关于茶室的对联
近水楼台先得月 芳香茶叶最清心 山好好水好好开门一笑无烦恼 来匆匆去匆匆饮茶几杯各西东 清音盈客座 和气透茶杯 芳香清意府 碧绿净心源 春满壶中留客醉 茶香座上待君来 相如聊解渴 谢朓喜凝眸 香茶一杯解乏力； 古语三句振雄心。
只缘清香成清趣； 全因浓酽有浓情。
翠叶烟腾冰碗碧； 绿茅光照玉瓯青。
松涛烹雪醒诗梦； 竹院浮香荡文思。
九曲夷山采雀舌； 一溪活水煮毛尖。
北汲百泉池中水； 南采龙井山上茶。
瓦壶水沸邀清客； 茗碗香腾遣睡魔。
石鼎煎香俗肠尽洗； 松涛烹雪诗梦初灵。
赞龙井赏茉莉一品观音也得有点苦丁 谈琴棋论书画三味人生哪能全是甘甜 竹炉汤沸邀清客 茗婉风生遣睡魔 玉碗光含仙掌露 金芽香带玉溪云 香茶一杯解乏力 吉语三句暖人心 山径摘花春酿酒 竹窗留月夜品茶 碧螺壶中香扑面 绿茶盏内味如春 一天无空座 四时有香茶 清泉烹雀舌 活水煮龙团 七度碗 三篇经 龙井泉多奇味 武夷茶发异香 德必有邻邀 园经涉足学 客来能解相如渴 火候闲评坡老诗 瓦壶水沸邀清客 茗碗香腾遣睡魔 香分花上露 水汲石中泉 客上天然居 居然天上客 识得此中滋味 觅来无上清凉 忙什么喝我这雀舌茶百文一碗 走哪里听他再饮三盅 来不请去不辞无束无拘方便地 烟自抽茶自酌说长说短自由天 空袭无常盅客茶资先付 官方有令国防秘密休谈 来路可数歇一刻知味 前途无量品一杯何妨 喜报捷音一壶春暖 畅谈国事两腋生风 看水浒想喝大碗酒 读红楼举杯思品茶 为品清香频入座 欢同知心细谈心 瓦罐煎茶烧树叶 石泉流水洗椰瓢 水流清影通茶灶 风递幽香入酒筵 柳井有泉好作饮 君山无处不宜茶 壶在心中天在壶 心在壶中地在心 喝口清茶方解渴 吃些糕点又充饥 淡中有味茶偏好 清茗一杯情更真 茶敬客来茶当酒 云山云去云作车 酒醇饭香茶浓 花鲜月明人寿 酒醉英雄汉 茶引博士文 羹香怀帝德 茶色虑民灾 淡酒邀明月 香茶迎故人 最宜茶梦同圆海上壶天容小隐 休碍酒家借问座中春色亦长留 楼上一层看塔院朝暾湖天夜月 客来两地话武林山水泸渎莺花 满园春色关不住 茶浓花香醉红尘 处世以中庸为道 为人将道德铭心 坐请坐请上坐； 茶敬茶敬香茶。
老道看罢，顿感面红耳赤，羞愧不已。
北京万和楼茶社有一副对联： 茶亦醉人何必酒； 书能香我无须花。
上海一壶春茶楼的对联则是 最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐； 休得酒家借问，座中春色亦常留。
清代乾隆年间，广东叶新莲曾为茶酒店写过这样一副对联： 为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去； 谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。
联语通俗易懂，辛酸中有谐趣。
： 汲来江水烹新茗，买尽青山当画纸。
扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。
墨兰数枝纸，苦茗一杯成化窑。
雷文古泉八九个，日铸新茶三两瓯。
山光四面因潮雨，江水回头为晚潮。
其它： 四海咸来不速客，一堂相聚知音人。
只缘清香成清趣，全因浓酽有浓情。
为爱清香请入座，欣同知己细谈心。
兰芽雀舌今之贵，凤饼龙团古所珍。
菜在街头摊卖，茶在壶中吐香。
欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。
龙井瓜片碧螺春，银针毛峰猴魁甘露紫笋茶。
疑成云雾顶，茗出晨露香。
尘虑一时净，清风两腋生。
香飘屋内外，味醇一杯中。
蒙顶山上茶，扬子江心水。
摆开八仙桌，招徕十六方。
客至心常热，人走茶不凉。
美酒千杯难成知己，清茶一盏也能醉人。
四海咸来不速客，一堂相聚知音人。
春共山中采，香宜竹里煎。
香分花上露，水吸石中泉。
泉香好解相如渴，火红闲评坡老诗。
采向雨前，烹宜竹里；经翻，歌记。
茗外风清赏月影，壶边夜静听松涛。
诗写梅花月，茶煎谷雨春。
秀萃明湖游目客来过溪处，腴含古井怡情正及采茶时。
阳羡春茶瑶草碧，郁金香。
淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。
陆羽摇头去，卢仝拍手来。
四大皆空，坐片时何分尔我； 两头是路，吃一盅各分东西。
来不请，去不辞，无束无拘方便地； 烟自抽，茶自酌，说长说短自由天。
扁乎
不扁，不扁亦扁
圆耶
是圆，是圆非圆
兀兀情，欲借斗杓共酌杯。
田田诗客句，闲倾荷露试烹茶。
半榻梦刚回，活火初煎新涧水； 一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。
十载许句留，与西湖有缘，乃尝此水； 千秋同俯仰，唯青山不老，如见故人。
茶室挂什么书法佳句
中国茶道“廉、美、和、敬”的茶道精神:“和睦清心”“和”“和静怡真”“禅茶一味”“行道雅致”“广灵润志”等等
《茶馆》经典台词
茶馆 中有一句讽刺秦二爷实业救国的台词,在今天捧来重读,感觉忽然间变得触目惊心乃至刺痛起来:“他是越来越有钱了!可是他那点事业,哼,洋人只要伸出一个小指头,就把他推倒在地,再也爬不起来了!” 里的社会闲散人员黄胖子有句经典台词:“官厅儿管不了的事,我管!官厅儿能管的事呀,我不便多嘴!是不是?”此话虽带有明显的黑社会色彩,但我觉得用于一切打抱不平的场合,也都管用。
里,常四爷那句经典台词吗:我爱咱的大清国,我是怕它完啊!“勿谈国事”,:“我饿着,也不能让这鸟饿着!” 常四爷 盼哪，盼哪，只盼谁都讲理，谁也不欺侮谁
可是，眼看着老朋友们一个个的不是饿死，就是叫人家杀了，我呀就是有眼泪也流不出来喽
松二爷，我的朋友，饿死啦，连棺材还是我给他化缘化来的
他还有我这么个朋友，给他化了一口四块板的棺材；我自己呢
我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢
看，（从筐中拿出些纸钱）遇见出殡的，我就捡几张纸钱。
没有寿衣，没有棺材，我只好给自己预备下点纸钱吧，哈哈，哈哈
早晚不是累死，就得叫炮轰死…… ” “的烟，日本的‘白面儿’，两大强国侍候着我一个人，这点福气还小吗
” “你们的不行了，我们的灰色大褂反倒成了。
” “外国人伸出一个小指头，就把他推倒在地，再也起不来
” 1、老李：“改良改良，越改越凉，冰凉” 2：常四爷：“我爱我们的国啊
可谁爱我呀
” 3、秦二爷：“你们就找吧，可着全世界地找，你们还能找着这么混蛋的政府吗
《茶馆》精彩句子及段落有哪些
1、四季为伴，闲情于此2、品茗养性，棋牌会友3、茶韵一室香棋牌娱乐于休闲4、共享愉快休闲时光5、共享博弈乐趣体会生活闲情6、品一室茶香，携一段时光
求日本茶道经典语录
日本茶道经典语录：“独坐观念”这个和“一期一会”一样，出自于江户末期最大的茶人井伊弼所著茶论《茶汤一会集》“面对茶釜 一只，独坐茶室，回味此日茶事，静思此时此日再不会重演，此刻茶人的心里不禁泛起一阵茫然之情，又拥起一股充实感。
”“和敬清寂”被称为茶道的四谛、四规、四则。
是日本茶道思想中最重要的理念。
以上这两个概念再加上你说的“一期一会”就是学术界对日本茶道精神的解释主要使用三个概念：（一）和敬清寂；（二）一期一会；（三）独坐观念。
这些概念与禅的思想是相联系的。
“茶禅一味”千利休的“ 茶即禅”观点，可以视为茶道的真谛所在。
作为武野绍鸥及门高徒的千利休（纪元1522年——1592年），幼名四郎，法号宗易、利休，斋号抛筌，出生于河内国堺町（今大阪府堺市）的商人家庭，幼年已亲近于茶道，十八岁拜在绍鸥的门下，凭借着自己的天赋和和精进修为，他不仅全面继承了珠光的“禅茶一味”理论和绍鸥的茶道本土化运动，进而克绍箕裘，多有发明，亲手完成了对茶道的全面改造，使之彻底脱胎换骨，真正深入日本人心，成为国民文化。
因此，每当人们评价武野绍鸥的贡献时，首先就会提及是他亲手栽培出利休这样的古今第一人。
由此可见，利休确实全面超越了自己的师长和前辈，在日本茶道史上达到了不可企及的至高地位。
“佛法存于茶汤”被后世尊为日本茶道开山鼻祖的田村珠光， 是十五世纪在奈良称名寺出家的一位僧人。
十五世纪，民间茶会限于封建等级制度和举办者的财力，只能在一种叫做“草庵”的简陋茶室内进行。
然而，恰恰是这种简约古朴的建筑风格，却令珠光仿佛一下子悟到了什么。
每当他正襟危坐于小小草庵之中，品评各种茶艺的时候，他的心就情不自禁地与周遭环境发生共鸣，他努力捕捉着共鸣之中所传递出来的禅机佛法，终于从那首著名的佛偈“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”中有所顿悟，作出了“佛法存于茶汤”的论断。
还有“本来无一物”、“无一物中无尽藏”等。
《茶馆》中的好词好句
数年后，龙媒思乡心切，欲返故土。
但仙凡殊途，公主不能同往。
龙媒带着儿子福海、女儿龙宫，以及恩姐骨殖，含泪辞别公主，返回中华。
