跪求5篇小学水平的日记，要真实，450字左右，20分悬赏
楼主，您好 如下是在下的回答： 爱育 曾看到过这段话我在四年前始得此书的日译本,记得曾流了泪三日夜读毕,就是后来在翻译或随便阅读时,还深深地感到刺激,不觉眼睛润湿.这不是悲哀的眼泪,乃是惭愧和感激的眼泪.除了人的资格以外,我在家中早已是二子二女的父亲,在教育界是执过十余年的教鞭的教师.平日为人为父为师的态度,读了这书好像丑女见了美人,自己难堪起来,不觉惭愧了流泪.我一直想拜读这本让夏丐尊先生如此感动的书《爱的教育》,这个寒假终于如愿以偿了. 《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感,可我们对此的态度行为可能不同.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索. 首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么?带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩里科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西—对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育. 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我知道爱是没有限制的,小到同学之间的友好交谈,老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓,献血,帮助希望工程…… 虽然如同空气般的爱有时会被污染,稀释,甚至消失,所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人. 2繁星 春水 这是我完整地读过第一篇现代诗文，也是第一次读到冰心的作品，更是第一次读到《繁星 春水》这篇动人的大作，读完之后，有一种从未有过的感觉忽然在我的脑子里晃动。
这篇文章是我国著名的文学家，我从小就听说的名字——冰心写的。
在小的时候，家人天天跟我讲冰心奶奶的故事，可是我一直都没有机会看她的作品，那时的我还只懂得什么叫古诗，还不清楚现代诗的格律与古诗词的韵律有什么区别。
有一次，我偶然看到了《繁星 春水》这篇文章，我才知道现代诗比古代诗更生动上口，给人的情趣更高。
在不知不觉中我便迷上了现代诗。
不信，您就听我说一说《繁星 春水》这篇文章吧
我们先看一看这一段话：繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。
短短的几句，却勾勒了一幅清幽、明丽、自然和谐的图画。
而且，作者的想象力是这样的神奇美妙，那冷冷的夜空中无情感的星星尚能互相赞颂，作者十分含蓄地抒发了自己对“人类之爱”的追求。
你们看一句这么短的诗，可以体现出一种这么伟大的精神，想必冰心奶奶在写时，必定苦心思考了一番。
这还不算什么呢，你们再看这几句： 母亲啊
天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里； 心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。
她热诚赞美母爱。
对母亲表示了由衷的感激之情。
整体联想自然，读来委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘怀。
“春从微绿的小草里和青年说：‘我的光照临着你了，从枯冷的环境中创造你有生命的人格罢
’”诗人以拟人的手法，告诉人们革命胜利的曙光已经来临，人们应该热情地去迎接未来的美好的生活，创立自己辉煌的人生。
这也是诗人革命乐观，热情精神的写照。
总之，我觉得冰心奶奶的诗是在茫茫夜空中闪耀着晶莹亮泽的星星，是散落在忘河之滨的点点小花，永远散发出沁人的馨香。
《繁星 春水》这篇作品给我的汽笛很大，她告诉我人类对爱的追求，告诉我母爱的伟大，告诉我要乐观地对待人生。
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这些使我冰心奶奶这种伟大的精神和善良的品性所折服 3伊索寓言 寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。
寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧
它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。
它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。
也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀
但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。
那次我去旅游，车上突然有一个人说要换点零钱。
我只瞥了那人一眼，便觉得它他长的贼眉鼠眼的。
大概因为这个缘故，全车的人没一个人理他。
那个人说的很诚恳，直到说第三遍时候，终于有一个人站了起来，说：我和你换吧
那人好像很激动，左一声大哥右一声大哥的喊，还说可算遇到个好人了。
等到他俩换完钱，那个想换零钱的人便说他有点事儿，在汽车刚一到站，就匆匆忙忙的下了车，一会儿就消失了。
等到汽车又上路的时候，只听那个换钱的人说：“哎呀，妈呀
这是假的
” 只见他两手拿着一张百元大钞在阳光底下反复的照来照去。
没一会儿，便一屁股坐在座位上说：“那些钱是给家里买东西的呀，那人怎么那么缺德呢
”我看着，心想：又一个狡猾狐狸和愚蠢的山羊出现了。
而《牛和蛙》的故事则告诉了我们另外一种道理。
这则寓言讲述了一个青蛙看见牛以后，非要和牛比一比到底谁大，最终却把自己的肚子撑的爆裂了。
我觉得这个青蛙好笨呀
它不应该和牛比到底谁大，而要和牛比谁比娇小，这样不就取人之短，补己之长了吗
也不会再出现肚子爆裂的事情了。
而在我们现实社会上，不也是这样想的吗
我们的每一种缺陷不是都有补偿吗
吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德......因此，世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。
这样，彼此各得其所，当然都会相安无事。
但如果都像那只青蛙一样的话，那世界将会变成一个什么样子呢
真是无从想象。
《乌龟和老鹰》通过一只乌龟非要让老鹰教它学飞翔，结果从高空中落下来从而摔死的悲剧告诉我们：任何事情都有自己的规律性，决不可违背这个规律。
这篇寓言又让我想起了一个成语故事，那就是《揠苗助长》。
《揠苗助长》讲述了一个农民嫌自己的庄稼长的太慢，便想出了一个自认为很聪明但实际上却很愚蠢的办法。
他花了一上午的时间把自己地里的秧苗都一个个的拔高了许多，这样看起来，它的苗子确实长的很快。
可家里人听说这事之后，就又马上跑到了菜地里看了看，只见地里面所有的秧苗非但长高了，而是全都枯萎了。
这个小小的成语故事和《老鹰和乌龟》的意思相同，它让我们懂得：一切事物都要有顺其自然. 4、童年 每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。
对于我们来说童年是我最宝贵的收藏，高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆
在假期中我看了不少书，对《童年》这本书最感兴趣。
它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
我读完《童年》这本书，感受到了高尔基的悲惨遭遇，觉得我们是幸运的一代，因为高尔基 3岁的时候，父亲病故，母亲就带他回了娘家。
可惜外公是个自私而又专横的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公发财的好梦，从此破产以至于贫困潦倒。
可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路…… 高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我很幸福，因为我有一段美好的童年。
记得有一次，我妈妈向别人买了二十几张游泳票，中午，妈妈骑自行车送我回去奶奶家吃饭，过了一会儿，妈妈叫我把这十张游泳票给姨妈，我到了姨妈家的时候，我就顺手把游泳票给了姨妈，转眼就跑回奶奶家，忽然，姨妈打电话给妈妈，姨妈说：“怎么这些游泳票少了这么多的
”妈妈问了问我，说：“不知道，我女儿说她没有拿。
”姨妈奇怪地问：“这么现在才只有五张啊。
”妈妈重复地问了我好多遍，妈妈说：“不知道。
”妈妈用安慰的对我说：“你有没有拿到啊
怎么姨妈说会不见了的
”我哭着说：“我反正没有拿，你不相信我就算咯。
”后来，姨妈打电话对妈妈说是姨丈拿，妈妈后来向我说了对不起，我也说了不用了。
我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。
看了《童年》这本书，我有很大的启发，书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活
5、鲁滨逊漂流记 当一个人独立生活的时候,还有这样的对生活充满信心的,实在是难能可贵.因为人总不能被困难吓倒,而应迎难而上,克服困难,挑战自我.始终保持一种积极,乐观的心态.只有这样才能战胜困难 在一次背包旅行的途中,鲁滨逊乘坐的飞机在无人岛上坠毁.这是什么地方?炽热灿烂的阳光,一望无垠的大海在鲁滨逊眼前展开的是一幅浪漫,孤独,刺激和冒险的画卷. 然而,如果真的独自留在无人岛上会怎么样呢?这里没有自来水,也没有煤气炉,打不通手机,也没法叫外卖送餐.除了泥土,大海和一直生活在那里的动植物以外,无人岛上没有任何东西是为了让人类生存而存在的.一滴水都要亲自去找,一个火苗都要亲手点燃.在这样的状况下,你还会感到浪漫吗? 鲁滨逊并不是天才,但是他有着更强的好奇心.他历尽了限险,九死一生.他经历了没有淡水的痛苦,克服了孤独一人生存的恐惧,熬过了无人岛上漫长的梅雨期,战胜了自己精神的绝望,最后终于乘坐英国海轮,驶向希望的故乡 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念! 虽然鲁滨逊生活在远离当时社会的荒岛上,过着衣食无忧的生活,但他始终没有脱离过社会,利用先前在社会中学到的知识使自己活了下来.如果他从一生下来就生活在荒岛上,那情况又会是怎样?人不能脱离社会而存在,这是不可否认的事实.鲁滨逊能够在荒岛上生活几十年,不单是他不服输的思想,超强的生存能力,最重要的是他丰富的社会经验.鲁滨逊在岛上时,从没有放弃过要回到他原来是生活,这,也许是他活下来的信念 小说《鲁滨逊漂流记》,一直受到人们的喜爱.寒假读完这本书,真可谓是如获至宝. 这本书记述的是一艘大船失事后,唯一幸存者鲁滨逊在荒无人烟的小岛,在与世隔绝的环境中,生活了二十八年的冒险经历和内心活动.鲁滨逊在岛上孤身一人,面对困难和挫折,克服了许多常人无法想象的困难,自己动手,丰衣足食,以惊人的毅力,顽强的活下来. 他从失事的大船,找了些木材,在荒岛上盖了间房屋,为了防止野兽,还在房子周围打上了木桩. 来到荒岛,面对首要的就是吃的问题,船上的东西吃完后,鲁滨逊开始打猎,有时可能会饿肚子.于是他决定播种,几年后,他终于可以吃到了自己的劳动成果.其实学习也是这样,也有这样一个循序渐进的过程.正如哈佛大学的校训那样:忙完春种忙秋水,学习学习再学习.现在社会,竞争无处不在,我们要懂得只有付出才有收获,要勇于付出,在战胜困难的同时不断取得好成绩.要知道付出铸就收获. 他搭窑造罐,失败后总结教训,终于成功;磨粮食没有石磨,他就用木头代替;没有筛子,就用围巾. 鲁滨逊在荒岛上解决了自己的生存难题.面对人生挫折,鲁滨逊的所作所为充分显示了他坚毅的性格和创造精神.同样我们在学习的同时,也要搞一些发明创造,从小养成一种创新精神,把鲁滨逊在荒岛,不畏艰险,不怕失败挫折,艰苦奋斗的精神结合起来,为实现自己的目标而努力. 鲁滨逊在荒岛过着贫困的生活,正是艰苦的环境促使他立志成长,为改变处境而奋发;也正是这种奋发才使鲁滨逊克服难以数计的困难,从而取得了辉煌的成就.其实,艰苦的环境,也会促成人成才.是的,安逸的生活炼不出精干的水手,平静的湖面造不出时代的伟人.环境优越,生活舒适,往往会诱发这种惰性,阻碍人们成长;而恶劣的环境却能激人奋发,使人立志改变处境,因而促使一个人成长.有了这种敢于挑战的精神,不管环境是好是坏,都能创造条件,克服困难成才.否则,优越的环境,会成为滋养惰性的温床,艰苦的环境会成为淤埋弱者的深渊. 正如人生道路,它坎坷,它不平,到处有荆棘,石头,高山,急流.人生,并不满布绚烂的朝霞;它是由痛苦,磨难,快乐的丝线,组成的网. 当我们受到挫折,积极对待.我看到这样一句话:天不总是蓝的,水不总是清的,草不总是绿的,花不总是艳的,人生也可能一帆风顺! 花要凋落,草要枯黄,但春天又给它们生机.《鲁滨逊漂流记》给我的启示是:只有奋斗,才有出路. 6、昆虫记 看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷， 原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。
还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。
这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，平实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊
法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。
被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。
是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实
是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。
我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。
它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
接着往下看，《昆虫记》是一个个有趣的故事：“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。
”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”， 丰富的故事情节使我浮想联翩。
看着看着，这些虫子们渐渐地清晰起来，我思考着：如果我们保护环境，不污染环境，这些虫子是不是还会在呢
现在的环境恶化，又是不是在以后还会有呢
我仔细地想着这彼此之间的关系，这一次的阅读，《昆虫记》为我打开了一扇全新的门。
当我继续阅读《昆虫记》时，我看到法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。
严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。
这一次，我感觉到了 “科学精神”及其博大精深的内涵。
昆虫学家法布尔以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。
它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。
在作者的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎缺了布料的短身燕尾礼服；小甲虫为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们喂食动作慢了，他甚至会像婴儿般哭闹。
多么可爱的小生灵
难怪鲁迅把《昆虫记》奉为讲昆虫生活的楷模。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。
《昆虫记》让我眼界开阔了，看待问题的角度不一样了，理解问题的深度也将超越以往。
我觉得 《昆虫记》是值得一生阅读的好书， 我想无论是谁，只要认真地阅读一下 《昆虫记》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
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老师要我们写一篇读后感 什么书的话是随便选的 选材能不能是一篇一篇小故事的那种书
伊索寓言通过简短的小寓言故事来体现日常生活中，那些不为我们察觉的真理，这些小故事各具魅力，言简意赅，平易近人。
不但读者众多，在文学史上也具有重大影响。
作家，诗人、哲学家、平常百姓都从得到过启发和乐趣。
许多故事真可以说是家喻户晓：龟兔赛跑，牧童恶作剧，狼来了，狐狸吃不着葡萄说葡萄酸。
到几千年后的今天，伊索寓言已成为西方寓言文学的范本。
亦是世界上流传最广的经典作品之一。
伊索寓言是中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。
的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。
书中的每个故事都有深刻的含义――是的，这也正是寓言的特点，寓言――这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。
大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。
有的故事教导人们考虑问题要全面――；有的则说明了不可违背自然，勉强做事――；还有的高速我们不可犯经验主义错误――等等。
在所有故事中，我认为最有说服力的要数了。
故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。
有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。
”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。
一个猎人发现了，便守候在那。
等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。
终于被猎人用粘棍粘住了。
它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。
要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着死离你不远了。
这就跟我们一样，一个学生如果过于贪恋游戏，每天背着老师家长去网吧，一玩就是一整天，这样下去一定会损失惨重：一会浪费金钱，家长辛辛苦苦挣来的钱全都被你用在打游戏上――值吗
二会用眼过渡，眼睛是心灵的窗口，太重要了
如果你不保护好眼睛，以后戴着个1000多度的眼睛――累吗
三也是最重要的，沉迷于游戏中，你会不知不觉葬送掉吸收知识的大好时光――好吗
玩游戏要适可而止，它是放松，是消遣，但如果你把它当成一项工作，一项任务或是一个专业来进行的话，我相信那对你没有任何好处。
学生，学习最重要，如果你能抛开一切心思杂念――专心学习，那么考出好成绩就只是时间问题了。
最后我要说几句：我这一大堆感想并非本人能说会道，的的确确是本人理解能力强
所有的道理都藏在文章中，不过这也仅仅是一则寓言所给与我的――更多的我也不多说了这些感想是偶尔翻看引起的。
是的，大可看得。
它至少给予我们三种安慰。
第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。
第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。
第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程
我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。
但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。
人比蝙蝠就聪明多了。
他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地；在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。
向武人卖弄风雅，向文人装作英雄；在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。
蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒；促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该
”这故事应该还有下文。
据柏拉图(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。
照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。
促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食；同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。
狗和他自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉；因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。
这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。
据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。
不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用－－譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。
可见有些东西最好不要对镜自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢
”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。
不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。
譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。
真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。
乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。
这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西
这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。
这个遮羞的方法至少人类是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么
”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂
”这母蛙真是笨坯
她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇小。
所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。
因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。
这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。
老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。
老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。
从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了－－所以戒之在贪。
伊索错了
他该说，大胖子往往是小心眼。
的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢
”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。
”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。
假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。
”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢
”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。
这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。
在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。
要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗
小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。
卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。
我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。
缘故是，卢梭是原始主义者（primitivist），主张复古，而我呢，是相信进步的人－－虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到：“车子的前进，都是我的力量寓言是一个魔袋，袋子很小，却能从里面取出很多东西来，甚至能取出比袋子大的多的东西。
寓言是一座独特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单，又可以从单纯走向丰富，在这座桥梁上来回走几遍，我们既看见了五光十色的生活现象，又发现了生活的内在意义。
寓言很美，美在简洁，美在内涵，美在语句。
大概大家都听说过《狐狸和山羊的故事》吧
它讲述的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出了井底，却又扔下山羊自顾自走了的故事。
它告诉人们：做好事也要看对象，以免上当受骗。
也许大家看了都会说：现在哪去找这么傻的“山羊”呀
但是，我在现实生活中，还确实碰见了一回这么傻的“山羊”。
那次我去旅游，
“这样日复一日,年复一年”的下一句是什么
来源于寓言故事的 : 狐假虎威 三人成虎 叶公好龙出自史记故事的 : 一言九鼎出自三国演义的 : 初出茅庐来源于古典诗词的:买椟还珠含有数字的成语 一步登天 一往情深 十万火急 十拿九稳 八面玲珑 三头六臂 三洋开泰 三顾茅庐 三朝元老 三十而立 个中三味 千钧一发 千金一掷 千篇一律 日上三竿 十羊九牧 三人成虎 一意孤行 七手八脚 七嘴八舌 含有动物的成语 人仰马翻 人困马乏 一箭双雕 土牛木马 一琴一鹤 与虎谋皮 千军万马 亡羊补牢 门可罗雀 小鸟依人 云中白鹤 云气龙腾 马不停蹄 马仰人翻 马首是瞻 马到成功 飞鹰走狗 引狼入室 龙争虎斗 鸟语花香 含有反义词成语 七上八下 左邻右舍 飞短流长 转败为胜 争先恐后 死而复生 生死攸关 死里逃生 能屈能伸 难解难分 弱肉强食 假公济私 凶多吉少 眼高手低 推陈出新 假公济私 头重脚轻 喜新厌旧 喜怒无常 悲喜交加 典故成语 一日千里 一鼓作气 重于泰山 揭竿而起 背水一战 弄巧成拙 风吹草动 乐不思蜀 东山再起 安居乐业 程门立雪 逼上梁山 徒有虚名 骄兵必败 雪中送炭 闻鸡起舞 卧薪尝胆 城下之盟 其貌不扬 指鹿为马 寓言成语 庖丁解牛 小病不医成大患 以德报怨 以小人之心度君子之腹 螳螂捕蝉黄雀在后 手足情深 为虎作伥 井底之蛙 黔驴技穷 狐假虎威 叶公好龙 画龙点睛 养虎为患 骑虎难下 姜太公钓鱼，愿者上钩 掩耳盗铃 依样画葫芦 精卫填海 解铃还须系铃人 指鹿为马 愚公移山
误入小雷音的读后感,怎么写?
误入小雷音的读后感「西游记」，由著名女导演杨洁执导，把这一段「小雷音」拍得无懈可击，是全集最精彩的一段，那又胖又大的螺发金身如来佛祖，笑容可 掬，周围五百罗汉，姿态各别，栩栩如生，庄严岸然，看到唐僧师徒在墀下跪伏下拜，众佛就都嘻嘻偷笑，掩嘴挤眼，十分滑稽，等到唐僧爬起，众佛罗汉立即恢复 道貌岸然，木立不动，唐僧再伏拜，他们又再嘻嘻偷笑，这一段戏，演得活龙活现。
杨洁女士的导演手法，深获我心，令我佩服，那段妖魔冒充佛菩萨，戏弄唐僧， 却又仍带顽皮童心，写得更胜原著西游记。
孙悟空可没被骗倒，他掣出金刚棒就打，大喝一声：「呔
何方妖魔，竟敢冒佛祖菩萨骗我师父
」那群佛祖菩萨立刻现出原形，原来都是妖怪，变化成佛祖菩萨来骗人，当下与悟空大战一场，斗不过悟空，那假佛祖抖出一个巨袋，一阵风，把悟空与唐僧八戒沙僧全都装到袋子去了。
这段原著十分精彩，杨洁导演的电影更精彩，六小龄童演的孙猴子也唯肖唯妙，比京剧的更妙。
这套电影，唯一缺点是特技摄影仍未赶上国际水平，若用今日的电脑拍摄，好来坞技术，此片就十全十美了。
历史上真人的玄奘三藏法师，是个饱学大智大慧的人，并不如西游记原作或电影塑造 的昏庸愚眛，又爱听猪八戒的谗言，又食古不化，又固执，冥顽不灵，蠢到无药可医。
一代高僧，竟被小说形容如此，真是可叹
世俗无人知道玄奘取经译经推广唯 识学之伟大贡献，只知他是一个老顽固和尚专门欺负孙悟空，每次被妖魔捉去，都全靠悟空救回。
孙悟空常被猪八戒谗言中伤。
西游记是一本伟大文学作品，但是书 中的人物全属虚构，并非历史上真人，不料唐僧却以此书而传名，大改形象，真实的唐僧却被埋没了。
为什么要远离忧虑
在很久以前，纽约市曾发生了这样一件事：成日上千的志愿者走出家门，支按邻居或陌生人的门铃，提醒他们去种牛痘，预防天花。
很多人都吓坏了，排了好几个小时的队，等待接种牛痘。
在所在的医院、消防队、派出所和大工厂里都设有接种站。
大约有2000名医生和护士夜以继日地替大家种牛痘。
怎么会这么热闹呢
因为纽约市有8个人感染了天花，其中两人死了。
有必要说明一下，当时纽约有800万市民。
仅仅因为两人死亡就造成了如此不安。
戴尔·卡耐基先生在纽约已住了37年，但他却说：“还没有一个人来按我的门铃，并警告我这件事。
而且然而，在过去的许多年里，精神上的忧虑症所造成的破坏至少比天花要大10000倍。
时至今日，仍没有一个人来按我的门铃，警告我说：目前生活在这个世界上的人中，每10个人就有1个会精神崩溃，而大部分都是因为忧虑和感情冲突而引起的。
”因此，当你读阅本书时，就等于来按自己的门铃，向自己发出警告。
曾荣获诺贝尔医学奖的亚历克西斯·卡瑞尔博士说：“不知道如何抗拒忧虑的商人，都会短命而死。
”其实，不仅仅是商人，家庭主妇、兽医和泥水匠……都是如此。
戈伯尔博士是圣塔菲铁路的医务负责人，他的正式头衔是海湾、科罗拉多、圣塔菲联合医院的主治医师。
他在谈到忧虑对人的影响时说：“在那些来看病的人中，有70%的人只要能够消除他们的恐惧和忧虑，病就会自然好起来。
不要误以为他们是没有病，他们的病都像你有一颗蛀牙一样实在，有时候甚至比这严重100倍。
“我说的这种病如神经性的消化不良，某些胃溃疡、心脏病、失眠症、一些头痛症和麻痹等。
这些病都是真真确确的，我这些话也不是乱说的，因为我自己就得过12年的胃溃疡。
恐惧使你忧虑，忧虑使你紧张，并影响到你胃部的神经，使胃里的胃液由正常变为不正常。
因此就容易产生胃溃疡。
但这些病都是可以避免的。
”约瑟夫·蒙塔格博士在他的《神经性胃病》一书中，也阐述了同样的道理：“胃溃疡的产生，不是因为吃了什么而导致的，而是你忧愁造成的。
”梅奥诊所的阿尔凡莱兹博士说：“胃溃疡的发作或消失通常根据你情绪紧张的程度。
”他的这种说法在对梅奥诊所的15000名胃病患者进行研究后得到了证实。
研究发现每5个人中，有4个并不是因为生理原因而得胃病。
相反，恐惧、忧虑、憎恨、极端自私以及无法适应现实生活，才是他们得胃病和胃溃疡的原因……胃溃疡可以让人送命。
梅奥诊所的哈罗德·哈贝恩博士曾在全美工业界医师协会的年会上读过一篇论文，他在论文中写道：“我研究了176位平均年龄在44.3岁的工商界负责人。
他们之中大约有三分之一多的人因为生活过度紧张而引起下列三种病症之一——心脏病、消化系统溃疡和高血压。
想想看，在我们工商界的负责人中，有三分之一的人都患有心脏病、溃疡和高血压，而他们都还不到45岁。
”就这一点来看，这些负责人甚至都不是在争取成功，一个身患胃溃疡和心脏病的人能算是成功之人吗
就算他能赢得全世界，却损失了自己的健康，对他个人来说，又有什么好处
即使他拥有全世界，每次也只能睡在一张床上，一天也只吃三餐。
就这一点来看，即使一个挖水沟的人，每天还可能比一个很有权力的公司负责人睡得更安稳，吃得更香。
假如你能意识到这一点的话，或许情愿做一个在亚拉巴马州租田耕种的农夫，在膝盖上放一把五弦琴，也不愿意在自己不到45岁的时候，就是为了管理一个铁路公司或者一家香烟公司而毁了自己的健康。
有一位世界最知名的香烟制造商，在加拿大森林里想轻松一下的时候，因为心脏病发作而死了。
他拥有几百万元的财产，却在61岁时就离世了。
他也许是牺牲了好几年的生命换取了所谓的“生意上的成功”。
很显然，这个有几百万财产的香烟大王，其成功还不及一位在密苏里州耕地的农夫的一半尽管他一文不名，却快乐地活到了89岁。
著名的梅奥兄弟宣布，医院病床上躺着的人，有一半以上是因为神经上的疾病。
可是，即使在最细微的显微镜下，以最现代的方法来检查他们的神经时，却发现大部分人都非常健康。
他们“神经上的毛病”都不是因为神经本身有什么异常的地方，而是因为情绪上有悲观、烦躁、焦急、忧虑、恐惧、挫败、颓丧等等的情形。
柏拉图说过：“医生所犯的最大错误是，他们想治疗身体，却不想医治思想。
可是精神和肉体是一体的，不能分开处置。
”医学界花了2300年的时间才认清这个真理。
我们刚刚才开始发展一种新的医学，称之为“心理生理医学”，用来同时治疗精神和肉体。
现在正是做这件事的最好时机，因为医学已经大量消除了可怕的、因细菌所引起的疾病——比方说天花、霍乱、黄热病以及其他种种曾把数以百万计的人埋进坟墓的传染病症。
可是，医学界一直还不能治疗精神和身体上那些不是由细菌所引起、而是由于情绪上的忧虑、恐惧、憎恨、烦躁，以及绝望所引起的病症。
这种情绪性疾病所引起的灾难正日渐增加，日渐广泛，而速度又快得惊人。
医生们估计说：现在活着的美国人中，每20人就有一人在某一段时间得过精神病。
第二次世界大战期间，被征召的美国年轻人中，每6人中就有一人因为精神失常而不能服役。
年纪轻轻为什么会精神失常了呢
没有人知道确切的答案。
可是在大多数情况下，极可能是由恐惧和忧虑造成的。
焦虑和烦躁不安的人，多半不能适应现实的世界，而跟周围的环境隔断了所有的关系，缩到自己的梦想世界，以此解决他所忧虑的问题。
爱德华·波多尔斯基博士曾写过一本名为《停止忧虑，换取健康》的书，他在书中谈到的几个问题。
忧虑对心脏的影响；忧虑造成高血压；风湿症可能因忧虑而起；为了保护你的胃，请少忧虑些；忧虑如何使你感冒；忧虑和甲状腺；忧虑与糖尿病患者。
卡尔·明格尔博士所写的《与自己作对》，也是一本讨论忧虑的好书。
此书没有告诉你避免忧虑的规则，却能告诉你一些很可怕的事实，让你看清楚我们的身心健康是怎样通过焦虑、烦躁、憎恨、后悔、反叛和恐惧等情绪伤害的。
忧虑甚至会使最强壮的人生病。
著名的格兰特将军在美国南北战争的最后几天里，发现了这一点。
格兰特率北军围攻里奇蒙德有9个月之久，李将军手下那衣衫不整、饥饿不堪的军队被打败了。
好几个兵团的人都开了小差，其余的人开始在他们的帐篷里祈祷——叫着、哭着，看到了种种幻象。
眼看战争就要结束了，李将军手下的人放火烧了里奇蒙德的棉花和烟草仓库，也烧了兵工厂，然后在烈焰升腾的黑夜里弃城而逃。
格兰特乘胜追击，从左右两侧和后方夹击南部联军，另派骑兵从正面截击，拆毁铁路线，俘获了运送补给的车辆。
恰恰在这个时候，格兰特却出现头痛剧烈，眼睛半瞎的症状，因而无法跟上队伍，就停在了一个农庄。
“我在那里过了一夜，”他在回忆录里写道，“把我的两脚泡在加了芥末的冷水里，还把芥末药膏贴在我的两个手腕和后颈上，希望第二天早上能复原。
”第二天清早，他果然复原了。
可是使他复原的，不是芥末药膏，而是一个带回李将军降书的骑兵。
“当那个军官到我面前时，”格兰特写着，“我的头还痛得很厉害，可是我一看到那封信的内容，我就好了。
”显然，格兰特是因为忧虑、紧张和情绪上的不安才生病的。
一旦他在情绪上恢复了自信，想到他的成就和胜利，就马上好了。
70年后，罗斯福总统的财政部长亨利·摩根索发现，忧虑会使他头昏眼花。
他在日记里记述道：“为了提高小麦的价格，罗斯福总统在一天之内买了440万蒲式耳的小麦。
在这件事情没有结果之前，我觉得头昏眼花。
我回到家里，在吃完中饭以后睡了两个小时。
”如果你想看看忧虑对人会有什么影响，大可不必到图书馆或医院找到例证，你需要只是从你现在坐着的家里望望窗外，就能够看到在不到一条街远的一栋房子里，有一个人因为忧虑而精神崩溃；另外一个房子里，有个人因为忧虑而得了糖尿病——股票一下跌，他的血和尿里的糖分就升高。
当法国著名的哲学家蒙泰格当选为老家的市长时，他对市民们说：“我愿意用我的双手处理你们的事情，可是不想把它们带到我的肝里和肺里。
”蒙泰格不愧是一智者，然而很多人却把股票市场带到他们的血液里，而且还差点送了自己的性命。
忧虑会使你患风湿症或关节炎而坐上轮椅。
康奈尔大学医学院的罗素·塞西尔博士——世界知名的治疗关节炎权威——列举了四种最容易得关节炎的情况：婚姻破裂，财务上的不幸和难关，寂寞和忧虑，长期的愤怒。
当然，以上四种情绪状况并不是关节炎形成的惟一原因，但产生关节炎最“常见的原因”是塞西尔博士所列举的这四点。
最常见的例子——一个朋友在经济不景气的时候，遭到很大的损失。
结果煤气公司切断了他的煤气，银行没收了他抵押贷款的房子，他太太突然染上关节炎——虽然经过治疗和注意营养，他太太的关节炎却一直等到他们的财务情况改善之后才算痊愈。
忧虑甚至会使你得蛀牙。
威廉·麦克戈尼格博士在全美牙医协会的一次演讲中说：“由于焦虑、恐惧等产生的不快情绪，可能影响到一个人身体的钙质平衡，而使牙齿容易受蛀。
”麦克戈尼格博士提到，他的一个病人起先有一口很好的牙齿，后来他太太得了一种急病，他为此惊恐不安。
就在他太太住院的3个星期之内，他突然有了9颗蛀牙——都是由于焦虑引起的。
一个甲状腺反应过度的人会是什么样的呢
如果你没有看过，可以告诉你，他们差不的都显这种情形——颤抖、战栗，看起来像吓得半死的样子。
甲状腺原来应该能使身体规律化，一旦反常之后，心跳就会加快，使整个身体亢奋得像一个打开所有炉门的火炉，如果不动手术或加以治疗的话，就很可能死掉，很可能“把他自己烧干”。
在费城，布拉姆博士士是治疗忧虑的著名专家，他主治这种病已经38年之久的著名专家。
在他候诊室的墙上，挂着一块大木板，上面写着他给病人的忠告。
轻松和享受最使你轻松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音乐和欢笑。
——对前途要有信心，——要能睡得安稳，——喜欢好的音乐，——从滑稽的一面来看待生活，健康和快乐就都是你的。
每当有患者上门时，布拉姆博士首先问他：“你的情绪是否已经影响了你的身体健康和心理平和
”然后他会警告这位病患：“如果你继续忧虑下去，就可能会染上其他并发症：心脏病、胃溃疡，或是糖尿病。
”所有的这些病症，都互为亲戚关系，甚至是很近的亲戚。
一点都不错，它们都是近亲——由忧虑所产生的病症。
女明星莫乐·奥伯恩说自己绝对不会忧虑，因为忧虑会摧毁她美丽的容貌。
她在一次采访时说：“当刚开始想要涉足影坛的时候，我既担心又害怕。
我刚从印度回来，在伦敦一个熟人也没有，却想在那里找到一份工作。
我见过几个制片家，可是没有一个人肯用我。
我仅有的一点钱渐渐用光了，整整有两个礼拜，只靠一点饼干和水过活。
这下我不仅是忧虑，还很饥饿，我对自己说：‘也许你是个傻子，也许你永远也不可能闯进电影界。
归根究底，你没有经验，也从来没有演过戏，除了一张漂亮的脸蛋，你还有什么呢
’“说到脸蛋，我便去我照了照镜子。
就在我望着镜子的时候，才发现忧虑对我容貌的影响。
我看见忧虑造成的皱纹，看见焦虑的表情，于是我对自己说：‘你一定得马上停止忧虑，不能再忧虑下去了，你所能给人家的只有你的容貌，而忧虑会毁了它的。
’”忧虑能使一个女人快速变老，再没有什么能比忧虑更摧毁一个女人的容貌。
忧虑会使我们的表情难看，会使我们咬紧牙关，会使我们的脸上产生皱纹，会使我们老是愁眉苦脸，会使我们头发灰白，有时甚至会使头发脱落。
忧虑会使你脸上的皮肤发生斑点、溃烂和粉刺。
在当前的美国，心脏病是威协我们生命的第号杀手。
在第二次世界大战期间，大约有三十几万美国人死在战场上，可是在同一段时间里，心脏病却杀死了200万美国人——其中有100万人的心脏病是由于忧虑和过度紧张的生活引起的。
的确如此，就因为心脏病，亚历西斯·戈锐尔博士才会说：“不知道怎么抗拒忧虑的商人都会短命而死。
”中国人和美国南方的黑人因为处事沉着，很少患这种因忧虑而引起的心脏病。
死于心脏病的医生比农夫多20倍。
因为医生过的是紧张的生活，所以才有这样的结果。
“上帝可能原谅我们所犯的罪，”威廉·詹姆斯说，“可是我们的神经系统却不会。
”还有一件令人吃惊而难以相信的事实：每年死于自杀的人，比死于种种常见的传染病的人还要多。
为什么会这样呢
忧虑，是最常见的因素。
古时候，当一些残忍的将军折磨他们的俘虏时，常常把俘虏的手脚绑起来，放在一个不停地往下滴水的袋子下面。
水不停地滴着……滴着……夜以继日，最后，这些不停滴落在头上的水，变得好象是用槌子敲击头颅，致使人精神失常。
以前西班牙宗教法庭和希特勒手下的德国集中营都曾经使用过这种折磨人的方法。
忧虑就像不停地往下滴的水，而那不停地往下滴的忧虑，通常会使人心神失常，甚至自杀。
忧虑犹如地狱的烈火，它比生理的痛苦更激烈百倍。
比方说，如果你长期忧虑下去的话，你有一天就很可能会得狭心症——最痛苦的病症。
这种病要是发作起来，会让你痛得尖叫，跟你的尖叫比起来，但丁的《地狱篇》听来都像是“娃娃玩具国”了。
到时候，你就会跟你自己说：“噢，上帝啊
噢，上帝啊
要是我能好的话，我永远也不会再为任何事情忧虑——永远也不会了。
”你爱生命吗
你想健康长寿吗
亚历西斯·卡瑞尔博士提供了最好的保健方法：在纷繁复杂的现代城市中，只有那些能保持内心平静的人，才不会受到精神疾病的困扰。
”你是否能在现代城市的混乱中保持内心的平静呢
如果你是一个正常人，答案应该是：“可以的。
”绝对可以。
我们大多数人实际上都比我们所认为的要坚强得多。
我们有很多也许从来没有发现的内在力量，正如梭罗在他不朽的名著《狱卒》里所写的：“我不知道有什么比一个人能下定决心改善他的生活能力更令人振奋了……要是一个人能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定能得到意外的成功。
”相信本书的很多读者都会有像奥尔嘉·加维的那种意志力和内在的力量。
他住在爱达荷州，在最悲惨的情况之下，发现自己还能够停止忧虑。
每一个信念坚定的人都应该确信，无论什么样的人，只要应用这本书里所讨论的这些很古老的真理，就永远不为忧虑击倒。
下面就是奥尔嘉·加维的故事：“8年半以前，医生宣告我不久于人世，会很慢、很痛苦的死于癌症。
国内最有名的医生——梅奥兄弟也证实了这个诊断。
我走投无路，死亡就要扑向我。
我还很年轻，我不想死，绝望之余，我打电话找到了我的医生，告诉他我内心的绝望。
“他有点不耐烦地拦住我说：‘怎么回事，奥尔嘉
难道你一点斗志也没有吗
你要是一直这样哭下去的话，毫无疑问，你一定会死。
不错，你碰上了最坏的情况。
好吧
要面对现实，不要忧虑，然后想点办法。
’“就在那一刹那，我发了一个誓，我的态度严重得指甲都深深地掐进肉里，而且背上一阵发冷：‘我不会再忧虑，我不会再哭泣，如果还有什么需要我常常想的，就是我一定要赢
我一定要继续活下去
’“在不能用镭照射的情况之下，我每天只能用X光照射十分半钟，连续照30天。
但他们每天为我照了14分半钟的X光，照了49天。
虽然我的两脚重得像铁块，我却不忧虑，也没哭过一次。
我面带微笑，不错，我的的确确勉强自己微笑。
“我不会傻到以为只要微笑就能治疗癌症。
可是我的确相信，愉快的精神状态有助于抵抗身体的疾病。
总之，我经历了一次治愈癌症的奇迹。
在过去这几年里，我再也没有像现在这么健康过，这都多亏了这句富于挑战性和战斗性的话：‘面对现实，不要忧虑，然后想点办法。
’”在这一章结束的时候，再重复一次亚历克西斯·卡瑞尔博士的这句话：“不知道如何抗拒忧虑的人，都会短命而亡。
”
国庆节假日偶得作文600字
今天，天气晴朗，万里无云，我充满活力的迎接国庆节的一天。
急忙打开电视，看中央一台，正在播出解放军叔叔么在天安门广场上给人民英雄纪念碑献花篮的情景，看着看着，眼泪不由自主的从脸颊两边淌了下来，是啊，人民英雄是多么的伟大，他们在主席的的带领下，进行了不怕死，坚决抗争到最后的精神。
使最后成功的打败了小日本鬼子以及国民党。
1949年十月一日下午3时，北京30万人在天安门广场隆重举行典礼，庆祝中华人民共和国中央人民政府成立。
主席庄的严宣告中华人民共和国、中央人民政府成立，并亲自升起了第一面五星红旗。
毛主席宣读了《中华人民共和国中央人民政府公告》：“中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民唯一合法政府。
凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。
”随即举行阅兵式和群众游行。
朱德总司令检阅了海陆空军，并宣布《中国人民解放军总部命令》，命令中国人民解放军迅速肃清国民党一切残余武装，解放一切尚未解放的国土。
同日，北京新华广播电台在天安门广场进行中华人民共和国开国大典实况广播。
这是中国人民广播史上第一次大规模的实况广播，全国各地人民广播电台同时联播。
至今，已经整整过了六十一年，但是，中华人民的精神至今流传到现在……
