新概念一册需要背诵吗
别看简单，如果你能脱口而出、运用自如的话，口语方面就已经相当了不起了，而且，对于第二、三、四册的学习，提供了良好的坚实基础。
\ 那么新概念一的学习是否需要背诵呢
不要去看那些背着2、3、4册人的感言。
生活中的英语就是很简单的，哪里有书本上那么复杂
陈述式的表达方式就是比日常口语要复杂。
打开新概念第一册，看哪儿哪儿会，当然是觉得简单。
先别看书，听录音，尤其是那些对话的录音，按照正常速度播放，相当于在和别人交谈的速度，能否把自己当作当事人，正确的回答呢
即使回答和书上不一样，那么仔细想想，能顺利的、迅速做出回答吗
\ 每课学完后，你能把这些简单的对话用到生活中去吗
生活中不用，4册书都背下来最大的成就也就是顺利通过考试，其他的什么都不是
没有人会听你滔滔不绝的背课文的，课文是别人的，不是自己的
新概念第一册，语速相对较慢，这种情况下，你能在听英文的时候反应出它的中文解释吗
你能在听录音的同时，直接做出它所表现的动作或想像出它表达的意思吗
是不是还在心里“听到英文――翻译成中文――想中文回答再翻译成英文做出反应”这么一个过程
新概念第一册的每篇文章学完后，你能照着原文自己写出一篇类似的来吗
学好第一册，是继续学习新概念其它几册的基础积累，盖房子是要打地基的，没有地基，上面的房子再漂亮，扇下扇子都会吹倒的。
英语学习同样如此，要学就学好，别学“豆腐渣”英语。
如果简单的第一册没有用，作者干什么不直接写第二册，非要凑个1-4册呢
2-4册不就得了
很多人没有毅力，懒惰只是原因之一，更多的是大多数人好高骛远，总想一蹴而就
基础的，简单的看不上，复杂的，难度大的又学不明白，于是就开始困惑、茫然，实在不行了就换教材，还是从第一课开始学，简单，心里高兴
那速度，一天20课都没有问题，又如何呢
全是，到了有难度的，还是不会，恶性循环。
剩下的只有抱怨了
同时，背诵的流利程度不是越快越好。
速度快只能代表你非常熟悉了，但是谈不上发音、语感就一定强。
快，带来的好处是你再去听录音时，不会再觉得紧张，听不懂。
使你能够做到同步反应的效果，这只是培养语感或者说叫做训练反应的一种方法而已。
同样的一句：“How can I ever repay you for all your help?在录音带和电影中的语气是不同的，你即使背得再快，未必就能反应过来。
因此，背诵是要从模仿开始的，不要觉得录音带里的语调很怪而自己不好意思去模仿，非要按自己的说话方式来表达，那么，你永远感受不到自己的语音纯正。
录音带的语音只能说是“标准语音”，它在生活中是不存在的。
就像“标准普通话”，北京人说的也不是普通话，只是地方方言而已，它只是接近普通话，比如“哥们儿”一词，一般来说都是儿化音，“儿”的发音弱读了，听着很好听
但是，标准普通话的要求是要说成“哥”“们”“儿”，三个字的发音必须饱满，这才是“标准普通话”。
英语录音带就是这个道理。
所以说，跟读速度的快与慢都是帮你培养语感的途径，快的基础是慢。
对于背诵，相对来说都是指的二、三、四册全文，背诵实际上是增强，增强语感的一种方法而已，效果非常好
背诵要理解性的去记忆，无须一字不落，你学英文的目的无论是说还是写都是为了能够表达思想，而不是去给别人单纯的背课文。
机械式的背诵只能让你打击自信，失败得更快。
除了课文你会背诵，让你自己说点什么就一概不知了，这不是学习英语，而是应付差事。
理解性的背诵，是你明白课文的意思后，能够学会去改写它，把范文中涉及到事件改写为和自己有关的事情，让自己成为第一人，而不是一个阅读者或是一个旁观者。
这样，你的记忆才能深刻，才能积累语言，迅速的表达思想。
书后的练习一定要做，同样也是改写成自己的事情，虚拟一个自己从未做过的事情也可以。
只有理解性的记忆才是自己真实拥有的，别“傻背”。
在背书时，每次都把要背的内容写出来，再和原书去对照，拿着你默写的去背。
书翻得越少越好
磁带越多听越好。
没有别的目的，就是巩固记忆力，锻炼阅读能力，学好新概念一~
以(我是一名中职生)为题的作文
默默地，时间悄然而过。
这已是我能在盐南的最后一个秋季，不禁想对我的中专生活感言：作为中专生，我也很骄傲。
真的，作为中专生我很骄傲，也许你会说我的目光短浅，因为谁都想“上高中，读大学”拿着大学文凭登堂入室，这确实非常诱人，但我偏偏是个想做好一个地地道道的中专生，因为我相信：天无绝人之路，中专生也具有广阔的就业空间。
相信自己，一切皆有可能
走进中专大门的那一瞬间；我依然还清晰地听得见压抑内心深处的遗憾与叹息，当语文、数学、化学、物理等文化课被解剖。
……一技之长能取代时，我知道自己因一步之遥与高中大门擦肓而过了。
我的大学梦破碎了。
我成了一名堂堂正正的职业中专学子。
既然生活这样选择了我，我便应该百倍热爱这样的生活，用热情点燃生命所拥有的一切，不管是被压抑在沉闷的废墟中，只要一丝光，我就朝着它拼命去凿。
培养“一专多能”的合格中专生是我的目标，也是社会所需求，机会和时间都不赋予和偏向某个人，问题就在于我们如何去争取和利用它们。
虽然中专生的择业道路注定是曲折的，但希望还在，前途有光明无限，中专生的就业绝不是走进了历史的死胡同，只要不懈地努力，中专生也会有铁饭碗。
我相信每个人都是一颗星，我也是，星点的微光虽不能与皓月争辉，却也为天空增添了一分皎洁，多了一分美丽。
只要努力就会有发光的一天。
在学习上我树立学知识，学技术的热潮，在专业老师的指导下汲取知识的琼浆玉液，学期结束后，看着学生手册上优异的成绩，我欣慰地笑了
为了使自己的中专生活不那样的枯燥，乏味，我加入了校园文学社团之一的“盐南中专文学社”在文学殿堂的广阔深邃中不断充实自己，写我所见，写我所思，写我所感；烦恼在书写中发泄殆尽，快乐在书写中挥洒淋漓。
三年的中专生活虽然每天都是在平凡中度过，但我依然能够骄傲地说：“作为中专生，我也很骄傲。
” 生命为舟，以意志作浆，让青春作证吧
多年以后，当我们回首，我会说：中专校园——那是我在青春岁月里走过的一个无悔的坐标
努力吧
学英语有什么用 毕业后还有什么时候用的上
就我来说，英语是一种阅读其他文化的工具，现在全球化，更多的信息需要用英语看，并且我用skype和老外聊天，更多的获取不同的生活感言。
其实现在在大学，英语好会有很多机会，包括出国深造和负责与老外的相关事务，总之有很多机会。
毕业以后，如果你去外企的话，就会很多有用。
并且就算你工作用不到，出国玩的时候也可以用到的
一年级学生写本学期最大的收获，怎么写
知道了学习的重要性，守纪律，认真学习，辨别了好与坏，懂得了老师，谆谆教导的背后是爱护。
多动脑筋，围绕这些词语，好好写一篇学期的最大收获是什么
傅雷家书 读后感800字 谢了
NO.1 读书心得 我喜欢的书,书中有很多道理,使我们获益匪浅.在我所有的书籍中,我特别喜欢<>和< >.<>一书的主人公是一位身残志坚的人,他叫保尔.柯察金,是他一直鼓舞着我向困难挑战,一直向前. 在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不卧在病榻上,他仍然不向命运屈服,克服着种种困难,以顽强的毅力进行写作,以另一重方式实践着他生命的誓言. 话说铁棒磨成针,这话在保尔身上应验了.从他的身上,我学到恶劣很多.每个人在面临厄运的同时,都会有不同的做法.有的是放弃,有轻生的念头;则有的人愈是厄运,愈是要与厄运作斗争.钢铁是怎么炼成的,一定是经过很多磨练才能制成,人的意志不也是一个道理吗 <>我非常喜欢.在保尔身上凝聚着那个时代最美好的精神品质-----为理想而献身的高贵品质.这种精神值得我们学习. <>是关于一个淘气男孩的故事,虽然很多人认为这本书值得男孩子读,我很好奇,为什么我们女孩子就不能读啊! 别看我们女孩子表面文文静静,其实比男孩子还要疯狂.虽然女孩比较细心,男孩还要马虎一些,但女孩胆子小,男孩去那样勇敢.大胆.有时真的很佩服那些男孩子. <>这本书让我明白,我们要学习男孩的大胆.果断.女孩有时犹豫不决,可腻了.所以男孩.女孩都要互相学习嘛!正如孔子所说的三人行,比有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 这两本书,使我变的坚强,让我懂得取长补短.同时让我在遇到困难时都会以笑脸面对,不在矮愁眉苦脸.其实书中的话才是真正的人生哲理. NO.2谆谆人世语 悠悠父子情 —读《傅雷家书》有感 每个人都有生身父母，大都体会过父母的慈爱和教诲。
当我读着这本家书，感到的是一种另一番教诲，不是老师的教导，不是长者的叮嘱，而是父母对儿女的关切，是不同于我的父母的关爱，却不失被细心呵护的感觉，我似乎找到了另外一种父母之爱，这也是大多数子女所体会不到的。
这也许是这十年对她爱慕不减的原因吧。
是那一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了我们的距离，我像一个乖孩子在感受着，聆听着，用心铭记着。
父亲傅雷是一个睿智，博学，正直的学者，年轻时甚至有些暴燥，极富个性。
母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既端庄贤淑，又温厚善良的东方女性。
父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。
而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。
他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。
他教育儿子说：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。
它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
母亲在那个险恶的年代，在个人安危毫无保障的日子里，她心系远方的儿子和孙子，她克制着内心的恐惧和痛苦，把坚强、安详、无微不至的关怀传送给漂泊异国他乡的亲人。
一件为孙儿一针又一针织出来的毛衣，情重如山，她却为“礼薄”而不安，为了让儿子在异国感受到家庭的温馨，她一丝不苟地写下菜肴的制作程序，惟恐疏漏一个细节。
她爱夫爱子，一生为这个家奉献，然而，她同样为了不能再忍受的人格尊严的践踏和侮辱，夫妻二人一同将生命融合，迈向永恒，或许更多的是徇情，也算是个结束。
然而这个结束却从没让人把他们夫妇俩分开过。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。
是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了，一切美好的的回忆不愿让自己屈辱，不愿再让生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。
他们宁肯抛弃自己而获一个解脱，来完成人的诠释。
他们的在我心中有了震撼，我不再象年轻时那样为他们痛楚，只求半个世纪来他们真正的安息。
正是他们严格的家教陶冶出一个世界级的艺术大师。
正如好友楼适夷面对傅雷对儿子傅聪的家教的过严过细却“不以为然”。
然而就是这样严格的家教，才造就了他不俗的一生，并给千千万万的父母留下了一面宝镜，照一照我们给了孩子一些什么吧
为了孩子我们自己怎样做事做人
在书中我们不光看到了一个严格的戒子而又亲切关爱的父亲，同时也看到了父子的共同成长。
他的音乐译著和儿子沟通交流，他把对祖国的发展的关切之情，以及对祖国的热爱同样流露给学生，傅雷以高度负责的精神和心力，在对社会祖国和人类世界尽自己的责任。
儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。
后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。
时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
这种关爱不是意识一个阶段，而是伴父爱而来。
这位严肃的父亲，从来就没有推卸自己的责任，即使在上海被日本包围成孤岛时，他就把孩子关在家中，而且很早发现在他幼小的身心中，有培养成为音乐工作者的素质，正如他对自己对人对工作对生活各方面都要求严肃认真，一丝不苟的精神一样，对待幼小的孩子一样，他亲自编制教材，给孩子制定日课，一一以作则，亲自督促，严格执行，他规定孩子怎样说话，怎样行动，做什么，吃什么，不能有所逾越。
他做到了，也一同要求儿子做到了。
真乃真父子。
我为人间的这一遭父子情惊叹，对，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在创作上甚丰的翻译作品，骄人的成绩，还为他是这样一个集艺术与生命都美妙地融入自己生命中的一个近乎完美的人。
他的生活有规律，人生就是优美的弧线，那留给我们的点点滴滴那样温暖每个少年、青年、父母的心。
对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。
”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。
教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。
”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”。
他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变的过程而高兴，并且鼓励他艺术要有更诚挚的心，“得失成败尽置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
为了指导儿子把全部精力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚强的信心，克制一切的烦恼，他说“艺术是目的，技巧是手段老是只注意手段的人，必然会忘了他的目的。
” 面对现在大学生邮给父母的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫你整理思想，也是极好的训练。
在如今是多么需要啊。
在日常生活中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。
我觉的就是我们生活中急需解决的问题。
而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上一般人所追求，惊叹；对个人本身的渺小与伟大却没有相干。
孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于精神上‘富贵’之列，智者自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。
对成名成家的儿子不忘人生指南。
而当成年后，儿子面对感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找一个双方缺点各自都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这一点很重要），要找永久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到这一着，必遭后来的无穷痛苦。
”而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越是轻视物质，越需要控制物质。
随处读来，有反复叮咛，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至连点重重的着重号，可怜天下父母心，这些如细流般温润人心的句句话语，难道只是一般父母意义上的唠叨，这是千年修来的服气。
翻动着每一页字字沁人心脾，我的心总能被染的金灿灿的。
随书还附录了儿子傅聪，傅敏给父亲的信，看来这些信并非一去不复返，并有幸被我们读者读到这样一本好书，比起其余诫子书更增添几分民主平等。
不幸的是这样幸福一家被时代过早的拆散，作为一名教育者，一位家长，我力推这本书，或许你从中可以领略的更多，不妨亲自拜读。
NO.3 我的读书心得 读书于我而言，是一种审“苦”。
这种审苦，像一位评论家形容波德莱尔的写作状态：他躺在玄色的石板上，拿着明晃晃的刀子给自己解剖。
不同的地方是我左手持镜、右手持刀；最后发现刀是钝的、身躯是虚空的。
“我” 在石板上铭肌镂骨地“观”着。
镜子呢
镜子还是镜子。
我从小人书开始“读书”生涯。
村里的大小孩，从初中学校借回小人书。
有些大小孩还爬到老师家或供销社里去偷小人书。
借回来的第二天就要还，于是一本小人书在村里轮流读到天明，轮不着的干瞪眼。
读小学的我放学回家，主要任务是放牛，读小人书的机会比其他人多。
当时用得最多的一个短语，可能就是“改革的春风”。
在这“春风”中，我感觉到了父辈们一生的“悲惨”。
这种“悲惨”感越来越强烈，最后成了未成年的我关注农村一草一木惟一的“眼”。
读高中时，我拼命地思考农民的命运。
读的书越多，越深入，越感觉到世界的广大、知识的无涯、思考的无穷，而人在其中的命运也越切近，越飘渺。
我不知不觉走上抽象之路。
当年的“农村之思”远了，“人的命运”这个维度却刻骨铭心了。
为何读书
我说不清楚，因为我意识到这个问题时，读书已经是存在本身。
但我知道：我读书之所及，无不是“人的命运”，人在盐米油酱醋中的命运，在世界中的命运，在人类中的命运。
我关于人的命运的关注就这样地由近及远、由此及彼地展开了。
我信奉叔本华的理论：喜欢阅读一目了然的书的人是懒惰的人，只有阅读那些需要自己反复思考才能明白的书的人，才是真正读书的人。
我认为一个民族也是如此。
一个没有比较艰深著作的民族是不深刻的民族。
真正的艰深，不是因为它远离我们的日常生活，而是因为它直面世界本身的复杂。
我的阅读也是如此。
我喜欢阅读艰深的著作。
在阅读中我强调想象和联想。
再抽象的理论表述，在进行思辨理解的同时，我把它还原成日常生活的图景。
有些只需要现成的联想，有些需要想象的构造。
我一直认为，无法进入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自认为理解抽象概念，这个概念在他那里也已经是一个的东西了，既没有联结能力，也没有生成能力。
阅读是抽象的，关于命运的感受是具体的。
在抽象阅读和现实感受中，我明白自身观念的命运。
我们生长在改革年代，但在接受现成的非个人化的观念里长大。
许多教育和观念已经深入到生理反应中去。
我不得不四面突围。
人不能揪住自己的头发离开地球。
在自圆其说的内部突围中，惟一的途径是自觉引入差异。
遇到能够证明自己感受和观点的事物固然高兴，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高兴。
我称之为差异阅读法。
我很少单纯地阅读一本书，或者一种观点。
我总会同时将观点不同的许多书放在一起读。
我越信服某种观点或某本书，我越要寻找不同的书来辩论。
