看到群友退群搞笑感言
丢句谢谢就退群是不行的，于理不合，也对人评者。
不想因为这种事被打断腿，必须发一些感言到群里，然后才能退群。
感言如下：在此诚心诚意的感激群友的栽培，听君一席话，胜读十年书，我在九年义务教育中所学所得，相比群友对我的栽培，我的笨笔写不出万分之一二。
你们的教诲，令我茅塞顿开，你们的指点，令如梦方醒，之前种种疑问迎刃而解，找到了人生的方向。
现在的我充满动力，正准备按照群友的指点前进。
为了让群友奋斗时更加专注一些，划船时更加认真一些，猥琐时更加猥琐一些，我不得不暂时退出这个群，真是太对不起了
这个罪过，等我来世做牛做马再来报答
我知道，这是简直罪过呀，罪过呀
最后，再说一声谢谢，祝愿群内所有成员身体健康，长命百岁
好了我的话说完了，能把架在我脖子上的刀拿开了吗
对了，我帖子发也发了，说好的五毛钱呢
我国古代的圣人72个
酒圣杜康（生卒年不详），即少康，一说黄帝时宰人，号酒泉太守。
酿酒祖师。
后代以“杜康”为美酒的代称。
文圣（前551-前479），最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，。
是及其弟子的言行记录。
亚圣孟子（约前390-前305），伟大的思想家、教育家，思想学说最忠实的继承者与发扬光大者。
后人把文圣、亚圣的思想学说合称“孔孟之道”。
孟子晚年与弟子万章、公孙丑等著书立说，作七篇。
史圣司马迁（前145-约前90），西汉时期的史学大师和文学巨匠，纪传体通史的首创者。
他的巨著“究天人之际，通古今之变，成一家之言。
”分为五体，本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以著人，开创了百代相沿的风范。
科圣张衡（78-139），东汉时期最伟大的科学家、发明家和杰出的文学家。
张衡通过对祖国天文学、历算、地理学的深刻研究，发明创造了水运浑天仪和地动仪，对中国乃至世界的自然科学作出了不可磨灭的巨大贡献。
张衡的杰作、、将汉赋推向了新的高峰。
医圣张仲景（150-219），东汉大医学家，为祖国传统医学作出了多方面的巨大贡献。
他第一次确立了“辨证论治”的原则，为独具特色的中医学理论奠定了核心基础，使中华医学在长期的临床实践中大放异彩。
武圣关羽（162-219），蜀汉大将，刘备义弟，以勇武善战著称。
关羽始终不忘桃园三结义时盟誓，重信义，轻财货，有恩必报，视富贵如浮云，其忠义精神为历代民众推崇。
书圣王羲之（303-361），东晋大书法家，中国书法艺术史上最杰出的艺术大师。
王羲之集前代书法之大成，在隶书、楷书、章草上都达到了极高水平，创造了崭新的、具有高度审美价值的“今草”，将书法推向了一个艺术自觉的时代。
画圣吴道子（680-760），唐代画坛巨匠，被后人尊为“百代画圣”。
吴道子的人物画，闪烁着极亮丽的艺术创造光芒。
笔迹洗练精爽，略貌取神，笔不周而意周，寄妙理于豪放，以其“疏体”，享誉千年画坛。
诗圣杜甫（712-770），唐代诗歌巨匠，我国诗史上最伟大的现实主义诗人，世界文化名人。
他用力重千钧的诗笔，描绘了一个大时代急剧变化的风云，构建了一幅惊心动魄的历史长卷，达到了空前的深度、广度和真实程度。
内容则为民呐喊，艺术则博采众长，被历代誉为“诗史”。
茶圣陆羽（733-804），唐代茶文化名家，我国茶文化泰斗。
一生身世如谜，经历传奇，学识广博，性格独特，独行云山泉石之间，浪迹尘世方外之际，孜孜于推广和发展茶文化，后世称其为“茶圣”。
曲圣关汉卿（约1220 -约1300）元代最伟大的人民戏剧家、散曲家。
他的作品深刻地反映了民族矛盾和阶级矛盾，对民众的痛苦，充满同情；对底层妇女的悲惨命运，极为关注。
《窦娥冤》是关汉卿最优秀的代表作。
评论(0)140Gwen 的感言：谢谢2010-02-23相关知识我国古代被称为圣人的有多少呢
2011-10-04古代圣人 有哪些 22014-06-14更多相关知识>>相关搜索我国古代的圣人我国古代的圣人都有谁我国古代的圣人是哪些我国古代著名圣人我国古代的真正的圣人中国古代十二圣人简介我国青奥会2014金牌我国最早儿童组织呼号其他回答 (8)风继续吹 |9569个满意答案2010-02-23何谓圣人
古代文献于此有不同的解释。
比较常用的意思是道德极高之人或专长造诣臻于极顶之人。
十二圣人，正是从源远流长的中国文化发展史的长河中，慎选出12位堪称建树丰碑的人物。
他们的思想意识、道德风尚、辉煌业绩，千百年来如日月经天、江河行地，并且将永远发挥着巨大的影响（按年代先后排列）：酒圣杜康（生卒年不详），即少康，一说黄帝时宰人，号酒泉太守。
酿酒祖师。
后代以“杜康”为美酒的代称。
文圣孔子（前551-前479），春秋时期最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，世界文化名人。
《论语》是孔子及其弟子的言行记录。
亚圣孟子（约前390-前305），战国时期伟大的思想家、教育家，孔子思想学说最忠实的继承者与发扬光大者。
后人把文圣、亚圣的思想学说合称“孔孟之道”。
孟子晚年与弟子万章、公孙丑等著书立说，作《孟子》七篇。
史圣司马迁（前145-约前90），西汉时期的史学大师和文学巨匠，纪传体通史的首创者。
他的巨著《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言。
”《史记》分为五体，本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以著人，开创了百代相沿的风范。
科圣张衡（78-139），东汉时期最伟大的科学家、发明家和杰出的文学家。
张衡通过对祖国天文学、历算、地理学的深刻研究，发明创造了水运浑天仪和地动仪，对中国乃至世界的自然科学作出了不可磨灭的巨大贡献。
张衡的杰作《西京赋》、《东京赋》、《南都赋》将汉赋推向了新的高峰。
医圣张仲景（150-219），东汉大医学家，为祖国传统医学作出了多方面的巨大贡献。
他第一次确立了“辨证论治”的原则，为独具特色的中医学理论奠定了核心基础，使中华医学在长期的临床实践中大放异彩。
武圣关羽（162-219），蜀汉大将，刘备义弟，以勇武善战著称。
关羽始终不忘桃园三结义时盟誓，重信义，轻财货，有恩必报，视富贵如浮云，其忠义精神为历代民众推崇。
书圣王羲之（303-361），东晋大书法家，中国书法艺术史上最杰出的艺术大师。
王羲之集前代书法之大成，在隶书、楷书、章草上都达到了极高水平，创造了崭新的、具有高度审美价值的“今草”，将书法推向了一个艺术自觉的时代。
画圣吴道子（680-760），唐代画坛巨匠，被后人尊为“百代画圣”。
吴道子的人物画，闪烁着极亮丽的艺术创造光芒。
笔迹洗练精爽，略貌取神，笔不周而意周，寄妙理于豪放，以其“疏体”，享誉千年画坛。
诗圣杜甫（712-770），唐代诗歌巨匠，我国诗史上最伟大的现实主义诗人，世界文化名人。
他用力重千钧的诗笔，描绘了一个大时代急剧变化的风云，构建了一幅惊心动魄的历史长卷，达到了空前的深度、广度和真实程度。
内容则为民呐喊，艺术则博采众长，被历代誉为“诗史”。
茶圣陆羽（733-804），唐代茶文化名家，我国茶文化泰斗。
一生身世如谜，经历传奇，学识广博，性格独特，独行云山泉石之间，浪迹尘世方外之际，孜孜于推广和发展茶文化，后世称其为“茶圣”。
曲圣关汉卿（约1220 -约1300）元代最伟大的人民戏剧家、散曲家。
他的作品深刻地反映了民族矛盾和阶级矛盾，对民众的痛苦，充满同情；对底层妇女的悲惨命运，极为关注。
《窦娥冤》是关汉卿最优秀的代表作。
评论(0)00玉宇 8级2010-02-23何谓圣人
古代文献于此有不同的解释。
比较常用的意思是道德极高之人或专长造诣臻于极顶之人。
十二圣人，正是从源远流长的中国文化发展史的长河中，慎选出12位堪称建树丰碑的人物。
他们的思想意识、道德风尚、辉煌业绩，千百年来如日月经天、江河行地，并且将永远发挥着巨大的影响（按年代先后排列）：酒圣杜康（生卒年不详），即少康，一说黄帝时宰人，号酒泉太守。
酿酒祖师。
后代以“杜康”为美酒的代称。
文圣孔子（前551-前479），春秋时期最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，世界文化名人。
《论语》是孔子及其弟子的言行记录。
亚圣孟子（约前390-前305），战国时期伟大的思想家、教育家，孔子思想学说最忠实的继承者与发扬光大者。
后人把文圣、亚圣的思想学说合称“孔孟之道”。
孟子晚年与弟子万章、公孙丑等著书立说，作《孟子》七篇。
史圣司马迁（前145-约前90），西汉时期的史学大师和文学巨匠，纪传体通史的首创者。
他的巨著《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言。
”《史记》分为五体，本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以著人，开创了百代相沿的风范。
科圣张衡（78-139），东汉时期最伟大的科学家、发明家和杰出的文学家。
张衡通过对祖国天文学、历算、地理学的深刻研究，发明创造了水运浑天仪和地动仪，对中国乃至世界的自然科学作出了不可磨灭的巨大贡献。
张衡的杰作《西京赋》、《东京赋》、《南都赋》将汉赋推向了新的高峰。
医圣张仲景（150-219），东汉大医学家，为祖国传统医学作出了多方面的巨大贡献。
他第一次确立了“辨证论治”的原则，为独具特色的中医学理论奠定了核心基础，使中华医学在长期的临床实践中大放异彩。
武圣关羽（162-219），蜀汉大将，刘备义弟，以勇武善战著称。
关羽始终不忘桃园三结义时盟誓，重信义，轻财货，有恩必报，视富贵如浮云，其忠义精神为历代民众推崇。
书圣王羲之（303-361），东晋大书法家，中国书法艺术史上最杰出的艺术大师。
王羲之集前代书法之大成，在隶书、楷书、章草上都达到了极高水平，创造了崭新的、具有高度审美价值的“今草”，将书法推向了一个艺术自觉的时代。
画圣吴道子（680-760），唐代画坛巨匠，被后人尊为“百代画圣”。
吴道子的人物画，闪烁着极亮丽的艺术创造光芒。
笔迹洗练精爽，略貌取神，笔不周而意周，寄妙理于豪放，以其“疏体”，享誉千年画坛。
诗圣杜甫（712-770），唐代诗歌巨匠，我国诗史上最伟大的现实主义诗人，世界文化名人。
他用力重千钧的诗笔，描绘了一个大时代急剧变化的风云，构建了一幅惊心动魄的历史长卷，达到了空前的深度、广度和真实程度。
内容则为民呐喊，艺术则博采众长，被历代誉为“诗史”。
茶圣陆羽（733-804），唐代茶文化名家，我国茶文化泰斗。
一生身世如谜，经历传奇，学识广博，性格独特，独行云山泉石之间，浪迹尘世方外之际，孜孜于推广和发展茶文化，后世称其为“茶圣”。
曲圣关汉卿（约1220 -约1300）元代最伟大的人民戏剧家、散曲家。
他的作品深刻地反映了民族矛盾和阶级矛盾，对民众的痛苦，充满同情；对底层妇女的悲惨命运，极为关注。
《窦娥冤》是关汉卿最优秀的代表作。
送儿子上大学,临走时的感言怎么说
儿子，你即将进入大学校园，新生活的各方面即将在你眼前全面展开，你也会逐渐建立起你面向社会、面向成人的思维方法和行为方式。
面对一个成人，我不想再以过去的思维和行为来说教，仅仅想把我站在现下对我当年大学生涯的感慨传达给你，希望你能体会和理解其中从过去到现在发展的逻辑与其中以人生岁月换回的真切体验，希望这些内容能对你的大学生涯乃至今后的人生有所裨益。
回首从上大学迄今的经历，默思假如今天能初登大学殿堂的话，我该积累些什么、实践些什么、最不能错过些什么，我的脑海中自然而然的出现了这样的内容：首先，我会遵循普瑞玛法则：如果把一件更难完成的事情放在比较容易完成的事情前面做。
那更难完成的事情就可以成为比较容易完成的事情的强化刺激（解释：把不愿意干的任务或者工作放在喜欢完成的任务之前。
如果经常完成困难的、有挑战性的任务，那么工作能力就会增长；相反的话，工作能力就要下降。
更通俗的说，把好玩的事情留在后面做），会去精读很多理论化著作而非武侠、言情、穿越或军旅等通俗作品，会潜心于从西方古典哲学到中国先秦诸子百家的东方哲学，从世界通史、音乐史到美术史，从“国富论”到“浮现中的数字经济”，从Peter F Drucker到科特勒，从排队论（queuing syetem)到博弈论，从荷马史诗、圣经到克洛维茨的“战争论”。
虽然，求读这些经典之路在起步时会很艰涩，很无趣，很不合群，初期的成效也很低微，但只要牢记清代彭端淑在其“为学”中所云：“天下事有难易乎
为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
人之为学有难易乎
学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
”，只要深彻理解求读经典之路对未来自己的境界高度、思想深度、性格坚韧与学习能力一举多得之益，那么就会有耐心、有毅力来持续阅读、消化与吸纳这些经典内蕴的巨大能量。
迈入工作后的高强度和强世俗会让人的心灵变得躁动与懒散，在那个时间再去弄些垃圾食品类的书来派遣、放松最合适，那个时候再去品经读典将是一个真正成功人士的奢侈。
人的境界高下成型于大学，经典和大师的艰涩、沉重、深邃与博大只有在大学这样的环境中才能去静心品鉴与吸纳，这将给你打造一生坚实的境界势能基础，会决定一个人未来在社会与生活中的能量、格调、圈子和成就
同时，我还要把自己全方位的融入生活的浪潮，从低到高来力求扩大自己的生活空间，从而获得对贫富、贵贱、荣辱更深刻的体会，从而让自己更淡然于未来生活品质、生活内容与生活方式的跌宕，让自己在这个社会能有更柔韧的坚刚。
为此，我不会只去看自己关心的体育、娱乐等简单热闹节目，而会主动去看社会新闻，去体会这个社会的政治、经济、军事和风俗；不会只简单值守在图书馆和宿舍，更不会只跟当下的同学和往日的朋友一起厮混于球场、酒吧、歌厅与餐馆，而要走向农村、工厂、金融单位和科技机构，面向那些或者卑贱、或者高尚、或者平庸、或者出色的人们，来用自己的眼、耳、嘴、脑去体味真实的社会之于我的关系和距离；不会只做自己熟悉的事情，只吃自己熟悉的食物，只听自己熟悉的歌曲和只看自己熟悉的影视、文学作品，而会在保证生理和心理健康的前提下去做好跌倒、被讥讽、被看低和被朋友遗弃的心理准备，去勇于试试一些自己不懂的、甚至有些惧怕的事情，去品尝一些自己以往厌烦的食物、歌曲和文艺作品，让自己的认识和意识在更广阔和更现实的基础上为自己的行动提供真实、可借鉴的客观世界；不会固执于一己之见，更不会掩耳盗铃、自欺欺人的偏听偏信，而要通过兼听、咀嚼的扬弃达成包容、系统与健康的自主思想；不会把冒失、浅薄、懒惰和盲从当成勇气、合群、享受和时尚，而会用理智的分析与判断武装自己的头脑、用雅致的气质装饰自己的谈吐、用勤勉的习性耕耘高层次的快乐，用设身处地、量入为出构造自己可控的生活基础，如此之后的我将在未来的人生中把中流砥柱牢牢的植入自己的身心，把世上一切的捧誉作为锦上添花、一切的诋毁作为隔靴搔痒，这样的我会更强、更自由、更无挂碍
生活空间的大小将直接影响着从恋爱对象到职业方向，从爱好选择到能力培育，从物质到精神
并且，我会以“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”的警训时时告诫自己：尽可能在校里校外每一次球赛、每一天宿舍日常生活、每一段学习周期去累积慈、俭、勤、谦恭、好学、律己等好习惯，为未来做正确的事和把正确的事做正确来积累判断和抉择的好感觉；尽可能远离类似烟、酒、赌、贪、懒等恶习，来戒除威胁未来生活的点滴隐患。
我将对暴富、骤得、不劳而获等天上掉馅饼的事情一笑置之，而会牢牢把绩效（performance)两个字铭刻在自己的思维中，让自己把老子所云“图难于其易；为大于其细。
天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
是以圣人终不为大，故能成其大。
”变成自己日常思维与行为自然而然的习惯，从而在举手投足之间就与自然之道契合
回首大学生涯和之后人生的足迹，有那么多的悔恨和庆幸，有那么多的假如和也许，也有那么多的偶然和必然，对过去痛切与深彻的思考获得了以上的片断感悟。
希望你能珍惜一个过来人发自肺腑的体会。
假如在大学里，你能积聚了良好的知识和境界，扩展了生活空间与勇气，培养了健康的习惯和性格，那么在走出校门后，无论面对的社会有多复杂、无论生活的条件有多严酷，何惧之有
在一个新的开端之始，我期望着你能以新的态度、新的行动和新的成果为走上更广阔的人生之旅奠定扎实与健康的基础
哪本小说中有圣人果
你好楼主，我只找到了这几本《乌鸦嘴在洪荒》 作者:盘龙在田说什么
那就中了。
唉，这讨厌的乌鸦嘴。
为什么不让雷劈死得了。
你太黑了，离我们远点，真是晦气。
人们常说的乌鸦嘴看他穿越到洪荒，又是如何
《神医柳下惠》作者：东门吹牛丫头来，叔叔帮你检查身体
手术刀会拿，针灸也会耍。
中医、西医都不在话下。
我就是神医柳下惠。
《大道主》 作者：飘荡的云穿越了，这个世界太危险，千秋俊杰、万古英豪多如牛毛，身怀异宝的赵硕脚踏地、头顶天，牛叉轰轰的出现，掀起一路的血雨腥风。
《异世无忧传》 作者：龙无忧魔法，斗气，修真，三系同修，够牛吧。
修炼，泡妞，打魔兽，三事同做，够X吧。
我们的主角龙无忧先生，在闷骚了N年之后，终于走上了风骚的道路。
姐弟恋，隔代恋，公主恋，甚至还有让人喷血的人兽恋。
无忧兄发表切身感言：没有最变态，只有更变态
《鸿蒙至尊道》作者：天煞血少大道五十，天衍四十九，遁去其一，一线生机。
鸿蒙之中得道，超脱大道之外，破碎鸿蒙造就混沌，为——鸿蒙造化天尊 颠覆洪荒，游斗众圣，一切尽在其中——洪荒之颠覆至尊。
《洪荒大道圣人》作者：万洋一个现代的学生万洋,在上课的时候因为睡个懒觉,做个美梦,却一觉醒来居然发现自己回到了鸿蒙未判的混沌世界,他目睹了混沌魔神厮杀的内幕,见证了盘古大神开天神威,也见到了盘古大神惨遭算计身化鸿蒙而陨落,开天辟地后,他为了不使盘古大神的馀裔断了血脉,为了守护洪荒世界不因为种种原因而破碎,为了坚持回到后世现代化生活,万洋动用本命神通将所有洪荒异数通通炼制成身外分身……《洪荒无量》作者：无名小人物大道?天道?不,老子生于虚无之中,比鸿蒙世界还要早上无数个元会,大道盘古也要称我为兄长。
手提鸿蒙剑,脚踏紫色莲。
道法本天成。
蓬莱有真修。
现代宇航员意外身返传说当中的洪荒世界,成为实际上的万物之祖,道儒结合立下蓬莱儒家大教,和鸿钧弟子争夺洪荒气运,不一样的洪荒,不一样的神话……《穿越之准提洪荒奋斗史》 作者：银土高桂冲土银桂一个现代人，一觉醒来发现自己穿越成了洪荒世界中的准提……确切的说是准提的原身：菩提树。
然而这个洪荒世界却跟他想象的不一样：没有鸿蒙紫气，没有七个蒲团，没有天定圣人。
洪荒茫茫，大神通者无数。
一穷二白的准提如何跟他的师兄接引挣扎求存
如何能脱颖而出
如何创下西方基业、在灵气匮乏的西方发展出自己的修行体系，开辟出灵山净土
最终他们又如何成就那不死不灭的圣人果位
PS：本文慢热，剧情流+修行升级流，感情戏稀少，一对一。
CP已定，接引X准提内容标签：穿越时空 洪荒 修真 传奇搜索关键字：主角：准提，接引 ┃ 配角：三清，女娲，鸿钧，逍遥，十二祖巫，帝俊太一等 ┃ 其它：洪荒，修真《凌霄道途》作者：延隐惑欲以凌霄之志求得无上道途，是为，凌霄道途。
此途，坎坷怎样，磨难怎样，我自保持一心。
凌霄之语出，无上道途显。
青石造化道，昊天居未央。
《天地情道》 作者：烈阳化海以三部金庸武侠小说为背景，主人公接连被送到三个武侠世界，历经红尘磨难最终感悟有情道，成就圣人果位。
不一样的杨过，不一样的《天龙八部》，不一样的宋青书，成就了一个有情而又真实的红云《星戒》说作者：空神[\\\/林天本是一个普通人，但是自从他得到了一个戒指——‘星戒’的时候，他就变得不普通了。
星戒之中，收藏了十万多文明世界，林天，拥有着进入那些世界并带出物品的能力
武侠文明、魔幻文明、修真文明、晶卡文明、灵魂文明……无尽的世界，无尽的能力，尽在《星戒》
自己的读书感言，怎么写
自古文人好读书，故有“书犹药也，善读之可以医愚”。
古人读书多以时间和恒心来竞赛，寒窗十年，饱读诗书，鲤鱼跃龙门的奇迹只在出榜一刻，那时便是几家欢喜几家愁。
愁者会年复一年地赶考，因此对他们而言，时间就是前途，浪费时间就是在自毁前程。
在耗费大量时间的同时，持之以恒是必不可少的。
否则“锲而不舍，金石可镂”又如何证明呢
相比而言，生活在当代的我们则逊色许多。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”这句话始终给千千万万的读书人带来了动力，有人是为提高自己的修养，有人是为将来的前途，尽管目的不同，但却都是发自内心的，至少他们能为此努力读书，不在于理想的庸俗与否，他们都是最真诚的人。
然而不堪重负的我们不仅没有尽到人子之责，还有放弃学习、放弃自己的念头，虽然这样的痛苦与忧郁可能存在于每个人的内心，但善于控制自己，善于取读书之乐来填补内心痛苦的人才是所谓的善学者。
一曲《桃花扇》填补了孔尚任亡国时的痛苦，一把折叠扇舞出了坎坷的人生，李贺的“我当二十不得志，一心愁谢如枯兰”更是宣泄了自己内心的苦闷。
可以说书读多的人，他宣泄内心的方式也非比寻常。
因此圣贤绝非天生的，而知识可以提高修养，读书可以丰富情感，圣人因此而生。
培根的《人生论》，王充的《论衡》以及《颜氏家训》等著作都可以丰富我们的内心情感，完善生活。
古人著书立说为的是能让自己的想法公布于世，以供他人学习和指正；叹如今，功利性的著书立说已经泛滥成灾，这就使得书的作用和性质发生了变化，人们也就渐渐忘记了书中的黄金屋、颜如玉。
可想而知，不是书使人们如此，而是社会使然。
尽管如此，还是不乏读书之人，他们能够区分出善恶之类，选择经典之作来读，“所谓读一本好书就好比在与许多高尚的人谈话”。
若读的是一部劣作，那就是话不投机半句多，即使你很感兴趣，你也毫无提高，只会对你造成误导。
李杜诗篇，韩柳散文，建安风骨，皆是古人的佳篇巨作，试问不读书何以作此文章诗歌
非学无以至此，非明达无以通晓人生，非读书无以成人。
申请吧主，申请感言
读书能让我们的人生充满快乐，如一叶扁舟在浩瀚大海中遨游，让人心醉神怡：如朵朵白云在湛蓝天空中漂游，让人思绪万千：如条条锦鳞在碧波中神游，让人悠游自在，乐不思蜀~徜徉在书的海洋中，似快乐神仙
“读书就是与作者谈话”。
漫步于书海中体味名人的高尚情操，领略哲人的风采，于圣人交流心声，提高自我素养。
无论何时何地，读书可以让我们忘记世俗繁华，进入一个忘我境界，舒展身心。
作文 “斜风细雨乍秋寒”“无奈把梦共雨天”看那梳长辫子女子不再独行与蒙蒙淫雨中，不再双眼迷离的痛吟诗歌，勇敢面对挫折。
感悟谪居黄城，把酒迎风，酒兴一叹仕途之坎坷，政事之漩涡，满腹之冤屈。
他将“竹杖芒鞋”代替功名利禄，“大江东去”“沧海寄余生”。
作文 读书赋予我梦想，给我的生活添加许许多多的现实中的精彩和浪漫。
读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。
读书使人明智，读史使人乐观，读诗使人灵敏，读哲学使人悟人生之道。
求百度贴吧申请感言
您好，请您自己写。
若你的申请感言与这儿的回答一致，或许会通报批评。
虽然是吓你的，但这种东西要自己写。
