无神论者请绕行，请问：有谁亲身经历过，民间里的巫婆、神汉，请神看病的。
一般多来自于农村～首先，设香
北方堂口那么多。
很好找的。
还有那些叫出马仙，不叫巫婆。
有些出马仙法门是治病，有些是走阴。
不是所有都治病的。
很多出马都是半醒。
有些算完了清醒后自己都不知道自己说什么。
神灵咒语大全
慈悲的咒语（海涛法辑）持咒念在虔诚恭敬、专注，心量广大；发音以当言或南方话，更接近古音，不必依照普通话；普通话注音仅供参考。
一、阿弥陀佛心咒唵ong 阿a弥mi爹diē 哇wā 舍shē◎这是阿弥陀佛接引众生往生净土的心咒，也叫弥陀心印。
平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往生净土，而且保证上品上生极乐世界。
二、阿弥陀佛往生心咒唵 ong 呗bei玛mǎ 达da列lie 吽hōng◎呗玛-就是莲花，达列-就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生，所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界，并能超度死亡的众生与人，得生净土。
三、阿弥陀佛大乐心咒唵ong 阿ā弥mī得dē瓦wǎ 阿ā依yī斯sī德de 吽hong舍shē三十万遍得悉地，佛现摄于无缘中，其后回向发心愿，消除现世非时亡，来世极乐深捷径，是故具缘当修持。
四、阿閦佛心咒南na无mo薄bo伽ga 伐fa帝di 阿a閦chu鞞pi呀ya 莎suō哈hā◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛，帮助地狱鬼道乃至畜生道，常念阿閦佛心咒就能超度众生，功德无量。
五、加持四小咒◎净法界真言：唵ong 览lǎn姆mǔ◎文殊护身咒：唵ong 齿chǐ林lin姆mǔ◎大轮一字咒：唵ong 部bu林lin姆mǔ◎净土变：唵ong 仆pu刊kān姆mǔ-变大地黄金琉璃。
六、加持念珠咒唵ong 噜lū西xī惹ra嘛˙mā尼ni 札zha尔ěr瓦wǎ打dǎ 雅yǎ 吽hōng我们每天都要念佛，拿的念珠加念这个咒，如果念七遍，吹一口气在数珠上，不但魔不侵，你念的佛号跟咒语，变成千万遍的功德。
七、绿度母心咒唵ong 达da咧lie 都dū达da咧lie 都dū咧lie 莎suō哈hā◎观世音菩萨帮助众生离苦，现出绿度母形象，常念绿度母心咒，能断轮回病苦之根源，免除一切魔障，也能够去除瘟疫种种病苦，消除世间一切灾难，增长寿命、福慧，凡有所求无不如愿灵应如响，所以西藏人喜欢念绿度母心咒，我们平常也应该常念。
八、白度母心咒唵ong 达da咧lie 都dū达da咧lie 都dū咧lie 玛mǎ玛mǎ阿ā优yōu尔ěr 布bu涅nie嘉jiā那na 布bu真zhēn因yīn) 咕gū如ru 梭suō哈hā◎常持念白度母咒，能除病因灾劫，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。
九、变亿咒唵ong 三sān拔ba惹ra 三sān拔ba惹ra 波bō玛mǎ纳na萨sa惹ra嘛mā哈hā藏zang巴bā巴bā吽hōng 帕pa得dē莎suō哈hā◎把你所做的功德便成一亿倍，所以每天早上起来，念七遍，或是在念佛作法会前念七遍，那你今天所做的功德就变成一亿倍。
十、补阙真言唵ong 都dōu噜dū都dōu噜dū 渣zhā牙ya木mu卡kǎ嘿hēi 莎suō诃hē◎每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的佛号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德，这个叫补阙咒。
十一、如意轮咒-满愿轮咒唵ong 帕pa摩mo 无wu许xǔ尼ni夏xia 毕bi玛mǎ雷lei 吽hōng 呸pēi◎念一遍，净无间罪。
每日七次，生净土。
◎常持此咒，能使忆前世，预见来世。
◎持完咒，吹气于衣服或燃香上，香气可净自己，利有情。
◎将咒放在门槛上，下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣。
◎每日持七遍，功德等同供养恒河沙数诸佛。
◎持咒后，吹气在砂上，撤死尸，有情曾破戒或已堕恶趣，皆能转生上界。
◎持咒，吹气于香水，燃香上，闻者皆能净恶业，冶疗传染病，助成佛道。
◎供香亦可持此咒六遍，供养偈一遍，'愿此香华，普遍十方，供养三宝，护法龙天，普薰众生，同入佛智。
'十二、尊胜佛母心咒唵ong 普pǔ隆long 娑suō哈hā唵ong 阿ā弥mi哩li 达da 阿ā优yōu达da底dǐ 娑suō哈hā◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。
◎听闻此咒之有情，永不堕恶趣。
天神亦不堕畜生道。
◎洗身、穿净衣、受八戒，并持此咒一千遍。
即使应命尽，亦能延长寿命，净除无明障，消除疾病。
◎在动物耳边持咒，令闻者，最后一生为畜生。
◎重病临终前，闻此咒，消病障，不堕恶趣，往生净土，不再胎生。
◎持咒二十一遍，吹气于芥菜子上，洒于重大恶业有情皮肤或骨头上，有情立即脱离恶趣，转生善道。
◎将咒放于塔内，屋内，屋顶幡旗，或身上，触影及风吹，皆除恶趣业。
十三、报父母恩咒南nan无mo密mi利li多da 多da 婆wa 曳yi 娑suō诃hē◎每日持诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩。
十四、除障菩萨真言唵ong 沙shā瓦wǎ 尼ni瓦wǎ那na 比bǐ堪kān匹pī尼ni 吽hōng吽hōng 呸pēi◎我们去帮人家助念，或是帮助舍报的动物有情，能往生西方极乐世界没有障碍，那我们要加念这个除障菩萨咒，看到往生牌位，看到人家舍报，或是参加助念，加念这个咒，让对方往生净土无障碍。
十五、加持足底咒唵ong 切qiē也yě杂za惹ra 嘎gā纳na吽hōng西xī 娑suō诃hē◎早晨诵此咒三遍，对脚掌唾沫或吹气，则当日无意中践死于足下之虫蚁物命可得生三十三天。
十六、吹肉往生咒唵ong 阿a比bǐ惹ra 嘎gā杂za惹ra 吽hōng◎食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。
十七、净化供品咒唵ong 班bān札zha 阿ā弥mi达da 固gu达da利li哈hā那na 哈hā那na 吽hōng呸pēi十八、超渡踏死虫蚁咒、渡肉咒唵ong 嘎gā贝bei啰la嘎gā木mu 莎suō哈hā◎每天不小心看到自己或别人踏死虫、蚂蚁时，赶紧持此咒，它们就得到超渡。
每天看到别人吃肉，或是自己不小心、不得已吃了肉时，赶紧持此咒，来超渡它们广结善缘。
十九、消病咒看病人时，须默念偈云：'见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。
'唵ong 室shi哩lī多duō 室shi哩lī多duō 军jūn吒zha利li 莎suō嚩wa诃ha二十、观世音菩萨六字大明咒唵ong 嘛mā呢ni 呗bēi美měi 吽hong二一、观世音菩萨灭业障真言唵ong 阿a噜lū勒lei继ji 娑suō 婆wa 诃ha二二、观世音菩萨治病真言唵ong 啤pi噜lū纳na崎qi 煎jiān都dōu喜xǐ好hao秘mi沙shā妈mā靴xūe哈hā（木mu） 煎jiān都dōu崎qi悲bēi些xiē那na打dǎ啤pi纳na鸦ya 莎shā哈hā二三、护生咒唵ong 嚩wa悉xī波bō罗la 摩ma 尼ni 莎suō诃hē凡见一切生物，应生慈念，《梵网经》云：◎见一切众生，应唱言：汝等众生，尽应受三皈十戒◎若见牛马猪羊一切畜生，应心念口言：汝是畜生，发菩提心。
饮水时当念：'佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。
'唵ong 嚩wa悉xī波bō罗luo摩mo尼ni 莎suō诃hē （灌水时亦持此护生咒。
）取水时当念：若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。
南无欢喜庄严王佛，南无宝髻如来，南无无量胜王佛。
唵ong 嚩wa悉xī波bō罗luo摩mo尼ni 莎suō诃hē若见大河，当愿众生，得遇法流，入佛智海。
若见桥道，当愿众生，广度一切，犹如桥梁。
二四、忿怒三本尊心咒三本尊：金刚手菩萨、马头明王、大鹏金翅鸟。
去除鬼神病，或觉得有怪鬼时，念此咒：唵ong 班bān札zhā 巴bā那na 哈hā呀ya 卓zhuo哇wā噶ga朗lǎng札zhā 吽hong呸pei二五、三恶道，听闻解脱咒阿ā比bi甲jiǎ当dāng嘎ga二六、六道金刚咒哈hā 阿ā夏xia萨sa玛mǎ 哈hā（鬼、畜得解脱）二七、本觉大明咒玛mā玛mā姑gū临lin 三sān咩mīn答da二八、金光明真言唵ong 阿ā谟mo伽ga 尾wěi卢lu左zuǒ曩nǎng 摩ma贺ha 母mǔ捺na啰la摩ma尼ni钵bō纳na摩ma 入ru嚩wa啰la钵bō啰la袜wa多duō野yě 吽hōng◎据《不空（目绢）索神变真言经》的记载，通持本咒可灭一切重罪，众生一听此咒即灭一切罪障。
二九、成就所愿咒达da雅yǎ塔tǎ 班bān赞zan哲zhe雅yǎ 阿ā瓦wǎ波bō达da 呢ni耶yē所suǒ哈hā三十、见佛（登道场）若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。
唵ong 阿ā密mi栗li帝di吽hōng发fā吒zha三一、礼佛天上天下无如佛，十方世界亦如比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。
普礼真言： 唵ong 嚩wa日zi啰la 斛hong◎每天早晚或到寺庙时，顶礼佛前，宜先诵此真言。
才供上饮食香华等物。
三二、小供养咒唵ong 阿ā弥mi利li得dē 吽hōng 怕pa都dōu（吉祥印左三，右三）◎供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。
（供香、水、果）三三、甘露水加持咒，甘露水洒净唵ong 打da得dē 打da得dē 嘛mā哈hā打dǎ得dē 梭suō哈hā（吉祥印、宝手印，无名指弹水）三四、净三业真言唵ong 苏sū巴bā哇wā修xiū达da沙shā哇wā达da玛mǎ 苏sū巴bā哇wā修xiū埵duǒ航hang（莲花合掌印，合掌中放空加持五处：额、右肩、左肩、心、喉。
）三五、三皈依真言唵ong 仆pu 刊kān姆mǔ三六、发菩提心真言唵ong 钵bō底dǐ 吉ji打dǎ 母mǔ得˙dē巴bā 达da牙ya弥mi三七、施饿鬼食咒（弹食三次）唵ong 乌wū资zī札zha 比bǐ札zha 阿ā辛xīn玻bō 梭suō哈hā三八、施残食咒唵ong 乌wū几jī札zha 巴bā零ling打dǎ 卡kǎ卡kǎ 卡kǎ嘻xī卡kǎ嘻xī三九、解毒神咒三sān钵bō啰la佉qie多duō 梭suō哈hā（饮食饮水前念三遍）四十、观音杨柳枝药法唵ong 嚩wa日ri啰la达da磨mo比bǐ沙shā尔ěr耶yē 啰la惹rě耶yē 梭suō哈hā四一、观音合掌手法（被敬爱法）唵ong 嚩wa日ri啰la 达da磨mo 悉xī驮tuo嚩wa 施shī迦jiā啰la 梭suō哈hā四二、甘露手咒唵ong 苏sū噜lū苏sū噜lū钵bō啰la苏sū噜lū 钵bō啰la苏sū噜lū 苏sū噜lū苏sū噜lū也yě 梭suō哈hā四三、爱染明王心咒唵ong 吽hōng 悉xī地di 梭suō哈hā◎常持诵此咒，速得成就金刚萨埵身悉地，现生世间获得一切法平等金刚心。
得一切天人爱敬降伏，能令一切人见者欢喜，能成就一切心愿，悉皆圆满。
◎念此咒能转爱染心为清净菩提心。
四四、作明佛母心咒唵ong 咕gū噜lū 咕gū列lie 啥lin 梭suō哈hā◎此咒主怀爱法，可钩出众生本具之慈爱、怀柔，尽摄法界众生圆满成佛。
修此法者可得人天福报，具足大权威势，受上司与部属的敬爱。
属阿弥陀佛莲华部的法门，以莲花钩召众生。
四五、莲花生大士心咒唵ong 阿ā吽hōng 班bān扎zha格ge鲁lǔ 巴bā玛mǎ 希xī德de 吽hōng四六、智慧文殊菩萨心咒唵ong 阿ā喇lǎ 巴bā札zha 那na谛di四七、释迦牟尼佛本尊心咒唵ong 牟mu尼ni 牟mu尼ni 嘛mā哈hā牟mu尼ni耶yē 梭suō哈hā四八、虚空藏菩萨真言唵ong 嚩wa日zi啰la 啰la多duō那na 吽hōng四九、破地狱真言唵ong 伽qie啰la帝di耶ye娑suō婆po诃hē五十、地藏菩萨灭定业真言唵ong 钵bō啰la末mo邻lin陀tuo宁ning 娑suō婆po诃hē五一、三昧耶戒真言唵ong 三sān昧mei耶yē 萨sa埵duǒ錽wān
我老病了几个月，每天求神求菩萨保佑，请问神灵何在，菩萨何在
你错了，不要听人胡扯
他一点也不懂，只会的善根
实有佛菩萨
病是自己的业障
与萨和神仙无关
天天抱怨我上香拜佛拜神，为何不管用
那要问问你自己
你若不真信有佛菩萨，是不管用的
想除愈业障病，就要皈依三宝，忏悔往昔恶业
你不懂得方法，上香也不会灵
真正求佛，要生起信心、惭愧心，忏悔心、觉悟心，发起无上菩提心
你不做到这几点，天天求也没用
因为你不与佛菩萨相应
不要听信底下的妄语
坏了，得了迷信神灵类的强迫症了怎么办
心里老有辱佛和神仙的念头，现在脑子里老想神仙佛菩萨保佑自己和
朋友，你之所以这样是因为对这些辱佛和神仙的念头太执着了，也就是说你太相信它们变成现实的可能性、太害怕它们变成现实了，所以即使当它们仅仅是出现在你脑子里时，你也会自动化地排斥和害怕。
所以破的关键就是不再理会、不再跟随、不再对抗这些想法。
我们就是通过正念体悟法成功地让数百名和你一样的强迫症患者恢复到正常生活中的。
PS：正念体悟法是在正念、ACT、森田疗法、EX\\\/RP（仪式行为阻止法）、认知行为疗法的基础上发展出来的方法，帮助强迫症朋友有效地管理强迫思维、强迫行为以及情绪，是一种比较前沿的方法，能取得实实在在的效果。
梦见众多神灵给自己治病啥意思?
仙”又叫“五大家”或“五显财神”，被汉族民间供奉。
“分别指：狐狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。
狐仙：（五大家仙 唯一列入十大魑魅魍魉的家仙）在古代汉族神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之狐仙狐仙尾。
”《山海经·海外东经》。
狐，在汉族传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。
《朝野佥载》说 ：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。
”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。
”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。
”狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。
其去，即狂呼号泣不已。
”。
至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉
遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。
”。
《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。
蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。
在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。
汉族民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。
《北梦琐言·沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣，则有不祥事”。
《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是祥符，后来果然官至礼部侍郎。
九尾狐：主条目：九尾狐妖狐每修行五百年，其尾巴会裂为两半，成为两条尾巴，故九尾狐可以被认为是妖狐修炼的最高境界。
在中国神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。
妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿九尾狐附了身，使纣王变得残暴，最终导致商朝亡国。
日本传说中认为，周幽王的宠妃褒姒是妲己死后，九尾狐的另一个化身。
黄仙：黄仙寺黄仙，即黄鼠狼，被汉族民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。
它被人崇拜，有两个原因。
一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。
这种精神错乱的疾病叫“癔病”，汉族民间俗称“状克”。
人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。
这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。
有的人还会唱出一些美妙诗句。
得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。
还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。
而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。
这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。
中华人民共和国成立后，汉族民间对黄仙的崇拜逐渐失去传承。
白仙：白仙，即刺猬。
对白仙的崇拜，汉族民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，汉族民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。
旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。
1966年“文化大革命”期间被毁。
1995年由香客捐款重塑，传说更加离奇。
柳仙：（又名蛇仙）人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。
蛇常常被认为是龙的化身女娲，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。
人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。
由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》汉族民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。
在天津的汉族民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。
特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。
灰仙：灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。
还有的将其视为仓神，在汉族民间填仓节时祭祀。
另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。
汉族民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多汉族民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。
