感悟历史作文1000字左右
生命自大自然中孕育而生，是艰难危险的，其中任何一个微小的环境变化，都会使生命出现夭折。
看看许多物种的消亡，就可以知道生命群体是何等的脆弱。
就生命的个体来说，更显得弱小单薄，很容易受到伤害。
不消说人类面临疾病、横祸等威胁。
小生物在自然中活得更为艰难。
但生命的力量又是令人震惊的，即使弱小的动植物也不例外。
细小的种子珍惜了上天的赐予，不断努力，根拼命往下钻，芽使劲往上挤，就是在坚硬的石堆中也毫不畏惧，只为了接受轻风的爱拂，阳光的淋浴；一只小小的蚂蚁为了难得的生命不白白消磨，勤勤恳恳，忙忙碌碌；墙角的壁虎为了延续自己的生命，可以毫不犹豫地舍弃自己的尾巴。
这些毫不起眼的动植物不忍生命的白白消逝，努力争取享受生命的乐趣，进行了不屈的抗争。
我们，自诩万物灵长的人类又岂能漠视生命的存在。
生命是伟大的，生命是崇高的，没有人轻易放弃生命。
每个人心中都饱含着对生命的渴望，身体健全的人如此，身体不便的人同样如此。
健康的人为父母给予的一副好身体而努力，残缺的生命为了对生命的执著而努力。
当我们欣赏满天繁星，体验宇宙的神奇时，霍金正用他仅能活动的双指探索着宇宙中的未知物质；当我们泛湖上,在碧波清风中流涟的时候,哈森迈尔正在幽深的湖底探寻地底的奥秘；当我们翻开手中的书本，欣赏一篇赏心悦目的文章时，张海迪也许正在床塌上吃力地挥写她对生命的渴望；当我们驻足树林，望着那瑟瑟秋风中的枯叶飘落时，史铁生也许正沉浸在对生的遐想中。
这些残缺的生命为了生命无悔而努力，因为他们知道生命不屈，生命可贵。
蒙田曾说：“我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
”生命是宝贵的，失去了生命，我们将变得一无所有。
但很多活着人总不珍惜活着的权利，他们随意对待自己甚至肆意践踏别人的生命：车臣爆炸、巴以冲突、美军“虐囚”、煤矿透水、房屋倒塌、失恋轻生、上网丧命……这些沉重的事件警示着我们：生命啊，多么贵；生命又是多么值得珍惜
当你正在呼吸，当你正在心跳时，请记住：生命可贵，可贵生命；关爱生命，奏出动人心弦的最强音。
让生命之火燃烧起来 茫茫荒野，一望无际。
当猿人走出森林，踏上征程时，他的心中是否茫然无措
前路漫漫，且不说有猛虎磨牙吮血，且不说有巨蛇贪婪的眼神，单是那寒风冰雨足以让他痛苦不堪。
然而，一道闪电，划破长空，带来了生的希望。
对，就是它，火
火就是希望。
人类有了火，便拥有了生存与发展的基本力量。
用火驱赶猛兽，用火抵御严寒，人类得以生存；用火开辟土地，营建家园，用火煮熟食物，告别难以下咽的生肉，人类有了火得以发展壮大。
不然，怎会有莎士比亚在《哈姆雷特》中高喊：“人，宇宙之灵长，万物之精华
”怎会有如此文明繁荣的地球
火，是人类的希望。
希望就是火。
人生有了希望，便如同有了火的温暖，火的活力，火的气息。
没有希望的人生就如一潭没有活力的冰水，冷冷冰冰，没有朝气，终日消沉，因为它没有火的存在。
是什么让司马迁忍辱负重，历尽千辛万苦，走遍千山万水，寻访古迹，搜?柿希?挂?淌苁浪椎睦涑叭确恚?粘伞笆芳抑????拊现?独肷А贰钡摹妒芳恰罚渴窍M??恰熬刻烊酥?剩?ü沤裰?洌?梢患抑?浴钡南M?? 是什么让一个矿井工人深埋地下却竭尽全力，求得生存
是希望，是求生的希望，如同一把火，将生命的潜力发挥出来，将人的本能挖掘出来，历经数十天折磨，依然意志坚定，不放弃，不退缩。
是什么让钟南山面对“非典”肆虐的攻击依然沉着
是什么让白衣天使们勇往直前，直面“非典”
是希望，是坚信必胜的希望，才会在激流中，在荆棘丛中不断前行。
希望的魅力在于即使遭遇逆境，也能激起你内在的潜能。
希望的伟大在于即使身遭不幸，也能鼓起你前进的风帆。
希望的力量在于即使失败挫折当前，也能激励你不断向前。
希望就像烈火，点燃你的生命，让生命在燃烧中得以体现，在发光发热中展现真正的价值。
那么，请点起你的生命之火，让燃烧的火光照出真正的自我，照亮你前行的道路，让生命在创造真善美中得到永恒
不知何时，我睁开惺忪的双眼；不知何时，我嘤嘤哭泣。
但四周依然朦胧，依旧昏暗…… 我知道那湿润、泥泞的物体叫土；我知道我必须用幼嫩的叶破土而出。
我用微弱之力往上顶着，一次次，我努力了，一次次，我失败了。
终于，我看见了刺目的金光，听到了清脆的鸟鸣。
看着自己，满身朝气蓬勃的嫩绿，虽然很渺小，但我还是自得地笑了。
可举目四望，只见纯白剔透的百合优雅挺立，只见娇艳玲珑的玫瑰散发幽香。
我自卑地低下了头，我明白自己原来如此暗淡无光，如此渺小微弱，如此地微不足道…… 我同青松翠柏一样释放着氧气，吸收二氧化碳，使空气很清新，很纯净。
可人们只是不停地赞扬苍翠的松柏，我不能受到青睐，得到的只是匆匆而过的余光。
秋天，纷飞的落叶透着一股忧愁，我也变得又枯又黄。
我回忆过去：我用自己青翠的身体点缀着大地，衬托着花朵；我用自己微弱的身体净化空气，我把自己毫不起眼的身体，把自己的短暂的一生默默地奉献给了人类，可自己得到了什么
这时，甜甜的声音在耳畔响起：“看，小草多可爱呀
生命力多顽强呀
”我心头一振，原来我也如一潭清水般浓郁清新，我也像鲜花翠树般为大地奉献，我也同样得到了人们的赞赏。
一阵欣慰涌上心头，我的一生同样如此灿烂。
虽然我在渐渐枯竭，渐渐消失，但来年的春天，我会依然翠绿，依然可爱，依然默默奉献，依然无怨无悔…… 生命之歌 我想唱首歌，这是一首生命之歌。
2003年7月7日，4时30分。
我从信箱里匆匆取出《新民晚报》，如同往日一样，虽然临近考试，可看报仍是我多年的习惯。
视线划过一版、二版、……十五版。
猛然，眼前一亮：伊朗连体姐妹欲做分头手术
伴着一声惊叫，这对姐妹花的照片映入我的眼帘，除了一部分头骨连在一起外，她俩和普通人并无任何区别，只是两双略带忧郁的明亮大眼睛充满了对未来的憧憬。
得知了她们已有29岁了，我又是一惊：她们哪来这么大的勇气
这手术可是九死一生啊
我真的替她们担心。
面对死亡的威胁，姐妹俩都愿意把生的希望留给对方，这又是多么美丽的心灵
7月8日。
取到报纸，我打破常规，直接翻到了十五版。
据我推断，这则新闻应有连续报道。
果然不出所料，整个版面几乎都刊登了这则消息。
然而，醒目的大字标题让我新一凉：手术遇到麻烦
我感到似乎周围的空气凝固了，只听见自己的心跳声。
原来她们的头骨比预计的要厚，所以手术耗时要多一些，医生在切割时只能一毫米一毫米地进行。
我简直比她们还要害怕，我能做的是，只有为她们祈祷，再祈祷。
7月9日。
一到时间我就急急地奔下了楼，快速取出报纸，我迫不及待地翻到了十五版。
“啊，怎么会这样
”我失声大喊，几乎不相信自己的眼睛。
可是报纸上却清清楚楚，写着这对姐妹花死亡的消息。
顿时，鼻子一酸，我的脸颊上挂满晶莹的泪珠，姐妹俩的照片被放大后刊登在报纸上，然而她们那微笑却已成为一种永恒……连头姐妹在近三十年中克服种种困难，顽强生活的情景，飞速在我眼前闪过。
如今，为了更灿烂的明天，她们付出了何等巨大的代价
我真的想为这对姐妹花唱首歌，一支含着泪水唱出的美丽哀婉的歌，在为她们活出如此绚丽的生命乐章而骄傲的同时，祝福她们在去天国的路上走好。
也许，这也是全世界知道这对姐妹的人心底里最想唱的歌，这是一首以死为代价的追求生命的歌…… 当悠悠的春风吹绿了杨柳的枝丫,当甜甜的春雨润湿了小草眉眼的时候,竹林里以遍地是毛茸茸的尖尾巴____那就是竹笋.他们偎依在清秀挺拔的竹子身边,尽情允吸雨水,努力长大,这时候,竹笋是餐桌上的一道美味,人们可以把它做成各种佳肴,尽情享受,更多的竹笋则继续生长,一天一个高度,这时的竹子是勇于奉献的,更是茁壮成长的. 夏神来临了,竹笋也长成了翠绿的竹子,这个炎热的盛夏,热的喘不过气来的人们找到了他们理想的小天地____竹林.孩子们在这里做游戏,学生们在这里看书,老人们在这里乘凉,大家都感到无比的惬意,茂密的竹叶挡住了炎热的太阳,尽管自己被晒的发烫,他们也不会屈服,偶尔还给人们送上阵阵清凉的风这时的竹子是乐于助人的. 秋天,树叶都枯萎飘落,花儿更是少见,地上的草,田里的稻,形成一片金黄色的世界,然而,在竹林里,仍然春意昂然,因为在这儿,无论仰望,还是俯视看到的总是绿色,秋天是丰收的季节,山上的果,田里的稻,都丰收了;而竹子随时都准备着牺牲和献出自己.人们用他们编成竹筐,竹床,竹篓着时的竹子是无私奉献的. 寒冷的冬天来临了,几乎所有的植物都屈服于寒冷的淫威之下.竹子虽然没有青松强壮,但它特要和青松一样跟风雪搏斗,它被大雪压低了,但没有倒下它被寒风吹弯了,但决不屈服,它终于战胜了严冬,这时的竹子是顽强不屈的. 我爱竹子,它一直吸引着我,引导我不屈服的精神,引导我一直向前进 造物主创造了生命，使得世间有了活力。
生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。
生命自产生起就是为了精彩而存在。
塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。
历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。
屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。
无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。
生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。
巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。
小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。
只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。
生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。
凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的……巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。
生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。
小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。
花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。
生命亦是如此
让生命精彩起来
看见的，熄灭了，消失的，记住了， 我站在海角天涯。
听见土壤萌芽 等待着彼岸花…… 也许每一个人终其一生守护着生命的花开，也许那是凡高笔下那热烈奔放的向日葵，也许那是照亮夜空一瞬的明亮的烟花……但是花儿总是在生命的彼岸
时刻等待着我们的到来，等待着花开，等待着…… 所以，我们称之为彼岸花。
卡夫卡曾经为被缚的普罗米修斯设计了四种结局：或隐于石中，或被遗忘，或……但是有一种结局他没有设计：普罗米修斯为人类盗来火种，大地上盛开出彼岸花。
当它被神鹰啄食肝脏的时候我想他的心是快乐的，生命是圆满的，因为他们听得见花开的声音
我想，这就是生命的真谛，为了花开的那一刻。
但是，我们的生命并不能够像曾罗米修斯那样充满传奇，用浓墨重彩的描绘，让彼岸花开满人间大地，人的生命还带着灵魂，灵魂需要出口，所以注定了不能够圆满。
所以，我们在跨越生命的高度时，让灵魂飞翔，去听花开的声音…… 在面对着初升的朝阳， 群飞的小鸟，浩翰无限的大海，我们感叹生命的美好，造物主的恩德。
在搀扶着已是夕阳暮年的老人，抱着初生纯净的婴孩， 在父母膝下承欢时，我也感叹人类的亲情的弥足珍贵。
在几十年的风风雨雨中，相濡以沫，携手走完人生历程的恩爱伴侣面前， 我们感叹着爱情的圣洁和坚贞…… 我们的灵魂有了人世间最美好的情感时，生命便悄悄地萌芽。
花儿开在了我们的眼里，我们便把它深深地镌刻在心中，徐徐地散发着淡淡的香气，紧紧地扣着心弦，我们一回头：爱的天使站在树枝上，看着我们心中的彼岸花盛开着…… 因为花开，所以幸福，因为幸福，所以生命有价值。
为了生命，我们寻找爱，寻找人类美好的情感，等待花开的声音…… 面对生命，彼岸花开。
老师要用感悟生命为题写1000字的作文该怎么写
生命对于你而言意味着什么，周围到处都是生命的痕迹你能得到启发吗
发挥你的想象力
作文生命的感悟 800字
1. 天空灰蒙蒙的。
一步，两步，我慢慢地下着阶梯，时间沙漏好像被堵住，一切都显得漫长无边。
叽叽。
几声清脆的鸟叫打破了这寂静。
我的嘴角不自觉地上扬，心中无数的温馨。
循声望去，几个轻巧的身影在树林里窜来窜去。
好美的画面，以前怎么就没发现呢
感觉像走进里世外桃源，远离了喧嚣的尘世。
最近好烦。
上了高中以来，我总在思考，却总是得不到答案，总是想不明白，心里闷得发慌。
脑袋好像浆糊，所有的思绪都剪不断，理还乱。
墙边的叶子花长得极其茂盛，绿意盎然。
虽然它的长相非常平凡，却是市花。
或许是它旺盛的生命力使它脱颖而出的吧。
不管是什么花草，都有它独特的美，都有它的与众不同。
两旁的树木很高大，遮住了一部分天空。
我就这样，静静地走在树下。
突然想到了一个词--浮华。
傍晚走在路上，路灯发出微弱的光亮，来来往往的车辆喇叭声不断，身边不断走过脚步匆匆的男男女女，而我，一个人望着天空发呆：他们究竟为了什么而行色匆匆
为什么每天都要穿上厚厚的伪装，笑容谄媚而牵强
于我而言，与朋友一起在林荫小道上漫步，黄昏时分和家人悠闲地等着，才是我最大的幸福。
虽然我也有物质上的追求，但，对我更重要的还是，心灵家园的充实与丰盈。
我不喜欢尔虞我诈的复杂，只想平淡而有价值地活着。
下雨了。
雨地落在树上，落在我的身上。
嘴角再次微微上扬。
我喜欢淋雨，不管心情愉悦，还是郁闷惆怅，我都喜欢享受雨中的感觉，或轻声欢笑，或疯狂奔跑。
我静走着，在这安静祥和的天地。
雨，洗涤着布满了尘埃的大地。
一颗偌大的水珠，从摇摇晃晃的树上坠落，打在手臂上，冰冷得像没有温度。
雨水又怎么可能有温度呢
我傻傻地笑着。
任飘零的雨淋在身上，耳边，依旧是清晰的鸟鸣，眼前，仍旧淅淅沥沥的雨。
放眼望去，偌大的校园，只有我孤零零的身影。
是不是某个我看不见的角落，也有一个和我一样欣赏着美景的人呢
以前，我最怕一个人独处，即使出来散步，也要拉上几个好友，因为我害怕孤孤单单的感觉，从小到大都是。
然而现在的我，独自一人悠哉游哉地行走着却无任何的孤单寂寞。
原本满心的烦恼与忧愁，在这安宁的天地里，逃窜得无影无踪。
天空依旧昏暗，鸟语依旧清脆，雨丝依旧纯净。
我闭上眼，感受着这美妙的境界。
心里除了这幅美妙的画卷，什么杂念也没了。
佛家所言的空，莫非就是这种感觉
铃铃。
上课铃急促地响起，那清晰的鸟鸣被湮没，顿时消失得无影无踪。
眼前，风景依旧，我却不得不加快脚步，朝教室走去。
2.那一天，我可真正尝到了的滋味。
我在上学的路疲倦地走着，一路上鸟儿无语，树儿低头休息，花儿垂头避暑。
突然，一阵吹来，让我觉得凉爽极了。
只见，乌云从远处赶来，春雷召唤着小雨点。
不一会儿，千千万万的小雨点就应着春雷的召唤来了，它们开始表演了。
我觉察到它们来了，想找个地方避一避，谁知，他们已经来了。
小雨点纷纷从空中落下，有的落进了池塘，陪鱼儿玩耍，鱼儿高兴得跃出了水面；有的落到了田里，为水稻解渴，水稻快快长高；有的落到了我身上，头发上，脸上……到处都是，为解除了疲劳；有的……我放慢了脚步，尽情欣赏着雨中美景。
我看得出神，透过雨幕好像看到一片碧绿的麦田，看到老农捋着银白的胡须，眼笑成一条缝，高兴地说：“好啊，今年又是一个丰收年啊
雨中的一切是那么的美好，我喜欢。
《对生命的理解》1000字作文，大神帮忙
记得一个诗人说过：有时，天晴着，心却下着雨\\\/又有时，天下着雨，心却晴着\\\/心晴的时候，雨也是晴\\\/心雨的时候，晴也是雨。
的确，心存快乐，就会看山山秀，看水水清，看天天蓝，看花花艳；心存悲哀，就会看云云幻，看雨雨寒，看天天暗，看花花残。
古人云：境由心生。
心境不同，所见自是不同，所悟亦有不同。
面对波涛汹涌的江水，有人抒发“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的豪情壮志，也有人发出“，恰似一江春水向东流”的哀叹。
面对的大海，有人高唱“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，为大海的浩瀚无边而赞叹不已；也有人会低吟“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，因大海的辽阔而嗟叹自己的渺小。
夜空中划过一颗流星，有人会说：“唉，美丽只有一瞬。
”有人说：“呀，虽一瞬却很美丽。
”一朵花凋谢了，有人悲叹：“一个消逝了
”有人却欣喜地说：“我仿佛闻到了果实的芬芳
” 在这个世界上，人与人各不相同，心和心也不尽相同，以至看待同一事物也会得到不同的结果。
有人能从这个事物中感悟快乐，获得启示；而有人却从中得到烦恼，产生苦闷。
所以，要想使自己的一生过得快乐，活得精彩，就必须变换我们的心态，美化我们的心境。
那么，就让我们迎着阳光，敞开自己的心扉，让内心永远光明，永远乐观，永远豁达。
让我们心存感激，你就会看到，在我们周围，有许多好心人，互相帮助，互相关爱，人与人和睦相处，世界是如此和谐温暖。
让我们心存希望，你就会看到，白天有太阳，夜晚有星星，任何美好的梦想都有可能成为现实，你的心中就会充满无限光明。
让我们心存阳光，你就会看到，眼前永远都是一派明媚的春光，草儿好绿，花儿好香，风儿好柔，你的心情一定会愉快而舒畅。
有了这种心境，面对巍巍高山，你会说：“无限风光在险峰”。
面对漫漫长路，你会说：“，柳暗花明又一村”。
面对茫茫前途，你会说：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
” 所以，请你迎着阳光，敞开心扉吧，你的心里就会永远没有黑暗
感悟红色经典的作文1000字
红色经典小说《百合花》是现当代著名作家茹志鹃1958年春天写的一篇作品。
作品五十多年来美丽了无数人的心灵，她不仅是中学语文课本里的必读名篇，而且在许多大中专院校的文学教科书中也均有选登，每次阅读这篇文章，心中总会有一种幸福与激动的情感涌动，有一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新、俊秀、芳香之美感，茹志鹃先生虽然逝世了，但她仍然像一朵永远清纯的百合花，永远高尚感人的百合花，永远芳香四溢的百合花，永远美丽动人的百合花，永远晶莹透明的百合花，永远盛开在人们心中的百合花。
在纪念建党90周年之际，再次品读这篇经典名作，再次重温这些美丽的文字，再次邂逅这些美丽的人，美悦之感再次溢于言表，感动的泪水再次盈满眼眶，心灵之魂再次得到洗礼和升华。
小说虽然取材于战争生活，却没有惊心动魄的战争场面，也没有离奇曲折的情节，作者把激烈的战争场面推到故事的背后，只是通过一个在前沿包扎所里的一段富有情趣的生活小插曲，表现了军民之间的骨肉深情，赞扬了普通人物的高贵品质，揭示了人民解放军必胜的力量源泉。
小说描写了两个主要人物，一个是年仅19岁的刚参加革命工作一年的小战士，为了保护同志们献出了自己年轻的生命；一个是刚结婚三天的新媳妇，为了革命，为抢救伤员，献出了自己唯一的嫁妆——一床新被子。
这个害羞腼腆得不敢对女同志看一眼的年轻小伙子和那个同样羞涩不好意思为男伤员拭洗身体的新媳妇之间演绎了一幕世上最纯洁最高尚最美丽最动人的情感故事。
小说对小通讯员的描写是：单纯、稚气、耿直、爽快、纯朴、善良、可爱。
小通讯员被担架抬回包扎所，作者描写到“我看见了一张十分年轻稚气的圆脸，原来棕红的脸色，现已变得灰黄，他安祥地合着眼，军装的肩头上，露着那个大洞，一片布还挂在那里。
”人物描写，虽然只有淡淡的几笔，可是却似一幅水墨画，由淡而浓，好比一个人迎面走来，愈近看得愈清晰，最后，我们不但看到了他的模样，而且还看到了他纯美的内心。
小说取材于战争年代，但却没有恢弘残酷的战争场面，只是在后方的小背景下，对人物之间的细腻的感情，人物所具有的珍贵品质予以描述，百合花，她就是纯洁与美好，她就是小战士与新媳妇美好品格的化身，他们这些平凡的人身上所具有的纯朴善良高尚的感情，像百合花一样洁白无暇，开在一代又一代的读着《百合花》长大的年轻人心上。
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在这个世界上对生命的感悟太多太多，自己对生命的感悟却一点都没有。
其实对生命的感悟每个人都有，只是难以表达出来。
我对生命的感悟也说不清楚，只是有一点模糊，也许有一些故事能更清楚的表达出我对生命的感悟。
——题记我还是来讲讲我吧
我是个乐天派，我为什么会是一个乐天派呢
这很简单，首先我觉得我来到了这个让我幸福高兴的人间，这就是我的幸运，我深深的爱着这个一切皆有可能的美妙世界里。
有一段故事大家来听一下吧
美国西海岸的边境城市圣迭戈的一家医院里，长年住着因外伤全身瘫痪的威廉·马修。
当阳光从朝南的窗口射入病房时，马修开始迎接来自身体不同部位的痛楚的袭击——病痛总是早上光临。
在将近一个小时的折磨中，马修不能翻身，不能擦汗，甚至不能流泪，他的泪腺由于药物的副作用而萎缩。
年轻的女护士为马修所经受的痛苦以手掩面，不敢正视。
马修说：“钻心的刺痛难忍，但我还是感激它——痛楚让我感到我还活着。
马修住院的头几年，身体没有任何感觉，没有舒适感也没有痛楚感。
在医生的精心治疗下，有一部分神经已经再生，每天早上向中枢神经发出“痛”的信号。
在痛楚中发现喜悦，这在一般人看来简直是荒唐。
但置身马修的处境，就知道这种特定的痛楚不仅给他带来了喜悦，而且带来了希望。
当然一个重要前提在于，马修是一个意志坚强的人。
过去马修经历过无数没有任何知觉的日夜。
如果说，痛楚感是一处断壁残垣的话，无知觉则是死寂的沙漠。
痛楚感使马修体验到了“存在”。
从某种意义上说，这甚至是一种价值体现——医疗价值与康复价值的体现。
当然，马修不是病态的自虐狂，他把痛楚作为契机，进而康复，享受到正常人享有的所有感受。
谁也不能保证可怜的马修能获得这一天，但他和医生一起朝这个方向努力，因而他盼望痛楚会在第二天早晨如期到来。
我也不能用个别的故事来概括我对生命的感悟。
还是接着淡淡我这个乐天派。
我在这11年里虽也受过很多悲伤的事，可是这却改变不了我这个乐天派，自己始终保持着没有困难能击到我的态度。
那些没有搏击风浪的人们，自己却吹嘘自己无法击倒，而这些人最容易击倒。
那些经过困难磨炼出的人们，自己从不吹嘘自己，这些人却最不容易击倒。
这是最平常的事。
我还是来讲个故事吧
Danyell Harding不会忘记与博尔德城高级田径队的第一次训练。
她的队友们纷纷进入了专门训练，但是Harding却仍旧与一项基本体育运动——跑步——作斗争。
当Harding还是一名婴儿的时候，她的右腿膝盖以下截肢，她只能在她的生命中借助于假肢行走。
她的双腿在出生时遭受创伤。
如今，作为一名一年级新生，她不回避体育运动。
记得小时候，父亲试图将她送进一支青年球队训练时，她每次都嚎啕大哭不能自已。
但是，邻家的一些朋友都在田径队，这让她萌生尝试的念头。
“每个人都在我面前鼓励我。
我的朋友告诉我怎样返回赛道，如何避免伤害，所以我就来到了这支队伍，”她说：“我决定尝试。
如果不能跑步，我还能投掷。
”Harding参加投铅球和扔铁饼，在热身跑中，她跟着队伍慢跑。
她笑着和她的队友们谈论上学和同龄人关心的一切事情。
Harding这个春天没有为博尔德城市队得分，但是，如果在大多数队员看来，她的参与本身就是一个成功，这比赢得一场比赛更令人难忘。
“很高兴看到她在这里，因为她以前从不愿意运动，”队友Amber Smith说。
当Harding三岁的时候搬到这里，Amber Smith和她的同胞妹妹就成为Harding的朋友。
“她走了出来，总是试图做到最好，”博尔德城市队教练Steve Roe说：“每一个人都喜欢她。
她是博尔德城市队的好孩子。
”戴着假肢参加比赛的劣势来自于弯曲和转身掷铁饼的时候。
由于没有脚踝来转身，她做这些事情的时候会更加困难，Roe说。
Harding掷铁饼的个人最好成绩是48英尺10英寸，这比她在第一年所扔远了大约18英尺。
在推铅球中，她取得了将近5英尺的进步。
“她能够变得有竞争性，”Roe说。
“我感觉我有了一种正常的生活，”她说：“我总是保持乐观和积极的心态。
”这个故事很平凡，相信像这样的事还有很多很多，但说明的问题适合深奥的。
我对生命的感悟是不要轻易放弃生命，生命是最宝贵的，不要把生命当成钱，它不是交易的物品，它只能自己拥有，生命停止意味着一切的结束。
有没有以公民素质教育为题目的感悟作文1000字
公民的权利、责任意识和独立人格。
人性平等的自然原则决定了人人生而拥有平等的自由权利，而自由本身就是生命的本性①，生命的发展就是不断超越各种内在的、外在的束缚而达到更高自由境界的过程。
每一个公民都应知道拥有不可剥夺、不可被侵犯、不可转让的基本权利。
财产权、生命权、思想言论自由权和社会（政治）参与权是最基本的不可分离的四项自由平等权利，如被剥夺了其中任何一项权利，人将无法保持平等、自由的状态，这是人之为人的最起码的尊严。
其他权利都可从此导出。
权利是人之本性要求的反应，是社会规范的基础，每一个人权利的存在的前提是尊重他人的权利。
自由即选择，任何选择都会有代价，都要承担责任。
光享受责任不承担责任，最终自由将无法保证。
神圣的权利意味着不可逃避的社会责任，这是对称的。
公民之所以称“公”，不但要意识到自己和他人都有不可剥夺的自由平等的基本权利，政府不再是传统社会少数人压迫大多数“老百姓”的统治机关，而是经公民让渡了部分权利并以纳税支撑的公共服务机关。
政府的天职就是保障和支持公民自由平等的发展。
党和政府很重视这一问题，一直都强调一切权力来源于人民。
公民之所以称“公”，还在于每一个公民都有相应的无可推卸的社会责任，公民权利与社会责任不可剥夺、不可回避、不可转让。
公民不但有责任和义务极积参与与公共利益相关的公共事宜，如社区建设、环境保护和其他公益事业等，还有责任对公共权力机关进行认可、监督和支持，不断促进和完善政府的工作，使政府职能既要到位又不越位，这样公共机关才能更好的为公众服务。
不尊重自己和他人的权利，无视消极逃避责任的后果，是大家都将不能拥有一个健全的社会。
更应注意的是，行使自己的权利也是一种基本的社会责任，因为无视自己权利的结果，必使某些人侵犯他人权利的意图得呈，严重的情况下还会造成权利被剥夺，造成专制。
人人都拥有自由平等的基本权利，还意味着每一个成人都应该具有独立的人格。
它要求人们既不依赖于任何外在的精神权威也不依附于任何现实的力量集团，在真理的追求中具有独立判断力，在社会的参与中具有独立自主的精神。
具有独立人格既能够清醒地意识到自己是一个独立自主的个体，也能够自觉地承担起自己的社会责任、人生义务和历史使命。
现代社会组织中的上下级关系，是人们在自由平等的基础上的利益合作，它和等级社会中把等级作为社会的基本原则有根本性的不同。
人只有走出依附的误区，具有充分的独立性、自主性和创造性，平等才能够得到落实，自由才有可能得到实现。
道德意识②。
人类社会发展出三种基本的社会规范用以协调人际利害关系，道德是其中一种，另外两种是法律和伦理习俗。
人的本性是自利的，这和善恶无关，因为善恶只存在于人际之间，是后天判断，而本性是生命本体之本能。
法律依赖公共权力的强制保证，伦理习俗则是出于惯性的社会约定，道德则只能依靠自觉。
社会规范虽然有所不同，但都是出于人际之间长期利益博奕的结果，都是人类理性的产物。
人不是孤立的存在，所有人甚至所有生命在深层次上息息相关，在这个层次上他人和自己是统一的，故而社会规范在本质上是一种平等的公共服务、一种个人与社会的理性交换。
法律只是要求不损人，文化习俗则要求照顾公共习惯，道德则还要求不自私。
不自私意味着不能损人利己，不能侵犯公共利益，而且在相互地位不对称的情况下，强者有义务帮助弱者，紧急情况下甚至有必要牺牲自己以保护他人和公共利益。
一个人道德的高下，不在于认识和判断，而在于实践，道德本质是实践的。
道德最起码的表现是诚实和知耻，连这两点都作不到的人不可能是一个有道德的人，对他人是一个危险的存在。
道德是人类理性所能感知的最高层面，它服从于人的良知。
道德高尚的人是人类文明的中坚，是文明之船在风波逆流中赖以不沉的柱石，是文明之旅面对黑暗时不灭的明灯。
法律和习俗必须以道德为基础。
任何与道德冲突的习俗，必定不是值得传承的良性习俗。
任何违背道德的法律，必然是不具备正义基础之恶法，不可能是在充分自由平等下制定出来的法律，也即是说，这样的法律本身不具备充分的合法性基础，必须改良。
法治意识。
道德不具有强制力，人不可能不经中介而自然处理公共事务，也无法公正的自行解决全部纷争。
故公共事务必须委托公共机关处理，法规只能由公共机关确定和执行，公民所有行为必须符合法律规定；法律未规定者，可按道德判断及习俗行事。
前提是公共机关必须充分体现公意，不能成为某几个人或集团的工具。
这需要宪法保证，公共权力机关必须在宪法框架内行事。
宪法是公民权利的象征，它必须载明公民的基本权利及责任。
一切违宪的行为必须得到及时的制止，否则必然法将不法。
必须明确的是，宪法是公民权利的结果，而不是像某些人认为的公民权利是宪法规定出来的。
纳税人意识。
政府是全体公民的公共服务机关，需要公民对其进行认可和支持，纳税是公民必须履行的义务。
前提是此税必须是合理的，经过公众认可，而且不能被人贪污挪用。
公民还应对自己所纳税款有清醒意识，纳税额在某种程度上表示社会贡献的大小。
强行收取而不用于公共服务的经费，不是税款，而是侵犯公民财产权。
未经公民同意或不合理的税项，也不具有充分的合法性，公民应通过合法的方式进行较正。
纳税人意识还意味着参政、议政和督政意识。
科学素养和理性精神。
人有理性，有非理性（如感性、失常），还有超理性（宗教超现实的人类关怀）。
理性是常态，理性即能根据生物趋利避害的本性所作出的自觉选择，不同于动物的本能选择。
正是基于理性和超现实的人类关怀，所以人类才可以从愚昧走向智慧，从野蛮走向文明，从相互敌对压迫走向理性的平等合作，所以才有今天自由平等原则的确立。
科学是基于理性、平等、实证、怀疑和不断探索的基础上发展起来的。
科学因理性而发展，理性因科学而进步。
如果缺乏必要的科学常识，一个现代人也常常会闹出迷信的笑话。
比起科学常识，科学精神是更为根本的文明基因。
科学精神不只基于理性，还具体表现在在真理面前人人平等，只要有根据就可以怀疑，不断进取和超越。
故而科学理性精神本是生命精神的一种反应。
很可悲的是，我国公众达到“基本科学素养水平”的仅为0。
2%，而且不少官员和学者同样缺乏起码的科学素养③。
生态意识和可持续发展意识。
现代公民意识所强调的每个公民权利义务的平等，就包括任何人对自然资源的开发利用，都不能以损害其他公民以及后代的公民对自然资源的同等权利为前提。
人们结合为国家并将自己置于政府的管理之下的首要目的是保护自己，政府保护生态财富和坚持可持续性利用责任之不可推卸。
生态平衡和环境保护问题的突出，说明文明社会仅有自由、平等为基础原则还不行，还必须有和谐的理念。
必须以良好的社会伦理和社会心理环境为依托而建立起人与人、人与自然之间友善和谐的关系。
生态意识和可持续发展意识不只意味着对他人的负责和公正，还意味着对后人的负责和公正。
健康的心理文化素质和身体素质。
正常合理的竞争是文明健康发展的关键，健康的生活离不开健康的身心素质。
保持自己的健康也是尽了一份社会义务。
不断学习，与时谐进的意识。
与前相关，在这高速发展的时代，如果不时时更新补充自己，使自己落后于时代发展，也是很不应该的。
政府必须不断改良公共教育，为人们的平等发展做出努力。
世界一体的意识。
在全球化时代如果没有世界意识，必然在竞争中处于不利地位。
但更主要的是，公民既是以自由平等权利为基础的，那么公民的最终意义已经是世界意义的，公民实质上是超越种族、民族、区域和宗教的，每一个公民都应该具有世界胸怀。
现代化本身和全球化是一体的。
如果像某些国家把自由平等只限于一国甚至一种族之内，或执行内外双重标准，那么不说他虚伪，至少也是不彻底的。
民族分裂主义、地区分裂主义的理论根据是出于对公民权利的曲解。
在世界级问题逐步压倒地区级、国家级问题的现代社会，问题的解决最终还有赖于世界公民意识的觉醒和世界公共事务机关的有效运转。
在这九个组成部分里，最核心最基本的是公民的权利责任意识和科学理性精神，从这里可以引伸出完整的公民意识，引伸出合格公民的基本标准。
每个公民如果不具备这九个方面的基本素质，就无法说他（她）是一个合格的公民。
