关于保护环境自己的感悟。
100字左右
保护环境，人人有责．聆听潺潺的溪水，感悟时光流逝；聆听汹涌的海浪，感受气势澎湃；聆听无垠的蓝天，享受心旷神怡，走进自然，让你感悟到生命的内涵。
大自然是需要感悟的，大自然是需要用心欣赏的，大自然是需要用生命去倾听的……树的生命是循环往复的，一切都在悄无声息中进行。
走过春，跳过夏，度过秋，熬过冬，花开花落，云舒云卷，生命便在无意中延续开，树也在年年岁岁中重复它的一生。
学习心得体会结尾怎么写
一个漫长的暑假已过去,迎来的是一个美好的秋天.在这丹桂飘香,金秋收获的季节里,新的一学期又开始了,迎着早晨的第一缕阳光,我们又重新回到美丽的校园,开始了新一学期的征途. 看着这熟悉而又陌生的校园,我心里有一种说不出的惆怅,这是我在中心小学的最后一年了,明年的这时,我将离开亲爱的母校,迎来我人生的第一个转折点.但这正是我向人生迈出的第一步,人生本来就是充满辛酸和未知的,以后还要面临更多的分离,离开母校又算什么呢?一想到这里,心中的难过立即烟消云散. 走进校门,我听见从四面八方传来的读书声,同学们畅游在知识的海洋里.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.这千古名句今日在中心小学的早读时间里上映了.没错,知识就是力量,让我们在这小学的最后一年里把知识刻进我们的脑海,让知识化为力量的源泉. 站在操场上,天上漂浮着白云,一丝清风抚摸着我的脸颊,看着五星红旗伴随着国歌慢慢升到半空中,我的心中充满着激情.祖国孕育了我们,为我们铺了一条充满光辉的路,尽管它并不好走,路上的风雨比彩虹多得多,但我们毕竟走了一段,就不要再害怕,直直的走下去.在这段路里有悲欢离合,有聚,亦有散,更有离开朋友的不舍.就像树一般,在夏天,葱郁的树叶汇聚在一起,但一到秋天,树叶就会纷纷落下,无论多亲密的知己都会分开,风一吹,树叶们便飘飘悠悠地离开,开始新的旅程,而我们,就是这些树叶.我们需要一步一个脚印,踏踏实实地学习,书本是人类进步的阶梯.知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽.让我们共同探索未知世界,向着自己的目标,奋力前进!
秋天的怀念中文章结尾说我懂得母亲没有说完的话认为文中的我懂了吗
请结合结尾段中的描写内容具体说明，
懂了，文章结尾写出了菊花蓬勃的生命力，渲染出热烈的气氛，突出了＂我＂的心理从痛苦，绝望转向明理解朗、坚强的变化。
写秋天的落叶的作文时的好开头和结尾
秋天，不像春天那样万紫千红，也不像夏天那样生机盎然，更不像冬天那样粉妆玉砌,但是也有她独特的美。
秋风像一只神奇的画笔，一夜功夫，就把碧波荡漾的林带染成金灿灿的了我开始很不喜欢秋天，因为秋天会让花儿枯了，树叶落了，所以我甚至有些恨秋天，恨不得让秋天象风一样飞走。
可是，最近我发现秋天其实并不是象我想的那样。
凉风习习，硕果累累，天高气爽，这会是哪个季节呢
是的，它就是秋天。
结尾： 我爱秋天的景色，因为它象征着成熟，它把丰收的喜悦带给人间。
啊
秋天真美啊，我爱秋天。
我被这金色的秋天感染了，陶醉了，啊
我爱这丰收的、金黄色的秋天。
一年级语文出版社语文上册《手足口耳目》教案设计
本课属看图读拼音识字，分为两部分：第一部分是表现“人、手、足、口、耳、目”的四幅图和儿歌“手足口耳目，人的五件宝。
学习和劳动，天天离不了”。
这部分内容先出现描绘实物的图画，再出现描摹实物形状的象形文字（甲骨文）和小篆，接着出现与其相应的楷书。
每一部分都是由图画到象形文字再到楷书，将汉字的演变过程呈现了出来，不仅体现了汉字文化，还极大地增强了识字的直观性和趣味性。
课文中的一首儿歌，讲了人的手、足、口、耳、目五件宝的重要，“宝”是珍贵的东西，人们最珍贵的手、足、口、耳、目，是“学习和劳动”离不开的宝贝。
儿歌语句排列整齐，韵律和谐，读起来朗朗上口。
教材的第二部分是课后列出的会认字表和会写字的书写教材。
出示了“撇”“捺”“横折”三种新笔画。
教材插图画出了人、手、足、口、耳、目的具体形象，每幅图分四部分，它们分别是，人体图、象形文字“ ”（甲骨文）、小篆“ ”和楷书“人”；人手图、象形文字“ ”（甲骨文）、小篆“ ”和楷书“手”；人脚图、象形文字“ ”（甲骨文）、小篆“ ”和楷书“足”。
第四幅是综合图，分别画出了，眼睛、象形文字“ ”（甲骨文）、小篆“ ”和楷书“目”；耳朵、象形文字“ ”（甲骨文）、小篆“ ”和楷书“耳”；人的口、象形文字“ ”（甲骨文）、小篆“ ”和楷书“口”。
还根据儿歌的意思，描绘出了儿童学习和劳动画面。
画面生动形象，有助于学生对课文的理解和激发他们的学习兴趣。
本课教学重点是识字。
1指导学生认识“人、手、足、口、耳、目”6个生字。
会写“人、八、口、目”4个字。
学习“撇”“捺”“横折”三种笔画。
2辅导学生会背儿歌《手足口耳目》。
3引导学生初步了解识字的重要，能主动学习汉字。
在本课教学中应围绕识字这个重点，把识字和看图结合起来，和生活实际结合起来。
要注意不同学生的水平，根据他们的个别差异进行有重点的、有针对性的指导。
（一）课前准备教学挂图和生字卡片等。
（二）识字写字1生字的呈现。
本课生字可以在看图的基础上随机呈现。
如，学习“人”字，可边引导学生看图，边依次出现人体图、 、 、人。
告诉学生“ ”是古代人模仿人体的形状造的字。
这个“ ”字跟人体很相似，所以叫象形文字。
“ ”是古代人模仿人手的形状造的字；“ ”是古代人模仿人脚的形状造的字；“ ”是古代人模仿人的耳朵形状造的字；“”是古代人模仿人眼睛的形状造的字；“ ”是古代人模仿人嘴的形状造的字。
这些字都叫象形文字。
2生字的识记。
（1）利用挂图，引导学生把看图和识字结合起来，识记字形。
重点是能观察出象形文字与实物有哪些相似的地方，使学生知道这些字是象形字。
（2）看拼音读准字音。
（3）教师出示生字卡片，并领读。
重点指导读准“人”的前鼻韵母，读准“手、足”的声母。
3识字的巩固。
（1）用开火车读的方式，巩固和检查生字识记情况。
（2）利用生字卡片巩固生字的认读。
也可进行找字游戏（出示音节让学生找出相应的汉字，或老师说某个生字的笔画笔顺，让学生猜一猜它是什么字）。
4写字指导。
本课要写的四个字中，“人、口、目”三个字是要求既认又写的字，可在识字的过程中指导学生书写。
“人”字的笔顺是先撇后捺，笔画“撇”的起笔要略高，笔画“捺”的起笔要略低。
同时认识笔画“撇”和“捺”。
“口”字的笔顺是“竖、横折、横”，认识笔画“横折”。
“目”字共五笔，笔顺是“竖、横折、横、横、横”，第一笔竖要写得稍长，第二笔横折的折笔与第一笔的竖长短相等，要先写里面的两横再写封口的横。
“八”字是已认识的字，共两笔，笔顺与人字相同，但撇的起笔要低，捺的起笔要略高。
（三）朗读指导1在初读本课儿歌时，允许学生速度稍慢，以认读汉字为主。
但在认识生字后，应按正常速度朗读儿歌，不能读得太慢或太快。
2本课语句排列整齐，韵律和谐。
朗读时，注意句子末尾的停顿和读出“ɑo”韵。
（四）感悟、理解1在读熟之后，可让学生听老师读，并边听边结合图画或结合想象加深对儿歌内容的理解。
2引导学生说说议议：为什么说“手足口耳目”是“人的五件宝”?我们应该怎样爱护自己的手足口耳和眼睛?可让学生先在小组里进行交流，再指名在全班交流，以培养学生良好的生活习惯。
（五）教学时间本课可安排2课时。
本教学设计注重发掘学生的学习潜能，引导自主学习，趣味认字。
（一）看图说话，出示生字1出示课文插图或播放根据课文插图制作的多媒体课件。
2看图说话，出示生字。
图上画的是什么?（随机出示“ ”“ ”，告诉学生这是古代人模仿人体的形状造的字，“人”是楷书。
）边引导学生看图边依次出示：“ ”“ ”“手”“ ”“ ”“足”“ ”“ ”“耳”“ ”“ ”“目”“ ”“ ”“口”（二）认读生字1出示卡片，鼓励学生说出自己认识的字，并说说是怎么认识的。
2教师领读，注意纠正学生发不准的字音。
看清声母读：手、足(读准平舌音和翘舌音）3利用开火车读的方式，练读生字。
4打开课本，学生看图自读生字。
5做找朋友游戏，巩固认记生字。
（将拼音音节与汉字连一连）（三）写字指导1观察字形，让学生发现字的特点。
2教师范写，让学生看清笔画的位置。
“人”字的撇起笔在竖中线上，捺的起笔在竖中线与横中线的交叉处稍上一点。
学习笔画“撇”“捺”。
“八”字与人字的笔画相同，撇的起笔在横中线上偏右，捺的起笔在竖中线偏上，与人字撇的起笔处大体相同。
“口”字要写在田字格的正中间。
学习笔画“横折”。
“目”字居田字格正中间，整体要写得竖长横窄。
（四）朗读感悟1打开课本，借助拼音自读儿歌。
要引导学生用正确的速度来读。
2指名学生读，要读出韵味来。
3在熟读儿歌的基础上，让学生讨论：（1）人的五件宝是什么?（2）我们应该怎样爱护自己的“五件宝”?象形文字：描摹实物形状的文字，每个字有固定的读法，和没有固定读法的图画文字不同。
甲骨文：古代刻在龟甲和兽骨上的文字，内容多是殷人占卜的记录，现在的汉字就是从甲骨文演变下来的。
小篆：指笔画较简省的篆书，秦朝李斯等取大篆稍加整理简化而成。
也叫秦篆。
s版一年级上册《看画识字真有趣》案例设计广东省高州市师范附小 林彩虹一、教学目标1．学生能借助拼音正确、流利地朗读课文。
2．能认识8个会认字和4个生字，并能组词。
军训总结的结尾,要好一点的,谢谢了。
感言(不要全抄，改一点哦）一眨眼为期七天的军训结束了，留给我们的是辛，酸，苦 ，辣和我们永恒的记忆。
结束并不意味着句号，而是漫长的高中生活中的一个逗号。
需要我们努力的日子还很长，，吾将上下求索。
灼热的大地，火辣辣的阳光，汗流浃背的学生，构成了一道特别的“吃苦风景线”，若大的体育场在阳光下一点一点的熔化，缩小，直到把我们吞噬。
飞舞的蝇虫流淌的汗水，酸痛的四肢，我们并不在乎，在乎的是我们学到了什么，学会了什么。
吃苦不是时尚，需要用汗水和毅力去交换，吃苦给我们留下无尽的财富，强壮的体魄，雷厉风行的作风，和敢于战胜困难的勇气!我感觉军训已把我们这一群十六七岁的人锻炼成了真正的高中生，让我们知道了什么是汗水，什么是真正的快乐，以及让我们学会怎样独立，怎样面对生活，面对困难，怎样去承担那份光荣而艰巨的责任。
记得才训练了三天的时候，平日拖拖拉拉的我早已疲惫不堪。
刚学立正时，我就疑惑，为什么体育课中要常做的动作，早已会的动作，教官要如此仔细地讲解，为什么一个左转一个右转要教官如此煞费苦心地让我们练习，实践出真知，五天的军训就让我明白，小小一个立正所包涵的丰富，几个转身所容纳的博大。
站军姿，给了你炎黄子孙不屈脊梁的身体，也给了你龙之传人无穷的毅力。
练转身，体现了人类活跃敏捷的思维，更体现了集体主义的伟大。
不积滴水，无以成江海。
没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。
训练的每一个动作，都让我深深地体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要。
而军训更教会了我超出这以外的东西。
那就是认真对待自己的错误。
也许生命中的美丽也就在于袒露自己的错误。
那是一种真实的美。
不刻意隐瞒什么，不对就是不对。
而在这种自然中流露的那种质朴是任何东西也粉饰不来的。
或许学到的东西远不止这些。
但是紧张而又愉快的训练中的亲身体验，严格而又平易近人的教官的谆谆教诲，我想，我终身受用不尽了。
教官的勇气是我们的荣幸.正是在教官的指导下，我们才能获得、优秀内务的荣誉.这里有我们的功劳，也有教官的功劳和所有关心我们的人的功劳.对手是最大的朋友，在比赛中我们是对手，在赛后我们是朋友，互相激励着前进，让军训变得更精彩，更充实更有意义. 其实军训也并非是常人心目中的、灰色的咏叹调。
紧张忙碌的军训之余，我们一同感受军歌的嘹亮，尤其是其恢弘豪迈的气势，拉歌时大家围坐一团的亲热劲儿以及互相争论的不服输劲儿。
而这些都是我们平日中未曾感受到的。
大家齐声喊出了当兵人的心声，并与之不可遏制地引起了强烈的共鸣。
所有这些都是我们人生道路中难得一次的奇遇，定会铭刻于心。
白驹过隙般的，时光像一条潺潺流淌的小河。
仿佛一眨眼的工夫，军训生活的句号就来到了眼皮底下。
回首丰富多姿的军训生活，我更多的还是感慨——“忆往昔，，还在今朝。
”军训是对你身体的考验，锻炼和提升.在军训中，有人退场也不放松，有人倒下也不放弃.我们不愿当两脚书柜，军训给我们最好的证明机会.五天的军训是漫长也是简短的.说漫长，因为苦和累.说简短，因为我们有信心，有能力去克服它.现在我可以自豪的说，我做到了!这是对一切苦和累最和的回报
鲁迅的《二十四孝图》的概括及感悟
读后感《朝花夕拾》中有一篇叫的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。
作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。
但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。
先说说那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。
后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。
”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。
兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。
看似大孝，其实是残忍。
古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。
为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。
所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。
“随便一翻《二十四孝图》，这样的字眼映入眼帘：“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。
“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情；“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重；“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的请采纳答案，支持我一下。
