作文：《给父母的倡议书》关于 身教大于言传的作文，各位大神要怎么写，帮我构思一下，谢了
以议，仅供参考：开头： 描述漫画，一副漫画里的父爸爸吧啦吧啦说了一堆“学习”之类的话，儿子一边写作业一边偷瞄老爸正在看的足球赛；另一幅里面爸爸和儿子在书房里，儿子写作业，爸爸安静的看书。
你再反问一个问题“孩子会怎样，孙子会怎样”，你可以给出一个答案“身教大于言传”过程：论点摆明之后，就言传不利之处，身教的好处必要的补充，强化论点：身教也要以正确的方式教，言传也要言出必行最后：给第一幅漫画中的儿子，孙子描写一个身教大于言传的好结局
言传重于身教的例子
我方认为“身教重于言传”，所谓身教是指以自己的行为或者实践来让他人获得教育，或是以自己的德行和情操去教育他人，而言传则是指单纯的用语言来教导别人知识。
孔子曾经说过：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”。
我国著名教育家陶行知也曾经说过“要想学生好学，必须先生好学；唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
” 无数的现实的例子也证明了我方观点，相信大家都听过海伦．凯勒这个名字，作为19世纪最著名的人物之一的这位伟大女性，自幼就是一个同时患有盲、聋、哑三种疾病的残疾人。
她曾经经历了常人难以想像的痛苦和艰难，最终战胜了命运，并以优异的成绩完成了高等教育，成为一名著名作家和社会活动家。
可是鲜为人知的是，是谁把她从黑暗无声的世界带出来的呢
是她的老师安娜.莎利文。
就是这位老师用自己的勇气、才能、创造精神、顽强的斗争意识和坚韧的性格，以自己的身教承担起打开黑暗无声大门的重任。
有人说是安娜把海伦.凯勒的心灵解放了。
试问如果不是安娜握着凯勒的手让她去抚摸感受外界的事物，让她的手按住自己的喉咙，感受每一个字的发音振动，又怎么会有后来的海伦呢。
这就是言传所无法企及的教育力量呀，而且在世人们都知道了海伦凯勒的事迹之后，凯勒本身就成为了那个萧条时代里的一盏明灯，她的坚强和力量为当时的人们带去了希望，这也是一种身教，是身教无与伦比的号召力、感染力和重要性的证明。
我国的《三字经》中曾经说到：人之初，性本善，性相近，习相远。
说的是人出生的时候本性都是善良的，性情也很相近。
但是随着各自生存环境的变化和受到他人行为的影响不同而产生差异，身教通过其更具有感染力的和潜移默化性的本质，影响并塑造着我们每一个人。
也正是由于人与人之间的互相影响和身教的感染力，才从某些方面促成了各地文化差异的形成，身教不仅是最重要的教育手段，在世界文化形成方面也有着重要的地位。
而在当今这个时代，应试教育和各种书面教育方式越来越受到人们的非议，人们开始呼吁对于教育者本身学问、道德、能力素质的重视，我国的教育部门在前几年就已经很明确的提出了肯定身教重要性和呼吁身教与素质教育的观点了，联合国教科文组织也在2002年的例会上明确提出了“重视教育者及教材编撰者的素质要求”的看法，所以就让我们在这里在此肯定下这个时代的潮流，并坚定我方论点“身教重于言传”
以言传不如身教为话题的800字作文大全
言传不如身教萧瑟的寒风鞭笞着每一寸土地，岁月早已摧残了你那慈祥的脸庞，唯有那熟悉的字眼才能唤醒我心中早已迷惘的梦想，那是一句经典——言传不如身教。
那是我四年级第一天的语文课，我已习惯早早的站在门口面静待门卫开门。
然而就在此时，一个俯身弯腰拾取纸屑的动作引入眼帘。
右手支撑着腰背，身子却要慢慢的蹲下，再用左手捡起纸屑，然后缓缓起身。
最后再呼出一口热气。
多么熟悉的动作，如此简单的动作，但是在你的身上，却显得那么不容易。
但，这又象征着你的工作，平凡却又非常。
当铃声响起，同学们都姗姗来迟的往教室走去的时候，你早已为了你表演的舞台而准备就绪。
那一课，你将生活片段与课文情节相结合，促成了一场精彩的演讲，使得语文课的面貌焕然一新。
“原来，语文还可以这么有趣”。
课后，我跟上了你的步伐，我追问了你很多课外问题。
你总是不厌其烦的为我讲解。
自此，我热爱语文的程度超过了所有科目。
在茶余饭后之时，我经常不请自来，向你探讨道德社会。
你却匿影藏形。
显得一副大愚若智的样子，使得每次都不了了之。
在同行之中，最不常见的也是你的身影。
记得有一次，当大部分人都离开欢天笑语的校园时，你却还在埋头苦干，一堆堆作业本，一遍遍辛酸汗。
要不是我正赶上值日，还不清楚你的工作时间竟比他人要多出数倍。
当我追问你时，你是显得那么的若无其事，一笑置之。
然而，当你宣布结束教师生涯时，这一切的酸甜苦辣就注定成为了历史。
“收拾完最后一本班务日志，我就要离开这所学校了，你比起我这灯枯油竭的糟老头可还有一大把日子，你还要继续努力，记住一点，做得多总比说得多来的实际得多有用得多，人们无论讲的有多么天花乱坠都好，始终是比不过兢兢业业造福社会。
竟然我们已经生活在这个世界上，那就用自己的一丝薄力去造福社会。
这才是道德社会的根本。
”你扬长的身影依稀还在我的脑海回放，但这番言辞却烙在我心中不散。
这是你说过最长的一番话，其中意义，时至今日我才领略得到。
就像尊师你一样，用身教代替言传，韬光养晦，领略人生，最后做出行动。
然而这些，却比长篇大论更能造福社会。
师者，所以授道传业解惑也。
您更是用人格唤醒我迷惘的梦想，文老师，而今我将记住这番言语，更会记住—言传不如身教。
身教大于言传
孟母孟子年少时，在坟墓的附近子经欢在坟墓之间嬉游玩耍。
孟母见此情景，就觉得这个地方不适合居住，于是就带着孟子搬迁到市场附近居住下来。
可是，孟子又玩闹着学商人买卖的事情。
孟母又觉得此处也不适合孟子居住，于是又搬迁到书院旁边住下来。
此时，孟子便模仿儒生学作礼仪之事。
孟母认为，这正是孟子所适宜居住的地方，于是就定居下来了。
曾参烹彘曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着要跟着去。
他的母亲对他说：“你回家呆着，我回来为你杀猪。
”她从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。
她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。
”曾子说：“可不能跟他开玩笑啊
小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的教导。
现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊
母亲欺骗儿子，儿子就不相信自己的母亲了，这样做就不能把孩子教育好。
”随后曾子就杀了猪。
刘荫枢教子康熙年间，贵州巡抚刘荫枢告老回乡后，想用一生的积蓄为家乡建一座桥。
但是子女却反对他：“您当了一辈子高官，我们却没沾到一点光，好容易盼到您回家，你却如此不顾我们。
”刘荫枢很伤心，他觉得自己虽然一身清白，但忽视了对子女的教育。
于是，他用尽积蓄，历时五年，修成大桥，取名“毓秀桥”。
桥修好后，他对子女说：“我之所以用全部积蓄修桥，就想用事实告诉你们，自己的路自己走，自己的生活自己创，靠天、靠地、不如靠自己。
”为了彻底消除孩子们依赖父母的心理，他以十五两白银的价钱把桥卖给了官府。
刘荫枢的所作所为深深地打动了他的子女。
他的孩子日后都成了国家的栋梁之材。
“言传不如身教”这句话是什么意思
言传和身教，都是教育的手段，传是传授，教是教导，传也是教，教也是传，言传是教育者把身教的内容加以总结阐发，用来教育被教育者。
身教是教育者把言传的内容加以贯彻落实，而且尤其是指教育者自身把他所要言传的东西加以亲身实践，从而教育被教育者。
两者相辅相成，但是却略有轻重之分。
我们从小学到大学所受到的教育都是言传而非身教。
如果身教重于言传，那只能说全世界古往今来的教育模式都是彻底的错误的。
有句成语：言传身教，为何古人把言传放于身教之前
而不说身教言传啊 身教有时间地点场合时机等局限性，因此有可能是无远都无法实现的，既然没法实现就何谈其意义啊。
请对方辨友不要逃避这个可能条件。
