用一句话来总结你的小学生活,作为你毕业时的感言
、群鸿飞四海，爱心留故园；海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
让我们把“崇德尚能，知行合一”的校训作为航标，勇敢地启航
2、离开不是离别，是启航，是去追寻我们美丽的梦想
哪怕眼含不舍，我们也要笑着上路。
多年以后，当我们再回首，一定还会记得，那初夏的雨中，也曾有你我的笑脸，那和煦的阳光下，也曾映照着你我如水的年华
3、感谢美丽的校园，给予了我飞翔的翅膀；感谢亲爱的老师和同学，给予了我展翅翱翔的信心和勇气。
空中传来布谷鸟的鸣叫。
我知道，该出发了
4、你有容量极大的水库，里面蓄满着从未使用过却可供使用的你的天赋和才能，但如果拖拉和胆怯使你永远不能打开那智慧的闸门，那水库就如同空的一样。
5、张开你的帆，去乘风破浪，把我的祝福，挂在桅杆上，码头上的汽笛声已结束了昨天的梦，岁月的思潮还会忆起往日的时光，待到满载而归时，再来寻重逢的岸。
6、再也回不去了，这无暇亦无邪的纯真韶光。
即使你愿意，用一千万去换时光倒流的大学校园，重温飞扬奔放的四年青春，然而你换不来，只能伫立在霓虹闪烁，浮华喧嚣的城市街头，追忆菁菁校园里如水的月华。
7、踏出这一步，管你万般无奈，它还是，变成逝去的回忆，成为一个飘忽的梦境，在时间轻蔑的流动里，逐步尘封，但又时时于夜深人静之际悄然浮上心头。
8、我们可以丢失许许多多，只要不丢失友爱的心，如果没有你温暖的友情，我不会如此深爱这个世界。
9、剪不断的四年同窗雨，挡不住的同舟共济风，相对欲言，泪落无声。
一片冰心，万众柔情。
10、人生中有许多感人的缘，有时会随风而去，有时会令你我感伤，无论你随风而去，我独自在这里感伤，都是缘。
11、记住无论如何也要上一次讲台，讲什么都无所谓。
这样的经历是一定要有的。
12、不要以为能混到毕业就行了。
掌握一技之长也很重要。
13、第一次不再由父母安排生活和学习中的一切，而是有足够的自由处置生活和学习中遇到的各类问题，支配所有属于自己的时间。
14、多和老师交流自己的想法，有时候你看不清的东西，他们能看的清，毕竟他们是过来人了。
15、为学习努力三年多以后，你的大四就可以过猪的生活了，为了笑到最后，请努力学习。
16、让我们挥手而去，在那无限的空间里漫游；恍惚的人生旅途中，有缘总会相聚。
17、大学生活固然五彩缤纷，但它只是你远航中的一个港湾；而你人生的内容是——港湾之外的征服。
18、你我相逢在初秋的夕阳里，你晶亮的眼眸点燃了黄昏的第一堆篝火；飘扬的黑发，抚平我离家的忧愁。
19、你如同一叶初展的征帆，在将要迈向更加辽阔的大海远行之际，也请你带上我们的期待和祝福——你的未来不是梦。
20、纵使季节搁浅，记忆沉淀，那薄薄的底片随着岁月褪色，也还能冲洗出那片温馨。
21、尽量参加学校学院组织的活动。
多参与总比不参与好。
参与其中你总会有所收获。
22、积极主动投身学生会团学会工作，如果有能力，千万别放弃做一次部长的机会，当然能做主席更好。
23、大学四年，演绎了我人生的许多第一次：第一次放下高考的重担，开始追逐自己的理想、兴趣；第一次离开家庭生活，独立参与团体和社会生活；第一次不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识，而是有机会在学习理论的同时亲身实践。
24、而大学的珍贵，并不仅仅是这许多的第一次，更重要的是涵盖着许多的最后一次：一生中最后一次有机会系统性地接受教育；最后一次可以拥有较高的可塑性、可以不断修正自我的成长历程；最后一次能在相对宽容、纯洁，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。
25、所幸的是，我认真把握住了每一个“第一次”，让它们成为我未来人生道路的基石；我也珍惜每一个“最后一次”，没有让现在的自己追悔莫及。
26、感谢美丽的校园，给予了我飞翔的翅膀；感谢亲爱的老师和同学，给予了我展翅翱翔的信心和勇气。
27、空中传来布谷鸟的鸣叫。
我知道，该出发了
28、离开不是离别，是启航，是去追寻我们美丽的梦想
哪怕眼含不舍，我们也要笑着上路。
多年以后，当我们再回首，一定还会记得，那初夏的雨中，也曾有你我的笑脸，那和煦的阳光下，也曾映照着你我如水的年华
29、群鸿飞四海，爱心留故园；海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
让我们把“崇德尚能，知行合一”的校训作为航标，勇敢地启航
30、而大学的珍贵，并不仅仅是这许多的第一次，更重要的是涵盖着许多的最后一次：一生中最后一次有机会系统性地接受教育；最后一次可以拥有较高的可塑性、可以不断修正自我的成长历程；最后一次能在相对宽容、纯洁，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。
31、去年的此时，看着忙碌的学长们，还觉得毕业离自己很遥远。
而此时，站在四年大学时光的终点，白驹过隙的感觉油然而生。
32、日出日落，月圆月缺，总叫人期待，期待一次惊喜的通话，一封意外的信件，一刻相聚的欢愉，一夕促膝的长谈，一束鲜花的清香……日后，我最爱的同学们啊，我期待的一丝喜悦都来自于你。
让时间老去，让激情回归
愿事业一帆风顺，爱情甜甜美美，请带着我的期冀幸福一生
写不完的句子，但终一句话，我爱你们
33、忆昨日，百川汇聚思怡园；看明朝，健儿弄潮师魂涛。
34、六月的风中飘散着麦子熟透的气息---又一个毕业的季节来临了35、让我们挥手而去，在那无限的空间里漫游；恍惚的人生旅途中，有缘总会相聚。
36、笑过，但没能道尽心中快活；哭过，却有能诉尽心中苦楚；不知快活与苦楚如何去换算，但我清楚，月光未尝不是阳光的另一种倾诉。
曾经的单纯，过去的迷惘，已是仲夏的绿叶，夹进日记本。
曾经的遗憾，曾经的光荣，曾经的无知地写在天上，想云会把它们带走，送给每一颗星，照在我们每一个人的心里。
青涩不再，已被真情感染，毕业了，但我们的青春还在延续……37、四载光阴，你我携手并进
原我们共同铭记那些激动的泪水，成长的性格38、四年转瞬流逝，回忆尽在眼前。
忘不了老旧阁楼，承载你慈祥的注视；仍然眷恋灰瓦屋檐，似你裙摆轻扬。
总愿再听听百次千次入耳的铃，是你欢乐的笑语；总想再走走千遍万遍踏过的路，循着你在尽头的眺望；总念那日复一日暗中绽放开的灯光，轻易驱散迷惘。
石碑上的箴言已然刻在心上，拾级而上，感谢有你，牵着我，越来越靠近理想。
39、彼时，我们是命运垂青的宠儿，带着一身光环来到这里。
也许大学四年只是人生长河中微不足道的片段，但它又注定是最美的花样年华，是最不堪回首，却又无法忘怀的时光。
此刻，我们即将告别，不想说青春散场，因为梦想正从这里拉开帷幕。
40、四年时间过得很快，感谢党和国家给了一个安心学习的地方，以后恐怕没机会这么尽情的学习了。
41、离开，不代表不再想念，而是，把你们的笑脸永远刻在心间42、因为大学，我们从五湖四海会聚在一起
四年生活忙碌而闲适，学习紧张而刺激，友情诚挚而纯洁
春去秋回，时光荏苒，岁月带走了我们的稚气，留下了永恒的回忆
大学四年，我们曾经一起走过
43、与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢；44、记住无论如何也要上一次讲台，讲什么都无所谓。
这样的经历是一定要有的。
45、我们可以丢失许许多多，只要不丢失友爱的心，如果没有你温暖的友情，我不会如此深爱这个世界。
46、再回首恍然如梦，再回首我心依旧，转眼间，大学四年已经过去，回首我的大学生活，一切依然历历在目，我想即使很多年过去，我依然会怀念那时，那天，那人，心怀感激。
再回首恍然如梦，再回首我心依旧，转眼间，大学四年已经过去，回首我的大学生活，一切依然历历在目，我想即使很多年过去，我依然会怀念那时，那天，那人，心怀感激。
47、感谢美丽的校园，给予了我飞翔的翅膀；感谢亲爱的老师和同学，给予了我展翅翱翔的信心和勇气。
空中传来布谷鸟的鸣叫。
我知道，该出发了
48、与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想；与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢；49、与君既相逢，何忍轻离别。
心似双丝网，中有千千结。
难说再见。
难说再见。
50、时光如水，匆匆一瞥，多少岁月轻描淡写。
然而四年的大学生活确是这飞速流逝的时光中一个精彩的停顿，一个值得永远回味的定格。
遇见你们真好。
51、四年的大学时光转瞬即逝，回想起四年走过的路程，有欢笑、有泪水。
曾经年少轻狂，曾经满面风霜。
曾经憧憬的多姿多彩的大学生活，即将落幕。
回想起这四年的生活，有太多的人、太多的事，时常浮现在眼前，挥之不去。
忘不了大一时的军训，忘不了和室友的彻夜长眠。
忘不了和同伴一起听课、去图书馆排队……52、开始的开始，是我们唱歌；最后的最后，是我们在走。
没有过去，也没有将来。
终于到了说再见的时候，请不要悲伤，请为我，留一个记忆的角落。
53、我总是将毕业与成长和时光两个词相连。
成长的过程伴随着内心的逐渐强大，而最好的时光总是不自知的。
如果有那么一刻，回首的时候发现，跌跌撞撞的过往可以让你心怀感激，而所谓的结果又是长久以来的期望，那么，也许这就是最好的时光。
54、每一次的脱壳，都是向成熟的蜕变。
然而，时光洗刷。
我们任何的过去，只剩下最美好的。
献给每一个你们，以及最美好的，年华。
55、有谁能挡住时光的脚步，有谁能长留青春的容颜，这一天在不知不觉中到来了，我们就要面临毕业、大学是人生一个里程碑，里程碑的周围往往有着很多很多的叉路口，而毕业则意味着我们不得不去选择一条路继续走下去。
毕业前，我们努力了；毕业时，我们流泪了；毕业后呢
让我们将感恩的心、激动的泪和深情的爱化作虔诚的祝福，祝福每个人都能够拥有美好的明天
56、六月，充满热情季节，我们整理行囊，准备再度出发，要在前方的战场挥撒我们的智慧和才华。
带着在母校四年积累的力量，传承着南师人睿智、进取的精神，我们自信满满，昂首向前。
鹰击长空，我们，在路上。
57、有一种未来，是甜美微醺的迷醉。
家中那个机灵活泼的小人儿，如同羽绒服上的波点一样俏皮，一会蹦到身前，一会跑到身后，让你头晕目眩手忙脚乱，脸上却笑开了花，心里灌满了粉红色的蜜糖。
58、总是在不经意的时候，回眸远眺，看着一路走来时的脚步，有苦，有甜，有笑，有泪。
在走走停停之后，放慢了匆忙的脚步，感受那一路走来的弥足珍贵，回头的时候，终于发现，在人生的拐角处，逗留过一爱情，这次爱情，曾温暖了生命。
59、活得不快乐，本质上源于自己的无能。
世上的事，有顺，有逆；人生的情，有喜，有悲。
顺境，不要得意，狂妄傲慢，喜悦能够持续；逆境，不要气馁，绝望悲戚，事情还有转机。
人生路上，无论怎样，我们都要走下去。
（短文学网 ）60、相聚的时光总是那么短暂，转瞬三年，在湄职院留下无数美……几千里外想和念，一年辛苦收与获，壮怀激情，痴心等待；抬头望，稍稍往前……
10篇摘抄加赏析（摘抄400字赏析100字）快
1.心泉丁冬 人人心中都有一汪清泉，洗濯你的灵魂，滋润着你的生命。
只是因为日常的琐碎生活的纷杂，才掩蔽了她的环佩妙音，朦胧了她的清碧透明。
夜阑人静，天籁无声。
每逢这个时刻，你才能卸下沉重的面具，拆去心园的栅栏，真实地审视自己，在生命的深处，你终于倾听到一丝悠然的脆鸣。
这是一首真善美的诗。
像甘霖，像春风，柔慢而隽永。
月隐星现，露重风轻。
每逢这个时候，你才能正视裸露的良知，走出世俗的樊箱，在灵魂.. 赏析：生命中本就不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。
当我们放下尘世间的功名利禄，弹去身上的纤纤尘土，带上感恩生活的心态，用心灵去聆听大自然的歌声。
我们就会发现，原来一切真的美好如初。
2.高耸的山川是一道风景。
它扎根于脚下的土地，又执著地向着高远的天空进发。
它能够始终保持峻拔的状态，始终被人们仰望，是因为它能够摆脱一切束缚，骄傲地兀自挺立云霄。
奔流的长河是一道风景。
它发源于林间汩汩的清溪，又豪迈地朝着浩瀚的海洋跋涉。
它在旅途中变得强壮，呼啸着穿过峭壁，壮阔地流红坦荡的平原，心平气和地一泻千里，它能够释放出让我们惊叹的伟大力量，径自去实现一个更远大的理想。
赏析：世间的万物都有着独特的美，它可能奔放外向，也可能深藏不露。
我们自己也是一道风景线，至少，我们是真正的自己。
3.友谊真是一样最神圣的东西不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬，它是慷慨和荣耀的最贤惠的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的死敌。
它时时刻刻准备舍己为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
赏析：闭上眼睛，想着朋友跟我的一切感动，原来我们是如此的幸福。
友谊如母亲般无私，他会在你最需要的时候给与你温暖。
慰藉你创伤的心灵。
4.在这个世界上，各个族裔以及他们所携带的各种宗教文化习惯等等，甚至他们所寻求的自身利益，都在世界的每一个角落，在每一分钟发生着类似的矛盾和冲突。
从波黑战争到非洲图西族胡图族之间空前野蛮的种族杀戮，几乎不胜枚举。
从人类的许多战乱中，都有一颗种族矛盾和文化冲突的坚硬内核隐含其中。
而这个世界的人们还在越走越近，叫人看着多少捏把汗。
至今我们尚不知道，人类是否有足够的智慧，对付这样一个越来越小的地球和越来越近的距离。
所以，美国民众现在先行一步所面对的种族问题，就无疑显得意味深长。
赏析：在这里，作者指出了美国种族歧视问题出现的前提，即多民族的多元文化的碰撞。
也许在中国这样一个一个过去长期封闭，现在尚未完全开放的国家讨论美国的“种族歧视”问题，我们往往会隔岸观火，因为我们不曾想象如果外国人大量涌入中国，并成为我们这个国家的必不可少的一部分时，和我们共享社会资源时，我们社会的面貌，百姓的生活将会面临怎样的变化和挑战。
因此，如果我们以一种简单的逻辑推断去批判美国的种族问题，必然是不客观，不全面的。
5.关键的是，他们又按照逻辑推断出一个基本道理，那就是，他们所追求的人的基本权利，必须建立在一个基础上，即，“人人生而平等”。
这个时候，他们意识到，他们所要清理和清算的，好像并不仅仅是英国王朝。
他们的面前分明出现了我曾经向你提到过的，当今美国黑人女诗人玛雅.安吉鲁的问题：人是不是需要解放自己
人是不是需要解放别人
人能不能够不解放别人只解放自己
人能不能不解放自己只解放别人
赏析：这样的问题指导着的美国先民开始审视黑奴问题。
如果将对于“人人生而平等”这样的追求解释为美国人的终极理想的话，那么就不难理解，为什么美国会在人权问题上喜欢对其他国家“说三道四”，而同样作为西方“资本主义世界”的欧洲国家似乎没有那么强的“癖好”。
在这一点上，美国有它根深蒂固的文化基础。
这种基础直接体现在美国的宪法中，而这部宪法绝非一纸空文。
6.在那个时候，宗教在一开始就起了很大的作用。
宗教思考本来就应该是非功利的思考。
他们把自己与世俗世界拉开距离之后，探索人与神的深远的哲学问题。
这样，任何可能找到的世俗利益的借口，都必须被拒留在宗教的门外。
由于北美的生活环境，使得各种宗教的思考内容，也很早就包含了奴隶问题和不同种族如何相处这样的问题。
当然，不同的宗教在这些问题上得出的结论也是不同的。
清教徒们始终没有放弃这样一个出于宗教理念的道德诉求。
也在一百多年来逐步引起越来越多人的思考。
这种气氛最终导致了在独立战争前后，北方对于奴隶问题的彻底反省。
因此，这里走过的最初一段路程。
并不是你我原来所想象的，奴隶制从兴起到终结的历史，就完全是白人奴隶主和黑人奴隶之间压迫和反抗的对抗史。
基于我前面提到过的原因，当时黑人还不可能成为这个舞台上的主角。
实际上，从一开始，这就是人类良知和愚恶的角逐。
你已经看到，在这一段历史中，这场角逐主要发生在北美殖民地的白人内部。
这时，我们发现，原来人类的人性反省是进步的一个最重要的动力。
赏析：本书中作者一直试图通过种族问题解决的历程告诉我们：人类的特性之一是思考的一个永远与人性有关的最基本问题。
作为整体的人类，他不得不始终在对这个问题进行道德自省和良心拷问。
这种思考成为了推动人类由“兽性”转向“人性”的过程，推动了人类的发展进步。
而在这个过程中，宗教起得作用是不可小视的，它迫使人类去思考，反省，忏悔，改过。
但是我们很容易忽略宗教的作用，第一我们一向认为社会进步的推动力就是经济基础，第二是就中国而言，所谓的“教徒”只有祈求保佑的心态，却没有接受感召的诚心。
在博大精深的中华文化中，有许多关于个人修养的教化，而缺少对“人类”的前途命运的反思。
7.在美国独立时的13个州里，大部分州的奴隶制的废除，就是白人，富人，甚至是奴隶主们，经过理性反省，决心通过他们手中的立法权，从法律上解决黑人奴隶问题。
也就是亲手通过立法程序，将自己的一份重要财产化为乌有。
他们中间哪怕是最激烈地反对奴隶制的代表，都是如此。
看到这段活生生的经历，我发现，原来人类的历史并不见得都是我们一向以为的，仅仅是“惟利”或者说“唯物”在那里驱使和推动。
这个时候才觉得，人类历史还真有那么点意思。
这不是我们习惯的少数职业革命家和热血青年，抛家弃产投向革命的故事。
这是作为代表整个社会利益集团的立法机构，用立法的手段，仅仅为一个人性反省和道德理由而放弃自身利益的一个行为。
北方当时在白人民众中日益强大的反奴隶制力量，对于民众的唯一感召就是人道主义和人性的原则。
因此，你可以想象，这个国家从开始建立，它的民间就有一种与利益无关的近乎天真的人道追求。
这种具有广泛民众基础的追求，形成了这个国家的思想主流。
这使得它在今天的思维方式中都保存了这样的传统，以至于从外部看去，常常使许多成熟世故的民族，觉得它莫名其妙，无从理喻。
你将看到，一个国家的立国理念，是在呼吁人道，还是在“以革命的名义”和“公众正义的名义”呼吁仇恨，它的人民将走过的路径是不相同的。
赏析：对于美国历史的发展历程，我们不应该只是套用公示般地去理解，因为美国不是一个直接从原始社会到奴隶社会封建社会一步一步发展起来的国家。
相反，它的始祖是以清教徒为代表的“高级人类”。
他们在这个国家尚未诞生起来的时候，就赋予了它“人性”（不是“奴性”）的良好“基因”。
在宗教的保驾护航之下，“人人生而平等自由”的建国理想长久不衰地成为社会进步的引擎和向导，由此诞生的各种制度也造就了美国今天全面的发达。
而这些制度的诞生和完善显然不是经济发展的必然结果。
当最早的移民（大部分是政治移民）带着逃离宗教迫害和政治动荡的目的，怀着对自由的追求来到这片新大陆的时候，历史的发展就有了另一种可能。
而我们作为一个“成熟世故的民族”，走的是一条完全不同的道路，遗传的是完全不同的“基因”。
所以探讨中国和美国的发展，是无法置于同一语境下的。
8.一种法律来源，是这个国家，地区或者群体，对于一个命题的思考和反省的结果。
他们因此制定一个规则，愿意共同遵守。
对违规者按法规进行认真惩处。
这样的法律逻辑性强，执行的过程也比较清楚。
诚然，这样的法律仍然会带有历史的局限性，因为人类在某一个阶段的认识，总是有局限的。
但是，它是认识一步走一步，也许前进的脚步缓慢，但却是扎实的。
这种法律，我常常用大白话叫它是“真诚的法律”。
另一种法律来源，是对外部压力妥协的结果。
一些地区，它自身并没有产生与这条法律相适应的认识基础，但是出于种种压力，不得不诞生这样一个法律。
在这种情况下，整个系统从一开始就有着“违法”的强烈冲动。
这样的法律，它的目标可以定得非常高，看上去可以比那些“真诚的法律”更“漂亮”。
可是一触及现实就会完全面目全非。
我把它叫做“虚假的法律”。
赏析：因此，“虚假的法律”不同于“恶法”。
它的问题不在于立法，而在于执行，当一个社会没有实行法治的基础的时候，再好的法律出台也只能是看上去“漂亮”。
法制的发展根本在于社会的进步，而不是法规的更新。
而社会的进步是一个漫长的过程。
美国人一开始就有一种遵守契约的自觉，因此有遵守最大的契约——宪法的自觉，也有监督宪法和法律运作的自觉和机制，这是他们的宪政和法治得以生存的土壤。
而九百六十万平方公里的中华大地恰恰缺少这样的土壤。
中国要走法治的道路，就必须改变这九百六十万平方公里的土壤的质地，这显然不是一朝一夕的事情。
9. 生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。
大海没有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。
当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧着每一根神经。
但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心，痛苦将不再有。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。
不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。
所以，主宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。
就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。
于是，心中便多了一份慰籍与欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟叫。
就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。
于是，一切令人烦恼的嘈杂渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。
是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。
即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。
赏析:尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。
因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了，朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了……“淡泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。
是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟，才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。
让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵，你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。
守住一颗宁静的心，也就守住了整个世界。
【永远的苏武】 10 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。
一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。
擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。
哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。
朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。
胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记祖国，精忠报国。
冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。
好一个永远的苏武
他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。
在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武
他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。
历史不能忘记，在浮华与坚守之间。
北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的最好归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。
壮哉，那永远的苏武
伟哉，那震撼人心的忘记
奇哉，那惊天动地的铭记
雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌
永远的苏武。
【点评】： 这是一篇颇有历史知识和文化知识积淀，颇有才气和灵气的佳作。
作者深刻领悟话题的精髓，用辩证的方法，把目光投向历史的苍穹，精心选取民族英雄苏武为挥洒情思的素材，热情讴歌了他为了“汉匈和睦”，为了民族团结，“选择了忘却富贵，选择了铭记忠心”的伟大精神和民族气节。
历史的苏武啊，永远的苏武
他“给人性涂上了最浓重的一笔”，他为历史唱响了“一段忘记与铭记的千载颂歌”。
作者满含崇敬，饱蘸激情，用一句“永远的苏武”做文题，亮人眼眸，概括凝练、准确中肯。
不但高度概括了苏武的精神品质，而且突出了其在历史上的崇高地位。
文章通篇采用对比手法，始终把苏武放在历史的天平上进行衡量，弘扬了人间正气，彰显了英雄的高风亮节，生动深刻地阐释了话题。
由于大量地使用了对偶、比喻、排比、引用、反复等修辞手法，骈散句结合，长短句参差，使得文章气韵流畅，音韵铿锵，读后，不但使人豪气在胸，而且满口留香。
11【 鼎湖山听泉】 江轮夹着细雨，送我到肇庆。
冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。
赶到鼎湖山时，已近黄昏。
雨倒是歇住了，雾漫得更开。
山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。
眼不见，耳则愈灵。
过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。
泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心。
身不由己，寻声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。
进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。
山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。
那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。
每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。
好一个调皮的孩子
山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。
受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。
行至半山，有一补山亭。
亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。
站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。
远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。
就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。
踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。
越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。
怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。
安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。
钟声来自半山上的庆云寺。
寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。
由补山亭登四百余阶，即可达。
庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。
寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。
古刹当年的盛况，于此可见一斑。
晚饭后，绕寺前庭园漫步。
园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。
花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖 ，根部护以石栏，显得与众不同。
原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树 。
相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。
其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。
鼎湖山的树，种类实在太多。
据说，在地球的同一纬度上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，现已开辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。
当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。
而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。
入夜，山中万籁俱寂 。
借宿寺旁客房，如枕泉而眠。
深夜听泉，别有一番滋味。
泉声浸着月光，听来格外清晰。
白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司 轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。
至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。
这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。
在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍 、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。
我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩 滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。
啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。
说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。
孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。
这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒
梦也罢。
醒也罢。
我愿清泉永在。
我愿清泉常鸣 。
【赏析】 《鼎湖山听泉》是著名散文家谢大光的一篇优美的写景散文，写了作者去广东省肇庆市的鼎湖山听泉时，将白天和夜晚听到的泉声用优美的笔调倾诉出来，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱，对大自然的热爱。
文章不写看泉而写听泉，颇具新意。
文章开头交待背景：因为山雾弥漫，“眼不见，耳则愈灵”，所以才有机会欣赏到这美妙的音乐。
作者以时间为线索，从黄昏到入夜，着重写到了夜晚听泉的感觉，一系列比喻的妙用，使听泉的感觉更具象化，而结尾由听泉而产生的联想，使文章显得情趣盎然，余韵悠长。
品读这篇文章，感性的我有很多感触，整合成两个字。
“美” 与“ 心”。
爬山心情的句子经典
1. 我抬头看，同事们已经开始登山了，山不高，不到两千米，有几个山头，山坡上，虽然没有高大的树木，却是满是翠绿。
我顺坡而上。
台阶是用木块楔入的，横竖交叉，台阶保持着土质，踩下去喧腾腾，还绵绵的。
人们边登，边闹，全当是玩耍，可是登着登着，声音就静了下来，有的人就蹲在地上，歇息，有的人撑不住，就退了下去。
2. 停下来歇歇脚，拭拭汗，一抬头，啊，湛蓝的天空下，那根直插云霄的电视发射针已近在咫尺了，加油
3. 三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
4. 猫蹿狗闪，兔滚鹰翻，猴上树，虎登山，蟒翻身，龙探爪。
5. 经过半小时的长途跋涉，终于到达了山顶。
山上风光真美啊
山下的房子成了方糖，岷江河变成了一条飘带，这时我才领略到一览众山的雄伟6. 脚着谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
7. 会当临绝顶，一峦众山小。
8. 好一幅浓墨重彩疏密有致的山水画
而我此时就身置其中，临风而立，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情便油然而生。
离地才十来米，感觉呼吸不再那么从容，身上已经汗出如浆了，坚持着再行不到五十个台阶，两人已经同时坐在台阶上。
9. 到了半山腰坐着就希望再也不要起来了。
下去的时候真希望能一下子滚到山脚下……就这样疲惫。
10. 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
11. 白云回望合，青霭人看无。
12. 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
13. 不久就感觉到了自己体力有些不支，于是我们在攀登的时候总是不断的休息。
一路之上，谈天说地，博古论长，我们边赏美景边感受名山文化。
但见“浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。
晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”，更见得“四壁群山居上邱，白云依我欲何求。
瑶池硕果余盘盏，鹫岭玄机遍陇畴”。
如此意境，怎奈得文人诗话多。
山路之上，小伙子们身带饮食之类，姑娘们个个身着运动装，年轻人的朝气初显不服输的劲头，互相加油，虽然汗流浃背，娇喘吁吁。
14. 你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。
它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。
——刘墉《方向》15. 经过两个多小时的努力我们终于爬到了顶峰。
“是真高敞处，别有大乾坤”，“更倚天门看城市，茫茫平地皆云烟”，的确，身居高处，天高云淡自是一番好滋味。
虽居山下，朋友却不怎么爬山，不知是因年龄的的增长还是生活的重担，一旦登上高峰，他更是感慨：高处自有风景在，人生本是多尘埃。
若是万般随它去，何愁风云不变天。
16. 人生就如登山，每个人都在前行的过程中不断地累积东西，这里面有你的名誉、地位、权利、财富、亲情、友情、爱情等等。
很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下，以至于身心俱疲。
其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能获得幸福。
17. 每天像登山一样活着吧，慢慢地、坚持不懈地攀登，还要记得欣赏每一瞬擦身而过的风景。
18. 我们走走停停，谈笑风生，顾不得腰酸腿软，汗流满面，兴致勃勃爬到了山顶。
19. 站在山顶，极目远望，小城的风貌尽收眼底，高楼大厦鳞次栉比，晃动的人影若隐若现。
远处，山峰逶迤，白云缭绕，朦朦胧胧，给人无限的遐想。
田间阡陌纵横，河塘碧水荡漾。
20. 站在山脚下，仰望神童山，群峰巍峨，乱石穿空，树高林深，几片白云游荡在山腰，雨还是淅淅沥沥的打在身上，淡淡的薄雾把神童山上上下下包裹得越发厚重，崔嵬。
21. 我背着一壶水，手里拿着个竹杖，沿着曲曲折折的石阶往上爬，爬山可真是一件苦差事，出发不多久脚掌就磨破了，腿开始打颤，早就精疲力竭了。
我扑哧扑哧的喘着粗气，真是恨不得“胁下生双翼，直飞到山顶”。
22. 带着些许的神秘感我们迎着朝阳出发了，踩着石梯在茂密的丛林中传山而上，心里还真有几分兴奋，现在想来也许是内心深处对山顶的神秘渴望起了作用吧
就这样走走歇歇终于爬上了山顶
23. 沿着用石子铺成的蜿蜒的山道，拾级而上，穿梭在茂盛的树林下，享受着和煦春风的抚摸，耳闻小鸟婉转的和鸣，映入眼帘的是一片明艳的世界。
小草返青，嫩嫩的，绿绿的，朝气蓬勃。
绿树吐芽，在阳光的映衬下绿得发亮，似乎要把自己的生命力全部展示给我们看。
24. 越往上走，风也越大，也越发凛冽，无数只鸟扇着白色的翅膀，鸣叫着在山间盘旋，我知道，是我们惊了它们的梦。
前面的人的脚带起的尘土，迷得我睁不开眼，只好混混沌沌跌跌撞撞地朝上走。
我也是气喘吁吁的，遮阳帽早已湿了，身体也渐渐滞重，额头上的汗水，顺着面颊流淌下来……25. 好一幅浓墨重彩、疏密有致的山水画
而我此时就身置其中，临风而立，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情便油然而生。
离地才十来米，感觉呼吸不再那么从容，身上已经汗出如浆了，坚持着再行不到五十个台阶，两人已经同时坐在台阶上。
停下来歇歇脚，拭拭汗，一抬头，啊，湛蓝的天空下，那根直插云霄的电视发射针已近在咫尺了，加油
26. 到了山顶，风景突变，一览无余。
连绵的山脊，像群牛的脊背，我们踩在碧绿的毛毡上，可以看到山腰上一丛丛的色彩，有时是暗棕，那是一块杉林；有时是亮黄，那是一组将红的枫树；有时又是翠绿，那是大片的松群。
我们爬的山，群山脚下居然还有一片白晃晃的库水，峰回水转，安静怡然，像明镱，像白屏。
对面的山是最让人震撼的，我想小孩们都可以感受得到它的壮美，因为他们也会停下脚步来，遥望着，感叹着。
27. 这是一座少有人登的山，山路羊肠，埋没在浓荫中，拨草寻路，蜿蜒而去，循着叮叮咚咚的流水声，我来到了神童泉边，泉水自山岩基部流出，无论春夏秋冬，旱涝交替，她总是流淌的悠悠闲闲，自自在在，水流旱天不减，涝天不涨。
28. 善于爬山的人从不怕山有多高，路有多险，向着既定的目标奋勇前进，不犹豫，不气馁、不退缩。
虽知高处不胜寒，却偏要在风寒之中寻伟岸。
心里怀有一个坚定的信念，即使再高再陡的山也阻挡不了他前进的步迈。
而对于那些不善于登山的人来说，他们不知道无限风光在山巅，更不懂得伫立在云端“一览众山小”的壮观。
29. 这山的这路现在变成了石级，比多年前好走了。
我一步一步沿石级而上，没有多大功夫，汗水便开始往外渗出。
而那零零星星、滴滴答答的雨水，从树上跌落下来打在脸上，有一种爽的感觉。
不知道躲在哪里的鸟儿婉转的鸣唱着，更增加了登到山顶的勇气，即使汗流浃背也丝毫没有减退。
30. 泉边少憩，我挥手作别，登顶而去，山势越来越陡，路是几乎没有的了，晴天朗日尚且难行，更何况这湿湿滑滑的雨天，刚刚庆幸终于转过一道山梁，猛然间又有一堵峭壁立于眼前，手揪着树枝，脚踩着石缝，心在打鼓，腿在颤抖，脸上汗水比雨水多，手脚并用，名副其实的爬山，简直是一寸一寸往上挪，迈前脚，拖后脚，终于翻上山崖，顿觉眼前一片开阔，登顶成功，天也放晴了。
一种豪迈，勇毅，征服的快感风起云涌于胸间。
31. 俗话说，上山容易下山难。
要想下山坡缓些，就走回头路转过来，可是我不想走回头路。
我准备下山的地方，坡很陡，没有路，前面有人从这下去的。
似乎就在那一刻，我忽然对自己此行的目的和意义，恍恍惚惚地发生了一丝怀疑和动摇。
32. 我们登山，身轻如燕，健步如飞。
我们登山，气喘似牛，步履沉沉。
不管怎样的走法，我们都在大山的怀抱里，尽情呼吸着清新的空气，感受爽劲的山风，我们在远离红尘喧器的宁静里，以一身疲累，换得了心灵的休整与放松。
33. 举首北望，群山苍茫，起伏连着起伏，连绵压着连绵，整个大地像一块五彩斑斓的绿锦，绿出了生气，绿出了希望，几座村庄就像宝珠镶嵌其上，红砖绿瓦，慈祥宁静，孕育出了农人的朴实和善良，一块块麦田，绿中浮黄，麦浪滚滚，又是一个丰收年，汗水换来希望。
34. 当我步履蹒跚地迈上最后一个台阶时，一股清凉山风迎面扑来，顿时舒畅至极。
放眼眺望，我被眼前的美景深深陶醉了，远处的天空云蒸霞蔚，落日从晚霞的边沿和缝隙射出万道金色光芒，绚丽无比，夕阳笼罩下的小城全景尽收眼底，高楼鳞次栉比，道路纵横交错，绿毯似的田园沟壑和炊烟袅袅的村庄都披上了一层银纱。
35. 实在太累了，就停下来靠着石级旁的护栏歇歇脚，有时也想想事情。
因为这山好像被这座城市忘了，没有人光临，我一个人独享了这份宁静，所以什么事都可以想，也什么事都可以不想。
默头走在这唯一的路上，除了自己粗粗的喘气声，有时候也听得见树木们的呼吸声，甚至感觉它们都在看着自己，那一双双熟悉而又陌生的眼睛，仿佛置身于城市中央，神情各异。
36. 志坚者，功名之柱也。
登山不以艰险而止，则必臻乎峻岭。
37. 的确，爬山可以放松紧张的心情，让劳累的大脑得到解放。
放步石阶之上，浏览山情诗画，放飞心情，感受到是生活的多彩。
珍惜现在，珍惜所有，让心灵放开，把脚步放大，多姿多彩的生活自然会永远同你结伴而行。
关于韩城司马迁祠的旅游心得作文
行走在韩城，庙宇楼阁，行宫故居，历史古迹迹众多，苍松古柏也散发着古朴典雅的气息，耐人寻味，而我总以为它的厚重，源于司马迁。
但凡来韩城的人，是绝不会错过游司马祠的。
从韩城芝川镇向东，沿着一条宽阔明亮的柏油大道向前走，越过两边民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨耸立，上面翠柏茂松、郁郁葱葱，若隐若伏的祠宇躺在翠柏的环抱之中。
走过芝秀古桥，一座高大的砖木牌坊映现眼前，遒劲有力的“汉太史司马祠”几个大字熠熠生辉，踩着青石的进山之路，踏上十几个台阶，便是正门，门匾一行隶书“汉太史司马迁祠墓”，字体格调清雅，气息高华。
进入大门，青石铺砌的小径，迤逦蛇行，直通山顶。
道旁青松挺拔，耸入苍穹，松间的山雀清脆的鸣叫给山上带来一片静谧。
登上小坡，眼前顿然开阔，一座宏大的祠堂横亘眼前，走近细瞧，上有“汉草书司马迁格言警句展室”的门匾，房檐周围红漆驳落，参差不齐，显示出风雨沧桑，进入宽敞的展厅内，一座座散发着笔墨清香的石碑赫然入目。
环视碑石，兀然林立，但见书体或雄浑奔放，气吞万里，或风行雨散，润色生花，或大鹏抟风，长鲸喷浪；或悬崖坠石，惊电遗光，多少文人墨客在这里留下了自己的行迹，留下了那一份对史圣的留恋和敬仰。
回想细构“网罗天下放佚旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公，哪里会想到身后的荣耀和高贵。
苍苍莽莽的梁山啊
滔滔不息的黄河啊
孕育了这样一位惊世奇才
走过“高山仰止”的砖木牌坊，极目仰望，巍峨庄严的司马祠卓然屹立于韩奕坡上，松柏环抱，一片苍翠，踩上凹凸不平的石道，沿着千百年来仰慕者攀登的足迹，经“朝神道”踏上攀登祠墓的石级，石级共九十九级，犹如一条长龙，蜿蜒伸入山顶。
拾级而上；但觉山势峭拔，眼界开阔，回望身后，但见黄河远去，川源如画。
这超越了人世万物，独居一山的巍峨祠堂啊
伫立在时间的年轮里，默默地向人们倾诉着什么
饱经风雨剥蚀的“河山之阳”巍然耸立，过此，再上九个台阶，便是被韩城人民誉为“太史高坟”的司马祠。
走进祠堂，但见“祠宇堂堂，坊榜将将”，院中古柏参天，花木竞秀，松间鸟鸣啾啾，一片幽静。
“史圣千秋”四个大字赫然入目，两旁楹联“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成史记照尘寰”给人留下深刻的印象，殿中司马迁坐像，长须飘拂，双目炯炯，刚毅凛然，显示出不凡的抱负和胸怀，殿中碑石林立，多是后人对他的缅怀和评价，其中尤以郭沫若的诗评最最佳。
诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。
怜才膺斧铖，吐气作霓虹。
功业追尼父，千秋太史公。
”这首诗高度评价了司马迁一生的功绩，看到这，我不禁想起了鲁迅对《史记》的高度评价“史家之绝唱，无韵之离骚。
司马迁墓由青砖镶砌，上嵌有八卦砖雕，据传为元世祖忽必烈敕命建造。
墓顶有一株千年古柏，苍劲盘桓。
如巨掌撑天，柏上鸣雀跳跃，叫声凄凉，似在叹惋那一段凄美的历史，墓旁也是古柏环绕，浓荫蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立着、一株青翠的柏树，与这株千年古柏相映成趣。
随后，我有幸看到了唐代著名书法家褚遂良撰写的《梦碑》一文。
其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜静坐于西厅。
若有若无，犹梦犹醒，见一女子高髫盛妆，泣渭余曰：“妾汉太史司马迁之侍妾也，赵之平原人，姓随名清娱。
年十七事迁，因迁周游名山，携妾至此。
会迁有事去京，妾缟居于同，后迁故，妾亦忧伤寻故，葬于长乐亭之西。
天帝悯妾未尽天年，遂司此土。
代异时移，谁为我知
血食何所
君亦将主其地不揣人神之隔，乞一言铭墓，以垂不朽。
余感悟铭之。
铭曰：“嗟尔淑女，不世之姿。
事彼君子，弗终厥志。
百千亿年，血食于斯。
”可惜，如此珍贵的碑拓却没有流传，这段凄美的《梦碑》故事却把人们的神思带到了那悠远的时空，让人们为那位矢志不渝的女子洒一掬同情之泪，更为史公那牺牲许多的悲剧人生而叹惋怜惜。
我不由得把那株奇异的柏树与《梦碑》故事联系起来，莫非是随清娱精诚所至，感而有灵吧
鉴于此，故随行赋诗一首以示纪念： 苍苍梁山，郁郁翠柏。
史公之祠，高兮传兮。
悠悠居水，凄凄嘤鸣。
清娱之志，感而有灵。
我们一行下山，已是夕阳西下，眺望身后，已是一片苍翠和辉煌。
给大学室友写一句感人的寄语
1、再回首恍然如梦，再回首我心依旧，转眼间，大学四年已经过去，回首我的大学生活，一切依然历历在目，我想即使很多年过去，我依然会怀念那 时，那天，那人，心怀感激。
再回首恍然如梦，再回首我心依旧，转眼间，大学四年已经过去，回首我的大学生活，一切依然历历在目，我想即使很多年过去，我依 然会怀念那时，那天，那人，心怀感激。
2、再回首，是一串充满酸甜苦辣的昨天：昨天，有我们在课堂上的争论;昨天，有我们在球场上的奔跑;昨天，有我们在考场上的奋斗;昨天，有我们在烛光中的歌唱。
是啊，昨天，多么美好，多么值得回忆! 3、有谁能挡住时光的脚步，有谁能长留青春的容颜，这一天在不知不觉中到来了，我们就要面临毕业.大学是人生一个里程碑，里程碑的周围往往有着很多很多 的叉路口，而毕业则意味着我们不得不去选择一条路继续走下去.毕业前，我们努力了;毕业时，我们流泪了;毕业后呢?让我们将感恩的心、激动的泪和深情的爱 化作虔诚的祝福，祝福每个人都能够拥有美好的明天! 4、因为大学，我们从五湖四海会聚在一起!四年生活忙碌而闲适，学习紧张而刺激，友情诚挚而纯洁!春去秋回，时光荏苒，岁月带走了我们的稚气，留下了永恒的回忆!大学四年，我们曾经一起走过! 5、四个希冀的春天，我们播种了四次;四个金黄的秋天，我们收获了四遍;我们曾经受了四个火夏的磨砺和四个严冬的考验，请别忘记这有滋有味、有声有色的时光。
6、四年的大学时光转瞬即逝，回想起四年走过的路程，有欢笑、有泪水。
曾经年少轻狂，曾经满面风霜。
曾经憧憬的多姿多彩的大学生活，即将落幕。
回想起这 四年的生活，有太多的人、太多的事，时常浮现在眼前，挥之不去。
忘不了大一时的军训，忘不了和室友的彻夜长眠。
忘不了和同伴一起听课、去图书馆排队。
7、四年改变了我们的容颜和那颗曾经年轻的心，而成长的代价就是我们失去纯真的微笑，而多了一份离别的伤感。
无论我们有多少不舍，都唤不回逝去的四年。
但我们无须失落，我们依然可以一路高歌，让六月的骄阳永远见证我们的无悔青春…… 8、四年时间，不知不觉已到尽头，记忆中留下了太多的片段，有太多的不舍、太多的留恋。
也许到现在我们每个人心中或多或少还有这样那样的茫然，但未来还 有很长的路要走，现实社会要求我们要不断的向前，稍微停顿就会落后，所以，我们没有时间。
我们所能做的就是带着美好的记忆迎接明天的太阳，相信自己，努力 把握，永远追随太阳的脚步，让青春无悔。
9、四年转瞬流逝，回忆尽在眼前。
忘不了老旧阁楼，承载你慈祥的注视;仍然眷恋灰瓦屋檐，似你 裙摆轻扬。
总愿再听听百次千次入耳的铃，是你欢乐的笑语;总想再走走千遍万遍踏过的路，循着你在尽头的眺望;总念那日复一日暗中绽放开的灯光，轻易驱散迷 惘。
石碑上的箴言已然刻在心上，拾级而上，感谢有你，牵着我，越来越靠近理想。
10、所幸的是，我认真把握住了每一个“第一次”，让它们成为我未来人生道路的基石;我也珍惜每一个“最后一次”，没有让现在的自己追悔莫及。
11、我在大学体会了除离别以外的一切美好!现在让离别画上美好的句号!道一声“思量”，又怎不“思量”! 12、我总是将毕业与成长和时光两个词相连。
成长的过程伴随着内心的逐渐强大，而最好的时光总是不自知的。
如果有那么一刻，回首的时候发现，跌跌撞撞的过往可以让你心怀感激，而所谓的结果又是长久以来的期望，那么，也许这就是最好的时光。
13、大学的珍贵，并不仅仅是这许多的第一次，更重要的是涵盖着许多的最后一次：一生中最后一次有机会系统性地接受教育;最后一次可以拥有较高的可塑性、可以不断修正自我的成长历程;最后一次能在相对宽容、纯洁，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。
去云南昆明大观楼的感想
早就听说滇池边上有一座大观楼。
对我来说，大观楼之所以有名气，倒不是可登楼观赏滇池美景，却只缘楼前有一副百八十言的长楹联。
上联写滇池周边的风景名胜，下联说云南历史的人物事迹。
虽早有欣闻于耳，却未曾熟记在心。
既然到了昆明，一定要忙里偷闲，前往观赏。
大观楼就座落在城市西郊的大观公园内，乘公交车可直达门口。
下车走到门票发售处，掏出老年证正要打听门票的优惠事宜，没想到只一晃即被告知，老年人免费。
心想这云南的公园倒也厚道，并没有地域区分，全国一致优待。
进得园门，只见花木成荫，海鸥栖翔。
时值初春，阳光明媚，正是休闲散心的好去处。
只可惜时间紧迫，无暇多加关注。
心想着大观楼一定在滇池岸边，急匆匆沿着绕水潭的道路向前。
一直向前，发现小路的前面是一条小河。
岸边是一个游船码头，对岸一片园林被称作“大观南园”。
奇怪，那闻名遐迩的滇池到哪里去了，那向往已久的大观楼又在哪里呢
回头一望，猛然发现隔着水塘，绿树环抱之中有一座三层楼阁立在对岸。
出椽高挑的玄黄色琉璃瓦屋顶在蓝天白云的衬托下显得格外醒目。
莫非这就是传说中能坐观“五百里滇湖奔来眼底”的大观楼
如此矮小，如何悬挂得出一百八十字的长联
急忙向身边坐在茶座上休闲的老人打听，人家居然像发现了外星人一样笑着对我说，难道还有第二座大观楼
对呀，从来没有实地造访，想象中的大观楼应该是突兀在滇池岸边，一望看遍环湖风光的高耸楼阁，不想却是如此不显山不露水地娇小妩媚。
楼不在高，有文则名，是我误会了。
赶紧原路返回，走到公园入口前，由东向西，一步步走近名楼。
迎面看到楼的后门。
匾额“真大观也”历历在目。
两边一副对子，“千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼”，相传是“岭南才子”嘉庆年间在云南做过多处太守（清朝是否有太守官职，许是传错
）的宋湘（号芷湾）所作，上联暗合孙髯长联中下联的历史慨古抒情，下联即应孙髯长联中上联的滇池美景风光，果然气度不凡。
不过，此处的落款写着“马汝龙题“，马汝龙是同治年间云南提督，“嘉道咸，同光宣”马汝龙比宋湘晚了三朝。
也许另有一段故事，来不及深究，却放过。
进门右手，又是一通石碑镶嵌在粉墙上，应是原版。
“放开眼孔穷天地，别有心肠蕴古今”。
一穷，一蕴，两字对得极好，今天的“名人体”恐怕远不能及。
内中还有落款题跋小字，可惜模糊不清。
登楼售票，每人两元，公道之极，童叟无欺。
楼也不高，仅设木梯两匝，拾级而上，即可登临。
只是第二层被红线拦起，以保护文物真迹，不能接近。
室内藻井细腻，梁栋彩绘簇新，甚是优美。
可能刚刚经过了修葺。
登到顶层，迫不及待地走到窗前向外眺望，心想着也来过一把“滇池奔来眼底”的瘾。
然而，出乎意料，就算你借助望远镜也看不到滇池美景。
倒是现代人发明的睡美人山还可以看到一个大概的轮廓。
不禁感慨王之涣的诗句，“欲穷千里目，更上一层楼”。
只是大观楼只有这三层，也就无从“更上”了。
实际上，五百里周圆的滇池现在只剩三百里了，另外的两百里在文革中的围湖造田时变成了陆地，而今其上又大兴土木，变成了城市土地中最贵的开发地块。
犹如太湖无锡段的马圩，文革中建成的东坝西坝将湖水拦出，变成了今天的大片陆地一样。
远望不行，还是近观楹联吧。
毕竟吸引我的是那副著名的长联。
于是，走下楼梯，来到楼阁正门。
反身回首，孙髯的长联就悬挂在大门的两边。
以前看过文章，说这长联是行书写就，可眼前的蓝底金字却像是颜体楷书，和书圣的《兰亭集序》笔意相去甚远。
想是多种书体，轮流展示不成
站在楼阁门前，向上仰望，真的还有些高大的感觉。
连忙拍摄了各种图形，以加强记忆。
看到近在眼前的长联巨作，情不自禁读了起来。
原来，行书长联已经不在了，这一副楷书是光绪年间，广西西林人，当过云贵总督的岑毓英重立的。
原先的那副已经毁于兵祸。
因为名联的文字先前读过，加上风景名胜也知道不少，读起来也没有多少句读难度。
只是读到“莫孤负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳”，猛然间想起，以前曾读过“孤负”两个字，此联网上也有写作“辜负”。
总以为“孤负”与“辜负”同意，此处却原版就是“孤负”。
看来回去还得查查《康熙字典》。
又是一个“网上得来终觉浅，考古还需故纸堆”的例证。
读罢长联，遐想不已。
走过鹳雀楼，看不到“白日依山尽，黄河入海流”；登上岳阳楼，没见着“上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳”；新造的黄鹤楼，望不见“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”；修好的滕王阁，也体会不出“落霞与孤鹜齐飞，长天共秋水一色”；同样，到了大观楼，满目树丛，眼前高楼大厦，也没有“五百里滇池奔来眼底”。
呜呼，古之名胜，读书，有诗文描绘其壮美，而游历，则往往看不到实际上的神奇。
看来，在中国的许多古迹前，读万卷书远胜过行万里路。
然而，行路有行路的乐趣，旅行得旅行的感悟。
身临其境，结合对诗文的意会：游览其间，放眼观实地的风景。
看到的欣赏，看不到的加以想象，也是一桩美事。
大观楼前码头，有游船可穿行于滇池之上。
凭借在大观楼上看到的游览地图，发现其实航线就是滇池被填掉一隅以后形成的一条宽阔的河道。
虽然不在乎浏览湖上风光，心想着能够借游船到达西山景区，既可以领略仰慕已久的龙门胜境，又可以在船上歇脚一时。
于是，与大多数游客不同，买了一张单程票，把游船当作交通工具，向着龙门景区进发。
感恩系列，读后感，200字。
感恩系列读后感感恩父母、感恩老师、感恩朋友三种心得体会每篇不少于600.回答好加100分，说到做到
满意答案：可以根据你的水平适当删节，我不知道你多大~~感恩父母父母最需要感恩。
感恩父母，你不要对他们博大无私的爱视而不见：风雨来临，别人一把雨伞，你感激不尽；而对父母为自己营造的避风港湾——家，你不能视而不见
你饥肠辘辘，友人请你一顿饭菜，你感激不尽；而对父母一天天为你做的热汤美食，你不能视而不见
你衣服破损，朋友借你一件替换，你感激不尽；而父母为你买了无以数计的衣裤，你不能视而不见
有困难来临，路人伸出援助之手，你感激不尽；而父母为你的任何挫折都寝食难安，你不能视而不见
你身有微恙，医生给你医治痊愈，你感激不尽；父母给了你宝贵的生命，呵护备至陪伴你健康成长，你不能视而不见
小小的恩惠尚且懂得感恩，父母重于泰山的付出,我们该如何去回报
……最伟大的感恩应该是行动。
我们都应该静心思索，用心感知父母爱的伟大，用拼搏的精神和顽强的意志去回报自己的父母。
我们应该有那些行动
请大家对照下面的问题问问自己：1、遇到困难时，你还会退缩吗
2、学习过程中出现走神现象，你还感觉很难拉回来吗
3、当你感觉学习很累很苦的时候，惰性情绪还那么多吗
4、你能体会家长苦口婆心的说教吗
当父母将一句已经重复了千百遍的话再一次对你说起时，你还会厌烦吗
成功学家安东尼指出：“成功的第一步就是先存有一颗感激之心，时时对自己的现状心存感激，同时也要对别人为你所做的一切怀有敬意和感激之情。
”只有对社会对环境对周围的人心存感激，一个人才能幸福愉快，才能主动帮助需要他帮助的人，自己也能在遇到困难时得到更多的帮助。
更加重要的意义是，懂得感恩的人，理解并接受生活所赋予的一切，然后用辛勤的汗水，去提升自我、改变现状，这样，内心才能源源不断地产生动力，直到成就事业，走出大写的人生之路。
感恩朋友“朋友”是一个美好的字眼儿，许多人都想得到他。
然而什么是朋友
有人说，友情像水一样淡；有人说，朋友是本好书。
我觉得，友情它不像亲情那样情意绵绵，也不像爱情那样轰轰烈烈。
如果你愿意，许多人都成为你的朋友，有熟悉的，也有陌生的。
如其它事物一样，友谊的表现形式是多种多样的。
世间有多少分友谊，就有多少种表现形式。
其中有一篇文章是这样的：一天，一个盲人带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车直冲过来，盲人和狗当场被撞死。
主人和狗一起到了天堂门前。
一个天使拦住他俩，为难地说：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个人中必须有一个人去地狱。
你们要从这里跑向天堂，谁先到达，谁就可以上天堂。
天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。
谁知道主人和狗一点儿也不忙，慢吞吞地向前走着，原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远跟随着主人。
就在今天堂的一瞬间，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。
他的狗看见了，急忙调转头，向着主人狂奔。
满心懊悔的天使张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁、善良的灵魂，速度比所有天堂里的天使都要快，所以导盲犬又跟主人在一起了——即使是在地狱，导盲犬也永远守护着他的主人。
天堂和地狱之间，他们选择了友情，有朋友的地狱即使阴森可怕，却也会去天堂般美丽。
没有朋友的天堂即使鲜花遍地，却也会如地狱般恐怖。
这个故事告诉我们凡事要学会感恩，感恩=倾听+尊重+回报+珍惜……感恩老师老师，大家都说您培养着祖国的栋梁；我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁
您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
您的品格和精神，可以用两个字就是——燃烧
不停的燃烧
您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户，让我看到了一个斑斓的新世界……啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花
啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人；您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
当我们从懵懂中走来，蹒跚地沿着知识的阶梯拾级而上的时候，总有人在身旁牵引着我们的手。
我们知道，那就是你，亲爱的老师。
老师是四月的春雨，你染绿了整个世界，却润物细无声；老师是挺拔的大树，你身边崛起棵棵小树，但你身上镌刻下了一道苍老的年轮；老师是强劲的风，你用自己的力量帮助我们扶摇而上。
不管是在数九隆冬，还是在夏季三伏，你总是那么站着，以饱满的姿态，唤起我们心底的热情，点燃我们智慧的明灯，从不管那支支粉笔正勾刻着自己额上的皱纹，染白你的双鬓。
老师是一轮明月，吸纳了阳光的金色，在漆黑的夜晚引领我们度过漫漫长夜。
走进今晚的月光，温凉的月色轻轻拂过，就象老师挥动他智慧的手臂，走近你……秋月蝉鸣，育人不悔。
老师是一缕清风，无拘无束，拂面而过，清新温润。
用心感受细细的风声，像警示又像劝诫，淡然的思绪，淡泊的心态，风过无痕，却让人收获了无数的快乐。
教师是一点烛光，也照亮你，照亮我。
此刻，我彷佛看着一个个温暖的烛光从我的眼前飘过：他们默默地燃尽了自身的全部，把光和热无私地送给了我们。
点点烛光情，悠悠映我心。
我感动这样的烛光，我祝福我们的老师
登山感悟稿件
登山有感---激情飞扬，勇攀高峰首先感谢公司组织的这次活动。
登山是一种自我挑战，是毅力的磨练，是体能极限的考验，同时也是团体与智慧的体现。
在前进中模拟奋斗过程，磨练意志，放大格局，感悟人生百态。
我们一行20多人，远离喧闹的城市，穿行在太行山脉之中，大自然与我们是如此的亲近。
登山能够磨炼一个人的意志，更能陶冶一个人的情操。
漫步在曲折蜿蜒的山道，欣赏着路边风景的同时，心境也在山中畅游，山中那份宁静和清新让我感到放松。
“真正的平静不是万籁俱寂，而是内心的自我归属”。
漫步山林小道中，能够获得难得的心境自由，让人们可以在繁忙中，让浮燥的心静下来，在与自己对话、思考中学会放松站在山顶的那一刻“一览众山小”。
我们征服的不仅仅是一座山，更重要的是我们自己，面对困难想出各种办法去克服。
我始终相信方法总比困难多，表达的是一种心态，这是我这次登山得感悟和收获。
人是需要静心思考的，俗语言“人在江湖身不由己”。
的确，为了承担“人之所以为人”的责任、道德、义务，每个人都不得不面对工作、生活中带来的压力，社会像山泉下泄、时光像大江东去一样，逼迫着现实中的你我不停地奔波，却很难有内心的安静。
人生苦短，人世间的你我，何必尔虞我诈，相互提防，勾心斗角呢
所以啊，人生要在充满浮燥、诱惑的名利场中看淡、看清，奋斗自己能够得到的，抛弃不太现实的，忘记曾经给我造过伤害的，展现真实的自我、
求十度旅游回来后感想
这周末，作为大四毕业生，我们班组织大家去北京郊区游玩，选择的地点是北京四A级旅游风景区——十渡，这次游玩还是比较成功，大家很久没在一起这么好好玩过，并且大家都玩得尽兴，这也算是给大学四年的生活画上了圆满的句号。
这次十渡游玩，由于出行完全都是托代理办理，所以很多事情开始没有考虑周到：一，换洗的衣服，大部分人都没带换洗衣服，导致下午竹筏和漂流后，大家都没衣服换洗，最后大家都去小摊买了沙滩裤，不过也因为这样，大家穿着沙滩裤，给人感觉更能有旅游的味道。
二，时间没安排好，晚上男生玩到两三点，导致第二天去东湖港直接取消了，所以在时间安排上，需要更好的安排。
三，在竹筏和漂流时，掉了三副眼镜，所以这次出行，大家损失还是比较惨重的，这些应该事先准备好，防止财物损失。
三，晚上活动，我认为像三国杀这类棋牌游戏还是比较好，女生也过来玩了，还是达到了男女多交流的目的，篝火晚会，花样需要更多点，游戏项目需要更丰富。
总的来说，这次十渡给大家还是留下了很美好的回忆，在北京，难得找到这么美的景色，尤其是这里的山，这里的水，在这里，我们第一次骑马，第一次漂流，这里，我们一起走过
大学里面的五一十一绝大都是在学校度过的，感觉人生缺乏些打破现状的魄力。
在本科里面最后一个五一我决定不再这样了。
寻求泰山“驴”友失败后，在师兄的邀请下加入了研一化学系十渡之游。
五月二号早上五点四十五旅游团队从学校东门出发，由于雾的影响车一直是徐徐前进。
随着太阳的冉冉升起，浓雾慢慢的散开，但是五一假期出行的人很多途中堵车了将近一小时，最终在一点多到旅游景点。
十渡主要是爬山与竹筏，看到玩竹筏的队伍绵延不断，大家选择先爬山。
在山脚下我买了两根火腿作为午餐，边吃边上。
游山玩水的确很有意思，大家重复着中国人旅游的一贯方式，一路前进在景点处拍照留念。
最终在三点四十左右到了山顶，感觉山的脊梁绵延不断。
借孔子的话“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。
俗话说上山容易下山难，确实如此。
山上时边玩边上除了最后一段有点疲劳感觉外，都是很惬意的。
下山的路程是1500米坡倾斜度比较高，而且许多地方没有台阶，开始时走着下山把重心控制在后面比较累，小腿有外撇的趋势，看到有人小跑的前进感觉不错就模仿真的不错，速度快而且不是很累，在四点一刻到了山脚。
下山后，旅游的人比中午有所减少了，但是排队玩竹筏的人还是不少，我与师兄在看到队伍出现断痕时见缝插针了，提前上竹筏了，感觉虽然没有电视电影中演的那么的轻松，但是还是有意思的。
后面进来的玩友没有找到竹筏，我们又靠岸接人，在只能承载两个人的小竹筏上了五个人，还好在湖中有两人转走了。
大家都尝试撑伐的感觉，有三个师姐纷纷撑了一段时间，但是力量不够最后还是我与师兄作为主力引领前进。
在广播的一再催促下我们玩了半个多小时后弃伐登岸。
五点半左右开始回程，中途由于堵车凌晨两点多回到学校。
■意外：没想到在京郊能看到如此清秀的山水一直认为青山秀水是南方的专利。
从小就在山水甲天下的桂林长大，对山水情有独钟，对除家乡之外的山水一直很挑剔。
拒马河的风光与漓江九马画山段十分相似，乘坐竹排游于河上，恍惚间有在漓江上泛舟的错觉。
美在途中虽然百里峡，十渡景区的风光让我惊异，但是我认为最美的风光在途中。
在苟各庄，当我乘坐驴车沿着拒马河颠簸而行时，才真正体会到百里画廊的韵味；乘车至十渡，清晨的阳光给拒马河抹上了金色的胭脂，群山像刚苏醒的仙女对镜梳妆，此情此景仿入仙境。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）■遗憾：山水相依不可分离4月不是北方的雨季，许多飞瀑与清泉水量很小，与高峻的大山相比显得瘦弱单薄。
拒马河一些河段水位低至刚没过脚踝，许多河段河床已干涸。
缺少了水，山就少了一分灵气。
惜在过度开发无论在苟各庄还是十渡，拒马河都被“分裂”，没法沿着河道顺流而下。
在十渡当地人赵大姐告诉我，当年她母亲出嫁时就是坐船到婆家的，现在各渡口间已没办法行船了。
就象听着一个美丽故事，船游拒马河也许不再能实现，因为如今的拒马河上罗列着热火朝天的大工地，许多的河段已被泥土填实，将来的某一天那里将建起高楼或度假村。
后记：当我告诉北京的朋友，我很惊异于京郊的山水时，他的回答让我更加吃惊：北京这样的美景很多。
在许多的旅游网站，北京旅游介绍多是名胜古迹，自然景观的笔墨少之又少。
心中为此有点忿忿不平。
我出生于山水间，在漓江上划船游泳、抓虾摸鱼；在山中找化石摘野果几乎是童年生活的全部，对于山水我有一种特殊的情感。
野三坡与十渡之行，欣喜之余有一点心痛，大自然赐予的财富在被破坏，过度的开发使得自然变成了一种造作。
至野三坡交通工具一、 火车1、 火车：北京南站（永定门火车站）至太原7095、7096次及北京南站至涞源7197、7198次列车每天往返途经野三坡。
野三坡风景区内设有野三坡站及苟各庄（百里峡）站两个标准中间站，具体时刻如下：7095次 北京南06：37-----野三坡09：25-----苟各庄09：40-----太原20：417096次 太原 08：27------苟各庄18：24------野三坡18：36------北京南21：367197次 北京南17：47-------野三坡20：37-----苟各庄20：50-----涞源23：207198次 涞源06：28-------苟各庄08：45------野三坡08：57------北京南11：36注：每年4－10月旅游旺季及黄金周每日加开数对北京南------野三坡旅游列车。
二、公交车公交车：每年4----10月由北京天桥至野三坡917次公共场所交车开通。
行车路线：天桥------六里桥-----张坊-----十渡-----野三坡-----百里峡发车路线：上 7：00-----7：30天桥发车下 4：00-----5：00百里峡、野三坡发车百里峡印象当暖洋洋的阳光照在身上，身体仿佛从冬日的沉睡中苏醒。
一眨眼，在北京蜗居两年了，很少到京郊游玩，不知算不算是一件憾事。
春日的来临，让我有了出游的冲动。
在漫天的旅游资讯中，我选择到京郊看山水。
由于钱袋里money太少，只好美其名曰自助游：公交＋火车＋双足。
第一天决定到野三坡的精华景点－百里峡游玩。
早上5：30被闹钟惊醒，急急忙忙赶到北京南站搭乘6：37分开往太原的7095次列车。
车票很便宜仅8元但是普通慢车。
将近三小时的车程里，车厢里始终弥漫着方便面的味道，让人作呕。
火车在山间行驶，迷糊中经过了近十个车站，最终连播音员也不再报站名了。
跟随春游的学生，我们一行三人在苟各庄站下车。
没有路牌也没有所谓的站台，跨出车厢第一脚踏在了作为路基的碎石上。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）与火车上龌龊的气味相比，苟各庄的空气十二分的清新。
我们稍作整顿便徒步来到距火车站20分路程的百里峡景区。
当地人告诉我们如果早一星期来可以看到漫山遍野的桃花了。
心中虽有遗憾，但既来之则安之。
逐渐退却“冬装”的群山，远看仿佛穿着一件绿茸茸的衣服，近看不禁释然原是刚吐出的嫩芽。
由于时间的原故，我们选择了小环线。
上午11：00点坐上环保电瓶车我们进入景区，一阵凉意袭来身上的燥热顿时消散。
百里峡地处野三坡西南，总面积100多平方公里，峡谷中有各种不同的石景和溶岩景观。
蝎子沟、海棠峪、十悬峡三条峡谷迂回曲折形如鹿角。
蝎子沟因生长大面积蝎子草而得名，这种草和蝎子一样蜇人。
目前蝎子沟正在修缮未开放。
海棠峪和十悬峡虽同属一景区，但山形和风格迥异。
在海棠峪你能回忆起南方山水的灵秀，在十悬峡更多的是感受北方大峡谷的粗犷。
寻着水声我们在海棠峪穿行，维妙维肖的神龟探海让我们眼前一亮，飞流直下的瀑布在阳光照射下像一条银色的白链挂在山“脖子”上，瀑布顺着岩壁流下在山脚形成了一个胖胖的“8”字。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵”，海棠峪因水而充满灵气，三步一景，五步一观，流水、瀑布在峡谷中随处可见。
最让我们惊喜的是百里峡“三大绝景”之一的老虎嘴。
远观可以看到水从虎口倾泻而下在山脚形成一波碧潭。
拾级而上，越走越狭窄。
一边是深谷一边是绝壁，再加上虎口吹来阴深深的风，我们感觉仿佛要被吞噬了。
穿过虎口深处眼前忽然一亮，阳光从山壁间直射而入，朝着阳光我们狂奔出虎口，外面豁然开朗，蓝天下的深谷幽林在此刻显得格外的可亲。
海棠峪曲径通幽，游走其间真正印证了古诗“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境。
“游”山就少不了拾级登高的乐趣，环保古栈道是最佳的选择。
2800多级木台阶上记录了从公元前841以来的大事纪，爬山的过程中了解中国历史，学之亦乐之。
环保栈道依山而建，我们在无负重的情况下从海棠峪爬山，相比每天走三趟负重至少50斤的维修机站工人，我们直惭愧，刚爬到三分之一处就已气喘吁吁。
踏上1300级，我们到达了顶峰天亭，远望被群峰环绕的山谷，不禁心喜：已经成功一大半了。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）从环保栈道下山后，我们进入了十悬峡。
这里的山势更加高峻，怪峰林立，绝壁万仞，谷坡坡度达80－95度。
4月中旬的十悬峡散发一丝丝的凉意，树木还未吐绿，峡谷显得格外荒凉与粗犷。
穿行于峡谷中的小道，仰头望天，两旁的绝壁高耸入天，人变得渺小而无助。
在十悬峡中穿行，一座座夹道绝壁在眼前打开，又在身后关闭，诚然武侠小说中描述的天然机关。
想像古人骑马穿行的胆战心惊，若有劫匪，当真是一夫当关万夫莫开，心叹生在盛世是一种福气。
下午3点我们结束了百里峡之行，乘坐毛驴车在颠簸中告别了大自然的神来之笔－－百里峡。
提示：1.从北京出发可乘坐火车和公交至苟各庄。
7095次北京南站6：37－苟各庄9：40；7197次北京南站17：47－苟各庄20：50。
公交917天桥每天上午5：30开始发车，每小时一班。
2.从火车站至百里峡景区，徒步20分钟，也可乘坐驴车。
3.百里峡门票50元，两张学生证一张半票，记者证不免票。
从海棠峪方登环保栈道上1300多级台阶，下1500多级台阶，相对从十悬峡方爬省力。
4.景区内电瓶车和出租双人单车人均为5元。
5.如果当地人推荐看泉水，可以一试。
泉水不好看，但乘驴车观拒马河景别有一番韵味。
（车钱：30元）6.住宿淡季人均10－20元，旺季三人房达到100元每间。
7.当地的烤肉值得一试，味道不错，野菜新鲜爽口，价钱不贵，可议价。
十渡－东西湖之游 去十渡旅游是临时决定的。
游完百里峡后当地人建议我们要看自然的山水非十渡不可。
第二天清晨7：30，我们乘上开往涞水的大巴。
大巴一路走走停停，我也借此欣赏两岸的风光。
用山青水秀来形容沿途的风光，只能说是过于简单。
这里的山水没有太多的人工雕琢痕迹，也没见到＊＊景区的大标识。
水映山来山衬水，一幅幅淡雅的中国水墨画尽收眼底。
拒马河水清澈见底，静如明镜，晨光中的群山仿若刚苏醒的仙女，对镜梳妆，姿态清新自然毫不做作。
到达十渡已10点，蹦极、滑翔等新玩艺我不太感兴趣，仍旧想欣赏在城市里难得一见的自然景观。
由于对当地景点不熟悉我们乘车错过了东湖景区。
在讨价还价后以20元包车到东湖。
东湖从外表看是一个包装土气的商业产品，所谓的铁索桥坚固无比，不如在西南山区里晃晃荡荡的吊索桥来得刺激。
但是景区的山水却是名不虚传的。
十渡 野三坡旅游咨询热线：010-61344129 15810445374 金宝（十渡旅游论坛）与百里峡相比，东湖的山更清秀，连出生于山水甲天下之地的我都惊叹有如此相似的山，如果把漓江搬至这里，恐怕又是一“桂林”了。
在东湖爬山比北京的香山更过瘾，山势高不算，一路游走有溪流瀑布相伴，这在北方实在少见。
奇特的“三叠瀑布”，水流分三叠落差直流而下，每一叠又自成一景观。
最底层的水帘洞，飞瀑落此形成透明的水帘，煞是好看。
第二层鸳鸯潭将飞瀑水聚于此，碧绿如玉的潭水与幽林形成独特的小景观，举起相机每一个角度都能拍出颇有意境的照片。
到达第三层的回音壁瀑布，天然形成的半环状高山岩壁将瀑布的声音放大，“哗哗……”的流水声挑拨着我们的心弦，同行的小H再也按捺不住冲到瀑布底下以壮士之躯迎接飞瀑。
东湖之行结束后，我们直奔西湖港。
与东湖港迥然，西湖港呈现的是奇潭峡谷。
无需爬高山，沿着谷底小道行走即可观景。
叠翠瀑值得一看，飞瀑与茅屋的搭配组合，给人世外桃源之感。
向周围的人细打听，方知此处是电视剧《萧十一郎》的拍摄场，难怪如此眼熟。
下午4点，两天的京郊山水游结束了，无形中青山秀水慰藉了我的思乡之情。
提示：1.上午7：30苟各庄－张坊－涞水大巴，是每天唯一一班大巴，错过就只能包车（80元左右，可讲价）或等火车（7198次－8：45）。
2.从苟各庄到十渡大巴票价8元，途经野三坡等景区。
3.从十渡到东湖港西湖港最好包车，价钱在40元左右，因为两景区间无公交，只能找小面的，价钱约5元，下午4点后很难找到车。
东湖门票：38元；西湖港：32元。
4.十渡至北京天桥，可乘坐公交917，时间3小时。
十渡末班车下午5：00－5：30分之间，如果错过可包车到张坊，张坊末车时间是6：30。
同学你去了裸婚时代里刘易阳他妈说的野三坡了吗
