《坐对一山青》的 80字感悟
金秋踏着轻盈的步伐到来了，而且我们也在这暮夏中怀着复杂的心情步入了新的起点，尽管我们对过去的青涩与懵懂很是怀念，但生命是一条奔腾不息的长河，时而汹涌时而平静，一次又一次带给我们惊喜，而军训正是当中一块礁石，激起我们高一的第一浪。
一提到军训大家总是一副愁眉苦脸的样子，很是不情愿，想到这些天不能玩电脑与手机，不再是暑假中散漫的样子，也不能与家人在一起吃饭，心中不免会泛起一阵苦涩。
或许现在与新同学相处起来还会略显尴尬，但在七天的相处中，我相信大家一定会建起新的友谊的。
军训不但培养人吃苦耐劳的精神，而且能磨练人的坚强意志。
苏轼有句话：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
”这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的，甚至是只向意志坚强的人敞开的。
军训对同学们来说既是精彩的，同时又是艰苦的，我们的不少同学平时忙于学习而疏于体育锻炼，身体素质差，心理也很脆弱，军训对我们大家来说是一个严峻的考验。
眼下正值高温时节，长时间站在太阳底下，更是炎热难耐，加上连续训练，劳累是可想而知的。
因此，同学们一定要有思想和心理准备，要向解放军同志学习，发扬不怕苦、不怕累的精神，坚定信心，咬牙挺住，这样才能达到军训的目的，取得实在的效果。
亲爱的同学们，我们正处于一个充满希望的挑战的新时代，是幸运的一代，也是肩负重担的一代。
古人言：千里之行，始于足下。
青少年时代是美好人生的开端，远大的理想在这里孕育，高尚的情操在这里萌生，良好的习惯在这里养成，生命的辉煌在这里奠基
高一军训是高中生活的第一步，让我们互相鼓励，互相监督，走好这最具青春魅力的一步
。
没有挑战的人生是不完美的，没有考验的生活是不完整的
如果说我们前十六七年的生活还缺些什么，那就是“铁血”的体验。
军训要求我们像军人一样挺拔高昂，要求我们有军人的严明纪律，更要求我们有军人的坚韧作风，军人的团体意识和协作精神，这就是军训的含义。
在军训中，很苦很累，但这是一种人生体验，战胜自我，锻炼意志的最佳良机。
磨练使人成长，艰苦使人坚强，心里虽有说不出的酸甜苦辣，在烈日酷暑下的曝晒，皮肤变成黑黝黝的，但这何尝不是一种快乐，一种更好地朝人生目标前进的勇气，更增添了一份完善自我的信心吗
一次次的练习动作会让我们练就坚强的身体，顽强的意志。
“不积滴水，无以成江海”，没有我们每个人的努力，就不可能有一个完整的，高质量的方队。
训练的每一个动作，都会让我们体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队精神的重要，我相信，它将使我们终身受益，无论在哪个岗位上。
这七天的生活一定会让大家学会很多，铭记很多，在我们的高中新生活中镌刻出难忘的第一笔，让我们学会如何独立生活，如何变得坚强，在新同学的陪伴下战胜新一次的挑战，勇敢地向前，去迎接下一抹初生的彩虹。
希望大家珍惜这次军训的经历，铭记所学到的知识和做人的道理，用心去感受军人的爱国之情，并见之于行，在今后的学习实践中，互相帮助、团结友爱，关心集体。
希望大家把在军训期间养成的良好品德和作风带到我们今后的学习中去，高标准，严要求的规范自己的言行，遵守学校的各项规章制度，踏踏实实地学会学习、学会做人，自强不息，自立有为。
我们无法在奥运赛场上拼搏，我们不能成为奥运圣坛上万人景仰的英雄，但我们可以热情地投入军训，我们可以把坚韧顽强的作风，严明的纪律带到我们的生活中学习中，我们能成为生活中的强者
岁月总会湮没我们年轻的故事，多年以后，不经意的你也许会翻起尘封的往事，同学，我希望你能说：我奋斗过我——无悔
坚韧顽强守纪，凝视前方，我仿佛看到一面军旗正迎风猎猎，激荡起我所有的勇敢与激情
初一山青世界军训作文
五天的军训已如流水一般，匆匆过去了。
但这匆匆的五天，却在我心灵之石上，留下了永恒且深刻的印记。
徒步穿越，定向运动，制作蛋糕，实用绳结，户外体验……这些有趣的活动，在我短暂军训的生活中，都教给了我许多许多东西。
然而，令我最记忆深刻的、感觉最珍贵的，却是在军训第四天晚上的联欢晚会上，所发生的一件事。
这本是寂静的一夜，却因我们的联欢晚会而沸腾起来。
舞台上，是一个个同学施展才艺，歌舞升平；舞台下面，是我们一帮连连叫好的观众。
就在我们沉浸在这么一种兴奋、激动的气氛中时，令所有人最兴致大减的一幕出现了——教官忽然走到了台上。
板着脸，目光深不可测的教官一言不发地站在台上，每个人都绷紧了神经。
估计是刚才太过喧哗了，又使敏感的教官勃然大怒了吧。
之前因为纪律，我们已被教官罚蹲起，罚军姿罚了无数次，看来这次也在所难逃。
“因为你们个别人的恶劣表现，晚会暂停。
”教官突然发话，而且是这样一句杀气腾腾的话，我本就恐惧的心更是凉了一半。
“下面，进入算账时间。
”教官的声音平静的可怕，脸上是使人畏惧的严肃。
“根据对你们这几天参加活动的观察，我和教练评出了几位表现最差的同学。
现在，他们将一个个上来接受惩罚。
”只见教官手中拿着一份长长的“黑名单”，冷冷地说出一个个我或熟悉或陌生的名字。
不断有同学战战兢兢走上台，被罚拉着耳朵做蹲起。
想必教官口中的每一个字，都会牵动无数台下同学的心。
台上的人越来越多，有男生，也有女生，大都一脸茫然。
其中有不少我认识的同学，他们站上面让我十分惊奇，因为他们似乎并不符合“表现最差”这个评价。
当我心中甚感蹊跷时，教官放下了手中的那张纸，停止点名。
他的口气顿时变得语重心长：“同学们，这世界上，有十三级疼痛。
第一级是被蚊子咬，你们知道，第十三级是什么吗
” 虽然对教官话锋一转莫名其妙，但同学们依然七嘴八舌地讨论着这个问题。
不同的答案一个个蹦了出来，但从教官的表情中，我看出了摇头。
讨论声静了下去，大家等待着教官的答案。
教官望着我们，眼神中是一个长辈对晚辈谈心时所独有的感慨万千。
“第十三级疼痛，正是你们母亲生下你们时的痛苦啊
” 同学们恍然大悟，许多人都发出了来自肺腑的长叹。
我注视着教官，等待着他继续说下去。
“所以啊，你们的生日，就是你们母亲的苦难日啊
”教官努力平复自己内心的激动，等到稍稍冷静下来时，他又开口说：“你们初来山青时，我们就有了学校提供的你们所有人的。
用它，我们查出了你们大家的生日。
” 我隐隐约约明白了刚才让我所疑惑的真相。
“今天，台上的同学，都是在山青生活的这五天中，将要或已经度过自己的生日的。
”教官嘴角浮起微笑，“刚才让他们做蹲起，是为了然他们有一个好身体，祝福他们健健康康。
现在，让我们为他们唱一首生日歌吧
” 台下响起了熟悉的旋律，在这旋律中，我望着教官。
那张脸变得很亲切，很可爱，我发现那个曾令我心生畏惧的面孔，其实很有人情味，很细腻。
联欢晚会结束，我走在返回公寓的路上，思索着教官一手导演的“好戏”。
教官给予过生日的同学的祝福仅仅是为了让他们在山青感受到温暖与爱吗
这其中似乎蕴含着教官希望我们学会的东西。
细细想想，这东西便是感恩啊
母亲为把我们带到这个世界，承受了世上最沉重的痛苦；但是，在我们过生日时，谁曾想过多少年前母亲在这一天为我们付出了多少啊
教官想然我们懂得的，就是懂得感恩。
我的心在安宁的夜色下是无比的平静，我抬头看山青所独有的星空。
灿烂群星中，哪一颗是我收获的呢
第二天，我们就要离开山青了。
临走时，教官跟我们一起回忆起这五天的点点滴滴，回忆起在山青的欢笑，在山青的泪水。
教官饱含感情的嗓音中，有的同学通红了眼眶，湿润了脸庞。
我的泪也在心中打转。
这泪中是什么呢
是留恋，是不舍。
但最最主要的，我想是感谢。
感谢山青给我的回忆，给我的一切。
又想起初来山青时，教官对我们说：“来到山青，我不要求你们有什么太大的改变。
但是，我希望你们在这里的五天中，学会理解，感恩。
” 我想，我学会了。
感谢你，教官；感谢你，山青。
1山青拓展郝琦 转眼间，在山青的日子已经过去。
严厉而又幽默的教官，军事化的训练都与我再见了。
虽然只有短短的五天时光，但是让我们感受到了军队是用铁的纪律锻炼出来的。
军队的残酷，军队的乏味......但是这些让我们学会了团结和战友之间的关心。
在这次活动中，也使我与同学之间的友谊也增进了不少。
我舍不得山青，舍不得教官。
虽然我们已经来过一次了，但是同学变了，老师变了。
教官看起来也没有那次那么严厉，也许是我们长大了，懂事了。
来到这里，我们就是一个大家庭，有错一起扛，有福一起享，每一个人都有自己应有的义务。
虽然有时会被罚抱头蹲起，但没有一个人抱怨，因为我们是一个集体，一家人。
如今，我已离开山青，离开了每天辛苦的教官，离开了我们叠成的一个个豆腐块......让我们一个个娇生惯养的孩子，学会了独立，学会了自理。
在这里的时时刻刻我都不会忘记，这里见证了我的成长。
2山 青 之 感王舒涵 从5月13日至5月17日，在山青世界的日子里，我明白了一个道理：团结就是力量。
这几天，没有一个活动项目不让我感觉到团队的力量：破冰让我们团队打破人与人之间的隔阂；军训让我们知道服从命令是军人的天职，，不成方圆，时刻为别人着想，坚持到最后，站军姿告诉我们只有坚持下去才能迎来最后的胜利；蛋糕制作让我感到：“人心齐，泰山移”；徒步穿越让我学到“掉皮掉肉不掉队”的执着；等户外体验，让我理解了团队力量的强大；红十字急救使我们具备了自救和救人的基本常识，必要时能挽救人的生命；定向运动让我感到团队的力量是无限的。
正如山青世界的主旨：“亲近阳光，亲历风雨，做更勇敢的自己”。
在这里我们收获了，我们成长了
3参训有感 我于5月13日至五月17日在山青世界参加了“山东省中小学生综合实践活动营”感受颇多，下面是我的一些感想。
一、团队意识。
在这次活动中，我们的一切似乎都是以集体形式进行的，吃饭，活动，甚至睡觉都是在十人一间的宿舍中就寝。
而且，在这里，一个人出了问题，全体都要受罚，全体做的好，才会有奖励。
这里的赏罚都是针对集体进行的，基本不可能出现单独奖励一人或者单独惩罚一人的情况。
这些大大的熔炼了我们的团队意识，使我们更加生动的认识到“合作带来共赢”这句话。
二、挑战意识。
在这次活动中，我们进行了很多具有挑战性的项目，比如徒步15公里，户外拓展等一些项目，这些项目具有一定的危险性和刺激性，但是它们是我们增强体质，磨练意志和增强心理素质 的好东西，而增强体质，磨练意志和增强心理素质则又会增强我们的挑战意识，挑战意识是帮助我们成功的好助手。
三、。
在这次活动中，教官不断告诉我们要学会服从，并说“军人的天职就是服从命令”。
我认为教官说的有三点纰漏。
第一，我们本来就不是军人，何来“服从命令”一说
第二，命令本来就不可能是全部正确的，如果一个聪明的士兵发现了其中的错误，而他的上级用这句话来搪塞他，一场战争的命运，甚至于国家的命运就有可能发生巨大的转变。
第三，世界上几乎所有的发明发现都是不服从的结果。
（关于这点例证太多，我不再列举）。
4山青有感 山青你是我成长的码头，是在我人生中浓墨重彩的一笔，虽然我已经寄宿过多次，但你还是那么的让人向往和留恋
在这里我挑战了自我、磨练了自我、相信了自我
也让整支团队知道并深知了“团结”的含义。
这里虽然每天都要在睡梦中起床，起床后还要再叠困难的“豆腐块”还有严厉的教官、教练和严格的军纪
但这算什么
我们不还都是挺了过来
正因如此这块宝地是让我如此的向往
在这里的每个课程里，都让我们受益匪浅也让我和以后的三年里能朝夕相处的同学们在一起，这是多么的温馨和使人留恋啊
现在我们已经开船离开了你，在以后的时光里不管海面是风平浪尽还是波涛汹涌，我相信我们都会想念那快乐的码头5山青感悟刘憬函 5月13日，我们怀着忐忑不安的心，参加为期五天的封闭式训练。
大包小包整齐有序的排着，在一路的欢声笑语中，不知不觉的来到了山青世界。
在这五天中，给我印象最深的，就是第四天的户外体验项目。
第一个项目是勇敢者之路，我们要两手抓着上方的绳子，脚下还要踩着钢丝，一点点通过一条河，钢丝下有着很宽很大的绳网。
我站在起点的台子上，看着前面的同学一个个轻松的过去，我的心也不免紧张起来。
“呼!”我轻呼一口气，死死的抓着绳子，前半部分还好，很轻松。
只见到了中心部分，脚底的绳子开始剧烈晃动，我的手心也冒出了汗，害怕的不敢迈出一步。
这时的我心里完全慌了，什么也听不见。
但前面已经到终点的同学，焦急的告诉我技巧方法，后面的同学，也在喊“你可以的
”。
终于，在鼓励之中，我迈进了一步，一点点的向前移动，终于到了终点。
在第五天的闭营式，教练用低沉的嗓音，向我们告别。
许多女生，都留下了最真诚的眼泪，顿时间，感动充斥了整个天空，此时的山青，变得独有一番风味，更让我难以忘怀。
这五天，有汗水，有泪水，有成功，有失败。
在这里的分分秒秒，我永远都不会忘记。
山青，教会了我“坚强”，教会了我“团结”，教会了我“严格”，教会了我“整洁”••••••这一次成功的磨练，不止教会了我这些，还让我勇敢的迈向未来
6我们是最棒的团队——山青世界感悟王瑞琨 伴随着飞舞的柳絮，炽热的烈阳，夹杂着淡淡树香的微风，我们挎着大包小包来到了这个期盼已久的绿色王国——山青世界。
在这个盛夏里，我终于明白了什么叫做团队，两个小小的字分开来看，就是一个有口才的人，带着一群有耳朵的人，组成了一个团队。
给我印象最深的，是和定向运动。
，无非只是两块带锁链的木板，七八个人站在上面，左右手拉着已经有铁锈味的两条锁链，脚踏有些破烂的木板，一齐冲向终点。
听起来容易，但实施起来却是极难的。
刚开始，同学们配合的很杂乱，应该左脚先踏，有的先出了右脚；右脚先踏，有的踏出左脚，锁链和木板也极重，我们又是一群女生，力气不比看起来个个年轻力壮的男生力气大，但我们有信心，有勇气可以冲向第一。
“预备，开始
”教练一声令下，我们开始喊着番号，拼尽力气冲向了第一。
男生却因为脚步不够协调，配合不好而输在了起跑线上。
经过教练的指挥，他们开始有了巨大的超越。
一步紧接着一步渐渐接近了终点线。
第二局是倒着冲向终点线，这对于不论是男生还是女生都是有些艰难，因为本身正着就已经很困难了，但是女生靠着团结一致，再次胜出。
第三局是双数的同学倒着走，单数的同学正着走，因为正反的步伐不一致，刚开始的时候总是有些麻烦，我是属于倒着走的，所以前后的同学在迈出左脚的时候我必须强制自己反过来，刚开始的时候的确是有一些不适应，但之后就慢慢地习惯了，当男生在努力克服的时候，女生已经靠着可以与乌龟相媲美的速度慢慢地斜着前进，最终，我们又是第一。
其实胜利，不分性别，只要我们有团队意识，我们团结一致，我们就是最棒的团队。
定向运动，是看着地图，带着指卡跑整个山青打完十八个打卡器后再次回到终点，谁最快谁就是第一。
四人一组，依特长而定，在四人中，我地理比较好一点，方位又准，我负责看地图，计算最短途径;体育好，耐力强，速度最快的负责打卡；两个视力好，耐力相对强的人在对应位置的附近找打卡器。
我们配合的有条不紊，找到第一个打卡器只用了十九秒，其他组都是花费了一分钟，因此后面争取了许多时间。
虽然到了最后我们没有拿到第一，但是经过定向运动，让我们明白了团队的意义在生活中是多么的重要，我们四人也因此更加的团结互助。
如果把人生比作五味瓶的话，那么军训就是五味瓶之中的苦吧，但是，先苦后甜。
就如同那首很久的歌一样：“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能随随便便成功”我们就是那一棵小树，经历了风风雨雨，最终见到了璀璨炫目的彩虹。
在这个伴随着阳光和微风的夏季，在那一片拥有汗水和欢声笑语的绿地，我们亲近阳光，亲历风雨，做更勇敢的自己。
去山青世界有感作文（别超过400字）
我的军训生活 只有经历过地狱般的磨练，才能有征服天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。
——题记 我羡慕军人的英姿飒爽，羡慕军人的英勇顽强，羡慕军人的勇往直前。
当一名军人，是我从小就有的梦想。
来到了初中，我们开始了5天的军训。
梦寐以求的一天终于来了。
军训生活的艰苦是我所未曾料到的。
一天中大部分时间都在训练。
操场上似乎也永远只有嘹亮的口号，整齐的步伐和挥洒的汗水。
一次又一次的重复演练，一次又一次的跌倒与爬起，让我们充分地感受到了“十年磨一剑”的辛酸。
然而，我们不会抱怨，更不会放弃。
在锻炼中我们认识了很多，从而走向了坚强。
军训第一天，教官首先叫我们站军姿十分钟。
十分钟，在平常是一个很短的时间，可现在，烈日当头，十分钟在我们眼里简直是漫长的冬季。
炎热的太阳火辣辣的炙烤着大地，脚后跟并拢，双脚成60度，挺胸收腹，双眼平视前方，大家都像电线杆似的直挺挺地耸在地上。
汗水像一泻千里的洪水，从每一个毛孔中争先恐后地喷涌出来。
时间一分一秒地过去，我真希望时间走得快一点，或者下一点雨刮些凉风。
但这些都是幻想，有时我实在忍不住想动了，就会在心里默默地念：“坚持就是胜利……”咸咸的汗水流进嘴里，下意识地舔舔，竟分不清是苦还是咸
时间一长，脚底发麻，腿抽筋，腰板痛，头冒汗。
教官一声“解散”，大家顿时兴高采烈，此时才发现世界上最美丽的语句是“解散”。
经过一天的训练，累得坐下来就不想站起来。
尽管如此，我们仍感到激动万分，因为我们以坚强的意志坚持了下去，我们有信心，我们能以顽强的意志坚持到最后。
5天的军训生活结束了。
我早已疲惫不堪。
刚学立正是，我就疑惑了：为什么体育课中经常做的动作，早已会的动作，教官为什么要如此仔细地讲解，为什么一个左转，一个右转要我们如此煞费苦心地练习。
5天的军训让我明白了：站军姿，是为了体现炎黄子孙不屈不饶的精神，体现了龙的传人的毅力；练转身，体现了人类敏捷的思维。
我相信，军训生活将使我终身受益。
军训结束了，我知道那不是解脱，而是不舍……军训结束了，而过程的点滴却成为永恒的记忆。
我会将这些珍藏，因为它们是我人生中的财富
《记承天寺夜游》的预习笔记
[编辑本段]作者简介： 苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，东坡居士”，谥号文忠，享年66岁。
南宋高宗朝乾通6年，赠太师，追谥号“文忠”。
眉州眉山（即今四川眉山）人，，与其弟苏辙和其父苏洵合称为“三苏”。
是著名的文学家，书画家，唐宋散文八大家之一。
他与他的父亲苏洵（1009～1066）、弟弟苏辙（1039～1112） 皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。
“三苏”为唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙(苏洵是苏轼.苏辙的父亲，苏轼是苏辙的哥哥）、王安石、曾巩。
(分为唐二家和宋六家)中的三位，作品有《东坡七集》《东坡乐府 》等。
在政治上属以司马光为领袖的旧党，王安石变法后，认为新法并非不符合实际，故又支持新党。
苏轼的失意与他的政治选择有很大关联 他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。
他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有卓见。
他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，他杰出的散文作品标志着从西魏发端、历经唐宋的古文运动的胜利结束，散文与欧阳修齐名合称“欧苏”；诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。
苏轼的《记承天寺夜游》是选自《东坡志林》卷一。
苏轼的著名诗还有《江城子》，《定风波》等。
苏轼是父亲苏洵的第五个儿子，嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。
授大理评事，签书凤翔府判官。
熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。
与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。
迁知密州（今山东诸城），移知徐州。
元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置,不得签书公文。
哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；4个月后,迁为礼部郎中;任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。
元佑四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。
元佑八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。
徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十六，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。
[编辑本段]原文： 元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
[编辑本段]译文： 元丰六年十月十二日夜，（我）脱下衣服准备睡觉时，月光照进堂屋的门户,（于是）我很高兴地起来走动。
想到没有(可以)一起交谈取乐的人，于是我就到承天寺去找张怀民。
张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
月光照在庭院的地面上，如清澈透明的积水，水中水草纵横交错，原来是月光下竹子和柏树的影子。
哪一个夜晚没有月光
哪个地方没有竹子和松柏
只是缺少像我们两人这样清闲的人罢了。
[编辑本段]注释： 承天寺：在现在湖北黄冈南。
元丰六年：即公元1083年。
元丰，宋神宗年号。
解：脱下 户：门 交横：交错纵横 念：考虑，想到。
念无与为乐者：想到没有可以交谈取乐的人。
念，想到，考虑。
与为者乐，共同游乐的人。
张怀民：作者的朋友。
名梦得，字怀民，清河（今河北清河人）。
元丰六年也被贬到黄州，寄居承天寺。
遂：于是，就。
寝：入睡。
相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一起， 中庭，院里。
庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明。
如积水空明：好像积水清澈透明。
空明，形容水的澄澈。
藻、荇（xìng）：泛指水草，水草总称。
荇，一种多年 水生草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。
交横：交错纵横。
盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于“大概”这里解释为“原来是”。
闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的官，所以他自称闲人。
在句中译为清闲的人，或有着闲情雅致、高雅志趣的人。
但少闲人：只是缺少清闲的人。
但，只是。
闲人，清闲的人。
耳：罢了。
[编辑本段]赏析 （徐应佩、周溶泉） 《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。
陶弘景（452—536），字通明，号华阳隐居，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏江宁县）人。
他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。
”（《南史》）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。
谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。
陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。
本文的成功，主要表现在如下三方面。
优美的意境。
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。
本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。
其一，山水相映之美。
有山无水则无趣，有水无山又乏味。
山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。
这里是“高峰入云”。
峰，其形峻峭；入云，高入天际。
山下是“清流见底”。
水流迤逦，清明澄澈。
峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。
其二，色彩配合之美。
山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。
这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。
石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。
两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。
其三，晨昏变化之美。
前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。
早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。
傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。
作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。
其四，动静相衬之美。
客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。
作者很注意动与静的变幻与配搭。
一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。
以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。
缜密的结构。
本文虽属小品，可是作者仍精心结撰，全文分三部分。
“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。
当中部分则具体叙写山川之美。
最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。
这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
文中的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构得如此经纬分明，脉络贯通，十分难得。
凝练的语言。
这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。
先言“高峰”给人以印象，再以“入云”给人以具象。
同样，先以“清流”使人初感，“见底”则给人以实感。
“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”几个副词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。
本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。
《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。
因而他们在书信中常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》，都属此类。
这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。
（选自《历代名篇赏析集成（上）》，中国文联出版公司1988年版） [编辑本段]说苏轼《记承天寺夜游》 （霍松林） 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。
在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。
及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。
所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。
（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。
山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶
”（《江行唱和集序》） 这里最重要的一点是：文，是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西。
胸有“万斛泉源”，才能“不择地皆可出”；胸中空无所有，光凭技巧，就写不出好文章。
苏轼的确是胸有“万斛泉源”的大作家。
就其散文创作而言，那“万斛泉源”溢为政论和史论，涛翻浪涌，汪洋浩瀚；溢为游记、书札、序跋等杂文，回旋激荡，烟波生色。
《记承天寺夜游》这篇文章只有84个字，从胸中自然流出，“行于所当行”，“止于不可不止”，无从划分段落。
但它不是“在平地”直流的。
只有几十个字，如果“在平地”直流，一泻无余，还有什么韵味
细读此文，虽自然流行，却“与山石曲折”，层次分明。
“元丰六年十月十二日夜。
”这像是写日记，老老实实地写出年月日，又写了个“夜”字，接下去就应该写“夜”里干什么。
究竟干什么呢
“解衣欲睡”，没有什么可干的。
可就在“解衣”之时，看见“月色入户”，就又感到有什么可干了，便“欣然起行”。
干什么呢
寻“乐”。
一个人“行”了一阵，不很“乐”，再有一个人就好了；忽而想起一个可以共“乐”的人，就去找他。
这些思想和行动，是用“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”几句表现出来的。
寻见张怀民了没有，寻见后讲了些什么，约他寻什么“乐”，他是否同意，在一般人笔下，这都是要写的。
作者却只写了这么两句：“怀民亦未寝，相与步于中庭。
”接着便写景： 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“步于中庭”的时候，目光为满院月光所吸引，引起一种错觉：“积水空明”，空明得能够看清横斜交错的各种水草。
院子里怎么会有藻、荇之类的水草呢
抬头一看，看见了竹、柏，同时也看见了碧空的皓月，这才醒悟过来：原来不是“藻、荇”，而是月光照出的“竹、柏”影子!“月光如水”的比喻是常用的，但运用之妙，因人而异。
不能说作者没有用这个比喻，但他的用法却和一般人很不相同，所产生的艺术效果也很不相同。
文思如滔滔流水，“与山石曲折”，至此当“止于不可不止”了。
“止”于什么呢
因见“月色入户”而“欣然起行”，当止于月；看见“藻、荇交横”，却原来是“竹、柏影也”，当止于“竹柏”；谁赏月
谁看竹柏
是他和张怀民，当止于他和张怀民。
于是总括这一切，写了如下几句，便悠然而止： 何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
寥寥数笔，摄取了一个生活片断。
叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。
叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。
入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”。
“何夜无月
何处无竹柏
”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。
结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。
惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。
读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，都历历如见。
（选自《阅读和欣赏》，北京出版社1987年版，有删节） [编辑本段]字唯期少意唯期多 ——读苏轼的一篇散文（吴功正） 该文所以能写得字约义丰，关键在于作者抓住了特点，然后运用经过认真提炼的语言文字加以表达。
“元丰六年十月十二日夜”，起笔就扣住了“夜游”的“夜”字，径入题旨。
“解衣欲睡，月色入户。
”作者正欲入睡，忽见月色清凉，窥入窗户。
这样，便把前面提到的“夜”具体化了。
更重要的是，点出了“夜”的特点是月色融融，而非月黑风高。
作者就抓住这个特点，铺展文墨。
“月色入户”，如此良夜，如此月光，激活了作者的情思，于是“欣然起行”。
这一行动的发因是循着“月色入户”的夜景而来的。
“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
”这里，交代了夜游的地点、同游者等等。
“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把连贯性的过程交代得清楚明了。
“至承天寺”又一次点题，但是，到承天寺的一路经过，因与主题无关，就略而不提。
“寻张怀民”是什么情景，又因与主题不相关涉，也付之篇外。
这样，为“记游”所必须交代的人、事，仅用最简略、经济的语言加以表述，其余的，就不再添枝加叶。
尤其是夜游的景色描绘，更富特色： 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“积水空明”，一泓积水清澈透明，先写了水色，继写水中诸物：“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿。
写了庭下诸景后，跳出这样一句：“盖竹柏影也。
”文意陡然一变，用语出奇制胜。
作者初写庭下积水、水中藻荇，都是为了写竹柏投影，是用视觉的错觉从反面敷墨，形成文字的波澜、节奏。
而竹柏所以能投影庭下，作者不施一笔，这正是用墨高明、精妙之处。
全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。
月光临照，庭下如积水空明，可以推见到月色之明了；“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清了。
月光透过竹叶柏枝，投影地上，才会形成如此奇妙的景象。
而积水空明和藻荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。
苏轼在此文中处处扣住个“月”字写夜游，这是特点之一。
他写月，不像初唐张若虚的《春江花月夜》繁词竞采，而是轻点几笔，则境界全出。
这是特点之二。
苏轼写月夜景，不是明写，而是暗写，别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色清朗空明，这是特点之三。
由于抓到了特点，整个描述就显得精约而传神了。
文学作品都蕴涵着作者的思想感情。
如果仅仅满足于写景、叙事是不够的，还须表达出作者的思想情感，才会余味无穷。
这里，一方面要文辞所概括的客观内容丰富；一方面又要所表达的主观内容，即作者的思想情感深远。
苏轼这篇散文同样提供了范例。
本文是写景的，但景中有情。
作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。
“念无与为乐者”，是心理活动，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹，情绪因之荡起微澜。
经过转折，作者猛然想起张怀民。
“遂”，似乎不假思索，但微露出只有张怀民才是赏月的相知好友之情。
“寻”字又分明显现出急切访友的心意。
“怀民亦未寝”的“亦”字显示出“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦。
在月光倾泻下，二人“相与步于中庭”，信步漫游，其恬适的心绪又寄托在这相携同步的轻快节奏之中。
从“念无与为乐者”到“相与步于中庭”，作者的款款情思经历了几多转折，终于稳定在平和容止的心境中了。
作者寻友访寺，写月夜美景，然后将眼前即景推展开去，兼及身世：“何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人者耳。
”苏轼罹文字狱，贬为黄州团练副使，近乎流放，心情忧郁。
但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。
在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。
何夜无明月临照，何处没有竹枝柏影，却很少有“如吾两人者”。
广袤的时空对“吾两人”的以大衬小，不言情，而其情自见，情感深蓄在语词之中。
而这种感情有其特定性，表现为旷达。
作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱。
这种旷达情绪反映了这个时期苏轼的思想状况，也使这篇散文显得潇洒、隽雅。
（选自《古今名作鉴赏集粹》，北京出版社1989年版） [编辑本段]写作背景： 本文写于宋神宗元丰六年（1083年），当时，作者被贬谪到黄州已经有四年了。
元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。
经过长时间的审问折磨，差一点丢了脑袋。
十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。
在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。
[编辑本段]分层赏析：中心 全文分三层，第一层叙事。
首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”，时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副史已经四年了。
这天夜里，月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，但想到没有同乐之人，遂动身去不远的承天寺寻张怀民。
张怀民和苏轼一样，亦是被贬至黄州来的贬官，他和苏轼的友谊相当笃厚。
当晚，张怀民也还未睡，于是二人一起来到院子中间散步。
这一层叙事，朴素、淡泊而有自然流畅。
第二层写景。
作者惜墨如金，只用十八个字，就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。
读者自可以发挥想象：月光清朗，洒落庭中，那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般，更妙的是，“水”中还有水草漂浮，游荡，于是乎恍恍然便如仙境一般了。
作者的高妙之处在于，以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当，新颖，恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。
第三层便转入议论。
作者感慨到，何夜无月，何夜无竹柏，可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，整篇的点睛之笔是“闲人”二字，苏轼谪居黄州，“不得签书公事”，所担任的只是个有名无实的官，与儒家的“经世济民”之理想相去甚远，即所谓“闲人”之表层意义，它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷；从另一个方面来看，月光至美，竹影至丽，而人不能识，唯此二人能有幸领略，岂非快事
苏轼的思想横跨儒释道三家，这便使他的处世态度有极大的包容性，可以说是宠辱不惊，进退自如。
当然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力
[编辑本段]细化赏析： “月色入户”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，这当儿，月光悄悄地进了门。
“入户”二字，把月光拟人化。
月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他做伴。
“欣然起行”：是作者的反应；写出他睡意顿消，披衣而起，见月光如见久违的知心朋友，欣然相迎。
一个被朝廷所贬谪的“罪人”，我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况；只有月光毫无势利之情，在寂寥的寒夜里，依然来拜访他。
四字写出了作者的喜悦和兴奋。
“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”：作者与张怀民的关系之好，首先想到了张怀民。
“怀民亦未寝，相与步于中庭。
”：作者与张怀民心有灵犀，及其友情之深厚。
“何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人耳。
” ——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。
最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境
二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
[编辑本段]扩写练习 在元丰六年十月十二日晚上，我解开衣服刚想躺下睡觉，突然看到皎洁的月光很淡很淡的照在窗户上映射进来。
突然一下子间似乎想到什么，急穿上鞋子，穿好衣服，往承天寺去。
路上心里想着，最近的日子中太过无聊，没有可以交谈的朋友，今天一下子就想到了以前跟我同样遭遇的张怀民。
走到寺门口有两个和尚走了出来“施主，请问你想找谁
”我停顿一下，深情淡定的回了：“我来找张怀民
”和尚恭敬的回答：“施主请进” 我走进寺中，看到怀民的房间也未熄灯，径直朝前走去。
轻轻敲门，只看到房间的身影朝门口走来，打开门后，也是呆了一下，微笑示意之后，张怀民收拾衣服，和我一起在院子里漫步。
我们一起在院里走着抬头看到天空中灰暗一片，有一点星星挂在远方，最耀眼的哪个月亮也安安稳稳的挂在天上。
我不禁感叹：“哎，怀民兄，今晚的月亮多么皎洁，又不禁让我想到了从前。
”我脸上浮现了淡淡的伤感，悲痛。
怀民定定看向月亮，支声到：“谁说不是呢
如此景色怎能不令人伤心
想到家中还有年过80的老母就很担忧，不知她现在过的好不好。
我听完之后，也不断摇头，似乎这么无可奈何，说道：“家中有妻儿老小，叫我如何放心，也更是思念着家乡的土地，如今被贬至此，我只能与你发泄心中思乡思亲之情。
”怀民点头。
我们坐在庭中，找来酒杯，一同在月光下喝酒。
水里的植物纵横交错，漂浮不定，那些竹子，松柏也倒影在水光中。
我们都不禁感叹着：“哪个地方没有月亮，哪个地方没有这样的竹子，松柏。
只是少了现在像我们这样的闲人而已。
” 谈到这而，我们更是对现在的宋朝皇帝，百姓谈论一番，怀民叹息：“我们闲来无事，却得不到朝廷重用，被贬官至此，渴望报效朝廷却是有心无力
可悲
可悲
”我们心中都黯然伤神。
我们坐起身来，突然想往湖边散步，走在路上，看到了这片江山现在的处境，不禁感慨，不能为国出力，实乃大不幸。
[编辑本段]学习文本 1.作者为什么会想着夜里去寺庙游玩呢? 因为月色很美，“月色入户”所以“欣然起行” 2.文中哪些句子表达了作者的情感
“月色入户，欣然起行”——寂寥苦楚，见月排遣“何夜无月
何处无竹柏
但少闲人如吾两人耳。
”——它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。
最后一句至少有两层意思：一是对那些追名逐利的小人，趋炎附势，奔走钻营，陷入那茫茫宦海而难以自拔，何曾得暇领略这清虚冷月的仙境
二是表现了作者安闲自适的心境，当然其中也透出了自己不能为朝廷尽忠的抱怨。
3.夜游过程中，作者的心情有怎样的变化
“欣然”欣喜之情 “念无与为乐者”有点遗憾 “遂”、“寻”急切、激动......“相与步于中庭”从容 闲适 4.总结 作者以诗一样的笔触描绘了月色之美，创造了一个清冷皎洁的意境。
它好像一首清冷的月光曲，每一个音符都闪耀着银色的寒光，都倾诉着作者皎洁而悲凉的情怀。
（残梦徒天献上~~） [编辑本段]以诗译诗 晚风轻轻 微微吹临 颤动着这周遭的景物 侧耳倾听 似乎是天籁之佳音 我正想解衣就寝， 上床安睡就盼望着一个美梦的来临呀
真想不到那如霜如碧的月光，脉脉含情 悄悄的透进窗纱，一眼晶莹 不禁令我意念迷盈 又从梦乡边缘乍醒 于是，只好挺起腰身 想想这良辰美景 该与谁共享共分 才不会任它空来虚设，辜负良辰 走着，走着 就来到了承天寺 找找老友张怀民吧
想不到他也还未就寝 就邀他来 携手同行，共赏良辰月景 怀民，怀民…… 难道你不为此刻触景生情 瞧，这庭院积水空明 看那松柏竹影 真像水中交横的一片藻荇 涤荡着你我的心灵 啊
何时没有月亮
何处没有竹柏
怀民，怀民 如果没有两颗默契的心 又怎能孕育这份纯真悠雅的闲情 我俩 真不愧是神仙的化身
苏东坡－行香子 过七里濑 最后一句的结笔远山长,云山乱,晓山青 表达出什麼样的情感??
最后一句传达的情感是作者在大自然中感受到山水秀美，内心宁静欢欣，作者借景抒情，表达了对人生的感悟，一切功名利禄不过都是过眼云烟，只有大自然中的山水才是永恒的。
给我什麽意象
不是在说作者么
给我的意象是：（仅供参考）人生路漫漫，仿佛连绵不绝、层峦叠翠的远山；山间迷雾缭绕，仿佛世事茫茫难预料；可一切不过都是云烟过眼，不管顺境逆境，人都需要保持“行到水穷处，坐看云起时”的宁静祥和的心境；哪怕世事变迁，浮生若梦，惟有晨曦中晓山依旧青翠如故。
