲方式时，人们就不会对读书感觉到任何的压力，而只有一种单纯的快乐。
人们都不会反对人生要知本末，而读书正是一个人的人生最重要的事。
对于多数人而言，只要建立起一种读书的意识和培养每天读一点书的习惯，人们的生活就会变得更加美好和幸福。
这个方法值得所有人尝试一下。
在这个世界上有谁会真的拒绝一种内在的快乐和幸福呢
何况这种快乐和幸福基本不依赖于任何外部环境和条件。
“世界读书日”感言4月23日是联合国教科文组织宣布的“世界读书日”。
这个节日的历史还不长，从1995年才开始。
然而它已在世界上受到了广泛的欢迎和响应：丹麦的哥本哈根举行朗读马拉松比赛；加拿大的多伦多举办加拿大读书节活动……德国柏林在这前后举行著名作家与读者的会见活动。
在美国流行音乐和好莱坞电影这些通俗文化大行其道的今天，人们并没有忘记文学，忘记作家，忘记读书。
谈读书，不由地就想起因特网。
从网上获取信息如今十分普及，在网络上“冲浪”是成千上万人每日必不可少的功课，基础教育也正在向计算机倾斜。
然而，许多专家指出，计算机不能代替书本。
美国科学家指出，阅读印成的文字更容易领会，给人打下的记忆烙印也更深。
德国美因茨的“读书基金会”所作的研究表明，书读得多才能更好地掌握计算机。
对美国850所普通学校所作的调查表明，经常从图书馆借阅书籍的学生在国家标准能力测试中的成绩高于平均水平。
联合国儿童基金会发表《世界儿童状况》的报告说，语言能力的形成在生命的头四年到头八年之间最为关键，至晚从十二岁到青春期之间必须养成读书的兴趣，因为这个时期是大脑发育最快的时期，所有人生最重要的能力都取决于上述阶段的学习。
法国教育协会指出，阅读难度较大的文学作品更能促进耐久力和精神集中力，使知识的获得更容易，各类信息的分析和联系的能力更高。
可惜的是，并非所有人都意识到阅读和阅读方式的重要。
联合国儿童基金会的调查说，由于家长的疏忽，不少孩子错过了大脑发育的最佳时期，大约有20％的儿童呈现临床严重的语言发展障碍，约有一半有运动发展障碍。
即使在德国这样的发达国家中，也有28％的成年人除了电话号码簿外从不读其他书籍，而由于财政等方面的原因以及片面夸大计算机的作用，德国的学校图书馆还不如上世纪20年代普鲁士时代多。
而在校学生也满足于阅读日常语言写成的文字，不愿下点功夫去阅读较为复杂的文学。
让我们重温豪高尔基和法国历史学家戈洛·曼的话吧。
高尔基说：“热爱书吧
它是人类的朋友。
”曼说：“其人如其所读。
”
网上有很多人发表了世界读书日的感言。
尊敬的老师们，同学们：你们好
首先，让我们来分享这样一个故事。
据说，很小的时候，犹太人的父母就会将蜂蜜涂抹在《圣经》上，让他们的孩子蘸着口水来翻阅，父母这样做的目的只有一个，告诉孩子们——书是甜的。
正是从这些蘸着《圣经》上的蜂蜜开始读书的孩子中诞生了马克思，爱因斯坦、门德尔松、弗洛伊德；正是从这些舔着嘴唇，嗅着书香的孩子中走出了129位诺贝尔奖得主。
鲜花与掌声掀起的不过是世俗的喧嚣，只有理性的思考才能使人追随前进的脚步。
尊重智慧，崇尚读书，使一个苦难的民族浪迹天涯，却不失其志，他们用智慧一次又一次的拓展着他们的疆域，建立起了一个没有边疆的帝国。
我是一个老师，一个没有野心的老师，我的帝国只有三尺。
但仅有的疆域也曾经让我那么困惑。
我甚至害怕与孩子们相对，因为任何一双纯真的眼睛都可能将我的自信粉碎。
求知的眼睛在我的眼中燃烧，我却用空洞的说教一次又一次的将他们熄灭。
学生的失望，家长的鄙夷，同事的蔑视，曾让我深深的感到，教师的身份竟然那么容易让人窘迫不堪。
《学记》曰：是固教然后知困，学然后知不足也。
对于一个讲师而言，没有丰富的知识储备，缺少新颖的教学思想，仅凭一支笔，一本书，一张嘴，试图将自己的舞台装点的流光异彩，试图将自己的人生导演的精彩纷呈，那终将是一种奢望。
我庆幸自己今天能够作为一名优秀的教师代表在此发言。
我的世界并不精彩，但我的生活却很成功。
我的成功源于我的自省。
17年来，我曾先后两次前往武汉，历时四年，相继取得了历史专科，中文本科，文学学士的资历。
2002年，30岁那年我学成归来，从驾轻就熟的历史专业转岗从事语文教学。
后来的成绩为我自己的选择做了最好的诠释。
为胜任新时期的班级管理工作，我借助电脑网络，拜读名师经典，深入钻研心理学，教育学，广泛涉猎儒道法释，兵法谋略。
11年来，凭借经验的积累，理论的渗透，已日渐形成了自己的一套班级管理体系。
为掌握多媒体辅助教学手段，利用课余时间，我订购了各种多媒体教材，充分借助学校资源，先后自学了多种流行软件的操作技能。
所制课件曾多次获得国家、省市各级各类大奖。
如今我已经不再害怕注视孩子们的眼睛，也不再害怕接打家长们的电话。
与书籍结伴，让我找回了自信；与智慧结缘，让我赢得了尊重。
我用书籍和智慧缔造了我的帝国。
虽仅有三尺疆域，却有无限河山。
有人说，教给学生一滴水，教师应有一桶水。
这话固然有理，但杯水不添，何愁不干。
正所谓：问渠哪得清如许，为有源头活水来。
惟有常学，方得常新。
也许有人会说：谈何容易。
在校六事累：备、教、批、辅、考、评；回家七事忙：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。
好不容易夜深入梦，做个梦似乎都在日理万机。
古人读书讲三上，马上、床上、厕上。
忙里偷闲，见缝插针，何愁没有时光
也许我们更应该静下心来想想，是事情困住了人，还是人困住了事。
任何知识，任何技能都会有一个保鲜期。
当我们用过期的知识和技能来解决发展的问题和矛盾，如何不累
如何不忙
博览群书，才能“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”；引经据典，才能妙趣横生、兴味盎然。
我们只有站得高，才能把生命读得开阔、灵动、乐观、豁达、鲜亮；才能把心灵的广袤与深邃，世界的多样与神奇，世事的无端与诡异，传授给那些求知如渴的莘莘学子们。
惟有用学习才能指导学习，用习惯才能引领习惯。
“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光”。
为了学生，为了我们，我们必须坚持不懈的读书。
读书感想
多读书，也能使你的便得快乐。
读书一种，一种娱乐的方式。
读书也可以使你身心健所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。
用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的举动。
良辰美景，赏心悦目，此为人间四美，通过读书，让我们体会在繁华浮躁的喧嚣都市中那一刻难得的清净，细细回味，仿佛脱离一切，如庄梦化蝶般，使我两忘的宁静，又有扶摇直上逍遥万里的酣畅。
读书是一种快乐，是一种享受，更是一种极致。
一本好书，一杯香茗，便可送走一个苍白的早晨或风雪黄昏。
朱自清大师说：“缓缓地咀嚼一番，便会有浓密的滋味从口角流出。
”这浓浓的滋味就是书味，读书之味。
真个是：“博览群书添雅趣，缕缕书香胜饭香。
”人生乐趣在读书，有书为伴心甘甜。
读好书，能知晓人生之难，体味天地之大，寂寞而不孤，受苦而不悲，受创而不馁，受宠而不惊，如闲云野鹤，保持着一种雍容雅怡，潇洒达观的境界。
读书感悟400字
莎士比亚说过:“生活里没有了书籍，就像没有了阳光;智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。
”列宁也曾说过:“书籍是巨大的力量。
”“书籍是人类进步的阶梯。
”这是高尔基的一句名言。
不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。
的确，书对人类真是太重要了。
沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。
作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。
高尔基说过:“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。
”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。
书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。
读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。
书是有价的，但又是无价的。
世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的知识是无价的天价难及的。
书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。
为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。
知识就是力量，知识就是生产力。
只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。
努力读书吧，它是知识的源泉。
好读书的人们，让我们一起读好书吧!
读书活动倡议书的读后感言怎么写
朱自清《背影》读书感想 大凡喜爱和熟悉朱自清散文的读者，都无法忘怀他那洋溢着诚挚而又深沉的父子之情的《背影》，以及他那淡雅清新，诗情画意的《荷塘月色》。
这位浙江才子善于应用质朴，鲜活，细腻的文字，为文或缜密，或含蓄，或绮丽，或洗练。
他曾经写过不少具有强烈社会意义的散文，如《生命的价格——七毛钱》，《白种人——上帝的骄子》，《执政府大屠杀记》。
但他最为读者所熟悉的要数那类绮丽纤裕，美景美意，细腻温婉的佳作了。
《绿》便属于这类
本文着眼于梅雨潭的绿，通过一系列精心雕刻的意象和“人化”的意象，应用对比实描手法，将梅雨潭鲜润活泼的绿呈现于读者眼前
首先，在行文中，作者细描出梅雨瀑的有声有色：“花花花花的声音”，“镶在两条湿湿的黑边儿里的，一带白而发亮的水便呈现于眼前”，还有那“仿佛一只苍鹰展着翼翅浮在天宇中一般”的梅雨亭，以及“晶莹而多芒”，“像一朵朵小小的白梅，微雨似的纷纷落着”的 水花。
作者用这些精美的意象酝酿着，在一个潭清瀑美，亭奇水魁的意境中引出“千呼万唤始出来”的梅雨潭的绿。
那醉人的绿，那奇异的绿，那厚积的绿，在作者细腻的感情里就如“少妇拖着的裙幅”，“跳动的少女的处女的心”，有鸡蛋清那样软，那样嫩，令人想着所曾触过的最嫩的皮肤”，又如“温润的碧玉”，构成了一种鲜活灵动的美质，以一种特殊的感染力使读者享有身临其境的感觉。
其次，作者用北京什刹海拂地的绿扬，杭州虎跑寺近旁高峻而深密的“绿壁”与梅雨潭的绿相比，不是太淡就是太浓；再让西湖的和秦淮河的绿与之相比，则不是太明就是太暗。
四次的对比，四次的升华，将梅雨潭的绿活脱脱的呈现。
然后，作者是这样活化梅雨潭“我想张开两臂抱住她，但这是怎样一个妄想”，“但你却看不透她”，“可爱的，我将用什么来比拟你呢
”。
“我送你个名字，我从此就叫你‘女儿绿’好么
”。
这哪里是和梅雨潭对话，分明是和心仪已久，貌美心慧，娇柔可爱，但又不可及的少女呢喃啊
情话般的言语，轻煽读者之情，让人沉醉在这动人动心的意境中，作者对梅雨潭的绿真挚的喜爱之情一览无遗。
再者，不可忽略的是开篇独成一段的“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。
”和与其呼应的结尾自成段“我第二次到仙岩的时候，我不禁惊诧于梅雨潭的绿了。
”近乎重复的一句话，本已强调了梅雨潭醉人，奇异，厚积的绿的无以比拟的美感了，一个“不禁”更将此情升华，把梅雨潭的绿的情韵推上最高境界
此番美感与意境，此种写作技巧。
不禁叹之：妙哉
《文化苦旅》读书感想 浅品《文化苦旅》 书写，书写文化之苦旅。
描述，描述历史之盛衰。
――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭，不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。
我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者，而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰，他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。
本书是余秋雨先生第一本文化散文集。
其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。
全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。
余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。
余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者，那是一种苦涩的回忆，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。
他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹，但同样的感叹，出现在不同的地方，韵味也相差甚远。
正如他所说的一样“我也可以年轻”，他的人生是富有弹性的，他总是秉持着少年的激情，享受着老年的清闲度过他充实的中年时光，所以，余秋雨先生无论何时都是个混合体。
因此，他的文章，也永远夹杂着不同感觉的口气。
如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨，就饱含了年轻人对不满的辱骂，中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。
也许有些的观览完全无心，但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。
很明显，他发现了中国历史文化的尘封点。
在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点，自然更引人注意深思。
中国古老的文明曾在古代创造过盛世，人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传，陆续建造了莫高窟，都江堰等大型建筑，就连普通的牌坊，藏书楼也印有文化的痕迹。
但人们的理想总是好的，而岁月却是逆人而行，变故也是层出不穷的，人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走，虽然也有些是出于人为，但归根结底，还是源于历史的轮盘上的空白。
有些历史尘埃的东西是留不住的，不少学者在哀伤的挽回，总痛心的活在不属于他们的曾经，便永远无法活着走出来。
因此，“正视过往与当下”，便是我从此书中悟出的一个当前重要的课题，我也同时认为这是余秋雨先生的研究与警世主题。
因为，只有能真正认清历史风云的人才能在顺应历史车轮的基础上印出自己的车辙印。
抽一枝柳条，折一只桃枝。
品一杯清茶，看一本好书。
走进余秋雨，走进《文化苦旅》。
这些是资料出处 希望可以帮到你 永恒与变迁的对比，风雨无阻的真情，随时光流逝，从中年送到了暮年。
“有也回，无也回，莫在江边冷风吹”一声叹息，如花凋谢。
《我与地坛》读书感想 黄昏的时候，在地坛漫步，使人联想到史铁生的《我与地坛》（以下简称《地坛》），那时满纸的人世无常。
人世是一个说不尽道不完的话题，其中形形色色，恍恍惚惚，应有尽有。
然而，其中自有真意，《地坛》的无常之味是其中的一种。
一 《地坛》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。
它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。
史铁生身处荒芜的古园，即地坛。
思索的是人世和人生。
然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事的时候，已经保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事。
死是一个必然会降临的节目”。
但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。
在尘世中，人世总无常，一部《红楼梦》是一个个红颜女子的无常，一部《三国演义》是一个个帝王将相的无常，一部《世说新语》是一个个风流名士的无常。
有迷惑，有无奈，有清香，有恬然，而更多的是悲怆。
因此，活的问题必像“魔鬼与恋人”陪伴人的一生。
二 人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。
这或许是上帝的安排，也或许人世本如是，不可言说。
母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。
她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。
甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。
其中的味道，也只有天底子的母亲最明白。
伟大是一种无私的爱无私的承受。
可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。
当史铁生第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，享年四十九岁，人世艰难，事与人违。
三 多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。
无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。
春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。
但，无论怎样，只能是独自慢慢地品味，慢慢地感受。
苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是人生，还有什么好说的呢
四 眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的对比，使爱情更无常了些。
夕阳下携手同行的老人，也不知道曾经有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。
那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，但时光却把人从中年送到了暮年。
相遇无奈，友谊无常，在人生的路上，有许许多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地离去。
而其中总有些味儿，奈人寻觅，或许是甜的，或许是苦的。
行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适；有些消散，如鸟儿不知何去何从。
总之，事事匆匆，物是人非。
在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些平静的安逸。
或许更好。
五 人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。
有时，确如无言的好，宁可“怒目望着”“一声不吭”。
这是经过了太多的苦楚，而后的无言。
无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。
没有人把这个世界想个明白。
在这个世界上，人生好象一出戏，各有各的角色。
然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。
” 六 人世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。
然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。
七 人生的事不能一一说尽，有些事“一旦成了语言，不再是它们了”，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美，一种人世无常，无奈的美，聊以慰藉，是安慰，也是“坟墓”（无法回避的死亡）。
死亡是崇高的美，降临则是新生的美。
而人生是从降临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。
命运的神秘、深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。
然而，命运却也洁白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来的美。
《热爱生命》读书感想可以说，《热爱生命》描述的是一个淘金者的故事。
主人公独行于茫茫旷野上，他的同伴离他远去了，他陷入了困顿中。
他该何去何从
那时，他拥有的东西不多。
一个疲惫不堪的身躯，不知道还能撑多久；一个沉重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西——黄金，此时于他无益，甚至是足以致命的东西，这是个太大的累赘；一支猎枪，这是他防身的武器，却找不出一根子弹；还有那丰富的幻想力，他曾设想比尔会在前方等着他并与他一起南下，结果比尔早死于狼口。
饥饿的他也曾设想美美地吃上一顿鹿肉，却可望不可及。
严峻的事实使他更感饥饿。
丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一次受重创；他唯一可以感爱到的实在的依靠是那67根火柴，它曾温暖那颗失落无助的心，并给他以前行的些许勇气，所以他视如珍宝般地小心包裹。
文中有一个细节，他将 那67根火柴数了4、5次仍“意犹未尽”地想再数数，这有点卑琐的举动也许看起来会很可笑，可是火，对于处在那样未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。
他珍惜火柴，因为他珍惜他的生命。
那时，威胁他生命的因素很多。
首先是孤独，孤独意味着无助。
无助地行走在危机四伏的旷野中，孤独一次又一次企图吞噬这个单薄的生命。
其次是饥饿，饥饿是无法用言语形容的，他只能靠桨果之类充饥度日，而这些东西又是稀少的，他只有在饥饿的死亡线上挣扎着，以致在获救后，他歇斯底里地囤积食物的行为也能让人感受到当初的饥饿是怎样胁迫着他的生命。
最后是狼群的威胁；狼群在他周围频频出现，他也曾看到狼群捕食时那撕咬的血腥。
当他面对同伴的尸骨时，那种感觉就更深切了，因为那昭示了他的命运。
他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们为生存权利而战，谁倒下来就意味着对方的胜利。
环境逼迫主人公回到那个茹毛饮血的原始时代，因为适者生存。
文中没有言说的是对生活的渴望，主人公用行动证实了一切。
在生存信念的感召下，他无所不能。
因为有信念，即使过着风餐露宿，食不裹腹的日子，他仍坚持着；因为有信念，取舍就有了原则。
再耀眼的黄金的光辉此时也显得暗淡了。
因为有信念，无惧路途的艰险，无畏敌手的凶猛。
《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公通过自己的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。
不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。
是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一直支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最后咬死了病狼。
读到这里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧，难道这就是生命的意义或生活的全部
生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热，更加迷茫。
对一些得失、荣辱，我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下面，于是它们成了我们眼中的一切。
我们总会因为“为什么别人有而我没有”焦虑过，因为“为什么该我有而我没有”气愤过，也许这些想法本身并没有对错，但在这一切都无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的本意这个前提下，把它们和活着的幸福比较，把它们和人生的漫漫旅途比较
可能这会让我们更心安理得一些吧。
当然，我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严——他没有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。
在他的生命受到如此严重威胁的时候，当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在令人感佩，我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心，甚至有些让人厌恶。
正是因为在这样生死存亡的关头，主人公所表现出的人性而不是兽性，让我感动于生命的伟大。
朱自清《背影》读书感想 《文化苦旅》读书感想 《我与地坛》读书感想《热爱生命》读书感想
