下面的照片取自网络新闻.上海朱水宝阿婆15年前拾养一名黑人小孩朱军龙,含辛茹苦将他抚养大，并终于
分都不给 去泥煤的60字
现在高楼林立,你看见残存的弄堂有什么感想
汪曾祺说：北京城像一块大豆腐，四方四正。
我觉得：上海像一团糍饭，外部表面光洁和谐，里面却包着七歪八扭的路、街、弄堂。
我总质疑爸爸小时候放学能把5分钟的回家路硬走成15分钟。
而他总解释自己每天回家都走不同的弄堂。
他也曾带着5岁的我逛过。
这迷宫一般的弄堂走得我眼冒金星。
没有规律的排列让它们跟平铺了的蚂蚁窝似的，四通八达，贯穿交错。
弄堂的取名也各有特色。
花衣街、药局弄、面筋弄，以行当来排；俞家弄、乔家弄，则以姓氏来排。
弄堂和石库门是密不可分的。
石库门是一种典型的上海民居建筑。
从排房演变的石库门见证了上海人的喜怒哀乐。
早在二战时，就有80%的上海人住在里面。
甚至可以说，它成就了上海人的个性。
石库门是两到三层楼的房屋，厚重大门后即是天井，由一堵墙封住，天井接纳着雨水和阳光。
一般客厅紧挨着天井，两侧则是厢房，楼梯下是储藏室，厨房上是亭子间，顶部则是晒台。
一个石库门里往往有五六户人家，邻里关系极其融洽。
夏天，一起在天井里乘风凉，小孩在弄堂里跳橡皮筋、打弹子、跳房子……人一多，就成了真正的社交场所。
虽不高级，但这是市井文化，生活的文化。
石库门住宅串联成了弄堂，一条条弄堂串出一个海纳百川的上海来。
新旧石库门的不同在于材料，旧时用石头，而现在是砖瓦。
早期门框以江南风格建造，而现在多数融入西方文化，罗马的柱式建筑（如果没有记错，应该是雅典卫城帕特农神庙的多利亚柱式建筑）等。
这样的联系让上海人对食很有爱好。
光看点心：四大金刚、馒头包子、生煎小笼、排骨年糕。
一周七天，各不相同。
有同学说他爷爷一辈子吃的油条摞起来大概有东方明珠那么高。
我打趣地说，把整根的油条一掰为二，金茂大厦都要自叹不如了。
上海人爱热闹，也爱管闲事，大事小事都会引起一整条弄堂的关注。
正是这种邻里关系，让以前的弄堂石库门极为安全。
一有陌生人大家都会注意。
小时候，晚上睡觉都不关门，老人有时习惯睡在门口地板上，和邻居阿婆聊着聊着就鼾声震天了。
谁家的喜事、丧事，都会出动整条弄堂。
有时连谁家母猫生了几只小猫都会让一条弄堂聊上几个晚上。
说起猫，不由话由心生。
石库门大多是老房子，一户连着一户，老鼠也就落地生根了。
于是本就不便养狗的人家都养起猫来。
眼看着打游击战的老鼠东躲西藏走家串户的，不出几日，一条弄堂就能养上几十只猫。
这晚上，人乘凉，猫也偷闲地晒月亮，其乐融融。
然而，上海日新月异的发展把这份闲情带走了。
打开窗，是鳞次栉比的高楼。
身边的邻里搬的搬，走的走，左右还是有人住，但大多是外来打工的陌生面孔。
一向谨慎的上海人在自家已旧的木门上装了一个、两个锁，谁都不敢不关门不锁门了。
让人怀念的总是那些即将失去的和已经失去的。
尽管石库门曾是多数上海人土生土长的家园，但随着城市发展带来的考验，有着宽敞花园的新式小区代替了石库门。
拆迁、市政建设，不仅让上海人越住越远，更让大片石库门建筑成了历史书上的画面。
浓缩了中国千年住宅精粹，作为上海灵魂的石库门，正慢慢走出上海人的生活与生命。
虽然卢湾区正努力保护石库门建筑及其独特文化，如新天地、步高里、田子坊等。
但逝去的，再怎么重新建过，都不一样了。
即使我仍住在弄堂里，但看着一扇扇紧闭的大门，邻里间见面那冷漠的脸、匆忙的脚步，弄堂还是原来那条吧
但已经物是人非了。
常常梦到邻居们还没搬走的时候，走在弄堂里，会听到大人讨论蔬菜的价格，小孩的成绩。
隔壁的阿婆会热情地和我打招呼，楼下的阿婆很喜欢我呢
常给我零食吃。
一到晚上吃过饭，大家都会拿小凳子到楼下乘凉，爷爷喜欢讲故事，小孩都围着他。
女人们会一边织毛衣一边谈家常。
哦
还有邻家两只猫又开始打架了…… 只可惜，它们现在只在梦里。
上海非物质文化遗产搜索表，各项举例一个，只要名称就好
传统音乐：、南汇青浦田山歌、上海港码头号子、月浦锣鼓传统舞蹈：奉贤区滚灯、闵行区手狮舞、 松江区花篮马灯舞、 花篮灯舞传统戏剧：昆曲（）、沪剧（）、奉贤山歌剧、滑稽戏（） 曲艺：锣鼓书、浦东说书、独脚戏、上海说唱民间文学：白杨村山歌、浦东地区哭嫁哭丧歌、陈行谣谚、上海花样经、崇明山歌传统体育、游艺与杂技：舞龙竞技 、鸟哨、耍石担石锁、摇快船、传统美术：顾绣、海派黄杨木雕、海派剪纸艺术、、三林瓷刻传统技艺：乌泥泾手工棉纺织技艺、朵云轩木版水印技艺、老凤祥金银细金制作技艺传统医药：伤科疗法、六神丸制作技艺、余天成堂传统中药文化、朱氏一指禅推拿疗法民俗：精武体育、上海龙华庙会、、阿婆茶、石库门里弄居住习俗请及时采纳，谢谢
谐音的古诗.对联或笑话
我们这里很少刮风，一年只刮两次，一次刮半年。
这里的风很少，连一片树叶也吹不下来，这里没有树
一件令你感动的事。
（作文400字）我想写：看见电视有一个台影一集电视，令俄好感动。
俄想把它写下来。
一件令人感动的事 有一天，我在电视上看见一个五、六岁的小男孩正聚精会神的听 妈妈讲“小鸭子”的故事，可当他正听的津津有味的时候，妈妈说要 出去看一下奶奶，可过了好长的时间，还不见妈妈回来。
于是，他就 去找妈妈，他在奶奶的房门口看见妈妈正在给奶奶洗脚。
他呆呆地立 在门口，过了一会儿，他好像明白了什么，就静静的离开了奶奶的房 门口。
当妈妈给奶奶洗完脚后，又回来给孩子讲“小鸭子”的故事，可 她刚一进门，却发现孩子不在，这下，她可急坏了，就在这时候，小 男孩用稚嫩的双手颤巍巍的端来一盆水，给妈妈洗脚。
他说:“妈妈， 我给您洗脚，也给您讲‘小鸭子’的故事”…… 看到这里，我的心灵猛地颤动了，这就是榜样的力量。
广告中的 小男孩才五、六岁呀，就懂得了孝敬父母，帮妈妈洗脚。
我都这么大 了，可我为父母干过什么呢?每当看到妈妈为生活而辛劳，为我的衣 食住行而奔波， 和小男孩相比， 我惭愧地低下了头， 想了很多很多…… 就这一件小事，使我懂得了孝敬父母是一种美德，也是我们做人 的根本。
从现在开始，我努力干好自己的事情，并帮爸爸、妈妈做一 些自己力所能及的事。
现在， 妈妈常夸我懂事了， 笑容比以前更多了， 我也比以前更快乐了。
一件令人感动的事 巫孟轩有些人只想著要得到,不想为社会付出,一直到庄馥华的出现,我才知道这个道理.庄馥华小时候长得很可爱,也很快乐的跟他的朋友唱歌跳舞.不幸的是,有一年,家里发生火灾,庄馥华因为吸入过多浓烟,脑部缺氧,因此失去了视觉,触觉,行动……,只剩下听觉和头部能转动.她怨天尤人,怨恨命运为什麼要开这种玩笑,心灰意冷之余,她还是坚强又勇敢的活下来了!是什麼原因让她活下来呢 原来,是因为写作让庄馥华燃起了心中的火苗,她对生命的自信与光彩又点燃了!她透过她的朋友帮她写作,慢慢写下了一字一句,这一张张,一页页,正是因为她不能说话,一字一字的拼起来,正是我感动的地方:感动朋友帮庄馥华写作,不管辛苦,不管麻烦,由庄馥华所「写」出的作文,正是布满爱心的文章呀!庄馥华不能说,不能看,不能动,但是她可以透过文章来和外界沟通,她永不放弃的精神,正是她坚强的毅力和强韧的生命力,非常令让我感动,同时,也让我明白这个意思.一件令人感动的事 白宇辰有一天晚上,我在新闻上看到一位卖菜的阿婆——陈树菊女士的故事,这个故事让我真正了解到「施比受,更有福」.陈树菊女士是一位卖菜的人,她和一般人一样过著平凡的生活,但是,她有著和别人最不同的地方,就是她很善良,很开朗,非常乐观.她的父母由於很早就过世了,而她又是家中排行老大,因此她挑起了照顾弟妹这个重担,但是她却不曾抱怨,会家庭奉献心力.陈树菊女士每天辛苦赚来的钱,只留下一小部份让自己温饱,其它的钱全部捐给需要的人士和学校,就这样持续了二十几年,她捐出去的钱已多达两千万,但是,她现在仍是一样靠卖菜来过日子.看到她每天这样卖菜,脚都瘀青了,不禁让我心里觉得很不舍,但是只要想到她捐出去的钱会使受到帮助的人感觉到温暖,也让自己更快乐,我就不会有这种感觉了.这就是爱心,只要有那份心,就会令人感动.陈树菊女士的故事让我了解了一件事,就是我要珍惜现在拥有的一切,我要像她一样热心助人,怀著一颗善良的心把爱传播出去.一件令人感动的事 陈彦丞妈妈是一位职业妇女,一整天都有烦人的事和家事要做,还要打点我跟姊姊的一切,每次安亲班结束,最令人感动的就是桌上一道道美味可口,热腾腾的晚餐.在这一道道菜肴中,我最爱吃妈妈的拿手菜——红烧肉,妈妈知道我和姊姊最爱吃红烧肉,这是妈妈用满满的心烹调料理的,如果有这一道菜,我和姊姊都一定把饭吃光光.虽然食材普通,可是妈妈不知道添加了什麼「神奇调味料」,让这一道菜就像在高级餐厅吃到的大餐一样,我和姐姐都吃得津津有味,百吃不厌,妈妈看到我和姊姊吃得这麼开心,妈妈也笑了.令我最感动的就是妈妈每天煮三餐给我吃,我会用功读书来回报她.一件令人感动的事 陈思霈有一天,我到图书馆借书,借了一本书,书名是钢琴大使李喜芽.喜芽一出生就要面临许多的病痛,而且只要喜芽的脚肿起来,就要注射抗生素,但注射多了,就会起荨麻疹,喜芽对饮食要有所控制,都不能吃自己喜欢的食物,喜芽不间断地做复健,忍受病痛与不适,但她总是笑笑的面对上天给她考验,喜芽让人觉得既勇敢又温馨啊!看完这个坚忍不拔的真实故事,我真的很难相信一个女孩子,可以忍受这麼多的病痛,和喜芽比起来,我们又是何其幸福 所以我们要更努力创造美好的未来,让许多身心障碍者,得到许多的关照,让一些穷困和需要帮助的人得到关心和照料.另外喜芽也是需要照顾,我看她忍受病痛的样子,总觉得喜芽好伟大,如果是我,我根本无法忍受这些病痛,所以我知道做人要有爱心.其实这世上还有很多需要帮助的人,所以我们要对这些人士付出爱心和照顾,让世界变得更美好.一件令人感动的事 李雨青这几天,从电视新闻中听到,从报纸上看到,从邻居口中说到,都是有关陈树菊这个阿嬷助人义举,她让我真正的了解到:助人为乐.陈树菊小时候家境不好,从十三岁开始出来卖菜,她将五元,十元的铜板,一点一滴的累积起来,除了固定认养院童,至今已捐出近千万元来帮助需要的人.陈树菊说:「钱,给需要的人才有用.」陈树菊又说:「每次帮助别人,那一天就很好睡.」真是令人感动啊!陈树菊自己生活简单,她是一个菜贩,一天忙不到一百元,一天只赚一点点钱,要累积多久时间才能捐出那麼庞大的一千万元呢 方法就是不停的工作和存钱,她说:「我只是尽自己的能力做该做的事,她并不求回报!」陈树菊这个故事让我了解到帮助别人最快乐,所以我们以后要常常帮助别人,别人快乐,我们也快乐!一件令人感动事 张志伦平常,我们受伤的时候,都会向老师打小报告,结果老师就说了一个有关杨恩典的故事,同学不再因为一点擦伤就哭泣,所以,我们就来听听杨恩典的故事吧!杨恩典是一个孤儿,从小就被丢在冈山的市场,幸好,一位杨牧师把她带回去养.有一天,杨牧师发觉杨恩典喜欢涂鸦,就送她去上书法,刚开始,老师有些为难,不过看到她会自己刷牙,洗脸和吃饭,老师看了觉得杨恩典很厉害,所以就教她写书法.过了十年,杨恩典变得很会画画,所以就参加了画展.杨恩典的画让我很感动,因为我用手画画就很丑了,她居然用脚夹著画笔画画,实在太不可思议了,而且她还有一双隐形的双手,陪著她解决任何艰难苦痛,迎向希望的未来,所以我觉得很感动!听完了这个故事,我的感想是:身体的缺陷,不代表人生就会有遗憾,只要不气馁,一定会开出一朵朵希望的花朵!
对新版红楼梦你有什麽见解
我在红楼贴吧昨天看到了这个帖子，写得太好，就粘贴给你看吧： 昨晚19：45，新红楼的第50集在宝玉的突兀一拜中嘎然而止，随即连续的5、6个广告联播才让我意识到这个李少红版的红楼梦终于播完了。
我算是很认真的本剧观众，50集大戏看了45集，其中仅仅1次外出、1次信号故障，才漏掉5集。
算是坚持把牛奶喝完，才发表的观后感。
这一点先预告新红的支持者。
原本在看了前4集后，已经有了个基本认识。
而且这个认识并没有随着其后的40多集演进而有太多变化。
之所以迟迟才提笔，大略是因为数年前为了反对李旭丹出演黛玉并反对胡枚担任导演，已经奋笔疾书的许多。
热情耗费不少，自以为终于得计（这一点不少天涯网友想必在得知蛋蛋和胡导出局时颇有同感）。
而最终是现在这么个结局，却是政老爷说宝玉和贾环的“两难”了。
好，闲言收住，且说正题。
我们不妨先来看看豆瓣的评分。
豆瓣上：《89版红楼梦电影》的评分是7.8，《林青霞、张艾嘉红楼梦电影》评分7.5，《徐玉兰、王文娟越剧电影红楼梦》评分8.9，《87版电视剧红楼梦》评分9.2；而《新版红楼梦电视剧》评分为4.9。
豆瓣的起评分为2.0，最高分为10。
一般电影而言，9分以上寥寥，都是神作，比如《肖申克的救赎》；8.5分以上接近神作；7.5分以上都值得一看；6分以下必属烂片。
豆瓣上给新红楼打分的约有3400人，其中40%的人给了一颗星（最低评价），9.3%的人给了五颗星（最高评价）。
其余2星、3星、4星分布平均。
毕竟有超过300人给出五星评分。
那么新红楼究竟是否好看
私以为设定这样一个前提：没有看过《红楼梦》原著，也没认真观看过《87版电视剧》，甚至对红楼梦的故事、人物了解非常模糊。
那么在看完了新版红楼梦后，应该认为这部剧拍得还不错。
场面大、人物多，场景、道具蛮漂亮，情节曲折跌宕，至少是部看的下去的好电视剧。
比之央视不断重播的穿越大戏《神话》那好了不是一点半点，甚至比大胡子的《鹿鼎》、《倚天》在流畅性上也强出很多……交出这样一份答卷，李少红和新红制作团队当然想不通目前铺天盖地的板砖了。
问题是，这样的前提假设存在吗
就像《黄金甲》。
如果没有看过《雷雨》者，会觉得影片的故事情节还是大有可观的。
但是这个主线框架和老谋子有半毛钱关系吗
同理，既想借助《红楼梦》的故事、人物以及其声望带来的收视关注；又在遭到批评时以“艺术手法创新”、“导演的二度创作”、“80、90后的新视角”等为托词，试图摆脱原著的框架和规范。
请问李少红，这得了便宜又卖乖的事情，合适吗
以下，漫谈我对于新红楼选角、表演、剧本、场景、服饰、音乐、音效的数点观感。
选角是个大题目，也是李少红失败的根本。
这个篇幅比较大，我放在最后细细说。
争取对每个主要角色发表以下个人观感。
这里单说一下林黛玉的选角。
新红的海选是搞到了“闹哄哄你方唱罢我登场”的地步。
其中沸沸扬扬的，就是黛玉的角色。
当时三甲当中，李旭丹和闵姑娘就不评论了，程媛媛的容貌最出众，气质也柔弱。
但是一来演技太弱，这点在新版的平儿身上同样可以看到。
二来年龄感太大。
三来程的皮肤确实是个大问题，新红中厚厚的粉还是没能完全掩盖。
李少红因此另起炉灶，本来也属必要。
哪知道千挑万选，居然选出了现在的蒋黛玉。
这个实在叫人情何以堪啊
关于蒋的丰腴（应该算中性词吧），有目者无不知也。
李少红其实也明白，所以用了数种说辞辩解，或曰蒋内心气质像黛玉，或曰黛玉原本不瘦是心愿不遂所以渐弱，或曰蒋很听话像她的女儿云云…… 这第一条理由，蒋的内心气质我们看不到，甚至50集电视剧完毕还是没有看到。
退一步说，内心气质像黛玉者几希，都能演黛玉吗
数年前所居公寓有一操作电梯的农村小妹，手不释卷余秋雨、席慕容的大作，薄有三分姿色。
常掩卷捧心的自叹为黛玉，困顿于魔都方寸空间中不得一知音。
难道请她来演黛玉也合适吗
论面容却比蒋清减些，只是肤色黝黑，但焉不知是大观园地方大了些，常常从潇湘馆步行到怡红院，被日头晒黑的吗
这第二条理由就更是鬼话连篇了，而那第三条理由则是无赖狡辩了。
蒋的肉段（写错了，应该是身段）和肿眼袋无时无刻不在荧屏上颠覆着读者对于林黛玉的想象。
这“珠玉”在前，好比去赴一席万元的红楼飨宴，第一道就是滚肥泼油的毛家红烧肉，能不让食客胃口大倒而无心安坐吗
因此，蒋黛玉的选角失败是新红楼一篇大文章倒坏的根基。
又及，新红支持者言“一千人心目中有一千个哈姆雷特，为啥林黛玉就不能是肥嘟嘟的”。
这个只能对9.3%的投票者说，这个黛玉却着实在一千个以外，只好算作一千零一个，即所谓“天方夜谭”也。
表演和选角一起谈，我们再来看看新红的剧本。
新红的口号是“忠于原著”，确切来说是忠于一百二十回本原著。
八十回后的情节问题，是所有红楼影视必须面对的难题。
89版选用了程高本，87版却大胆的另起炉灶，以脂批线索为纲，探佚成果为目，自行编写了“真本故事”。
89版在这一点上谨慎保守，但也挑不出大错。
87版的创新即时在当时的主创人员中也颇有矛盾反复的心情。
家中一位长辈相识邓云乡老人，常常讨论87版红楼梦。
据说邓老等数位87版顾问事后也有些为启用新说表示追悔，认为当时的举措大胆了些、莽撞了些。
我个人却更能接受87版的处理，虽然情节上不完善，但是至少了避免了很多程高本说不通的硬伤，更吻合前八十回的草灰伏线和脂批的线索披露。
89版用的程高本，整体上问题却不大。
至少悲凉末世的感觉还算出来了，尤其结尾处余韵袅袅、引人感叹不已。
而新红的后四十回部分呢，一个词概括之：“拧巴”。
为什么会这样
因为电视剧较舒缓的节奏和镜头语言较细节的手法，放大了人物的前后不一致性。
以贾薛联姻为例，贾母、王熙凤、薛宝钗这三个人物完全颠覆了前八十回中人物形象和人物性格。
从而使人物的动机和情节发展的内部逻辑变得毫无协调性。
89版在处理上比较聪明，后四十回尽量避免在这三个人物上浓墨重彩，以凸显矛盾。
而是把主线放在宝、黛身上，突出悲剧色彩。
新红呢，李导却像不明真相的群众一样，死活围观贾母和王熙凤这两个掉包计的主谋。
一定要把她们突如其来的行为线变化细节都表现出来。
这样一来，观众真的百思不得其解。
宝玉的疯病明明因为听到黛玉入嫁的消息而好转，反而最关心他的贾母、王夫人连带最聪明的王熙凤却集体脑残，非要把宝钗塞给他来加以刺激。
掉包计商量的种种细节，漠视黛玉病情的处处态度，以至于大婚当夜三个主谋的紧张心理，描摹细致，一笔不漏。
殊不知这些细节更放大了情节和人物的前后矛盾，对于观众接受一百二十回本的整体性适得其反。
后四十回部分另一个问题是为了弥补林黛玉缺位，用了大量闪回和宝玉臆想中的黛玉徘徊镜头来充塞。
这一来，后4、5集的情节节奏上一下子松松垮垮，使观众顿生拖沓之感。
到了最后的50集，竟然大半集笔墨都在交待袭人的结局。
而宝玉匆匆一拜，就算了局。
想到89版电影，收尾处是宝玉回到了太虚幻境，警幻仙子别有一番品评结语。
这个才是中国传统文化意蕴的结尾，就像书法，收尾的时候必须笔锋转折，才能留下余韵。
因此，新红用程高本后四十回不是不可以。
但是完全没有情节的裁减，或繁简的调整，这个是大大的失措。
前八十回的情节，新红其实并没有做太大的更改。
这大概也是李少红敢于叫出“忠实原著”口号的原因。
比较大的情节删节，我印象最深的是“铁槛寺弄权”。
其实铁槛寺绝不能删。
因为八十回中真正表现贾府“权势”的仅有两处，其余秦可卿之丧和元妃省亲只表现了“富贵”，却未必显出权势。
这两处之一，就是贾政为轻轻松松为贾雨村谋得应天府的缺份。
试想，贾政本人只是从五品的工部员外郎，却可以决定正四品应天府的人选。
也就是说当下建设部的一位副司长（副司级）只要打个招呼，就可以决定南京市委书记（副省级）的人选。
这个实在非同寻常。
另一处就是铁槛寺了，王熙凤的身份大约是挂名的地市级政协副主席夫人（贾琏捐的同知），她一句话就可以让省军区司令（节度使）压服军分区司令（守备）。
两个例子充分说明了贾家在政界的隐藏实力。
这样的情节，无论是为了说明贾府势大还是为了伏线八十回后“事发”，都是不可以删的。
不知道李导的删节出于何意，或者因为“本书大抵谈情”这个曹公的自述
原本担心胡枚来导，只会在铁槛寺这些回目上做文章，却不料到了李导这里，索性大笔一勾，就没有了。
其余的小幅情节调整或者增删，还有不少。
但是不错不失者其一二、莫名其妙者其二三、狗屁不通者其六七。
大概是这样一个比例。
为什么会这样
这是因为《红楼梦》文本的特殊性。
说起这世界上最伟大的小说是哪本
据说西方读者一般首推《战争与和平》。
我想多数中国人是会推选《红楼梦》的。
且不说“伟大”，单说小说架构的繁复巧妙，我想未来也不太可能有出其右者。
因此，红楼梦的文字和情节由于其内在的关联性和处处伏笔，简直是曹公以外没人能动的。
以现代文艺评论的腔调说，“红楼梦前八十回的线性结构是唯一性的”。
而且，红楼梦写的多为家宅内事，粗看之下，很多情节是不打紧的。
而真正关节处的人情世故，却是需要人生经验的积累才能领会的。
新红的八位编剧少年得意，想必没有几个结婚生子，更不必提大家庭内曲曲折折的斗争经验。
要他们把红楼梦的情节改的更好，这是所托非人了。
此外，以他们起点党或晋江党的功力（起点、晋江皆有好书，其千分之一），去擅编红楼人物的口角声吻，就变成了“这个螃蟹真好吃”、“再来一个”等等了。
关于音乐和音效。
关于新红音乐的问题，我是这样理解的。
越剧版红楼的2段唱词“天下掉下个林妹妹”和“问紫鹃”，其风靡已经超越了越剧的范畴。
江南地面：上至八十岁的阿婆、中间五十岁的阿姨、下至30岁的阿姐，没有人不会哼上两句的。
89版电影红楼梦的配乐，由于87版珠玉在前，所以大家印象不深。
其实电影版的音乐还是很不错的，尤其主题曲，黄钟大吕，别有一番悲金悼玉的大气。
87版电视剧的音乐，那个真当得起前无古人了。
是中国影视剧配乐至今无法超越的高峰。
说句题外话，好莱坞以外，日本的影视、游戏配乐具有绝对强大的实力。
尤其是其音乐的古典韵味和磅礴气势，每部NHK大河剧的主题曲都听得人荡气回肠。
新红索性请个日本高手捉刀，可能也比现在好很多。
王立平的作曲，已属天籁偶得，不可复求。
我们如果要求新红有所超越，这就是强人所难了。
李少红其实也认识到了这个问题。
原本她只要立足于这个基本认识，依样画葫芦一番，哪怕新红主题曲听出了旧红的旋律曲调也不打紧。
最差得个资质平平的考语也就算了。
可是李导偏不信邪，一定要全面超越，悲剧就这样诞生了。
就像为了抵衡陈晓旭，索性以胖黛玉的乖张出击。
为了超越87版的天籁，索性以标新立异的鬼泣出位。
剑走偏锋行险招，李导的用意很明显。
结果是，新红的各类主题曲、片尾曲、插曲基本都放弃了旋律，以接近清唱的方式完成。
葬花吟反复吟出，却不用高潮部分的“天尽头，何处有香丘”，反而是一句“却不道人去梁空巢也倾”翻来覆去。
就是为了避免观众将其与87版葬花吟比较。
《葬花吟》好歹还有个调门儿，到了《紫菱州歌》之类的，就公然以朗诵代替了。
李少红的本意是藏拙。
哪里知道，这些鬼吟倒是弄巧成拙，成了新红被攻击的主要罪状之一。
由吟唱我想起另一个话题：吟诗，遂补插一段。
新红有个突发奇想，海棠众每次结社，诗不是被诵出的，而是被“唱”出的。
大约李导是为了表示自己的文化根底，懂得“吟诗”真谛。
固然，诗可吟，词当唱。
这个是常识。
但是怎么唱，以什么曲调唱
这却是个大难题。
因为年旧失传。
没有正确的“皇家钦定版”录音流传下来。
80、90岁，经过私塾的老先生们回忆，当初吟诗、甚至四书五经都可唱出，但是音律、声调都是循着夫子们的故籍乡音而来。
因此，湖南调有之，豫北调有之，安徽黄梅调更有之……反正什么乡音都有，就是没有一定之调。
于是新红中，海棠众少年就纷纷改了戏班出身，集体用昆腔来“吟诗”。
其中最不可耐的，偏偏是少数字还要读成“韵白”。
比如逢到“白”字必定读作“伯”音。
这个事情就奇怪了，算是古音吗
根据当前的学术界研究结果（这个结果不断的在调整），中古音“白”字的声母是“并”，韵母是“陌”，入声字。
发音大概类似“薄荷”的“薄”。
但是掉这个书袋有意思吗
何况更多的字，新红又没做古音处理。
一般而言古音仅在人名、地名的时候必须异读，比如：龟兹、焉耆、吐蕃、大月氏。
所以，我们还是认为这是为了吻合曲牌唱词，甚或海棠众的塾师是个操西南官话的湖南老夫子
而李少红的风格不难看出，一方面用这些莫名其妙“古音”来说明自己尊重古代文化，是个内行；一方面“椒房”读作“淑房”，“拈”字“nian”、“zhan”不分，“无射”读作“wu she”，这些明显的读音错误大行其道。
这个“伪古典”的基调贯穿于新红的艺术风格中，也就不足为奇了。
说到音效。
观众毫无二致的觉出鬼气森森。
这个主要归功于音效中毫没来由就会出现的一声声“咦……”、“哦……”、“吁……”的拖腔。
但是最令人毛骨悚然的，是一阵女声的诡异讥笑会无征兆的突然而至。
比如后半部的夏金桂，只要她心中恶念一生，鬼笑声就接踵而至，从不脱班。
李少红的用意，大约以这个鬼笑衬托王熙凤、夏金桂或者赵姨娘、马道婆流的心中暗鬼。
这里就不得不佩服李导的坚持了，无论拍什么题材的影视片，阴郁的风格非但不改初衷，而且逐步发展，到了新红就提升到日本恐怖片的水准。
李少红坚决不放过任何可能出现的鬼魂片断，甚至不惜妄自增加。
可卿以外，比如金钏，比如琪官，比如黛玉，都或鬼或魂的飘飘荡荡。
宁国府祠堂一幕，更加浓抹重彩，大幅渲染。
而黑白无常和黄泉路的桥段也是精心勾画。
这个也算是李导一贯号称的“忠于原著”吗
要么忠于的是清代写《续红楼梦》的秦子忱原著，他的《秦续红楼》大写一百二十回后阴司地府中贾府众人遭遇，而林如海作了京城城隍老爷，黛玉又还阳人世云云。
因此，这部书被称为“鬼红楼”。
可惜李少红约略是不知道此书的，不然直接改弦易辙的去拍部《鬼红楼》，那也就无今日这一劫了。
音效中另外一处异军突起的，就是宝玉挨打时，响起的疑似“We will we will rock you”配乐。
这段英超配乐其实也不仅仅出现在此处，而凡是李少红要表现大事件之前“山雨欲来风满楼”感觉的关头，往往就会出场。
李导本意，鬼笑也罢，英超也罢，都是所谓的“音乐动机”配合剧情的“发展动机”，起到暗示下一步情节和调动观众情绪的作用。
手段没有问题，但是李少红选用的曲风实在怪异，让观众在《红楼梦》中接受哥特风的混搭，这个实在太强人所难了。
关于音效，还必须补充一点。
上述高一声、低一声的“咦……”、“哦……”、“吁……”，李少红自述是昆曲吟哦。
以我多年昆曲听众的资历保证，这个实在和昆曲或者昆腔没有任何关系。
非但如此，还可以为昆腔滥觞的余姚腔、弋阳腔、海盐腔等作保，都没有这个古怪调调儿。
其第一、二声，我还疑惑是川剧，后来才确认绝非任何美好的中国地方曲种，而是李导独出心裁的鬼叫系列。
又及，插入的戏中戏昆曲片断，大多是正宗昆班演出，我个人听着是比较受用的。
新红融入昆曲因素其实是个好主意，问题多数出在李导的“改良主义作风”，从不肯老老实实的继承，非要生冷不忌的发挥。
这个其实也是新红出问题的根本了。
接下来说到场景。
在看了第一集之后（上海首播之夜就播了第一集），我兀自在那里感叹：错误的选角白白糟蹋了精美的场景啊。
姑苏城的远景很可一观（“第一等繁华”和乞丐身影的重叠是后期剪辑的问题，这个剪辑给出的镜头和旁白内容是经常要自己打嘴的）。
相比较下，87版用心在了细节，比如苏州十里山塘街上的摆摊艺人竟有几位是真正顶尖的民间艺人客串，所市货品竟有乾隆时代的珍品。
而新红的第一个姑苏远景却另辟蹊径，给出了人世间第一等富贵繁华的气象。
也算各擅胜场，平分秋色。
而后黛玉入京的行船途中，一路风景更是殊为可观。
脑海中再度浮现87版场景，黛玉北上是借用黄山太平湖的景致，当时颇感惊艳。
想来这新红也算继承了87版的衣钵，把这一段运河风光（清代江南至北京，都是运河到通州才换陆路）美化了不少。
尤其值得一提的是新红中甄士隐的家宅和冷子兴演说荣宁二府的山中酒肆。
这两处的景造得极为切合。
切合什么呢
切合我看过的清人所绘的《红楼梦图咏》，也就是清代的连环画红楼梦。
这本记不得是改琦还是任渭长所作的画册，当年看的我发刘姥姥之叹：如果能去画里逛逛就好了。
如今新红竟然很好的还原了其中场景，岂不欣欣然。
特别是冷子兴和贾雨村演说贾府家事的酒肆，是很容易被忽略的场景。
新红中居然也用窗外的三两枝芭蕉和疏阔的茅草屋顶很好的点出了“山间野说庙堂事”的感觉。
导演的用心不可谓不认真。
这些都是我看完第一集之后的真实感想。
哪里想到我忽略了一个圈内铁律：电视剧必定精做第一集，因为购片方多是看三集（第一集、大结局、中段一集）然后作出决定。
因此制片方在第一集上是倾尽全力不敢马虎的。
因此国产剧往往开头还算精彩，中段开始越来越拖、越来越松，至结尾处才可能提紧一下。
这个规律，新红自然也不会例外。
然后看到会芳园中宴客一幕，就是姚熙凤为了老祖宗吃坏肚子而大笑特笑的那场戏。
宴客的水榭和作为背景的辽阔水面和远处的黛黛青山又让我眼前一亮。
画面很漂亮啊，虽然湖面的开阔程度看来远非二三十亩可以形容。
说到这里，又有一篇题外话要提及。
关于贾府的建筑尤其是大观园的规模，历来有个“体制内”和“体制外”之争（这两个字是我戏撰，非红学术语）。
一派认为贾府和大观园的建筑规模、形制体例必须符合清代的实际情况和律典定规，也就是说不能“逾制”。
另一种意见则认为红楼梦本来不肯受限于朝代、地域，因此大可以天马行空。
而大观园的面积就是争论焦点所在。
贾珍所谓“丈量了三里半地”，按照清代营造尺计算（1里为576米），如果三里半指的是周长，则大观园面积约为25万平方米（按照长宽4：3比例）。
如果三里半指两边长，则面积约为100万平方米。
比较一下：北京颐和园占地290万平方米，北海占地71万平方米，最大的王府恭王府占地6万平方米，最大的苏州园林拙政园占地5.5万平方米。
因此，“逾制”看来是在所难免的。
由此还有一个大观园水面面积的争论，如果把大观园的面积限制在5万平方米以下，再加上书中描写的这许多建筑院落，大观园肯定不存在大面积水域。
但书中处处描述，尤其是贾母携刘姥姥游园一段，又感觉这个水域面积小不了。
而无论25公顷还是100公顷，再加上山水园中水域面积约占三分之二或四分之三的规律。
那么大观园必然有一片浩浩淼淼的湖面了。
写了这么多题外话，我的意思是：新红为大观园营造了一个庞大的水域，而且从有限的几幅CG全景来看，大观园是个典型的山水园，其规模体制脱胎于北海、颐和园等皇家园林。
这个基本观点是可取的，至少于部分红迷如我辈心中，是值得首肯的。
而大观园的内部建筑院落呢（这里就不说更细微处了），李少红大导演后力不继的毛病又很不争气的出现了。
问题首先出现在了“大观园试才题匾额”的回目上。
本来是很期待这一集的，看看新红自傲的“美轮美奂场景”如何在这里做个初挑方巾的新嫁娘。
结果呢，看到了一个进园的大远景，大约是大观楼（体仁沐德），然后是怡红院。
再下面呢
没了。
真的就木有了。
当时不理解，为什么新红把这么重要的一个回目给截肢了。
窥大观园之全貌，电视剧来表现有三个机会：一是题匾额，二是省亲，三是刘姥姥游园。
导演为什么放弃了这第一个机会呢，而且那些著名的题咏诗句也全没了出场机会。
为什么呢
这个可以有啊
看完全剧，我才肯定了答案：这个是真没有
整个新红大观园场景，据我的不完全统计：比较完整的院落，只有怡红院和潇湘馆2处（蘅芜苑的景似乎同时也是贾琏、王熙凤的居处，藕香榭则完全是会芳园内的水榭）；大观园的全景则有前面提到的大观楼（这个反复出现）和中秋夜宴的凸璧山庄夜景，这两张CG；比较重要的串场场景还有沁芳桥和一处绿树成荫的公园大道（说不上名字，就是宝玉对黛玉吐露心事却误中袭人的地方，其他凡表示有人在园内走动的多在这个地点徘徊，连镜头方向都格外一致）。
其余还有7、8处出境频率不那么高的所在，泰半一眼就能看出是布景棚中所建。
李导，不禁又要请教你一个问题了：2亿的投资呢
花在哪里了
说新红的演员表演青涩，你说投资花在了服饰上；说贴片子和窗纱布花不了2亿，你又说花在了场景上；等观众满怀期待得来看场景，你莫说这一个布景棚和十来张CG图片就把预算花光了吧
这里先给出大家一个比较的概念。
不知道诸位是否看过金铁木导演的《圆明园》和《大明宫》，也是用CG技术还原中国历史上的两大“无匹级”的皇家宫苑。
如果看过的话，肯定能认同：将《圆明园》中的CG搬给新红来制作大观园，那是绰绰有余了。
至少比现状好了太多。
而《圆明园》的投资是多少呢
区区一千万而已。
即使号称更上一层楼的《大明宫》，也只用了两千万。
李导，早知如此，您不如划出个千八百万，全部外包给金导算了，岂不比现在强得太多
总体而言，新红的场景部分在其本身的各项要素（选角、表演、剧本、服饰、道具、音乐、剪辑）的纵向比较中算是出色的。
少量的几个CG（特别是凸璧山庄夜景）美观。
怡红院的形制创新（主建筑在山坡上，以游廊连接山脚凉亭），虽然不知所本何处，但终归是种创新。
厅房内部十分轩敞，虽然这个轩敞程度有部分夸张失真。
至少新红的场景给人的视觉感觉比之服饰、道具要好了不少。
而横向比较，比如和87版比较，就难以评得高分了。
87版的选景，仅以大观园而言，是以全国数十处园林的胜景拼接而来。
在邓云乡先生的《红楼梦忆》中可以看到，87版的选景足迹非但遍布苏州、杭州、扬州这三个冠绝风华的江南名府。
兼且连眉州三苏祠、崇州罨画池那样的川西名园也一并纳入。
更不用说上海、北京两处的大观园了。
这份用心真的不是新红所可以比拟的。
新红的场景可以说是典型的虎头蛇尾，一旦进入大观园这样的大篇章、大题目就开始以布景棚应付、搪塞。
以区区三两处轩馆、四五个布景就东拼西接，来充“巨资耗费打造豪华场景”的账篇子。
那“认真”二字，劝李导和新红的支持者们是再也休提起了。
说起新红的服饰，其实应该和道具一起谈，而谈起服饰、道具，又离不开典章制度的问题。
这个题目略大了些，我想把一些较为具体、细节的观感放在后篇。
因为楼主吐啊吐啊的吐到现在，实在憋不住要吐一吐新红的选角和表演了，再忍就要忍出七伤拳的功效来了。
所以服饰、典章我只先做一个简单的总论和举一处例子，然后转入人物臧否的环节。
话说楼主本人很少看国产的古装电视剧，甚至旧版电视剧的四大名著以外，竟想不出来有哪部完了全篇的。
包括李导的成名作《大明宫词》，其实我看过的镜头不足10分钟。
为什么不看
答曰一个字：乱
服饰乱、道具乱、历史背景乱、人物台词乱、典章制度乱……简直就没有不乱的。
如果是虚拟朝代背景的或者是武侠剧、戏说剧，乱也就罢了。
偏偏越是历史正剧，乱得越是厉害。
其实我不算一个苛刻的考据僻，比如汉朝人物说了句唐朝才有的成语，宋朝的官员穿了明朝的补服。
我不会太计较，毕竟电视剧不比电影，数千分钟的素材带内容，则么可能都依照时代背景来，这个不切实际。
而咱们中国人，在这个“礼”字上面，功夫下的太深，尤其是服饰、器物方面。
单看看现在辞海上“玉”字部首的那些字，每个都有讲究。
而如果苛求，三国里的关羽就耍不得大刀，因为汉末只有短兵器的环首刀。
这哪里成话
这个问题上，我很推崇金庸先生的一句话。
其大义为小说中的人物不可能真的像宋朝人、明朝人那样说话，但是应尽量避免使用太现代的词汇，以免读者感觉突兀。
可是当下的古装剧偏偏就是连这一点都做不到。
颇受好评的《汉武大帝》看了几分钟，场景是众大臣会商与匈奴作战的策略。
如果闭上眼不看屏幕，我完全以为这是红军指战员在开会讨论第X次反围剿的军事行动，新式的军事术语满天飞。
说到道具，记得某剧中的经典画面：明明台词是鼓琴一曲，道具却是一具筝。
筝也就罢了，偏偏用的是蝶式筝。
这个却是当代乐家的新创玩意儿，别说古代，民国都没有这个东东。
而且此乐器也算罕见，却不知道具师傅哪里找了出来
又扯远了，这些话只是说明了现在的古装剧普遍水平，大约这就是李少红敢于自称新红制作精良的底气罢。
然而，新红果然更高明一点吗
事实上，新红在这些方面，同样是怎一个乱字了得。
或者我们再加一个三字考语“没规矩”。
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粘贴不下去了，原文是天涯社区的，我给个地址给你看吧。
写的的确很好，很有见地也很有深度。
