农村土地纠纷。
上辈同意的事，上辈人刚去世，下辈人都提出不算数。
是的，这是老一辈的风俗
兄弟三人，老大去世后入祖坟应该在上辈父母坟的那个位
这个还要怎么葬啊一般就土葬，火葬大家出钱出力弄一个好点的坟墓要是有人独资也行碑文上分长幼刻上各儿子的名字土葬比较符合农村人的观念火葬没土葬麻烦
中元节给已故长辈焚烧纸钱怎么写包封
例，今当中元之期具备黄包XXX封奉上。
故显考（男）妣（女）李宅文学老大人正魂收用。
孝男，女，XXXXXXXXXX孝孙男女XXXXXX。
天运古历年月，日化钱。
从左至右笠行书写。
哥哥去世吊唁诗句有很多
人死后他生前穿过的衣服要丢了
或者送给那些活着的贫困的老人们穿
不可烧了，否则的话死去的人在阴间把生前穿过的旧衣服走到哪里背到哪里，会很累
出马仙弟子死后为什么还可以做阴堂
我不清楚你对伦理道理佛理三家思想其中远离通多少 你的问题就是不完全对的 也就是佛家说的不究竟 这样说阴宅就是坟地里面有自己的应有的上辈去世亲人的遗物分为遗体遗骨骨灰甚至年久化为土 我说的意思就是这些遗物的主人灵魂也好说魂魄也可以都在坟地吗 我告诉你就算是有也算是很不可能的 可能性极小 就连去世出马长辈也是一样的 就算是去世后往生到鬼道修罗道 难道就可以自由不受任何控制管理可以长期守候在坟地或者是晚辈家中吗 那些真实的内情一般都不知道 有的是说有去世亲人外表一样的相那就是亲人灵魂 极少是真实的 因为散仙可以随意改变自己的外向一般的出马没有什么修为必定不能识破其真实身份 如果有高等修为基础的自然一目了然还有就是僧道俗三家都讲七七之中超度或为去世亲人做功德 为的就是七七之后的往生去所会好一些 这当然也和其业力心性程度有很大关系的 说实话有修为的高僧都会在阳寿尽头时候被鬼差抓走的可能 更不要说一般人啦 就是很多高僧处理不好的时候都会被抓走 过多的不说啦 如果能明白我说这些就明白了如果不明白说再多可能难明白 希望帮助到你这是我的理解 不强求你去绝对认同
人死后什么时候去上坟 ，有什么讲究。
一百天之内主要是讲究七，，指的是七天后，然后是七七四十九天的时候，最后就是百天。
